2023-06-29
2023-06-15
2023-03-19
2023-06-27
2023-07-05
更新时间:2024-01-26 11:13:38 发布时间:24小时内 作者:文/会员上传 下载docx
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从雷锋纪录片中可以了解到雷锋是一个苦命的孤儿,他没有怨恨上天对他的不公,而是保留着一颗至真至善的心。他有一颗负责任的心,从拖拉机手到炼铁工人,再到一名军人、一名党员,无论什么工作他都能认真完美地完成;他有一颗至善的心,无论谁遇到困难,都会伸出援助之手;他有崇高的品格,默默发挥着螺丝钉的精神,不知疲倦的前进。”仁者先难而后获“,”能近取譬“他是一位真正的仁者!
雷锋总是这样说,这样做:”革命需要我去烧木炭,我就做张思德;革命需要我去堵枪眼,我就去做黄继光。“这朴实的话语充分反映了一个革命战士一切服从党安排,一切从革命利益出发的共产主义崇高品质。雷锋在日记中写到:”把革命利益放在第一位,为党的事业贡献自己的一切,这才是幸福的。“他真真正正的做到了,而对于今天很多人来讲这些话却成了空泛的口号!做好事,对他来说很平常,他去外地执行任务,中途坐火车他还一个劲地做好事,所以”雷锋出差一千里,好事做了一火车“的佳话就这样在人群中传开了。他还是个工作认真,学习刻苦的人,他说:”我是一颗螺丝钉,党把我拧在哪里就在哪里起作用“.
在道德逐渐流失的今天,有很多令人痛心的事:如一阴井盖没了,一记者苦守两小时,终于抓拍到一骑车人翻倒惨摔虽能有力批露偷盖人之不道德,不过记者行为也引来恶评如潮;还有药家鑫事件;”老人倒地无人敢扶“;”小悦悦事件“等等。更需要雷锋精神唤醒道德火种 ,照亮冷漠心灵!
值得庆幸的是,社会并未完全冰冷。今天,依然有许多”活雷锋“. 在”感动中国“的人物身上,在道德楷模身上,在抗冰抢险的军民身上,在清洁工的身上,在售货员的身上,在志愿者身上……都会发现雷锋精神的闪光。这些人没有什么豪言壮语,在生活中也普普通通,但在他人有难之时,他们敢于站出来,以自己的行动,实实在在诠释着雷锋精神。如大山深处孤身支教的青年徐本禹,大山里的赤脚女医生李春燕,在贫困中求学,在艰辛中自强的男子汉洪战辉,用一个人的长征传邮万里的邮递员王顺友,当代活雷锋郭明义。这些雷锋式的人物,感动着我们每一个人的平凡人,就是在平常的生活中做出了不平凡的事情。雷锋精神就应该从身边的每一件事做起,实实在在的学习,脚踏实地的行动,而不是使其成为在每年三月喊出的口号!.雷锋精神的魅力就在于平凡之中透显着伟大。因为平凡,所以真诚;因为平凡,所以可信;因为平凡,所以也是伟大!
一、学校简介
达依乡中心小学距赫章县城12公里,坐落于达依乡磨石村。这里绿树成荫,环境清幽,气候宜人,是一块育人宝地。 本学期,我校共有学生313人,6个教学班,有教师21人,其中本科学历11人,占教师总数的,专科学历10人,占教师总数的,按照国家规定,教师学历全部达到规定标准。 我校“十二•五” 教师继续教育工程自20xx年启动以来,在县教育局的指导下,遵照《赫章县“十二五”中小学教师继续教育工程实施意见》精神,周密部署、认真落实,创造性地开展教师继续教育工作,打造了一支高素质高水平的教师队伍,为全面推进素质教育提供了人力资源保障,取得了显著成效。
二、保障机制
20xx年,我校根据赫章县教育局文件《赫教发【20xx】34号》文件精神、《赫章县“十二五”(20xx—20xx年)教师继续教育工程实施意见》,领导班子认真学习,仔细研究,确立了以校长为组长,以副校长为副组长,其他行政人员和教研组长为成员的“教师继续教育工程领导小组”,领导小组下设办公室,有专人分管和负责办公室业务工作,分工明确,责任到位,制定规划,从宏观上把握工作方向,定期召开继续教育专题会议,研究教师继续教育工作,及时调整工作思路,形成了团结、拼搏、务实的教师继续教育领导集体。
在制度建设上,领导小组认真学习贯彻上级有关文件,结合学校实际,引入激励机制,将教师继续教育工作与教师年度考核、评优评先等挂钩。根据分级管理、分层实施的原则,制订完善了一系列教师继续教育工作管理制度。另外,我校每年投入的教师继续教育经费,逐年递增,有力地保障了教师继续教育工作顺利开展。
三、继续教育工作开展情况
我校教师继续教育工作坚持“强化能力,提升素质,聚焦课堂,提高质量”的思想,以“国培计划”为抓手,以提升教师师德素养、创新精神、专业技能为核心,以培养骨干教师为重点,努力探索新形势下的教师队伍建设有效途径,全面实施素质教育。
五年来,我校围绕县教育局和乡教管中心的工作安排,以《多媒体课件制作与教学资源应用》、《法制教育与学科教学》、《教师课堂教学能力的培养与训练》、《小学新课程标准》、《有效上课—知识建构型视野下的上课问题与对策》、《教师如何提升职业道德修养》、《有效教学—小学语文(数学)教学中的问题与策略》等为教材,安排学校有经验的教师作为每科的辅导老师,定期组织全校教师进行培训,并且要求他们写出学习计划、总结、学习笔记。同时我校根据教师实际,有计划的选派各科教师参加省、市、县组织的各种培训。
通过这些培训,教师们的多媒体技术应用有了显著提高,法制观念明显增强,师德师风有了很大转变,教育教学理念也在逐渐转变,教师在实施教学中能够让学生主动地去发现和探究问题,使学生在探究中学会思考、学会交流,在交流中学会合作,重视学生的亲身体验及探究过程。经典纪录片解说词范文四、取得的成果
辛勤的耕耘迎来了累累硕果。五年来,我校先后荣获: 。全校教师共发表论文 篇,教学成绩一直名列全乡前列。继续教育的成果,在我们学校得到了充分的展示。
五、今后工作的打算
五年来,我校继续教育工作在上级有关部门的指导下,经过自己不懈努力,取得了一些成绩,今后,我们将继续加强业务学习,加大培训力度,加强教育法律法规学习,切实转变教育观念,为提高全校教师综合素质,推进达依乡中心小学教育不断向前进步而努力奋斗。
有人说,游览长江而没有到三峡,就等于白跑一趟。这样说虽然有点夸张,却也不失为经验之谈。川江两岸尽管也有山,也算峡谷,可是总觉得舒缓有余,变化不足。只有在三峡这条天然的艺术长廊里,才能饱赏一幅幅神笔绘成的山水画卷,谛听一曲曲万籁交响的乐章。
三峡是瞿塘峡、巫峡、西陵峡的总称。它西起奉节白帝城,东到宜昌南京关,地跨奉节、巫山、巴东、株归、宜昌等五个县市,全长一百九十二公里。
这三个峡的特点,历来认为是瞿塘峡雄伟险峻,巫峡幽深秀丽,西陵峡滩多水险。可以说是各有千秋。
“瞿塘违通尽,巫峡峥嵘起。”巫峡西起巫山县大宁河口,东到巴东县官渡口,全长四十五公里。因它是三峡中最长的一个峡,所以又叫大峡。
古往今来,人云亦云,都说巫峡的特点是幽深、秀丽。要问为什么,不一定都能回答。可是只要你游览三峡时不是浮光掠影,而能够细心观察,就一定有同样的体会。它,峡长弯多,迂回曲折,船行峡中,视线之内总是苍山紧退,好像到了尽头,等到临近弯道时,向前看去,又是一番境界。这样周而复始,使人远近莫测,就显得特别幽深。它,山高峰多,云雾缭绕,一座座青峰在茫茫云海中时隐时现,变幻无穷,这才使人有秀丽之感。
唐代诗人元棋,一生写了大t的诗,其中有两句名诗是:“曾经沦海难为水,除却巫山不是云。”这两句名诗,由于含义深刻,已成了人们乐于引用的名言。意思是说:见过大海的人,无论多大的江河,他都不放在眼里;看过巫山的云烟变幻,再好的云彩也不屑一顾。那飘浮在巫山十二峰上的白色气体,是烟非烟,似云非云,从空中鸟瞰,巫山群峰真好像是大海中的孤岛。
“放舟下巫峡,心在十二峰。”游览巫峡,人们最感兴趣的恐怕就是十二峰了。这十二峰,可以说是一座山峰,一番风景,而且都各有一段诱人的传说。可惜在船上只能靠别人的指点,约略望见九个峰的影子,有三个峰连影子也见不到。因此,要真想领略十二峰的风光,非身临其境不行口
巫山十二峰,分别坐落在巫山县城下游的长江两岸,江南江北各有六座。古人根据这些山峰的形象和风景特点,都给它们取了名字,江北有登龙、圣泉、朝云、神女、松峦、集仙,江南有净坛、起云、飞凤、上升、翠屏、聚鹤。单看这些名字,就够吸引人的了。十二峰中以神女峰为最出风头,它的拟人化水平最高,又最显眼,大量诗词和美丽的神话传说,都帮了它的大忙。其实若论山里的风景,许多峰都超过了神女峰。神女峰的对岸,有个面江临溪、群山环抱的青石镇,是眺望神女峰最理想的地方。在这里住些日子,就可以深入山区,漫游人间仙境。但是,光凭兴致不行,还要有探险家的勇气和毅力,才有可能如愿以偿。就拿净坛峰来说,当地人谈起来,可以达到神奇古隆的程度,据说有些人攀登几次也没有成功,正等待着勇敢的人去征服它。
巫峡内主要有金盔银甲峡和铁棺峡两大段,中间又分为许多小峡,什么老鼠峡、箭穿峡,都是古代船工根据两岸的奇石怪洞和险滩恶水叫出来的名字。
金盔银甲峡,离山城十公里。这里的岩石是石灰岩,风化严重,黄褐色的山顶就像古代武士的金盔;水边的岩石,层层片片,又像武士的甲青,所以起了这样一个名字。过了神女峰不远,集仙峰的临江绝壁上,还有一处摩崖石刻,叫孔明碑。传说这上面原有诸葛亮主张联吴拒曹的《隆中对》。关羽、张飞一死,吴蜀关系恶化,不断发生战争。一次,东吴大将率兵追到集仙峰下,见了碑文,非常感动,便下令退兵。现在的“碑”上,虽然密密麻麻刻了不少字,显然不可能是《隆中对》,能看得清的只有“重岩叠嶂巫峡,名峰耸秀,巫山十二峰”15个字。
过了孔明碑不久,接连出现了两个小镇,上游的叫暗石,下游的叫万流。两地之间有一条蝙鱼溪由北而南流入长江。这条小溪就是川鄂两省的界河。界河的岩壁上刻着“楚蜀鸿沟”四个大字。郭沫若《过巫峡》这首诗里的“群壑奔荆楚,一溪定界边,船头已入鄂,船尾尚留川”,就是写的这里。
过了蝙鱼溪,就是巫峡的东口�D官渡口了。
各位领导:您们好!
《拔河》
集体的努力,众人的配合,在一阵阵呐喊与掌声中化作无穷的动力,
参赛的同学纵情地投入着。运动会现场,气愤热烈而高涨,
助威声此起彼伏,跃动的倩影形成了一道美丽的风景线,
衬出靓亮的青春。这个以娱乐为主的竞技场,同学们尽情地张扬个性,
为班级体争光争荣誉。成败与否的结果并未影响同学的热情,
赛场上展现地更多的是同学们相互鼓励、理解和包容的热情。
《接力》
致400*100米接力运动员
这是速度与毅力的接力,
这是期望与祈盼的接力,
时间在这里凝固,
几分几秒也变得如此漫长。
千百双眼睛注视着你那矫健的身影,
近了,近了,
你可曾听到
那山呼海啸般的加油声?
近了,近了,
前方就是终点,
加油啊,运动员,
成功和失败就在转瞬之间。
接力棒
红与白
截然不同的两个世界
在手中传递
传递着成功或失败
你充满激-情地颠簸着
在运动员手中
你简直是一根魔术杖
牵动着全场观众的心弦
终点处
你被成功者激动地高高抛起
你被失败者愤恨地甩出很远
毫无怨言
《致长跑运动员 》
也许你心理忐忑不安
我们的心理早已热血沸腾
长长的跑道上
留下了你深深的足迹
抹不去你渗出的汗水
拉不动你沉重的双脚
你为分院
不在乎自己的疲倦
不在乎汗水和泪水
因为你心里有一种坚定的信念
致裁判员老师
a致裁判员老师
也许,震天的呼声于你们无缘,
但,挚起那片欢呼声的是你们的目光!
也许,炙热的高阳不曾怜悯你们,
但,烈阳底下是你们高大的身影。
也许,赞美与期盼总于你们擦肩而过,
但,真正的感激未尝不在每个人心中流淌。
无声的话语化作一声:
老师,荣誉有你的一份。
------------------------------------
b致大会裁判员
同样的教养,
同样的暴晒,
没有热烈的欢呼,
没有激烈的喝彩。
但你仍用精密的仪表
和细致的耐心,
记录着运动的辉煌。
我们为你自豪,
辛苦了,
敬爱的老师们!
----------------------------------------
c致裁判员老师
也许,震天的呼声于你们无缘,
但,挚起那片欢呼声的是你们的目光!
也许,炙热的高阳不曾怜悯你们,
但,烈阳底下是你们高大的身影。
也许,赞美与期盼总于你们擦肩而过,
但,真正的感激未尝不在每个人心中流淌。
无声的话语化作一声:
老师,荣誉有你的一份。
--------------------------------------------------------
d致裁判员
再这竞赛的操场上,
有掌声,有着运动员们的动“美”,
有着啦啦队员们的助威,
当然还有我们辛勤的裁判员们,
汗水浸渍着汗衫,烈日灼烧着躯体,
在这里,那边,在运动员的每份成绩中,
殊不知裁判员们付出了多少,
两条锁不住热情的腾飞,
热浪击不溃执著的意念,
是他们造就了我们,正在造就着,
已经造就着,将来造就着……
啊,thank you,
我们的裁判们,
我们会用自己的行动去博取冲击,
为此换来一点良知的欣慰,
let’s go,运动员们,
啦啦队员们,
让我们为敬爱的裁判员们也来一些掌声吧。
---------------------------------------------
e致裁判员
良好的开始是成功的一半,
然而您们--裁判员老师,
更是我们到达终点的关键。
您们的公平是我们用于走路的脚 ;
您们的耐心是我们迈过的步;
您们的认真是我们走过的路。
天平似的公正显视出您们正直无私的性格。
请让我再说一次:
裁判员老师,您辛苦!
【开篇镜头的字幕】
选择从这里开始……
幸福也从这里开始……
那年我大学毕业,从七月流火的南方来到清爽大连工作。当时只为了心里的足球情结,和苏小明《军港之夜》中轻轻摇动的战舰。当然,看不到年轻的水兵在睡梦中露出甜美的微笑,却一路看到了许多悠长而空旷的上坡路,梧桐树影下不高不低的小洋楼,以及晃悠晃悠从旅顺开往大连的古老列车……
有谁能忍心拒绝这座美丽的城市呢?
劳动公园春天的玉兰,海之韵清晨的日出,深夜里东港驳船的倒影,北大桥下午比蜜糖还甜美的海风,星海广场尚未曾被围合起来的辽阔气场。万岁街,不老街,七七街,一德街,五四路,高尔基路,长春路……不知从哪个瞬间开始,我便知道自己离不开了。
离不开的还有这个给了我生计和梦想的地方。我如此热爱这里,为她感动,为她心安,为她向我的父母和兄弟姐妹反复而细致地描述每一个关于她的故事。斗转星移,数年过去了。好像是在一瞬之间,我突然疲惫了起来。疲惫不是因为忙碌,或许是因为岁月的流转,许多东西模糊了,不只是西岗区的老体育场,不只是龙王塘的掩映亭阁,不只是老虎滩渔人码头上的轻轻海风……模糊了的,还有我们内心的宁静、笃定以及对个人理想的深情厚谊。
是我们的梦想变大了,还是我们的心胸变小了?是我们的社会现实了,还是我们的情感褪色了?是我们眼里的欲望拥挤了,还是别人的议论终于让我们变得纠结了?
然而,你可曾忘了,每当我们搭乘雨后清晨的BRT,从人民路到延安路,从星海湾到小窑湾,从中山广场到星海广场,透过车窗的一幕幕都是我们一起走过的足迹。
我们不要忘了,这些足迹带给了我们生活的城市多少美丽。如果你在清晨漫步一方公馆的小路,你可以听见自己最真实的心跳声,还可以触摸到在那晨曦中掠过国际游艇港的温润海风;如果你在沈阳理工大学校园听上一堂课,然后向高高的白杨树唤醒大学的美好时光,让曾经的记忆浸满书香;如果你在午后来到龙德广场,看一出王家卫的电影,你会不会想到临近的starbucks坐一坐,发发呆;如果你在阳光冬日来到长白山国际度假区,把自己完全融入滑雪圣地的狂欢,你又会不会有一种超越自我的快感……
我们更加不要忘了,那一年,当我们风尘仆仆,穿越城市的万家灯火,终于盼来了这个家园开始在北京孕育新的希望,那份心头洋溢的喜悦和自豪又抚平了多少个日日夜夜在我们额头上刻下的皱纹……是啊,如果有一天卫星城建好了,城堡酒店竣工了,通州北苑项目落成了……如果城市每一个正在经历变迁的角落又遍布了我们新的足迹,这些城市会生出怎样的一种发展灵感。
如果我们不是坐在原地等待,观望,抱怨,而是伸出双手来建设,交出真心来热爱,洒下青春和汗水来浇灌,我们所坚守并期许着的美好家园,会否又让你更加无法割舍与离开。
和一方一起,相信发展的美好,相信坚持的珍贵,相信创造的生机,用耕耘家园的情意,铺筑重新建构自我价值的机遇。在大连,在沈阳,在北京,在江西,在吉林,在福建,在云南,在每一个我们已经涉足或尚未涉足的城市……一方邀你一起上路,向未来,书写奇迹。
你对这个家园有多少爱,你就会收获多少爱。家园会以你善待她的方式报答于你,会以你热爱她的方式回馈于你。
【结束镜头的字幕】(也需要配音)
如果你是太阳,就一定会从地平线上升起
20xx,和一方一起
在爱与责任中,一同发现幸福的真意……
植根一方,分享百年(略加重)
(一)解说词的概念、作用
解说就是解释说明。解说词就是结合事物的图像、实物等进行解释说明的文辞。它通过对事物的准确描述,生动渲染,来感染观众或听众,使其了解事物的来龙去脉、特征和意义等,收到宣传的效果。解说的范围是比较广泛的,如影、视、剧的解说,文物占迹的解说,专题展览的解说,商品知识的解说,某个问题或事件的解说等等。
(二)解说词的特点、种类
I.解说词的特点由于解说词有着补充视觉和听觉的作用,所以无论是口语解说词还是书面解说词,都具有如下特点。
(1)文艺性。解说词虽名曰“解释说明”,但不是干巴巴的说明和说教,而是通过富于感染力的、形象的语言对实物和形象进行描绘,使一些表面上看起来普普通通的实物、平淡无奇的画面变得生机勃勃,甚至震撼人心,感人肺腑。所以,人们又常常认为一篇好的解说词就是一首感人的诗词。
(2)大众化。解说词是供人看,供人听的,是通过语言的表达来发挥其作用的,所以语言文字必须雅俗共赏,为广大群众所喜闻乐见。
(3)实用性。解说的目的是让观众对解说对象加深认识,增进了解,获得更多的信息,所带来的商业价值是不可估量的。
2.解说词的种类从内容上看,解说词可分为以下几类:
(1)影、视、剧的解说词。这类解说词主要用于专题纪录片、体育比赛等,真实生动的画面,精彩激烈的场面,配以声情并茂的解说词的描述,能使观众身临其境。这类解说词能发挥补充视觉的作用。
(2)文物古迹的解说词。面对着一些古代建筑、文物、古董等,通过导游员的解说,能够带领参观者重温历史,再现昨日的故事,加深参观者的认识和感受。
(3)专题展览的解说词。这类解说词与前一种解说词有相似之处,都是帮助观众在观看实物和形象的过程中加深感受。
(三)解说词的格式写法
解说词的结构分标题、开头、主体、结尾四个部分,其结构原则与一般文章的`结构原则大致一样。主要的几种写作形式有:
I.描述型以时间的先后作解说的顺序,对说明对象进行内在或外部的描述。人物、产品介绍、生产流程等解说多采用这种方法。
2.说明介绍型按照事物空间存在的形式,或从外到内,或从上到下,或从前到后。或从整体到局部,把事物的名称、功用、类型、特点、关系等依次解释明白,使观众、听众了解、熟悉。
3.分析型按照事物体的内在逻辑关系安排顺序。这种内在的逻辑关系或为因果,或为递进,或为主次,或为总分,或为并列等。其基本方法是从一般原理到特点结论,或从一系列事实抽提出一般原理。所遵循的写作思维方式是演绎、归纳或对比。
4.一般认识型按照人们认识事物的规律和习惯,一般总是由浅人深、由近及远、由抽象到具体对事物体进行解释说明。
(四)解说词的写作要求
1.了解解说对象,搜集有关素材这是解说词写作的准备阶段,大量地收集有关材料,深人了解解说对象的有关知识,对其作全方位的研究,是对解说对象精确介绍、生动描述的前提。
2.抓住被解说对象的特征和本质对被解说的事物,应认真地进行分析研究,准确地抓住它的特征、本质和意义。在解说中应恰当地运用对比联想、点面结合、由此及彼、由表及里等多种方法,来突出事物的特征、揭示事物的本质、说明事物的意义。这是保证解说质量的一个关键。如果解说内容流干一般,缺乏特色,则失去解说的意义。如:在进行人物解说时,要抓住感人至深的一面;在对一些实物进行解说时,则突出其最有价值、最受人称道之处;在进行旅游解说时,则注意景物的生态意义、观赏意义以及旅游价值,让旅游者感到不虚此行。
欢迎您到潜江来
各位领导、各位来宾、各位朋友,
女士们、先生们:
大家辛苦了!
首先请允许我热忱地欢迎大家到曹禺故里——湖北潜江来参加中国(潜江)曹禺文化周的各项活动。我是一名青年志愿者,我叫--,大家叫我小--就能够了。很荣幸,这几天将由我为大家跟车服务,如果您有什么需要帮忙,请与我联系,我将竭诚为您服务,但愿文化周的文化气息能给您留下深刻而完美的印象,但愿我的服务能给您带来欢笑和快乐。下方,我为大家简要说潜江的基本状况。
潜江之名,源于潜水,因境内有河道分流汉水入长江,劝汉出为潜”意而得名。沿历史长河上溯,潜江建立县制始于公元965年(宋乾德三年)。1988年5月,经_批准撤县建市。1994年10月被列为省直管市。
潜江地处江汉平原腹地,是武汉城市经济圈的重要成员之一。市域总面积平方千米,人口101万,辖1个省级经济技术开发区、6个管理区(农场)、4个办事处、10个镇、1个原种常境内有全国十大油田之一的江汉油田和16个县团级农场组成的大型农场群。
潜江历史悠久文化灿烂。早在公元前6世纪楚灵王建离宫——章华宫于潜江龙湾,使之成为重要的城邑,迄今已有2539年的历史。章华宫是至今我国发现最早最大的皇家园林,所在地“龙湾遗址”被列为国家十大遗址展示园区、全国重点文物保护单位。潜江人杰地灵,人才辈出,曾孕育了辛亥革命先驱李书城、_创始人之一李汉竣_第一任_长钱瑛、当代文坛巨子曹禺、世界举重冠军关虹等名人志士。
第一部分:片头(总体呈现慢节奏)
(无解说词,加背景音乐,碎镜头呈现,加节目组分工分的别呈现)
镜头组成:(所有碎镜头可利用动画转场,且可多画幅呈现,顺序可调整,可增加)
全景——雾气朦胧的清晨,选择寺中比较开阔的场地(可虚化、淡出) 特写——烟雾缭绕的香炉,要拍出其雾气朦胧的感觉,且重点在烟雾(淡入)
特写——撞钟的小和尚(斜侧拍摄,拉镜头,由鈡拉开,转场效果) 特写——跪拜的香客(拉镜头,转场效果)
全景——匆忙上课的僧人(摇镜头或跟镜头)
特写——银杏树下的老和尚(推镜头,在手上的银杏果或者银杏叶转场)
由一组快速展现寺庙的空镜头(可多画幅呈现)引出片名。空镜头可由寺庙最内部往最外部呈现,似一种拉镜头,最后由门口的“香积古刹”四个字拉开,拉到天空,从而出现片名《香·火》。(这一组的镜头节奏必须稍快)
第二部分:
解说词:“香”,自古以来被作为焚化之物,便注定与火密不可分。无论是作为净化宁神的香料还是作为供奉之物的香火,都必须在使用的过程
中进行转化,其本质才得以凸显。然而烧香拜佛的香火却恰好起源于人们燃烧香料木材以净化空气。“香”在佛教生活中具有特殊的地位和意义。由于香能祛除一切臭气、不净,使人身心舒畅,被用来作为供养菩萨、本尊的圣品,同时,也被用来比喻念佛功德。修无常故,烧香时观香烟飘散法界,从有形而至无形,让人证悟色空不二之理。香客们借以香火的焚烧寄托自己的祈愿,以此同佛祖对话。 镜头:(这部分可改动)
1.大特写镜头,由香火的火光或者烧断的香引入。(淡入) (搜集一些古时关于香料的视频或图片,人们焚香时的场景,比如宫殿内。)
2.收集在佛前焚香的视频镜头(转场效果)
3.全景——香客拜佛敬香的场景(推镜头 淡出)
第三部分:
解说词:
这一天,刚好是农历的十一月初一,是每月中佛家约定俗成的礼佛之日。天还未亮,南边的滈水,西边的潏水都还在沉睡,而李某早早的就来到香积寺敬香了,平日里没有别的爱好,也就喜欢来这里了,尤其初一、十五,更是雷打不动。露水沾湿了发梢,脚步匆忙且坚定。
敬香拜佛这样的习惯原本是受母亲的影响,很小的时候李某就常常会跟随母亲一起来香积寺敬香祈愿,只是那时的他还年幼无知,欣喜的将每次的拜佛之行当成是一次户外郊游。李某将三支香依次排放,用烛火点燃,双手轻握,左手在上,右手在下,多少年了,每到这个时刻还是会在心里默默地告诉自己绝对不能用嘴去吹灭它。香燃,火灭,火是香的源泉,而香恰好成为火的延续。升腾的烟模糊了视线,而内心却异常明晰。
镜头:
1.全景:雾气蒙蒙的早晨,香积寺较开阔的景色。(摇镜头)
2.远景:朦胧的人物背影(跟镜头)
3.特写:叶子上的露水,或者雨水滴下来的慢镜头。(淡出)
4.中近景:(黑白镜头)两个小孩在香炉前嬉戏
5.中近景:李某前去敬香,可只拍匆匆的脚步(可用两个机位)
6.特写:三支香,排放,点燃香,弄灭(一系列动作可由三支香的特写拉开 正面拍摄)
7.特写:升腾的烟雾(斜侧面拍摄 可两个机位)将香插入香炉内
8.空镜头
第四部分:
解说词:
古时,常用一柱香来作为计量时间的单位,香的燃烧也就表明时间的流逝。而在佛家,三炷香也分别代表了过去、现在和将来。炉内的香一点点的燃烧,悄悄的发生着变化,周围的灰烬越积越多,正如时间一直以来踱着其不紧不慢的脚步,让人不易察觉的同时,却在不知不觉中被沉淀。
时间的变化总是微妙又奇妙的,它决定了什么会被无情的抹去,而什么会保存下来且历经周而复始的打磨。王某和许某是外地来的游客,正好赶上了初一礼佛日,然而她们并不是慕名而来,也许只是它仍存有的古朴吸引了她们。没有过多的了解,更不知该如何礼佛,但是崇敬且虔诚的心却似乎是在任何一座寺庙里都必须持有的态度。虽然,时间在一点一滴的改变着曾经人们固有的价值观念,虽然,她们带有很浓的时代气息,但是,这也并不妨碍她们敬香的意愿。 镜头:
1.特写:香的特写,拍出其燃烧过程中香灰的断落(这一段可用长镜头)
2.中近景:枝头鸟儿飞走
3.全景:清晨与黄昏的画面对比,其中穿插水从叶子滴下的慢镜头
4.全景:僧人匆匆的脚步,游客闲适的脚步
5.空镜头:由外向内的推镜头,可停留在古朴的建筑上
6.中近景:二人用手机拍风景的镜头(斜侧)
7.中近景:二人敬香拜佛
第五部分:
解说词:
香的燃烧记录了时间的流逝,而火造就了香所带来的传承。时间并没有将它改造的面目全非,香积寺依然保留着部分从唐朝传承至今的面貌,依稀可见。即使科技改变了生活,但僧人们依然坚守着最初的佛理、佛法,并期望为前往的每一个人解惑。善导塔为唐代著名古刹,始建于唐中宗李显神龙二年(公元7),是佛教净土宗的门徒为纪念第二代祖师善导而修建。塔已经破败不堪,杂草丛生,但是僧人们却每天都会在这里念经、礼佛。师父坐而论道,为众人讲述“戒疤”的由来,正是香火造就了戒疤,以焚香之火烧身来作为汉僧受戒的标记。实际上也是净身、消除业障之意。正如焚高僧之佛骨以获舍利,更是浴火之后的永生净化。
正是薄暮时分,被雨水洗礼后的寺庙更显出其肃穆。这是祖孙二人的敬香时刻,年迈的妇人耐心的指导小孙女如何为佛祖敬香,并一直告诉她不要嬉笑。古时讲,制香人因制香而染上香气,佛家称,拜佛之人焚香以获如来之功德。
镜头:
1.空镜头:拍摄古朴的建筑
2.全景:僧人礼佛
3.全景:善道塔,镜头从塔顶落下,在推进到礼佛的人(镜头落下要慢)
4.中近景:僧人在为青年讲述
5.全景:大师在授课
6.空镜头
7.全景到中近景:老人为孩子讲述
8.特写:孩子嬉笑 老人为孩子点香火
第六部分:
解说词:
炉内的香燃烧殆尽,香客们陆续散去。暮色降临,僧人们开始做晚课,整个寺庙陷入沉寂,只隐约听到诵经声,以及不久后沉沉的暮鼓声。一日便如一生,火的净化,香的传承,香火承载着时间,时间记录着历史,不变的是香火的延续。明日,香积寺的香火又会重新燃起。
镜头:
1.特写:香燃烧到最后,以及炉内的灰烬
2.全景:暮色,人群散去
3.远景:暮鼓
4.回忆镜头:老人与孩子笑脸,僧人的讲述(慢镜头特写)
5.寺庙全景:摇镜头至天空
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