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我家有一本很重要的书籍：族谱。
它是我们家的一本历史书。上面记载的内容我都看不懂，经过爸爸的解说，还是一知半解，我想要全部了解族谱，不是件容易的事。
这本珍贵的族谱，是祖父费尽千辛万苦制作出来的。爸爸说，族谱的功用是让后代子孙了解世代祖先的来龙去脉，留给子孙一部“传家之宝”，增进宗族、亲戚之间的情感交流。
从族谱里，我发现家族成员好多;名字排行及各代顺序，均按字辈份，一代又一代的排列出来，让我知道自已的辈份外，更知道我们家族人丁兴旺，世代的子孙众多，源远流长，这本书真是意义深远。
为了传承祖父的心意，我会好好保护这本“族谱”。把它传给后代的子孙，让他们了解自己祖先的历史。
四世同堂是不常见的，但是也有，我家便是其中一个，因此我感到很骄傲。
我的老太婆今年已经九十六岁了。因为他出生在抗日时期，生活很艰苦。十岁就开始做工，种田。最厉害的是，太婆曾挑动过一百二十六斤的东西。想一想当时经常没肉吃，哪有像现在的食品丰富啊。就算太婆是126斤，也不一定挑得动，何况不是呢？当时的社会没钱读书，所以我一定要珍惜读书的时间。
而我的奶奶今年六十八岁。她出生时还有几年就_解放了。所以我奶奶读过《红楼梦》《水浒传》《西游记》。奶奶十八岁开始工作，当过厨师和劳动工人。她也继承了太太的性格，天天很早出去买菜，洗衣服、拖地等活不在话下。她生了四个女儿，在当时经济不富裕的情况下也能把四个女儿培养成人，我实在感慨万分。
我的妈妈今年四十二岁，他出生的时候，正是温饱的时代。想一想，当时没有电脑，她不也是很快乐吗？妈妈读过《红楼梦》和《水浒传》。她当过旅游公司服务长，现在是个体。她也继承了太太和奶奶的性格，每天最早起的就是她，还不辞辛苦的劳作。有时看到妈妈太劳累，想帮一帮她。可我有继承了爸爸的性格，还是有点懒。
我出生在小康生活的时代里，今年十二岁。正如大人所说：“现在的小孩啊，真是想要什么有什么啊。”的确，现在科技发达了，电视电脑等新花样层出不穷，我也因此戴上了一副眼镜。我读过《西游记》和《鲁滨逊漂流记》等。正如上文所说，我继承了爸爸有点懒的性格，体育不怎么好，成绩还不错。
这就是我的家族史，记述了三代人的艰苦劳作和一代人的幸福生活。
我叫袁雨新，今年十岁了。我家住在株洲市石峰区，是个大家都喜爱的小男孩。我们家里是热闹的四代同堂，家里有我、爸爸妈妈、奶奶和姥姥（奶奶的妈妈）。
先说说我的姥姥吧：我的姥姥今年已经92岁高龄了，她16岁就从邵阳嫁到了株洲。从34岁在株洲塑料八厂上班一直到50岁退休。只可惜我的姥爷去世得早，只有姥姥一个人把6个子女拉扯大。舅爷爷、姨奶奶们都说自己的母亲在那个年代非常的不容易。因为当时吃穿都成问题，更何况6个孩子呢。姥姥既当爹又当妈的让每个子女都有工作、结婚、生子，而自己累得背都驼了。姥姥是一个热情、大方、朴素、勤劳、善良的老人，虽然年纪这么大了，可她的生活还是自己负责，从不给儿女们添加负担。退休后一直在建宁街摆摊做生意养家糊口。我采访姥姥的时候，姥姥说自己的故事太多太多，我觉得姥姥就像一个老小孩，非常和蔼。你们知道吗，我的姥姥现在还在芦淞区建宁街经营着一家烟草店，就连株洲市_的领导还亲自给姥姥送过年红包呢，她可是株洲市最老的经营者哦！姥姥的敬业精神令我敬佩！
我的奶奶在家里排行老三，她曾经在株洲市第三中学工作，退休后一直经营香烛烟草生意，生育两个子女。奶奶年轻时是一位知识青年，为了响应_的号召，上山下乡到浏阳，支援农村建设。在农村里养猪、喂牛、砍柴、种田，算是吃尽了苦头。我的奶奶遗传了姥姥勤劳、朴素的性格，到现在还是非常节约。奶奶也是一位值得我尊敬的长辈！
我的爸爸今年43岁了，和妈妈结婚已经十年了。爸爸没在原来的单位上班了，就和妈妈经营着一家香烛烟草店和一个宾馆。辛苦劳累的赚钱都是为了使我们的生活更好。爸爸做生意与人为善，他一直诚信经营，所以土生土长的他人缘很好。
我的家人还有很多，从姥姥身上我学到了做人要善良、敬业；从奶奶身上我学到了人要勤劳、朴素；从爸爸身上我学到了做人要诚实、守信。
我希望我的家庭永远幸福！
我先向大家做个自我介绍，你们再猜一猜我是谁呀！
我有蓝色的身体，四只脚和四只小翅膀，前后都有明亮的眼睛，到夜晚时，我的眼睛还会一闪一闪的发亮，照亮人们前行的道路。哈哈，猜不到了吧，我就是一辆新能源小汽车。
我的祖先是蒸汽三轮车，是法国人古拉斯.古诺于1770年制造的，但在那时还并不普及，直至90年代初才相当普遍。而在这之后便是祖先的'子子孙孙了，如1885年德国的两位工程师高特列布.戴母勒和卡尔.本茨发明了汽油发动机的车；1886年发明了四轮的汽车之后，我们的内部结构便发生了革新改变。由单缸变成直排双缸、三缸、四缸、五缸……和双排八缸等。由汽油到柴油，由小效功率低转速到大功率高转速，由复活塞式到旋转活塞式。
随着人类对物质生活上的需求不断提高，我们的科技发展也突飞猛进，外形也发生了翻天覆地的变化。
而变化最大的便是我们的亲戚轿车了，他们经历马车型、箱型、甲壳虫型、船型、鱼型、各式各样的变化和演变，即有良好的流线型外表，又能减小行驶中空气的阻力，还能使他们的稳定性更高。
但近几年，城市的空气非常不好，天空变得灰蒙蒙的，就连夜晚的天空都看不见一颗星星，这与汽车尾气脱不了关系。还为此实行了限号化管理，我的小主人上学很不方便，于是大主人便把我带回了家。我不吃油、也不吐气，只需按时充电，现在我天天接送小主人上下学，他还夸我是个好帮手呢，听了这个甜言蜜语，我心里美滋滋的！下定决心，一定要好好守护小主人的安全。
社会在发展，科技在发展，我们的国家也在发展。人类的物质化生活也越来越好，但我们一定不能忘记保护自然、保护环境、保护地球，如果不是他们建好的“地基”。如今的我们又怎会盖起“高楼大厦”呢，我们是在他们的基础之上，才有幸福的生活，所以让我们携手一起保护地球，让蓝天更蓝，白云更白！更好的为人类服务！
从有家谱开始，到我这一代，己是记载的第二十二代。从我识字后，看到首代人的名字，让我大吃一惊，令我没有想到的是，我的祖先原本姓陈，可是我们村里人，世世代代都以李姓传承，我们村叫做李庄，全村几乎都是李姓人，都是同宗同祖，只有少数几家是外姓。更令我没有想到的是，我们的祖先是曾经的历史风云人物，也是我们熟悉的金墉小说里的人物，并且是一个十足的恶人。
金庸的小说《倚天屠龙记》，想必大家最熟悉不过，里面有一个反复无常的人物，为人做事让人不齿，看到他就让人恨之入骨，他就是陈友谅，被金庸写的阴险狡诈，心怀诡计。
而我们的家谱，首始人便就是陈友凉，曾经不懂历史，看过金庸小说，便以为那是事实，从不敢与人说起自己的祖先，觉得祖先做人太坏，说起来脸上无光，会让人鄙夷痛恨。
常听村里的老人聊起我们的祖先，在他们的口里，祖先陈友谅不是一个十恶不赦的人，他没有行过乞，也没有当过丐帮帮主，也没有投靠过元朝。
而是在元朝未期，他揭竿而起，反抗元朝的统治，在那个动乱的年代，起义军众多，他不断兼并吞噬，渐渐地成了一支力量强大的农民起义军，以致到后来，与朱元璋争夺天下，最后兵败而逃，再无崛起，陈友谅只好遁尘隐世，来到我们村这个地方，隐姓埋名，不问世事，据知，他还有一个弟弟，名叫陈友红，也安居在我们村附近。
那个村，与我们村是兄弟村，有时我们村做小生意的人去了那里，他们相待热情，免费送餐，那个村里人到我们这里，同样受到欢迎。
我上中学后，接触历史，我翻阅记录明史的书籍，大的历史趋向与我们村老人说的无二，唯有说到我们的祖先陈友谅，说得并不准确，多数认为他在战争中死去，或者记载不详。
真正的历史真相就在我们村庄，陈友谅他没有死于战场，而是携家居住在此，为避免朱元璋追杀，将子孙的姓氏改为李氏，立族立宗，就这样一代一代地传承了下来。
历史从来都是：成者为王，败者为寇，一个失败者，任人褒贬，真真假假，都是胜者说了算的。
我很喜欢金庸的小说，待我知道真相，觉得我的祖先在他的笔下受到了屈辱，陈友谅不是一个坏人，他只是一个历史的失败者。我知道小说的虚假成分居多，但把我们的祖先写成那么阴险的人，我心里还是不舒服的，对金庸的喜爱未减，可我想告诉金庸老师：陈友谅不是那样的人，你的小说让我们的祖先在世人的眼里成了小人，让我们很难堪哪。
如今，陈友谅的后人己达到千人之上，我是陈后第二十二代，在这里，我们都是李氏呈人，我不说的话儿，估记没有人知道，陈友谅还有后人在世吧！
我们这个民族应当是最具有历史感和历史意识的，于我个人而言，垂髫之岁就在父母的竹条下读《二十五史》，当时就感觉到老祖宗们的历史意识之浓，实在吓人。大至天象五行，云行雨施，小至帝王将相们的日常行事，甚至与妃子相从，都无不记录在案，而后人读史，又有无数的“札记”予以分析剖判，以至于在篇幅上，更有超越于正史之外的野史存在。所以，如果以历史为专业，相信几乎没有一个人能称得上通家，因为就史料而言，就实在太宽太泛而让个人的智识为之望史兴叹。
及至年长，开始关心域外之事，不时有种种揣想，在大洋彼岸的那片土地上，人们是否如我们一样生活着？有种种资料为我提供这方面的信息，及至开始做学问，更发现有种种比较之学，有人就说，至少美国人是没有什么历史感的，更有人嘲笑他们没有历史感是因为根本没有历史。相对于煌煌五千年的中华文化，似乎他们三百年的历史不过是弹指刹那而已。因为我的确对此既没有理性研究也没有感性印象，也就持之为常识了。
一日，一位在美留学的朋友打电话回来，请我帮他查一下他家的族谱，并扫描了发给他。我有点奇怪，我自家的族谱还只听说过，从来没见过呢。不过我还是照他的话做了，他后来告诉我，他女儿上小学，老师交待的作业之一是把五代人的名字写出来，并尽可能多地把能搜寻到的“祖先行状”写出来，评比的标准很简单，谁写得多就可能拿到优。我帮他整理的资料大约有五十多页，他帮助其女儿一个字一个字地译成英文，然后交上去了，那位年轻的老师给的评语是“你的文字给我展现了一个奇妙的世界，那是我以前从未接触过的文化与境遇，我相信，你的工作为我以及我们班的同学们提供了接触一种全新世界的可能，为此，我要感谢你和你的父母所做出的努力”。朋友的小女儿还特别打电话回来感谢我，虽然她操着奶声奶气的英语和我讲话，所问的却全是那些她从未见过的祖先的英雄事迹，虽然那些已然逝去的老人一生躬耕于田亩，乏善可陈。可是在这个他们所未曾知晓的后辈心目中，他们却是她在异国他乡惟一可资的故土情怀，因为她一直未曾踏上过所谓的“故国”。
于是我也对自己的祖先产生了兴趣，特意打电话回家，老父从书房的一角把一大捆黄纸找出来，然后亲自跑到邮局给我寄来，这一大包东西曾经经历了百年岁月沧桑，然后又跨越了大半个中国来到我的手中。我在北京的房中享受着暖气，一边望着窗外偶尔掠过的寒风，翻看着那与我息息相关的千年历史。我生长在江南，但在同学们和同事中，老是把江南比作才子风情，柔弱气息加以笑谑。而此次我细翻自家家谱却发现，从人种而论，我的祖先却出自燕赵之地的渤海郡，数百年前辗转南迁，终致于在湖湘之地某个小乡村定居下来，繁衍生息而至今天有我。平时别人说我是“南方人中的北方人”，原来还可以在血统上找到论证的啊。古书上说“燕赵之地多悲歌慷慨之士”，慷慨赴难，千金一诺是战国时代侠士留给我们的印象，“昔时人已没，今日水犹寒”讲的是荆轲刺秦王的故事，原来，这些人都是我先祖的邻居啊。家谱的记载极其详尽，细到大家族中几房生了几个小孩及每个小孩出生的具体时间，甚至还有小孩出生时的祥瑞等等，还有族人的争吵及其排解，以及每个老人出去时的记载，包括是什么人来做的法事。也记载了当地的自然变迁，比如在清代，我的老家对面发生了一次大的山崩，以至门前河流改道，冲毁田地无数。而在长达百年的迁徙中，家谱的修缮居然也未中辍，其中记载了祖先们所到各处的所见所闻，甚至还有对于当地地方官的评价。煌煌一部家谱，不但是整个家族的历史记载，同时也反映了历史社会变迁的点点滴滴。
我开始有点明白为什么在美国的那个教师会给小学生出这么个题目了，朋友的小孩把她整理好的作业寄了一份给我，她不仅列举了五代以内的事迹，也把整个家族近五百年的历史都列举出来了，一本A4纸做成的大册子，她把家族的发展划分为五个阶段，其间包括各位先人的活动，事迹，以及子孙繁衍，还有许多照片，而没有照片的先人，她则根据其记载揣摩替其画像。当涉及到家族迁徙的时候，她还画出了详细的线路图，中间还附有地名的中外对照，今古对照。而在作业的最后，她设了一尾声：拓土异域。试想一想，几岁的小孩，居然会有“拓土”的意识，算是难得了吧。看得出她很珍惜这“得来不易”的家族历史。通过一个周末的作业，教师“四两拨千金”，让学生不但熟悉了整个家族的历史和发展历程，还让他们开始学会了探索，学会了研究，也学会了审美，甚至，还让他们学会了如何去做评价。其收获，应当是几道算术题或语法题难以相匹的吧。
我有点理解别人看待历史的方法了，在他们看来，历史不是军国大事，也不是政治迭变，历史只不过是我们日常生活中的小事罢了，点点滴滴即成风云。当然，这样看来，历史书固然可以是政治家、军事家和天才人物的舞台，但历史却是无数小人物聚合而成的'时间之流，没有人能剥夺我们在历史中的生存和发展，一切，事实上都取决于我们。而我先前的见识，即认为我们实在是一个有历史感的民族，因为我们有那么多的史书，这一见识也没有错啊。只不过，历史好像没有归结到每个人的权利，作为普通民众的每个人，就任由历史留在了家谱中而不闻不问，真的，如果连自己家的历史都弄个不清不楚，甚至连曾祖的名字都弄不清，奢谈历史，未免荒谬。
其实，无论是在美国人那里还是在我们中间，历史都扮演着重要的作用，不过只是大家注意家族历史的出发点和重心不同而已。比如说，在外面参加学术活动时，别人都会问：师承何人？这不就是典型的历史追溯吗。而每次回到家乡所在的那个城市，参加一些社交活动，别人介绍说“此乃某人的二公子”，那不也是历史意识在起着作用吗？只不过，在这些场合，历史只是扮演了婢女的角色，主角还是当下的这个人，或者说，历史只是一种边缘意识，转瞬之间便消逝无影踪，而在所谓“家族追寻”当中，历史却站到了聚光灯下，而成为照耀人心智的某种智识工具罢了。
分布地区：
陜西省西安，湖北省汉阳，河南省洛阳
历史来源：
「杜」源出
杜姓的渊源有三：
1.源出自祁姓，帝尧的子孙。4000多年前帝尧初居山东定陶，后迁河北唐县，故号陶唐氏，祁氏。其实陶唐氏是当时活跃在华北地区的一支部落，由于帝尧的丰功伟绩，才使陶唐氏耀眼于后人的史书之中。舜封尧子丹朱为唐侯，到夏孔甲时，丹朱后裔刘累为夏王驯养龙有功而封于刘聚，即刘国，所谓的龙其实是一种鳄鱼。刘累后迁于河南鲁山，犹守故封。商朝后期武丁灭了地在今河南滑县的豕韦古国，更封刘累的后裔为豕韦国君。降公爵为伯爵，遂称唐杜氏。杜古国在今陕西长安东北，是神农氏的后裔后土的居地，以杜树为神树，故称杜。至周宣王时杜伯无罪被杀，杜国子孙一部分出逃，留居杜城者为杜氏。史称杜姓正宗，为杜氏家族最主要组成部分。
2.源出姜姓。神农氏的后代。相传在商朝时已经有杜国，是神农氏的后裔后土的子孙，以杜树为神树，故称杜，杜古国在今陕西长安东北。商末周国兴起，杜人归顺于周。史书上没有留下姜姓杜氏后裔的消息，可能完全融入进祁姓杜氏之中。
3.出自外姓和外族的改姓。
得姓始祖
杜伯。帝尧裔孙刘累之后。上古时代，帝舜封尧的儿子丹朱在唐（今山西省翼城），丹朱的子孙在夏和商时都是诸侯。到了周初成王时，唐国不敬当朝天子，被当时摄政的周公旦灭掉，而把其弟叔虞封于唐，把唐国原国君后裔迁到杜，因此改称唐杜氏。周宣王时，唐杜国君桓在朝中任大夫，人称杜伯。杜伯风流潇洒，使周宣王的宠妃女鸠着迷，于是设法勾引他，但正直的杜伯不为所动，恼羞成怒的女鸠恶人先告状，反诬杜伯欺负她，周宣王于是斩杀了杜伯。杜伯死后，其子孙大多逃往中原，留在杜城的遗族便以国为氏，称为杜姓，他们尊杜伯为杜姓的得姓始祖。
迁徙分布
先秦时期，杜姓主要活动于陕西地区。秦汉时期杜姓已经散播到河南、山西、湖北、四川、山东等地。到了唐朝杜姓在长江南北都有分布，明末杜姓始入台湾。宋朝时期，杜姓大约有54万人，约占全国人口的，为宋朝第二十九位大姓。在全国的分布主要集中于河北、四川、山东、浙江，这四省杜姓大约占杜姓总人口的64%，其次分布于河南、陕西两省。河北为杜姓第一大省，居住了杜姓总人口的。全国形成了北方冀鲁、西部四川、东面浙江三大块杜姓人口聚集区。明朝时期，杜姓大约有38万人，约占全国人口的，为明朝第六十位大姓。在全国的分布主要集中于江西、浙江、江苏，这三省杜姓大约占杜姓总人口的35%，其次分布于山西、四川、河北、山东，这四省的杜姓又集中了36%。江西为杜姓第一大省，约占杜姓总人口的。全国形成了东面赣浙苏、北部晋冀鲁、西部四川三大块杜姓人口聚集区。宋元明期间，杜姓的分布总格局变化不大，但其人口的流动主要由北向东南移动。
当代杜姓的人口已近520万，为全国第四十七位姓氏，大约占全国人口的。在全国的分布目前主要集中于河北、河南、辽宁、湖北四省，大约占杜姓总人口的。其次分布于山东、四川、广西、山西、安徽、甘肃、广东七省区，大约占杜姓总人口的34%。河北居住了杜姓总人口的，为杜姓第一大省。全国形成了冀豫鲁鄂、川甘、辽宁三大块杜姓人口聚集区。杜姓在人群中分布频率示意图(见图47)表明：在冀京津、陕晋、内蒙古中部、辽宁大部、吉林南部、山东北端、河南西部、鄂渝北端、宁夏东部、甘肃中部和东部、新疆喀什地区、广西南部，杜姓一般占当地人口的比例在以上，中心地区可达以上，上述地区覆盖面积约占了总国土面积的，居住了大约38%的杜姓人群。在河南东部、山东大部、湖北大部、皖苏北部、湖南北端、川渝大部、云南东部、贵外I西部、广西中部、广东东南、甘肃南部和西部、宁夏东端、内蒙古西部和东部、黑龙江北部、吉林北部和中部、辽宁东北、新疆西北，杜姓在当地人群中的分布比例在一之间，其覆盖面积约占了总国土面积的，居住了大约36%的杜姓人群。
家族名人
杜甫：（712－770），字子美，自号少陵野老，汉族，巩县（今河南巩义）人。他忧国忧民，人格高尚，他的约1500首诗歌被保留了下来，诗艺精湛，他在*古典诗歌中的影响非常深远，备受推崇，后世诗人有“最尚杜工部之系心国民”之语（《载敬堂集》）。杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。
杜牧：（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。
家族与家谱的作文3篇（扩展4）
——我的家族史作文5篇
_你喝点酒就犯浑？怎么总是这样！_争吵声和摔书的声音再次穿透我的心······我——宋翼，诞生于一个战争不断的家庭。
我的母亲，应该说是这个家付出最多的人，我从小学一年级起，就是母亲拉扯我，父亲，那时在我记忆中只是个无血无肉的狠心男人，这也怪不得我会这么认为，父亲在我小学一年级时就离开家去闯荡了，所以对于母亲我看的会比较重，她就如同希腊神话里的_赫拉_，有着掌管家的大权，但是，她也有着和赫拉一样暴躁的脾气，高贵在母亲辛苦工作中早已磨灭的所剩无几，现在她已经步入跟年期，每天都会发脾气，我也成了最好的宣泄桶！
我的父亲，为了追姐姐回家，而接触到那些不务实的东西，说什么一次可以赚几百万，我都觉得可笑，他前前后后被骗了几十万进去，几年后回到了家，从那天起，家庭战争就接连不断，母亲为此把全部家当扔了进去，后来实在生活出现了瓶颈，母亲不得不再从头来过向银行贷款，干起了老本行，我欲哭无泪啊，把父亲硬拉来帮忙，这几年，父亲也安分下来了，可是父亲最近又开始有些不务实，他说，他也有苦衷，母亲总对父亲发脾气，搞得父亲也不得安生，母亲的压力，总会有爆发的一天，这不今天又吵起来了，父母又开始没完没了的搞战争，弄得我也不得不操心家里。只是，对于现在来说，我比较觉得父亲好一点，因为母亲有时的无理取闹，也会让我头痛。
我还有位姐姐，高中没念完就和姐夫跑了，为此家里又不知闹了好几场战争，我真的很无奈，姐姐的过失，不只是他一个人的缘故，父母也也有错，母亲总不分青红皂白就骂姐姐，父亲又爱护着姐姐，两人结果又爆发战争了，搞得姐姐也无法安心学习，结果受不了家庭压力，就离家出走了，这一走，又是好几年，我和姐姐的感情并不是特别深，主要是年龄问题，我和她相差11岁，不可能会有共同语言，加上我是心里叛逆，她是骨子里的不服气，我们本身就不可能投缘，我甚至可以说有些怨恨她，因为，她的离开，使得父母把全部的希望都放在我的身上，于是我不得不努力学习，我真的很累，他们注重的永远是我的成绩，从不曾关心过我的内心，这真的让我叛逆的无法自拔，我就是天生的爱自由，被他们束缚着，我真的好不甘心，一年里，我一个人在家的时间少说也会有个月，我真的很难过，可是有谁在意呢，我不禁幻想姐姐要在，父母把希望寄托在他身上就好了，我就再也不用这么累了，可是姐姐现在还漂泊在外，这个幻想，很难成真。
我为什么要出生在这种家庭里，我讨厌战争，讨厌伤碎我心的话语，讨厌从来不站在别人角度着想的家人，甚至讨厌我自己，。我狠狠的'把指甲戳进手里，可是却不觉得痛，拳头又紧了紧，我那么拼命，只为了维持和谐，可是，在今晚，他们又吵起来了，原因很简单，就是一句话，仅此而已，眼泪悄然无声的落下······
该如何？我能如何？谁能来帮帮我？战争还在继续，然而，家族下一代继承女孩的我，却只袖手旁观么？不甘心，战争家族，真的是我人生的一大败笔！
家族与家谱的作文3篇（扩展7）
——文具家族旅行作文
参天之树，必有其根;怀山之水，必有其源。炎黄同心，华夏一脉;血浓于水，叶落归根。
家谱，亿万炎黄子孙的根系所在;家谱，所有华夏儿女的精神故乡。没有了家谱，寻根问祖，无非是缘木求鱼;没有了家谱，追根溯源，简直是无本之木。
我们的根在哪里?万里江水，源起何处一个人连自己的根源都不了解，岂不负先人养你我们的根，纪录在家谱中，我们的根，凝聚在中华文化里。寻根问祖，是人类的天然意识;追根溯源，是人类的自愿索求。
家谱是一个家族的发展史。一个家族要发展壮大，除需要雄厚的物质条件外，还需要足以强宗固族的精神条件，而良好家风的形成，正是这种精神条件的基础和内容之一。
家谱文化源远流长，博大精深。家谱是以记载一个血缘家族的世系与事迹为主要内容的史类文献。据有关专家论证，家谱的起源至少可以追溯到先秦时代，周代已有史官修谱制度并撰有《世本帝系篇》。
家谱也是记录家族的正面历史、经验、技术和文化的史实资料，是给后人留下的一部优秀教科书，后人可从中得到经验借鉴、文化传承和思想启迪。一个家族缺了家谱，就不完整。 通过修家谱，有助于提升家族的凝聚力，维护团结，增进各个家庭的彼此了解和信任，加强沟通，促进家庭间的互帮互助;了解家族的历史和迁徙情况;知道同一家族中家庭间血缘的 亲疏远近。一个国家如果没有了史记和文化典籍，那么国家的发展进程肯定不会有这么快。国家尚且需要有传承载体，家族同样需要。
因此，我们不仅修家谱，而且还要定家规和族训，以此来规范我们的人生、教育我们的后人。以使我们的家族越来越优秀、越来越强大。
我对于家族的记忆是从曾外祖父开始的。挂在老屋堂中那张布满灰尘的自画像，便是曾外祖父留给我唯一的记忆。他那清瘦的脸，锋利的眼睛，活像是一个知识分子。而我的曾外祖父没有进过一天私塾，他却能熟背《幼学》与《增广贤文》。
曾外祖父的名字叫徐作玉，生于清朝年间，殁于解放前年。他少时聪颖，勤奋上进，用他的智慧和勇气，最终改变了我的家族命运。
在我的家族史中，曾外祖父是第六代过继的。曾外祖父本不该姓徐而是姓周，他身上流着的是周家的血脉。他刚刚生下来就被我祖上抱进了家门，而后就在这里长大。然后娶妻生子，独立门户，延续子孙。曾外祖父的父母也是无法养活他才不得已将他送人，长大后那个女人不止一次来看他，每次拉着他的手时都是泪流满面，眼泪里满载着沉重的忏悔。曾外祖父那时并不明白女人为什么见到他如此伤心，许多年之后都是他去看女人。他说，这个身子是母亲给的，无论怎样都要尽孝。
曾外祖父十多岁的时候就娶了我的曾外祖母张氏，张氏是一个非常贤惠的女人。自从嫁进家门后，可以说家里是井井有条。曾外祖母起初生了两个儿子，分别取名为大龙和二虎。大龙十二岁那年去门前的水沟里戏水，被卷进漩涡丢了性命。而二虎带到两岁高烧不退，请郎中无药可施最后也殒了命。这两次沉重的打击，把曾外祖父推向了痛苦的深渊。
曾外祖父他一直知道，这一切都是命中注定的，注定他的一辈子也不会有后。之后曾外祖母连续生了五个女儿，最小的是我奶奶徐中元。我奶奶出生之后，曾外祖母就再也没有了生育能力。曾外祖父算是个开明的人，他说没有儿子就带个女儿在家也是一样的。当时村子里“上门女婿”还及少，最流行的就是过继。将别人的儿子带在自家门下，然后当成自己的儿子一样养大。曾外祖父说，女儿毕竟是自己身上流的血脉，这样也就延续了香火。曾外祖父的.想法很快就得到了曾外祖母的赞同，两人商量过之后决定找个出众的男子上门来。
我爷爷的命运与曾外祖父没有什么区别，只不过说法有点不同，他是上门女婿。准确地说，我家是七代无后。生个男丁是整个家族共同奋斗的事情，他们都希望能够延续那烛香火。
我爷爷年龄比我奶奶长出十岁，他是村子里最有文采的人。两家都是地主成分，也算是门当户对。当然了，这个时候的地主也只不过是一种叫法。那富裕繁华的家族史，随着红白相争已经迈入了灭亡。等待着的是无限摧残和折磨。
爷爷在私塾念书时，曾外祖父去找过他，直接跟他说了想法。爷爷是个开明的人，他也早就对曾外祖父救济乡邻早有耳闻。最后他答应了曾外祖父的请求，同意做上门女婿。
曾外祖父在世的时候，总是想着法子去帮助别人。他常说，恶有恶报，善有善报。我家世代是地主，曾外祖父从不坑害百姓。左邻右舍，上邻下屋，没有一户没跟我家借过柴米油盐的，只要有人上门来曾外祖父绝不会让他空手回家。曾外祖父说，不是万不得已，人家是不会上门来的。借出去的东西，曾外祖父也从不收回。
曾外祖父的这颗善良的心，终于感动了上苍。我爷爷与奶奶婚后次年，就生下了我父亲。望眼欲穿的曾外祖父终于为自己争得了地位，他跪在祖宗的牌位前，哭着说：列祖列宗你们看，我们有后了，我们有后了。他用这种简单的方式告慰先辈的英灵，同时也是用来宽慰自己。现在从科学的角度看来，那时我的祖辈也只不过是个巧合。曾外祖父更不可能有能力左右生男生女。他只不过是对这个家抱负了太多的希望，那种希望在脑海中会出现另外一个场景。最终能够在他这一代了却心愿，这对于曾外祖父来说没有比这更重要的了。
我父亲七岁那年，曾外祖父突然起病。听奶奶说，曾外祖父去世的那天家乡满天漫雪，飘飘扬扬的雪花把村庄覆盖了。
曾外祖父去世时只有五十岁。曾外祖父去世的时候，我父亲还没有成年。曾外祖父患的是癌症，他重病的时候撑在父亲的肩上上厕所。奶奶说，他最疼爱的人就是我父亲。
曾外祖父去世之后，我曾外祖母张氏后来没有改嫁，成了家里的顶梁柱。她活了89岁，在后来的日子里，虽然有着地主成分，但是家里依然是吃的黄薯和野菜，我几岁的时候与她一起去挖过地菜。
去世之前，曾外祖父在青龙嘴看了块墓地。那块墓地是我家对门的一坐小山，在我家的左侧一百多米处。曾外祖父临终前再三叮嘱，死后要埋在那个地方。我父亲说，曾外祖父会看风水的。他知道那个地方好，能够保佑后人平安。明白曾外祖父的想法时，是我去过陈门五杰的故居之后，陈氏祖先把坟墓葬在屋背后，目的就是看到后人兴旺发达。其实，这个普通的农民不是看中了什么风水，他是想死后时时刻刻都看着家人，守侯着那个自己亲手建立的家。
我家是地主，这是曾外祖父奋斗来的荣誉。家族可以说是兴旺发达，做了一个大屋。两边是巷道，中间是堂前，堂前前面是天井。天井左右两侧是厅房，厅房对着天井的那堵墙是古木雕刻的门窗。在堂前与巷道之间，有两根大屋柱，这两根屋柱将整个堂前的前半部分顶起。
我是在东边的厅房里生的，西边的厅房在曾外祖父去世之后就被分了出去。这也是因为我家是地主的缘故，分割财产在那时是正常不过的事情。反抗只会是更加的糟糕，我家没有做出任何不是的举动。
曾外祖父做的这些房子，住了四代人。在我这一代的时候就住得很少了，但我小时候6岁之前都还住在这里。之后我离开了这个地方，我没有想过离开之后就不再回去了。很小的时候，我就想着把门前那片地全部种上竹子。苦竹吧。南竹长大了会有人砍去卖的，小竹会砍了用来做蔑。只有苦竹是派不上用场，连烧都不起火焰。那时，那块地主要是用来种红薯，而且是红薯收成最高的地。父亲怎舍得去栽竹子，我没有提出过这个想法。但这个想法在我的心里生根了许多年。
在十年以前，那一半被人夺走的屋里出了大事。那家人的小孩得怪病去世了，村里人都说是我曾外祖父害的。后来那家人转手卖了，来住的人说是晚上有鬼压他。数月后，硬是把屋拆了重新再做。结果那个堂前就一分为二，屋柱也只留下孤独的一只。
在三年前，旁边的那些房子陆续都垮塌了，最后也就只剩下了堂前。可是今年的那场大雨过后，堂前也没有幸免。堂前倒下的时候，把门前的那个天井也砸垮了。最后连天井下的那棵柑橘树也被砸断了。知道这个消息之后，我的眼泪都流了出来。
我的家族史作文字
中国这艘巨船在近代已经航行了一百多年，经历风云变幻的行使历程，却不止影响着中国社会，更是影响着中国的每一个家庭，影响着每一个中国人。我的家族已漂过一百多年的路程，期间也是兴衰更替，祸福皆有，而这个家族小小历程正是中国近代史的缩影。
我出生于河北省邯郸市大名县，邯郸市赵国的古都。古代兵家必争之地。而大名县来源于水浒传中大名府的。我出生于1993年，却赶上当时国家的计划生育政策。 我的家庭成员及他们的生活。 我的爷爷，是河北邯郸人，生于1940年。由于家中贫寒，只读了几年书。为了谋生，小时候为别人放鸭子。15岁时母亲病故，从小学会独立谋生。听爷爷说，在他们小时候吃不饱穿不暖，只有过年的时候才有鱼肉吃，有时候家里收成不好，最艰难的时候还吃过米糠草根，菜粥，衣服也是新三年旧三年缝缝补补又三年，过年的时候爷爷说最开心的事就是能吃上几块肉。解放前，爷爷他们村子里没有学校，直到快要解放了，来了_，才办起了一所学校，爷爷12岁才在这所学校上学，学校只有一间草房当教室，吃饭桌子当课桌。学生没有课本，是爷爷的爸爸妈妈用鸡蛋到集市上换来纸张订成本子，老师用粉笔在黑板上写课文，学生用笔在本子上抄。，爷爷不得不辍学帮家里做事，养全家。爷爷做事可是一能手，放牛，喂猪，种菜做饭，种庄稼的所有活爷爷样样精通。
爷爷家当时五口人，两个劳力，分的粮食远远不够，爷爷的大姐经常给予接济，听爷爷说，亲戚给他一只母山羊，给爷爷家做了不少贡献，那只母羊真能干，每年要下两窝羊崽，每窝最少生六只，最多的时候生七只，反正没有生过五只一下，一只羊只有两只奶，生得多了也养不活，每窝羊崽留下两个，其余的都卖掉，那羊也真争气，下的羊崽都是烫发毛，每只羊羔可以买到三块钱，三四个羊羔就可以买到十几块，那时红薯干一毛钱一斤，十块钱可以买一百斤红薯干，这样一来既可以迁就好长时间。爷爷回忆起来，对他那只养了好几年的母山羊特别有感情。他帮助爷爷度过了难关，有时候爷爷上学还是靠买羊羔的钱交的学费。后来爷爷到了成家立业的年纪，经过双方父母的介绍，认识了我的奶奶，没多久就结婚了，后来_领导开展全国范围内的合作社，分等级，分为贫下中农，富农，地主。爷爷是贫下中农。爷爷说，当时什么都是大家分配，后来又不搞合作社，开展人民公社运动，再后来1975年9月9日_主席病逝，全国人民哀悼。爷爷奶奶都戴黑袖章默哀，后来_上台推行改革开放，让一小部分人先富起来。
当时爸爸已经上小学了，上有一个哥哥一个姐姐下有两个弟弟，而奶奶在爸爸小的时候就因病逝世，生活越发艰难，没妈的孩子像个草，说的一点也没错，爸爸读完小学后就辍学帮家里挣钱，小的时候有的时候去荷塘里挖藕再拿到集市上卖，有时去河里抓鱼给弟弟们吃，听爸爸说，小的时候他特别叛逆，爱玩想独立，于是在18岁的时候爸爸就离开家跟着我姑姑学理发，爸爸说当时也没有生活费，什么都得靠自己，吃饭的时候就只吃一个青菜，几个月才能舍得吃上一次鱼肉。生活上的艰苦也磨练出了爸爸坚忍不拔的意志和独立生活的能力，跟着姑姑学习了两年理发后自己来到武汉，最开始爸爸就挑着一个担子，在武昌中南路租了一个铁棚房，开了一个简单的理发店。当然爸爸说能来城里还得感谢_改革开放的政略。当时店子工具简陋，没有热水器。吃住都在店子里，勤俭节约，自力更生，由于爸爸工作认真，热情待客，生意越来越红火，受到广大顾客的青睐，也交到了很多朋友。后来爸爸扩大了店面，，生意越做越大。由于爸爸的勤俭节约攒下了一点积蓄，后来认识了我妈，后来就和我妈结婚，成家立业。当时我妈开了一家裁缝铺，后来我妈关掉了裁缝铺，帮我爸料理理发店，生活平静而安定，后来我出生了，三年多后我弟弟出生了，我出生后，由于爸妈要工作，家里料理不了两个孩子，就把我弟弟送到我外婆家住，我弟弟在外婆家住的时候，外婆家种了很多梨树，夏天的时候，外婆便带着弟弟在梨园吃梨。我外婆很健谈，人又热情待客，又懂医术，在村里很有名气，记得过年回家，在外婆家每天都会有人来家送礼恭贺新年。过年在外婆家的时候外婆都会准备很多好吃招待我们。除夕夜我和哥哥姐姐一起在外面放鞭炮，玩烟花，我的童年还是有很多有趣的回忆的。
后来在我上幼儿园的时候，爸妈用积蓄买了一个店铺，我家在邯郸就算扎下了根，后来我和弟弟都付家坡小学上了小学，妈妈对我们家教很严，每天回家第一件事就是写作业，这样也养成了我按时完成作业的习惯，妈妈要求我们多读书，记得三年级的时候有一次期中考试我成绩下滑了很多，由班上前几名一下退到十几名，老师要求回家后把卷子带回家给家长签字，我很害怕，担心父母骂我，后来回家后当我把卷子给妈妈看的时候，在我意想之外，妈妈很冷静的帮我分析了原因，教我改正了错题，还教育我说，失败是成功之母，不能灰心，还要继续加油，名次不重要，只要你真的'努力了就好。我听了之后很受鼓舞，我知道只有读书才能改变命运。我努力做到最好，努力不让爸妈失望，小学第一批进少先队员，初中我当过班长，当过课代表，这些都让我得到了很多锻炼，我记得冬天的时候，爸爸买了豆浆机，每天冒着寒风，给我们送去暖暖的浓郁的豆浆。后来我家凭借我爸妈的辛勤工作，渐渐富裕起来，爸爸在邯郸市里买了住房，我考上了理想的高中，而我弟弟也上了初中，也通过自己的努力进了理想的班级。常听见我妈说以前生活的艰苦，现在的富足。讲到社会的发展之快，进步之快，就像歌中唱的：越来越好。越来越好。
据《史记孔子世家》记载，孔子的祖先本是殷商后裔。周灭商后，周成王封商纣王的庶兄，商朝忠正的名臣微子启于宋。建都商丘（今河南商丘一带）。微子启死后，其弟微仲即位，微仲即为孔子的先祖。孔子的六代祖叫孔父嘉，是宋国的一位大夫，做过大司马，在宫廷内乱中被杀，自孔父嘉之后，其后代子孙开始以孔为姓。其曾祖父孔防叔为了逃避宋国内乱，从宋国逃到了鲁国。从此孔氏在陬邑定居，变成了鲁国人。
孔子的父亲为叔梁纥（叔梁为字，纥为名，音he），母亲为颜徵在。叔梁纥是当时鲁国有名的武士，人品出众，建立过两次战功，因曾单臂托住悬门让冲进城池的部队撤出而闻名。曾任陬邑大夫。叔梁纥先娶妻施氏，生9女，无子。又娶妾，生一子，取名伯尼，又称孟皮。孟皮脚有毛病，依照当时的礼仪不宜继嗣，于是又于年轻女子颜徵在生孔子。
公元前551年（鲁襄公二十二年），孔子生于鲁国陬邑昌平乡（今山东曲阜市东南）。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，字仲尼。孔子三岁时，叔梁纥卒，孔子母子也不为施氏（叔梁纥的正妻）所容，孔母颜徵在只好携孔子与孟皮移居曲阜阙里，生活艰难。孔子17岁时，孔母颜徵在卒，他服了三年丧。
孔子十九岁时娶宋国人丌官氏之女为妻，一年后丌官氏生子，鲁昭公曾派人送鲤鱼表示祝贺，孔子感到十分荣幸，故给儿子取名为鲤，字伯鱼。鲁哀公十年（公元前485年），孔子夫人丌官氏去世。
据《孔子家语》和《史记》记载，孔子青年时代曾做过“委吏”（管理仓库的小官）、“乘田”（管理牧场的小官），事无大小，均能做到近乎完美。由于孔子超凡的能力和学识，很快得到不断提拔。到孔子五十一岁的时候，被任命为中都宰（相当于现在的市长），政绩非常显着；一年后升任司空（相当于现在的_长），后又升任大司寇（相当于今天的'公安局部局部长兼检查部长兼职最高人民法院院长）；五十六岁时，又升任代理宰相，兼管外交事务（由于孔子升迁过快，不符合当时官员晋升标准，因此为代理宰相）。孔子执政时，立即将扰乱政事的奸佞大臣少正卯杀掉，以严肃法纪，因而名动一时，由此可看出孔子不是后世某些人认为的迂腐不堪的学究，而是敢作敢为但不暴虎冯河的伟丈夫。孔子执政仅三个月，就使鲁国内政外交等各个方面就均大有起色，国家实力大增，百姓安居乐业，各守礼法，社会秩序非常好（史书上称“路不拾遗，夜不闭户”），奸佞之人和刁民纷纷出逃；同时，孔子还通过外交手段，逼迫齐国将在战争中侵略鲁国的大片领地还给了鲁国。鲁定公12年，孔子为削弱三桓（季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家世卿，因为是鲁桓公的三个孙子故称三桓，当时的鲁国_实际掌握在他们手中，而三桓的一些家臣又在不同程度上控制着三桓），采取了堕三都的措施（即拆毁三桓所建城堡）。后来堕三都的行动未能最终成功，但对强公室起到了相当大的作用。孔子杰出的执政能力让齐国倍感威胁，于是为了挤走孔子，送了上120匹良马和80名女乐给鲁国诸侯。鲁国国君沉溺于此，连续三天没有上朝，到了祭祀之日，忘了分祭肉（这在那个时代是非常严重的事情）。孔子对鲁君大失所望，于是离开鲁国，开始周游列国。孔子先后去了卫、宋、曹、齐、陈、蔡、楚等国。孔子虽然在各国都受到了尊重，但由于孔子以仁为核心，以礼为秩序，要求和谐，爱惜民力的政治主张和当时诸侯追求的霸道格格不入，孔子始终未能得到重用从而实施自己的政治理想。孔子68岁回到鲁国，鲁国国君对孔子相当礼遇，但依旧没有重用孔子。
孔子的政治理想在当时无法得到实施，但孔子之伟大在于“知其不可行而行之”，他将自己的政治理想寄托于后世。孔子因而在回到鲁国之后停止了直接的政治活动，一面继续整理文化典籍，修订六经；一面广收弟子，大规模的开展文化教育事业，相传教授弟子3000余人，其中精通六艺的弟子有72人。
晚年，孔子的最得意弟子颜回不幸早逝，得意门生子路死于卫国内乱，儿子孔鲤亦早逝，孔子在“道不行”和这一连串的打击之下，笔者猜测孔子的身体健康受到了极大的损害，孔子于公元前479年农历二月十一日73岁时（72周岁）与世长辞。
家谱、族谱，是一个家族的生命史。它不仅记录着该家族的来源、迁徙的轨迹，还包罗了该家族历史文化的全过程。
家谱是以记载父系家族世系、人物为中心的历史图籍，是由记载古代帝王诸侯世系、事迹而逐渐演变来的。
上古时期的家谱，仅为君王诸侯和贵族所独有，家谱的作用仅为血统的证明，是为袭爵和继承财产服务的，其内容也比较单一，仅为世系的说明。
魏晋以后，选官、婚姻以至社会交往都要看门第，这样一来，家谱在政治生活、经济生活和社会生活中的作用就大大增强，家谱的内容也比以往有所增加。
到了宋代，官方修谱的传统禁例被打破，民间编撰家谱的风气更加兴盛，这时的家谱在政治生活中基本上不再发挥作用，其作用转移到尊祖、敬宗、睦族上。家谱经常被反复修撰，每次修谱，也就成了同姓同族人之间的大事。
到了明清两代，家谱修撰的结构已基本定型，流传到现在的家谱也极为丰富。
在家庭中，父母认真工作的态度使我受到激励，长大后工作也会和父母学习，认真工作。
41.志趣的相投,我们成为朋友。
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苹果家族
“今天，我们苹果家族要举行四年一度的‘苹果之星’选美大赛。比赛规则是：首先自我介绍，然后回答主持人提出的问题，最后由评委大分，得分最高者获得冠军。下面请1号参赛选手红富士小姐上场。”
拖着红黄相间的长袍，红富士小姐款款走上舞台。“嗨！大家好，我是红富士，我可是日本侨胞，我1965年搬到中国。你们瞧，我皮肤富有光泽，我含有的水分很多，而且清脆香甜。”“红富士小姐请问在什么情况下苹果比较适宜生长？”主持人问。“一般在温带地区，土质以沙壤最为适宜。像中国的山东半岛、山西、辽东半岛、陕西等地都适合苹果生长。”“去掉一个最高分，去掉一个最低分，红富士小姐的得分是分。”
“有请2号选手金帅先生。”“你们好，听了我的名字，你们就感到我很帅气吧。你瞧，我的黄色上衣上有着星星般的果点。我含有丰富的水分，美味可口。”“你可以说说你最喜欢什么环境吗？”我喜欢阳光，而且需要人们剪去我的外枝。我耐寒耐旱，对空气湿度要求较低，对环境的要求并不高。”“去掉一个最高分，去掉一个最低分，金帅先生的得分是分。”
“3号选手红星有请。”“我叫红星，是地地道道的中国居民。你们看我的萼洼较尖，上面有五个棱，很像五角星吧！再加上我的皮肤呈红色，所以我叫红星。我身上是不是有一股芳香？我的果肉可甜啦。” “既然你是中国居民，你一定了解中国的苹果史吧！”“当然。”“你能给大家说一说吗？”“中国种植苹果已有多年的历史。中国栽培的品种有100种左右，盛果期15-30年”“去掉一个最高分，去掉一个最低分，红星的是分。”“
“接下来是我们的4号选手小国光，我小巧玲珑，我的皮肤多为青色，一些地方微呈红色。我的味道最特别，水分多，清脆可口，略带一些酸味。”“你知道苹果对人类的益处吗？”“知道。我们苹果中含有丰富的糖、维生素和人体需要的矿物质。儿童缺锌，大脑发育不良，影响记忆，而我们苹果中含有锌，所以被称为记忆之果。”“你的回答很精彩。去掉一个最高分，去掉一个最低分，小国光的得分是分。”
接着黄香蕉、金冠等依次上台。最后，小国光以最高分获得冠军，红富士屈居亚军。
最近，我们家的_开心家谱_又多了新的一页。
终于，妈妈再也忍不住我的头发和我_共进晚餐_了，于是毛遂自荐，充当我的理发师。她随手拿起沙发上的一块布，不管三七二十一，就套到我的头上。拿起一把裁衣剪刀，_咔嚓咔嚓_几道寒光一闪，大有_磨刀霍霍_之势。我的心头一紧，揣揣不安地说：_老妈，我只有那么一个脑袋，掉了，就粘不起来了。请手下留情啊！_妈妈懒得答理我，把我的头狠狠一按说：_别动！_我急了，又说：_我还是去理发店吧！不劳您大驾了。_妈妈瞪了我一眼，说了一句让我欲哭无泪的话：_晚了！_
妈妈用梳子沾了一点洗发水，胡乱梳了一下，把原来的_三分头_变成了_月亮头。我很夸张的大叫一声：_干嘛虐待我的头发，我的头发没有犯罪！_说着，还把手遮在头上，一副_宁死不屈_的样子。妈妈眉头一拧，拿起镜子对着我说：_你看看你的头发！像什么！完全是个活突突的何仙姑嘛！_
耳畔只有_沙沙_的落发声，我的心砰砰直跳，我剽了一眼这残忍的画面：头发凌乱的搭在一起，掉在地上的头发不计其数，我看得好心疼啊，我留了2年的头发啊，你就这样离我而去了，呜呜~。
_好了！_妈妈叫了一声，我连忙爬起来去WC照镜子，天那，这还是我吗？
前面的头发短短的，贴在前额上，两侧的头发毫无表情的齐在耳边。这明明就是一个从山沟里走上来的村姑！
剪完了，我也懒得去管它，只知道，我明天做好别人被笑死了赔偿损失金的准备了！
黄昏时分，夕阳西下，一对爷孙肩比着肩*在阳台，夕阳将他们的影子拉得很长很长……那位年过六旬的老人嘴一张一合，向他的孙女诉说着他年少的故事。
这段故事，要从我的曾祖父说起，曾祖父原是南通人，他九岁的时候，由于种种原因，他甚至还不知道他的名字。后来为了生活，这个少年只身来到了上海，因为他来自南通，身边的人都亲切地叫他“小江北”。至于我的姓氏来源，那是因为我的曾祖母姓姚。他在上海向当地的泥水匠学习了技艺，开始了自己的生活，正所谓“授人以鱼不如授人以渔”。后来这个孤身一人的青年，在上海有了一个安稳的家，他有三个儿子，其中一个就是我的爷爷，排行老二。
我的爷爷出生于1950年，成长到了一定的年龄，他也同其他的孩子一样上小学，听爷爷说，小学的地址就在现在的东方体育中心的一棵银杏树旁，这棵树至今依旧存活。那是爷爷所就读的小学只有4间教室，几个年级的学生只得轮流使用。不上课的时间他们有时会被安排去为学校养的.几只羊割羊草，有时老师会安排同学分组学习。
爷爷从小热爱学习，对于知识的渴望驱使他刻苦读书而且他人很聪明，记忆力很好，遗憾的是这样的优点遗传到我爸这就停止了。这个勤奋的少年一路顺利地读到了初三，当他正兴致勃勃地准备考高中时，突如其来的*将这个少年的梦想击得支离破碎。但是他并没有放弃生活的希望，他选择了向自己的父亲学习水泥匠的技术，偶尔跟着父亲给人砌墙。
那段时间，物资非常稀少，买粮食要粮票，买一只饼要饼票，卖肉要肉票，穿衣服要布票，买什么都需要票，甚至于洗衣服用的肥皂一个人一个月也只有半块。由于生活的需要，爷爷参加了生产队的重体力劳动，每天用两个木桶，每个木桶装满100斤左右的水，为蔬菜浇水，每小时可以得到11厘。这还是我第一次知道还有比分更小的的货币单位。因此，不管每年何其努力的干活，到头来也分不到多少钱，当时的农民也只能在贫穷中挣扎。
在1969年到1970年间，农村成立了五匠小组，五匠分别为水泥匠、木匠、裁缝、竹匠和厨师。从爷爷的口中我了解到那时候爷爷的泥工手艺精湛，因此有些人会专门找到爷爷为他们造房子，说起自己的手艺，爷爷的脸上不经意间露出了一丝自豪的神色。而为人家干一天的活，便可以得到2。6元，那时生活总算是好过了一些，爷爷说到这里时，轻轻地叹了口气。
爷爷为别人造了这么久的房子，终于想起还要为自己建造一个家。1975年，爷爷开始着手自己造房子，那时候什么建筑材料都买不到，元钉、玻璃都是稀罕物，爷爷靠着各种关系去买砖瓦，为了省钱，爷爷用水泥厂的土水泥和碎石料、黑沙搅拌后浇筑在已经铺了一层尼龙纸的地上，制成了地砖。一天一天的成果积累下来，终于在这年的10月份，1间32*方米的*房建造完成，大大改善了当时的住房条件。
1977年，我的父亲出生了，爷爷沉浸在成为父亲的喜悦的同时也意识到自己的身上的担子更重了，工作忙时，更是顾不及我父亲的生活起居和学习。
接下来说说我的父亲，父亲小时候调皮，对于踢毽子，摸螃蟹，打弹珠，爬树等游戏可谓是样样精通，在课间休息有时甚至会混入女生堆里跳橡皮筋。父亲对学习并不怎么上心，每逢考试的那一天，父亲便在天刚刚亮时起床，翻开那些他从来没有翻开过的教科书，把所有的知识点一股脑儿地装进自己地脑子里。就这样，他凭着自己的一点小聪明，一路读到了初中毕业后，这样的顺利就没再继续了。对于父亲来说，当时唯一的遗憾就是当时没有人告诉过他学习究竟是何其重要的东西。到现在父亲还在懊悔当时为什么不好好努力。
步入中年的爷爷泥工的手艺更是愈发精湛了，前后参与了上海多项工程的建设工作，比如张江微电子港，金桥、三林等地街坊以及世博园区的西班牙馆的建设工程。
正如《诗经》中写到的那句“靡不有初，鲜克有终。”一般，这个拼搏了一生的老人在安顿好了自己的生活后终于有时间思考自己最初的梦想，买了各种参考书，甚至翻出了那些许久不用的旧字典开始学习，手边的白纸上，布满了密密麻麻的字。有时在吃饭时，他还会揪出一个生僻字来考我，看着我迷惑的神情，却不告诉我答案，只教我自己去查。
最后，特别想分享狄更斯《双城记》中的一句话：“这是最好的时代，这是最坏的时代；这是希望的春天，这是绝望的冬天；这个时代我们无所不有，这个时代一无所有；这个时代有人在直升天堂，这个时代有人在直下地狱。”就是这样的一个时代成就了如今这个坚毅、*凡而又不*凡的老人。然而在如今这个物资丰盈的时代，教育和生活不再成为人们的烦恼，所以我很难想象当时的人们过着怎样的生活。而我知道的只是把握当下，在这个最好的时代成就最好的自己，不给自己留下遗憾。
要说我最喜欢的经典作品，在我心目中的排行榜中，《西游记》可是位居首榜！无论是波澜起伏的剧情，还是栩栩如生的人物形象，都深深地吸引着我。可你知道唐僧的亲戚有谁嘛……
这个周末，我又禁不住《西游记》的诱惑，捧起书来，走进书的世界，畅游在书的海洋……“俺老孙去也！”孙悟空去其他地方化斋了，这山上的女妖——白骨精听说了，想到吃了唐僧肉就能长生不老，灵机一动，想到个“好”主意，她摇身一变，一位年轻的村姑展现在我们眼前，她接近唐僧，企图用外表蒙骗他们，这时，孙悟空回来了，他火眼金睛，认出是妖怪，一棒打去，白骨精吓得魂不附体，扔下一具假尸，逃走了！“耶！打得好！打得好！”刚读到这儿，我便兴奋的拍手称快！可这白骨精不甘心，又变成年满八旬的老太婆，之后又变成白发苍苍的老爷爷。可这两次都被孙悟空识破了。可唐僧却把孙悟空的好心当成驴肝肺，以为他打死了三条人命，一气之下，赶走了孙悟空……
这次“三打白骨精”，唐僧虽然错怪了孙悟空，但却是为了孙悟空好，唐僧希望给他一次深痛的教训，让他今后以慈悲为怀。唐僧对自己的徒弟就像亲人一样照顾，冷了，为他们缝棉袄；做错了事，教育他们，让他们即使改正错误。唐僧的三个徒儿也把师父当成自己的亲人。孙悟空、猪八戒、沙和尚自然就成为《唐僧家谱》中的前三甲！但唐僧还有个连他自己也认不得的亲戚，这位神秘人物就是——老师！我们犯了错误，她们严厉地批评我们，那不是骂，而是关心、教育我们。每天回到家，辛苦了一天的老师并没有休息，而是为第二天的课程做准备，让我们在第二天学到更多的知识……记得上个星期，我竟然连家庭作业中最简单的题也错了，老师批改了我的卷子后，严厉的批评我，虽然当时也像孙猴子那样心里很不是滋味，但也 明白 老师是为我们好呀！
唐僧只是一位凡人，他没有火眼金睛，没有高超的法术，为什么沙僧、八戒、悟空都这样死心塌地地保护他跟随他呢？答案只有一个——他对自己的徒弟就像对待自己的亲人。老师虽然有时会发火，但也是为我们好！让我们在“师父”的教导下，成为一个本领高强的“孙猴儿”吧！
我姓吴，告诉大家，吴是大姓噢！妈妈查了百度告诉我吴姓的起源，起源于上古时代，有好多有名的历史人物。其实我还是听不太懂，但是我知道那是很早很早以前，我的祖辈吴氏已经生活在中国历史五千年。
其实我也不知道为啥我家爸爸姓吴，妈妈也姓吴，妈妈回答说：“我跟你爸500年前是一家。”我家姓吴的好多，有太爷爷，爷爷，爸爸，妈妈，弟弟，还有我。四代同堂，我们每年都要大家族聚餐，有100多个人，从太爷爷这一辈的兄弟姐妹，爷爷这一辈的兄弟姐妹，爸爸这一辈的兄弟姐妹，还有我和弟弟这一辈的兄弟姐妹，每年年初二我们就会围坐一起组织节目，我每年都会跟太爷爷的弟弟，他唱歌，我跳舞表演节目给大家看。每次都要拿出那本蓝色的家谱才能认识我这一辈的人，其实我爸爸妈妈说他们好多都不认识，连自己同辈的也不认识。这本家谱记载了吴氏四代人，是为了大家能记得四代人的名字，为了方便大家认识而建的。
有时候挺讨厌“吴”的，因为听上去就是“无”，但是听了妈妈跟我讲吴姓是全世界华人十大姓之一，有好多有名的人都姓吴，我心中又热起来了，我的名字也在家谱里，希望这本本子能继续走下去，这样才能记起更多的人。
前两天，我的老家“石壁”举行了一次盛大的“家谱盛会”。
大家也行对“家谱”这个词并不是很了解，甚至一无所知吧。那么，就由我来给大家解说一下吧。家谱是我们的祖先们一代代传下来的，它记载了某个姓氏祖祖辈辈所有人的名字，因此家谱又称“族谱”。
家谱一般为30年做一次，但因上一百年先是外界势力入侵，后来国内内战不断，百姓民不聊生，哪还有精力做家谱，因此我们乌岩蔡氏一族也有88年没做家谱了。
20_年4月5日，就是发家谱的日子。石壁湖村，一个平时没有几个人的小山村里人山人海，各种各样的车子从村口排到了村尾，甚至连公路上都密密麻麻停靠着。这些人中有些是街坊邻居，有些却是千里迢迢从外地特地赶来寻根，有的熟悉无比，有的却素未谋面。但不管是谁，每个人脸上都洋溢着幸福的笑容。
典礼开始了。首先主持人宣布让受邀嘉宾入座。全体起立郑重的向祖先画像鞠躬。然后激情昂扬的详述了乌岩蔡氏的过往。最后便进入发放家谱的环节。
嘉宾们揭开了蒙在家谱上的红布，我顿时目睁口呆：家谱有整整好几大箱，每箱有二十多本。加上爷爷说每本家谱有四十多斤重，于是我怀着迫不及待的心情等待我家去领家谱。
等呀等，其实也没有多少时间，但我却像过了半个世纪，终于轮到我家了。我拿真红灯笼和爸爸一起走上主席台。老爸把家谱慢慢拿了起来，从表情看非常累也非常严肃。这时我心想：幸亏不是我拿，要不然还不被家谱给压得半死。
回到家里，爷爷告诉我家谱要小心保管，永远不要忘了自己的根。这就是做家谱所要传达的最重要的信息。
61.你还是孤零零的一个人玩江湖吗?那你就别犹豫了，加入冰月吧，一齐闯荡江湖成也罢败也罢
62.加入,那里的姑娘冰清玉洁,甜美的笑容,温软的话语,让您感受到春天般的欣喜!
63.只有彼此分担，我们才会更强，才会走的更远。
64.唯我传奇魂豪气冲云天关于爱情的个性签名
65.但却有更多的信心和勇气在我们之间不断凝聚传递。
66.逐鹿中原，谁与争锋。
67.家族承担一齐,发展一齐,家族团结和谐,互惠互助,
统一指挥MM接待激情焱天,加入焱天,激情无限
69.我们不退缩一切困苦,正因我们身上依然批负创世荣誉
70.磨砺意志，奋发冲刺。
71.潮流的时代当属我们来主宰
72.团结拼搏，展现自我。
73.共同的爱好,我们走进ipart。
74.女儿有柔情清秀满天下
75.我们只会呵护,关爱!
76.让我们共同发奋共同奋斗共同为我们这个完美的家园奉献自我。
77.玩就要玩的有声有色活就要活的多姿多彩
我家有一本很重要的书籍：族谱。
它就是我们家的一本历史书。上面记载的内容我都看不懂，经过爸爸的解说，还就是一知半解，我想要全部了解族谱，不就是件容易的事。
这本珍贵的族谱，就是祖父费尽千辛万苦制作出来的。爸爸说，族谱的功用就是让后代子孙了解世代祖先的来龙去脉，留给子孙一部“传家之宝”，增进宗族、亲戚之间的情感交流。
从族谱里，我发现家族成员好多;名字排行及各代顺序，均按字辈份，一代又一代的排列出来，让我知道自已的辈份外，更知道我们家族人丁兴旺，世代的子孙众多，源远流长，这本书真就是意义深远。
为了传承祖父的心意，我会好好保护这本“族谱”。把它传给后代的子孙，让他们了解自己祖先的历史。
人类从远古走来，经历了千百万年的历史跋涉，一步步地从自然蛮荒走向社会文明，在这个历史发展中，形成的具有血缘关系的氏族文化或部落文化，一直伴随着人类的发展和进步。家谱文化承载的伦理、情感和道德是中华民族文化的核心。有她我们的社会和谐而有序；有她我们的生活才精彩分呈，丰富多彩；有她我们的生命才具有生机和活力！她记录了族群生命的年轮，她连接了族群的生命情感，她谱写了族群生命长河的凯歌。在中华民族发展的历史长河中，正因为家谱文化的记录，才形成了今天中华文化百舸争流的繁华。
在中华民族大家庭中，李氏家族文化记录至今已有三千多年的历史。我们的远祖可以追溯到四千多年前“五帝”时皋陶的氏族联盟时代。传至理征时，理征的妻子契和氏带着幼子利贞逃难于伊侯之墟（今河南苦县）。其后利贞畏于纣王追捕不敢姓理，以“木子”救命之恩，改为“李”氏。由此我们知道利贞是李氏得姓始祖。唐代在甘肃省陇西县南安乡一心村庙儿巷建有李家龙宫。后来李姓后裔在此祭祀先祖。殿堂门高悬“陇西堂”巨匾，堂内供有李姓始祖利贞及先祖李耳、李崇三尊牌位，陇西堂逐渐成为后世各地李姓裔孙家谱记叙的堂号，陇西遂成为华夏李氏族人的精神故乡。
唐太宗诏颁《氏族志》揭开了我李氏宗谱的扉页，李氏宗族因为有李唐王朝的详细考证和记载，才有血脉源流、支庶蕃衍的历史记录。从得姓始祖利贞到唐太宗李世民为57代。自唐代以后，李氏宗亲支庶只要有家谱世系记录，无论你在天涯海角，还是在异国他乡，都可以追根溯源到利贞始祖世系，或至唐宗室的血脉世系。这一宝贵的家族文化是李氏家族血脉同源、人文相承的万世史书。老子《道德经》经纬伦世，生命和谐之论，万古流芳。李唐王朝，威振中国、环宇世界，三百年国姓，登峰造极。贞观之治成为中国历史的政治辉煌，唐代诗文亦是中国文学史上的高峰。历史人物史册不绝，帝王将相不乏其人。千百年来，李氏族人作为中华民族大家庭的庞大族群，在中华民族的形成和发展中谱写了光辉灿烂的篇章。
嘉鱼李氏一世祖璠公，裔出大唐吴王房江西永修磨刀李始祖衟公。据《嘉鱼湖西璠公李氏宗谱》记载，远祖考定为：大唐太宗世民三子吴王恪房世系—琨—袆—峄—远—元—涛—承休—仲宝—景圭—衜—辂—德陪—晖。晖生四子（琛、璠、玙、珩）。南唐时璠公由江西武宁之樱川迁徙嘉鱼湖西，其后人裔孙蕃衍，瓜葛绵延，至宋代始有家谱。以后时愈久，地无疆，族大丁繁，裔孙有系，伦理不乱，宗亲地域之情由是相缘，族居他乡一家亲。经过一千多年历史苍桑，其族人主要居住在嘉鱼、赤壁、咸安、崇阳、通山、洪湖、汉南、江夏、南漳、荆州、仙桃、沙市、湖南临湘、汩罗、四川万县、贵州毕节等县市，也有部份迁居他省等的。千百年来，族人秉承先祖功德，生活在中华民族这个大家庭里，勤勤垦垦，艰苦创业，薪火相传，枝叶繁茂，瓜瓞绵延，兰桂腾芬。创造了嘉鱼地域光辉灿烂的人文历史！
从宋代开始，李氏三世宗仪、宗儒首创湖西义学，开创嘉鱼义塾先河，重教倡学为家之范。家谱载：“人之去禽兽、修四德、敦五伦、励百行，皆由教之始”，“其所教者，人伦物理纲维世道”。宋、元、明、清及后世族人科第蝉联，文人尉起，英才辈出，国史、方志、家谱史册不绝，赞为世家大族。明代李田、李承芳、李承箕、李承勋、李承恩、李沂、李僚等一代家之才子、国之良臣，闪烁“嘉半朝”历史星光，“俾嘉鱼之名丕显于南楚”（家谱），积淀了嘉鱼厚重的历史文化，是我县宝贵的历史财富。嘉鱼李氏宗谱，是李氏族人千年的文化遗产，她既是李氏族人生命伦理的脉系记录，更承载了李氏族人薪火相传的伦理、情感和道德；既记录了几万李氏族人的人生篇章；也记录了嘉鱼地域的历史辉煌。在我国经济和社会发展大发展、大变革，族群迁居频繁的历史条件下，这一文化载体凝聚了族裔宗亲地域之情，加强了族群道德情感，增进了族群团结，已经成为族群联系和交流的信息平台。仁孝系宗亲，文化和亲情。一千多年的李氏家谱文化是李氏族人的精神家园；嘉鱼是李氏族人的迁始地，是李氏族人生命的精神故乡；她凝聚着族裔宗亲地域之情。新时期，推进社会主义文化建设，保护和发展中华民族的传统文化，是社会主义文化建设的基础工程，是建设和谐社会的客观要求。无论你在天涯海角，还是异国他乡，传承和保护家族文化是我们世世代代的责任。但愿李氏子孙在祖国社会主义大家庭的社会生活中，在国家的发展和社会的进步事业中建功立业，创造光辉灿烂的人生业绩，不断积淀家谱这一文化沃土，养育万世子孙！
我叫袁雨新，今年十岁了。我家住在株洲市石峰区，是个大家都喜爱的小男孩。我们家里是热闹的四代同堂，家里有我、爸爸妈妈、奶奶和姥姥（奶奶的妈妈）。
先说说我的姥姥吧：我的姥姥今年已经92岁高龄了，她16岁就从邵阳嫁到了株洲。从34岁在株洲塑料八厂上班一直到50岁退休。只可惜我的姥爷去世得早，只有姥姥一个人把6个子女拉扯大。舅爷爷、姨奶奶们都说自己的母亲在那个年代非常的不容易。因为当时吃穿都成问题，更何况6个孩子呢。姥姥既当爹又当妈的让每个子女都有工作、结婚、生子，而自己累得背都驼了。姥姥是一个热情、大方、朴素、勤劳、善良的老人，虽然年纪这么大了，可她的生活还是自己负责，从不给儿女们添加负担。退休后一直在建宁街摆摊做生意养家糊口。我采访姥姥的时候，姥姥说自己的故事太多太多，我觉得姥姥就像一个老小孩，非常和蔼。你们知道吗，我的姥姥现在还在芦淞区建宁街经营着一家烟草店，就连株洲市_的领导还亲自给姥姥送过年红包呢，她可是株洲市最老的经营者哦！姥姥的敬业精神令我敬佩！
我的奶奶在家里排行老三，她曾经在株洲市第三中学工作，退休后一直经营香烛烟草生意，生育两个子女。奶奶年轻时是一位知识青年，为了响应*的号召，上山下乡到浏阳，支援农村建设。在农村里养猪、喂牛、砍柴、种田，算是吃尽了苦头。我的奶奶遗传了姥姥勤劳、朴素的性格，到现在还是非常节约。奶奶也是一位值得我尊敬的长辈！
我的爸爸今年43岁了，和妈妈结婚已经十年了。爸爸没在原来的单位上班了，就和妈妈经营着一家香烛烟草店和一个宾馆。辛苦劳累的赚钱都是为了使我们的生活更好。爸爸做生意与人为善，他一直诚信经营，所以土生土长的他人缘很好。
我的家人还有很多，从姥姥身上我学到了做人要善良、敬业；从奶奶身上我学到了人要勤劳、朴素；从爸爸身上我学到了做人要诚实、守信。
我希望我的家庭永远幸福！
某日，米饭和包子因为一点小事争执起来，后来竟大打出手，酿成流血事件。在这场悲剧事件中，米饭在被包子一顿狂打之后气绝身亡。
米饭死后，米饭家族的其他兄弟姐妹怨气难平，于是他们汇集到一起商议为米饭报仇的事情，最后以人多力量大的优势决定和包子家族火拼。
第二天，浩浩荡荡的米饭家族队伍涌上街头，本着对包子家族“见一个灭一个，绝不手软”的宗旨，米饭家族取得了一个又一个的胜利。在这次复仇战役中，包子家族付出了惨重的代价，凡是包子家族的人（馒头、花卷、烧饼……）亡的，伤的，残的……不计其数。
就在米饭家族为自己的胜利准备庆祝时，一个奇怪的身影从他们的视线一闪而过，躲进胡同角落里。
“谁？给我出来！”八宝粥对着角落吼。
一会儿，一个被吓的瑟瑟发抖的身影从角落里钻了出来，原来是粽子。
“灭了他，灭了他……”。
粽子在众人的声讨中意识到了自己就要小命不保，“算了，顾不了那么多了，哎！可怜我一世英明。”粽子在发出了一声叹息后，以迅雷不及掩耳之势脱掉了自己的外套。
“兄弟们，我是卧底！”
经过这次寻访，我才懂得，我的家族，是我终生的榜样。
——题记
满街上洋溢着新年的喜庆，趁着春节，我与父母急匆匆的去给长辈拜年，一是为了敬孝，二则是为了一个神秘“寻访心得”。
在我记忆中最深刻的是大爷爷给我讲的一个故事：我爷爷的父亲，也就是我的太爷爷。他有一天去山上捕猎，却遇到了一位满身是伤的中年人。太爷爷连忙上前问他怎么了，那个中年人说，他自己因为欠别人的钱被别人打伤。我太爷爷二话没说就将这位中年人背回家照顾，平时很拮据的太爷爷那时却非常的大方——给中年人买药，买东西吃，还把自己一直舍不得穿的新衣给他。大伙儿都劝太爷爷不要太过相信那个中年人，怕他是个骗子。我太爷爷却不满的说：“你看他伤成这样儿了，还会有假？就算他是个骗子，我们也不能眼睁睁的看他沦落下去！”大伙也就没有再说什么，都各自回家忙去了。过了十几年，那个中年人成为了这个村的首富，有好几次去想报答太爷爷，但太爷爷却说：“你过得好就是对我最大的回报。”
这个故事让我明白了一些做人的道理和原则——乐于助人，不求回报，乐于奉献，不存私欲。我相信，这是我太爷爷做人的原则，也是他一生的亮点，我们的家训。太爷爷可能会吃很多亏，心里可能会有很多不甘，但是他仍能去坚持，不改变自己心中的原则，光凭这点，我就特别佩服他，光凭这一点，我就要以他为榜样！
或许会很难去坚持，或许会有很多无奈，但是，我坚信，这值得我去学习，去坚持，因为，这是我们家族的传统，家训家规，家族，作为我的榜样，作为值得我学习的榜样。我回去学习，去刻苦，认真细心的去学习。
家族，遗传了先辈们的优点，值得我们每个后代学习的优点。
家风家训家规，凝结了多少先辈的优点。
先辈们构成家族，凝结成家风家训家规，一身为我们这些后辈做则，为的不是受到他人的夸耀，为的只是让我们，以及后人懂事理，不能做那些让他人瞧不起的'人。
家族，榜样。家族，荣耀。家族——我的灵魂！
我第一次见到真正的家谱是在上一次回老家的时候，记得是今年的端午节吧。当时我们的家谱是在隔壁的爷爷家，爸爸带着我到了他们家，先是三叩九拜，并且申明为了让后世子孙了解家族的发展史和更好地传承家谱如有不敬和不周之处请老祖宗担待和原谅之类的话之后，我们小心翼翼地打开了家谱。
我们的家谱是由三块四十厘米左右宽，一百六十多厘米长的布料缝制成的长方形表格状的，由于年代很久，上面的图案、表格和字迹都很模糊，边缘甚至还有两处破碎的地方。我和爸爸、爷爷，特别是还有一个年纪较大、辈份很高的老爷爷的帮助下，费了不少的工夫才把上面记录的内容摘录下来：最上一排共一列，在家谱的最中间，写的是三代宗祖大人；第二排：从右到左第一列是高祖父讳敏，从右到左第二列是高祖母讳王氏；第三排：从右到左第一列是曾祖父讳志发和曾祖母讳赵氏；从右到左第二列是曾祖父讳志左行一；从右到左第三列是曾祖父讳志有和曾祖母讳潘氏；从右到左第四列是曾祖父讳志修。第四排：从右到左第一列是祖父讳会从右到左第二列是祖母讳马氏；第五排：从右到左第一列是故父讳遇文和故母讳王氏；从右到左第二列是故父讳遇成和故母讳李氏；第六排：从右到左第一列是故父讳润行一和故母讳王氏行一；从右到左第二列是皇清显考讳（某）行一和皇清显妣讳（某）氏；第三列是皇清显考讳含行三和皇清显妣讳黄氏行一；第七排：从右到左第一列是故父生员讳来周行一和故母讳黄氏行三；从右到左第二列是故父讳荣周行二和故母讳王氏行三；从右到左第三列是故父讳用周和祖母讳杨氏行三；从右到左第四列是故父讳*周行四从右到左第五列是故父讳相周行三和故母讳邱氏行三；从右到左第六列是故父讳兴周行一；从右到左第七列是故母讳邱氏和故母讳尹氏；从右到左第八列是故祖母讳郭氏行一；从右到左第九列是故祖母讳李氏行一。第八排：从右到左第一列是故父讳定忠行一和故母讳冯氏行四；从右到左第二列是故父讳定一行一和故母讳石氏行一。
我们的家谱有几个特点：一、它是用了三块宽四十厘米左右的布料才缝合成现在的宽度的。，不象现在的布料，要多宽有多宽，可见当时的条件特别差，老祖宗们也太不容易了；二是根据家谱中的纪录看，凡是家族中的男子，不论辈份高低，去世后他的名字都有纪录，而女性成员却只纪录了姓氏；三是在每个名字的后面都有之神位三个字，在名子和姓氏前面都有一个讳字，也许是用这种方式表示对他们的尊敬吧。
我们的家谱还有一幅精美的对联，它很特别，它表述的是二十四孝，说它是对联，它却没有一个字，完全是由精美图画组成。这可能是祖宗们留给后人的家训。用大人门的话说，就是老祖宗对我们的不言之教吧！如果老祖宗能把他们的事迹（简历）用文字、图像传下来，或者把他们的照片也留给我们，让我们后世子孙了解他们走过的生活道路的同时还能目睹他们的尊容哪该有多好啊！
音响是人间美的享受，虽然大自然的音响让人陶醉，但是我认为家里的音响才是最迷人的。只要用心去倾听，音响则是奇妙的天籁之音。
“呼-呼-呼”。爸爸在床上开起了小火车，。小火车鸣笛的声音彼此起伏，。时大时小，真有趣。“轰隆隆”，咦，哪里来的打雷声，外面下雨了吗？。原来小火车开得更欢了。
“噼啦噼啦”，厨房里老妈在煎鸡蛋。那油花溅的到处都是，似乎在锅里跳起了美丽的芭蕾舞。还有那些可爱的小番茄，和鸡蛋会合了，由于他们的到来，油花小精灵们跳的更快了，“啪啦啪啦，啪啦啪啦”，锅里可真热闹啊！
“沙沙沙，沙沙沙”，这股声音到底来自谁呢？原来是表妹在笔仙女的帮助下，作业一样又一样的完成了。笔尖与纸张的触碰组成了一曲奇妙的音韵，它没有歌词，也没有乐谱，但却极其动听。表妹真的又这么多作业做吗？其实，她昨天只顾着玩，没完成作业，被她母亲狠狠地训了一顿，吸取教训。现在正在和时间赛跑，匆匆忙忙地赶作业呢。终于，一阵欢笑声传到我耳边，“哈哈哈”她终于做完作业了，正指着电视里的动画人物哈哈大笑呢。
爷爷奶奶正在为艺术节表演练习粤剧，“咚咚”“锵锵”随着各种乐器的伴奏声响起，爷爷奶奶也咿咿呀呀地唱着。奶奶嘴里叨着些歌词，翘起兰花指，似乎还真的挺有模有样，爷爷拿着鼓槌，一会儿敲鼓，一会儿打锣。家里的吵闹声把在门外玩的小表弟吸引了进来，他装模做样，也做起戏来。“锵锵”，戏演完了，表弟拼命地鼓起掌来，“啪啪啪……”，那声音真悠远，真动听，传到了外面的院子里。
小麻雀也不服输“叽叽喳喳，叽叽喳喳”地唱着歌。把我也带了进去，我和它一起飞到了一片森林里，那里的鸟儿正在举行歌唱比赛，最终，还是拥有天使般声籁的百灵鸟夺得了奖杯。
“汪汪汪，汪汪汪……。”小狗轻灵地叫声把我唤醒，我打了个激灵。这时，一阵香气扑鼻而来，咦，什么东西这么香，原来是妈妈把饭菜做好了，我立刻跑下楼“噔噔噔……”
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