2023-06-29
2023-03-19
2023-06-15
2023-06-18
2023-07-05
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(一)“志合者，不以山海为远。”
【出处】“志合者，不以山海为远。”中国和澳大利亚虽然远隔重洋，但历史和现实的纽带将我们紧紧连在一起。建交42年来，中澳关系走过了不平凡的历程，两国成为好朋友和战略伙伴，两国人民从中受益良多。
—11月14日在澳大利亚《澳金融评论报》发表署名文章《开创中澳关系更加精彩新 篇章》
【原典】志合者，不以山海为远;道乖者，不以咫尺为近。—(晋)葛洪《抱朴子·博喻》
【释义】志同道合的人，即使隔山隔水也不觉得遥远;志趣相悖的人，即使近在眼前也不觉得亲近。
(二)“求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源。”
【出处】“求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源。”中澳分别地处北半球和南半球，分属东西方文化，两国关系能达到今天的高度，最重要的经验是双方遵循相互尊重和平等互利的原则，以对话增进互信，以合作实现共赢，以交流筑牢友谊。
—月14日在澳大利亚《澳金融评论报》发表署名文章《开创中澳关系更加精彩新 篇章》
【原典】
臣闻求木之长者必固其根本，欲流之远者必浚其泉源思，国之安者必积其德义。—(唐)魏征《谏太宗十思疏》
【释义】我听说想要树木生长一定要稳固它的根，想要泉水流得远一定要疏通它的源泉。想要国家安定一定要厚积道德仁义。
(三)“大海之阔，非一流之归也。”
【出处】“大海之阔，非一流之归也。”正是两国人民源源不断的相互理解和友谊，汇聚成了中澳友好关系之海。我深深感到，中澳关系发展在两国都有深厚的民意基础。—年11月17日，_在澳大利亚联邦议会发表题为《携手追寻中澳发展梦想并肩实现地区繁荣稳定》的演讲
【原典】臣闻大厦之成，非一木之材也;大海之阔，非一流之归也。—(明)冯梦龙《东周列国志》第十六回“释槛囚鲍叔荐仲战长勺曹刿败齐”
【释义】高大的房屋建筑的建成，不是靠一棵树的木材原料就能做到的;大海之所以辽阔，不是靠一条河流的水注入进来就能形成辽阔态势的。
(四)“兄弟同心，其利断金。”
【出处】中新关系具有开创性、示范性意义。中新建立了全面战略伙伴关系，为两国关系规划了宏伟蓝图。中新两国签署一系列合作协议，充分展示了两国务实合作的广度和深度。中国人说：“兄弟同心，其利断金。”
毛利族谚语说：“你我篮子在一起，大家生活更美好。”让我们携手合作，谱写中新关系发展新 篇章，更好造福两国人民。—20_年11月20日同新西兰约翰·基会举行会谈
【原典】二人同心，其利断金;同心之言，其臭如兰。—(先秦)《周易系辞上》
【释义】二人齐心协力，凝聚的力量就像锋利的刀能斩断金属;志趣相投，同心同德的人互相交流，就好比闻到兰花的香气。
(五)“以心相交者,成其久远。”
【出处】我们要做同甘共苦、守望相助的好兄弟。“以心相交者,成其久远。”
中国一贯主张,国家无论大小、贫富、强弱,都是国际社会平等一员。中国同太平洋岛国有着相似的历史遭遇,有着深厚的传统友谊,有着追求美好生活的共同理想。—20_年11月21日在斐济《斐济时报》和《斐济太阳报》发表署名文章《永远做太平洋岛国人民的真诚朋友》
【原典】以势交者，势倾则绝;以利交者，利穷则散。—(隋)王通《中说·礼乐篇》
【释义】以权势作标准交朋友的，权势失去了，交情也便随之断绝;以利益作标准交朋友的，利益穷尽了，交情也随之结束。
(六)“既以为人，己愈有;既以与人，己愈多。”
【出处】我们要做合作共赢、共同发展的好伙伴。“既以为人，己愈有;既以与人，己愈多。”
当前，为实现中华民族伟大复兴的中国梦，中国人民正在坚定不移全面深化改革、全面推进依法治国，脚踏实地推进经济社会发展。岛国人民也在努力振兴民族经济和推进区域合作。双方完全能够将彼此发展战略对接起来，优势互补，互利共赢。—20_年11月21日在斐济《斐济时报》和《斐济太阳报》发表署名文章《永远做太平洋岛国人民的真诚朋友》
【原典】圣人不积，既以为人，己愈有;既以与人，己愈多。天之道，利而不害;圣人之道，为而不争。—(春秋)老子《道德经·第八十一章》
【释义】圣人是不存占有之心的，而是尽力照顾别人，他自己也更为充足;他尽力给予别人，自己反而更丰富。自然的规律是让万事万物都得到好处，而不伤害它们。圣人的行为准则是，做什么事都不跟别人争夺。
同样的方式是非与不同各种类的花，其结果是什么?
——我校大部分班级实行“自学模式”
9月7日八一班采访者闫路瑶报道，我校欲以施行“自学模式”，该类方案受到了同学和老师的一致肯定，并提高了学生的学习效率和积极性，得到了全校师生的推崇。
自学模式类似于孔子的“因材施教法”。其相同之处在于因材施教法是跟据个人自身的特质而教授知识的方法，其结果与自学是相同的。而不同之处则是自学所学习的范围比因材施教法广得多，毕竟是自己的学习，别人所教授的是在他认为你可以接受的范围内，远不足以自学，到底是自己的学习啊。
而经多次采访老师与同学后才总结出这样的结论：从前的教学，老师在讲台上剑客，所遇处，若简，都明白;若难，只有部分理解。则效率是不得而知的了。现在，老师只要提出问题，领导同学解开今天所学的内容即可。
经我亲身体验多次后，觉得这种学习方式既捡时又简单并且能抓住课文的中心内容以及在学习讨论中学会团结合作。
自然，这也有一个缓冲期，开始也可能会有不赞成的同学，而他们不同意的根本原因就是：他们习惯于“听”，而不想“思考”!这与前面所提到多的“自学”与“因材施教法”是异曲同工的，就像是两种不同种类的花，一种是靠主人施养的家花，一种则是自己吸收阳光和水露的野花。
漏磁，可看出同学们学习的积极性与自主性是因“自学”而大大提高的，学习成绩也呈上升趋势。这样一来，“自学模式”还是成功的。
上海北翟路剑河路，一农民工刚从银行拿了1万8元的年工资不小心跌倒，手中钱被风吹起，路人和轿车司机在马路上疯抢，等警察到只剩3000元，有抢钱照片和监控头记录，拿钱者摸着良心请去新泾派出所还钱。
中国有句俗语“不义之财不可取”。我们每个人每天的奔波、劳碌，说大的方面是为社会做贡献，为人民造福，说的狭隘点也是最基本是为了满足自身的需要而努力挣钱。挣钱本没错，但绝不能见到钱便不择手段的占有。无论是农民工还是富人，作为同胞，在他们需要帮助时，我们表现的不应是贪欲，而是友爱。钱可以买来物质上的东西，却买不来精神上的需求。
据悉在社会的呼吁下，已返还农民工700元钱，虽然与丢失的数量还差的很远，但对于还钱的国人，同样值得尊敬，毕竟是经过思想斗争后明白了是非。对于另外一些钱，不知道还会不会有人返还，拿着抢来的钱，花着也不会心安。笔者希望无论这件事情的参与者，还是旁观者，此事能触动我们每个人的心灵，我们人生中为人处世都应该有个底线，任何时候都不能利欲熏心，都不能忘记自己是文明的中国人!
一个民族的强大，并不是看他拥有多少人口和财富，而是看他的民族信仰、民族精神和价值观。社会的发展，也不是靠老百姓的腰包来驱动的，社会发展需要的是人们具有良好的道德修养，如果不提升人们的道德素质，社会发展的脚步将会放缓;如果不提升人们的道德素质，即使达到了全面小康社会，那也是物质上的。只有不断加强人们自身道德素质的追求，社会才会不断发展，才能真正实现全社会的安定团结。
陕西省平利县断臂女杨佩脚缝十字绣-----平利断臂女孩杨佩的“追梦人生”
平利县兴隆镇蒙溪街村女孩杨佩，8岁那年，不幸被高压电夺去双臂，为追寻自强之梦，历经苦难与磨砺，终于击溃命运的“魔咒”而化茧成蝶——在5月3日第五期《中国梦想秀》节目中，以双脚创造的刺绣神话和阳光、自信、率真的如花笑靥征服了梦想观察团，被周立波称为“东方维纳斯”。
节目播出后，生活在社会最低层的杨佩走进了大众的视野，被社会各界广泛关注。5月10日，笔者专程采访了这位从上海归来的“追梦女孩”，循着她不凡的人生轨迹，我们看到了那份亘古不变的执着，那份泪中带笑的欢乐，那份至纯至美的梦想，还有那份历久弥深的人间真情!
人生的意义到底是什么?怎样活着才算有意义?活着为自己还是活着为他人?这是每个人都要考虑的问题。“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”一曲《爱的奉献》之所以能久唱不衰，是因为它唱出了大家共同的心声。奉献与索取是一对矛盾，一心索取的人，贪欲永远得不到满足，再者，没有别人的奉献，自己又能索取什么?
奉献是不计报酬的给予，是“有一分热放一分光”，是“我为人人”。奉献者付出的是青春，是汗水，是热情，是一中无私的爱心，甚至是无价的生命。因为有人奉献，社会的物质财富和精神财富才会不断增加，人类才会不断前进。奉献者收获的是一种幸福，一种崇高的情感，是他人的尊敬与爱戴，是自己生命的延长。
格言警句
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(范仲淹) 捧着一颗心来，不带半根草去。(陶行知)
在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人。虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。(鲁讯)
人生价值的大小是以人们对社会贡献的大小而制定。(向警予)
一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。(爱因斯坦)
即使我们是一支蜡烛，也应该“蜡炬成灰泪始干”;即使我们只是一根火柴，也要在关键时刻有着一次闪耀;即使我们是死后尸骨都腐烂了，也要变成磷火在荒野中燃烧。(艾青) 中国应当对于人类有较大的贡献。(_) 你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。(高尔基)
希望你们年轻一代，刀能像蜡烛为人照明那样，有一分热，发一分光，忠诚而踏实地为人类伟大的事业贡献自己的力量。(法拉第)
凡是为人民解放事业而奋斗的，或是为捍卫一个伟大真理而忍受穷苦的人们，才是英雄。(荷马·马蒂)
人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才达到自身的完美。(马克思)
一个只顾自已的`人不足以成大器。(罗斯金)
鲁讯——牛
鲁讯先生曾说过：“我好像一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶、血。”他又在一首诗中写道：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。
法拉第——烛
物理学家万克尔·法拉第一生勤奋，对实用电学的三大分支都作了贡献，并在晚年写成《电学的实验研究》，为后人留下宝贵的科学遗产。他希望自己：“像蜡烛为人照明那样，有一分热，发一分光，忠诚而踏实地为人类伟大的事业贡献自己的力量。”
居里夫人——蝉
“镭的母亲”居里夫人献身科学，是世界上唯一两次获诺贝尔奖金的科学家。她很赞赏蚕的精神：“那些蚕细心地工作着，不懈不怠，令我大受感动;我看着它们，觉得我跟它们是异物同类……”
诺贝尔的永恒奉献
诺贝尔是安全炸药和无烟火药的发明人。他把毕生的精力都用在研制炸药上。研制成功后，赢得了大量专利权，积累了许多财富。18，诺贝尔逝世前决定把3300万克朗作为基金，用每年的利息，他奖给世界上杰出人物，促进科学文化事业的发展。服在遗嘱中说：“这奖金不论国籍、人种和语言，只发给确实对人类有不可磨灭的贡献的人。”诺贝尔为科学奉献了一生，诺贝尔奖则永远地促进科学文化事业的发展
一、让“春节时间”刻入世界表盘
时事评论背景：
中国年意味着一种生活方式，之所以能吸引不同国家的不同群体，就在于这套价值引起的广泛共鸣。
刚刚过去的春节，不仅搅动着中国人心中浓浓的乡愁，也带动全世界进入中国的“春节时间”。在比利时布鲁塞尔，“欢乐春节”盛装巡游把秧歌、武术等中国节目搬上街头;在美国芝加哥艺术博物馆，鸡年主题展览为参观者奉上精美藏品和京剧表演;在泰国曼谷，诗琳通公主发布自己手绘的红色吉祥鸡和富贵牡丹图，并用泰语写上“中国新年快乐”……如今，农历新年不再只是中国的节日，更成为世界范围的文化现象，“中国福”贴遍世界，“中国红”映照全球。
二、在诗意里追寻“文化原乡”
“腹有诗书气自华”，用来形容《中国诗词大会》的参赛选手再合适不过。观众为武亦姝、陈更、彭敏等选手的才华所折服，也为白茹云等普通参赛者的励志故事所感动。
古诗词虽然“曲高”，但“和者众”，从50后、60后到00后，都有着咿呀学诗的共同经历和共同记忆。正是这共同的文化记忆，构成了文化传承的大众基础，所以《中国诗词大会》能够靠着“熟悉的陌生题”，大面积地唤起观众的参与感。尤其是在春节这个全家人围炉夜话、共享团圆的节日里，跟随节目一起回味那些年背过的唐诗宋词，让团聚别增了思接千载的文化韵味。
很少有哪个民族，能像我们这样，拥有灿若星汉的经典诗篇;也很少有哪个国度，能像我们这样，无论童叟都能念诵几句古典诗词。
从“关关雎鸠，在河之洲”的诗歌缘起，到“黄河之水天上来”的盛唐气象，再到“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的革命情怀，《中国诗词大会》以其纵横捭阖的集纳，让观众不禁发出对传统文化的由衷钦佩。
“铜雀台”是谁修的?“谢公屐”的“谢公”是谁?“草色遥看近却无”的“看”怎么读?类似“日用而不知”的知识，在丰富观众眼界学识的同时，也激发起不少人学习传统文化的自觉。既有丰富多彩的内涵，也注重切身感、共同性，正是《中国诗词大会》触发“传统文化热”带给我们的启示。
三、感动中国：发现每个人的精神力量
时事评论背景：
每一个寒冷的冬季，总会对温暖有着最深切的期盼。立春伊始，被誉为“中国人的年度精神史诗”的《感动中国》如期播出。十位年度人物，或倾一己之力，或践一生之诺，用卓越的成就和感人的事迹，驱散着这个漫长冬季的寒意，传递着超越时间和地域的力量。
时事评论观点：
总有这么一群人，甘用毕生的心血，标注一个国家和民族的精神高度。从“东方红”“北斗”的声震寰宇，到“嫦娥”“玉兔”的飞天之旅，中国人仰望星空的伟大征程铺展开来;首颗量子科学实验卫星的成功发射，让中国傲然挺立在量子科研前端、通信领域前沿……正是孙家栋、潘建伟们的默默耕耘，才架设起一条横亘星空的天线，与星辰为伴、同宇宙对话，在时代的进步和技术的更迭之中，刷新着我们追逐梦想、探索未来的活力。
四、乱读《弟子规》，不如“捧”起董卿
时事评论背景：
当下最火爆的娱乐节目《我是歌手》大幕落下，羽泉获得总冠军，既有追捧，亦有争议。
如果说，《中国好声音》凭借新颖的节目模式(转椅、盲选导师制)制胜;那么《我是歌手》的走红，则是因为电视找到了更好的消费明星的方式——真人秀。专注于音乐的态度，让一贯被批“娱乐至死”的湖南卫视，这次也拥有了不错的口碑。
最值得注意的是，今年的歌唱节目中，选手们演唱的多数是人们耳熟能详的知名曲目。今天，打开电视，《中国好声音》走出的新鲜歌手们还在摆擂竞唱，换个频道，一众明星又在《我是歌手》里PK歌艺。歌唱节目的段位越来越高，那些被翻唱的经典歌曲也再次重回人们耳畔。
明星真人秀的可看性、音乐提供的共鸣、歌声牵引出的怀旧情绪，以及歌声中的新发现，这些加在一起，形成了歌唱真人秀节目的魅力。
然而，人们同时也在发问：这个时代是否已经没了新歌?我们的创作力到哪里去了?
会议点评范文20_-08-10
作文点评20_-10-01
社会热点调查报告范文20_-05-08
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