2023-06-29
2023-06-18
2023-07-05
2023-03-19
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高校新闻教改措施论文
一、新闻教学须专业定位准确
二、新闻教育应技能与学养并举
当今时代的新闻从业人员必须具备丰厚的学养，哲学、政治、经济、法律、历史、天文、地理、科技、文学、外语、宗教及生活知识等都要涉猎，一个现代新闻人应上知天文地理，下知鸡毛蒜皮，既是杂家通才，又是专家专才。可以断言，没有相当的跨文化、跨学科知识储备的新闻人绝对写不出好的作品。打好知识根底，丰富学生跨文化、跨学科知识的背囊是培养宽口径复合型新闻人才的必须，为他们以后能宽口径选择工作及接受在职教育、构建终身教育打好知识根底。哥伦比亚大学新闻学院的先驱、美国报业巨子普利策有这样一段著名的论述，他说，倘若一个国家是一条航行在大海上的船，新闻记者就是船头的t望者。他要在一望无际的海面上观察一切，审视海上的不测风云和浅滩暗礁，及时发出警报。而要做到这一点，自然需要敏感的神经、广博的学识、真挚的情感等，同时更重要的还要拥有一种实践性能力，亦即将多学科的知识和多背景的问题融会贯通，进而以普通人的视角与水平将其呈现出来的独到本领。[1]普利策强调广博的知识，融会贯通的能力是新闻院系学生必须具有的。注重跨文化跨学科的学养，使一部分学生向学者型、智慧型新闻复合人才转化。目前我们新闻院系培养出的学生多上手快，而后劲不足，究其原因，就是学生的跨学科知识储备薄弱，知识结构存在缺陷，知识背包囊中羞涩。香港大学的陈韬文教授认为：学生的知识面是最重要的一个方面，同时信息科技冲击媒体的传统边界，工种变化多端，知识更新速度快，所以需要培养适应力强，了解跨文化和具备跨境传播素养的人。[2]具备跨文化、跨学科的知识是对新时代新闻专业学生的更高要求。重思、重学、重科技的理念是新闻教育必须着重强调的，我们不少新闻院系只注重学生的动手能力而忽视学养的教学方法是没有出路的。第三，在具备了一定技能与学养之后，还有一点也是应该强调的，这就是新闻精神。新闻精神是贯穿在新闻实践活动中的一条红线，是一种指导和支配新闻实践活动的总的观念。这种观念在新闻活动中主要表现为三种具体的精神：求实为本的科学精神、正义至上的人文精神与和谐为美的自由精神。正是它们构成了新闻精神的核心内容和精神诉求―――真实、公正、自由、和谐。新闻精神还包含着新闻人的新闻追求和传播方向，是新闻活动主体重要的精神动力，是新闻传播得以进行和展开的内在精神机制。它可以唤起主体从事新闻活动的热情，坚定从事新闻活动的意志，激励新闻人为实现传播目标做出努力。[3]确立正确的新闻精神，对履行新闻职责至关重要，其根本原因在于人性中特有的理性精神。当一个新闻人有了纯正的心灵，有了为公共利益服务的信念，他的新闻行为就会追求美好的境界，就不会过多地为己私利去煞费苦心。有位学者讲得很精到：“观念是关键，精神是灵魂，最严重的污染是心灵的污染。”培养复合型新闻人才，必须强调这种新闻精神，坚守自律和他律，有自己良好的思想意识和道德底线，看重“职业操守”。只有强调这种新闻精神，才能使我们培养的未来新闻人在今后的各种新闻活动中不迷失方向和自我，在汹涌的市场大潮中站稳脚跟，所向披靡。
三、新闻教学改革强调从实际出发
新闻传播论文模板
摘要：
众所周知电视就是电子科技发展过程中的产物，现如今电视也成为全球范围内影响力最大的新闻媒体，并且在人们的生活中是不可缺少的。而随着现代科技的发展和完善，在一定程度上不仅推动了社会经济的发展，还有效的改变了人们生活、工作、学习的方式，所以科技现如今已经成为了人们日常生活的有力支撑。在此背景下电视新闻传播的形式也在不断的进行完善，进而给观众带来更的感受。文章对现代科技发展对电视新闻传播方式的实际影响进行分析，希望能够使新闻传播变得更加完善。
关键词：
现代科技、电视、新闻传播方式、实际影响
科技的快速发展，推动了行业领域的改革和完善，而对于电视更是如此。电视新闻传播由原来传统的采集、制作、传播等逐渐向便捷化、高效化的方式转变，因此可以说电视新闻传播的每一次完善都是在科技的推动下来完成的，不仅使新闻传播方式更加的完善，还使得相关人员的思想和观念在不断的更新，进而更好的投入到电视新闻工作中，为人们提供更准确、更新颖的新闻节目。
一、现代科技背景下电视新技术的进展
数字化的采编设备在现在电视新闻制作过程中得到了很好的应用，虽然在采摄方面还依旧使用原来的分工模式，但是在某些情况下有效的采编和摄像进行了有效结合。最近几年，在很多新闻事件现场中，电视新闻采编和传播更加及时，这样一来就使得新闻报道更加与观众个体视角相符合，同时还保证了新闻报道的个性化以及色彩化[1]。而使用这种数字化以及小型化的采编设备会变得更加普遍，不仅能够实时将新闻事件与观众进行分享，还让观众可以对事件的发展进行了解，而这种实时传播也被叫做交互式技术，而该技术的有效应用能够让采访对象和观众之间进行良好的沟通，还能对各类信息进行深层次的加工和处理，进而更好的保证电视新闻水平提升。
二、在现代科技背景下电视新闻进行创新的主要表现
2.现代科技对以往新闻制作方式进行了完善。众所周知，电视新闻是利用声音和图像来对事件进行表达，因此，声音及图像处理的越好，所能表达出现的新闻就越丰富、越清晰。就现阶段实际情况来看，计算机技术、多媒体技术的发展和完善，都推动了电视新闻表现手法的创新，并且在一定程度上提升了电视新闻后期制作的水平。例如，中央电视台的《焦点访谈》以及《今日说法》等节目中，开始融入了FLASH动画这一表现形式，它和监控视频一样，都能够将事件经过进行描述，进而将新闻事件更加直观的展示给观众，而这两之间还有一定的不同，动画手法是后期制作时对事件的还原。因此动画手法的有效应用对较为传统的新闻传播方式产生了一定的影响。通常情况下，传统新闻是在事发后的图像以及文字对事件进行描述，虽然使用了一定的特技或者是其他手法，但实际上收到的效果都不是十分理想，而FLASH这种方式制作相对便捷，并且具有十分良好的表现力，能够有效将事情发生的经过进行展示，使观众有一个更加直观的了解。因此在电视新闻进行传播过程中，这一新技术有效的改变了以往新闻的传播观念[4]。
【篇一：孝存心间，世无荒原】远方，二十四孝徒的故事依稀回荡。我仿佛看到一群少年向我走来，说着他们的故事。他们，因为孝存心间，驱逐了心灵的荒凉。首先，映入我眼帘的是一个十六岁的小女孩，她叫黄凤，是一个普普通通的高中学生。十年前，一次意外的摔伤，爸爸高位截肢，妈妈离婚改嫁，当时年仅六岁的黄凤独自撑起了这个家。二零零八年五月黄凤用安了轮子的铁板床推着父亲从安徽到上海看病。这十年来，由于黄凤的悉心照顾，爸爸从开始全身无法活动到已经可以灵活地活动手指了。谈到未来，黄凤说她最大的心愿就是让爸爸能够慢慢好起来。“不管多难，我都要好好读书，以后还要带着爸爸读高中，读大学，有爸爸的地方就有家。”黄凤坚定地说。是啊，只要信念强，就可以克服一切困难。心存孝心，又怎么会感到痛苦！接下来，我看到一个高高瘦瘦的男孩，他的名字叫邵帅。他的妈妈邵丹突发白血病，急需骨骼移植，否则性命堪忧。十二岁本该坐在教室里读书学习，十二岁还是依偎在妈妈身边撒娇的年龄，但邵帅却在十二岁的年纪勇敢挑起了保护妈妈得重任，为了挽救妈妈的命，他捐献他的骨髓。邵帅说：“我的生命是妈妈给的，我救妈妈天经地义。”心存孝念，生命怎会不顽强！接着，一个湖南凤凰县的苗族姑娘进入了我的视线。她叫龙花，她本应该和其他的山里孩子一样，坐在教室里读书，等将来走出大山，却因为要肩负一个家，不得不选择辍学。她为了照顾重病的母亲和两个年幼的弟弟妹妹，她选择放弃学业，勇敢的担起这一个家。然而她从未放弃自己的梦想，这朵开在吊脚楼的坚强小花，用她的乐观守望着梦想。心存孝念，又怎会不担当！一个又一个的孝心少年走近我，讲着他们那些劳累却又快乐的工作。赵文龙又该推着轮椅去给妈妈做透析了，路玉婷又为了一家的生计开始跑了，高雨欣现在又在哪里卖烧烤呢……原来，只要心中有孝念，眼前的沙漠也可以变为理想的绿洲。孝存心间，世无荒原。【篇二：改变须勇气】勇气是什么？是鹰隼翔于九天而潜龙跃出深渊吗？是九五之尊指着山河大地说“普天之下莫非王土”而山姆大叔按着新中国说“给我老实点”吗？不，这都不是！勇气是那蜗牛爬向金字塔顶端的行迹，是那鲤鱼烧尾而起的龙门一跃，是项籍遥指翠华而叹道“丈夫当如此”的雄心，是新中国那第一枚核弹升腾的烟云。不服于现状而奋起改变，这才是勇气！“苟活是活不下去的初步，所以到后来就活不下去。试图生存，而又太卑怯，结果就得死亡。”鲁迅先生告诉了我们勇气有多重要。对于现状，人们多是显得渺小，我们多会感到无力，我们会遇到重重障碍，所以欲改变就必须要有勇气。勇气会赋予我们一个全新的自我定义——我们能够改变。所以我们便敢于改变。初生牛犊的不畏不是勇气，那是无知。真正的勇气是明知现实之艰难与可怕而“偏向虎山行”。更何况他人的言论？所以商鞅他改变了，无顾全国贵族大臣之訾议而使秦国雄右于众国。所以陈庆之他做到了，以区区七千之残兵力克其昂昂五十万之狼虎，这是何等的勇气？无怪乎“名师大将莫自牢，千军万马避白袍。“所以_改变了，在敌我悬殊如此之大的现实下他带领党与红军的脚步从未趔趄过，所以他改变了中国！勇气是不畏于现状而奋起改变。勇气更是一种不在乎成败而铿铿然不屈于现实的反抗！因此沧浪之水流出了屈平的不屈，纵瓦釜雷鸣他也高唱着《离骚》。因此司马迁没有倒下，纵根骨不存，也以“史家之绝唱，无韵之离骚”见证而填充了历史。因此魏晋风骨们狂了起来，感慨于那“广陵散于今绝矣”的感慨，悲痛于那“时无英雄，使竖子成名”的悲痛。纵然无法改变，也绝不屈服，这就是那疏狂背后对黑暗奋击的勇气。这就是范滂那“吾欲使汝为恶，则恶不可为。使汝为善，则吾不为恶！”传承的勇气。可是真的没有改变吗？弹指千年，随着他们一同逝去的中华无数的正直文人们用他们的勇气改变了中国的进程，照亮了中国的今天！他们改变了！有时候，改变也许不会马上出现，可光明绝不会不到来。那么我们该害怕吗？会畏葸吗？拿出勇气来吧！去改变！【篇三：不倒的灯塔作文】脱离标识的航行，无异于葬身鱼腹；没有思想的人生，莫过于行尸走肉。——题记歌德将生活比作旅行，思想则是这场行程的导游者。的确，人生如海上历险般，时而风平浪静，时而暗涌四起。而当暴风雨来临时，当迷失方向时，海面上射来的灯塔的光又将带给人求生的渴望与力量，不懈追求着那梦想的彼岸。而思想，便是那狂澜中的不倒的灯塔。人与动物的最大区别，便是人比动物多了几层思想，且能将思想转换成实质的，对社会有益的东西，推动人类的发展。马克思在中学毕业时写了一篇文章，探讨了年轻人对职业的选择问题。而在这篇文章里，他也表明了自己的观点，要成为社会的改革者。这个少年后来的成长有目共睹，他的《资本论》成为众多在黑暗中摸索着的思想家的指路明灯，使得大量的劳苦民众得以翻身。而总理_同样少怀抱负，立下“为中国之崛起而读书”的伟大抱负，与众多革命志士一同开启了新中国的大门。他们的思想，如同多米诺骨牌，影响了全世界，以己之小步推动社会之大步。有人会抱怨，自己只是常人，没有如此高的造诣，更不用提什么思想。我却不以为然。圣人有思想，鄙人亦有矣。我们从出生起，外界环境与自身领悟就不停地影响并塑造着我们的世界观，价值观。社会是由芸芸众生构成的，不同的思想摩擦，碰撞，然后产生公认的有益的主流思想，以其教育后生之人。正像12年提出的“中国梦”一样，每个人的心中都存在一片圣土，并努力驾驭着自己的思想驶向那块宝地。人各有志，受着能力的限制那是后话。有梦想，有思想，是社会对现代青年的要求和期望，也是众多热血斗士的真实写照。没有思想，一切都会停止，只剩的一具肉体。一个没有思想的人，无异于一个具进食，生长，排泄功能的生命反应堆，这样的生命有什么意思呢？思想的境界，随着所追求的理想事物不同而各具春秋。但它始终是人不能摒弃的东西。思想就像是水和空气于物质生命般不可或缺，在它是绝望时最后的支柱，也是得意时最严戒的边线。思想是灯塔，永不坍塌。【篇四：以德传家方可】古人云，德，乃立人之本。一个人要成为君子必先有德。有了德，方可成大事。而德，亦乃传家之本。以德传家，方能修子孙后代之身。孟母三次迁家，最终选书堂为邻。她不惜劳苦，为的是让孟子有一个好的引导，她希望孟子今后能做一个有德行之人。以德传家，孟母的良苦用心终让孟子修成一代圣人。而展望现在，又能有多少父母能以德为本教育子女呢？李双江之子李天一多次打架斗殴，小小年纪便忘其做人之本。为何？想必李双江并无以德传家这一概念，让自己的孩子从小便不知德为何物，最终误入歧途。以德传家，即使家中贫困，即使地位卑下，也要让自己的子孙后代做一个堂堂正正，以德修身的人。以德传家，方能让自己的家族留芳百世。历史这条大河正悠悠地渡过数千载，有多少人淹没其中，被世人所忘记。可又有多少人因其德行高尚在这长河中发出璀璨的光芒。孔明即使已逝去千年，但他的孔明家族却仍被世人所敬仰。因他的“鞠躬尽瘁，死而后已”，因他的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，因他的以德传家的方式，几千年后的今天，孔明家族仍熠熠发光。而放眼望去，李白家族，杜甫家族……仍以巨人姿态抚养苍生。他们无不例外的都为德行兼备之人，他们无不例外的都将德立为传家之本，让家族流芳百世。以德传家，方能被世人所崇仰，爱戴。仰望历史，你有曾发现为魏忠贤的后代能被人所敬仰吗？你有曾发现汪精卫的后代能被人所爱戴吗？你生来便被戴上坏人后代的枷锁，于是你的人生变笼罩了浓浓的负罪感和自卑感。于是你的人生会变得坎坷不安。因为你的祖先并未以德传家，那么你也会注定被世人看为无德之人。你的人生也会因此而更加孤独，更加寂寞。于此，以德传家，为子孙后代铺就一条顺畅的人生大道。古人云，道德传家，十代以上。我们要做一个德行兼备之人，要让我们的子孙后代也做一个堂堂正正之人。以德为本，于是，我们的民族，才能壮大，才能流芳百世，不被历史所吞噬！【篇五：总有一分明一分暗】放眼古今，多少豪杰，哪个不是读万卷书，行万里路，立千万功，济天下苍生，然后德行传于天下，闻名世间，刻于青卷，载于丹书？然何能以一斑而窥豹焉？大德之人，尚有小义而不足；大义之人，尚有小忠而不诚；文人墨客，尚存心之污秽于笔；雄才武将，尚有不识一丁之匹夫。贤相孔明，深得大义，若不是胸怀天下之情，脑中构蜀地之大况，安能立足于世间，成三国鼎立之千载霸业？明主谦卑，知欲治天下必得此相，经三顾茅庐，孔明遂成国之智囊，胜役之保障。然孔明亦有悔，如今世人赞颂其足智多谋，贤德大义，殊不知万得必有一失，万智必有一愚，孔明之悔，悔于用人不才，悔于无万全之策以保国之太平，生民之安乐。余之愚见，一斑窥豹当属谬论，以小而定全局之论，亦谬甚矣！纯白如雪，尚有尘埃之污；宁静如水，尚有波澜之时涌；清幽如山，尚有猛虎之长啸；明媚如日，尚有云朵之遮蔽。天地间，未尝闻有十全之人，万全之策，若有世之所崇君子圣人者，必当以其瑕不掩瑜，而成明，非得暗之名于世。明暗相对，此为太极之奥义，又与佛家之语存异曲同工之妙。佛家有云：须弥纳芥子，芥子纳须弥。明暗终将对比相映，究竟明胜暗一尺，还是暗胜明一丈？人，无十全十美之人；策，无万全之策；战，无万胜之役。梅，虽天生傲骨，又有经霜历雪之坚韧，世人已无缘于夏日赏之；鸣虫奏乐声沁人心脾，予一片欢欣盎然，且存活之大限不足百日；世之奇伟、瑰怪、非常之观，常使豁达君子与侠人义士魂牵梦萦，然因其极险与远，古今仅寥寥人得以观之。纯如一张白纸，若有一处污渍，人即眉皱目厌，欲弃其归之与废物同列，殊不知白纸之心，血如泉涌！以毫厘之失而弃千里之得于不顾，至其本效亦无得以扬，何其悲也！智者，可以一斑而疑豹。愚者，因一斑而窃以为知全豹！明暗相生，明暗相对。瑕不掩瑜者，谓之智；以瑕废瑜者，谓之愚也！一斑实难以之全豹，以心顾全局，方可以明利害，心不为形所役。【篇六：信仰奇迹才能创造奇迹】“高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。”太史公如是说。诚如材料中信条所言：要承认奇迹。弹丸小国哥斯达黎加虽然最终没有突出重围，但他已取得奇迹。就像古人永远不能想到21世纪所取得的一切成果，但正因为人类相信奇迹，今天的成就便成了一种奇迹。信仰奇迹才能创造奇迹。尽管现在只是沧海一粟，但最终会见到繁花开尽。盖茨比相信了奇迹，于是他创造了奇迹。盖茨比从出生起，便相信自己命里会有非凡的人生。当他第一次离开西部，登上游轮，踏上未来之旅时，他坚信自己会创造一段奇迹，即使后来他为了心中所爱放弃了自由的灵魂，甚至为之付出了生命。但是，他任然拥有最了不起的人生。因为在那个浮华的爵士时代，只有他是以梦为马，一路披荆斩棘的人。他是真正的勇士，如天上的北斗星，始终照亮在黑暗中前进的人们。他的一生，是一部充满奇迹的诗集，是人们看到了希望。奇迹是存在的，不管它是以什么形式告终，但它都成为了盖茨比人生中宝贵的财富，因为奇迹中融合了他的努力，智慧和泪水。简爱相信了奇迹，于是她收获了幸福人生。简爱出身贫寒，从小在孤儿院长大，成年后也只能是一名普通的教师。当她遇见心中所爱时，她逃避过，彷徨过。也许当时的她世人瞧不起，被认为配不上富有的男主人公。但是，她心中仍然渴望得到那份爱情。于是，她愿意冲破世人阻挠，去勇敢追求自己的幸福。当她知道男主人公有妻子时，她绝望地离开。知道真相后，她希望奇迹发生。最终，失明的丈夫回到了她的身边。奇迹，在简爱的身上发生了。但是她注入了勇气，善良一自信于其中，最终收获了金秋，人性的光辉至今照亮在世人的心房。人只有信仰奇迹才能不断完善自己，才能通过不懈追求完成你不可能完成的“奇迹”。也正是因为奇迹，人类才能不断进步，日新月异。所以，当人们到太空去旅游时，去外星居住与外星人交谈时，人能够自行飞行时，到那个时候，你千万不要诧异，因为这正是奇迹的结果啊！鹰相信奇迹，才能飞击长空；蛹相信奇迹，才能破茧成蝶；人相信奇迹，才能完成梦想；国家相信奇迹，才能繁荣昌盛；人类相信奇迹，才能超越永恒…。相信奇迹才能创造奇迹！【篇七：盲从的教训作文800字】风的方向是由树决定的，人的方向是自己决定的。在任何情况下，都该相信真凭实据，相信自己，不盲目跟从，相信证据会用事实说话！＂在昨晚，位于郊外的一处工厂燃起了熊熊大火，接警赶来的消防员迅速拉起了水龙带展开救援。火势十分浩大，带着阵阵爆炸声，滚滚的浓烟笼罩了整个上空。直到凌晨大火才被扑灭，现场一片狼藉，不幸的是几名消防员被大火无情的吞噬了生命。在警方的调查下，幸存的消防员指证消防队长急功心切，不顾火势，命令他们继续灭火，而现在消防队长生死未卜，下落未明，有目击者举报曾见到他，如果对长活着为什么不出现呢？是否是畏罪潜逃？＂董娜报道。看到这则新闻，身为记者的我当然不能放过这个好机会，心想这个队长为了一己之私实在可恶，一定要为那些逝者讨回公道！于是操起家伙跟随记者大队围堵在消防队长家门口。一会儿，队长的两个儿子背着书包出来了，大家一拥而上，面对着各种闪光的和问责声，大哥紧紧的握着弟弟的手。＂你们有见到你们的父亲吗？他是否还活着？他是不是向大家所说的畏罪潜逃？你们是不是想包庇他……＂一大堆的问题向他们砸来，我心中有些不忍，毕竟他们只是孩子。情绪激动的大哥吼着我们说＂我们没有见到爸爸，甚至连他是死是活都不知道，你们并没有证据可以证明爸爸为了升职而不顾队友性命，我们坚信他不会的！＂＂有目击者举报曾见到你父亲，如果他是清白的为什么一直不出现？他应该给逝者家属做个交代，不出现是不是代表畏罪潜逃？＂那名叫董娜的记者问到。她的问题勾起了我脑海里逝者家属伤心欲绝的画面，压下了我对兄弟俩的怜悯心……回到报社，我马上做出了与董娜相似的报道，死者为大，错的都是消防队长，我那么想着。现在各大电视台都在播报这件事，被炒的火热朝天，导致队长家属上街都没有人愿意将东西卖他们，兄弟俩上学也被同学们指指点点，这个家已被大家孤立。队长的妻子因受不了舆论和生活的压力选择带着小儿子跳崖自尽，悲痛的大儿子认为这件事都是那名叫董娜的没有真凭实据的情况下一手导致的，想报复她，最后也被送进了_，一场悲剧就这样发生了。两年之后，有工人在那废弃工厂下挖出了一具骸骨，经证实那就是消防队长，这个消息又掀起一股热潮。在警方和各大媒体的全力追查下发现这件事背后有个更大的阴谋：原来，工厂的高层领导用不正当的手段违法销售商品——汽油，而这也正是导致大火的罪魁祸首！领导为了逃脱罪责就买通了记者董娜和幸存的消防员，将舆论的方向转向了消防队长。真相大白后，那些领导被警方抓捕，董娜被撤职，还了消防队长清白。虽然在这件事中我没有受到任何处罚，但一个家庭的破碎让我懂得了舆论的影响力有多大，我不该在没有真凭实据的情况下评论他人，盲目跟从。我应该要深深地明白作为一名记者自己的言行举止有多么重要！要让别人相信你，首先你得相信自己，盲目追随别人的后果给了我狠狠的教训！【篇八：拥有的和不再拥有的】小时候，他是我的神，撑起了属于我的一片天。依稀记得儿时的我每天放学后就一直坐在小区边的长椅上，看着来来往往的人群。他会突然出现在我的世界中，耷拉着脑袋的我突然就跳起来跑到他身边，拉拉他的手微笑着不停地喊“爸爸”。他摸摸我的头，像变戏法似的拿出几颗糖塞到我的手上。在夕阳的余晖下，大手牵小手的影子拉得好长好长……童年，伴随着花朵、蝉鸣、落叶和白雪在那条路上，走到了尽头。那份温暖，在初中的一个冬夜，迷路了。风一丝不苟地钻进我的身体里。站在校门口看见对面的学生宿舍里的灯一盏盏熄灭，像我的希望一样一次次被点燃又一次次被扑灭。许久，熟悉的灯光照在我身上，它还是那么温暖，却暖不了我的心房。打开车门一股刺鼻的酒气迎面冲来，使我冰冷的身体猛地打了个激灵。他，又喝酒了。车上一阵死一般的静寂，只有他呼出的酒精分子在肆虐地贱踏我的身体。站在家门口我看见他跌跌撞撞地从停车处快步走来。当钥匙转开门锁的一瞬间，我转过身直直盯着他：“你知不知道我等了你将近四十分钟。明天，你不用来接我了，我可以自己回家。”他准备搭在我肩上的手顿时悬在半空，我顿了顿接着说，“我不需要一个酒鬼司机，更不需要一个酒鬼父亲。”转身，推门，头也不回地走进我的房间。那一夜，我哭了。他真的不是故意要喝这么多的，我知道，这是作为应酬的一部分，但我忍不住。之后的很长一段时间，他都没有放学来接我，直到第二年的冬天。正赶上寒流来袭，刚出校门就看见母亲瑟缩地站在那儿等我。我刚走上前，母亲就把我带上了车。一路上还是和一年前的冬天一样寂静，只不过这片寂静却被三个电话打乱。刚走下车，他便把车开走了。我疑惑地问道：“妈，他一路上怎么接了这么多电话？”妈妈说：“你爸今天晚上本来要去捉犯人的，后来天气又降温，只好拖时间去接你。”我突然像触电一般，她接着说：“现在社会上的人好复杂，我们这里居然还有吸毒的。”我突然反应过来：他是名警察。一晚上，我居然担心地翻来覆去睡不着，直到听到熟悉地开门声，隐约中感到有人在帮我盖被子，还摸摸我的头发。我闻到了他身上淡淡的烟草味。原来，这份爱一直都在。
。编者按可以表明编者的态度和意见，也可以提示要点，还可交待背景；补充材料或借题发挥，一般起强调重点、表明态度的作用。编者按一般放在报道的文前，有时也放在文章的.中间。 《实例》 不怕荒山秃岭 就怕人穷志短白家兄弟变荒地为财富 编者按：西部地区的一部分农民一方面在贫困线上艰难地徘徊，而一方面又有连片的土地搁荒无人问津。西部脱贫要靠国家的关怀、“输血”，更要靠自身的积极奋斗、“造血”。这篇报道不长，所述的事实却很有说服力。同样的穷山恶水，有些人畏难而退将它弃为荒芜地，而有些人却知难而进，将其开发创造为“财源地”。 本报讯 记者安洋报道：两年前高家山上那片曾因荒山秃岭被遗弃的20_亩搁荒地，如今却变成一个初现现代化气息的农庄。当地青年农民白汝麟、白太贵兄弟俩，经过一年多的艰苦创业，使这片搁荒地财源滚滚，
尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中指出，现实社会的一切公众话语日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿的成为娱乐的附庸，而且毫无怨言，甚至无声无息，“其结果是我们成了一个娱乐至死的物种”。
现代社会正在把文化转成一场娱乐至死的舞台，其结果就是使文化精神枯萎。
一个泱泱大国，一个礼貌古国，一个具有深厚文化底蕴和灿烂礼貌的国度，就应拥有绝对精粹，绝对独特，十分高尚、纯洁的文化，一个民族的文化是一个民族的灵魂，是一个民族的精神支柱。
期望每个公民都能尊重、爱护我们的文化，努力摒除浮躁、低俗氛围，使我们的文化洁净、厚重，使我们的文化健康发展。
(1)新的提法
(2)质疑法律条文、行政法规
(3)质疑某种做法或说法
(4)对新做法或者新现象的赞许 这是褒扬类的评论，尤其应注意表扬代表了社会进步方向的现象。
(5)关注细节和细致的分析 就别人提供的新闻报道中提到的细节;自己是新闻的目击者所观察到的细节;生活中的细节。
(6)深入全面的思考与分析
(7)逆向思维和换位思考
(8)理性的分析
论证的方法
简短是新闻评论的特征，往往不可能有较长的论证过程。因此新闻评论的论证过程有的明显有的不明显。有些短评，可能只是直接提出观点。
a、 直接论证
如果是事实论据，要考虑事实发生的概率，要看事实的代表性如何;若为理论论据，要注意观点的权威性，寻找相对有权威者的观点作论据。
b、 比喻论证
c、 比较论证
(一)选题意义
1、理论意义：本文结合群众事件的形成、爆发、发展、高潮、平息的过程从政府信息发布通道不畅，大众传播的弱化，公共舆论的形成，流言与谣言的迅速蔓延来研究信息的传播与管理过程，在应对群众事件中政府和媒体除了担负好把关人的同时应该担负起社会责任，在议程设置过程中防止社会偏离。
在充分研究受众心理的前提下，把握好大众传播和人际传播之间的平衡。
在结合传播学理论立足群众事件在我国的实际情况，找出一条符合我国国情的预防应对群众事件的道路。
2、现实意义：现代社会是一个社会结构和群体利益明显分化的社会，各种利益诉求的表达、利益矛盾的冲突，将成为一种常规性的社会现象。
如果有比较成熟的社会组织能整合分化民众的利益的表达与诉求，有政府提供的意见表达与回应的平台，从而会很好的舒缓国家与社会民众之间的矛盾，减少群众事件的发生。
当前我国政府传播机制机制存在信源开放度不高、信道畅通度不高、信息保真度不高等问题。
正由于政府信息失衡，而大众传播在与政府博弈中被弱化，从而导致人际和群体传播这种替代性传播方式占据了主导地位。
当民众的意见和情绪失去控制，其诉求集中爆发出来而走向非理性对抗，就像地震能量一样，社会的压力迟早要释放。
不让其通过大众传媒和政府所提供的平台缓慢释放，它会来的更猛、更狠，会严重损害国家社会结构。
因此从理论上分析政府、媒体在群众事件中所扮演的角色和所应承担的责任对于社会稳定都具有很重要的现实意义。
(二)文献综述
1、理论的渊源及演进过程
a.议程设置如何起到引导舆论的作用
b.舆论研究的社会性理学维度
c.大众传播与人际传播 “社会模仿”理论
e.说服理论与传播效果的研究
f.中国媒体宣传的特点
g.新闻传媒在和谐社会建设中的舆论导向功能
2、国内有关研究的动态
“群众事件”可以说是我国发明的专有名词了，可以看看_《党的建设 “群众事件是指由某些社会矛盾引发，特定群体或不词典》中给出的解释：特定多数人聚合临时形成的偶合群体，以人民内部矛盾的形式，通过没有合法依据的规模性聚集、对社会造成负面影响的群体活动、发生多数人间语言行为或肢体行为上的冲突等群体行为的方式，或表达诉求和主张，或直接争取和维护自身利益，或发泄不满、制造影响，因而对社会秩序和社会稳定造成负面重大影响的各种事件。
”但事实上群众事件是突发性事件中的一种，国外并不是没有，他们在这方面的研究可以划归到危机公关里面，国外在这方面有较丰富的经验，有很多值得我们学习借鉴的地方。
但我们要认清我国的现实状况，西方发达国家的社会结构是纺锤状社会结构，他们有非常稳定的中产阶级，而我国还处在金字塔的社会机构时期，在这个社会转型期，无论是政府还是媒体对于群众事件都比较敏感。
由于政治方面的因素，我国这方面的研究还比较匮乏，但由于近几年我国的群众事件呈爆发性趋势，相关的传播学、社会学、政治经济学等相关方面的研究才渐渐发展起来。
3、我的看法
现今的群众事件爆发是由当今的媒介环境决定的，这是一个大众传播的时代，这是一个议程设置把关人具有巨大能量的时代，但由于大众媒介与政府的`博弈中一直处于弱化的地位，而政府又没有扮演好好舆论引导者的角色，魔弹论是在这个时代行不通的。
另一方面这是一个科技迅猛发展的时代，新的传播媒介层出不穷，在大众媒介高速发展的今天，人际传播也不再是口口相传的年代了，手机群发、论坛跟帖、微博等等将人际传播带入了一个新的时代。
政府宣传、大众传媒依然强势，但人际传播已经成为一种不可忽视的辅助传播途径，当前两种无法表达金字塔底层的呼唤与诉求时，人际传播这种“非主流”的传播途径将会把舆论引导向另一个方向，民意可能会发展成民怨甚至成为民怒。
种种现实已经逼着政府、媒介走向台前，直面金字塔的最底层。
(三)论文提纲
Ⅰ、前言
Ⅱ、结合“617 群众事件”的爆发分析群众事件产生的传播学因素
1. 分析公众舆论产生的条件
2. 政府与媒体不作为的原因
3. 公众舆论主体的社会心理学分析
Ⅲ、结合“617 群众事件”的发展、高潮、平息，分析政府、媒体、民众在此事件中所扮演的角色。
Ⅳ、结合“617 群众事件”整个过程，提出有效的预防和处理群众事件的途径。
1、政府作为信源的最终控制者应当保证信源的公开度、信道的畅通度、信源 的保真度，应该是积极的预防而不是被动的去处理。
2、媒体在政府允许的平台上所应该发挥的积极作用。
3、民众诉求通道的选择
关于英语专业毕业论文提纲【2】
英语专业本科生毕业论文选题可以在三个大的方向中进行，即英语文学，语言学和翻译学。
各个大方向中又可以选择小的方向，具体解释如下：
1.英语文学：选择英语文学的毕业论文选题可以从三个方向进行：国别文学研究、文学批评理论研究和比较文学研究。
在进行国别文学研究选题时，一般选取英国文学或美国文学中的某一经典作家(如海明威)，某一经典作品(如《双城记》)，某一写作手法(如象征手法的运用)或某一文学思潮(如浪漫主义运动)作深入研究。
但在选择作家或作品时最好选择在文学史上作为经典的作家或作品。
有个别流行作家或作品极富盛名，容易引起学生的兴趣，如《飘》或《荆棘鸟》，学生有强烈愿望选择它们作为研究对象。
在不可避免上述情况时，应该尽可能地挖掘作品内在的深刻含义，不能流于肤浅的分析。
文学批评理论的选题一般不太适合英语专业本科生，因为该理论知识的学习在英语专业研究生阶段，本科生一般不具备文学批评理论的知识结构。
这个方向的选题可以有关某一文学批评理论,一文学批评术语的阐释或某两种或以上的文学批评理论的比较。
比较文学研究就是将两个以上的作家或作品进行比较。
这两个作品或作家可以是同一国别的(如“雪莱与拜伦的诗歌比较”)，也可以是不同国别的(如《牡丹亭》与《罗密欧与朱丽叶》)
2.语言学：选择语言学的毕业论文选题可以在两个大的方向进行：普通语言学和应用语言学。
普通语言学的研究就是对于英语语言的任何一个方面的研究，如对一种词性、或一种时态、或拼写、语调等等方面的研究(如“一般现在时及其交际功能”)。
应用语言学包括教学法的研究和其它一些新兴的应用语言学分支的研究。
师范专业或本身从事教师职业的学生选择教学法方向的较多。
在这个方向选题，也要避免过大范围的选题，而应对一个具体问题进行研究，最重要的是要结合教学实践或实验硕士毕业论文提纲模板范文硕士毕业论文提纲模板范文。
这个方向的好的选题有：“个性与英语教学”，“方言对英语学习的影响”等。
工商管理毕业论文提纲【3】
学术论文格式范文(1)：对社会科学、自然科学、技术开发研究、综合科学的论述说理文章，通过运用概念、判断、推理、证明或反驳等逻辑思维手段.来分析表达科学研究中的成果。
它或是论述创新性研究工作成果的书面文件，或是某些实验性、理论性、观测性的新知识的科学客观记录，或是应用已知的科学原理在技术研究开发中取得新进展的理论总结。
按课题性质可分为基础理论研究、实验[试验]研究、应用开发研究等几种类型。
其基本要求是：①要有创新。
xx年3月，xx区陂街城管对占道摆摊小贩进行劝告，一城管xx被一男小贩连砍，惨不忍睹。对此，我不禁要问：在日益繁华的社会里，正义怎样如此脆弱？
在繁华的大街上，随处可见小贩占道摆摊，风雨不变，忙碌地在摊位上操劳着。他们乐意这样吗？他们甘于这样被城管东赶西跑吗？其实，无可厚非，他们都是为了养家糊口的。如果政府能把他们集中起来，为他们建立一个市场，或发放津贴。也许就会酿成这样的杯具了。
也许有人问，我国是发展中国家，怎样能筹集那么多资金呢？但是，有点国家和地区能建立起一个跳蚤市场，酌情收取些许摊位费。如此以来，路边的摊档少了，治安亦将有所改观。
其次，国民的素养都亟需提高。无论是城管，还是小贩，他们的素养都亟需提高。以前有几段报道，有的城管殴打小贩，打得遍体鳞伤仍旧理直气壮，亦有城管把一个摆报摊的老人用车辗死，其野蛮，残酷的手段可想而知。对此，政府部门应在各地区开展培训班，重点培养城管的素养，同时，城管亦应当用心配合，努力提高自己的素养。
在另一方面，小贩们也当有自己的道德是非善恶观，树立起心中的良知标尺，不做违法犯规之事，能有较强的自控潜力，我相信，各方能坐到以上几点，状况就应会相当改观。
这天，国家提出“中国梦”，社会亦需要为此做贡献。为了这个遥远的梦，需要每个人从点滴做起，先提高自身的文化素养、道德素养，并且身体力行，将礼貌践行于生活，积攒起社会的正能量！
为了防止杯具的再次发生，我们就应携手相伴，提高自身素养，让素养引领正义大道。用我们的言行去证明，用我们的努力为公理而奋斗。
新闻传媒学论文
摘要：
新闻传媒对商品经济的生存和开展起着无足轻重的作用，对商品经济和市场经济具有促进推进开展的正功用和毁坏障碍开展的负功用等双重作用和影响。要充沛发挥新闻媒体的正功用，降低新闻媒体的负功用，维护社会经济次序和市场经济次序。创立调和、文化、有序的美妙社会。
关键词：
新闻传媒；商品经济；双重功用
法国《外交世界》月刊主编拉莫内说：“人们先前以为，世界上存在着三股主要力气。而新闻言论是第四股力气。但在今天，媒体巨头曾经一跃成为继经济力气之后的世界第二大支配力气。政治力气退居第三位，必需服从于经济和媒体。”在我国，党和国度也非常注重新闻媒体的言论导向作用，而媒体对社会稳定和经济开展提供了强有力的言论支持。
在商品经济和市场经济社会，商品流通和贸易高度兴旺，人们出于对本身安康的需求，非常关注商品的生产环境、生产环境和消省事件。而人们关于商品的生产、购置和运用，在很大水平上是由我们日常生活中普遍存在的、无孔不入的新闻传媒主动、被动提供和获取的。新闻传媒对某种商品、某个企业的生存和开展起着无足轻重的作用，对商品经济和市场经济也具有促进推进开展的正功用和毁坏障碍开展的负功用等双重作用和影响。
7月，正值盛夏啤酒旺销时节。某媒体收到匿名信“揭露国产啤酒运用甲醛充任稳定剂”，而“生产者仍对此一无知”。“希望厂家可以中止这种有害百姓安康的行为”。此次“啤酒甲醛风云”关系到两个方面的利害关系：抵生产者来说，啤酒在今天的中国曾经是百姓生活中的常用饮品，其平安性直接关系到人民的身体安康，影响很大，具有重要性和接近性，希望确切晓得啤酒特别是国产啤酒的平安性，希望媒体给予这件事全面充沛的报道，及时得到国度权威部门的解释或审定。消弭人们的担忧和疑虑；对啤酒企业而言。啤酒市场中国产啤酒的市场份额很高，生产企业中有很多是著名的大企业，大企业具有显著性，其产品曝光肯定具有惊动性。由于人们普通对甲醛直接的了解是肯定有害安康，假如不加以认真调查剖析。直接向公众披露啤酒含有甲醛，那么对国内整个啤酒市场将会形成宏大的负面影响，对中国啤酒在国际市场上的形象也会形成很大的伤害。因而，出于对民族企业的保护、对啤酒行业的义务，国内的一些严肃权威媒体，如《解放日报》、中央电视台《每周质量报告》、《第一财经日报》等，本着真实、客观、公正的准绳，深化实践调查研讨，探求问题真相，既保卫了公众的知情权，安定了生产者人心，又维护了民族企业的合理权益。防止了企业遭受不应有的损失。同时，从法律建立角度讨论完善市场监管的制度环境，确保人民安康，也确保产业良性开展，从而到达了新闻媒体引导人民大众正确生产，促进经济良性开展的正功用。
某些运营者为打击竞争对手，贿赂新闻媒体和从业者。应用新闻媒体进行商业炒作。，江苏连云港市的一个体老板由于承包的度假村生意不景气，想以空调器存在质量问题为由向双菱电器公司索要钱财，便事前对空调器作了虚假审定，随后又拿出万元贿赂南京某报记者。导演了一出砸空调、泄民愤的闹剧，并借助媒体大肆炒作，他们固然最终遭到了法律的严惩，但对双菱电器公司和媒体本身的形象都形成了恶劣的影响，对企业和品牌形成了严重伤害。因而应该对新闻媒体和从业者增强教育和引导。加强他们的职业道德和自律认识，减少或防止对社会和企业的伤害。
个别新闻媒体和新闻人对本人的角色定位和社会职责把握不准，形成对社会的误导，构成对企业、抵生产者的双重伤害。近期某些媒体分布“牛奶有害论”、“牛奶致癌论”、“牛奶招致骨质疏松论”等错误的言论导向。从而误导生产者慎喝牛奶，形成一方面生产者不敢喝奶。另一方面牛奶生产企业大量积压的场面。中国疾病预防控制中心、中国奶业协会等权威机构先后召开会议，召集一大批知名院士和科学家对以上错误观念进行全面驳斥，呼吁新闻媒体和新闻人要精确把握本人的角色定位和社会职责，违背常识与科学的“牛奶有害论”必需得到坚决的遏止，国人的安康需求不时地“加奶再加奶”。
网约车本质上的确是一种“分享经济”。表面看，其借助技术的重大突破，显著接近于物尽其用，从而实现从业者、消费者乃至社会闲置资源的多方共赢。但如果更深一步探寻就会发觉，与其说“分享经济”是一种技术突破萌发的新型业态，不如说它带给的是关于“理想社会”的巨大想象空间，所谓人人为我我为人人。相比于其他业态，“分享经济”更多地流露出社会伦理好处，那就是人之为人的善良、善意和陌生人之间的信任。
不得不说，“分享经济”给人描绘的前景，近乎极为诱人的大同社会。还不得不说的是，其当前面临的挑战，必须程度上是技术水平远远超前了社会的发展水平。
如此态势之下，尽管“分享经济”在许多地方得到追捧，也几乎没有什么人否定其重大价值，但“分享经济”在各国的发展，却基本上都遭遇了程度不同的监管障碍。当然，现行规章体制落后于行业发展是一个重要因素，监管者思维陈旧、监管水平有待提高也是一个重要因素。但是，换个角度看，也未必全是监管者监管得上了瘾必须要去管一下，还应承认现实社会的发展水准仍然离不开监管。
文章论点往往放在较醒目的地方，如标题、开头、结尾，用观点统帅材料
构思：从材料出发，材料越多越好，通过对材料的调查研究，形成论点;
表达：从论点出发，根据论点来选择、裁剪、组织材料;
一般步骤
简单叙述现象并提出疑问
各方反应：政府，大众，媒体，学术界，事件起因者，事件受害者
现阶段主流观点、立场和态度
造成影响:大环境(道德，法制，社会，价值观，示范引导作用)
得失(损失，收获，希望，教训，经验)
现象的分析：直接原因分析，深度分析：文化背景，文化差异，潜规则，国民性，制度，潜意识，限制因素，既得利益集团，发展历程，经验背景)。
分析角度：受害者立场，受惠者立场，不同的群体，情感立场，科学立场，法律角度，道德角度。
下结论：未雨绸缪，继往开来，百尺竿头更进一步，严厉打击，防患于未然，杜绝此类现场，道德扬颂，道德鞭挞，情绪渲染等。
新闻评论的几种具体结构形式
1、 论式：常见的结构形式之一，按照引论、正论、结论来组织文章，表现为提出问题、分析问题、解决问题
优点：逻辑上比较完整严密，符合人们认识事物的规律
2、 论式(点睛式结构)：在小型言论中使用较多，分为两层意思。前一层是关于基本事情的介绍，后一层是画龙点睛式的评论。常常是叙事多于说理，其论述和结论往往连在一起。
优点：结构简单、灵活、生动、活泼
3、 波澜起伏式：新闻评论文章各层次间波澜起伏、正反结合的形式
优点：比较吸引读者，可以避免论证中的片面性，把道理讲得比较透彻，常常是有疑问、迂回、变化
4、 递进式：主要使用在文章论证部分，按事物的逻辑联系来安排层次，各层次之间的关系是一种层层深入的关系，由浅入深、步步深入。
优点：逻辑严密，论证性强
5、 并列式(平面展开)：用若干具有相对独立性而又互相紧密相连的论据(分论点)共同论证中心论点，这些论据(分论点)之间是并列关系。
3种并列方式： 并列事实;并列分析;逐项反驳
优点：能扩宽论述的广度，有利于对事物进行分析综合，条理清楚
新闻评论的开头与结尾
(一) 开头：往往为下文定下基调，非常重要
苏轼：匹夫而为百世师，一言而为天下法 “踏破楚天浓雾，纵横江汉千里”
1、类型： 摆论点; 摆材料; 介绍写作缘由
2、要点：(1)开门见山 (2)新颖别致，吸引读者 (3)简洁
(二)结尾
范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
1、类型： 挽结收口，综合全文 点明结论，表明态度 深化主题，引人思考 鼓舞激励，发出号召
2、要点紧扣主题，不要画蛇添足，简短有力 不落俗套
论据的使用
a、事实论据：丰富的事实，数据化论据，史实作为论据
b、理论论据：名人观点，法律法规
1、 事实论据：能够直接或间接证明论点的事例，包括个别事例、概括性事例以及一些统计数字等。是写评论的主要论据，经常说的“摆事实，讲道理”即为此意
2、 意见论据(理论论据) 用已被实践证明了的正确理论，大家公认的观点作为论据来证明尚待证实的新论点。
最常见的意见论据：马列主义基本原理，党的方针政策，权威语录，常识，格言等
突出重点：写评论要抓住主要矛盾
防止片面：现在有很多评论一边倒
立与破相统一
立：从正面确立自己观点
破：驳斥相反观点，间接确立自己观点 评论的说理论证多数以立为主 在以立论为主时对可能出现的不同看法进行驳斥，在以驳论为主时也要确立自己观点，这样就能增强自己文章说服力。
【摘要】马克思学就是研究马克思的学问，随着近年来对马克思学研究的不断深入，国内外的学者在马克思学的研究上取得了不错的成就，其中最主要的成就就是中国特色马克思学。在当代中国，对马克思学的研究就要从中国具体的社会实践和时代发展得特点出发，探寻马克思思想的真正内涵和思想价值，研究出能够为中国的特色社会主义建设作出重要的贡献的优秀理论成果，从而使马克思思想在中国建设中富有生机和活力。
【关键词】中国特色；马克思学；解读
马克思学就是研究马克思的学问，随着近年来对马克思学研究的不断深入，国内外的学者在马克思学的研究上取得了不错的成就，其中最主要的成就就是中国特色马克思学。中国特色马克思学理论的创立说明了马克思不是西方的专利，中国的研究学者要从当代中国的实际出发，在借鉴西方马克思学的基础上，创建属于中国的自己的具有中国特色的马克思学。从中国特色视角下解读马克思学就是要坚持科学维度和价值维度的相互统一，以科学维度作为理论的基础，以价值维度为最终的诉求，必须有科学的指导思想和学术对话，并建立科学的解读模式，立足于当代的中国的现实实际对马克思学做出深刻的反思，从而为中国特色社会主义的建立提供理论基础。
一、坚持马克思主义哲学的指导
哲学是时代精华的浓缩，从中国特色视角下解读马克思学需要严谨的科学理论作指导，因此需要翻阅大量的文献资料等，并且联系马克思本人的社会实践并进行深入的研究，为马克思学的解读提供文献和学术方面的考证依据，从而研究出马克思学的新成果。从中国特色角度解读马克思学必须自觉的坚持马克思主义哲学的，并以马克思主义哲学的原理和方法作为研究的理论指导。马克思主义哲学具有当代的特色，是随着时代的发展不断的完善起来的，具有时代发展的特性和品质。从中国特色角度解读马克思学是对马克思思想的科学阐释，如果离开马克思主义哲学，那么马克思学只能是扭曲变形的。在对马克思学的解读中，要将马克思主义的方法和原理结合起来，将批判现实的方法和思想结合起来。从中国特色视角下解读马克思学必然要融入新的思想，如果不能借助马克思主义哲学就会陷入思想的误区，无法正确客观的评价马克思思想。运用马克思主义哲学来研究马克思学，防止在研究的过程中扭曲马克思的本真思想。
二、遵循解读的学术主旨
从中国特色视角下解读马克思学，并不是的对马克思学的解构。解构是西方的马克思主义者常用的研究模式，目的是寻找多样性和异质性。西方的学者在研究马克思思想时经常运用对立论的方法。但这种思想并不可取。一方面马克思思想是一个发展中的动态科学体系，在其发展的过程中会根据实践的变化而呈现不同的思想，但如果把马克思思想看作是一成不变的，夸大其中的矛盾从而把他们对立起来，那么就跟马克思思想的实际不相符合。因此通过批判理论来结构马克思思想，就无法获得马克思思想的真正内涵，脱离了社会实践。因此从中国特色视角下解读马克思学要坚持学术主旨，立足于考证、文献以及思想的解读，并与中国当代的发展实际相符合，寻找马克思思想的真正内涵和本质，把马克思思想中国化，为中国特色社会主义建设服务。
三、坚持文本解读和时代解读
文本解读作为研究马克思学的基本方法，从中国特色视角下解读马克思学要将马克西遗留下来的思想文献、文本等进行系统的分层研究，探寻马克西本人以及思想的真正内涵和价值以及存在的客观性。首先坚持文献考证。任何的文本解读工作都需要文本作支撑，如果失去文本文献的考证，那么就会在解读的过程中失去理论基础，导致信息不全面。其次，文本解读马克思思想要深度的挖掘马克西思想的深刻内涵，并结合中国当代的具体实际，在思想上进行创新。再次解读时要对马克思思想做出深入的评价。评价的标准可以参照马克思学的思想体系和理论基础，提出马克思思想的历史变迁和传承，深入挖掘在马克思思想的变迁中对中国当代社会实践的体现。从中国特色视角下解读马克思学要加强对马克思文本的解读，寻找一种学术诉求，从整体上客观的评价马克思哲学的要义，从微观上获得马克思思想的精髓。从中国特色视角下解读马克思学要获得马克西思想的本真精神，并实现对马克思思想的时代关怀，让马克思与中国的当代实践结合起来。通过中国当代的实践成果和时代的主题来解读马克思。中国特色社会主义的建设实践是马克思主义中国化的实践成果，是马克思主义在中国历史发展进程中的重要体现，也体现了马克思学的民族性和实践性。
四、积极与国外马克思学展开学术对话
中国特色视角下马克思学的'解读还处于一种不完善的状态，在文献资料方面与西方相比具有较大的差距。因此在解读的过程中要不断的吸取他人之长，避开自己的短处，把马克思主义思想转向世界的视角，与国际上研究马克思主义的学者进行学术对话和交流，借鉴国外研究马克思学的经验，吸收马克思思想的有益成果。虽然我国在马克思学的研究上也展开过学术对话，但同西方相比仍有较大的差距。而国外的研究马克思学的学者在研究思路和研究方法上有值得我国借鉴的地方，并且为进一步研究马克思思想奠定了坚实的文献基础。中国特色角度下的马克思学解读要与西方的研究学者展开学术对话和交流，并对其理论成果进行客观的分析，汲取其中的营养成分，为我国的研究奠定坚持的基础。
在当代中国，对马克思学的研究就要从中国具体的社会实践和时代发展得特点出发，探寻马克思思想的真正内涵和思想价值，研究出能够为中国的特色社会主义建设作出重要的贡献的优秀理论成果，从而使马克思思想在中国建设中富有生机和活力。
【参考文献】
[1][美]尤班克斯(Eubanks,CL),编.叶林,等,译.马克思_著作目录和马克思主义参考书目[M].书目文献出版社,1987.
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[4]臧峰宇.晚年_哲学的内在逻辑与时代精神[J].求实,(06).
[5]臧峰宇.青年马克思政治哲学研究的经济学语境――《巴黎手稿》的政治哲学解读[J].哲学研究,20_(02).
关键词 新媒体背景下;传统出版社;数字出版社;转型研究
中图分类号 G2 文献标识码 A 文章编号 2096-036009-0085-02
所以，传统出版行业在当前社会中已经不再适应信息时代的发展，因此在新媒体背景下传统出版向数字出版的转型是发展的必然趋势[1]。
只有加快传统出版向数字出版转型，才能更好地在激烈的市场竞争环境中占有一席之地。
1 传统出版向数字出版转型过程中存在的
出版保护机制不够完善，侵权现象严重
目前，在传统出版向数字出版转型的过程中经常会存在一些问题，尤其是在版权所属的问题中侵权的现象非常严重。
其中比较出名的版权纠纷是发生在广东一名作家在自己的博客中发表了一篇《班扎古鲁白玛的沉默》，但是在3月她发现珠海出版社盗用她作品的内容出版了一篇《那一天那一月那一年》，而这种行为就是因为出版保护机制的不完善，而导致侵权的现象肆无忌惮。
因此，广东女作家将侵权的出版社告上法庭，通过法律的手段来维护自己的权益，并且以复制和发行权为由进行诉讼。
颐和园是我国著名古代的皇家园林，非常美丽壮观，可是今天，我却在妈妈的的手机上看到了一则新闻：颐和园七幅廊头画遭涂鸦。在图中，我明显地看到荷叶上奔跑着一只兔子，还有好几处写着“某某到此一游”。这是我们中国人干的诸多不文明的行为之一。这样的行为在其他的景区中我们也是有目共睹，比如有人在光天化日之下在一棵古树上随意刻下自己的名字，竟还拍下照向别人炫耀。我想：为什么有些人到景区来游玩就好像自己是什么伟大人物似的非要在那里刻上几句“流传千古”的话。我真的不知道这样有什么意义，顶多也就是让别人对你“另眼相看”罢了。因为你的那些字不是王羲之的《兰亭序》，也不是_的《沁园春·长沙》，没有人欣赏你的墨宝，只会对你的行为感到不齿。如果你真的想留下一些纪念在这里的话，就请把你的文明留下吧！
我不禁又想起了美国的某个景区的告示牌上写着“中国游客不许入内，请让清洁工休息一会儿吧！”这让我感到非常耻辱，这和当初日本人在租界写的“中作文国人和狗不准入内”有什么不同呢？我们中国人在外国人眼中怎么会有如此恶劣的印象？我真想对我们的同胞说：“你们看到外国人如此侮辱我们，难道不觉得心里像吞了一只苍蝇吗？”人必自辱而后人辱之。我身为一个中国人，并非想贬低我们中国人，但是，有些中国人在公共场合做的一些事的确让人不敢恭维。你看，街头又有一些人成群结队闯红灯过马路，这被外国人称为“中国式过马路”，言下之意是只有中国人才会这么做。可是，你又不是日理万机的总理，日进斗金的比尔·盖茨，等上1分钟又会损失什么呢？当然，总理和比尔·盖茨绝对不会这么做。你再看，电影里挂着一块醒目的“禁止吸烟”的警示牌，却有人明知故犯，堂而皇之地在坐满了观众的影厅内吞云吐雾，丝毫不顾忌周围的人正吸着二手烟。愚昧无知的中国人啊，劝你们赶快改掉这些不文明的习惯吧，就算不为自己祖国的口碑着想，也要为自己的后代着想。当他们因为自己是中国人而被扣上野蛮的帽子，遭受外国人的排斥时，那是多么可悲。
论文参考：如何评课
每次听课活动结束后，总有老师不愿或不敢评课，认为评课是专家的事，至少也是老教师、资深教师的事；也有教师评课抓不住关键，不解决实际问题；这些都是对评课的认识不足或缺乏评课的基本知识和技能。其实，评课作为一门具有研究价值的科学和实用技术，是有一定的规律的，只要掌握了这些规律，评课也就简单自然了。
一、几点共识
1、评课是为了促进交流、相互学习
教学理念在交流、碰撞中得到升华；
教研能力在学习、思考中得到加强；
教育的技能技巧在评课中得到改进；
业务水平在不知不觉中提高。
评课是加强教学常规管理，开展教研科研活动，深化课堂教学改革，推进素质教育的牛鼻子，抓住了这个牛鼻子就能促进整个教学改革向前发展。通过评课，使参与活动的全体教师，从一个课堂教学实例中吸取教益，学习教学方法，改进不足，以达到共同提高教学水平的目的。参与课课的教师应善于把公开课教学与自己的课堂教学进行比较性研究，借鉴他人的成功经验，结合自己的特点提高富有个性化的教学水平。
2、评课本质上是一种价值判断
评课实际上是一种价值判断,评课者将根据自身的教育理念、所掌握的教育理论对被听的课进行判断。在新课程改革的大环境下，每个评课者又会根据新课标的要求、素质教育的要求进行评判。这些判断、评价都将受评价者自身的素质、所处环境的制约。因此，对同一堂课，同一种教学行为不同的评价者会得出不同甚至相反的结论。
3、课堂教学体系不是唯一的
课堂教学本身是多因子参与的复杂过程。对复杂过程的评价技术和方法都不成熟。
各学科各有特点,不可能形成统一的评价体系。
评课的目的不同,评课的侧重点也不同。
二、好课的标准
虽然课堂教学评价的体系还不完善，评价的标准也不唯一，但不是说我们对一堂课就不能评价，一些基本的、规律性的事物大家都还是有一个公认的标准。 评价一堂课是好课细节性的要求可能很多，但从宏观方面考虑能做到下面两点我认为就是一堂好课。
1、能科学、合理、全面地体现素质教育要求的三维目标。
教师能深刻领会“以培养创新精神和实践能力为重点”的素质教育内涵，切实把握学科在实施素质教育中的地位和应担负的任务，认真分析和把握各部分的教学目标和要求，课堂教学的目标要紧紧围绕“知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观”这三维目标来进行，努力实现学科教学目标的素质化。
2、选择科学、实用的教学策略
教学策略是指在教学过程中，为完成特定的目标，依据教学的主客观条件，特别是学生的实际，对所选用的教学顺序、教学活动程序、教学组织形式、教学方法和教学媒体等的总体考虑。不存在能实现各种教学目标的最佳教学策略；没有单一的教学策略能够适用于所有的教学情况。 在教学过程中，所选用的教学策略可能出现的不协调，及时给以相应的调整、补充以至创新。
3、使学生在自主、合作、探究的学习氛围中获得全面、可持续的发展 自主学习是核心
合作学习、探究学习是形式
全面、可持续发展是目的
三、评课评什么
1、评教学目标
目标是人做事的内在动因，目标越具体明确，做事的自觉性和积极性就越高，效率也越高。教学目标是教学的出发点和归宿，它的正确制订和达成，是衡量一堂课好坏的主要尺度。教学目标的基本要求是要具备科学性、合理性和明确性以及可检测性。分析课首先要分析教学目标。
首先，从教学目标制订来看，要看是否全面、具体、适宜。全面，指能从知识与技能、过程与方法、情感态度价值观等几个方面来确定；具体，指知识目标要有量化要求，能力、思想情感目标要有明确要求，体现学科特点；适宜，指确定的教学目标，能以课标为指导，体现教材特点，符合学生年龄实际和认识规律，难易适度。
其次，从目标达成来看，要看教学目标是不是明确地体现在每一教学环节中，教学手段是否都紧密地围绕目标，为实现目标服务。要看课堂上是否尽快地接触重点内容，重点内容的教学时间是否得到保证，重点知识和技能是否得到巩固和强化。
评课者获取教学目标的途径
从课标要求和学生实际研究教学目标；
从教学过程中体会执教者的教学目标；
执教者自己阐述的教学目标。
对知识与技能方面的评价
通过学习是否达到：识记、理解、应用；
通过练习、训练学生能否按程序完成某项任务；是否能熟练使用某种工具。 对过程与方法方面的评价
学生是否经历、探究解决某个问题的过程；应用、领会、掌握某种解决问题的方法。
对情感、态度、价值观方面的评价
学生能否主动参与、积极反应；学习过程是否身心愉悦；能否将具体的现象、行为与一定的价值标准相联系。
2、评教师的教
科学合理地运用教学资源
能否根据学生的学情对教材进行组织与处理，使教材成为学习过程的重要（不是唯一）资源，要用好教材，但不是教好教材。
能否恰当地补充教学材料；
能否把当时、当地及学生身边的事例、现象巧妙地引入到教学中； 能否合理地运用多媒体教学资源；
科学地选择教学策略
《实例》
不怕荒山秃岭
就怕人穷志短白家兄弟变荒地为财富
编者按：西部地区的一部分农民一方面在贫困线上艰难地徘徊，而一方面又有连片的土地搁荒无人问津。西部脱贫要靠国家的关怀、“输血”，更要靠自身的积极奋斗、“造血”。这篇报道不长，所述的事实却很有说服力。同样的穷山恶水，有些人畏难而退将它弃为荒芜地，而有些人却知难而进，将其开发创造为“财源地”。
本报讯
记者安洋报道：两年前高家山上那片曾因荒山秃岭被遗弃的亩搁荒地，如今却变成一个初现现代化气息的农庄。当地青年农民白汝麟、白太贵兄弟俩，经过一年多的艰苦创业，使这片搁荒地财源滚滚。
白家两兄弟是甘肃省西峰市芋子沟圈村人，曾上学、做工数年，见多识广。圈村高家山20_多亩地被村人遗弃，终年荒芜，无人涉足。他们思虑再三，“社会越发展，土地越金贵，舍弃土地等饭吃，越等越穷。不怕荒山秃岭，只怕人穷志短”。1994年底，他们用所有的积蓄换得了这片搁荒地的经营权。兄弟俩披星戴月，修通了盘山公路，架设了2．5公里的`线路，铺设水管1100米，修水池3座，平田整地80多亩，建日光温室5亩，果窖2座，种植经济作物150亩，粮食100亩，养鸡20_只，养羊200只。由于他们的科学管理和经营，不到两年时间，“拿到手的收入已有15万元”。今年一过“破五”，他们又着手兴建苹果园、葡萄园、杏园和养牛场。一座水、电、路三通，林、果、木、种、养、加齐全的新农庄已具雏形。
他们创业的另一结果是，将新观念、新技术、开拓进取精神引进了这个贫困落后的小山村。他们的养殖场、加工场、日光蔬菜温室成为当地农民开眼界、学技术的实验场。
新闻评论的概念
新闻评论，是新闻机构所发表的言论的总称。新闻和评论一实一虚，如同鸟之双翼，构成报纸的两大文体。它是针对现实生活中的重要问题直接发表意见、阐述观点、表明态度的新闻体裁。以与新闻结缘为前提，举凡各类具有新闻价值的论说文，不拘长短，不论署名与否，均可称为新闻评论。
2．新闻评论的特点
（1）与其他言论一样，由论点、论据、论证三个要素组成，具有政策性、针对性、准确性。
（2）在有限的篇幅中，主要靠独特的见解吸引读者而取胜。
（3）立意新颖，论述精当，文采斐然。
（4）主要面向广大群众说话。
3．新闻评论的种类
目前，我国对新闻评论的分类，有这样几种情况：
（1）按评论对象的内容分类，有政治评论、军事评论、经济评论、社会评论、文教评论、国际评论。
（2）按评论的性质功用分类，有解说型评论、鼓舞型评论、批评型评论、论战型评论等。
（3）按评论写作论述的角度分类，有立论性评论、驳论性评论、阐述性评论、解释性评论、提示性评论。
近两年来，城管与小贩之间的紧张关系成为了人们的饭后之谈。在我看来，城管与小贩之间时刻都在上演着一场“猫捉老鼠”的游戏。城管与小贩为什么就不能化干戈为玉帛呢？
“你摆摊来我追赶，你追赶来我殴打”这就是城管与小贩之间的真实写照。20xx年3月17日下午，xx和xx两位城管对正在占道摆卖的小贩进行劝导，本已答应离开的小贩却挥刀砍向城管。其中，城管xx被砍七刀成血人即时倒地，但围观群众无人相助。
“小贩怒砍城管”现象的出现，根源何在
没有探索适合本国国情的城市管理执法体系是“小贩怒砍城管”的根源。
“小贩怒砍城管”的消息一出，人们都不约而同地想到了早前的“城管掐90后女小贩脖子”一案，城管与小贩之间的斗争愈为激烈，政府务必要完善城市摊贩管理的相关法律、法规，提高城管的思想道德素质。近日，新的城管制服一亮相，人们议论纷纷，高铁头盔、电棍，甲级防护盾，人们感叹：“这是特种兵来管理小贩吗？”一套冰冷的支付拉不近城管与小贩的关系，真要坐到放下干戈，奉献玉帛还需要大家的努力。有关部门应完善当前的法律制度，成立城管巡回法庭，改善管理方式。
“相逢一笑泯恩仇”会成为朋友；“化干戈为玉帛”会成为兄弟姐妹；和谐完美，会成为最秀丽的城市。
公交票价制定能否更“公开”些
据报载，两个多月来，我省取消了169个二级公路收费站，长途客车成本减少，我市部分长途线车票价下调，降幅在元到元之间。另外，市区内公共汽车9月起实行刷卡（IC卡）制，对某些路线缩减分区点，降低市民出行费用。
两则消息，就应是好消息。就拿票价下调来说，虽然降幅不大，但毕竟对省里取消部分公路收费站有了“反应”。而实行刷卡（IC卡）制，则公开了降低市民出行费用还有余地的状况。
但笔者认为，好消息“好”得并不彻底。笔者注意到，媒体报道中有关公交票价的上涨和下调，更多地思考了市场因素，并根据省市物价部门和_门的决定最终实施。
此刻的问题是，公共汽车单位及省市物价部门、_门决定票价的过程并没有公开，乘客又如何明白票价的涨落必须是合理的呢？
以市区内公共汽车票价为例。上次公共汽车票价上涨，许多市民反映上涨幅度过大，但公共汽车单位我行我素，以居民住宅区有矿区分布特点、企业运营成本高等理由坚持上涨票价。在公共汽车线路设置上，部分公共汽车还明显有绕弯现象，且分区点故意设在商业繁华点之前或之后，如此嫌钱之道让乘客猜疑，公共汽车单位并没有服务社会公益事业的诚意。现国家有关部门出台了《关于优先发展城市公共交通若干经济政策的意见》，规定城市公共交通企业运营成本务必向社会公开。在此即将实行刷卡（IC卡）制之际，市区内公共汽车单位能否向社会公开有说服力的企业运营成本状况呢？实行刷卡（IC卡）制，完全能够把成本账算得更细些，如把全程3元的票价改为元。北京市公共汽车刷卡（IC卡）付费乘客就享有优惠政策，大庆市公共汽车实行刷卡（IC卡）制，没有理由不像北京市一样。公交是带有垄断特征的服务行业，公共汽车单位有思考乘客利益的义务，也就应相信广大乘客是通情达理的。只要敢于向社会公开企业运营成本状况，愿意听从广大乘客意见，笔者想，公共汽车单位就没有迈但是去的“坎”。
近两年来，城管与小贩之间的紧张关系成为了人们的饭后之谈。在我看来，城管与小贩之间时刻都在上演着一场“猫捉老鼠”的游戏。城管与小贩为什么就不能化干戈为玉帛呢？
“你摆摊来我追赶，你追赶来我殴打”这就是城管与小贩之间的真实写照。20xx年3月17日下午，xx和xx两位城管对正在占道摆卖的小贩进行劝导，本已答应离开的小贩却挥刀砍向城管。其中，城管xx被砍七刀成血人即时倒地，但围观群众无人相助。
“小贩怒砍城管”现象的出现，根源何在
当下，小商小贩占道经营成了城市管理的一个老大难问题，管理者与被管理者之间的矛盾冲突事件发生的直接原因。城管一看到小贩就恶语相向，扣押工具，有时候还拳脚相加。这能叫小贩不恨吗？连谋生工具都没有了，这不是叫小贩“_”吗？政府一向任由小贩自由生长，而不加以干预、规范，这不是让小贩像一只迷路的小羊羔乱走乱撞吗？政府实现不了推贩的经营和城市有序管理的双赢，这显然又是一大难题。
没有探索适合本国国情的城市管理执法体系是“小贩怒砍城管”的根源。
“小贩怒砍城管”的消息一出，人们都不约而同地想到了早前的“城管掐90后女小贩脖子”一案，城管与小贩之间的斗争愈为激烈，政府务必要完善城市摊贩管理的相关法律、法规，提高城管的思想道德素质。近日，新的城管制服一亮相，人们议论纷纷，高铁头盔、电棍，甲级防护盾，人们感叹：“这是特种兵来管理小贩吗？”一套冰冷的支付拉不近城管与小贩的关系，真要坐到放下干戈，奉献玉帛还需要大家的努力。有关部门应完善当前的法律制度，成立城管巡回法庭，改善管理方式。
“相逢一笑泯恩仇”会成为朋友；“化干戈为玉帛”会成为兄弟姐妹；和谐完美，会成为最秀丽的城市。
长江师范学院
本科毕业设计（论文）开题报告
课题名称：
姓 名：
学 号：
专业年级：
指导教师：
一、课题意义（包括课题的理论意义和现实意义）
现实意义：对新闻侵权与媒介责任的研究使新闻侵权有了明确的定义与界定媒介责任划归明确，有利于指导新闻立法进一步完善新闻法律。对于新闻从业者来说更加明确什么是新闻侵权行为，然后避免新闻侵权行为的发生，提高新闻从业者的法律意识与职业道德素质。对于受害者来说能够更加清楚明了自己那些权利被侵犯了，如何去维护自己的权利，让社会更加的公平公正与和谐。
二、文献综述
新闻摄影论文
新闻摄影论文【1】
在新闻传播专业中，新闻摄影是其中的一个重要部分。
本文就新闻摄影这一概念进行了解析。
关键词：新闻传播;摄影;概念;特性
新闻摄影也是新闻的一部分，与文字不同的是，摄影通过图片、视频等更为具体和直观的表现形式，带给人们一种亲切感和真实感，让人们能够对事件的始终有个更清楚的了解，从而看到新闻背后的隐喻。
新闻摄影不仅是一种有效的信息传播方式，还是电影、电视等现代综合传媒经常使用的重要视觉资料。
新闻摄影的目的是传递新闻信息，是将枯燥的文字叙述变得生动具体，将那些真实的事件通过影响投影到人们的视觉之中，带给人们强烈的视觉冲击。
新闻摄影不仅仅是一张图片、一段视频，它还需要一定的文字说明。
一份优秀的新闻摄影报道应该是图片和美文相结合的，文字是用来对图片加以说明的，以便让人们更容易了解和清楚图片的意义。
一、新闻摄影概念
新闻摄影是以摄影的手段报道新闻。
它是一种形象，是形象新闻，而不是传统的文字。
新闻与摄影从字面上来看，似乎没什么联系，但是实质上，新闻和摄影息息相关。
新闻所报道的内容可以用图片或视频的形式展现出来，而摄影的影响则又可以反应新闻的内容，所以说二者是相辅相成的关系。
新闻摄影，如果缺失了任何一个因素，都不能被称为新闻摄影了，因此，新闻摄影必须是“新闻”和“摄影”的综合。
在我们的生活中，绝不缺乏摄影的素材，但是并不是所有的摄影都能被拍成新闻，有些图片非常的生动形象，但是它真只能被称为生活图片，不具备新闻特点。
1.新闻摄影是一种视觉新闻。
新闻传播公共关系论文
1.新闻传播运用公共关系的必要性和可行性
本质上来说，公共关系属于一种传播活动，它会利用各种传播手段与公众进行双向沟通。新闻传播作为一种媒体表达形式，具备双重意义：一方面，新闻传播是开展各项公共关系的重要手段，通过新闻媒体，公共关系活动得以良好发展；另一方面，新闻传播作为一种社会组织形态，在发展过程中受到公共关系的影响，因此，在新闻传播中运用公共关系是必不可少的。众所周知，企业在发展过程中，要树立品牌效应，媒体经营亦然。从新闻媒体的角度来说，品牌代表了企业的品质和形象，要想从根本上提高新闻传播的良好发展，除了注重新闻质量外，还要有自我宣传的意识，提升媒体的品牌效应和社会影响力。在新闻传播中，加强公共关系的运用，打造良好的媒体形象，加强与公众的'沟通，提升社会影响力，对新闻媒体的发展大有裨益。
2.公共关系在新闻传播中的具体应用
3.公共关系视角下的新闻传播发展
4.结语
综上所述，我们可以得知，公共关系与新闻传播之间不仅有着密切联系，也存在区别。在社会经济快速发展时期，新闻传播作为信息的主要载体，能够对新闻事件进行表述。公共关系发展至今，给我国各行各业都带来一定的影响，其作用于新闻传播，既有优势，也有劣势，甚至可能在一定程度上阻碍新闻传播的正常运作。因此，我们要将两者进行有机结合，坚持相关原则，从根本上促进新闻传播的发展。
【篇一：《复兴之路》读后感】60多年前的1949年10月1日下午3时，一代伟人_在天安门城楼庄严宣布：“_中央人民政府今天成立了！”那是多么难忘的时刻呀！从此以后，我们中华民族终于独立和解放了。第一面五星红旗终于在天安门广场上缓缓地升起来了。时光荏苒，一晃60年过去了。可这洪钟般的声音尤在耳畔，这历史性的转折尤在昨天。在迎来_60华诞之际，举国上下一片欢腾。在这欢乐之时，回顾60年里，我中华民族走过的艰辛历程，经历了许多风风雨雨，有了无比巨大的变化：一座座低矮的平房不见了，取而代之的却是一座座高楼大厦。街道上来来往往的小汽车增多了，从以前的写信、发电报，到电话、再到传呼机、手机，60年来，中国的通讯事业迅猛的发展起来。而且我国在科技发展和_方面也有无比巨大的变化。特别是在1964年，中国的第一颗_爆炸试验成功，在1967年第一颗氧弹空爆试验成功，还有在1970年我国第一颗人造卫星发射成功。正是因为这两弹一星，才会有今天我们世界先进的载人航天事业。到今天为止，中国的“神州”1到7号载人航天飞船相继发射成功，我真为我的祖国感到骄傲。在20_年，中国成功举办了29届奥运会，并且取得了金牌第一的好成绩，向世界证明了中国不是“_”，中国是最强大的。这六十年来，我们中华民族发生了翻天覆地的变化，各行各业取得的成就数不胜数。我们的国家一步步走向繁荣富强。我作为炎黄子孙，感到无比自豪，无比骄傲。【篇二：观《复兴之路》有感】星期六，在老师的带领下，我在学校观看了《复兴之路》，这部影片给我的感触很大。《复兴之路》讲述了古往今来，历史的发展和一个个感人肺腑的英雄故事，它向人们讲述了中国是怎样由衰败走向了强盛，怎样由贫穷走向了繁荣的。他从火烧圆明园讲到了南昌起义，从百万雄师过大江讲到了开国大典，又从两弹一星讲到了大阅兵……一个个惊天动地的历史故事，一幅幅催人泪下的生动画面，让在场的每一位同学，都知道了祖国母亲是怎样经历了千辛万苦才得以走到今天。火烧圆明园是中国走向腐败的开始，让我懂得了落后就要挨打；南昌起义，表现出了中国人民的团结和宁死不屈；百万雄师过大江，是胜利的前兆，是希望。开始；开国大典，是全国人民共同努力的结果，是英雄们，用血和汗换来的！最使我感动的，还是这样一个画面——一支队伍正趴在战壕里打伏击，忽然，对讲机里传来了一个细小的声音：“新中国成立了”声音虽然细小，却很坚定，很有力，一位小战士顾不得危险，朝对讲机里喊道：“什么？你再说一遍，我听不清！”另一边又传来了那细小而又坚定的声音：“新中国成立了！”“新中国叫什么？”小战士显然有些激动，说话时，声音总是颤抖着。“新中国叫……_周围的声音太大了，小战士根本听不清，只见他猛的站起来，不顾一切的朝对讲机里喊道：“新中国叫什么？”“叫……”就在这时，只听“嗖”的一声，一颗子弹如同一阵风似的朝小战士身后射了过去，小战士应声倒下，鲜血染红了衣服，在那绿色的军装上格外显眼，如同一朵正在怒放的小红花……小战士临死前，紧紧地抓住团长的手，有气无力地问：“团长，新中国叫什么？”“新中国叫_！”团长眼里饱含着泪水，轻声对小战士说道。小战士听了团长的话，面带微笑，安详地闭上了双眼，一个年轻而辉煌的生命结束了，看到这里，我已泪流满面。是啊，为了祖国不被外人侵占，不知有多少英雄为它抛头颅洒热血，才有了今天的辉煌。复兴之路是危险而又艰辛的，是中华人民团结一致，才有了今天的成就，我们一定要珍惜祖祖辈辈用生命换来的幸福生活。【篇三：《复兴之路》观后感作文】今天我看了《复兴之路》这部影片后给我留下了深刻的印象，使我对中国历史有了深刻的了解。中国历经了多少风雨沧桑，也历经了多少磨难。有过盛唐的自豪，也有过清末的伤感；体会到郑和下西洋的壮举，也体会到火烧圆明园的耻辱……有着五千年文明历史饱经风雨沧桑的中华大地，今天终于迎来了春暖花开的日子。当国旗冉冉升起的那一刻；当嬉笑打闹的那一刻；当在课堂上欢快上课的那一刻；当与家人共进晚餐的那一刻……你，是否想过，这一切是多么来之不易。曾几何时，中华大地文学至盛，春秋战国百家争鸣，唐诗宋词争相诵读；曾几何时，中华大地被誉为礼仪之邦，崇尚儒家思想的炎黄子孙重礼仪，讲诚信；曾几何时，中华军力之强，元朝铁骑进入欧洲，明朝上船下达西洋……然而，正是中国的强大，正是我们拥有四大发明，才被一时的胜利冲昏了头脑，当国人还自以为是世界的经济、政治、文化的中心时；当国人还自以为中华地大物博时；当国人还坚信天圆地方时……欧洲等各个国家却在悄然中慢慢发展壮大起来，并且很快的超越了东方文明。1840年，因为中国的禁烟措施，遭到英国政府的强烈反对。中英两国爆发了_战争，由于中国的科技落后，导致中国大门第一次被打开。中国彻底失败，并且签定了丧权辱国的《南京条约》。然而中国人的思想还未被打开。1860年英法舰船200只，侵略军16000余人闯至天津大沽口外。腐败无能的清政府委曲乞和，无心抵抗，致使侵略军长驱直入，进逼京城。咸丰皇帝仓皇逃奔承德，百官皆散，军卒志懈，民心大恐。次日下午，当侵略者将圆明园的财宝洗劫一空后，又放火将圆明园烧成粉末。这时的中国彻底宣告失败。“国破家何在？”当中华大地面临生死存亡的抉择时，一批批有志人士挺身而出，前赴后继，为了祖国的繁荣富强而努力奋斗。如：谭嗣同、梁启超、秋瑾、_、_……一批批的中华儿女抛头颅、洒热血，仅过一个多世纪的不懈努力和奋斗，终于迎来了今天这美好而幸福的生活。今天的幸福生活来之不易，我们要倍加珍惜。为了使耻辱的历史不再重演，我们现在就要好好学习，长大为国家出一份力，让祖国变得更加强盛！【篇四：《复兴之路》观后感】11月8日，由系里组织我们学生党员前往中_事博物馆参观《复兴之路》大型展览。展览主要包括五个部分，分别是：中国沦为半殖民地半封建社会、探求救亡图存的道路、中国_肩负起民族独立人民解放历史重任、建设**新中国和走**。解说员热情认真的讲解，大量历史图片与实物，生动地再现了多年来中国人民为求得民族独立和人民解放、实现国家富强和人民富裕而前赴后继地奋斗追求的历程，勾画出中华民族从倍遭屈辱、奋起抗争到走向复兴的历史脉络，主题鲜明、气势恢宏，既令人振奋，亦发人深省。以“复兴之路”为题，可谓提纲挈领，抓住了关键。通过参观学习，我进一步认识到要辨明历史的正确
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