2023-07-05
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2023-03-19
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人生苦短，在世几十个春秋，我们将遇见许多人，碰到许多事，忆起来，或是喜悦的，或是痛苦的，还有些许是后悔的。
记得那时，你刚转来我们班，你长得很可爱，齐肩的中长发披散开来，樱桃般红的嘴唇让人直想咬一口，还有两颗葡萄似的大眼睛镶嵌在那弯弯的柳叶眉下。你在老师的带领下进入教室，走上讲台上作自我介绍，你非常害羞，一直低着头，脸红的似个苹果，只淡淡说了一句：“大家……好，我是……，是新转来的同学，希望以后能与大家愉快相处。”话音刚落，便走向讲台下的老师处。你转来时我正好是一个人坐，老师便把你安排和我一起。与你相反，我是一个大大咧咧，活泼外向的女孩。起初，你不好意思和我说话，只是静静地睁着一双水晶般的大眼睛看着我，我当然是最耐不住寂静的那一个，没过多久，我和你便打成一片，每天一起来上学，一起打饭，一起聊天，一起回家……
一个学期过去了，临近期末考试的一天下午，数学老师连预备铃都没打，抱着一摞试卷走了进来就喊准备考试。我慌忙地打开练习册最后看了一眼，依依不舍地拿出文具盒开始应考。“哎呀，我的文具盒呢”，你焦急地说“嘿，我文具盒没带，你能借我一支笔吗？“我听后，便拿出一支崭新的钢笔递给你，你接过后，微笑着点了一下头就开始做试卷。考完试后，我和前桌的同学一起去上厕所了，也就忘了钢笔的事。
第二天一来，我就问你要还钢笔，你告诉我还给我了，可我找了好久也没找到，于是我很生气，便对你说：“你这人怎么这样呀，借了东西不会还，那可是我爸爸送我的生日礼物呀！”尽管你一直在辩解，可我还是听不进去，我们便就这样闹翻了，下午换座位时，老师把我们给调开了。我们就这样僵持着。期末考的前一天早上，同学扫地时发现了我的钢笔，拿来还给我，我才听他们说，原来我真的误解你了，可是我还是太倔强不愿去跟你道歉。
放假了一个月，我也准备了一个月，开学来本打算去向你和解，才知道你已经走了，你只是暂且跟来出差的父母转来。老师和我说，你留下了一封信给我，我匆忙打开，看完后我哭了，我才发现，你一直都很想我很想我……我好后悔但是没能牢牢记住你，我好后悔当时没能向你说出对不起，下次有幸再见时，我一定要紧紧抱住你，将我憋了好久的心事全都诉说给你听，这时，我的眼泪又滴落下来，打湿了衣襟……
【高三语文二模作文】
没有波涛的海洋，绝不是真正的海洋;没有波折的生活，也绝不是真正的生活。但是，山高高不过脚底，海宽宽不过航灯。面对布满荆棘的人生，面对挫折与失败，我们应该毫不畏惧，知难而上，因为挫折也是人生中一道亮丽的风景线。
人生充满着矛盾：幸福与痛苦，安乐与忧患，成功与失败……我们不希望在人生的旅程中出现磨难，每个人都希望生活之路没有丛生的荆棘，没有坎坷，没有失败与挫折，但能永远拥有幸福，安乐，成功……可是，大家可曾想到：挫折可以锻炼我们的意志，丰富人的才能，使人坚强起来，从而担负起历史所赋予的重大责任。
人的一生中，常常会遇到挫折，但挫折又往往使一些人崛起，被世人所景仰。翻开历史的画册我们就会发现：“自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。”压制、侮辱、苦难常常会成为砥砺人生的坚石。屈子被放逐而写《离骚》、司马迁忍辱撰《史记》、孙膑负重完成了《孙膑兵法》……所有这些，使人们不得不承认挫折对他们崛起的重大作用。正是挫折使他们成为“人上人”。亚圣孟子说得好：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏起身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”
面对挫折，更重要的是在挫折中磨炼自己。这是因为：苦难对于人生是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，对于有志者则是前进的动力。正像贝弗里奇说的：“思想上的压力，甚至是肉体上的痛苦，则可能成为精神上的xxx。”接受痛苦，面对的就是事实;寻找超越的办法，面对的就是未来。
一个人对挫折的态度只有两种：一种是可以面对挫折，并将挫折因势利导引入到追求有意义的生活轨道上去;另一种是不能面对挫折，而是逃避它，甚至发怒，抱怨，绝望。有人说：“如果世界上有一件事是肯定的，那就是我们每一个人都会遇到挫折和困难。”倘若我们深知这一点，就应该使自己有所准备，训练自己掌握一定的本领用以战胜将要面临的困难。历史学家汤因比曾经说过：“只有面对某种绝望的挑战，或者人类生存受到可怕的威胁时，文明才会升华。”
挫折可以砥砺人们的勇气，也能唤醒人们潜在的高度品质。纵观历史，没有一个有所作为的人不是通过艰苦奋斗才达到成功彼岸的。著名作家蒲松龄遇到挫折，没有灰心丧气，而是很乐观的写下一副勉励自己的对联：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”
正视挫折是强者的气概，只有敢于面对挫折，敢于迎接挑战，我们才能“飞得更高”，才能肩负起我们身上的重任。让我们鼓起勇气，挺起胸膛去撞击成功的大门吧!记住：我们的成功就在前方!
每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子。无论何时，不管怎样，我也绝不允许自己有一点点垂心丧气。壮志与毅力是事业的双翼，孟德斯鸠说过：大自然既然在人间造成不同程度的强弱，也常用破釜沉舟的斗争，使弱者不亚于强者。
战胜挫折，需要永不言弃的顽强品格。所谓“苦心人，天不负”，曹雪芹就是最真实的写照。他在创作《红楼梦》时遭到了身体和精神上的巨大挫折：缺少吃穿，族人反对该书，统治者猜忌该书，甚至不惜一切代价阻止他的创作。但是他没有放弃，他战胜了这些挫折，使《红楼梦》这一旷世奇著横空出世。如果曹雪芹在遭受这些挫折与磨难，轻言放弃，就不会铸就《红楼梦》这一经典名著。在挫折面前，我们要敢于迎难而上，坚持不懈，用顽强的品格点燃成功的火把。
战胜挫折，需要积极乐观的人生态度。正如诗句“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，才会有云卷云舒的释然。苏轼被贬官后仍然乐观旷达，修建苏提，造福百姓;柳宗元被贬到柳州，仍然在乎山水，题词写诗，最终被后人喻为“唐宋八大家之一”;范仲淹被贬到巴陵郡，仍保持积极乐观的人生态度，挥笔写下：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”;海伦凯勒从小双目失明，双耳失聪，也无法开声，但她仍以积极乐观向上的人生态度面对挫折，战胜挫折。古今中外，名人自古多磨难，但他们总是以积极乐观的心态去面对、战胜、甚至是超越。反观我们，对待生活和学习上的种.种挫折，不正需要我们以积极乐观的人生态度去劈波斩浪之势去对待吗?
一个人总是有些拂逆的遭遇才好，不然是会不知不觉地消沉下去的，人只怕自己倒，别人骂不倒。即使跌倒一百次，也要一百零一次地站起来
著作《丧钟为谁而鸣》里写道：没有人是一座孤岛，可以自全。的确，在如今这样一个快节奏的世界里，一种待人处事的准则更是作为现代人不可或缺的基本素质。纵是人心难测，我们也无法将自己独立于尘世之外。
青春年少的我们，好比一群激情大于理智的水手，在我们人生的漫漫征途中，我们需要燃烧的激情给予我们无限的力量，但请不要忘记，保留一份理智，否则便只会渐渐迷失自我。人与人的相处也一样，在矛盾来临时，按下冲动的火苗，理智客观地看待问题，如此，孰是孰非便自有定论。正如前人所言，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。
有人说，前世的五百次回眸才换来今生的一次擦肩而过。而对于一个人来说，在这众多的个体中，偏偏只遇到那些特别的人，我想，这便是缘分了。因为有缘，所以格外珍惜。与我本身，感情是一笔十分珍贵的财富。一直都很享受和朋友一起手牵手在操场边散步，看运动场上同学们挥汗如雨，或是一起嬉笑怒骂，肆意喜忧。每当此时，心中总是被一股浓浓的满足填满，我想，这就是感动。当然，我不否认在我们的相处中，也会有摩擦，也会意见不合，发生争执。可是，人生最大的美德是包容，因为在乎，所以允许彼此的'一些小情绪，这也是一种相知吧!
我一直坚信，无人分享、无人支持的个人奋斗无法长远，因为孤立的人生是难以自全的，更没有人是一座孤岛，令人无法靠近。善待他人吧，从中，你也可以收获很多。既然无法“遗世而独立”，那便接纳他人吧!
秩序：有条理地、有组织地安排各构成部分以求达到正常的运转或良好的外观的状态。
规矩：“没有规矩不成方圆”，律法、习俗、礼仪等。
伦理：人与人之间的关系，如父母与子女、夫妇、兄弟姐妹、同事或同学、朋友关系。
个性：个性是个人比较稳定地保持着的独特的人格、思想、社会形象和能力体系，主体性和差异性是个性两个最为重要的特征。
自我：主要是指个体对自己存在状态的认知，是个体对其社会角色进行自我评价的结果。自我也指自己反思后纯净公正的内心世界。
自由：自由的最基本含义是不受限制和阻碍（束缚、控制、强迫或强制），或者说限制或阻碍的不存在。一般包含：任性意义的自由，想说什么就说什么，想做什么就做什么，自由放任；按规律办事意义下的自由，所谓对必然的认识和改造；自律意义下的自由。
1.传统社会，为什么“重秩序”而不是“重个性”呢？
（1）三纲五常传统伦理纲常的统摄作用。如“君君臣臣父父子子”“以孝治天下”“中庸之道”“尊老爱幼”等。
（2）统治者维护自己地位与社会稳定的需要。
2. 现代社会， “重个性”与 “重秩序”发生了怎样的改变？
（1）全球化与高度现代性为个性的发展提供了空前的可能性空间，而形形色色的强调个性、差异的所谓后现代思潮则从观念上引导和助长了人们日益个性化的追求。
（2）当代中国正在构建民主法治、公平正义、诚信友爱、安定有序、充满活力、人与自然和谐相处的和谐社会，其核心主旨可以说就在于解决好个性与秩序的现实问题。
3.现代社会，“秩序与个性”的关系应该是怎样的？
（1）一方面，社会秩序是个性解放的手段，是否有利于人的个性发展是现代社会秩序是否良好的重要判断标准，或是其合法性的重要根据。另一方面，个性总是在一定的社会秩序中形成的，社会秩序既为个性的形成提供条件，也以内化为人的社会性的方面对个性形成一种制约与规训。
（2）“秩序”与“个性”的关系应该是彼此更加紧密融合，相辅相成的关系。在传统的专制社会，我们过分强调秩序，往往以牺牲自由和个性为代价。然后我们陷入一阵混乱，盲目追求自由与个性能，从而带来了秩序的混乱。
世界是有秩序的，春夏秋冬的周而复始是自然的秩序，尊老爱幼，尊师重道的人伦礼仪是社会的秩序。失序和混乱的社会，是不会有自由与个性的成长空间的。我们不能以牺牲个性为代价追求秩序，合理的秩序并不是那些只保障少数人的个性的秩序。
（3）现代社会，应该是在我们中国传统秩序上，追求个性的自由，才能“从心所欲，不逾矩”。当然这个秩序所包含的“伦理与规矩”并不是传统的封建礼教，而是新的社会下的新的观念。
（4）只有将“秩序”与“个性”有机融合，我们才有活力，迎接新的变革，实现经济与文明的良性发展；我们也才有底气，在民族遇到新的威胁时，众志成城，同舟共济。
春草明年绿，王孙归不归。”游子们每当读到这些诗句，肯定会不禁思念起家乡，我也不例外，望着皎洁的月光我慢慢的睡着了。
一晃儿，我坐着宇宙飞船穿越时空来到了20年后的家乡。“啊，家乡的变化真不小呀!”我惊讶的喊道。
家乡以前的羊肠小道消失了，变成了镜子公路，这公路十分整洁、漂亮。它不仅仅是一面镜子，到了晚上，它还可以发光发亮、变换色彩。公路上有好多新型小汽车在飞驰着。哦，对了!如果撞车了怎么办?不用怕!车子都是自动驾驶，他们之间都有感应，如果感应到有车子离得近了，他还会自动躲避呢!什么!你说如果汽车排放尾气污染空气怎么办?没关系，公路上的一辆辆的汽车都是吸收阳光释放空气。
不知不觉，我来到了百货商店，哪里就有几台电脑。“咦，百货商店里怎么没有商品和售货呢?”突然，我感到地在慢慢地震动，这时从地下钻出来一个机器人，机器人说话了：“小姐你需要什么?”原来机器人是一个售货员，我回答了它：“我要一个小款礼服。”这个机器人在电脑上点了几下就把我要的东西放在我的面前。这样可方面了不少。
转完百货商店，我又来到了农场，我走进去看了看。哇，这里的蔬菜都好大呀!向阳花和五层楼一样高，花盘里的瓜子像铅笔盒那么大。番茄就如现在的北京鸟巢，我禁不住美食的诱惑，不禁地咬了一口，啊!我顿时感到浑身轻松。“啊!我飞起来了，我竟然飞起来了!”我询问了那里的机器人，原来这些都是用神水种出来的，所以我吃了它就会有神力。
慢慢地我飞回了家，我家里的变化就更大了，进门要输入指纹密码，我照样做了。“咦!屋子里怎么空空如也?经过九牛二虎的寻找，我终于发现了“蛛丝马迹”。家里的墙上有一排数字，第一管客厅、第二管厨房、第三管卧室……我累了，就按下了卧室的按钮，立马空空如也的家里变成了卧室的模样，我休息了一会儿感觉好多了。我饿了，来到了厨房，那里有一个叫饭饭的机器人，他问：“主人你吃什么?”“一碗蛋炒饭、鱼香肉丝、扣肉……
早上太阳出来了，阳光照到了我的脸上，我醒了，如果能“梦想成真”那有多好呀!让我们为梦想而奋斗吧!
尝闻一说曰：鹰鹫之属，本为同族，其名曰隼。岁逢大旱，草木尽枯，獐兔皆死，群隼枵腹。或搏苍穹，徒鸿蒙，求索于重峦之颠，或敛翅羽，扑尘埃，偏安于腐尸殍肉。则前者傲而化鹰，后者鄙而称鹫也。余闻此而有言曰：大旱之岁，乃隼族直面挫折与痛苦之际也，志不同则前途殊也。归属若何，唯志所谋。
然天地万物，苦痛挫折非仅此一案，广袤乾坤，何处不有。君曾见清泉流于大石者 乎?此泉之挫折也。择退者，蔽于石阴，遁于林洼，而久之腐，不名于世也;而进者不畏险阻，旋而复击百万遭，竟成深谷疾流而遏舟舸。君亦见清风之阻于绝壁者乎?此风之挫折也。择趋避者，散于群峦之外，须臾而无形，倾刻而泯灭;择挺进者，继往削磨千亿载，乃得赤漠飞沙之掩白日。物之形貌，择于何，择于挫折也。
而青史之上，举大业者亦莫不有择于苦痛挫折也。百里奚之举，孙叔敖之仕，皆自其不辍于逆境之苦也。而史迁之心，笃大志而不易，遭酷刑而不馁，于大辱重挫之下毅然择生，终有绝唱之史，无韵之骚，令后世文客抚卷喟叹;亦有武侯之志，承先帝之德，尽报国之忠，剑指中原，不胜不休，虽失大计于街亭，义不择退，再回出师，终塑英豪之名而得千古慨叹。
人生之不如意者居多，直面挫折，化解而微言苦痛，惟怀大志而不言败者，可转而为人杰;逢小挫抑或夸言痛苦而逡巡而返者，茫茫千载间未可计数，而留其名者未之有也。乃知骅骝浩，必有跌扑尘泥者，偃志者死，其奋起者得利足;猿猱攀于绝壁，必有失手折臂者，其灰心者亡，其拼搏者得神技;人必有踬踣于疾风骤雨者，其苟安者寻一穴而居，闭塞而昧昧一生，傲立者跳跋淖而行，待霁虹如画，而后登坦途，沐清风。不为斗米折腰，陶潜择归隐，弃荣华，于是《归去来兮》传诵千古;临危厄而不屈，文天祥择死国，弃官爵，乃有灼目丹心永耀汗青!
余由是有感而叹曰：快乐苦痛坦途挫折，于人生路上相伴相生而未可避免，这亲临之地，择何方而往，人各有愿而未可强加，然播义于四海，流芳于后世，则非不畏挫折，临痛苦而笃志不易者可至也!
天快黑了，一天又结束了，我知母亲又站在了家门口。这一刻，我多么希望天使能出现在我的头顶，将我发自心底的呓语捎去给我的母亲，黑娃已经长大了，能自己照顾自己了，你就不要再为孩儿操心了;天冷了，屋里暖和，你就不要再站在家门口了;答应孩儿，好吗?
母亲的命很苦。而这其中至少有一半的苦和我脱不了干系。
在我还没降世的时候母亲就已经为我受苦了。我承了地主婆的那种蛮横与霸道，比之以们家是老地主，具体是从哪一代开始做地主的我记不清了，反正我的奶奶是充分继往的地主婆犹有过之而无不及。母亲是十七岁嫁给爸爸做了奶奶的儿媳妇的，那时早已是社会主义社会，早已没有了地主阶层，可奶奶地主婆的架子仍端得很，整天指手画脚、闲长闲短的，母亲为此高没少受苦。母亲很勤快，忙完了地里的活还得做饭做家务，母亲的茶饭很好，手工活也做得很细致，对此奶奶无话可说。可找不到母亲的缺点奶奶又觉得很没面子，所以她也只好无事找茬，说母亲都过门四五年还没见生个小孩。
好不容易熬到了头，母亲怀上了我。十月怀胎，等分娩后满以为从此就会天下太平，却不料我很不争气。我太黑，又浑身长满了汗毛，简直不像个孩子。这是在我刚呱呱坠地的一刻奶奶撂给母亲的话。看人家女娃(二妈，奶奶一直都这样叫二妈，听着也蛮亲切的)
生的女孩儿，多白啊，就像白棉花疙瘩一样(看来奶奶也有词穷意尽的时候，我也只好却之不恭了)。二爸的女儿比我早先几个月出生，她的确很白。不仅奶奶这么说，连同和奶奶有血缘关系的奶奶的几个女儿也都这么说。我的降临不是给母亲带来幸福，而是给她带来了不可预料的灾难。奶奶和几个姑姑都嫌我黑，她们都跑到二爸的屋子里陪她们的白棉花疙瘩去了，母亲受到我的连累和我一起被冷落在了现下他们做厨房的那两间小屋子里，是爸爸照顾母亲和我度过了满月。而那时爸爸连饭也不会做，要母亲在一旁指点才能揍合着做熟，饭的味道就更不用说了。母亲就是这样吃了爸爸做的饭得了胃病，现在别说吃顿剩饭或稍微硬一点的饭，就是多吃一点菜她的胃也会消受不了。
时光如梭，光阴荏苒，晃眼间已过了二十余年，我也早就由一个小毛孩子长大成人，出来工作了，虽然我还是很黑，还是浑身长满了汗毛。而母亲呢?母亲依旧还是做着她那些好像永远也做不完的家务，依旧还在时刻为子女操劳、奔波。
岁月就像一把剪刀一样在她脸上毫不留情的刻下了印痕，虽然母亲一点也不觉得疼，鱼尾纹还是悄悄爬上了母亲的脸。
其实我早就知道，从去农校上学离开家的那一刻起，每当落日西斜，母亲都会准时站在家门口向着我走过的方向观望。看着黄昏月落;看着夜色悄悄地笼罩整个大地;看着让大地和着我的鼾声沉沉的睡去，母亲才会拖着她劳作了一天的疲倦的身子进屋休息。不管严寒酷暑、天阴下雨，母亲从来都没有间断过，至今有句话我在大脑里蓄积了很久一直想对母亲说，可每当我拨通家里的电话听到母亲在电话那头喊我的名字时，我又哽咽着不知说什么是好。反倒变成了母亲向我嘘寒问暖，我只能对着话筒嗯啊的答应。等挂了电话才猛然记起忘了对母亲说声谢谢;才记起我还有很多很多的心里话没有对母亲说，空余深深的惆怅在脑海里久久徘徊。
你见到过宝剑的锋利的刀刃吗?宝剑的利刃是反复磨砺的结果;你闻到过梅花的香气吗?梅花的清香是经过严冬腊月寒冷的考验才发散出来的。人也是这样，凡在历史上有作为的人物，都是经过困难和挫折磨练出来的。俄国著名的物理学家列别捷夫说得好：“平静的湖面练不出精悍的水手;安逸的环境造不出时代的伟人。”
困难和挫折可以把人吓倒，使人唉声叹气，退缩不前;也可使人精神振奋，经受磨练，增长才干，增强意志。就看你如何对待它。只有能面对困难和挫折而毫无惧色的人，才能到达成功的顶峰。日本曾有一名药物专家，为了发明一种专治xxx的药物，虽然连续经历过605次挫折和失败，但他并没有气馁，而是不断总结经验，直到第606次才试制成功，因此人们就把这种药物称为“606”。青少年想要有所成就，一定要有这种不怕失败，不怕挫折，百折不挠的顽强战斗精神。
当然，认定目标坚持下去、百折不回的精神，与灵活应变、及时调整目标、及时改变行为方向的做法并不矛盾。因为人对自己和外界环境条件的了解往往有一个过程，当碰到挫折时，经过冷静分析，如果确认原订目标不很符合当时的主客观条件，也可以将目标作适当的调整。许多成功人士也不乏这方面的经验。例如，明代著名的医学家李时珍，曾三次考举人，三次失败，后来立志学医，终于写成了流传千古的《本草纲目》。汉代杰出的史学家兼文学家司马迁本来是做官的，初任郎中，后继父职任太史令，终因替投降匈奴的要陵辩解而得罪了汉武帝，不仅被关入xxx，而且受了宫刑。在这样的挫折和打击下，他转而发愤著书，终于写成了《史记》这部伟大的历史和文学巨著。
在人生道路上，残障青年常会遇到一般人难以体会的困难、挫折和痛苦，在这种情况下，弱者消沉了，只有强者才能挺立。
我国著名科普作家高士其，23岁因患甲型脑炎留下了严重后遗症，从此全身瘫痪，头部僵直，动作艰难。1978年，一场大病又彻底破坏了他的说话能力。但他并没有被自己的残障所征服，他顽强地克服了病残带来的无数困难，坚持用颤抖挛缩的手，忍痛一笔一画地进行写作，终于完成了百余万字的创作。
张海迪的事迹几乎是众所周知的，她由于高位截瘫，丧失了腋部以下的全部肢体的感觉与运动功能，只能坐在轮椅上。但她说：“人就像一部机器，残疾人就像部分零件损坏一样，不能因此就把整部机器毁掉，那些能用的部分还是大有价值的。”于是她练习写作、唱歌、学外语，很快地提高了自己的文化知识水平，终于成为世界上唯一的一个高位截瘫坐轮的研究生。她不仅攻下硕士课程，还继续攻读博士课程……她受到世界各国邀请去作报告，赢得无数鲜花与掌声，她成功了。
只有在生活的征途上不畏险阻，不怕困难的斗士才能享受到成功的喜悦。
在人生道路上，哪里没有险阻?谁能不遇到困难和挫折呢?我们应该时刻准备着迎接困难与挫折的考验和挑战，加强对挫折的承受力，在困难与挫折面前永远做个强者。
xxx说：“吾心信其可行，则移山填海之难，终有成功之日。”将心灵安放于所向之事，倾注全身力量执著向前，才能成就一路绮丽而我满的风景。
“心在哪里，风景就在哪里。”跟随心的指引，为此心而用心，以此身来安放心灵，风景便在远处迎接着你。复旦大学陆谷孙教授潜心于学术，将一颗沉静执着的赤子之心安放于汉语言学的研究，以十三年的探索研究成就了最为权威的《英汉大辞典》;无腿青年马陆残缺的身躯中却有颗坚定炽热的心，他将心安放于登遍五岳的冀盼之上，先后征服了泰山、嵩山等名山大岳，成就了生命中搏击长空的奇妙风景;梭罗将心灵安放于对自然的追求，对“物我合一”境界的崇尚，他栖居于瓦尔登湖畔，用心生活，与自然毗邻，在天地辽阔自由的地平线上观赏他独有的人生闪亮的曙光，那是用心追求的最美风景。安放心灵，则一路花香鸟语，一路绮丽风景，而这，无一不是用心的结晶。
正如“最美乡镇干部”安放心灵于为人民谋福祉，我们也应安放心灵于更崇高的境界。左拉说过：“一个人只有献身于社会，才能找到那短暂而有风险的人生的意义。”这正如xxx在种族歧视严重的南非安放心灵于黑人权益保护，以一己之力奔走呼号，全心带领黑人与不公正的命运战斗着。他最终成就了“彩虹国”的绚丽风景;正如邓稼先、钱学森等一批科学界元老，安放心于国家振兴与民族崛起，使“两弹一星”的风景灿烂了整个中华大地。将执着奋斗的心灵与荣光满溢的出发点融合为一，安放心灵，用心才能成就别样而博大的景致!
然而，正如香港传媒人梁文道所说“浮躁是这个时代的集体病症。”当浅尝辄止成为思维定式，急功近利成为文化景象，喧嚣肤浅成为喜闻乐见的行动方式，人们势必会消解了用心而行，安放心灵的执着、理性、深刻。许多青年人好高骛远，不能安放心灵于当下，相反对工作对学习百般挑剔;学者们无法安心于研究，不能全心于探求学术真谛，于是，纷纷提着裙边蹬着锃亮的皮鞋穿梭于灯红酒绿的晚会;官员们不能安放心灵于为人民服务，贪污和腐败，在盲目追求政绩的道路上迷失，用心于本职成了遥远的绝响。当心灵被物质的琐屑蒙翳，用心的行为在文明的浮华下委顿不堪，也就失去了成就一路风景的所有根基。
“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”安放心灵，用毕生精力倾注于它的实现，那么无论是于春风得意中跑马，或是在艰难困顿中蹒跚，亦是一道夺目的风景，人只因安放心灵而使生命得以丰盛而充实。
心之所安，一路风景。
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