2023-07-05
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2023-06-18
2023-06-29
2023-03-19
更新时间：2024-02-23 20:10:35 发布时间：24小时内 作者：文/会员上传 下载docx
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童年每个人都经历过。童年是美妙的，童年是快乐的，童年是幸福的，童年是值得回忆的……而高尔基的童年却那么的恐怖，悲惨，令人不敢去回想。
可怜的高尔基3岁丧父，失去了亲切的父爱，跟着母亲和外祖母，来到了外祖父的一个小染坊。从此，黑暗的生活降临到高尔基的头上。外祖父的脾气十分的暴躁，经常打外祖母和高尔基，使高尔基幼小的心灵出现了阴影。
后来高尔基又结识了知心朋友小茨冈，两人无话不谈，结下了深厚的友谊。可是，好景不常，可怜的小茨冈就被两个凶狠的舅舅给害死了。高尔基就这样失去了好友。雅可夫和米哈依尔是魔鬼，欧打自己的老婆，还天天闹着要分家产，兄弟之间一点也不团结，两个儿子萨沙也被教坏，处处捉弄高尔基。此后，高尔基又认识了木匠“好事情”，成了好友。结果被外祖父赶走，高尔基得了个继父，十分凶常打人，几年后，最疼爱他的外婆死了，母亲也死了，就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。
这“一家子蠢货”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、贪婪、自私;俩个舅舅米哈伊尔和雅科夫也是粗野、自私的市侩，连小孩也与他们一起热烈地参加了一份。只有善良、和蔼，富有感情的外祖母让他生活在这种环境下有一丝丝的安慰。
我喜欢文中的外祖母，她似乎有种特殊的亲和力，她有讲不完的故事。而且她是那么爱她的子女。即使是米哈伊尔和雅科夫这两个大坏蛋，她也并没有请求外祖父怎样严厉得处罚他们。一个善良的人，又怎会喜欢在家里发生战争呢？面对外祖父毫无人情的打骂，她也是一忍再忍。
高尔基的童年除了一些教育和友谊，没有什么再值得回忆！在欢乐中，在悲伤中，在爱与恨的交织中，他的童年就这样匆匆而过。在阅读中，我发现他的爱，寻思他的恨，品味着冥冥之中黑暗的光明。
我们现在丰衣足食 ，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝” 哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂， 一个是地狱 ;一个充满阳光，一个到处黑暗。我们现在的童年来之不易啊！
童年充满着欢乐，童年到处是温暖，童年是值得回忆的相机，童年爱满心窝，老师热心地传授知识，同学们互相探讨，我们像一棵棵小树苗，在接受春风雨露的滋润——吸取更多更好的知识，茁壮成长。在这知识的海洋中，我们结束了快乐的童年，开始走向成熟。
我们生活在一个充满人道主义的社会主义国家中，这里没有抽人的鞭子，没有殴打的拳脚，没有仇恨，没有贪婪，没有乖戾，更没有层出不穷的暴行和丑事。 这里的人是善良，纯洁，乐观的，因而我们的童年是充满了幸福和快乐的。高尔基在那样艰苦的环境下都能成为一代名家，我们也一定要好好学习，实现自己的人生理想。
《百万英镑》？很熟悉，我们学习过的。呵呵。
暑假里我有幸读了马克·吐温写的《百万英镑》，怪不得那么多的读者都深受这本名著的迷恋，一翻开书，里面生动，有趣的故事情节就深深的吸引了我。故事的大概内容是这样的：主人公亨利·亚当斯在被确定是一个诚实但贫穷的人后，收到一对奇怪的兄弟为了打赌而“借”给他的一百万英镑。他的遭遇也十分有趣，人们先是从穿着上看不起他，当他拿出一百万英镑希望别人找钱时，人们不但对他点头哈腰，卑躬屈膝，而且就连对亨利来说比较昂贵的一些费用也不需要他马上支付，甚至有些人都愿意直接不要钱，因为他们不但找不开钱，而且坚信这位百万富翁，一定不会在意这点“小”钱的。最后亨利不但如获至宝地得到了一位如花似玉的妻子，还获得了三万英镑的利息。
不愧是著名的讽刺作家，《百万英镑》不但很幽默，还很有内涵，这样的作品真可以称的上是“妙”！
每一种寂寞，都有自己慵懒的角落；每一桩爱情，都有自己独特的面貌；每一个女郎，都有自己魅艳的颜色；每一样选择你都可以选择，或者留给今天的风、明天的云、蝴蝶的翅膀。（摘自_庸的《涩女郎》）
寂寞于人来说，是好还是不好呢？我想仁者见仁智者见智吧。于我看来，没有什莫不好，我喜欢享受片刻的寂寞，让自己躲在自己的角落里，充分享受着这一刻的空灵，让心绪自由的飞翔，让寂寞满满的蔓延开来，那是一片自由的空间；有时也会有心灵被束缚的感觉，寂寞无边的放大，无边的寂寞会像潮水一般涌来，压的心头透不过气来，那时感到的就是无助、是无奈……所以我会尽量让自己享受片刻的寂寞后尽快的恢复，脱离寂寞的纠缠，不让它有蔓延的空间。
女人的寂寞来自很多因素，时间的、空间的、客观的、主观的……不管哪一种寂寞，都会有别样的美丽，哪怕是凄美的。女人的寂寞更多的是来自于心灵的寂寞，因为女人含蓄、女人内敛、女人羞涩……
不管是什莫因素导致你感觉寂寞，还是尽情的享受它的美丽吧。就像孤独，有时也是一种超然的享受，我喜欢享受寂寞、喜欢享受孤独……
教给儿童利用自由支配的时间。——《给教师的建议》
感悟：
闲暇时，我拜读了前苏联著名教育家苏霍姆林斯基的《给教师的建议》一书，受益匪浅。其中“教给儿童利用自由支配的时间”一建议给我印象深刻。卢梭的“寓教于乐”总让我困惑，我常常思考：究竟怎样才能让学生在学习中感到快乐，在快乐中学习呢？纵观今天背负着“升重点，考大学”沉重包袱。
孩子们，他们哪还有心思去玩，哪里还有时间去乐呀！
“一个人在求学时代最宝贵的财富就是自由支配的时间”，虽然减负已不再是一个新鲜的话题，但我们仍能听到许多学生埋怨的声音，细问起来，原来，每天做完老师布置的家庭作业，回家还得完成家长的若干作业。邻居家的小男孩，放学回家很少出门活动，就连寒暑假也不例外，每天都关在小房间里做妈妈布置的什么《江苏正卷》、《课外补充阅读题》等习题集，碰到难题（特别是些联系生活谈感受的题目）必过来问我，细看一下整本习题集，无非是些常见的题目，好些题目与学校统一的练习册雷同，甚至一模一样，而真正能开发智力的题目寥寥无几，孩子就在这样每天练了又练的习题中荒废了自己美好的童年时光。“最宝贵的财富”也在不知不觉中浪费了。
《昆虫记》是法国杰出的昆虫学家和作家法布尔斯传世的杰作。也是不朽之作，不仅是文学巨著，更是科学百科全书。
《昆虫记》详细介绍了很多昆虫，包括它们的本能、习性、劳动、婚姻、繁殖和死亡。
法布尔对昆虫有着浓厚的兴趣，所以他的《昆虫记》也让我读起来感觉像是一只在看的昆虫。每只昆虫都有相同的情感。比如：“已经惊慌失措的蝗虫们已经完全忘记了‘36计划才是上策’的诀窍。”
读《昆虫记》的时候，我甚至能想象出昆虫在移动的画面。它不再是无聊的文字，而是神秘的自然。蝉又唱歌，蟋蟀又管理家务，蜘蛛又抓食物。神秘的大自然中有这样有趣的东西，我对大自然的尊重油然而生，它也有细心的一面。
《昆虫记》不仅充满了对生命的敬畏，还蕴含着一定的精神。那种精神就是求真，就是求真，求真。这就是费伯的精神。在《昆虫记》的指引下，我将继续探索神奇的昆虫世界。
读了苏霍姆林斯基的着作《给教师的建议》，我受到了深深感触。的确，这些建议使作为教师的我们有了更明确的方向，给了我们极大的帮助，它就象一盏指路明灯一样。
《给教师的建议》这本书给了我们一个很好的建议：那就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。他还在书中举了一个例子：一天，一位老教师上了一堂非常精彩的公开课，她的风采吸引了在场的所有老师。当别人问她：“你花了多少时间来准备这节课”时，这位老教师说：“对这节课，我准备了一辈子，而且，对每一节课，我都是用终生的时间来准备的！”感动之余，我也豁然开朗。我们总在抱怨着时间的流逝如水似箭，可老天总是最公平的，它给我们每个人都是一天 24小时，问题还是出在疲于应付上，整天是事情在后面追着自己而没有主动去做是事。
苏霍姆林斯基用他30多年的教学实践经验向我们阐述了许多伟大的真理，虽然他来自于不同的年代，不同的国度，但他闪光的思想对我们这一代来说，丝毫不显过时。我想教育的问题是共性的，它不会因为时代的变迁而改变或消失。今天，我浅谈了读《给教师的建议》后的一些感想，其实它里面的很多经验都值得我去一一聆听和反思！这些都将成为我一生将享用不尽的财富！
回想起来，不觉中自己在教育战线上耕耘已有十余载，在教育教学中收获的过程中时常会伴随着困惑，也常听到老师们在感慨：新教改让我们转变角色，我们教师给了学生自由的空间，给了他们自主的权力，而他们却时常见着老师偷偷把头低下，失去了最起码的礼貌；走廊里，老师苦口婆心地告诉要静、礼，可还会有人被告之违犯纪律；操场上，扔纸的同学刚被教育完，可另一学生又会“不小心”演绎着近乎相同的事件；在运动会结束时，老师们对操场的垃圾杂物，不仅要怀疑，到底是教育本身的问题，还是学生的问题？这时就会向往一种教室内书声琅琅、走廊里井然有序、操场上文明礼仪的书香校园。这种矛盾一直漫延着……
假期，我有幸拜读了朱永新博士的《改变，从阅读开始》这本书。它对我的影响不能用某个词来概括。它如一股无形的力量撞击了自己的朦胧的意识，如一股清香的甘泉从心田流过，那么纯净香甜；又如一束阳光射进自己的心窗，使我找到教育的方向。无疑它改变了我的教育的历程……是呀，朱教授让自己找到了自己一直在寻找而又没有找到的道路，那就是阅读。
正如朱教授所言：“没有阅读就没有精神的发育。一个人的精神发育史就是他的阅读史；一个民族的精神境界取决于她的阅读水平；一个没有阅读的学校永远都不可能有真正的教育；一个书香充盈的城市必然是美丽的城市”。
听了朱教授的讲座，我感到我们做基础教育的太需要阅读了，阅读会让我们豁朗，阅读会改变我们的校园。会让孩子们滋生纯洁的心灵，会让课堂中成长智慧之花，会让校园文明礼仪，更会让我国的文学珍宝接传下去，且赋予我们新的民族精神。于是我想，改变，从阅读开始，阅读，就从我开始吧！
《假如给我三天光明》是海伦·凯勒的散文代表作，她以一个身残志坚的柔弱女子的视角，告诫身体健全的人们应珍惜生命，珍惜造物主赐予的一切。此外，本书中收录的《我的人生故事》是海伦·凯勒的自传性作品，被誉为“世界文学史上无与伦比的杰作”。
《假如给我三天光明》是一部伟大的励志书，被誉为世界上“无与伦比的杰作”。本书主要写了海伦变成盲聋哑人后的生活。刚开始的海伦对于生活是失望的，用消极的思想去面对生活，情绪非常的暴躁，常常发脾气，她感觉现实生活中没有了希望，她是多么期待能重新得到光明。在她父母的寻求下，帮海伦找到了一位老师——安妮·莎莉文，这位老师成为了海伦新生活的引导者，使海伦对生活重新有了希望，有了向往。在莎莉文老师耐心的指导下，海伦学会了阅读，认识了许多的字，也让她感受到了身边无处不在的爱。随着时间的推移，海伦在老师和亲人的陪同下，体会到了许多“新鲜”事物，和家人一起过圣诞节、拥抱海洋、“欣赏”四季……海伦渐渐长大了，在她的求学生涯中，遇到了许多的困难，但同时她也结识了许多的朋友……海伦在学习中，由于她的不屈不挠的精神，她学会了说话，写作。虽然在这过程中海伦遇到了一些不开心的事情，但她并没有放弃。终于，她的努力得到了回报，用自己的汗水实现了大学梦想，进入了哈佛大学。因为生理有的缺陷，所以繁重的功课中使她非常吃力，在老师的帮助和她的努力下，最终她以优异的成绩大学毕业，还掌握了英、法、德、拉丁和希腊五种文字。但大学毕业后她却遇到了悲伤的事——慈母的去世。书中还介绍后来海伦在生活中遇到的一些伟人，马克·吐温同时也介绍她体会不同的丰富多彩的生活以及她的慈善活动。
本是出于好奇的心情，找到了小王子看。
想看看这个阅读量仅次于圣经的童话有着什么不同的魅力……
不想用过于理性的言语来评论小王子。如书中所说的，水对心是有益处的。而《小王子》就如水般澄清透彻，使人安宁并且心生暖意。
就像偶然喝下的山泉，只有一股简单纯净的心情。
一个人住在小小的星球，认真的打扫火山，拔除有害的猴面包树;喜欢心情不好的时候看日落，提着凳子在小小的星球上追逐日落。
小王子是忧伤的，他曾经一天中看过四十三次日落……虽然他可以随时看到想看的日落的余晖，虽然这事他唯一的乐趣。
所幸小王子爱上了一朵玫瑰花。玫瑰有着沉静的柔情，她在谎言被揭穿后会反复咳嗽，她是一朵美丽而且非常骄傲的花
玫瑰告诉小王子：我是世界上独一无二的花。
小王子每天都用玻璃罩子保护着玫瑰，用屏风遮挡着玫瑰
可是他们因为一件小事而分开，敏感的小王子因为玫瑰的一次恼怒而对爱生起怀疑，他离开了自己的星星，抛下了玫瑰，开始了自己孤单的旅行。
“我那时什么也不懂!我应该根据她的行为，而不是根据她的话来判断她。她使我的生活芬芳多彩，我真不该离开她跑出来。我本应该猜出在她那令人爱怜的花招后面所隐藏的温情。花是多么自相矛盾!我当时太年青，还不懂得爱她。”
小王子有时候会悔恨自己的鲁莽……会怀念在自己的星球上，跟花一起生活的日子……
小王子说：：“如果你爱上了一朵生长在一颗星星上的花，那么夜间，你看着就感到甜蜜愉快。所有的星星上都好象开着花。”
小王子来到地球上的一处玫瑰园，这里有五千朵跟他的那朵一模一样的花。
他感到自己非常不幸。他的那朵花曾对他说她是整个宇宙中独一无二的一种花。可是，仅在这一座花园里就有五千朵完全一样的这种花朵!
小王子以为自己受到了欺骗……会突然感觉自己一点意义都没有，不是了不起的王子。只有一朵毫不起眼的花和几座火山……而且其中一座还可能是永远熄灭了的。
“请记住：儿童的学习越困难，他在学习中……”（苏霍姆林斯基语）”
感悟：
“后进生”对应“先进生”是不言而喻的两群人。是什么让他们不同，做教师的都心知肚明就是成绩，就是分数。尽管我们批评了很多年唯考试和成绩论，而且素质教育的口号喊了一年又一年，但考试依然是考试，分数依然是分数。“语文数学考高分就一定能做一名好厨子？”“语文数学不好就肯定妨碍他成为出色的修理工？”钱钟书的数学不及格，他同班数学好的，有几个写出了《围城》？上帝让每一个人来到这个世界的时候，每一个人都是不一样的。每个人的面貌、个性、特长、给这个世界的色彩都不一样。但我们每个人恰恰都要和上帝对着干，把每个应该不一样的，培养成一样。我们用标准的大纲、标准的教材、标准的评价、标准考试规范大家，我们不允许不一样，不鼓励不一样。这是我们教育的最大的缺陷。任何一个人，要取得成就，他就必须有特色。
《金瓶梅》难道就是要教人那些云雨技巧，写个热闹的故事吗?
那《金瓶梅》要传达的主旨到底是什么。
我理解的不一定对，我的想法是，《金瓶梅》主要在告诉人们两件事。
第一，“功名盖世，无非大梦一场;富贵惊人，难免无常二字。”
都是捕风，都是虚空，都是梦。人生一世，赤条条来，赤条条去，挣挣扎扎一辈子，可是到头来你什么都抓不住。就是黄粱一梦。与其痛苦过去，纠结未来，不如就活好当下。
第二，因果守恒，善恶到头都有报应。
善因善果，恶因恶果，自作自受，自种自食。做人一定要两件事，读书与积德。
三言二拍中说“我不淫人妇，人不淫我妻”，用来形容西门庆的私生活再恰当不过，西门庆把别人的老婆一个个不择手段搞到手，到最后自己的老婆也一个个被别人睡。西门庆不择手段地去挣钱，敛权，到最后一死，家产也一步步散尽，乌纱帽马上有后人戴去。西门庆一生害死人无数，自己呢，到最后落得个什么下场，精尽人亡，儿子夭折。死还不是马上就死了，拖拉着痛苦很久……
除了西门庆，书中的每个人都在最后承受了自己该承受的结局。长命的长命，割头的割头。欠债的还债，欠命的还命。举头三尺有神明，都要还的。
都是因果。
周国平的文字朴素而深刻，充满了理性和睿智，他是个感情丰富而细腻的人，读这本他为仅在世上存活了562天的女儿妞妞所做的父亲的札记，常有锥心的疼痛。
这期间，我有时是抱着不到一岁的外孙女时读的，有时就想若她就是妞妞会怎样？瞬间就有流泪的感觉，不可以！用我的生命去交换，也不可以让她成为妞妞！
不知道周国平是忍着怎样的痛苦把妞妞在这世界留下的点点滴滴都重拾起来，仿佛一点点挖掘出一个坟墓，将妞妞仔细的埋葬。然后，重新他的生活。
其实，妞妞的一生也就是我们每个人的一生的浓缩。无论活的长短，死亡，是所有人的归宿，正如周国平文中所说“终有一天，妞妞的生与死，我们每一个人的生与死，都将在这个世界上不留一丝痕迹。”而重要的就是活着的这个过程，妞妞活得虽然短暂而又倍受疾病的折磨，但是，她得到父母的深爱，父母也从她那里得到幸福和快乐，所以，我们才能读到这本书。她的生命尽管消失了，但通过父亲的文字，还原了她活着时那些生动的画面，带给更多人对生命，健康，亲情等等的思考和重视。
妞妞的故事，让我们更加懂得珍惜生命，珍惜健康，珍惜当下的每一个瞬间；好好善待自己，善待亲人，善待生命里的每一个过往。
读书中，看到雨儿怀妞妞五个多月高烧就医被耽误，然后治疗期间又被被医生安排两次X光胸透，如果不是这样，那妞妞就可能不会得病。所以，作为常人，简单的医学常识我们应该了解，尽可能的保护自己保护家人。
还有就是无论从事任何职业，一定得对自己的职业负责，否则，你就像那个医生一样，是间接的_。
书中的主要人物有：齐天大圣孙悟空；天蓬元帅猪八戒；卷帘大将下凡的沙僧和如来二徒弟“金蝉子”转世的东土大唐高僧唐三藏。
他们这一路上经历了千辛万苦，除妖魔、打鬼怪，到最后终于取得了真经。其中，我最喜欢《三打白骨精》。
这里不仅写出了孙悟空的神通广大，还写出了悟空的大胆。
白骨精为了吃到唐僧肉，化成了老百姓，欺骗唐三藏好几次，但都被孙悟空给识破了。
因为唐三藏过于善良，对妖精也是不相信，到了最后还把孙悟空给赶走了。
这本书我最喜欢孙悟空，他不仅神通广大，还非常知恩图报。
当年孙悟空被压在五指山下，唐三藏救了他，他就和唐三藏一起走上慢长的取经之路，在路上孙悟空打败了各种妖魔鬼怪，也受到了各种委屈，可孙悟空还是没有生气。
小说内容驳杂，思想深刻，广彩众长。用象征的手法反映了现实社会中的层层矛盾。
《教师阅读地图》是一本非常厚实、实在的书，这是一本需要细细、反复咀嚼的书。
《教师阅读地图》涵盖的内容非常广，这本书给我们介绍了我们该读什么书，怎样去读书，那本书需要精读，那本书需要略读，怎样做批注，而且分节梯列出了书目，共分了三个阶梯，而且每一个阶梯又根据内容进行了分类，我们该读哪些书，各占多大的分量，一目了然。此书不仅有教育方面的专业知识，也有一些人文素养方面的，既有传统的，也有当代的，既有大家的作品的简介，也有一些二线作家的精品。通过阅读这本书，可以多层面的了解与专业有关的知识，拓宽了视野。正如张校长所说：“如果把这本书独透，其他说就不用再看。”里面推荐的书，更是给我打开了一条通往专业发展的通道。
朱永新：“一个人的专业发展史，在一定程度上就是他的专业阅读史。只有真正认真的投入到阅读，喜欢、爱上阅读才走出专业发展的第一步。《教师阅读地图》这是给了我们一个好的指引和导向。通过阅读《教师阅读地图》部分，我有以下感受：
一、教师作为是知识的传播着，要有渊博的知识作为积淀。
二、在专业发展的道路上，要选择合适的书籍，否则会与教育背道而驰。
三、阅读专业书籍要学会思考，边看边思索，在不断的学习和探索实践、反思总结过程中成就自身的发展。
“做教师首先要相信你所有的学生都是天才，你才会认真地教每一个人。”——《学习的革命》
感悟：
我领悟到，教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞；教育不是要改变一个人，而是要帮助一个人。教育的本体性是育人。如何在教育的过程中让一个人具备品德的高尚?我想:一个品德高尚的人，不论他为金钱去奋斗还是为理想奋斗，只要是正常的奋斗，正当的争取。在奋斗的过程中不忘父母，不忘时时去帮助别人，他都可以说是品德高尚的人。
教师不仅要向学生传授知识，培养学生的能力，提高学生的品德，更主要的是培养学生的创新精神和实践能力。注重在教学中创设使人思考、激励探索的教学情境，引导学生自己去发现问题、思考问题、解决问题，使学生获得知识信息的过_正成为学生心智发展的过程。与此同时，作为“传道、授业、解惑”的教育者也应成为实践“终身学习”理念的楷模。重视和加强继续教育，这是时代发展的必然要求。总之，终身学习是我们教师能走在时代前列必不可少的前提。
最近在读《珍物中国文艺百人物语》。
翻了下书的扉页，竟然没有写什么时间买的，通常我都会写上去。
幸好记得那天买书后发了朋友圈，搜了下关键词，很快找到。20xx年10月27日，看到当天写的有些忍俊不禁：
“办完事晃到百草园书店，随便挑了三本书。《下雨天一个人在家》《茶谱煮泉小品》(这本书找了很久啊)虽然包里还有一本是至今还没看完的《瓦尔登湖》。随身带书是习惯，随手买书是爱好。没毛病啊!”
当初买本这本书时并不知道讲的什么，也没太仔细看，但是看到封面就很喜欢，纸张也很考究，密密麻麻的名字里跳入眼帘的是贾樟柯、谭盾、李宗盛、林怀民等等这些大家的名字，于是就觉得应该不会差呀。何况还是《生活月刊》编的。买单的时候老板一看我选了这本书，便说了一句，这本书很好看。当下暗自窃喜，果然有眼光。老板还在书的扉页上盖了一个书店的章，很有仪式感。今年月初看完这本书，我也在旁边盖了一枚我的闲章，可惜手抖了一下，盖重了。
我在想我的珍物是什么呢，小时候记得每年寒假都会把自己的书柜、写字桌一起整理一遍，那里装的全是我的宝贝，有的该扔的扔，该送的送。现在的我肯定不记得扔了什么，送了什么，也不知道那个年纪的自己究竟对什么东西该扔什么东西该留是不是真的很有判断力。但我印象中有一年寒假舅妈送我的礼物，有一个小盒子里装着很多透明的蓝色小珠子和一支蜡笔是配套的，我至今都不知道那一盒小珠子是什么，只知道很好看，香香的。在一次一次的寒假大清理中，它都存活下来了，因为就是未知、好看、香、舍不得用。所以它就被我视为珍物。我至今想起来就有一种嗅觉上的记忆扑面而来，香香的童年记忆。
所以我想所谓珍贵都是因为物和人之间产生的关系被赋于了情感从而就有了一不一般的意义。而这种珍贵也是相对而言，只有当事人才会懂得这其中的举足轻重。加上时间、年代、变迁以及生命的告别，就是无法复制的珍物。
一个真正的收藏家对于他收藏的文物应是发自内心的喜爱，有绝对的热情，追求与古人神交之趣、并俦比肩、把酒言欢的快乐，那是源自于个人不断积累的知识、修为与文化涵养，这样的收藏才是有趣的，具有生生不息的动力。
有趣的是，这里面有一篇珍物也是关于大学时期的读书笔记的，是哲学者赖永海保存的，他与的关于读书的理论我也是表示十分认同的，他说读书固然是要从中获得知识，但应该从事获是智慧，培养一种好的思维方法。
性格决定命运，在相当程序度上是由思维方式决定的，而一种好的思维方式的形成是与其读书的多寡及读书的方法息息相关的。
这本书分为五辑，分别是辑一：唤醒 时空隐语;辑二：印刻 光阴迭变;辑三;传承家的秘密;辑四追寻光耀生命;辑五：灵犀：人生旅伴。
邀请当代中国文艺界二十个领域一百位富有个性和卓有成就的代表人物，回望生命中最为珍贵的记忆和物品、分享此物与“我之为我”的独特故事，呈现来自生活的馈赠与生命的印记。他们心目中的珍物，是一场人生、一段创作历程，一个灵感的触发，一项事业的起点，汇聚在此，无形中也记录了中国文艺的来之路与无限的方向，生动真实地呈现当代中国文艺景象。通过关照“人”与“物”的生命联系，在充斥着“消费”与“丢弃”的时代，重拾并振作“惜物惜情”的美好传统。
包括了各行各业各个领域内的百位名人，如陈丹燕、贾樟柯、李宗盛、林怀民、杨丽萍、马岩松、丁武、又一山人、朱赢椿、叶锦添、朱哲琴、徐皓峰、殳俏等。
在这本书的序的结尾写了这么一段话，我认真地想，等我更老了，我的珍物会是身上的老年斑。那是时间专属给我的，平凡却无价的。岁月的勋章。
《克雷洛夫寓言》是一朵世界文学的奇花，堪称是一部寓言作品的经典。是一部伟大的不朽之作；一部启迪心志、生发智慧的必读之书，有着永久的艺术魅力和实用价值。
我看完了《克雷洛夫寓言》，觉得克雷洛夫笔下的飞禽走兽不是故意披上禽兽的外衣的抽象的符号，而都是生动的性格，具有典型意义的性格。我现在，就说其中一个印象最深的故事——《水手与大海》吧！故事主要讲的是一个水手刚出海就遇到大风暴，经过一段时间与暴风的搏斗，水手掉落到大海里，被风浪冲上了沙滩。风暴消失了，水手醒了，浑身巨痛。这时的大海风平浪静，跟昨天汹涌的大海简直相差十万八千里。于是水手生气了，望了望大海，咒骂起大海来。海女神听不下去了，她浮出海面，向水手解释。原来是风神搞的鬼。水手相信了她的话，但水手又说：“如果没有风，我怎么航行呢？”
读了这篇寓言，让我明白了：评价一个人，应该既看到他的短处，又要看到她的长处。如果因为一个人有某种缺陷就否定其价值，而不去学习和利用长处，那么许多有利的条件就会失掉，使可能完成的事情变得复杂、困难起来。老师和同学们都说我聪明，学习起来不觉得困难，这是我的长处；但我写字、做事又很慢，经常在规定的时间内完不成作业和事情，这是我的短处。以后我一定要集中注意力对待学习和生活中的事情，这样的我一定会更棒的！
你喜欢《克雷洛夫寓言》这本书吗？
合上书页，总觉有一丝难以言表的哀怨缠绵悱恻，不知这是否是最坏的结局。没有人是错的，没有善是多余的，没有行为是可以非议的。如果非要说是什么造成了这个悲剧，那么也只得说是一个灵魂所能承载的并不多。
爷爷是经历过翠翠母亲的事情的，他不想翠翠重蹈覆辙。但是翠翠爱的是二老，又不好拒绝大老，面对爱情的稚嫩的心还无法直面这奇妙又陌生的感觉，又怎好作出决定。爷爷无奈，也只好畏畏缩缩，含混不清，终是在大老的死的衬托下变成了误会。但是他可否意识到，爱情由心而生，由心而渐进，又岂是用含混的催促与冒失的安排可以促成的呢？
说到磨坊，二老认为自己究竟是要渡船的。不过先是老的为人弯弯曲曲，不索利，便认为害死了大老，成了一个心结。再是翠翠的躲闪，再加家里来自磨坊的压力，将他置于一个左右为难的境地。最后也是“小舟从此逝，江海寄馀生”，逃避这迷雾般的前途和矛盾的爱情。但是他可否明白大老为何悄然离去？
大老为了忘却而去，他明白自己的歌喉也许永远也无法像二老一样使翠翠在睡梦里把灵魂轻轻浮起，那就姑且放下它吧，把这个机会留给二老，对傩送好，对翠翠也好。顺顺也已放下，大老既已死了，翠翠爷爷也故去了，那就了了这桩恩怨吧。杨马兵已经释然，就让那翠翠的母亲随那当兵的去了吧。
人生太短，人心太小，容不下太多悲凉。对于那些我们无法改变的，无可挽回的，就让它们去吧。生命中还有太多的美好等待着我们，解下负担，把人生过成那晚的梦。在命运的玩笑下，释然是最好的解嘲。如果爷爷放下不堪回首的往事，大概二老就不会离开？当有一天那个人终于放下，这个人也许“明天”就回来。
浮生若梦，安可自寻忧愁？
在最需要被救赎的岁月里遇见你，如春日细雨挠过的痒，如天上太阳流下的蜜，是你让我看见重重叠叠的围墙之外，还有你明澈的眼睛，与你永生相依。
是你让我坚不可摧，是你送我抬眼黎明。
看这篇文时，生活里遭遇了点变故，从来平静的家庭寡淡的表面下有什么隐隐在碎裂，让我陷入恐慌自厌却又似乎扭曲的期待里。没有很夸张的完全陷入昏暗的绝望，可是站在淋浴头下，嘴上哼着浅浅的旋律，温热的细细密密的水滴落在脸上时，忍不住就红了眼睛。多不甘心。
“我一脚踏空，我就要飞起来了。
我向上是迷茫，我向下听见你说，这世界是空荡荡。”
可是蒋丞还有大飞，顾飞还有丞哥，而我一空荡时，是什么都没有的。于是一对比起来，我便更难过了，也许这难过里，还掺杂了几把他们爱情里的刀子，还有我可笑的不知该对他们谁的嫉妒与艳羡。
《撒野》写的校园题材，可是相比大部分明媚青春的校园文来说，似乎又过于沉重了些，蒙上了许多不该属于这个年纪的灰尘。
被生活十多年的养父母家庭抛弃，突如其来的真相并没有太令人震惊，毕竟蒋丞与原来的家庭的气质向来是格格不入的，可是迷茫与空荡却一定如影随形，更何况之后遇到的自己的亲生父亲、兄弟姐妹还有氛围都落差大的让人难以接受。我不知道蒋丞的骄傲与自尊给他带来了多少痛苦，可哪怕换成我，痛苦之后，也一定要争回一口气。
大飞所经历的一切一点也不比蒋丞好过许多。蒋丞是不小心落入这片泥淖的，可是顾飞从出生就挣扎在这里了，这也就注定了他陷得要深的多，甚至深到淤泥能没过脖颈，深到让他睁不开眼睛。他与残暴的父亲抗争，眼睁睁的看着他没入水里，成为记忆里一段梦魇。他要保护童年创伤后开始自闭也不会表达自己只能依赖哥哥的顾淼，还要保护少女心泛滥的母亲，艰难的支撑着一个家庭。
“有风吹，破了的归途，你有没有看到我在唱。”
有啊，丞哥看到你了啊大飞。
当一个人在黑暗里待的久了，他会有多渴望光呢，蒋丞，就是那束突如其来照进淤泥深处紧紧握住顾飞的手，告诉他“你睁开眼睛的时候，我一定会听到的”的光，是他“意料之外的意外”。
我曾以为结局会是两个人能一起从淤泥里挣扎着起来，一起进到大城市里，过更好的日子，顾淼的病也会治好，蒋丞能真正获得亲情，这样的结局我想大概是足够圆满的了。可是《撒野》没有，它不是童话，它是生活，属于蒋丞顾飞的侥幸被我们得知了一部分的生活，同样美好，即便带着一点点酸涩。
这就是《撒野》最有魅力的地方，撒野之后我很难再看进些校园文，它似乎打碎了所有套路在我这里的可行性。我就是个“忆苦不思甜”的人，越是波折，我便记得越久。我不否认新晋流量担当的小鲜肉文里有校园题材非常甜也非常可爱，可是我看着他们，脑子里只想着我的丞哥和大飞，我想他们过的好吗，他们跑的累吗，应该是不累的吧，毕竟彼此的心只有那么一点，都用来装下对方了，不论怎么撒野奔跑，都不会累的吧。
你们可千万不要一个眼神，就不管不顾的直接一起到老啊。我，会舍不得。
人的一生，就像棵树一样不断往上蓬勃生长，不停的往外扩展自己的枝丫的过程。说的再形象一点，那些枝丫就像一个人的特质，可以是你的容貌，可以是你的生长背景，也是你活过的岁月里点亮的技能点。而爱情的鸟，最初只会为你的枝丫所吸引，也许最初爱的就是那些外在展现出来的东西，而非树干里的骨髓。
两棵树的吸引也是不容易的。舒婷说：“你有你的铜枝铁干，像刀、像剑，也像戟；我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓。仿佛永远分离，却又终身相依。”学生时代（当然现在也还是学生时代）老师们为了防止早恋时往往说，你们不必急着找对象，而应该致力于提高自己，然后以更好的自己去相遇更好的灵魂伴侣。
“你若盛开，蝴蝶自来。”求学之时，爱情的萌芽说容易不容易，说难也不难，甚至可能学习成绩好，也能成为一项吸引对方的加分项。那么双男神出现之时，他们多半是要内销的，就没有妹子什么事了，谁让爱情最初只向往优秀，与性别与别的什么都无关呢，这里想另外插一句，爱情本就该是积极的提升人的一种东西，如果它反而阻碍了你前进的步伐让你犹豫不决蹒跚摇摆，不如乘早丢弃为好。
所以若我是蒋丞或顾飞，我会喜欢对方什么呢？
长得好。虽然听起来有些肤浅，不过身高腿长清清爽爽的男孩子凭什么不招人喜欢呢，顾飞不也是在为蒋丞拍照时开始为美色所惑吗。然后是之前说的学习成绩好，蒋丞是个学霸，而且不像一般小说学霸，蒋丞真实的就像在身边那些会熬夜学习会刷题不倦会嘴里随时絮絮叨叨背知识点的学霸，充满了上进的朝气。但蒋丞又并非书呆子型学霸，反而有着所有坏学生有的东西，那是一种上课睡觉逃课迟到打架斗殴的反骨野性，这相比于成绩其实更符合大部分学校里会成为备受追捧的“风云”男孩子特质，可人家是个努力的学霸，这一条就甩掉了普通坏学生几条街了。
蒋丞还会打弹弓，会弹乐器，但最可爱的是，他会跟自己脑里的X指导自言自语。“蒋丞选手对时间的掌握体现了一个高手在对战当中强大的心理素质。”“现在蒋丞选手的状态非常完美。”“蒋丞选手的字比较难看，虽然近期他有针对性地练习过，但这种大面积的字凑在一起，要想让裁判第一眼对整体有一个比较好的印象，对于他来说还是一个挑战。”作为一个刚经历过高考的同志，实在是对蒋丞同学在考场上的“精神分裂”感到十分激动人心，也是这样自言自语的蒋丞在那片湖边消除了顾飞的梦魇，在顾飞与猴子的挑战中暗中用弹弓保护他。这就是一种分担与共享。
而顾飞，除了一样的长得好，一样会写谱会弹乐器，他还会摄影，会写那样细腻的歌词，会在袋子里永远放着一把糖准备给顾淼，会在深夜陪着蒋丞复习。大飞真的是个很温柔的人，却以坚硬的外壳牢牢保护着自己，只有他的丞哥能看到内里柔软的年轮痕迹。
“我想抬头暖阳春草，你给我简单拥抱；我想踩碎了迷茫踏过时光，睁开眼你就会听到。”
可是再柔软的人，决绝起来，更让人觉得心疼和心狠。
我始终也没有弄清楚顾飞的“你是想跟我谈恋爱，还是想跟我谈个恋爱”的意思，可是那个说着“我会喜欢你到你不再需要那天为止”的顾飞却能狠心到沿着细细的电话线说“丞哥，算了吧。”
算了吧，不要再拉着我了，算了吧。
顾飞冲着摔了相机的顾淼吼时，我心痛到无以复加。是啊，凭什么要是他，凭什么要是顾飞承受那么多。我心疼顾淼，心疼顾飞，更心疼要努力保证学业的同时还硬是抽出时间学习心理知识却被一句“算了吧”打击到失声的蒋丞，而更心疼的是，顾飞放弃的既不是爱情，更不是蒋丞，而是他自己。
还好有蒋丞，还好有那个，硬是坚持着要顾飞自己醒过来，自己走过来的蒋丞。再多委屈，也不过一句“希望我们都能像对方一样勇敢”。
“我要赢一壶酒，拿来娶你。”
“丞哥，抱。”
写到这里，因为常年沉浸主受而走入飞丞党的我，真是抱歉要投向丞飞党的怀抱了。谁让大飞这么温柔可爱，又这么不乖，怎么能不想太阳呢！！！
如果岁月许我一次重来，我愿意再一次穿过所有荆棘，踏过无数铁钉，只为让你睁开眼睛，看到我在等你。
把手伸给我，这一次，无论你怎么撒野，我都不会再放手。
我爱他们！我爱狗蛋老师！
《撒野》算是我看的原耽里面比较现实主义的校园文了，写得很真实，很感人。特别是对于钢厂里那些小市民的光怪陆离的生活，那种深陷绝望又麻木不仁的感觉，那些破烂不堪而又充满着丝丝人情味的楼房，很有老舍先生的遗风。
而对于蒋丞和顾飞两个小伙子的描写，感觉就像是生活中的大男孩，带着一点点痞气和不良，浓郁的京味儿话，爽朗又可爱。
可就是这样的他们，也还是背负着异于常人的艰辛。没有谁是生来幸福的，对与错，童年的经历，都一点点埋藏在心底。
或许是那个雪天，或许是那场球赛，又或许是模特拍摄。他们的感情来得没那么轰轰烈烈，但是在平常生活中的柴米油盐里，却是真真切切的自然流露。一颦一笑，都是对方的影子。
成长似乎还很遥远，但又一年的枯木落下，预示着少年的成熟，也遗憾那个人的离开。
顾飞知道，蒋丞从来就不属于这个压抑而黑沉沉的地方，他是一束光，带来了温暖与明亮。顾飞的的确确被这束光吸引，而且想要靠得更近，但他的身后从来就不是什么鲜花肆意怒放，他的双手是沉重的镣铐，他浑身伤痕累累，有太多太多的羁绊牵扯着这个过于懂事的少年。
他不会走，也不能走。
可是蒋丞认定了顾飞，他是个执着得可爱的人，有着钢厂里从未有过的那份不陷淤泥的天真。即使受到了如此巨大的打击，也还是毫不犹豫地想着帮助顾飞。
他想带那个人从深渊出来，他想与他一起旅行，无所谓目的地，一直前行就好。
还好，他们都没有放弃。
这一次，两人都不再犹豫，磕磕碰碰地扶持着对方，以温暖的怀抱消融内心的阴郁。
我想，在你眼里，撒野奔跑。
我想，一个眼神，就到老。
人生的起点，就是炫灿的童年，我们都有一个五彩缤纷的童年，幸福、快乐，而童年中的主角阿廖沙的却是一个到处都充满了悲惨的童年。
这本书主要讲了阿廖沙。彼什科夫在三岁时就失去了父亲，由母亲和外祖母带到外祖父家，在那里，到处都是争吵、打架，但只有外祖母时时刻刻地关注着他，阿廖沙十一岁那年，母亲又去世了，外祖父也破了产，便走上社会，独立谋生。我不禁想起了自己，我已经12岁了，却事事都依赖着父母，就说一道挺简单的语文智力题吧，我想了半天，也没想出这道题的答法，连脑子都不想再动动了，直接叫了妈妈过来，其实这道题3年级同学就做的出来，我这个5年级的还要爸爸妈妈帮忙做。再说这么一件事吧，现在的父母对自己的孩子太不放心，在父母他们向我们这么大时，早就没人管了，现在我家离超市也就1里地吧，妈妈就不放心，不让我自己去，骑车子不行是应该，这个没事，自己走着不放心，这也没事，连和同学一起去他们也不同意
在这本书中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸怀宽阔，她如同一盏明灯，照亮了阿廖沙孤独的心，外祖母对阿廖沙的爱，给予了阿廖沙坚强不屈的性格，让阿廖沙感觉到自己的存在。如果在我们这个世界里谁都能关心别人、帮助别人，那还会出现争吵、打架之类的事件吗？这又让我想到了我们学过的一篇课文《将心比心》，如果我们在生活中能将心比心，就会对老人生出一份尊重，对孩子增加一份关爱，就会使人与人之间多一些宽容和理解。
读了《童年》这本书以后，不仅让我珍惜这美好的童年，还让我懂得了应该怎样做人和做事。
《如何阅读一本书》最早出版于1940年，在70年后的今天仍然是一本不能错过的经典读本。从阅读的目的，阅读的层次和不同读物的阅读方法三部分出发，帮助你重新认识什么为什么阅读，怎样阅读。
第一章阅读的活力与艺术
阅读的目的：为获得资讯而读，以及为求得理解而读。
太多的资讯就如同太少的资讯一样，都是一种对理解力的阻碍。
阅读是一件主动的事，越主动，效果越好。
真正的阅读：没有借助任何外力的帮助，你就是要读这本书。你什么都没有，只凭着内心的力量，玩味着眼前的字句，慢慢地提升自己，从只有模糊的概念到更清楚地理解为止。
为获得资讯而阅读，是读的懂的东西；为增进理解而阅读是必须要读的东西，读某样一开始并不怎么了解的东西。
我们只能从比我们“更高杆”的人身上学习，我们一定要知道他们是谁，如何跟他们学习。
阅读就是学习：指导型的学习，以及自我发现型的学习之间的差异。
蒙田：初学者的无知在于未学，而学者的无知在于学后、
要避免这样的错误——以为读得多就是读得好。
思考只是主动阅读的一部分。
如果我们打算继续学习与发现，我们就要懂得如何让书本来教导我们。
看了刘先生写的深有感触。这本书刘先生为教育改革所写的一本随笔，记载着他对于教育和教育改革。
他提出，我们不能简单地设定_什么是教育_、_教育该如何行动_、_教育非如此不可_的`标准答案和机械化的行动模式，而是把对教育生活提问的权利交还给实践者，让每个教育人都能在自己的日常教育生活之中不断地去追问：究竟什么是教育？什么是好教育？正是在对现成教育实践的不断质疑、追问过程中，催生一线教育人的教育实践智慧，改善、提升每个教育人的教育生活和质量。教育需要理论与时间相结合，而且应是在承认整体现实格局合理性的前提下展开的具体的、局部的研究，理论研究是进一步贯彻显示行动格局的合理性，而不是单纯为了论证现实合理性而存在的工具。的确是的，没有理论的支持，实践会走很多弯路，所以，我们要研究理论；但是，单纯为了研究理论而研究，肯定不能跟现实很好地结合，甚至是背道而驰，所以，我们研究理论应该是以检验现实格局的合理性而存在的。
书中还提到，近年来，社会越来越关心教育了，但是从很多方面我们接收到的信息都是以批判为主的，把教育的问题都归结于教师，甚至传言_一流的学生，二流的教师_。教育，其实是跟我们每个人相关的整个社会的事，应该是整个社会_关心并团结协作_的事，而不是出了问题就是老师或者学生个体的事情。比如应试教育，是我们所痛心疾首的，早早的就在宣传应试教育应该被素质教育取代，并且早早地就开展了素质教育，可是，一旦接触到实际的学校，应试教育的阴影还是挥之不去。因为我们一方面虽然反对应试教育，但当我们自己的孩子面临升学考验的时候，我们又成了应试教育服服帖贴的_忠诚守护者_。教育，始终是和教师，特别是一线教师息息相关的，因此，教育改革的最终出路还是要落实到每一个一线教师的身上。国外的经验告诉我们，任何一次成功的课改，都需要大多数教师的积极参与和支持。教师的创造性的发挥，教师的教育理念和水平是直接关系到我们教育质量的高低的。
我常想，究竟教育改革的目的是什么？或者说，我们究竟怎样才能达到教育改革所期望的目的？我心以为然的目的至少应该包含这么一条，那就是，把教育的主动权越来越多地交还给教育的实践者本身，真正让他们成为教育生活的切实主体，充分地激发、解放每个教育实践者的教育潜能、创造性和教育的实践智慧。
康德曾说过这样的名言：有两种东西，我们越是经常、持续地对它们反复思考，它们就总是以时时翻新、有增无已的赞叹和敬畏充满我们的心灵：这就是在我之上的星星。康德认为道德法要高于自然法则。那么，在目前一些领域道德失范，道德愿望与行为、道德投入与产出相差甚远的情况下，怎样的道德教育才能让道德律走进孩子们的心灵呢？读刘铁芳教授的《守望教育》一书，令我们有了豁然开朗的感觉。
每个人的童年，都应该是被故事浸润着的。阅读故事可以让孩子们掌握知识，获得日常生活中不一定能够拥有的情感体验，同时，他们也必然地从中获取人生的启蒙，教化的熏陶。一个成年人，他可能不是文学爱好者，没有读过多少成人的名著，可是他不会不知道安徒生、格林兄弟、王尔德……一代代儿童通过阅读童话完成了自己的精神成长，而这些大家的作品也在孩子们的阅读中成了经典，成了不褪色的永恒。
正如刘先生所说的：“美德故事也许不如道学家的‘道德推理’来得严密、系统、深刻，但却能够比‘道德推理’更加直截了当、更简明易懂、更亲切可心。”“优美叙事的伦理是让人去体验、感受、关切于一种真实的伦理境遇，而不是如规范的伦理让人被动地接受道德律令。”置身于多元时代中的道德教育，怎样走出现实的泥沼、在缺憾中不断前行，是目前急待解决的问题。
让我们以一颗平凡、挚爱、理性的心灵来守望教育——我们心中的教育。
翻开《如何阅读一本书》，是因为有好多同学老师都推荐这本书，都说是值得反复看的好书。
我看了序言才知道，这本书在1940年就已经有了第一版，现在的版本是1972年的改版，一样是越来越受欢迎。
因为我就发现小时候自己非常喜欢看书，可以不用家长的陪伴也能自己一个人看图画，看拼音，看童话故事，那个时候的阅读量很大，同时也帮到了我写作文。可是到了上初中高中之后，我的课外阅读书籍减了很多，大部分就只是看学习上的书本。
如果说你给我一本小说或者故事的文章，我会看的很入迷，可要是让我看一些解答类的文章，或者大部头的理论的话，就看几眼就不耐烦，一点也看不下去。
在《如何阅读一本书》中，我就看到了自己需要提升的就是学会主动去思考，去阅读，只有这样才能真正地让一本书为自己所用。
这的确是一本可以反复阅读的好书，很多值得一再揣摩的学习点。
《钢铁是怎样炼成的》
这本小说是作家奥斯特洛夫斯基的亲身经历。保尔?柯察金是书中的男主角。保尔经历了工作、生活、家庭、爱情、朋友种种考验，从一个普通的老百姓变成了一名优秀的红军战士，最后在残忍的战争中全身瘫痪，双目失明，却始终保持着乐观开朗、无私无畏，为革命事来奋不顾身拜态度，他的精神是可佳的，永不被后世所遗忘。
“人最宝贵的是生命，生命对于每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。这样，在临终的时候，他可以说，我的整个生命和全部精力，都已献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗!”这段曾为无数父辈、祖辈所宗信的话，在今时今日意义仍在，它可以激励人们珍惜光阴，重新感悟一遍人生的真谛和价值，在走每一步前拥有坚实的基础。
钢铁是怎样炼成的?是通过烈火炼成。在冶炼的过程中总不免要遭受各种焚烧，但千万不要抱怨世事的无常，俗话说：不经历风雨，怎能见彩虹，我们应该感谢上苍赐予我们这些困难与磨炼，终有一天，我们会通过困难长大。正如同保尔一样，他虽然曾被朋友出卖，被恋人抛弃，但正因着这些风吹雨打，才使他对革命事业的信念丰厚了，成为了一个信念崇高，志趣高尚的伟人。
《钢铁是怎样炼成》这本小说不仅是上辈人们的所喜爱的着作，它也是我们现代青少年的照明灯，保尔光辉的形象永远活在我们的心间!
《鲁滨逊漂流记》读书笔记
鲁滨逊，他在荒无人烟的岛上独自生活了了28年!这是一个多么惊人的数字!可见鲁宾逊是那么勇敢!初到孤岛的他是绝望的，他说：“我整天悲痛着我这凄凉的环境，没有食物，没有房屋，没有衣服，没有武器，没有出路，没有被救的希望，眼前只有死，不是被野兽所吞，就是被野人所嚼……”但是，慢慢地，他独特的个性体现了出来，对生活充满希望，不再整天沉浸在自己设计的悲观中，开始一心一意的安排自己的生活，他建了小房子;做了桌子、小匣子;捕了小羊、小狗;种了小麦、稻子……就这样，他用自己的双手，创造了自己的小王国。
他还是一个坚毅的人。他曾经这样说道：“我的脾气是要决心做一件事情，不成功决不放手的”，“我要尽全力而为，只要我还能划水，我就不肯被淹死，只要我还能站立，我就不肯倒下……”他没有助手，工具不全，缺乏经验，所以做任何事情都要花很大的劳力，费好长的时间。连做一块木版都要四十二天。他作的许多事情都是白费力气，没有成功，但他从来不灰心失望，总是总结了失败的经验又重新开始。辛勤的劳动换来了令人欣慰的回报，他最后变得有船用，有面包吃，有陶器用，有种植园，有牧场，有两处较“豪华”的住所……这些没有一件不是费了很多力气、克服了许多困难才得来得的。
读完之后，我不禁反省自己：如果我流落到孤岛，能活几天?一天?两天?我又能干些什么?会劈柴?会打猎做饭?我连洗自己衣服还笨手笨脚的呢!再说了，没有一个人讲话，多孤单呀!可见鲁滨逊是多么乐观向上!我觉得人应该学习他这种不怕困难、乐观向上的精神，无论何时何地都坚强地活下去，哪怕只有一线希望也要争取，决不能放弃!我们要像鲁滨逊那样有志气、有毅力、爱劳动，凭自己的双手创造财富，取得最后的胜利!
《老人与海》读书笔记
每一本书都有自己独特的灵魂!最近，我读了海明威的小说《老人与海》，读完这本书，我不禁思绪万千：胜利在这部小说里已经不显得那么得重要，重要的是一个人的生命价值，老人敢于挑战做不到的事，一次次地超越自我，不得不令我们感到敬佩，它所带给我们的是一种自信，一种强大的精神力量，一种不屈的意志。
初读，我的脑子顿时迷茫了：一个孤独的渔翁是如何与汹涌的大海进行搏击的呢?小说描写的是一位年迈六十的老渔夫，他凭着永不言败的精神在大海上生活着。他连续八十四天没捕到鱼，就在一次出海打鱼时，钓到了一条大鱼，但由于鱼实在太重了，拉不上来，之后他明白这是大马林鱼，老渔夫同鱼_了几天大鱼，鱼才终于筋疲力尽浮上水面，被他杀死，在途中一再遭到鲨鱼的袭击，但都被他化险为夷，让其他渔夫敬佩不已。
要有着坚持不懈的精神，才能胜利，可书中的老人经常都是坚持着，屡屡失败。读完后，我不断思考着，之后我又明白：他象征着坚不可摧的精神，生活上，他失败了，但在精神上他始终是胜利者。他那顽强抗击的精神，展现了人的高贵和尊严。而我却恰恰相反。
每当我遇到难题是就头疼了，都没思考就请教别人。但如今读了这本书，我不禁感到惭愧，一个老人都有着执着的精神，何况我们这些青年呢?从今天起，我们要学会坚持!因为有了坚持，我们才会朝着目标坚定地前行;因为有了坚持，我们才会努力寻求解决困难的办法;因为有了坚持，我们才有可能把梦想变为现实。只有这样，我们才会看到人生的辉煌!
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”人生路上，条条路坎坷，充满不公平。生命总是向前的，你唯一能做的只有坚持!我们虽不能决定生命的长度，但一定可以拓宽生命的宽度!不管遇到什么挫折什么荆棘，都要坚持到底，站在人生顶峰，大喊：“我是生命的强者!”
看梅特林克的《青鸟》，第一遍看得模糊，大致过了情节，对觉得不懂或较有感触的地方做了标记，如何写《青鸟》的读书笔记？。第二遍虽然更加仔细，但是也只算是对之前关注的地方咂摸了一番。因为近来时间的关系，我没有把自己的思路整体贯通起来，只是对其中几个觉得有些意思的话题着重提出来，谈谈感想罢了，算是那个跟你分享暖暖阳光的野人吧。
西来的青鸟
不知道这是巧合还是最初译者的良苦用心，把这本戏剧《Blue bird》译作“青鸟”，可以说是翻译的典范了。初次看到这个书名，第一联想就是李商隐“青鸟殷勤为探看”一句。在自己的印象里，这句诗中“青鸟”是一个信使的角色，且与蓬莱仙境相关。随手一查，古代以“青鸟”一词入诗，竟比比皆是。没做精确地考证，只知此典出自《山海经》中，青鸟是仙境中为西王母的信使。蓬莱仙境自是非凡人能到，而仙境中各种风物也是人们心向往之的。由此，“青鸟”这个信使，从蓬山仙境而来，就带有了一种神秘魅力，似乎具有幸运福气的意味。后代人们以此入诗（以义山与太白最多），几乎都将其视为爱情、幸福等美好事物的降临或是对这种降临的希冀与等待。在梅特林克的这本小书中，青鸟无疑是人们心中向往期待的那份最美好的幸福。而不论是思念之土或是幸福花园，都是一种充满着无限魅力的精神仙境。所以，用《山海经》中的这带来福音的青鸟作为Blue bird的翻译，我想是再合适不过的了。
他们为什么不饿？
“他们不饿？……为什么会不饿？”这是在天真的世界中传来的一声哀伤的叹息。虽然微弱，但却能一下子触到人们心中那块不可回避的柔软。
两个生活在狭小简陋的小屋里的孩子，在圣诞夜，因为饥寒，不能入眠。窗外闪耀的灯光、美食和欢笑声，仿佛是一剂**，使他们贪婪地观望，久久浸淫在这曼妙的气氛中不能自己。“让他们吃点心 ！……他们吃了！他们吃了！他们吃了！”对他们而言，这种幸福的场景似乎“只应天上有”。看富足人家圣诞节的场景，似乎看的是一场乌托邦电影。“有拿两个、三个、四个的！……我呀，分到十二个！……”虽然自己依然饥肠辘辘，但是这嘲电影”的主角似乎是这两个孩子，因为这整个场景是两个孩子无限想象的世界，他们是这世界的主宰，读书笔记大全《如何写《青鸟》的读书笔记？》。
这让我想起来《陈奂生上城》。贫穷与富裕、农村与城市之间，除了经济物质的隔阂，还横着一道深深的鸿沟。这条鸿沟是人文性的，是精神、文化以及思维等。这条鸿沟可以填平么？我对此抱悲观态度，农民想要融入城市，而最大的努力结果——农民工，成为了一个城市最边沿和底层的人群，他们几乎不存在任何话语权。面对这个他们一砖一瓦建起来的现代发达世界，他们仿佛是一群努力做梦的人，努力为这部永远不属于他们的乌托邦电影添上自己心中最美丽的一片梦想。
死亡的生命
思念之土——
这是片让人梦回萦绕的旷野，这是个让人不禁泫然的梦，这里的一切只因思念的羁绊而存在。
什么是死亡？住在思念之土的爷爷问孙子，孙子的回答是“不再活着。”未来之国的青衣小孩也问“她们（母亲）要死的吗？……死是什么？”，蒂蒂尔的回答是“有一天晚上她们出去了，从此不回来了……”不再回来了？她们去了哪里？庄子或许觉得离开这个躯体的灵魂归向了逍遥的“无何有之乡”，释尊或许认为瞑目坐化摆脱了这副皮囊后走进了清净光明的菩提真境。如果是这样，那就注定了天人永别的两层世界。真的是这样么？
“既然他们都活在你的记忆力，他们怎么会死呢？”
死亡是永生，因为死亡是生命。从现实的生命体来说，我们一旦出世，就已经是向死而生，死亡就是我们的全部未来。但是，我们是一个肉体与精神的混合体，肉体固然只是一抔黄土，这并不意味着我们的全部在这个世界消失。我们丧去肉体的那一刻，死亡来临的时候，我们就会丢失日常生命的理智。但是，另一种潜意识或是精神意识此刻才被唤醒。正是这种精神意识，撑起了死亡后的生命。柏格森说：“回忆是灵魂与物质的交点。”或许，这样的观点显得荒谬。但是，我们又如何能否定那深深的思念和回忆中闪现的故人的身影？那是虚无抑或是真实？是在我们身内抑或是身外？这些由思念汇集的存在，既是故人精神生命延续的慰藉，更是我们继续生存下去的幸福动力。我宁愿相信，存在这样的一片思念之土。
“死去的人只要有人记得他们，会生活得很幸福，仿佛他们并没有死……”
死去的人是幸福的。对于我们，一个深爱的人逝去，将留下永远无法弥补的鸿沟。可是，具有悲剧意义的是。对于我们深爱的人，在他们生前，我们却往往对他们知之甚少。他们仿佛只在亡故的时候点亮了整个生前似乎暗淡的生命，只有在此时才真正展现了他的一切精彩与可爱。也许他们要是死而复活，这死亡赋予他们的光辉又将转瞬即逝了。值得庆幸的是，这一片刻的生命光辉融进他生前的点滴，永驻在我们生命的记忆深渊中，甚至似乎比真实更加真切。我们深爱的人还活着的时候，虽然我们能亲眼目睹他的美貌、美德和光辉，但是毕竟依旧外于我们而存在。经过了死亡的道路，在坟冢之外，他们更加刻骨铭心地珍藏在我们的记忆灵魂中，游荡，丰富，净化，真正与我们的生命化为一体。
他们的幸福，就是他们不像生者那样会轻易地失去爱，他们珍藏着我们的爱，直至我们也化为黄土。
这是我第二次阅读这本书，我记得第一次阅读时，是在女儿上幼儿园大班的时候，我拿到书后就放不下来，深深地被书中的内容吸引。
通过《看见》，柴静记录下了很多动人细节，让我看到了生命的坚强与脆弱、看到了人间温暖与丑陋、看到了很多相聚与离别……其实每个人都深嵌在世界中，书中记录下的人与事，是他们的生活，也是我们大家的生活，我们要做的就是用心去看、用心去感受生活中的真善美。
我很喜欢原文中的一些话，其中有一句写道：宽容的基础是理解，你理解吗？宽容不是道德，而是认识。唯有深刻地认识事物，才能对人和世界的复杂性了解和体谅，才有不轻易责难和赞美的思维习惯。
这让我想到，在工作中，作为一名蒙氏老师，每天我们在教室里可以观察到孩子们的行为言语举止，有时候就会不自觉地带上自己的偏见，带上自己曾经过有的经验，去猜测、去假设、去判断孩子的那一行为背后的原因，去认定孩子在当下那一刻，应该要以怎样的行为表现才算是合理的、正常的。
可是，每个孩子都是自己的独立体，他有他自己的思想，每个孩子都是不一样的，即使是双胞胎也是性格有别。所以，我们成人能做的就是在合适的时候，在孩子需要帮助的时候，去帮他一下，接下来的，则静待花开就好。
窗外雨落，我在屋内捧书而读，心情平静，没有芜杂。《傅雷家书》中的一封封家书在我眼前铺陈开来，也流淌在我的心田，也使我对阅读这件重要的小事有了全新的思忖。阅读的酒酿，需要不断酿造，味道才更为醇厚。
听过读书人是世间幸福人这样的说法，说读书人拥有现实世界以外的另一个世界。现代化生活的节奏是忙碌的，常常在不经意间就错过阅读中的世界。《傅雷家书》中提到李白，提到《人间词话》，提到毛诗，提到《约翰。克里斯多夫》……傅雷不仅自己阅读，也督促傅聪阅读，还希望弥拉阅读。《傅雷家书》是醇厚的，它散发着酒酿的香。
阅读的酒酿使人在光芒万丈之处，心态平和而淡然，不仅使自己，也使他人。傅聪的成就是辉煌的，傅雷一直教导傅聪做谦恭的人。傅雷用儒家门徒告诫傅聪，遇到极盛的事，必定要“如临深渊，如履薄冰”的危机感；他也用“岁寒而后知松柏之后凋”的老话，让未经历“岁寒”考验的傅聪，提高警惕。傅聪在音乐上的成绩斐然，从未骄傲自满，不仅因为自身的底蕴，也离不开父亲的教诲。
阅读的酒酿使人生睿智。傅雷称道王国维的《人间词话》是最好的文学批评，开发性灵，是人生中的一把金钥匙。王国维有言“词人者，不失其赤子之心者也”，傅雷说“赤子孤独了，会创造一个世界”。为了儿媳弥拉在人生艺术上有所提高，傅雷推荐弥拉阅读莫罗阿和巴尔扎克的书籍。
我想，傅雷成为教子有方的父亲，傅聪成为人格卓越的艺术家，弥拉成为贤惠明理的妻子，都离不开阅读的酒酿。愿往后的日子里，我生命中阅读的酒酿也能不断醇厚，不断飘散……
这本书的主人公阿廖沙的生活让人同情，他三岁时，父亲就因病逝世，他跟着妈妈和外婆来到外公家。外公是一个残暴、自私的小染坊主。两个舅舅也和外祖父一样是一个残暴、自私的人，甚至两个舅舅的儿女也是残暴、自私的人。主人公阿廖沙就在这样残暴、自私的家庭生活着。外祖父经常痛打外婆以及孩子们，有一次竟把阿廖沙打得失去知觉，结果大病一场，在如此黑暗的环境下，谁又能不害怕和恐惧呢？
然而，就在这样的环境下，也不乏温暖与光明。这就是以外祖母为代表的另一些人、另一种生活。外祖母慈祥善良、聪明能干、热爱生活，他如一盏明灯，照亮阿廖沙敏感而又孤独的心，他还经常讲一些怜悯穷人和弱者、歌颂正义和光明的民间故事给阿廖沙听。另外，正直的老工人、现身于科学的知识分子，都给过阿廖沙以力量和支持，使他在黑暗污浊的环境中人保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人，当然那个善良、乐观、富有同情心的“小茨冈”也同时教会阿廖沙如何面对生活的艰难。但他却被两个舅舅给害死。
阿廖沙的性格正是在铅一样的生活的重压下，在无尽的苦难及与恶势力的顽强斗争中，在接受和认识现实中所有美好事物的过程中，逐渐地形成并发展起来的。
所以，我们要向《童年》中的主人公学习。只要我们能保持不灭的信心，不管你眼前是光明的还是黑暗的，是幸福的还是悲伤的，只要你坚持让自己做一个善良、乐观、富有同情心的人。那么，你一定能迎来生命的辉煌！
人人都称赞《皮囊》的好，一句句意味深长的话点评了皮囊，也概括了皮囊，名人对名人作品的评价也吸引了不少读者，为此打开《皮囊》这一书。
读者总能在书中找到答案，找到与之共鸣的地方，而后受益匪浅。那么写这些东西的文人，他们对人生的领悟以及对一件事情的客观评价又是多么的清晰、全面、理解。读一本好书是在和一味伟人对话，好书的背后实则是一位拥有强大灵魂的人。
时间是有力量的，它会沉淀内容，那些我们还未触及的生活，这些我们永远做不到切身体会的情感。
几次他想我想急了，大清早在楼下不断叫我名字，通常写稿到凌晨五六点的我，睡眼惺忪地起身，走到楼下，发脾气地说了他一通，让他别再吵我，然后摇摇晃晃地回房间去睡，但第二天，他又一大早叫我名字。——《皮囊》
有时我会想，是不是每一位年迈的老人都会做着无比重复，让人心生厌倦的事。他们的行为变得迟钝、思想变得简单了，每天做着该是生活，却又比生活更干脆的事。他们退化成了孩童，却无法得不到用来形容小孩可爱、无知的褒义评价。他们是怎么呢，是什么样的生理过程导致他们老年后的种种表现，而我们对他们的理解则是惹人厌恶，可能有那么些有耐心的人，会细语相陪，但最后也只是一副无可奈何的表情。
隔着只是一个客厅的距离，奶奶不见爷爷的人影，就会用她那左半身不便的身子挪动着，喊着爷爷的名字，又或是一个人在房间的时候，也会不停地喊着姑姑或爷爷的名字，无人回应时，声音则是愈发的响亮。靠近身问她有什么事，她用一双呆呆又不确定的眼神说：没事。于是我们全家人每天都浸泡在奶奶的呼喊声中，像是一只苍蝇在你耳旁不停嗡嗡作响，刺激着你的耳朵，冲击着你的头脑。这种环境下生活的我们不觉会感到烦躁和疲倦，如果得空出去走一下，耳朵倒是净化了一番。
有过生硬的语气骂过她，而她是用带点无辜又恼怒的表情看着你，有时反而数落你一通，在辩解‘难道说话也不让我说了吗’。我们会厌倦他们的行为，为他们那些不明原因的做法感到生气，而我们每天都在这种生气又喜悦的环境下度过一天又一天，我们既不理解又无法不接受，不理解的是那些莫名其妙的事，而无法不接受的则是血脉相连的情。
没有长大到她的那年龄，没有经历生命周期里那鲜明的过程，是不理解时间沉淀带给一个人的内容的，对于她的行为，我不理解，或顽劣，顽劣中体现的是一份最单纯的情——害怕孤单和丈夫陪伴的安全感。
《皮囊》是认人、认心的书，透过事物的表层，深入它的内心，触摸到的是一颗悲悯、无助、渴望的心。
模糊不清的每天磕磕绊绊，其实连结它的是一份经历世间事的现实的情。
作为旁观者，未真正到达那一刻，只能通过想象去猜测那中间的复杂过程，只是自己的片面之词去下定义，终究理解不全那将近用一生时间去填充的爱的宽度。
绘本—之前听过过是家长陪着孩子看的故事，但一直没有仔细了解过，以为没结婚没孩子，与我也没有多大关系。可是今天听了南子老师讲的绘本后，我发现错了，绘本的阅读不仅仅适合孩子，大人在其中也能收获很多。南子老师的讲解让我对绘本产生了浓厚的兴趣。
首先绘本的阅读要遵循十个关键，定义、真绘本、读者结构、独特价值、图文关系、独特性、艺术表现、语言功能、艺术创意、多种多样。
那如何阅读绘本呢？第一步，主题讨论，与孩子讨论他的感受、想法、变化等等，先通过讨论对绘本有一个初步的认识；第二步，课前准备，对绘本内容进行解析，并找出绘本的目标、重点和难点，可以有的放矢的掌握整个内容，同时准备好需要的材料；第三步，绘本教学，讲准备好的内容引导着孩子跟着思维走，不断开拓已有的知识点，并发现更多的可能性；第四步，绘本延展，绘本的阅读就是一种全脑思维，可以通过探讨碰撞，找到更多的可能性，还可以通过导图将绘本内容提炼，迅速掌握要点。通过这样的四步曲，你会不会阅读绘本了呢？
在本次课程中南子老师以《安的种子》这本为例，非常细致的从他们自身的想法、行为、雪花、小狗、着装等等各方面全面分析这本书。每一个小细节，如果让我自己看肯定看不到这些点，顶多只是看看图画，知道最后是安的莲花开了而已。如果那样真真的是对不起这本书，完全没有掌握到精髓。
通过《安的种子》，我知道了等待的重要性，耐得住寂寞，用智慧看准时机，不要急躁、患得患失。绘本是充满人生哲理的智慧书，我一定要好好学习，将来带着我的孩子一起读，让他们从书本中感悟人生，发散思维，创造更多的可能性。
教育是事业，事业的意义在于献身；教育是科学，科学的价值在于求真；教育是艺术，艺术的生命在于创新。——《教师人文读本》
感悟：
我们是教师，都是些普通人，但我们从事着神圣的事业。我们每天面对的是人，我们的学生，他们天真、可爱、充满生命的活力和幻想，他们对我们无限的信任和敬慕。我们付出了爱，得到的是更多的爱。
读过《教师人文读本》这本书，感受最深的是爱，对教育，对学生贯穿始终的是爱，最多的爱。
读过这本书，经常思考的问题是：如何在人生的大航船上确定自己的位置，是船员还是舵手，是大副还是士兵。每个人在世界上所扮演的角色不同，关键在于定位。冥冥中有双大手在指挥着我,从师范中学习的艺术到工作中教的课好似是风马牛不相及的事情。但要想教好课不也是一门艺术吗？
每看到书上的某一个片段，总在不停地在反思自己，自己在对待学生的态度，对待家人的态度。我慨叹自己太平凡了，平凡得没有一双慧眼，去发现学生的长处与潜力。平凡得没有一双巧手，把学生引领到更加广阔的天地中去。
《格林》是通过“寓教于故事”的形式让读者开阔眼界、增长知识、懂得道理汲取到健康成长的丰富“养料” 。并且通过寓言故事教懂读者一些课本上未能学到的道理。教会读者“分辨善恶、一分耕耘一分收获、做人不能懒散、智慧是进步的阶梯、遇到危险要冷静……”等做人、待人的道理。
《格林》在语言上朴实无华、生动流畅简明易懂朗朗上口娓娓道来栩栩如生又充满了德国的乡土气息令人倍感亲切。
《格林》寓教于乐每一则故事都有其深刻的人生哲理。《背包、帽子和号角》告诉人们做事不能太贪心多做一些帮助别人的事一定会得到他人的好报。《灰姑娘》则说明了凡事不能光看外表美好的本质总有一天会被人发现的。《不孝的儿子》教人们懂得了对待父母、长辈一定要孝顺、尊敬……
《格林》源自民间在艺术上通俗、质朴、粗犷、生动表现了纯真的自然美。文中的主人公个性鲜明善恶对错一目了然。不少主人公憨态可拘、滑稽可笑使故事妙趣横生引人入胜。总是把真、善、美与假、恶、丑的矛盾冲突置于斑斓多彩的幻梦之中借助神奇的力量化解矛盾以善有善报、恶有恶报的结局告终。故事中自然与神奇现实主义与浪漫幻想交相辉映融为一体使读者既感到故事情节合情合理又体现了读者的意愿从而得到满足。如今在这样一个物欲如潮如流的社会里有些人迷失了方向有时无法正确辨别善与恶、对与错。这种时候不妨看一下《格林》在一个个生动、简单的故事里你会体味出内在的深刻意义——以理性的态度去辨别世间的善恶对错。看《格林》就像是一次心灵的放飞看看故事情节体味一下其中的意义欣赏欣赏其语言艺术的特色。犹如采撷最丰硕的花果吮吸最甜美的甘露来滋养自己丰富自己提高自己。
小学五年级寒假的时候，妈妈给我买了一本《伊索寓言》，说对我有好处。我看了后真的爱不释手，有了许多感想，心里总是想着这本书的内容，里面的人物、动物时时浮现在我的眼前。
还有一个故事是《龟兔赛跑》，讲的是骄傲的兔子看不起乌龟，赛跑时看见乌龟还差很远躺在路边呼呼大睡，乌龟通过坚持不懈的努力在兔子醒来后跑到终点赢得胜利，爸爸告诉我这就是骄兵必败的原因，弱者只要坚持信念通过努力一样能够战胜强敌。对我最有启发的还是《牧童和狼》的故事，它讲的是一个放羊的牧童三番五次的欺骗村民大喊狼来了，等大家都来帮助他时牧童却讥笑大家伙慌慌张张的样子，后来狼真来吃羊时他喊破嗓子也没人来帮他，这故事告戒人们总说谎的人即使说真话也没人相信了，爸爸教导我这就是信用的意思，就和现在欧盟不给希腊国贷款一样，人这一生最重要的就是“信用”两个字！
《伊索寓言》真是本好书！它内容丰富，寓言中还用了很多借动物之间对话的方式形象地说出道德、思想和生活经验，使我们能得到相应的教训，教导人要多正直、勤劳，劝导我们少骄傲、说谎和作坏事，对我以后有很大的意义。
《青鸟》讲述了平安夜，樵夫的儿子奇儿和女儿米琪儿梦见了一个看来像邻居贝尔兰戈太太的仙女，她委托两个孩子为她生病的小女儿寻找青鸟——和平与幸福的象征。于是兄妹俩在猫、狗、糖、面包、水、火等的灵魂的陪伴下进入了另一个世界，在光神的指引下去寻找这只青鸟。他们在回忆国、夜神殿、幸福乐园、墓地和未来王国里，路上困难重重，历尽了千辛万苦，但青鸟总是得而复失，最终他们还是未能如愿以偿，可他们没有放弃。梦醒时分，贝尔兰戈太太来借火种，并说她的小女儿生病，想得到奇儿笼中的斑鸠。奇儿爽快地答应了。这时，奇儿发现笼中的那只斑鸠竟然是青色的，正是他梦中寻找的青鸟！贝尔兰戈太太女儿的病也得以痊愈。
《青鸟》吸引我的不仅是它曲折的故事情节，它让我联想到历史上很多著名的人物，比如爱迪生。爱迪生出身低微、生活贫困，他的学历是一生只上过3个月的小学，爱迪生虽未受过良好的学校教育，但凭个人奋斗和非凡才智，自信，自强，自立。他自学成才，以坚韧不拔的毅力、罕有的热情和精力从千万次的失败中站了起来，克服了无数的困难，实验并改进了电灯和电话。
在人生的长河中，无论经过峡谷或险滩，它总是勇往直前，奔赴海洋。所以，生活中的苦难和挫折只是一种经历，如果我们都能勇敢地面对，不屈不挠，那么理想最终会得到实现的。这就是《青鸟》带给我的感受。
今人读《鸿门宴》，往往抑项扬刘，说项羽有勇无谋，女人心肠，不该放走刘邦，以致后来败走垓下，皇帝没做上，连命也丢了，真是大傻一个！其鄙夷不屑之情，溢于言表。而对刘邦则赞美有加，说他有头脑，会办事，能屈能伸，皇帝本该他做。 英雄被视为傻瓜，小人倒成了崇拜的对象，美丑错位，善恶颠倒，实令人匪夷所思，不胜感慨。
项羽的人性美还在于它的本真和纯朴。 项羽是一个大人格的英雄，但仍然是一凡夫俗子，具有人之常情。 兵败垓下，退守乌江，走投无路之际，一句“无颜见江东父老”，让我们窥见了他心底最真实的一面，这里有他的自责，有他的反省，更有他对江东父老的深深歉疚。他宁死不肯回江东，源于他的自尊，也是他心地善良的诠释。他爱江山更爱美人，而且爱的轰轰烈烈，荡气回肠。他是一个硬汉子，但也有软弱无助孤寂难奈的时候，也需要女人纤纤细手的抚慰，也需要爱情的滋润。一幕“霸王别姬”，把一个男人爱的情怀爱的无奈展露无遗，让人心碎。 他一把火烧了阿房宫，大火三月而不灭，虽然有些过分，但我们可以理解。秦的暴政，已经天怒人怨，彻底埋葬这个罪恶的_，是人心所向。熊熊燃烧的大火，无宁是他心中的怒火，他在宣泄对暴秦的愤怒。 分封诸侯，他不做王侯，不做皇帝，做了个徒有虚名的“西楚霸王”。别人都忙着抢地盘，而他却衣锦还乡，陶醉在乡亲们赞美的旋涡里。他在乎的不是实惠，而是名声，如同小孩做游戏，要的就是名分。 他敢爱敢恨，心地透亮，活的本真而洒脱。 这是项羽的小人格，一个平凡人所具有的善良纯朴的本性。 项羽，一个洋溢着人性美的英雄形象！
项羽本来应该创出一番惊天动地的伟业，泽被后世，名垂青史。 但他生不逢时！ 他的优秀品质，没有帮助他成就大业，反而成了他的致命弱点，被他的对手利用，以致功败垂成，遗恨千古。鸿门宴上，除掉刘邦还不容易？一个手势，一个眼神而已，但项羽愣是没这样做，他相信了刘邦的花言巧语。 在卑鄙奸诈的小人面前，高尚者鲜有不失败的。 这并不值得奇怪，因为这是一场不对称的战斗，如同一个职业拳击手面对一个不守规则的市井无赖，二者的道德水准差距太大，根本无法对决。 高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证！历代的皇帝老儿，无不心狠手辣，奸诈多端，刘邦原本不就是一个乡里无赖么？ 我们往往把项羽的悲剧看成其性格的悲剧，这是对英雄的蔑视和侮辱。项羽的失败不是他个人的过错，而是源于社会的黑暗无序、百姓的愚昧无知、道德的粗糙低劣。他的大人格过于美好了，以
致不能被那个时代所接受。 他的诞生，实是时代的错误！ 我们不能以成败论英雄。成者为王败者为寇，是统治者的欺世盗名，是庸俗小人的势利偏见。项羽虽然失败了，但他仍然是一个英雄，一个光彩夺目的英雄。刘邦虽然胜利了，但他仍然是一个小人，一个十足的小人！ 黄钟被毁，瓦釜雷鸣。好人受欺，小人得志。这是人性的异化，审美的错位。
今天，刘邦一类的奸诈虚伪之徒仍然大行其道，被顶礼膜拜，项羽这样没有城府心地善良的英雄，仍然被揶揄，被歧视。历史的脚步已踏入了二十一世纪的门槛，但人类的思想还停留在公元前的蒙昧时期！ 这无疑是社会的悲哀，这说明社会的无序，道德的低下，较两千年前，并未得到根本的改观。 道德文明的重建，任重道远！
《边城》课文读后感文章：为心灵筑一座边城
不知从何时起，习惯了耳畔鸣响的喇叭声，习惯了高楼耸立的城市景，习惯了人与人之间讨价还价的言语。习惯了，接受了，便也有些许混沌了。今夏，翻开《边城》，我体味到一种别样的气息。
边城的景，是湘西的风景画。静静的小溪水清澈透明，绕出了茶峒这样的小山城：白塔、渡船、吊脚楼，简简单单便是一种美丽的境界。
边城的人，是具有喜怒哀乐的淳朴的山里人。羞涩细腻的翠翠和她那热心肠的渡船夫爷爷，还有坦诚开朗的天宝傩送兄弟俩和其他性格不同的形形色色的人，他们较那世外桃源的武陵人多了一份灵气：
“他们生活虽然同一般社会疏远，但眼泪与欢乐，在一种爱恨得失间，揉进了这些人生活里时，也便同另外一片土地另外一些人相似，全个身心为那些爱恨所浸透，见寒作热，忘了一切”。
正因为如此，我便觉得变成人的情感更为纯粹，他们感情丰富但不复杂，真挚而不矫作，率性而不狂放，自由更添一份痴迷。
边城的事是乡土风貌的缩影。不论是老渡船夫终日来回的渡船，或是端午赛船的喜庆，这般民俗，浸透的是每一个边城人对于 茶峒的眷恋，演绎的是他们乐于其中而又投入其中的生活。
边城的语言是动人的歌声。歌声是边城人特有的表达方式，包含了他们真挚的情感。“为翠翠唱三年〇六个月的歌”便是最为真切的心灵表露。边城人的爱与恨都凝聚在了歌声中，他们大胆的唱着，没有顾忌，敢于放开自己的心胸，在小小的山城中收获了自己都不曾明白的大境界。
这边城的一点一滴悄悄地指引着我走向心灵的深处。
难道边城只是世外桃源般的幻影？对比自己的环境与边城实在差的太多了，这不禁人那我怀疑是否边城只是一个乌托邦式的空谈？
咀嚼着字里行间的文字，我仿佛听见沈从文在说：“不，边城是内心的净地，每个人都可以用心构筑。”
是啊，外界迷乱的事太多，几乎将自己的内心侵蚀，我要用心构筑一座内心的边城，使自己清楚地认识自己。
构筑心灵的边城我需要一个安静的时间，慢慢地审视自己，明辨自己的言行，细细地为心灵构划；构筑心灵的边城，我需要像茶峒小山城那样静静的溪水滋润心田，这或许是许多用心著成的书，也或许是一些动听的歌声或发人深省的语言，为自己带来滋润的感觉；构筑心灵的边城，我要丰富自己的情操，不在那偶尔的黑暗中苦苦挣扎，而是在思考与反思中构筑边城里的一草一木，使心灵丰富多彩起来??
当我怀疑自己的时候，当我被外事外物弄得心烦意乱的时候，当我沮丧失望看不清前面的路的时候，我一定会到自己的边城看看，在那里静静地思考这一切。
合上书，我收获了自己的边城，那静静的溪水仿佛正从我心田流淌开去??
这个寒假，我读了一本叫《樱桃沟的春天》的书，给我留下了非常深的记忆。
这个故事里，有这样一些人物。动物：会笑的笑猫，能在山谷里飞翔的黑旋风，会模仿人说话的鹩哥，爱管闲事的阿黄，看门鹅母白鹅，老的不知活了多久的老老鼠，得了思乡病的阿黑，勤劳的马小跳的爷爷。马小跳的奶奶，从城里来的郑美丽老师，皮肤被太阳晒得黑黑的小非洲等等有趣的人物。动物。
这本书，讲了这样一个故事：清明那天，笑猫带着虎皮猫和小猫们离开了翠湖公园，来到了有孩子味儿的望龙山里的樱桃沟，后来得知这里是马小跳的老家。它们来到了马小跳爷爷奶奶家，认识了很多动物朋友们。度过了很多有趣的日夜，给大熊猫找男朋友，帮阿黑。小白找回孩子们，樱桃沟保卫战……有认识了有孩子味儿的老师：郑美丽。度过了及其反常的一天：鱼尖叫，狗想上房，白鹅想上树，青蛙远行。每件事都很奇怪，老老鼠也让笑猫赶紧逃。笑猫可不愿意走，不愿离开樱桃沟，不愿离开这些动物朋友们，不愿离开马小跳的爷爷奶奶。最后以这世界到底这么了？究竟有什么事情要发生？
我非常喜欢这本书，里面有很多描写得很生动的好词好句，故事中的人物、动物都很有趣。笑猫的思想都很想人，把杨红缨阿姨的思想都写进去了。我希望杨红樱阿姨可以把笑猫的故事继续写下去。
从古至今，无数人都
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