2023-07-05
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2023-06-29
2023-03-19
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赞扬与责骂的差别在什么地方？
对于小明来讲，是一百分与九十八分间的毫厘。
对于小亮来讲，是及格与不及格间的跨越。
看上去的差别待遇毫无道理，仔细思索却能悟出其间的合理。
如他人言、生活来不平等，自呱呱坠地时起，每个生命便是一个一个人的个体，有着其是自己的优劣与价值，生而这样，又怎能以一条统一的刻线，单薄的规矩丈量一个个鲜活而独立的生命呢？
千年前，圣人孔子便提出“因地制宜”的主张，弟子三千人，有富可敌国的巨贾，有位极人臣的政客，形形色色不一而是，而孔子，则成为后世称赞景仰的伟大教育家，究其根本，在于其能准确地把握每一位学生的优劣长短，扬其长补其短，因地制宜，正是由于如此的“差别待遇”，才使得每一个人都得尽展其能，各得其所。
社会对于每一个人，应有不一样的需要，正如一台高速运转的机器既不可以缺少轰隆雷鸣的马达，也不可以松懈默默无名的一颗小小螺丝钉，可能对于小亮而言，九十分是他永无没办法企及的高度，及格便是其尽其所能的结果，如果是大家只不过用统的标杆来评价不同的人，那世间将会埋没多少奇能与怪材！
是的，大家社会需要差别待遇！正如航天器的研发需精确到小数点后十多位，而书画只求神形俱备即可；正如廉颇以身经百战显赫战绩位列上将，蔺相如以如莲巧舌精巧说辞为上卿；正如舌尖上的中国中一位位能人以食物铺写精致，《我在故官修文物》中一双双巧手以古物刻写精华……各行各业，各得其所，差别待遇而达成整体的共赢！
由此观之，作为肩负向国家与社会输送人才的责任的学校，更应抛弃条条框框，拼弃循规蹈矩之道，改革革新，因地制宜，用一把把不一样的刻刀，雕琢出每个莘莘学子的独特光华，以不一样的规范，相同的诚意，培养出各取所长的栋梁之材！差别的待遇，相同的匠心；不一样的准则，同样的期许。
我一直坚信，每个个体，都有其独特的芳华，每个存在，都有其独特的意义。而我，愿养我浩然之气，展我独特风采！
“差别待遇”不差别！
十六七岁的我们犹如茧中奋力蠕动的蛹，希望扯开紧紧缠绕的丝缕，拥有自己的晴朗天空，亲吻每一朵芳香四溢的花朵。
青春是一道明媚的忧伤。我们快乐着，并烦恼着。
可有那么一天，沉思代替了童言无忌，静坐代替了奔跑，脑海中飘散的是一丝一缕的愁绪。此时，心变得异常敏感，一丁点的伤口都会让人感到疼痛。这便是一切烦恼的所在。
也许是压力过大，每当大考临近，我睡觉时总会无意识地打呼噜。可偏偏我的对床是个对睡眠环境要求极高的女孩，有些微的动静就烦躁不安，难以入睡，我发出的声响总会时时惊醒她那玻璃质般的梦境。
于是，她便向我毫不留情地扔“炸弹”——电池，可我依旧毫无察觉。于是，第二天，我打呼噜的事情闹得沸沸扬扬，众人皆知。大家的指指点点让我痛苦万分，但我只能将这痛苦压抑在心底，自己品味。
从此，我的高中不再有快乐伴随，我无法和最要好的朋友在一起，也无法寻觅高山流水般的知音。我远离了大家，学会了独自一人吃饭，走路，塞上耳机听孤独的乐曲。
有一天，母亲来看我，那时正是午饭时间。当她忙着为我张罗好饭后，看了看我躲避的眼神和旁边空空的座位，眼里闪现一丝忧虑。我知道母亲此时正在为我担心。
母亲看了我一会儿，嘴微微张开，我知道母亲想说什么，便赶紧说：“妈，女儿长大了，女儿很坚强。独处并不意味着孤独，反倒使我平静，能安心地学习。我喜欢这样的生活。”这是我有生以来第一次说违心的话，我知道我的心在滴血。
母亲把手搭在我瘦削的肩头，掌心的温暖透过衣服传了过来。我的眼睛有点潮乎乎的，我赶紧转过头，窗外是一些草丛。
忽然，从草丛中闪出一只紫色的蝶。我感到很诧异，在这乍暖还寒之际，居然有这般绚烂的身影。不知何时，雨丝从天空扯下，缠绕在它脆弱的翼。“快歇歇吧，不然你会垮掉的！”我在心里默念。
它依旧挥动着美丽的双翼向前冲，虽然有点踉跄，但世界是属于它的，它就要勇敢地向前飞。因为梦想就在不远的前方，哪怕现时的忧愁烦恼相伴随，也要一往无前。
我顿时泪流满面。
蝶犹如此，人何以堪！
从我们呱呱落地时起，我们就注定是来还债的。在这个大千的世界里，你用您那粗糙而又温暖的手把我紧紧拥抱；仰望天空，它竟是如此的耀眼。
花儿知道，要是没有露水每日的哺育，它是不可能开心的钻出地面的，就应这样，世界才有了花儿的存在，才有了缤纷多彩的世界；贝壳知道，因为有大海的辛勤大造，它才能产出那么晶莹般透明且光艳亮丽的珍珠，让世人都为它的斑斓而倾倒；所以，它们在尽它们最大的努力在世间留下点痕迹，来回报它们的付出。
那天，从感动中国人物中，我看到了一对兄弟。哥哥孙东林因不想欠下良心债，不顾生命安全，毅然要给农民工发工资。在半路中，突遇车祸，天空中飘着雪花，悠悠的飘下，好凄美，像是在为他哭泣，雪白的雪花落到他的车上，它在为他送行；而弟弟听到哥哥的死讯后，那悲痛就像是落入了万丈深渊，无法自拔，然而，他为了保护哥哥的名誉，直奔家乡给那些人发工资。他说：“他不想欠下良心债”。
这时，我的眼里打转着泪水。我知道，这是他们的债；我知道，这是他们的良心。他们用他们的行动感动了成千上万个中国人。
是的，我知道，我们在生活中创造的点点滴滴，不管是酸甜苦辣，父母都无怨无悔的接受着。每天看到他们白如雪花的发丝，我知道，这是他们的青春。一发如青春。而我们能够心安理得吗？人无百日好，花无百日红。
是的，我知道，我们应该努力去为自己打造出一片新天地；我知道，我们不应该让父母担心；是的，我知道……这是我们的债，是我们欠父母的，我们只有用一生来为我们欠下的债画个句号。
当花落时，终归尘土；当夕阳坠下时，终要西下；光阴似箭，日月如梭；趁着时光的美好，为自己努力一把。
滴水之恩，当涌泉相报。
西域的歌舞伴着清脆的驼铃而来，在这清脆的驼铃声中，一群癫狂的人在不知疲倦地追逐着属于他们的理想。
“靡不有初，鲜克有终。”每个人都会为自己规划人生的理想，但有几人能千百日如一日地坚持下去？不是每一道江流都能够入海，不流动的便成为了死水；并不是所有的胡杨都能傲立千年不倒，不能忍受风沙的便成为一堆朽木；不是所有人的理想都能实现，那些不够坚忍的只是空话。
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”世俗的诱惑不能让他停止追逐理想。他仰起那高傲的头颅，拒绝向权贵阿谀谄媚，用坚贞与不屈来书写高傲的人格。“五岳_不辞远，一生好入名山游。”在这壮丽的山河之中，留下了他追逐理想的身影。放下沉重的包袱，骑上白鹿，放歌青崖间，览尽世界万物光景，感受世间千种风情。他顺着运河而下，去追寻属于他的游侠生活，追求精神上的富足。
“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。”字里行间，包含着他心中无限的哀伤。但这些悲痛不足以使他停下追逐理想的脚步，他毅然选择成为一个理想的追逐者。“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。”他用那如椽之笔书写出自然之伟观，他用无比的才情向我们展示出他的万丈豪情。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”纵然命途多舛，但仍笑对人生，他用最旷达的姿态去迎接挫折与历练。他不惧挫败，始终如一地坚持自我的理想。在挫折的迷雾中，活出最潇洒、最自信的自己。
因为坚持着理想，史泰龙才能够在无数次的拒绝后崛起，终于成为时代骄子。只因他始终怀揣着梦想，哪怕无数位导演拒绝他，也无法改变他的理想。最终，梦想变成现实。
他们的生命都很平凡，但平凡的外表下跳动着一颗充满自信、愈挫愈勇的心。他们都能矢志不渝地追逐着理想，即使理想是地平线。
是风筝，便应当迎着风，翱翔于广阔的天空，是强者，便应当无所畏惧。追逐理想之人，就应当是这强者，迎难而上，不舍不弃，如夸父逐日般，踏遍风霜雨雪，寻找生命的湖泊。
人清，文明，此之谓“言为心声”。
内在人品特质是外化表现的操纵者，常有人说我心思细腻，因而行文结构缜密，文字灵动，大抵也出于此。
生命的经历塑造了性格与人品格局，而人品格局又框架了文章格局。“x”之时参军的毕淑敏稚嫩而湿润，在悬崖峭壁上俯瞰时积蓄了对生命的珍重;在恶劣高原上庆生时体悟了青春的沉甸。“动辄行者无疆”，生命的沉重塑造了她清澈如水的医心，给予了她有条不紊的规章，历练了她苦口婆心的耐性。她下笔常常令人震颤，这般凝结于文章中的精神正是她性格特质与人品的外化啊!
“我不相信手上的掌纹，但我相信手掌加上手指的力量”，这是她对生命的坚定与执着;“气质是女人的化妆品”，这是她对个人修养的提炼升华。诸如此类的的撼人心灵之言比比皆是，正所谓“文如其人”，每一句哲言都以其情蕴哲思的细密针脚缝缀成其人品与性格特质。
文清，人明，此乃文字的反作用，即为“以文辅仁”。
文字以一种无形力量使人与之发生共鸣，即便个人品行与行文有轻微错位，人也会受文字陶冶，走向文中所向往追求的特质，从而完满自身，更使人与文相接近，共同走向美好一端。周国平曾言：“阅读作为一种精神财富，任何人都无法剥夺。”如此看来，文字所迸发的力量着实能深刻影响人，那么个人文章中所言之品性又何尝不会与人缓慢靠近呢?
文与人品相辅相成，共同致力于人与文的趋向完满。性格与人品并非瞬时性组构的，复杂的内在诚然与文章之时而不对应。但必须承认一点：文如其人，言为心声。真正值得被亲手写下的文章不需要虚与委蛇般奉承，即便如此，也只表现出其为人的假意逢迎，也不失为显现人品的一种方式。由此也可见文与人的一致性。
文至清，人至明。“文如其人”既是必然，又为清正之人的终生追求。
从前有个人，他养了一只鹰，后来这鹰逃走了。几天后，在山上发现了鹰的尸体。主人想不出为什么鹰会无缘无故的死，在守林老人的指引下，他剖开鹰腹，才恍然大悟。
原来鹰在笼中，养尊处优，竟失却了猎食的能力，腹中空空如也，活活饿死了。
孩子是一群终究要离开笼子的鹰，每一位父母，每一个家庭，都只是暂时的避风港，要出海的船，是终究要出海的，要经历的风浪，是终究无法避免的。人生的许多路、许多暗夜，只能独自去面对，孩子的人生，父母无法去替代，去承担。
然而，试看今日之中国，哪里没有锁在笼中的鹰?他们从没有经过历练，他们从来都是在父母的呵护下小心地生活。上学嘛，有父母接送，有父母帮助背书包;生活嘛，有父母帮着洗衣洗被，帮着穿衣服系鞋带;甚至去夏令营，也有父母准备好足够的食物，足够大的装脏衣服的袋子……
试想这样的一群鹰飞出笼子，还要如何生活?他们除了感觉到生活的麻烦与沉重外，还能怎样，清华大学曾辞退了一个学生，原因是该生在学校竟不知如何穿衣服，系鞋带。另有报道说，曾有一女生在校不知如何吃鸡蛋，只好哭着握着两个鸡蛋回家。这样可笑的事情居然是现实生活中活生生的。奇怪吗?不奇怪!有这样的教育，就会有这样的孩子。
并非用甘蔗汁浇灌出来的甘蔗就是甜的。孩子的成长需要磨砺，孩子的能力只有在磨砺中才能形成。马卡连柯曾一针见血的说过份的溺爱，对孩子而言是一种毁灭。这并非耸人听闻。
可曾见过傲立悬崖的孤松?在寒风中它的茎为何岿然不动?那是由于他从巨石中探出身体的时候，已经饱受了苦难的摧残。
可曾见过蹁跹飞舞的蝴蝶?在阳光下它的双翅为何那么雄健?那是由于破茧而出的时候，它用尽了一生的力气把体液挤往双翅。
宝剑锋从磨励出，梅花香自苦寒来，白玉不毁，孰为珪璋。古人虽已远去，但言犹在耳啊!
有人说：国家的前途与其说握在掌权者手中，不如说握在母亲手中。家庭教育，关系国家命运。希望天下父母把孩子笼中放飞，让他们去经历风雨，让他们去打造雄健的双翅。
相关资料这样界定“语文素养”——语文素养是一种以语文能力为核心的综合素养，语文素养的要素包括语文知识、语言积累、语文能力、语文学习方法和习惯，以及思维能力、人文素养等。
《语文课程标准（修订稿）》在“课程的基本理念”中第的第一条指出要“全面提高学生的语文素养”，“必须面向全体学生，使学生获得基本的语文素养”。
那么在义务教育阶段，学生的语文素养包括哪些方面？个人以为——
语文素养第一要素应是对语文的学习兴趣。一个人如果对语文连喜爱的兴趣都没有，何谈素养的形成和发展？保持对语文的积极的学习热情和兴趣，是学习语文的强大动力。有了这份热情，学生会主动、自觉地参与到语文的学习活动之中，并借助内部的这种驱动力，养成自觉地学习态度，形成较为固定的学习信念，不断地激励自己遨游于语广阔的文知识海洋。
良好的学习方法是语文素养的另一个重要体现。得法方能高效。良好的学习方法能有效地提高学习效率，在相同的时间内可以获得更多的语文知识，积累更多的语言文字资料。学会阅读，学会积累，学会习作，学会表达，是学生应具备的基本的语文素养。
坚持阅读和积累方能提高学生语文素养。有人说过：阅读的厚度决定人生的高度。是的。没有阅读的生活是没有光彩的，没有阅读的人生是苍白的，没有阅读的日子是艰涩的。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。天长日久的阅读积累，才能让人积淀丰厚的语文素养，才能塑造健康的人格，陶冶高雅的情操，修炼积极的性情，丰赡乐观的人生，才能厚积而薄发。
拥有一颗敏感而向善的心，当属语文素养必不可少的一个方面。语文除了其工具性，还具有人文性的特点，二者密不可分，和谐统一。而拥有乐观而敏感、热情而善良的心灵便是人文性的最重要的表现。观社会万象，能用冷静而热烈之眼神分辨；看人生百态，善用开阔而博大的之胸襟对待；享世间千般，会用敏锐而独特之思维慎思。不以物喜，不以己悲，乐观豁达地享受生活，享受人生！
语文综合能力是语文素养的集中表现。听说读写是语文的四项基本功，练就娴熟的基本能力，以应对复杂多变的生活和社会；在生活中、社会上能以文雅、典雅、儒雅的气质接人待物，能以热心、爱心、耐心接人处事。
我偶尔站在海边看海，一直幻想着看到自己的那只小舟。妄想站在神的角度窥一下我的希望。远远的望着，细细的观着。终于，在眼红神松之时。瞧到了那一角船边，再定睛，一个浪花袭来。船沉了，希望，破灭了。
于是，不甘落寞的我。试图去造一艘属于自己的船。可这注定是一条艰难的`道路，粗糙的树木磨伤了我的双手，岁月带走了我的青春。只留一头花白！于是，我佝偻的身躯却在已无法驾驭起这气势非凡的的小舟了。
泪水迎着枯涩无光的乱发一溜儿的滑了下来。我在也不懂！
希望总是这样，一次次的诱惑着你向前奔驰。使你不顾着身边的每一个人，向前向前！可就当我们自以为抛弃了所有所换来的希望近在眼前的时候，他却又像一阵风儿似得。滑向天际，空留你一人，在这里，后悔。
我们总是这样，倔强的像头驴子，看着前方的食物。一次次的冲着前方跑去，头也不回。或许，这就是我们。
我向来是乐观的，即使别人握着滴着水痕的试卷在我的眼前炫耀时，我也不过是笑笑。因为，就像老师说的‘你现在能作弊，真正考试时能作弊吗’可是，他们依然是目光的焦点。因为，真正的考试，未曾有过。
可是，为什么我不能。为什么我不能用着一层黑布，蒙上自己的心。露出‘阳光’般的微笑，冲向老师们大叫“你看，我也考得不赖”
可是，我似乎真的不能。我很蠢很蠢，蠢的不足以享受快乐。真的不会，我的双手很小很小，小的不足以遮盖内心。
于是，我始终哭泣。
是不是像鲁老头说的“这个世界很黑，黑的没有尽头”
这是我的世界么，我就像一条躺在锅里的鱼儿，被那滑溜溜的油一点点的煎熬着。
是不是所有的青春都是这般，我不懂，不懂世界的决绝。
有一种叫“卷柏”的植物，它的奇特之处在于，它会行走。当它感觉到水分不充足的时7候，就会把根拔出来，卷成一个圆球。由于体轻，风会把它吹走，当遇到水分充足的地方，它会迅速把根扎下去，暂时安居下来。“卷柏”只想着在好的环境下生存，借着自身有利的条件，在水分充足的地方暂时安居下来。这便是没毅力的表现，但它“行走”时遇到了阻挡，几次之后更认清了这个事实之后，就把根深深地扎进土葬里。假如它还是想行走，不停下来，那么它便不会成功，不会长得比任何一般时都要好。
曹雪芹少年时期过着锦衣玉食的生活，但后面家中道落之后，便过着清苦的生活。尝遍人世沧桑，但他并没有因此而放弃。经过十年之多的写，修改无数次之后，他写出了那本千古名著《红楼梦》，“字字看来皆是血”因为毅力，所以他不屈服于生活的艰苦;因为毅力，他没有放弃著作《红楼梦》;因为毅力，所以他成功了。
如果姜子牙没有毅力，那么他会成功吗?答案证明是不会的。姜子牙他是位谋略奇才，但却总是怀才不遇，但他并没有放弃，苦苦寻找那位懂得欣赏他的帝王将相。于是，在得知周武王要广纳贤士之后，便有了那一出——姜太公钓鱼，愿者上钩。因为毅力，所以姜子牙在他六十多岁的时候终于遇到了赏识他的周武王;因为毅力，所以他成功了。
达芬奇曾说过：“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。”一个人的成功需要恒心和毅力，成功不是说说而已，是需要付出努力面对困难不畏缩，靠着毅力坚持下去，你会发现成功其实很容易。
毅力是成功的前提，没有毅力，成功只会离你越来越远。
20_年全国乙卷 适用地区：河南、山西、江西、安徽、甘肃、青海、内蒙古、黑龙江、吉林、宁夏、新疆、陕西
《跨越千难万险，共襄盛世安澜》
20_，流光溢彩殊未阑;20_，如诗如画谱新篇。十四载光阴，时代崭新，跨越不止。
两次奥运会，两次跨越，展现了中国体育发展的新高度，中国以绝代风华惊艳世界。感慨于斯，吾辈青年当负起“再跨越”的历史重任，以自信自强之魄力，笃行不息之行动，以身许国之情怀，跨越千难万险。
“何须浅碧深红色，自是花中第一流。”实现再跨越，需自信自强。回望冬奧，冰雪凝芳华，自信增辉明。“但闻尘飞战鼓急，一踏冰雪意气生”，冬奥赛场上的运动健儿，带着豪侠般的浪漫和自信的光芒，自由驰骋。在20_年平昌冬奥会赛场上，高亭宇获得中国男子速度滑冰首枚冬奥会奖牌;在北京20_年冬奥会赛场上，他以打破冬奥会纪录的方式，为中国收获金牌。他以自信之姿，跨越永不停歇。“鲜衣怒马少年时”，当代青年当怀“欲揽天下人我怀”的自信豪情。
“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”实现再跨越，需笃行不怠。你看，苏炳添“秉心自超越”，以9秒83谱写历史;你看，江梦南“无声玉满堂”，于默默赶路中听梦想花开有声;你看，航天团队选择“清寒枯苦飞天路”，焚膏继晷，让邀游星河的神话成可能……风浪高，闲庭信步;路再远，久久为功。青年欲再跨越，必当“但行好事，莫问前程”，“踔厉奋发，笃行不息”。
“吾以身许国，暂死行阵，终不以尔而生进退。”实现再跨越，需为国奉献。历史上，多少次野火纷燃，狼烟四起，多少次危在旦夕，国危如累卵，可总有一些人放弃花前月下的浪漫，重拾以身许国的豪情，实现跨越之重举。史可法“壮明代三百年江山之色”，历史不忘;黄大年“一心中国梦，功德冠群英”，归国做贡献;陈祥榕“清澈的爱，只为中国”，英勇捐躯。此皆时代楷模，熠熠生辉。萤火献微光，我们青年都怀“跨越，再跨越”的豪迈情怀，中国便可不断“跨越，再跨越”。
“我无比庆幸此刻年少，青春正燃烧。”欣逢盛世，更当奋斗其时，跨过雄关漫道，踏过岁月河山，吾辈必当扶摇直上，共襄盛世安澜!
名师点评：
1.取材丰富，论据充分。考生灵活运用奥运健儿、感动中国人物、历史名家等论据，信手拈来，恰如其分，有很强的说服力。语言精心锤炼，屡用排比，文采斐然，富有气势。
2.结构严谨，思路清晰。文章采用“总一分一总”的结构，融合“自信自强”“笃行不息”“为国奉献”三个分论点，共同回答“如何实现再跨越”的问题，逻辑清晰，思维缜密。
20_年新高考I卷 适用地区：山东、河北、湖北、湖南、江苏、广东、福建
《发扬踔厉》
天行健，君于以自强不息。积践步以至干里，积急惰以致深渊。千里之堤，可溃于蚁穴;星星之火，亦能燎原。生而强者不可骄纵，满则溢，骄必败。
历史兴衰，朝代更选，从来都是强弱之间的变化。由强变弱，往往在于微小之处，指挥者的优柔靠断使同盟国在加里波利之战中陷人僵局;由弱变强，往往在于不舍和，越王勾践卧新尝胆，三干越甲可看吴。合抱之木，生于老末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。
哪有天生的功成名就，唯有磨砺出高强。一栋楼，始于平地，始于一一瓦，始于一拥钢筋，一袋水泥，始于工人、机械一日又一日的修筑，万丈高楼才能日夜拔高，才有火神山、神山之神速。
由达.芬奇面鸡蛋的故事，我们明白了，一幅由一笔一面积累，要每日每夜刻苦，几春几秋坚持;由王之练书法，我们道了，每日持笔，一点一滴，池水也被杂黑;由孙悟空学艺，我们懂得，武功神力，也是由无力对付妖怪到一跟头十万八千里而来。
秦始皇一开始也是一位励精图治的明君，从统一天下到一统货币、文字和车轨，何其强大!但他赞书坑情以绝文明，修筑长城劳民伤财，残暴好战，强征营役，以至百姓苦不言，终成暴君。最终秦二世被几百苦役斩木揭华，一招打败，何其弱小!一个伟大的朝代从神坛落人深湖，以至身死国破，强大转变成为弱小。
_的成立，也是由小变大的典范。_七十多年发展，由小到大，世人历历在目。从实现民族独立到坚持改革开放，从提出“一带一路”到建立人类命运共同体，承担大国责任，中国砥前行，任何整臂不可朋拦。
在20_年，将要全面建成小社会之际，校情突装。然而，我们封城居家，全民抗较，措施合理，及时控制较情，恢复生产和生活，较情反而促使我国发展迈上新台阶。
强不自喜，弱不自悲。积避步，至千里，合小我，筑大国，强程国家就在眼前。
内容：强弱转换，辩证思考。考生审题严密，抓住材料内核，论述在一定条件下，强弱的转变，先天不足，后天努力，事物的变化在量变到质变之间发生，强弱也在人们的意志和努力之中发生。
表达：语言多变，短句有力。考生语言功底很深厚，表达能力很强，使用短句，善于准确概述事件和故事，每一个事件，只需要短短几句话，就说清道明，论证独特。
特征：材料丰富，论证充分。这篇议论文，概述事件很简明，举例论证很充分，由绘画、书法、武功到国家、社会的变化，层层深入，步步推进。
我的母亲是典型的农村妇女，纯朴、勤劳，真是“晨兴理荒秽，戴月荷锄归”。但母亲从不抱怨一句，因为她把希望寄托在我身上，希望我能够走出农村，希望我能够幸福。
早上吃饭时，闻到饭菜的香味。这时低头沉思，母亲在家干嘛？是否顾不上吃饭还在“劳作呢”；中午休息时，静静冥想，母亲这时是不是顶着大太阳劳作？晚上睡觉前，闭眼略思，母亲回家了吗？是不是还在忙？种种思念在心头围绕；幅幅画面在脑海闪现，句句叮嘱在耳畔回荡。
记得那年秋季，正是橘子成熟之际，门前的那棵橘子树早已挂满黄橙橙的橘子，惹人喜爱。
早上的公交车很是拥挤，所以母亲一大早就带着早已包好的橘子等车。恰巧那天下起了磅礴大雨，母亲没带伞。当母亲站在我面前时，雨水早已湿透了她的衣衫，裤管脚也卷了起来。原本破旧的绣花鞋满是污泥。眼泪忍不住地落了下来。
母亲撩开眼前的头发，擦擦脸上的雨水，从袋子里拿出那包橘子，纸包还在滴水。想必早已湿透。我情不自禁地去抱母亲，母亲却推开我说：“俺身上都是泥，别把你衣服弄脏了。”“俺不怕！”我紧紧地拥抱住了母亲，久久不想放手。亲情之爱围绕着我，像雨水那样浸透了我的全身。
望着母亲那满足的笑容，我的心更痛了。岁月走过的痕迹已深刻在母亲脸上，海藻般的青丝中不时飘出几缕白发，清秀白净的脸此时也显得异常憔悴，原本炯炯有神的眼睛也变得有些暗淡无光。
母亲把她一生的爱都给了我，我要带着这份爱在光明的殿堂中努力。
青葱的草地，悠黄的天空，微风拂过，愿借风儿将我的思念捎给辛勤的母亲，将我对母亲送给母亲。我会在这边时刻想念着母亲，我爱我的母亲。
我要将对母亲的思念，化成为学习的动力。母亲的爱，将永远支持着我，让我走得更远，站得更高。
水盐相异，类之别也。然盐入水，一瞬遁隐，相融也。其必曰：融乃生变。
曩者，楚之屈原，不为世所容，行吟泽畔，游于江潭，偶遇渔父。渔父语之曰：圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？屈原不为所动，怀石赴汨罗。倘屈原以皓皓之白融于濯淖污泥之中，相机而动，庶几有所成也。春秋叔孙豹云：“‘太上有立德，其次有立功，其次有立言’，虽久不废，此之谓三不朽”，屈原之烈为世敬仰，然以命搏，窃深以为恨也，孰与立德、立功、立言于生前？《西游记》笼天地于形内，挫万物于笔端，乃千古奇书，奇书有奇人，破石而诞之悟空、猪形粗夯之八戒、红发圆睛之沙僧皆惊世骇俗之颜。玄奘未至，悟空、八戒、沙僧各逞野性；玄奘至，悟空、八戒、沙僧虽偶有龃龉，然皆能识大体、顾大局，其间变化甚矣，何也？玄奘之融功莫大焉！或曰：酸甜苦辣咸，五味调和，共存相生，百味纷呈，此言得之，一“调和”、一“相生”此之谓“融”。
宗族之兴必在“融”。曩者荣氏毅仁，乃无锡贾人之后，弱冠之年即为父股肱，奋其智，历职经理、董事，而荣氏一族行商坐贾者有二十余家，荣公融诸荣为一，荣氏一族始乃闻名天下。丙申年荣公合诸荣谋，以产业献国，举国上下咸颂其德焉，总理美其名曰：少壮派。故，“融”为发家肇始。
邦之兴必在“融”。昔时秦据崤函之固，君民相融以窥天下，至商君佐秦孝公，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯，强横一时。和合生力，及至始皇履至尊而制六合，理固宜然。由是观之，“融”乃兴邦之不二法门。或曰：何为“融”？则曰：融小德而为大德；融小义而为大义；融小美而为大美；融小善而为大善……所谓“美美与共”，“循序渐进”，以至于盛。
今之中国，政通人和，润泽之气氤氲山林，万类霜天竞自由，此诚戮力同心之秋也。或曰，物各有性，水至淡，盐得味，水入于水复为水，盐入于盐复为盐，所忧者嫌隙也，一室之内，分则两害，合则两利，故共存相生必作于细，必融于细。
古希腊赫圣哲拉克利特云：“美在和谐”。“和谐”即相融，百味相融，则世界灿然！
如果，我是一棵树。那我一定生长在辽阔无际的大草原上。那里的天空，蓝得澄澈，云朵白得通透，草地绿得新鲜。那是一棵树的乌托邦。
最重要的是，我一定是这片草原上唯一的一棵树。当初升的太阳高高挂起，当矫健的雄鹰盘旋在蔚蓝的天空，当成群的牛羊悠闲地漫步在翠绿的草原，我肆无忌惮地歆享着这美好的一切。
我是一棵长得很高的树。当我俯瞰着草原时，羊群似散落的珍珠撒散在绿色毛毯上，常常有雄鹰在我的臂膀上休憩，他们会与我交谈草原的广阔以及他们所了解的有关外面世界的一切，我总是乐意听完，然后目送他们离开，并在内心给予他们最大的祝福。
有时，我会低下头，倾听小草之间的絮语，可惜的是，他们离我太远了。我的树根下只有祼露的泥土。因为我是一棵树，我的叶子遮住了他们的阳光。对此我深感抱歉，可又无能为力。我是一棵树，我也要有生存的空间。
那天，一只羽毛未丰的雏鹰打扰了我的午休，我不满地摇了摇坚实的臂膀，雏鹰说：“让我休息会儿吧，我可以告诉你一个秘密。”我欣然接受。雏鹰说完后乘风离去，我深陷巨大恐惧之中。
当晚，我做了一个可怕的梦。风中的荒野上，半腰深的竹石楠艰难地扎根在此，焦黄的叶片与风共舞，空气中糅着太多的杂质。土壤因失水太久碎成黄沙，它们在干燥的空气中游走，随风变幻成不同的形态，像狰狞的猛兽发疯似地四处乱撞。风，吹走一地树叶，那是我的树叶，我不可思议地看着自己光秃秃的枝干陷入一片黑暗中。
再次醒来，一切又变回原样。可是小草厌恶我遮住了属于它们的阳光，羊群觊觎我鲜嫩的树叶，甚至会有人砍断我的根、躯干去建造房屋。草原一直是美好的，除了格格不入的我。
我的树叶开始泛黄了，像梦中一般。有一只白色的鹰停在了我的树枝上，一声又一声地鸣叫，响彻云霄。我记得她，曾经她以为自己是异类。在一个风雨交加的夜晚，我收留了她。她，是在安慰我吗?我又睡着了，没有梦，只是美美地睡了一觉。
终于，我被一阵花香唤醒，我惊喜的看着自己的枝干，是一簇簇的鲜花。地上有孩子欢快地围着我转，空中一只白鹰在振翅飞翔。
20_年全国甲卷 适用地区：云南、广西、贵州、四川、西藏
《吾辈少年，当勇于创新》
《红楼梦》“大观园试才题对额_的情节中，众人之“翼然”虽妙引，引却不及贾政所提“泻玉”之赋意;“泻玉”虽通融，融却不及宝玉“沁芳”之妙绝，创一派新雅。纯借，尚浅也;旧新相汇，意可深也;空前创新，境之绝也。
纯借之浅显，实不可取矣。邯郸学步，照其搬弄，仿未得其能，反失其本行，终至匍匐而归，为天下所耻笑矣。后生若鉴以先辈之事例，按图素骥，学其所学，述其所述，做其所做，忘记本心以至栋梁也难雕也。作文若同题亭众人般纯于引用，躺在先人的功劳簿上酣然大睡，以至连篇累牍，以偏概全，反而会弄巧成拙。故曰：纯借之法，实不可取矣。
旧新之相汇，锦上添花矣。“水舞间，一袭红裙，拂袖起舞，拨裙回转，缠绵缱绻，言不尽意。”水下舞蹈《卷珠帘》将古典雅韵和现代韵律融合得天衣无缝，仿若现实与历史、动态与静态相互交汇的绝美画卷。新时代的创新工匠，承先贤绝妙工艺，融当代潮流，寻求中西之融合，让传统文化与时俱进，站立潮头。用之而不全借鉴，赋其己思己想，融会贯通，万物可经久不衰。
空前之创新，绝前史贯后世。而创新当秉以两大理念——敢创，也能创。
不言而喻，于敢创之理念，自当冒天下之大不韪。普朗克的量子论撼物理界根基，哥白尼的日心说冒生死诉以真理。此等创新之人非有坚韧不不拔之志，必有敢战权威之勇。现世康衢烟月，时和岁丰。我辈正值年少，岂可碌碌无为，畏葸而不敢发声?少年当不畏喧嚣，在最滚烫的日子里发出滚烫的声告。
至于能创之说，诺贝尔奖获得者汤川秀树曾说：“对以往知识的熟知和对新解事物及其发展前景的敏感，是一个人创造力的源泉。”诚然，胸无点墨，何以成诗?韦编三绝，储之久矣，方捷于创造。撰文欲老妪能解，必先尽天下古文奇字;创曲欲千载谱之，必先操以千曲。
“拿来主义”必不长存，新旧贯通者尚可盛极一时，而境界之至高者，莫过于全然创新者。吾辈少年当如宝玉般携先贤之所悟，创万世之新高，使青春之人生，硕果千里，丰盈无疆。
名师点评：
(1)思路明晰，结构严谨。正文紧扣开头递进式展开，“纯借之浅显，实不可取矣”“旧新之相汇，锦上添花矣”“空前之创新，绝前史贯后世”，三个分论点渐进而出，使文章筋骨清晰，思路鲜明，首尾呼应，结构严密。
(2)语言相当凝练，隽永亦不失铿锵。“虽妙引，引却不及”“虽通融，融却不及”，匠心运用顶针修辞：“旧新相汇，意可深也;空前创新，境之绝也”。对称句整饬而出：“普朗克的量子论……等，融素材于寥寥数语间。考生遭词造句打磨精致，惜墨如金，隽永别致。
20_年全国甲卷 适用地区：四川、云南、广西、贵州、西藏
《欲有为》
很多人都想做个有为的人，因为“有为”能体现一个人做人做事的成果，也最能让自己的努力被他人看到。“有为”，是一个人应该努力达到的一种为国为民奋斗的境界。而行可为之事，则是有为的必然要求。
什么是可为?可为、是法律与道德所允许做的事，是在社会和人们认知下正常人可以做的事。有为之人、是被大多数人认可的人，是对社会和国家做出贡献的人。可为能纠正错误的认知，让有为的定义变得正确，让社会对有为的认知变成积极向上的认知。如果社会大环境对于可为之事没有准确的定义，那就不会有“有为”。
可为，还能改变过去腐朽的文化思想、推动有为的出现与发展。错误的文化思想会阻碍有为之人的出现和发展、所以我们一定要去改变、剔除它们，让有为的出现与发展更顺利。
可为，为有为提供了基本规范。无论怎样，有为都不会超出可为的范围，它们的关系就像地球与太阳，有为之人不会做出超过可为的事。但在可为中，有为是可以无限延伸的。
可为，是有为的基础，而有为是可为的发展与进阶。有为的人会尽最大的努力，把可为之事做好。
就像雷锋，他一生做过非常多的好事，无论是大事还是小事，他都将善良洒向人间，用笑容去面对生活，他是青年的楷模，也是我们学习的榜样。再看中国的科学家们，他们可以在三年内用算盘“打”出_，造出属于我们自己的飞机、坦克，他们在可为中，用自己的知识为国家做出了巨大的贡献。即使要隐姓埋名，即使长期无法与家人在一起，也不后悔。再看当代的中国青年，无论是驻守边防的战士，还是奔走在抗疫前线的医护人员，在国家需要他们时，他们都选择挺身而出，义无反顾地为国家效力。这样的有为之人，不正是在勇担重任，尽力做好可为之事吗?可为与有为的关系，不是一两句话可以说清的，但要记住“可为”中可以“有为”。可为是有为的创新，能让有为之花开在可为的田野里，让笑容常驻于每个人的脸上。
名师点评：
1、角度新颖，行文形式独特。考生在开篇从自己对“有为”“可为”的基本看法这一角度切入，主体部分则从四个方面介绍“什么是可为”，使“可为”的概念更清晰，从而更好地证明了中心论点——“欲有为，行可为”。
2、论证结构清晰，层次安排合理。文章先提出问题——“什么是可为”，接着分析“可为”的含义、“可为”与“有为”的关系等，最后得出结论——_‘可为’中可以‘有为’”，论证的层次清晰，结构明了。
我当时有恐高，就大叫起来，啊！的一声，我到了底，底下是个花园，我挠了挠头，发现自己身上穿着一件很漂亮的古装，突然，一个身影从远处走过来，身高看来是个大人了，我走近一看，问：这是哪儿？那位大人温柔的笑着说：这是御花园。
我惊讶地跳起来，我穿越了？我呆呆的望着那位大人，我就问那个人：您是什么身份？那个人说：我是皇后。我捂住嘴，又突然想起忘记行礼了，就单膝跪地，手握拳头，低下头，说：参见皇后娘娘，皇后娘娘千岁千岁千千岁！皇后笑了笑说：平身吧。我站了起来，跟皇后告辞了，我偷偷从皇宫*走进去，走到了一个殿堂。我进去，发现一个身穿龙袍的人，我知道他是皇上，跪下来，说了一句：参见皇上。
皇上说：平身，不知这位姑娘有何事。我说：小女不小心走入，又没有住处，求皇上开恩！我抬起头，站了起来。皇上看我长得很好看，就说：我封你当妃子吧。我高兴的说了一句：谢！皇上我走进了皇上给我安排的卧室，进去躺了一会儿，又想出去玩，我走到御花园，走着走着，就撞到一个人，那个人是男的，貌似跟我一样大，我说：喂，你有没有长眼睛啊！
那个人就温和地说了一句：对不起。我问他是谁，他说他是太子，天哪！那是太子我失礼了！我低下头羞红了脸，我仔细地看他长的模样，越来越清晰，哇，好帅哦，我都快晕了，我行个礼，急忙跑回自己的卧室，趴在床上，心脏扑通扑通跳，我是喜欢上他了？我又使劲摇了摇头，那一切都是假的，对是假的......但还是忘不了撞他的时候。
探索自然，让你认清自然美的本质。佛说：“一花一世界，一叶一菩提。”任何一个细节之处都有可能孕育着美，关键在于我们是否有着探求精神。你可曾知道处于洪水或大火中的蚂蚁是如何逃生的？它们聚成一个球，越过水流与裂（烈）火，最外层的蚂蚁宁愿牺牲自己也要保全集体，这难道不是一种美吗？你可曾知道，凶恶的鄂（鳄）鱼也会有温柔的一面，安静张大嘴巴让千禧鸟觅食，这难道不是一种和谐之美吗？你可曾知道苹果梨藏着五角星，海底深处也会有着顽强的海星，海豚会不顾一切的救人，又或者花朵里也许蕴藏着另一个世界。在自然中行走，善于探索，你便会发现自然有其美的令人炫目的一面。
探索心灵，让你认清心灵美的本质。浮华的世界，我该去何方？朝山谒水，扣经问史，回答是的声音说：“看一看你自己的心灵吧！”静下心来探索，我的心里有“将相本无主，男儿当自强”的决心，我的心里有“我命由我不由天”的倔强与傲岸。这些，难道不是心灵的美吗？哦，我明白自己该怎么做了。跟着自己的内心，用心灵去探索、去发现。
无奈吾心已尘覆，随那流水入西天。
不记何时拂过你的笑脸，在那春暖花开的季节。你说要离我而去，因为这不是属于你的春天。说后转身踱去，瞬间化成云烟，只留我在那蝶扰虫鸣的地点，流泪问你：时间，何时再能见面？
时间在流逝。春，匆匆路过，未带一袖清风，未留一抹云烟。像童时河边玩耍，踩在沙滩的脚丫转身被河水重新填埋；像幼年随地撒尿，印在地板上的水迹回眸间便被蒸成水汽；像少年湖边嬉戏，留在水面的涟漪被湖水吞噬抹去；像如今的昨天，剩下的回忆一夜变成空白，一丝不留的随时光消失在深黑的夜晚，抓不住，唤不回。
春天，希望仍在，虽然岁暮阴阳催短景；夏天，激情仍在，虽然门前流水尚能西；秋天，果实仍在，虽然一蓑烟雨任平生；冬天，憧憬仍在，虽然天涯霜雪霁寒宵。没有什么离开，虽然时光很快；没有什么不在，虽然流水逝去很快。该做的不是闲梳妆，独倚窗，徒增愁容，徒添哀伤，而应趁艳阳，霸占山头，开怀畅饮，放声歌唱！
是的，既然冷眉转身对，不如吾笑转身回，就算难舍时光恋，总得竭力一生追！
二月里还是春寒料俏，总感到有丝丝凉意向袭来。但这阻挡不了春姑娘的脚步。看，操场上的草坪开始由枯燥的黄色逐渐泛起绿色了。教室前的花坛里，小草也从黝黑的泥土里钻出了小脑袋，迫切的相对这个世界有个了解。
如果说二月的校园春色只有单单的绿色，那么三月的校园将变得五彩缤纷。阳春三月，多么惬意的时光啊!校园里的一切，已经发生了翻天覆地的变化了。
校园里的黄杨树，已经长出了嫩绿色的新芽，苍劲有力的松树也穿上了绿色的新装。校园的池塘好像一下子苏醒过来了，池水好像被赋予了生命一样。充满了生机与活力，鱼儿在水里自由自在地悠游着，交谈着，享受着春天带给他们的美好。池塘旁边有一棵高大的白玉兰树。它的花非常的漂亮，以白色为花瓣，紫红色为花托，像诱人的奶油蛋糕一样，让人忍不住想尝一口。经过一夜的狂风暴雨，早上的空气显得格外清新，四周变得更绿了。每棵花草都好像是被涂了蜡一般，油油的，亮亮的。再到池塘边，发现白玉兰的好多花都掉了下来，捡起一朵被风雨侵袭过的花，嗅一嗅，清香依旧。
三月的春天很独特，四月的春天更美妙。此时此刻，校园里最引人瞩目的就是紫藤花了，它的出现抢尽了所有花儿的风光。它郁郁葱葱的缠绕在石柱上，那一朵朵紫色的小花已经开遍了整条石柱。你只要一靠近那，就会有阵阵浓郁的香味扑鼻而来。从三楼往下看，楼下就好像是一片紫色花海一样，漂亮极了。坐在窗前，闻着微风送来的清香，多么幸福啊!
正对着校门口的花坛里开着许多黄色蓝色红色白色的小花，为整个校园更是添加了几分异彩。
我们的校园春色绚丽多彩，它以绿为底色，以赤橙黄蓝紫为点缀!
在风云变换的国际舞台上，国与国之间的竞争不再局限于昔日经济、政治等“硬实力”，而今大国“软实力”的分量似乎更重。软实力主要包括民族文化的影响力、国民精神风貌、思想素质，而民族文化影响力尤为重要。
作为民族文化的载体——母语是民族的生存发展之根。如果一个民族不重视他的母语文化，势必会走下坡路，至少经济社会发展潜伏着危机。在行其道的今天，我们疯狂地学英语，却淡漠甚至抛弃了自己的母语：汉语。如今毛笔大概成“稀有之物”了，拿过毛笔的人很少，会写毛笔字的更是寥寥无几。而日本人却规定每周一次毛笔字课，我们不反省一下，就这样看着汉文化衰落，对得起“炎黄子孙”这个称呼吗？
为什么在全球掀起一场汉语热，各国大办汉语学校的今天，我们却不再重视汉语？我们没有看到语言文化的长远意义，至少没有看到眼前所蕴藏的危机。英国、美国每年输出英语所获利润占到了国民GDP的1%多。再看看国内的学生，花这么大力气学外语，若是学好了还可以，可是大学生甚至博士生研究生的英语水平也不过如此。外语没学好，母语也差，有些人的汉语水平甚至不及外国的汉语学习者，前不久上海的一次双语互译活动竞赛中，不少人把“富贵不能淫”这句古训成“Be rich， but not sexy”（富贵，但是不能性感）。中国学生的语言功底，由此可见一斑。
听说前不久申报文化遗产时，端午节被韩国抢先注册。我们在愤慨之余，为什么不冷静地想想：别人为什么轻易就能抢走？汉文化源远流长，先辈珍视，而子孙视之不甚惜，如弃草芥。一些重大的经贸甚至学术交流会全部用英语却不能用翻译，这可是在自己的国土上。为什么不能像法国人一样珍视母语。民族文化要博采众长，兼容并蓄。法国的保守未免偏激，而我们的漠然则更令人担忧。
你从远古走来，博大是你的风采；你向未来奔去，磅礴是你的气概。悬崖边缘的汉语文化，炎黄子孙到了拯救你的时候了……
春天，碗口粗的竹笋破土而出，绿绿的笋尖上顶着清亮的露珠，当露珠在阳光下消逝后，竹笋又剥落了一轮褐色的壳，无限地向上生长;夏天的鸣蝉在竹林里此唱彼和，蜕下的空壳挂在竹梢头秋千般悠荡;秋天的竹林，有纺织娘单调且悠长的吟唱浸在月色里飘来，梦幻般美丽和宁静;当隆冬来临，落叶树只剩下光秃秃的枝丫时，竹林却依然泛着苍翠的绿色，给白雪覆盖的大地带来生机和活力。
但我最爱月夜，最爱月下的竹林。
记得孩提时，我常常坐在窗前做作业，满窗的月光像水一样地泼进来，满目银辉。屋后的一坡竹子静卧于月光之中，宛如一只黑色巨兽。这时，我便往往按捺不住内心的喜悦，一个人去看藏着我童年的竹林。
一出*，便见那片墨染似的竹林迎面扑来。穿过一块不大的空地，迈上缓坡，便到了竹林的边缘，眼前尽是一根根银灰的竹子。竹林尽情地蔓延，愈远愈暗，最后一团模糊，疑是有一堵黑色的墙壁挡在尽头。
越往前走，竹子越密，只觉凉风习习，浸入肌肤，仿佛这些空心的竹子，已把白天的炎热全部吸尽了。沿竹上望，头顶上竹叶相叠，遮天蔽日，月光便挡在竹顶之上，只从竹叶的缝隙里，漏下斑斑点点的月影，如一支妙不可言的月光曲，徐徐飘下，栖于我的双肩，极富韵律，极富诱惑。我被青灰色的竹于团团包围，随便一站，都是满眼的竹子，满耳的竹语，满界的竹香，而心，也早已被竹子塞满。只觉无边的竹浪在脑海里翻腾，越来越翠，越来越绿，越来越亮……这世界成了竹子的世界，我只是满坡翠竹中的一种点缀。而对这竹子的世界，我心静如水，为它的静，为它的美，而久久无语……
步出竹林，回到平地，月亮仍然抛银撒玉，一片银白。我重新置身于皓月之下，只见半墙竹影，迎风而舞，弄得一面粉壁，光怪陆离。
我因此常常被这月下的竹林深深感动。
哦，久违了，我的美丽的竹林，我的美丽的故乡!
古往今来，地球母亲用甘甜的乳汁哺育了多少子子孙孙。但是随着科技的发展，时代的进步，我们在享受的同时，地球母亲也在被我们日益的破坏，我们的生存环境也在不断恶化。
当拥抱大自然，静心聆听鸟的鸣叫，看着树的茂盛、草的碧绿，闻着花的芳香的时候，你是否会感慨。曾今有多少这样鸟语花香的地方被人类砍伐，鸟儿没有了家，花草也失去了色彩，大自然的生态平衡遭到了破坏。
然而这样的行为，只会使我们遭到报复，梅水溪曾经说过：“没有自然，便没有人类，这是世界一大朴素的真理。一味地掠夺自然，征服自然，只会破坏生态系统，咎由自取，使人类濒于困境。”一点也没错，近年来人们由于对环境不够珍惜，导致森林退化，沙尘暴扬，水土流失，洪水肆虐，臭气熏天，酸雨赤潮。
在我幼年的时候，父母总是对我说不能乱扔垃圾，要节约水，老师也总是教导我们要爱护环境，不能踩踏草坪。但是我不能理解，垃圾扔在地上不是有清洁工吗？大海里面有这么多的水，浪费一点点又没关系。小草那么多，踩一下又不会全都死。随着年龄的增长，我渐渐明白了父母和老师为什么要这样教导我。地球的资源是有限的，我们不能为了一己私利而去破坏家园。
如今，作为青少年，更要增强环保意识，即使不能做像植树造林这种大事，但可以着眼身边，立足学校，多弯弯腰捡捡果皮纸屑，不要穿越绿化带，践踏绿地。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，从我做起，从小做起，从身边做起，从现在做起！
天空的幸福，是它穿着一身的蓝；阳光的幸福，是它拥有如水晶般耀眼的光彩；大地的幸福是它孕育出多彩的生命。而我的幸福，就是能看见地球母亲开心地笑。
20_年新高考II卷 适用地区：海南、辽宁、重庆
《先“描人”后做人》
“千教万教教人求真，千学万学学做真人。
”唐光雨的一幅漫画曾风靡一时，那是“人”字的描红过程，在每一笔旁都有着小字的标注，最后是一个整体的“人”字。这幅漫画不仅教会了我们如何书写“人”字，更是教会了我们许多做人的准则。
那么从这幅漫画中可以看出成为一位真正的人需要具备哪些品质呢?
逆锋起笔，藏而不露。这教会了我们要做一个谦虚的人。做一个谦虚的人，就要保持一颗坦荡的心，既不因自身的长处而骄傲，不因自身的短处而气馁，也不因别人的优点而妒忌，不因别人的不足而嘲笑，十全十美的人在世间从来不曾出现过。做一个谦虚的人，就要保持一颗进取的心，知识的海洋浩瀚无边，即使穷尽毕生精力也只能掬起一朵浪花，但在不断自我超越的过程中，人生会变得更加充实，自身价值会不断得到提升。
中锋用笔，不偏不倚。这教会了我们要做一个正直的人。包拯是历史上有名的清官。他从青少年时代起，就开始立志要为国家出力，“竭忠死义”。他在开封任知府虽仅一年的时间，但他死后，开封百姓却在开封府署旁边建了一座包公祠，以纪念和供奉他。包拯一生清廉简朴，从不讲究排场，即使做了大官，穿着仍与布衣时一样。他对贪污深恶痛绝，一生严于律已，身体力行。他在端州任知州，整顿吏治，打击贪污，深受百姓欢迎。他一生铁面无私，不避权贵，执法如山，对皇亲国戚、宦官权贵的不法行为，一律极力主张绳之以法，大力平反冤案。
停滞迂回，缓缓出头。这教会了我们要做一个懂进退的人。一味地退会让我们迷失自我，但没有节制地进也是不明智的。我们要学会根据处境做出合理的选择和规划，有句话是“知深浅，懂进退，有分寸”，知深浅是一种能力，懂进退是一种智慧，有分寸是一种素养。愿我们在日常生活中，都能做到知深浅，懂进退，有分寸，在各种关系中方圆有度。最后的描红则意味着自己一个人在不知道该怎么办时，不妨去看看其他优秀的人是如何处理的，他们应对此类事情的方式方法又是如何。我们应不断从中汲取智慧，同时提升自己。
做一个真正的人不仅需要具备谦虚、正直、懂进退和向他人学习的品质，还需要有一颗善良勇敢的心!让我们一起努力，一起变得更好!
名师点评：
观点明确，主旨突出。文章紧紧围绕标题《先“描人”后做人》有序展开，从头到尾仅仅回答了如何“做人”的问题，指向明确，集中论述，观点一目了然。表达点评：本文巧用关联词语组成句子，如“既不因……不因……也不因……不因……”这样的句子，很好地阐述了如何做一个谦虚的人，也使得议论更为周全。特征点评：哲理思辨，论证充分。考生在阐述自己的观点时，不是停留在分享“学做人”的意义上，而是深入挖掘，从“做一个谦虚的人”“做一个正直的人”“做一个懂进退的人”三个方面着力，具体、深入地阐述了如何做人的问题，能够透过现象看本质，带有鲜明的思辨色彩。
大李执着于科学研究，笃学敏思、矢志创新，沉醉科学的魅力之中;老王化钢铁焊接演绎为工业艺术，大国工匠实至名归。然而，论及风采，倒是小刘的生命轨迹更使人动心。
虫鸣鸟叫、花草人间，大自然留下的每一瞬美丽都是神的恩旨，小刘行走在青山绿水间，用相机记录下这动人点滴，他将每一帧的美丽定格为文字和影像，留下了游子美丽乡愁，也凝滞了各地风情百态。
网络上有一档叫《侣行》的纪录片节目很受欢迎，讲述的是一对冒险情侣游历世界的经
历，完全的真人真景，所到之处既有宁静质朴的异域村落，也有惊心动魄的索马里海湾或是枪声不绝于耳的中东小镇。他们去的是常人想去而去不了或是不敢去的地方，看他们的节目，就好像置身在世界各地，满足之余，也会心怀感佩——毕竟不是所有人都能像他们一样能满足于草木山川，走出去看看这世界的气象万千。
如果你不出去看看，你会以为这就是世界。之所以有了景观介绍节目，背包客还是要穷游世界，是因为要亲眼所见红霞盛开在天边才能领略第一手的绚烂;之所以有了图册画报，还是有人亲往沙漠探险，是因为纸上只能展现奇景，而沙粒的灼热和驼铃声声并不能通过画册传达至读者的感官。中国旅行第一人小鹏所著《背包十年》里有这样一句话，道尽旅行者的幸福和满足——“七月的意大利夜风清凉，钻进睡袋，也不觉得冷。仰望星空，那璀璨的天河，是最温暖的棉被。”走出去、在路上，释放万重枷锁下的灵魂，纵情青山绿水间，清涧自然会荡涤心灵的凡俗杂质，生命的风采尽现。
一心只读圣贤书并非不好，这是积淀的过程，而生命的蜕变和升华是要在迈出走向外界的那一步时方才开始。带着充实的心灵和大脑，拿起装满憧憬和希望的背囊，对庸常生活来一次越狱，寻一处好地方，走走看看，用文字、胶片或者心灵记录下在路上的点滴，这份恬静美好足以玩味一生。
风采，对于形容学界泰斗、艺术巨匠或是科技奇才都是恰如其分，然而最为超脱的一种风采，便是怀抱初心、无可凭仗，只有一副好身体，无处可去，便到处“流浪”，当时代依旧负重前行，而你我已凌波微步
当我们过着快乐祥和的生活，可曾想到我们的生活环境正在一步步的恶化?当我们打扫自己美丽的庭院时，可曾注意到我们周围随处可见的白色垃圾?当我们充分享受冬日暖阳的时候，可曾想到南极上空已经失去臭氧层的保护?曾几何时，天是那么蓝;水是那么清;大地是那么绿。就在自然环境给予我们美好的享受时，我们却向大自然索取本不应得的东西……
是的，我们赖以生存的生活环境正在逐渐恶劣：随着一片又一片森林的倒下，一座又一座工厂拔地而起;一条又一条清澈的河流随着滚滚的污水而消失不见了;碧蓝的天空早已被浓厚的黑烟搞得乌烟瘴气，丑陋不堪……目睹着这一切一切的变化，我们再也不能无动于衷了，作为地球妈妈的孩子，我们要认识到：幸福生活不只在于丰衣足食，更在于碧水蓝天，地球可以满足我们的需要，但我们的无知和贪婪却只会留下恶果。
环境保护，迫在眉睫。不知大家是否看过《保护环境可做的100件事》这本书，其实，我们虽然势小力薄，但是我们可以做的却有很多。首先我们知道植物是地球上最不可少的宝贵财富，而我们学生用纸的材料大多来自植物，所以我们每个人都应当尽量地节约用纸：我们可以将旧练习本中没用完的纸收集装订起来，做为新的稿本;把草稿纸尽量写满，不要只划几笔就扔掉;还有些包装纸可以做成手工工艺品，既美化生活，也丰富课外生活。其次，植物的后面，就是水资源的紧缺了，所以我们要养成随时随地节约用水的好习惯。用水时避免大开水龙头，减少水的流量，要使用脸盆洗脸、洗手。用完水后要及时拧紧水龙头，避免长流水现象;节约淋浴用水，缩短淋浴时间。坚持使用节水设备;依靠科学提高对水资源的充分、反复的利用率;遇到有浪费水资源现象，应该及时制止。还有环保需要靠每一个人的参与，所以我们应当经常向大家宣传环保的重要性，只有让大家了解环保的重要性，才能让每一个人都加入到环保的队伍中。
我们生活在同一片土地上，我们拥有着共同家园。大地期盼着绿色;河流期盼着绿色;花儿期盼着绿色;鸟儿期盼着绿色。滴水成川，积土成山，保护环境，拯救绿色，其实我们都可以做到!
20_年上海卷：《大浪淘沙》
如河中的黄金，大浪淘沙，时过金现。
事物贵在其内在价值，而正如乐天诗云“试玉要烧三日满，辨材须待七年期”，事物的内在价值往往区别于其外在观感，绝非一朝一夕就可品得，需要长时间的观察与分析。君不见，发表时无人问津的自由组合定律，经时间沉淀，开启了现代遗传学大门;君不见，刚出版时不被认可的《平凡的世界)，经时间遴选，被奉为一代经典;君不见，唐代未流行的杜诗，经时间沉淀，成为万人传诵的诗史。
时间是检验价值的最有力武器，浮于表面、华而不实的泡沫价值在时间的过滤下、丑陋的本性暴露无遗，只有具备“分量”的真正价值，才会被人记住，在时间打磨下愈发闪光，永不过时。而若是不等待时间的“审判”，仓促地给事物的价值下定义，最后的结果也只能是把石头当成美玉，把美玉当成石头。
事物如此，人亦是如此。路遥知马力，日久见人心。七十始出仕的姜太公、耳顺之年成就霸业的重耳、打完大学四年篮球才被发掘的巨星巴特勒，从无人识到天下知，价值被发现的过程中，他们经历了漫长的等待。而时间作为检验他们的试金石，就像那汹涌的浪，大浪海沙，淘去了没有真才实学之流、耐不住寂寞之徒，留下的，便是那些德智双全的有着真正价值的精英。
有人可能会说，从一开始就被发现价值的事物和人不在少数，高中时期就被誉为“天选之子”的詹姆斯，还未成年就被星探发现火遍全美的秀兰·邓波儿，他们的价值被人发现，并未经过长时间的等待。但是，这样的千里马毕竟是少数，能一眼识得千里马的伯乐更是少之又少。更何况，即便是天才，在成名前付出的努力也是常人难以想象的。
对我们大多数人而言，价值被发现都要历经时间的遴选和磨砺，正所谓“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”。所以，我们在追求自我价值实现和评判他人他物价值的过程中，应少一些急切的功利主义，牢记“欲速则不达”的古训，多一分务实，谨言慎行、厚积薄发，多一分耐心，如此，则必然是念念不忘，必有回响。
内容：论据充分，以一当十。考生阅读积累丰厚，能够做到学以致用，因此，在论据的选用上得心应手，古今中外的事实论据和理论论据都信手拈来，并且析理深入，值得称道。
表达;由此及彼，深化主旨。文章由物的价值，联想到人，过渡自然。在文章结尾，考生点明了要拥有价值应当如何去做，在总结全文的同时，也深化了中心。
特征;拟题精准，层次分明。文章借助精心拟定的文章标题，凸显考生所持的立场和观点，具有生动性、形象性。在论证结构上，本文先提出中心论点，再进行逐层论证，脉络非常分明。
有人说：“每当有一颗星星陨落，就会有另一颗星诞生。”我在努力寻找，外公，你在哪里？----题记
十八年来，我从未经历过生离死别。年底，外公——那个最惦念我的人永远离我而去了。虽然之前也得知过一些外公患重病的消息，但噩耗传来，仍是晴天霹雳，撕心裂肺的心痛。我不敢相信这是真的，不！这不是我想要的！
寒假前一个月，外公在家里打点滴。身体削瘦，意识还很清醒，见我进门，外公不顾病体，挣扎着要坐起来。我连忙扑到外公怀中，哽咽着说不出话来。外公抚摸着我的头，轻轻说：“乖孩子，别怕，外公没事的。”我紧紧地抓住外公的手，任泪水在眶眶里打转。
后来，外公的身体每况愈下，住院了，老是说胡话，吃不下任何东西…..
好不容易捱到了放假，我直奔外公家。躺在床上的外公被疾病折磨到干瘪，只剩皮包骨。苍白的脸色，像白纸一样。眼睛微闭着，看不到一丝生息。
我大声呼喊着：“外公！”外公好像是有感知的，听到我叫他的第一时间，极力地想睁开眼睛看看外孙，但仅仅是翻动眼皮的劲头似乎就已经耗费了他全部的体力。很快又闭上了眼睛，嘴唇微张，喉咙里发出轻微的声响，干枯的手开始不停地抖动。
冥冥中外公还记着我！我紧握住外公的手，“外公，奇儿来看你了！”眼泪再也止不住，恣意横流。
无论我们怎样挽留，三天之后，外公还是走了，永远地。
那一天我感觉世界一片黑暗，这是我第一次与骨肉至亲告别，却让我深深体会到了断肠之痛。如果能换回我的外公，我愿用我的所有去交换。
外公走了，让这个春节格外清冷，炕头一直铺着外公生前铺过的床单。母亲和外婆说那上面有外公的气息，留个念想不忍换掉。是啊，外公走了，可带不走我们对他的思念。
父亲节快到了，妈妈很想你，外公，你在那里还好吗？
《朗读者》第三期，徐静蕾为去世多年的奶奶朗诵史铁生的《奶奶的星星》，听得我，几度哽咽。奶奶说地上死一个人，天上就又多了一颗星。
我不确信，是不是每个人死了都可以变成星星，都能给活着的人把路照亮。
但我相信，每一个活过的人，都能给后人的路上添一丝光亮，照亮心隅，像永远活在我心中的外公一样！
习习凉风撩起我的衣领，眼前充斥着一片绿色，白云依偎在蓝天怀里，鸟儿嬉戏在绿树丛里……
蜗居小屋久了，发霉的心情需要适时去自然中晒晒。去亲近自然，去感受绿色，去呼吸新鲜空气，身体的每个细胞好像都在欢呼雀跃。以相机为伴，奔向大自然。路边的花草，飞舞的蝴蝶，林间的山果，水里的鱼儿都在争先恐后地闯入我的镜头之中。花儿朝着你笑，蝴蝶对你害臊，鱼虾儿活泼调皮。自然中的一草一木，一花一鸟，无一不在向你显现出它蓬勃的生命力，使你在一片赏心悦目的绿色之中忘记尘世的烦恼，获得新鲜与活力。
远处的山，桀骜不羁地盯着我，不知是嫌云儿给它带上的帽子太白，还是遇上了什么烦心事，搅得它心烦意乱。我看着它，它多像一位饱经沧桑的骑士，骑着他心爱的战马，筹备远赴沙场，为他的国家而战，为他的国家而亡呀。
有山，必有水，一条小溪蜿蜒地从山上流下，涓涓地流着。大家常说“流水不腐”，这条小溪仿佛从来没断过流，它一直如此流着，流着，仿佛从来没感到过累。水中有很多鹅卵石，圆圆的，光光的。我俯下身子，拾起一颗鹅卵石。啊，好光滑呀。这颗鹅卵石在太阳的照耀下发出金色的亮光，真宛若一颗宝石，熠熠生辉。我又轻轻地将手伸进水里，水在我指间滑过，那样细腻，那样温顺，那样清澈。阳光将我的影子投进水中，而水又将影子捧回水面，所有都是那样娴静，那样闲适，我甚至都不敢接回我的影子，生怕弄疼了它，打断了它前进的节奏呀。
不远处是一片绿地，长着各样草儿，不知名的花儿，空气里弥漫着熟透的草籽儿的气息。我走进齐腰高的草丛，踏着隐秘在草丛中的小道，赏析着远处的风景，倾听着天籁之音，草丛中蝈蝈、蟋蟀拿出了他们各自的乐器，奏响了完美的协奏曲。我蹲下身，草刚好没过我的头顶。小甲虫们一点也不害怕，尽情地在草间玩耍；飞蛾们在我面前挑起了欢快的舞蹈；小蜘蛛们吊着一根亮晶晶的丝线，在向我招手……
夕阳西下，微风拂煦。我在草丛里站起身，望向远方，蓊郁的草丛一直延伸到地平线。大自然是慷慨的，它被人们尽情享受它的魔力和乐趣，却不向大家讨要任何报酬。
自然之美是开放之美，罅隙之美，宽容之美！让大家都尽情享受大自然的乐趣吧！
青海的天空又飘下鹅毛大雪，洁白的雪花终隐藏着许许的感动，灾难无情，人间有情，突来的地震并没有冻结青海人民的心，那是因为全国人民的娟娟关心和问候汇成了一股暖流流入了每一个青海人民的心中。
每一场灾难的背后都蕴藏着无穷的力量和感动，在废墟上不顾自己生命安全的营救人员，那种不抛弃，不放弃，一直努力到最后一刻的那种眼神令我感动;在经过几天几夜的奋斗后，终于救出被困人员，那时的他们尽管有着过度的操劳，但眼神中透露出来的惊喜与欣慰，那一双双对希望坚定的目光依然让我感动久久。
4月的天空是灰色的，它包含了太多人痛苦的回忆，却因为有那些令我们感动的目光而又变成使我们难忘的，5月的天空则是多彩的，是晴朗的，那是令中国人骄傲的日子，是全球瞩目的日子上海世博会。5月1日世博园正式开园，各个国家的人齐聚一堂，来分享这一场集宏伟，文化交流，视觉盛宴于一身的世博。不同的肤色影响不到我们欣赏的角度，不同的语言也改变不了我们对他的赞美。当中国人站在各国家馆前，竖起大拇指，说，真壮观!那种目光中带着无限的骄傲与自豪，让我感动。当其他国家的人在欣赏世博后，由衷的说那种目光中表达着对中国人民的钦佩与赞美，着实让我感动不少!
世博的盛宴依就还在进行中，眼间便到了6月，6月的天空是紧张的，因为它有全国人瞩目的高考，三年来，老师的孜孜不倦的教诲，学生们辛勤的努力都在此一考，老师们一遍又一遍的叮嘱，那相信的目光让我感动;父母们一次又一次的减压，那期待的目光让我感动;在考试中，交警们在考区周围布置了一块又一块警示牌：前方高考，禁止鸣笛!在炎热的夏天，这构成了一副别样的风景，交警们他们坚定的目光，让我感动，他们的无私贡献让我感动。
感动无处不在，那些令我感动的目光，印在我心灵的深处，每一份令我感动的目光背后，都付出了许许多多的辛勤和努力，因为有他们，社会才会变得更加美好，也许，有一天，我的目光会变成令别人感动的源泉，那，就让我带着感动出发吧!
张晓风在《不朽的失眠》中，以丰富的想象，敷演了张继在落榜的不眠夜写下脍炙人口的《枫桥夜泊》。张继虽然失去了原本期许的马蹄轻疾衣锦还乡的荣耀，却被历史记住了他那晚的失意忧伤，以及他那场不朽的失眠。于是一千二百年后的今天，世人依然在吟诵那晚他写下的诗章，却无人会记得那一届状元披红游街的盛景。
历史也是有记忆的么?如果有的话，历史为什么不记住金榜题名的风光状元，而选择铭记一个名落孙山的落魄士子呢?我们回首历史时可以发现，原来历史本身已经给了我们明确的答案。
西汉史学家司马迁遭受宫刑后，身心受到巨大的创伤，但他忍受着耻辱与痛苦，以“千磨万击还坚劲，任尔东南西北风”的执着，实现了当初“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的誓言。他用自己饱经沧桑的双手，完成了《史记》这一旷世奇着，给后世留下了“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的宝贵文化遗产。而“一代君权痛蚕室，千秋史笔溯龙门”已成流传千古的佳话。他用全部精力编写的《太史公书》以及他在谤议和嘲讽阴影中磨砺出的坚强与刚韧，都被历史的记忆深深地镌刻。
几千年来的封建制度，一代又一代的文官武将随春秋代序，又有几个能被历史所铭记呢?而“竹林七贤”之一的阮籍，在东平仅仅为官七日，有着清风一样的政绩，却处处受人排挤。他穷途无路时狂饮烂醉，放声号哭;他对待他人时爱憎分明，擅用“青白眼”;他处在强权乱世时清正高洁，从不曲意奉承。他放浪形骸的行为与直截了当的表情如婴儿赤子般单纯明快，也同样被历史的记忆清清楚楚地记载。
乌台诗案使苏轼被谪贬到黄州一方窄窄的水土。他的政敌窃笑着，看他不羁的灵魂如何消沉，看他傲岸的头颅如何低垂。那个三月的一天，苏轼在通往黄州郊外的途中，恰巧遇上一阵雨。面对突如其来的料峭风雨，他依然且行且歌，从容不迫地跋涉在泥泞中。是啊，刚刚遭遇过一场政治上不测风雨的他，不也是从那锁定周身的阴冷无情的目光中，从那灭顶而来的流放异地的谕旨中，从那在心头挥之不去的如梦魇般的日子中气定神闲的走过来了吗?现在面对眼前的萧瑟，怎么能不达观从容呢?而就是这灵动的一幕在历史的记忆中永不褪色。
花开花落，云卷云舒，时间像流水一样永不间断。历史的记忆如铜制编钟浑厚而清亮的敲击声，足以穿越中华五千年的悠悠历史。历史所铭记的，不仅是司马迁尽心竭力创作的《史记》，更是他坚强刚韧的意志;不仅是阮籍清廉的政绩，更是他坦诚直率的品性;不仅是苏轼由感而发的《定风波》，更是他达观从容的作风。所以说，历史记忆的选择，必定是深刻而睿智的。
吃得苦中苦，方为人上人，少了生活的煎熬，又何来人生的那一碗好汤。
熬是长时间的苦，长时间的磨砺，这种磨砺最终会让人升华。历史上，许多名人的成就都是“熬”出来的。《史记》的创造者，伟大的史学家司马迁）在忍受了难以想象的酷刑后，在牢中的他，并没有忘记自己的目标，而是吃着牢饭，用汗水和泪水“熬”出了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，留给后人的，除了这流芳百世的大作，还有他在困境中苦熬的背影。但正是这数年不改的决心和忍受了闲言碎语的信念，使他熬了下去，成为了史学上的一个里程碑。
熬也是一种孤独，一次寂寞的修行。就像寂寞出学问那样，长期坐冷板凳也是需要能力和定力的。学者要是奈不住寂寞，也是不能作出学问的，创新者要是学不会熬，也是不能有任何新突破的。
熬，是一种难得的人生体验，但是，不是每个人都能熬得住的。古时的拥有帝王之相的项羽，没能顶住失败的压力，在江边自尽，留给了世人“至今思项羽，不肯过江东”的义气和正直，也留下了“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”的惋惜。而能充分享受“熬”这种境界的，才是人生的赢家。苏轼一生被贬无数，却也还是带着“竹杖芒鞋轻胜马”的情怀，也是十分难能可贵且令人敬佩的
熬和煎不同，煎是时短而剧烈的，熬是时长而较缓的，有些人承受的了一时的重击却忍受不了长期的“煎熬”，有的人却越熬越有味道，也正是这种坚持，才将人生熬出了不一样的味道。
有人常说，航行在海上的航船没有航标是不可的;行驶在公路上的汽车没有方向盘是不可的，那我们的航标与方向盘又是什么呢?我认为那就是“美丽中国梦”。
建设富强，民主、文明、和谐的社会主义现代化国家中华女儿正努力为之奋斗的共同目标。改革开放我国取得了很多巨大成就，在坎坷追梦途中依旧不懈努力。我国改革开放始于经济特区的设立，我国以经济建设为中心，走中国特色的社会主义道路，改革开放以来，创造了巨大的财富，解决了国民温饱问题，基本上还达到了小康，国际地位显著提高，综合国力越来越强，我国在航天技术方面取得的成就犹其显著;经济成就也不少，中国的商品越来越多的走向世界市场，其中有我们能够感受最真切的，最熟悉的，如：住房在增高，生活吃穿、住行也有很大的改变。我国诸多领域也迅猛发展，世界离不开中国，世界越来越关注中国的声音，即便如此，我们仍然有大多的挑战，美方介入_事件，黄岩岛事件，是想控制中国发展，此外，与发达国家相比，我们相形见绌，我们在发展过程中呈现出“克隆现象”，仿照外国研究成果，这注定我们要落于人后，因此我国的发展，还急需人才，急
需创新精神，而这一切离不开教育，离不开每一个公民成员的参与。
古往今来，有很多爱国仁人;文天祥在发出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”的壮言时，想到了祖国;岳飞在发出：“直达黄龙府，与诸君痛饮尔。”的豪言时，想到的依然是祖国。一代代科学巨匠，他们为国为民，甘为人梯：“杂交水稻之父”袁隆平从少立志使国国富强，使人民不再饿肚子;“中国航天之父”钱学森是我国航天科技事业的先躯与代表，他毅然回国，赤子之心由此可鉴。
人们总是将我们比作初升的太阳，那么“中国梦”就是一把火炬，等待我们聚集光与热，将这把火炬燃烧得更旺。_“为中华民族之崛起”而读书。南朝大将宗悫少有“乘卡风破万里浪”的大志，我们作为中国的一员，该为祖国做些什么呢?那只能是“莫等闲，白了少年头，空悲切。”“丈夫志四海，万里犹比邻。”我们带着民族的希望;“少年强，则国强。”为祖国富强而不懈奋斗。早在战国时期，伟大的思想家孟子便提出了，“穷则独善其身，达则兼济天下”的胸怀。
我国必将崛起，因为我们已经准备好了，我们将不负使命!
小城依旧，青砖灰瓦，淙淙流水，静谧恬淡的如同一只温顺的猫。老人的店就在那静辟的一隅。耳畔是他那句坚定的话语“我要守住自己的风度。”
翻开泛黄的记忆，故事就从那个小店说起。
小城内，班车当当，吆喝声起伏。那个挂着破旧店牌，历经岁月的老店里住着一个箍桶匠，一直默默守护自己的风度。
走进老店，袭来一整木香，令人心荡神怡。地上的刨屑如一朵朵花儿一般，绚丽而美丽。老人手拿一块长木板，顺着纹路摩擦着，仿佛在于他的老伙伴对话。木筒沿身窄长，老人双手持着墨线，一只手有规律的轻轻抖动，无需用尺测量，这必十分精准。技艺已达到炉火纯青的地步。我静静的看着，被老人精巧的手艺给震撼到。“丫头，你来了。”老人一声亲切的问候打断我纷杂的思绪，我迈着小碎步走向木筒。“爷爷，你还在这儿呀。”老人扭过头看着我，面带微笑笑道：“我要守住自己的风度呀。”
小城本宁静，有一天却被高跟鞋和油纸伞用重金买下一个木桶后打破。仿佛一粒石子投入人们的心湖，荡起阵阵涟漪。
许多人搬到大城市，用色彩鲜艳的饰品装饰着店面。木筒质量也日趋下降，而老人依旧守着那木香弥漫的老店，在那深巷里守着风度。我至今才明白，老人守护的一种淡泊名利，注重品质的风度。店里的每一个木筒都仿佛不是商品，而是老人灵魂的艺术品。一刀一凿都是老人的风度。地上的刨花则是风度开出的花朵，散发着令人灵魂平静的木香
夕阳西下，老人总喜欢，坐在门口石墩子旁。望着远边的夕阳，抽着旱烟。淡淡的、不温不火。此时的小城也如同温顺的猫咪，眯着眼，在咿咿呀呀中伸着懒腰。晚霞的余晖为老人披上外衣。双鬓的白发此时此刻竟如此迷人，那象征着老人守护风度的标志与饱受沧桑岁月的痕迹。我再一次踏进老店。“丫头，你老来了。”依旧是老人亲切的问候。这次我笑靥如花回了句“您在守护自己的风度是吧。”老人微微一怔，随后莞尔一笑。嘴角那一抹弧度竟像风度开出的花朵。
小城依旧，静谧恬淡。老人仍在，风度花开。木香四溢，静静守护。
从小到大，我不知经历过多少次考验，有些是身体层面的，而更多的是属于精神层面的。如今我回忆起那些考验，能够笑着说：“还好，我挺过来了。”
天边的一抹红霞，像一把利剑刺穿了太阳的心脏，染红了西边的天空。耳边传来同学的讥笑声：“不就是张二十块的假钱嘛，平常还说自己是‘纯爷们’呢，丢不丢脸。”我刚想回头为自己辩解，嘴里却一句话都说不出来，只好无奈地看了看手中那张明晃晃的_，再看看身旁那辆爆了一个前胎的自行车，硬着头皮向不远处的修车铺走去。
修车师傅是一位六十多岁的老人。在他的头顶上，挺直了的黑和松散的白交织成一片，身上单薄的衬衣将他黝黑的皮肤衬得更加显眼。我看他熟练地将车轮胎卸下，正要拿出修理工具。
为了掩饰自己的紧张，我上前和他搭起话来：“老爷爷，您在这里工作多久了？”
“怎么说也有二十多年了吧。咱也不会什么其他手艺，就靠赚这几个小钱养家。”说完，他嘴角浮现出一抹笑容，抬起头来看了我一眼。
“您工作这么久了，收到过假钱吗？”说完这句话，我就后悔了，也不知为何，我竟会问他这个问题。
“前阵子收到过一张假一百，家里人都劝我花了它，我一听就急了，如果就这么把它传下去，还不知道要祸害多少人呢。当年，师父把手艺传给我的时候就教导我，干我们这一行的，最重要的就是诚恳正直，我宁愿自己吃点亏，也不敢背弃做事的初心啊！现在，那张钱不知道在哪个垃圾桶里躺着呢。”说完，他哈哈大笑。
若不是因为夕阳的照耀，他就会发现，我的脸早已羞红成一片了。
干了这么长时间，眼前的老人都没有摒弃自己的良心，我又怎能背叛自己的内心？
之前我还一直犹豫着要不要把那张假钱花到修车摊上，修车老人的一番话让我豁然开朗，我知道，在对与错的选择面前，在违背良心和忠于良心之间，我挺过来了，我明白，自己应该怎么做了。
等老人修完车，我重新拿出一张钞票笑着交给他。在回去的路上，我顺手将那张_扔进路边的垃圾桶里，脑海中突然浮现出一句话，那是最后我对老人说的：
“放心吧，老爷爷，這张是真的！”
三毛说：“如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲伤的姿势。”当我们沉浸于前进路上的琐碎而无暇他顾、疲惫不堪时，有没有静下来想一想，忽略了什么，或是值不值得？我们往往努力做自己认为重要的事，自己认为值得的事，并为此挥霍大把的光阴，到最后，当遇到下一件事时，犹豫的我们才会清醒，奈何难以回头。
不如安静下来，听一听内心的呢喃——那些蛰伏在角落里的声音，或许才是灵魂的'梵音，让你看淡很多悲伤，给予你更从容的力量。仔细回想以往的经历，听从内心最真实的想法。
如果你斤斤计较于一时的得失，那么他便真正的“失”了；如果你耿耿于怀于外在的成败，那么你离内心会愈来愈远；如果你甘于低头盲目追求当下，那么你会错过更多。春花秋月何时了。吟诗作赋，对酒当歌，谁不希望沉浸在诗意般的人生里？可是，执着的追求过后，恐怕只剩凄美的喟叹：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流！”在低头盲目求索时，怎不抬头望一眼？望一眼辽阔的国土，天下的子民——那些生命中无法忘怀之轻，究竟辛酸了多少人的眼泪！
“如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。”我们都渴望有一颗忘忧草。希冀自己会更无悔地跋涉在人生的旅途上，遇到冰心所写的旖旎风景，可是我们如此的浮躁，去哪里能瞥到一路花开？那穿枝拂叶的人们，有泪可落，而我们却只有感伤。
受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。其实尘世中并没有诸多沉重的桎梏，所谓的疲惫，不过是我们太过执念于那些本来无需挂怀的世事，而真正的轻盈，则被我们弃于脑后，被封存被遗忘。尘世的喧嚣与明亮，世俗的快乐与幸福，在沙漏中，汩汩流过。我们无法奢望太多，也无需牵强，只要快乐、安宁、没有悲伤就好；而这，不过是重新对话我们的生活而已，让眼泪打碎荒芜，濡湿遗忘的角落，去做我们本来“必修”的事情，重新参与生活。
雄浑陶醉的场景，光彩炫目的字眼，都不过是要被时间涤荡得无影无踪。不必感叹人生易逝，岁月难留，而应增加时间的厚度，更加从容地让自己的人生厚重，有分量。
“君子不器”。
《论语·为政》中，孔子如是说。
“君子当器”。
我说。
孔子认为，君子，不能像器具那样，拘泥于某种特定形态功能，但求一技之长安身;而应当追求“道”，不断“致良知”，探求人间真理。而当今，信息时代洪流滚滚，人们忙碌如蚁，转而追求起“小确幸”“佛系”的态度，向往随遇而安的生活，追求偏安一隅的快乐，这虽无可厚非，然而不得不引起我们警觉：这样的生活，是否正离先哲的教诲渐远，而庸碌的我们，又是否活得越来越简单，以至把自己活成了警言中单调的“器”?
古希腊哲学家亚里士多德博览群书，为探求人世真理孜孜不倦，终于成为“百科全书学者”，自成丰富的哲学体系，为后世景仰;我国明代地理学家徐霞客，少年立下“大丈夫当朝碧海而暮苍梧”的雄心壮志，三十载踏遍华夏大地，一部《徐霞客游记》写尽九州风流。
此番例子，不胜枚举。这些人类星空耀眼的群星们，可能从未耳闻“君子不器”，但他们明白，一个处于时代之中的人，所要坚持的信念，所要追逐的目标。他们或许身处异代不同时，但都心怀天下，愿意为了人类的发展前进，不断追求真理，披荆斩棘。木桶或高楼，都无法阻挡他们。他们跳出了“器”的局限，真正成了孔子所言的君子。
而当代的我们，新时代的青年，面对改革浪潮的隘口，在先哲指引下，更应该胸中有志，敢于跳出舒适的安全区，不甘为“器”，放远目光，为时代建设贡献自己的一份力量，如此，才不负千年之前，孔夫子对青年，对苍生的愿景。君子，不为器——
君子，也当器。
心怀天下，不囿于“器”，更当充纳自身，学习于“器”。学习“器”的包容，学习“器”的广阔。“海纳百川，有容乃大。”我们学习“器”，包含外物，也包含自己。
包含外物，要求我们心胸豁达开阔，学习“器”如一的品格，既要有不畏风霜的锐气，更要有也无风雨也无晴的洒脱。不畏过往，也不忘初心。不断涵养，为自我发展提供更多的养料;包含自己，要求我们努力奋斗，学习“器”丰富的蕴含，不断提升个人素养品质，锻炼自己，为接受知识、措置外物打下坚实的基础。
玉不琢，不成器。为了担当起时代的责任，在心怀天下的同时，不断提升自我，我们应当学“器”，又不囿于“器”，将内心的远大理想和个人修养有机统一，方能“成器”，方能不负韶华，成长为建设新时代中国特色社会主义的有为新青
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