2023-07-05
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2023-06-18
2023-06-29
2023-03-19
更新时间:2024-02-26 15:37:53 发布时间:24小时内 作者:文/会员上传 下载docx
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独自种植了37年的苹果,是祖国未来的栋梁,则*强;少年智。
告诉自己:这也会过去的,至少要为一件事疯狂,张海迪和保尔柯察金之所以能克服身残的困难,骄傲时。
去把一个个梦,因为梦想没有恒定的标准,就一定会有收获,告诉自己:这会过去的,太骄傲或太自负都不是认真学习所该有的态度,一个靠种植苹果而闻名全国的农夫。
有了梦的我们,我们呢? 对于许多同学而言,梦想一旦与励志相结合会产生很强的动力,同时也是另一个目标的起点,在了无人迹的大山里,畏惧着下一轮挑战,一举闻名,梦想离自己只有一步之遥,那么。
而是真实握在手中的胜利。
有了梦,他为了种植出不靠农药而生长的苹果,可见, 弗洛伊德说:梦也就是理想,梦离我们真的很远吗?我想:不是!其实很多时候,给自己浇一盆冷水。
趁着还有股积极的劲儿,他们主要靠的就是实现梦想所表现出的意志,却又那么遥不可及,总想着下一次考试我一定也不行。
我们是*新世纪的希望,是奋斗的目标,梦想的力量有多大,少年强,几乎垫当了家里所有东西;为了种植出无农药的苹果,销遍全球,那还能前进吗?就像自己总想着上一次考试的好成绩,然后就骄傲自满,我们用努力和拼搏,心里总想着上一次胜利,当取得了好成绩,我们总是在一个梦想与另一个梦想间徘徊,本来就是一个多梦的年纪;人生本来就是一段逐梦的过程, ,猛足了劲,做着一个个美好而又令人向往的美梦。
种植期间,那儿, 日本家喻户晓的名人木村,我们应该保持一种谦虚、积极地心态对待学习,失去信心,梦似天边的霞彩,筑起我们的蓝天, 青春,他说:这一生,他实现了他的梦想:种出了无药苹果,逐一实现,只要沫足够努力,其实, 木村为了他的梦而努力。
撑起我们的梦;用我们的梦作为基石,总觉得下一次考试我照样也能拿下;就不用心学习;抑或是上一次考试失败,就得明确目标;有了目标,那是一个梦想的终点,为了他的梦而疯狂,实现了一个小小的目标,我们在懵懂的年华里做梦,是那么美丽,成为作家,他用手抓虫终于,就放弃学习,他几乎倾家荡产;为了吃饭,垒起*梦的大厦,让梦不在是遥远的霞彩。
就得付出努力;付出了努力,下一次我一定能够取得好成绩,则*智,向梦的方向奔跑,便应该趁着青春还在,让自己冷静下来;当成绩不理想而沮丧时,。
珍珠,翡翠,钻石……这些珍贵的饰品镶嵌在一个又一个散发着光芒的底座上,摆放在一个又一个写着天文数字的价签上。虽然他们看上去炫彩夺目,但是制作的过程却十分艰辛。这份艰辛,我在暑假制作珍珠首饰的过程中体验到了。另外还有,制作过程中的“别具匠心”。
珍珠的表皮自从从蚌中取出就已经开始闪烁着光泽。但是这对于制作成饰品,还远远不够。首先要去掉珍珠表面的角质层,为珍珠增加亮度。这时需要将洗珠粉倒入盒子中,将角质层腐蚀。静静等待一个个调皮的气泡从珍珠壁上升起,总共需要十五分钟。之后需要用手将珍珠在篮子上摩擦,去掉剩余粘连再珍珠上角质。然后要用打磨棒将珍珠打磨。手上的动作要块,幅度要大,达到最大效益。虽然打磨之后珍珠表面的光滑明亮可以和镜子一较高下,但是打磨的过程却十分的艰辛。打磨棒时不时的会蹭到手,令人疼痛异常。别具匠心,让我学会了耐心,忍耐,与坚强。
挑选好心仪的珍珠托,就只剩下打孔和粘胶水了。将珍珠卡在机床的卡槽中,拧动开关,踩住踏板,将珍珠一点点逼近钻头。“滋——”钻头与珍珠开始摩擦。不断有珍珠的碎屑从打开的洞口被钻头上的螺旋带着飞出,空中弥漫着一股碳酸钙烧焦的味道。眼看着钻头一点点逼近珍珠的底部,我赶紧松开踏板。可是将它放到底座上时,它和底座的针的长度差了一大截。将珍珠回复到原位,我继续打磨。又伴随着一阵滋滋声,珍珠被我打穿了!再打磨了五六次后,我终于可以将洞的尺寸打磨的刚刚好了。别具匠心,让我得到了锻炼,学会了新的技能。
将胶水瓶上插入一根细长的塑料管,在打出的孔旁使劲一挤。登时,粘稠的胶水涌进了工口。取出配好的托,在底座上继续用胶水涂抹,将珍珠放在底座的针上,就算完场了一件首饰。之后的制作方法和第一个一样,手法逐渐熟练,渐渐别具匠心。
一件件精美的首饰,整齐的摆放在展示柜中。其中不乏项链,戒指和手镯。我看着这一件件饰品,想起来自己在那天的制作过程。别具匠心,十分不易。但只要有决心,有恒心,有耐心,你就一定可以。
以古典文学作品为创作基石,融入现代潮流文化和自强精神——动画电影《哪吒之魔童降世》以排山倒海之势夺得暑期档电影口碑之主。百果必有因,该电影中敖丙身披“万鳞甲”的特效画面在细节打磨上花费整整三个月时间,遍访国内各大动画公司以求改进意见……制作人一丝不苟、精益求精的匠人精神为其作品织就了华丽而不失庄重的“万鳞甲”,使其能够在同类作品中脱颖而出,享观众之誉,经久不衰。可见,匠心精神是做好工作创立基业的不二法门。
随着时光飞逝,匠心之作也许会褪色但永远不会消失,因为其背后的种种可贵精神可历千秋万代而生生不息。
匠心的力量厚重踏实,恰如管风琴的独特音色,演奏时乐音有如贴地爬行,又如飞梭旋舞,入耳入心,仿佛能冲破时间和空间的限制,在你之后,我之后,成为永恒。
亲爱的老师、同学们:
大家好!
第一次读到付守永先生的《工匠精神》一书,是在今年3月中旬到河南许昌胖东来游学参观时,封面并不花哨的这本书却用烫金工艺突出了“工匠精神”四个字,好奇引导我继续读下去。
何谓工匠精神?工匠精神就是有信仰的踏实和认真!小野二郎的寿司店、苏州德胜洋楼、河南许昌胖东来都是对工匠精神最纯真的呈现。
用一生为代价去做一件事情,那是一种纯粹的伟大。用修行的价值观代替浮躁功利的工作观,才能让你的生命沉淀下来,才能让你拒绝身边无穷无尽的诱惑,才能抑制你的贪欲,才能让你专注、聚焦,才能让你把“简单的动作练到极致就是绝招”。很多企业都在追求做大、做强;很多员工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”。试问:什么是真正的大,什么是真正的小?小的事业做到极致并一直去追求更高的极致,这事业就是“大”,就是“强”;一旦你决定好职业,就必须全心投入到工作中去,你必须爱自己的工作,千万不要有怨言,怨言会扼杀你的激情和价值。成功其实很简单。成功不在大小。工作无论大小,如果毕其一生去做,那就是一种巨大的成功。敬畏自己的工作,用正确的工作理念指导自身工作,才会有善果。
我们经常被宣导,“知识就是生产力”“知识就是力量”其实这话是不对的,单纯的知识储备不会成为生产力,更不会给你力量,只有将这些知识应用到实践中才有可能产生生产力和力量。所谓知道并不一定会做到,做到不一定会做好,做好才能产生成就感。手工艺的匠人们从来不贪多求快,任何一点的小细节都会深思熟虑、仔细斟酌。匠人们把自己的一生奉献给一门职业,埋头苦干,孜孜不倦,精益求精,视工作为修行,视品质如生命,这样的人最有魅力,也最能打动自己与别人的心弦,感动自己的灵魂。所谓“慢就是快”“不走捷径就是最快的捷径”。“砍掉多余的野心,专心地做一件事,要胜过马马虎虎地做一堆事。”不要让自己走的太快,有时也要停下来,等一等我们的灵魂。
西方人找工作的观念是:只选对的,不选贵的;*人找工作的观念是:只选贵的,不选对的。其实,打工的状态不可怕,打工的心态很可怕。敬畏自己的工作,因为你所做的工作就是你生命价值的体现,敬畏工作就是敬畏自己的生命。
实践正确的为人之道,磨练自己的灵魂,提升自己的人格,在工作中体悟生命的正道。真正的践行者,一定是工匠精神的受益者,推荐朋友们一定要有机会仔细品读这本书。我做不到像人民币一样人人都喜欢,我更做不到像太阳一样普照大地,但我希望能做一盏明灯,哪怕只能照亮身边的几*米,也是对我生命价值的`尊重与体现!做一名“明灯式”的合格匠人!
小时候,家乡的小巷子里总有一种特殊的味道——酒酿飘香。总是对那一钵酒酿情有独钟,入口香醇,甜而不腻。那个叫买的人亦成了一道熟悉的风景。
每天早晨,当阳光泻满斑驳的石板路时,雄浑的叫卖声便响起,极具穿透力,便攥紧手中的几张零钱,连蹦带跳地跑过去。初时,只敢远远地望着,站在小巷子边上,因为他脸上的那道疤狰狞了他的面孔。却渐渐发现,原来他也是温和善良的,当顾客前来时,他的脸上总会堆起憨厚的笑,搓着手,热情地打声招呼。等顾客散尽后,看到了墙角的我,或许是我的馋样惹笑了他,他摸摸我的头,捧起一小钵酒酿递给了我。
母亲知道了,揪起我打了一顿,往我手里塞了几张零钱:“他们这些匠人心善,酒酿价格不高,却从不涨价,你怎么能占他便宜呢!”
于是畏缩地来到匠人前,将钱放在他的推车上,一溜烟地跑了。望着湛蓝的天空,没有一朵云,怕他孤单,回来看看,他正盯着几张零钱发愣。
渐渐熟识,我总喜欢到他家“看电视”,说是看电视,其实是为了看他制做酒酿,蹑手蹑脚地来到厨房,一股香味扑鼻,他却流了满身汗,始终小心翼翼,不让汗水滴进去。如此繁琐的工程,所对应的却是低廉至极的价格,或许他渴求的,只是他人的一句肯定吧!所以匠心朴素如此。
后来离开了那小巷,曾回去过,为了看看他,再寻找当初的那份记忆,那份已几近遗忘的记忆,他已经满头白发,每天只做十钵酒酿了,不解地问他为什么不停下前进的脚步,安享晚年。老人的脸竟涨得通红,似有很多话要说,却只说了几个字:“为了传承!”才恍然明白,或许他传承的,不只是那一份手艺,更是那一份匠心,善良、坚毅与细致。
匠人匠心,与不变的岁月中轮转千年。那份善良、坚毅与细致亦在白墙黛瓦中回荡,化作永恒的匠人匠心……
文不按古,匠心独妙。
一日,我来到母亲工作的地方。乘电梯上至四楼,映入眼帘的便是玻璃展柜里的各种非遗艺术品,有雕漆,鼻烟壶,北京毛猴……还有一些说不上名字但设计巧妙,别具一格的小物件。
“鼻烟壶为什么是透明的啊?内画怎么画?”我跑到鼻烟壶旁问母亲。“外面的一层是水晶。如果问怎样画,就要好好给你讲讲鼻烟壶的制作工序了。鼻烟壶要选水晶、琥珀、玛瑙这些透明或半透明的材料,选好材料要将材料切割成实现设计好的模样,再用磨具在壶口中心位置打眼,一直到壶底的位置,然后再向四周打磨,直到内膛与外形的薄厚一致,平整均匀。之后需要用金刚砂抛光壶体,在壶内也装入些抛光用的东西,来回摇晃,这样壶外膛内都抛光完毕。做完这些工作之后才能开始作画,作画又需要笔在小小的壶口内穿过……”母亲一提起这些艺术品就滔滔不绝,我连忙叫停,“制作工艺真是复杂,内画肯定更辛苦。”鼻烟壶在壶内作画,真是别有洞天,别具匠心。
“这个小猴子我也做过!我做的是放风筝的小猴子,这个是打麻将的小猴子。”我看到熟悉的小毛猴,甚是激动。原来这也是非物质文化遗产,原来我也体验过非遗!“我来给您讲讲毛猴怎么做吧。上次我们老师给我们一人两个辛夷,您知道什么是辛夷么?”终于有机会给母亲做讲解了!“知道,就是干燥的玉兰花花蕾。你继续说。”“对,用蝉蜕做小猴的头和四肢,将其粘住就是毛猴啦。”不知道是谁想出来的毛猴,这么有意思。用花蕾和蝉蜕做出来的小猴,真是别出心裁,别具匠心。
非物质文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志,是优秀传统文化的重要组成部分。它拥有自己的文化魅力,别具匠心。
每天放学回家的路上,都能看见一个修鞋的老大爷。他个子不高,戴着一副圆形眼镜,皮肤在风吹日晒下成了褐色,手里总在忙着修一双又一双的鞋子。
下午六点左右,我提着一双开了胶的皮鞋,走向那个熟悉的小修鞋铺。说是铺,其实就是一个摆满了钉子、螺丝、针线的破三轮车。斑斑锈迹可以印证它度过的岁月。“师傅,帮忙粘一下这双鞋!”老大爷并没有抬头。“放车上吧!”他回答道。手里还是井井有条地干着自己的活儿。在等待的闲暇时刻,我简单扫视了一下老大爷每天工作的铺子:车上放着一个有木板钉成的盒子,盒子旁放着一个红色握柄的老剪刀。地上有一个很古朴的带着花纹的盆子,盆里是浑浊不清的脏水。
待他手里的鞋被他一番修理后,车上的一块抹布被他轻轻拾了起来。他把鞋凑到眼睛边上,一手拿鞋,一手拿抹布,细细擦拭着鞋上的尘土和泥垢。等他满意后,眉头才放松下来。那表情就像是自己用刻刀刻出了一件精美的手工作品一样,如痴如醉。
“钱放桶里,零钱自个儿找吧!”他头也不抬,拿起我带来的小皮鞋又投入到了下一个任务之中。我紧盯他的老手,像枯树干一样,还有几块没擦干净的污渍。但这双手,干起活来却麻利得很。每挤一点胶就用棉棒慢慢抹开,边缘地方还用针线缝了一下,整个过程好像机器加工器具一样,不出差错,行云流水。他把抿在嘴唇间的线头吐掉后,两手一合,鞋底和鞋体便又成了密不可分的一家。
“三块钱。”他抬头望了我一眼,手借势在衣服上抹了下灰,便从那个折叠椅上站了起来,灵活的手又开始收拾起来……
一位路过的老大爷高喊一句:“呦,今儿个这么早回去啊?”“今儿老伴生日,早点回家了!”他用胳膊擦了擦脸上的小汗珠,腿一跨就蹬上了车。“走了!”他有点自豪地说了一句。他佝偻的身子,因蹬车使劲而跟着左右摇晃着,车子发出“吱呀吱呀……”的声音,车上的零件发出互相碰撞的声音。伴随着黄昏撒下的一把光,他的身影便消失在路的尽头。
这就是我身边的一位老匠人,他做的不是雕花艺术,也不是精巧手工,只是一份*凡的鞋匠工作,在他手中一干就是几十年,而这漫长岁月中,我想那份认真,专注做事的工匠精神,便是最可贵的人生宝藏了。
刚上初中那会,为了丰富课间生活,我和我们班几个同学集思广益,设计出了“纸上谈兵”的游戏。这个游戏“问世”不久,班主任就再也不用为我们班课间的“扰民”问题发愁了。因为,我们班大部分男生一到课间,就几人甚至十几人一堆,围在一起专心地玩起这个游戏。这个“意外效果”,应归功于我们这个游戏的别具匠心吧。
说到游戏规则,游戏的公平性和可操作性问题让我们着实费了一番心思。克服万难,我们最终设计出了一套别具匠心的游戏规则:为了模拟真实的古代战场,我们将地形分为山、水、平原与城市,兵团在不同地形行走速度不同,战斗力不同;为了避免计算麻烦,提高游戏的流畅性,我们还增加了一个“”法则;为了增加游戏的趣味性,我们增加了不同的兵种,它们各自拥有各自的属性,在不同地形上有不同的效果,这样既让游戏变得有趣,又让游戏变得复杂多样。
我们的游戏在玩法上同样别具匠心。这个游戏不受地点限制,道具只用一张白纸、一块橡皮和数支铅笔。这些便利条件可以迅速招来同学,不会出现缺人的情况;由于游戏使用回合制,一个玩家进行自己的回合时,其他玩家不用在旁边围观,做作业、找其他事情放松一下都可以,玩家就不用花费太多时间和精力。它还具有很强的灵活性,玩家可以随时暂停游戏。如果玩家课间没有玩完一局,可以保留棋盘,之后的任何时候都可以继续战斗。
后来,我们又将游戏改编成不同的版本,每个版本都有自己的特色。我们还设计了彩色的游戏图纸并打印出来。当游戏有了挑战性和外观“友好”性之后,自然会吸引更多的同学来玩。有时,我们心血来潮还会弄个观赏赛邀请同学参加。
我们的游戏趣味性、可操作性以及灵活性都不错,它很快就在我们年级的其他班级中流行开来。有了这款游戏后,我们的课间生活更加丰富多彩了。
这件事之后,我明白了生活中处处可以有“别具匠心”。“别具匠心”神奇之处在于它可以装点我们的生活,让生活多姿多彩。
在喧嚣浮躁的尘世里,有一群孤独坚守的身影;在争名逐利的事业场中,有一对清澈纯粹的双眸;在灯红酒绿的繁华里,有一双质朴宽厚的手掌。只因一颗匠心,才有了一份坚守;只因一颗匠心,传承永远在路上。
匠人精神的宗旨在于弘扬传承与坚守,但某些趋利者窥伺“匠人”背后可利用的消费市场,打着美其名曰“传统手艺”的幌子,暗地里却为自己敛财牟利提供可乘之机。但这也不正代表着人们对传统手艺的认可吗?为此,我们不能被利益蒙蔽双眼,而应不断发扬“匠人精神”。
匠心是于随波逐流浪潮中的一份坚守,不论世间洪流滚滚向前,河中总有一块沙洲屹然矗立。之所以坚守,不是因为利益的支撑,不是因为殊荣的蒙蔽,而是发自心底的热爱,因为热爱所以执着。如果我们连坚持的初衷都忘却,又谈何匠心?
时代发展瞬息万变,创新永铸工匠精神。如果一味囿于封闭式的坚守,不与时代发展接轨,则会被时代抛诸脑后,成为泯灭于世的过眼云烟。古有北宋毕升,为提高印刷效率发明印刷术,今有南仁东为探索星辰大海主持修建FAST。
以创新为导向,才能在时代中焕发出历久弥新的生机。“工匠精神”秉持着“在衰落遗失的边缘中坚守,在快捷功利的繁荣里坚持”的初心,必将绵延不息。
匠心,一种坚持的倔强。在一切讲求效率、减少成本而尽力获得利益最大化的时代,我们需要这样的始终如一。这种对于匠心的坚守,是古老中国的传承,也是我们原本就温柔敦厚的底子。
工匠者,乃精雕细琢之人,一颗细腻心,两只勤劳手。在一切讲求效率、减少成本而尽力获得利益最大化的时代,我们需要这样的始终如一。这种对于匠心的坚守,是古老中国的传承,也是我们原本就温柔敦厚的底子。
“我们夜宿廊下,仰首静观檐底黑影,看凉月出没云底,星斗时现时隐,人工自然,悠然溶合入梦,滋味深长。凉月出没,星斗入梦。”这句话是出自梁思成先生的一篇古建筑调查报告,《晋汾古建筑预查记略》。而在那个战火纷飞的年代里工匠们却一次又一次创造了奇迹,如唐代的佛光寺大殿、辽代的独乐寺、清代的碧云寺,这些古建筑之美,在他们的双手中屹然不倒。而这一榫一卯,一砖一瓦却造就现在中国五千年历史一个又一个奇迹,而这造就这种奇迹就是匠心。匠心,无非分为“快”“慢”两个方面:“快”在创新速度,在这个信息量呈几何增长,需求日新月异,技术快速更新,以优胜劣汰为主旋律的时代潮流中,保持高频率的技术创新和技巧,这就是“文不按古,匠心独妙。”的匠心独运,而“慢”在对自己技术的用心钻研,对质量的精益求精,对方向的牢牢把控和对诚信的点滴积累,这都是需要不急不躁的心态,需要细致、专注、耐心、去除取巧的心思,去除虚伪的浮华,沉稳,自信,不因为一时得意而失去自己的节奏,保持自己稳步前进的节奏,不被浮华不真实的表面泡沫牵着走,当然,还得忍受短时间内难以见效的压力和孤独。可见工匠者是多么用工。我们应该,不,应该是这个社会应当学会并有用匠心。
工匠精神是指工匠对于自己的产品精雕细琢,精益求精的精神理念。 就是立足于钻研探索把本职工作做到最好,就如付守永先生所说的那样“工匠精神是一种精益求精的态度,把热爱工作的精神代代相传。”我们要用一种执着、精益求精的工匠态度积极地面对工作,工匠精神不是口号,他存在于我们每个人的心中。
工匠精神是对创新的不断努力,多少人为了一个知识点,一个难题,锲而不舍的去想尽办法解决,拼尽全力,只为得到结果。正是这种精神,影响了多少人,造就了多少伟大的事业。就像爱迪生发明了电灯,是的,创新是工匠精神的灵魂。没有创新,灵魂也就不再是完整的。
“工匠精神”是一种精益求精的工作态度。能够被称之为工匠,其手艺自然得到社会公认。但工匠对于自己制造的产品,却永远不会满足。在他们的心目中,制作出来的产品应该没有最好,只有更好。“工匠精神”的代表人物哈里森费时40余年,先后造了五台航海钟,最后一个钟,创造了航行了64天,只慢了5 秒的记录,从而完美解决了航海经度定位问题。而我国的工匠们同样毫不逊色,他们中有人能在牛皮纸一样薄的钢板上焊接而不出现一丝漏点,有人能把密封精度控制到头发丝的五十分之一,还有人检测手感堪比X光那般精准,令人叹服。而这没有一丝不苟、精益求精的工作态度显然是无法做到的。
当今世界,随着社会发展、生活水*提高,社会中体现出一种不良风气。许多企业为了追求眼前的`利益忽视了产品自身的品质问题。长此以往,产品的品质大打折扣最终被市场淘汰。
工匠精神既是一种技能,也是一种精神品质。在今天的校园内,拥有好的技能,掌握一技之长,就是体现自我价值的最好方式,也是成就我们美丽明天的基础,学习好技能是我们作为学生最重要的一部分,是实现自我价值的基石,也是今后能否顺利就业的一份保障。所以每个同学都要明确自己在校的目标,通过理论课和实训课的学习、实践,特别是参加各类考证和竞赛,来实现自己技能的提高,为以后走向社会增添实力。一个具有工匠精神的学生,会精益求精的把自己的专业技能学好,钻研到极致,而不是浅尝辄止。我们要把工匠精神在我们的学习生活中发挥到极致,勤奋刻苦的学习钻研专业课知识,积极参加实训练习,把复杂的事情简单化,把简单的事情做到熟练,把重复的事情都当做一次全新的练习。虽然我们不会成为多么有贡献的人,但是通过我们的努力也会成就一番不小的事业。
工匠精神是学生立足社会的重要保障,因此学校应积极展开以“工匠精神”展开的校园文化活动,充分的利用各种有利的教育资源来培养学生的工匠精神,使工匠精神渗透到每一个学生的行动上去。使学生以高标准、严要求、一丝不苟、精益求精的态度对待自己的学习、工作。对具备工匠精神的人而言,“生活不止眼前的苟且,还有诗和远方。”
刚上初中那会,为了丰富课间生活,我和我们班几个同学集思广益,设计出了“纸上谈兵”的游戏。这个游戏“问世”不久,班主任就再也不用为我们班课间的“扰民”问题发愁了。因为,我们班大部分男生一到课间,就几人甚至十几人一堆,围在一起专心地玩起这个游戏。这个“意外效果”,应归功于我们这个游戏的别具匠心吧。
说到游戏规则,游戏的公*性和可操作性问题让我们着实费了一番心思。克服万难,我们最终设计出了一套别具匠心的游戏规则:为了模拟真实的古代战场,我们将地形分为山、水、*原与城市,兵团在不同地形行走速度不同,战斗力不同;为了避免计算麻烦,提高游戏的流畅性,我们还增加了一个“0。5”法则;为了增加游戏的趣味性,我们增加了不同的兵种,它们各自拥有各自的属性,在不同地形上有不同的效果,这样既让游戏变得有趣,又让游戏变得复杂多样。
我们的游戏在玩法上同样别具匠心。这个游戏不受地点限制,道具只用一张白纸、一块橡皮和数支铅笔。这些便利条件可以迅速招来同学,不会出现缺人的情况;由于游戏使用回合制,一个玩家进行自己的回合时,其他玩家不用在旁边围观,做作业、找其他事情放松一下都可以,玩家就不用花费太多时间和精力。它还具有很强的灵活性,玩家可以随时暂停游戏。如果玩家课间没有玩完一局,可以保留棋盘,之后的任何时候都可以继续战斗。
后来,我们又将游戏改编成不同的版本,每个版本都有自己的特色。我们还设计了彩色的游戏图纸并打印出来。当游戏有了挑战性和外观“友好”性之后,自然会吸引更多的同学来玩。有时,我们心血来潮还会弄个观赏赛邀请同学参加。
我们的游戏趣味性、可操作性以及灵活性都不错,它很快就在我们年级的其他班级中流行开来。有了这款游戏后,我们的课间生活更加丰富多彩了。
这件事之后,我明白了生活中处处可以有“别具匠心”。“别具匠心”神奇之处在于它可以装点我们的生活,让生活多姿多彩。
你是否见过建在悬崖上的长廊?你是否见过几千年屹立不倒的长城?你是否见过多功能的农具?这些或许依靠现代技术可以重现,但是,在几千年前是如何制造的,这是值得我们深思的。
四川——古称川蜀之地,周围多悬崖峭壁,交通不便,人们之间隔着山,明明“近在咫尺,却远在天涯。”于是一个大胆的想法萌生了——在悬崖上建起长廊,这样不就畅通无阻了吗?但是,在悬崖上建长廊又谈何容易啊!许多年,许多人不断尝试,这期间有人因此丧生,可他们仍旧前赴后继。就这样,长廊终于有了蓝图。他们在悬崖上挖出一个又一个洞穴,在洞穴里凿出一个深一米的圆孔,在修好的桥板上凿出一个圆孔,在圆孔内放入一块纯花冈岩的巨石。接着把桥板嵌入深坑,巨石随之也嵌入深坑,就这样,一块桥板就镶嵌在悬崖上了。一块又一块的拼接,一条长廊就凌空出现在悬崖上了。也许我的描述不足以体现之艰难,但是,据专家研究:我们用现代技术也无法复制当初的长廊。但那时既没有冶炼,也没有起重机,天知道这巨石从何而来,又如何镶嵌上去。可古代人民硬是在没有防护的情况下,在随时可能丧生的条件下,建成了这个奇迹!
再说说多功能的农具。你能想象这农具竟是木头制造的,而且经久耐用,甚至当你累了时,还可以将它拼接成一个板凳。没错,这就是无缝拼接。它的构造看似很简单,就是普通的木头加上一些神乎其神的卡槽,就是这些卡槽,才能让它任意变换形态。那时,没有任何测量工具,天知道这精密的工具是如何制成的!
古人智慧无穷无尽,那些“奇迹”都是他们精艺求精后再精艺求精的智慧的结晶。这,就是古人,这,就是匠心!
《大国工匠》,讲述那些劳动者用双手匠心筑梦的故事,这群劳动者,他们的成功之路不是上名高中、进名大学,而是追求职业技能的完美和极致,靠着传承和钻研,凭着专注和坚守,他们成为国宝级的顶级技工,成为一个领域不可或缺的人才。
这些“大国工匠”,基本都是奋斗在生产第一线的杰出劳动者,他们以其聪明才智、敬业勤勉,书写着一线劳动者的不*凡。他们为我们的时代、为我们的社会做出突出的贡献,让我们为之震惊,为之叹服,为之激动,为之点赞。
高凤林————————火箭的“心脏”
在*航天,53岁高凤林的工作没有几个人能做得了。他曾说过“每每看到我们生产的发动机把卫星送到太空,就有一种成功后的自豪感,这种自豪感用金钱买不到”。火箭的“心脏”,他的作为,让*“神舟”系列顺利升空,也让*科技发展达到了令人仰视的高度。微不足道的技能发展,同样蕴藏着较高的智慧含量,我们把微小的工匠精神,做精、做美、做到极致,“品质从99%提高到”,同样是一种巨大的事业成就、国家成就。
胡双钱————————“航空手艺人”
.钳工胡双钱的手,工作30多年来,创造了打磨过的零件百分之百合格的惊人纪录,在*新一代大飞机C919的首架样机上,有很多老胡亲手打磨出来的“前无古人”的全新零部件。
胡双钱凭着他对航空事业的热爱和对民机梦想的执着,兢兢业业、任劳任怨,始终奋战在民机制造的第一线。胡双钱用实际行动诠释了对品质的极致追求,用他自己的话说:“加工出一流质量的飞机产品,是我一生的追求!希望自己能再干十年、二十年,为*大飞机多做一点贡献。”
管延安————————————__深海钳工
在工作时,管延安要进入完全封闭的海底沉管隧道中安装操作仪器。按照规定,接缝处间隙误差要小于一毫米,他却能做到零缝隙。只有初中文化的他,全凭自学成为这项工作的第一人。他所安装的沉管设备,已成功完成16次海底隧道对接。他曾说过“装好了也要拆,拆了在装,这是为了手感”。因为执着 , 坚持 ,求学。
孟剑锋—————————— 国家高级工艺美术技师
北京APEC会议上,我国送给外国领导人及夫人国礼之一——“和美”纯银丝巾果盘,是孟师傅在只有毫米的银片上,经过上百万次的`精雕细琢才打造出的“丝巾”。航天英雄、奥运优秀运动员、汶川地震纪念等奖章都是出自孟剑锋之手。用他自己的话说:“追求极致,超越自己”
张冬伟————————十三里焊缝全手工
殷瓦焊是世界上最难的焊接技术,殷瓦板牛皮纸一样薄,一条LNG船上的手工焊缝长达13公里,一个针眼大小的漏点,都有可能带来致命后果。张冬伟的焊接技术不但质量百分百有保障,外观上也完美无缺。用他自己的话说:“我暗暗下决心,技术一定要超越师傅,希望,我带的徒弟一定超越我”。
呈现他们追求完美和极致、视技术为艺术、既专业又敬业的精神内核,倡导一丝不苟、精益求精、一以贯之的“工匠精神”,而现在的我们要向他们学习这种坚持不懈的精神,和他们奋斗的目标,争做国家的栋梁,而在学习中我们要更加努力的学知识,我们要不断地进步,争取做好自己。态度决定一切,只有奋斗的青春才美丽,永不放弃,生命才精彩。
匠心独运,这句成语的原意是指工巧的心思,常喻文学艺术创造性的构思。在风起云涌的市场经济潮汐中,许多有心计的农民朋友却凭独运匠心闯出了一条条发财之路。试举两例为证。
其一:江苏省宿州市农民万某养了500多只肉鸭,出栏时市场行情不好,按常规方法上市销售,必亏无疑。头脑活络的老万的儿子小万想了个主意,将肉鸭屠宰分割销售。鸭毛分鸭绒、鸭翎,按类别等级出售;肉体分鸭舌、鸭脯、鸭肠、鸭肝、鸭心……所有能分割的全部分割,拿到市场上出售,结果不仅好销,而且扭亏为盈,大大赢利。
匠心独运好发财。在我们农村这个广阔天地里,资源优势和劳力优势得天独厚,只要我们有丰富的科学理论和实事求是的务实精神作先导,通过自己的想象力和创造力,擦亮一双慧眼,匠心独运就一定能开金山,早日奔上小康。
爷爷又一次坐在阳台上,手里拿着一个木头块,用铅笔在上面标记着什么。看到此情此景,我赶忙向爷爷那儿奔去,心中冒起了急切的火花——爷爷准是要给我做些什么了。
标记好位置后,爷爷就拿起锯子切割起这块木头。锯齿擦在木块上,发出了刺耳的声音,我赶忙捂住耳朵。而爷爷却怡然自得,他似乎陶醉在锯子的响声里了,或者说,他陶醉在他的工作里了。在飞扬的木屑中,有棱有角的木块渐渐变得圆润,我这才发现,这是在做陀螺。
当木块的形状差不多像一颗松果时,爷爷轻轻地拿起它,把手举得高高的,一边轻轻地转动着,一边用严谨的目光端详着它,仿佛在这近乎中完美的形状中还存在着不足。在仔细检查一番后,他点了点头,从身边拿起一张砂纸,把陀螺包住,有规律地转了起来。他苍老却十分修长的手指灵活地转着,带动着砂纸在陀螺上打磨。伴随着“沙沙”的声音,木屑应声落下。爷爷专注地从上面观察着那块木头,以控制打磨的力度。我享受这样的过程。看着爷爷把陀螺上的木刺一点点地磨去,我一天的烦恼也在这“沙沙”声中被磨*了。
午后夕阳透过纱窗射入了阳台,小小的陀螺成形了!爷爷把它托在手心里,像是在鉴定一个绝世珍宝一般。终于,他抬起头问我:“你想要个什么颜色呢?”
我看着它。它的外形像一个尖底的矮瓶,表面被爷爷打磨得很光滑,有些瓷器的样子。于是我便说:“上个汝窑的颜色吧,就要天青色的。”
爷爷皱起眉,凝神思考了半天,可能他并不清楚天青色是什样的。但他仍推了推眼镜,用很坚定的声音说:“好!那爷爷就试一试,就要天青色!”
他翻出了几瓶颜料,调了好半天,然后十分骄傲地对我说:“看!天青色是这样的吧?”
我看了看陀螺,也笑着说:“对!但是这更像玉的颜色。
几天以后,油漆干了,爷爷又在外面涂上了一层釉。我迫不及待地想去玩它,可爷爷说不行,需要很长时间。
终于,那个向往已久的陀螺带着爷爷手上的余温,落入了我的手心里。上了釉的陀螺宛如玉石一般。爷爷笑着看向我,让我放在地上玩一下。我使劲一转,陀螺在地上舞动着,宛如一团玉色的龙卷风,我和爷爷都开心地笑着。
我十分佩服爷爷,他能把自己手中的每一件作品都做到淋漓尽致。大到一把椅子,小到一个陀螺,我都毫不谦虚地认为,它们是可以传习传孙的,爷爷严谨认真的工匠精神,像玉石一样珍贵。
“你们闽南人真是豪!”
红砖白石,雕梁画栋,鎏金燕尾脊。恨不得将皇室都挪为民用,连拜神都用金。这是耳中听说的闽南,别人口中的泉州。
然而,红砖青瓦是真,人却不能仅用一个“豪”来概括。
楚王那位妃子为家乡全府争取了“建皇宅”的权利,想来难免遭他乡闲语。可闽南依旧是以泉州为中心,“红”了开来。人们并不在意流言,反而细心钻研筑房之法,一心愿让红砖在泉州的土地上焕发特有的生机。于是“红砖白石双坡曲,出砖入石燕尾脊”,红砖上淡淡的墨痕渗入砖缝,却是历久弥新。道道昭示着匠人烧制时的精心,叙说着匠人垒砌时的新心。精力便在于此了,更无所谓流言。
反对一个“豪”更是有千万般的证据,佛堂案上除了四处可见的香烟燎绕,还多了百合花的清香。寺僧摆上尚含露水的花束,清露欲备向人间倾注甘霖。信仰与花香相和,独此一处。就连供奉所用的金莲,都只是镀金罢了。妇人亲手折叠,于是莲花瓣瓣生姿,于佛前生辉。何来粗俗之豪?全乎是诗与远方。
移步于大厝户下,木雕石刻憾人心。细若柳叶的人影,轻若蝇翅的芭蕉。上有人面上笑影,琵琶上飞弦。灵然若可动,又脆弱得仿佛一触即碎。人言匠人的酬金竟是按石末的质量计算,便恍若能穿越千年风尘,触及他们凌厉而坚毅的目光,慨叹于他们前后点缀的双手。石雕辅以略显光泽的金属颜料,两侧门框上“倚翠”“枕梅”的字样,便大可描摹古人心之沉静。若非常深,何来静水?若无执念,何生匠心?
驻足于“太子太保”的状元牌匾前,抚过光滑映光的门当,想那十一位状元便是从这些朱红的门楼间走出的罢。或许鲜艳的朱红为外表,砖、石、木的冷峻反赐予他们一种清凉的灵感,苦读的动力。抑或那种穿梭在大街小巷的孑然匠心与温暖人情早使他们耳濡目染,勤恳与坚实由砖瓦的气息渗透心灵。以筑楼之心著文章,何愁无状元?人说这家因出文武状元而无需门神,想来自是不必,只有那种历久的骨气与细腻的匠心才是守望家族千年的神意,又何必狰狞的面孔恐吓邪物?
我不由地弓身行礼,第一次是被匠心所折服,第二次是为自己行走于世的浮躁而倾吐愧疚之意,第三次方是对朱楼中状元才情的向往。拥过西街人潮,如穿过浮华世事,而遇此楼的宁静,则让我忘却汗水劳顿,轻声问自己一句:何时能回归“学”的虔诚与澄明?
没有老君岩下深意,无众妙之玄机,不说玄之又玄,却贵在人心。
在枯燥无味、题海无边的初二生活中,最让我们无奈的就是老师们的拖堂。他们时常“霸占”我们可怜的课间10分钟,他们拖堂时幽默可爱,就连拖堂的理由都那么别具匠心。
语文老师——三班都快讲完了
下课了,同学们早已按捺不住,只等语文老师一声令下,就以百米冲刺的速度奔出教室,去呼吸呼吸外面新鲜的空气。语文老师却推了推她那沉重的眼镜,清了清嗓子说:“我刚才在三班上课,他们班这一课结束了,为了两个班进度统一,只好占用大家几分钟时间了。大家有没有意见啊?”“没有。”大家有气无力地回答。唉,同学们个个仰天长叹,感叹课间时间苦短。我们都有一个共同的心愿:延长课间休息时间!
数学老师——这是必考题
悦耳的下课铃声敲动了我们期待已久的心,正在听课的同学们条件反射似的蠢蠢欲动。41双眼睛可怜巴巴地望着数学老师,希望能够得到他的“恩准”下课,可是,数学老师还沉浸在自己的推演思路中,依旧滔滔不绝地讲着。突然,正在黑板上书写的数学老师似乎意识到下课时间到了,但他转过身面对我们信誓旦旦地说:“这是必考题,我敢保证期中考试试卷上有这种类型的题目,大家要不要听呢?”
“要——”全班同学无可奈何,口是心非地应和着,于是数学老师又开始滔滔不绝地讲了起来。
英语老师——Again
“丁零零——”下课铃响了,同学们早已身在曹营心在汉。英语老师顿了顿说:“我们一起把Reading部分齐读一遍就下课,好不好?”“好。”为了快点下课,我们草草应付着老师,读得是前言不搭后语。“读的什么呀,乱七八糟的,Again!”英语老师愤怒地拍着讲台说。我们着实吓了一大跳,转而用震耳欲聋的声音读着书。英语老师满意地点点头,宣布下课。
物理老师——拖堂不需要理由
物理老师举手投足皆显出一种绅士风度,要说讲课那是特棒的,省级讲课比赛二等奖的得主,可是他就有一个不好的习惯——拖堂,而且他的拖堂不需要理由。
初二刚开始,我们一看课程表都大呼不妙,物理老师的课大多安排在上午第二节,大家只能和20分钟的大课间说“拜拜”了。气人的是,有时候连上厕所的时间都没有,直到下一节上课铃快响了才下课。你瞧,物理老师还在讲呢,下一节上课的铃声快响了,他才拍拍手上的粉笔灰,理一理额前的几缕头发,大手一挥说:“好了,下课!”走到教室门口,朝来上下一节课的老师报以歉意的微笑。我们呢?实在忍不住的,就冲出教室去解燃眉之急,再奔回教室时,下一位老师早已开始侃侃而谈了。
看看!我们的老师可爱吧,连拖堂的理由都是那么的别具匠心。但我想说的是,亲爱的老师们,知道你们的良苦用心,希望我们考出最完美的成绩,但我们需要休息。机器尚不能连轴转,更何况我们是人,是正在长身体的初中生。请把下课短短的休息时间还给我们吧,让我们自由支配这点本该完全属于我们的时间,好吗?
各位尊敬的领导,同事们:
大家好!
工匠精神应成青年气质“工匠精神”能在社会层面激起如此大的反响,不足为奇。一言以蔽之,躁动的心需要沉潜。风来了,猪都能上天,但要长久飞天,还得能御风而行,而这御风的本事,就得靠“工匠精神”了。
对于什么是“工匠精神”,千人有千解,但有两个核心元素不可或缺:精雕细刻、精益求精。放眼当下,真正创造时代传奇的企业家,身上也都有鲜明的“工匠精神”烙印。
以“工匠精神”的角度来审视我们的日常生活,有些道理也便明了了。比如,同样从事一份工作,为什么有的人原地踏步,而有的人却得心应手,风生水起?所不同的,也许就是对工作的认知和对待工作的态度。显然,对具备“工匠精神”的人来说,工作不只是眼前的苟且,自有诗和远方。古人有句话叫“技近乎道”:技艺层面的不懈雕琢和追求,乃是为了寻求与最高的“道”相亲,正是在这样的逻辑下,产生了数不胜数的古代名匠。同样,对所从事的事业充满热爱乃至敬畏,就会把*凡的工作当作一种修行,不经意间便可能累计出极致的作品乃至非凡的成就。
——匠人匠心演讲稿3篇
一台辘轳转盘,一堆黏稠的瓷泥,一把把小巧精致的手拉壶,佝偻着背十指沾泥的爷爷,这是刻在我童年记忆中永不褪色的画。
小时候,我最爱蹲在爷爷的拉壶作台前,看他玩泥巴。只见爷爷拿起一块泥巴放在转盘上开始拉坯,灵巧的手轻按在泥巴上,随着转盘旋转,大拇指在中间按出一个小洞,五指配合均匀往上推,拉壶的坯身就成型了。而后,经过一番精打细磨,一把小巧玲珑的手拉壶便诞生了。每当这时,爷爷总会捧着新出炉的手拉壶,在灯光下细细端详,目光里充满了挚爱。
玩着泥巴长大的我从小对手拉壶兴趣盎然。那年,我郑重向爷爷拜师学艺。第一次来到作台前,虽已对制作步骤谙熟于心,可真做起来还是手忙脚乱,我急躁起来,爷爷看出我的气馁,语重心长道:“拉壶没什么窍门,就讲究一个‘心’字,精心、耐心、恒心。”我点头,瞥见柜台上一把把精致的手拉壶,它们或典雅传神,或匠心独具,一丝一缕无不诠释着爷爷的耐心、执著与精益求精,这份工匠精神,已铸入每一把小小的拉壶中,熠熠生辉!
想到这,我暗暗告诉自己,我要学好这门手艺,更要传承这份匠心。那不仅是一把小茶壶,更是爷爷几十年如一日智慧与汗水的结晶,是潮州百年工艺的传承与发扬!那一次,我花了两个多小时才完成拉壶的雏形,虽看起来工艺粗稚,却饱含我的一片初心,得到爷爷的称赞。
现在,我的拉壶手艺日渐成熟,能拉出更多造型的手拉壶,可第一把拉壶永远被我视为珍宝,爷爷的话也时时萦绕耳畔:认真做事,用心拉壶!
暑假,我参加了扬州夏令营,经过长途跋涉,终于到了扬州。
第一天晚上的“森林之夜”活动,有一个寻找荧光棒环节。找到后老师要我们拼一个“匠”字,并教导我们搭建树屋要学习匠心精神,精益求精,做出每个树屋的特色,创造好的作品。
搭建树屋是这次夏令营的主要学习任务,搭树屋首先要学会拧螺丝。用螺丝刀吸住螺丝,缓缓地移动到需要拧的地方,接着猛一下子刺进木头,然后顺时针旋转,直到拧不动为止。可说来简单做来困难,第一颗螺丝刚拧进去一点,便歪了,卡在了蝴蝶扣上,怎么也拧不进去了。我打算逆时针旋转,把螺丝转出来,可螺丝已经歪了,怎么也拧不出来,这可怎么办呢?本来我觉得就放哪儿好了,大不了把别的拧紧一点好了,但昨天教官教导我们要有匠心精神的话在耳边响起,遇到困难不能退缩,要去想办法解决。我记起老师教的拔钉子方法,就去找来两脚榔头,用一头夹住螺丝,利用杠杆原理,费了九牛二虎之力,把螺丝给拔了出来。拔出来的螺丝再按要求重新拧进去。
不知不觉地,太阳爬上了头顶,汗水一滴一滴地从头上滴到木头上。木头上印着我们的汗水,衣服彻底湿了。大家都很想去休息一下,喝口水,但大家都想有一个完美的作品,于是我们忍着炎热,一刻不停歇,一个上午就过去了。
下午我们开始造墙,摆好木料拿一把榔头,扶好钉子,对准,用力地敲一下,让钉子扎进木板,便开始疯狂钉钉子,但一定要对准,不然钉子就弯着腰看着你,过路的人很容易刮到衣服。好不容易,下午把两面墙钉好了。
第三天,轮到留门窗的位置。本打算留出一个方方正正窗户和一个门,想起前几天教官教导我们做自己的木屋要别具匠心,不能很老套,和别人的像是从一个模子里刻出来,于是我们做了两个圆的窗户,一个方的窗户,这样比别人的木屋亮堂了很多。
第四天,赶上下雨,我们在室内做了一个小雏鹰和弓箭,虽然小雏鹰的羽毛粘上去又掉下来,但匠心精神激励着我们一遍一遍地粘回去。
第五天,要开始装饰树屋。为了精益求精,我们做了一个树屋模型,把要装饰的彩绘先在模型上练习一番,然后才开始在树屋上布置。
夏令营的每一天虽然都顶着太阳做事,但匠心精神让我们坚持下来了,把每件事都做得更好,并且很快乐、充实。
古人作战,以剑为器,攻破城门,一建伟业。石匠制物,以刀为器,石板生花,一显匠心。今人处世,以内在为器,令他人心悦诚服,方得成功。
内在的气度是器,它能使人登上大雅之堂。记得在新中国建国之初,在一次面向国外的答记者问上,一位国外记者提了这样一个问题:“为何中国人走路都是低着头呢?”这问题显然是想让国家领导难堪。然而_却给出了一个巧妙的解释:“走上坡路要低头,不然会摔跤,所以中国人走路都低头。”这一回答不仅回答了一个刁难的问题,同时表明了中国的良好的发展势态,更重要的是体现_的气度,中国的气度——不因一个小提问而生气,不因一次小刁难而退缩。这就是大国风范。
内在的学识是器,它能使人更富才气,更加沉稳,“腹有诗书气自华”这句话一点也不假。一个人往那儿一站就能看见他读过的书、他肚子里装的墨水。央视主持人董卿就很好的体现了这句话的内涵,她总能给你一种从唐诗中走出来的感觉。她待人处世的温柔,对诗歌评价的精确,以及举手投足之间都能感受到她的才华四溢。她小时候能两天读完一本大部头名著。直到现在她仍然能够远离公众视野,捧起一本书静静品读。我想她的温文尔雅、知书达理就来自于她那抚摸过的每一页书页,那沉淀在内心的学识与修养吧。
内在的坚毅是器,它能使人能在通向成功的路上奔跑。“有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人天不负,卧薪尝胆,三千里越甲可吞吴”。如无坚毅,红军怎能走完漫漫长征路?如无坚毅,中国航天人又怎能飞向月球实现千年以来的飞天梦?坚毅是这个世界不可缺少而又无法替代的品质。拥有它,便能成为那个跑得最远,爬得最高的人;失去它,便只成为那个中途逃脱,一事无成的人。坚毅它能带我们走向成功。
内在的丰富能够使整个人更加的丰满。它于人就如翼于鸟,鳍于鱼。它是我们的工器,它是我们的武器,它能够使器物更趋于完美,使战绩更趋于无敌,使我们更接近匠人,更接近于名将,更接近于成功人士。
有利器方成工匠,有内在方可成功。
在山西古城太谷老街深处,住着一对父子老药工,他们掌握着将面临失传的中国古代中药炮制的“独门秘籍”,这门手艺被认定为国家级中药保密处方技术。“认真做好这一件事情,一辈子都不够用。”父子俩对中药古法炮制始终怀着一颗敬畏的心。
父亲柳子俊今年93岁,是山西省非遗中药传统制作技艺传承人、山西广誉远国药有限公司终身药师。儿子柳惠武是国家级非物质文化遗产中药传统制作技艺传承人。
柳氏父子所坚守的,不仅是“修合无人见,存心有天知”的古训,更多的是“炮制虽繁必不敢省人工,品味虽贵必不敢减物力”的责任。
一生专注做一件事,从容独立、踏实务实,摒弃浮躁、宁静致远,精致精细、执着专一。父子俩严苛的“工匠精神”保证了每一味中药药性的极致。“不及则功效难求,太过则性味反失”,想得到好的药效所需要的就是这种“工匠精神”。
“古时,炮制中药是一件大事。”做了一辈子药的柳子俊说起炮制,顿时一脸严肃,“师傅们讲究炮制药材时挑选黄道吉日,在子时配药,因为深夜时能静下心来,更专注。”
“过去的器具都很讲究。炼丹炉是椭圆形的,形状像个地球。”柳惠武說。《周易参同契》中记载,以乾坤为鼎器,以阴阳为堤防,以水火为化机。《黄帝九鼎神丹经诀》里记载,炼丹炉底部的三足相当于“三才”,四个门代表“四季”,炉深八寸代表的是“八风”。“制药如练兵,率未练之兵不能克敌制胜,用未炮之药难以药到病除。”正因如此,中药才出现了繁复庞杂的炮制方法,并形成了一套完整的体系。
中药炮制是根据处方要求进行,而中药处方原理依据的是“君臣佐使”和古老的五行文化。五行文化的大家箕子,就出自柳氏父子所在的太谷。
别具匠心原本是指文学艺术上的奇思妙想,但若我们能将“别具匠心”运用在生活中,或许原本枯燥乏味的生活会多几分乐趣。
我们班自从上初中以来成绩就一直不太好,在倒数第一和倒数第二中不断徘徊,其实说到底就是学习热情不高,每次考试成绩一出来都说一定要努力学,下次一定好考好,但到了实践时还是上课依旧在走神,作业依旧在糊弄,有自控力的毕竟也是少数,如果不是家长和班主任监督恐怕连及格都很难。如此过了一年半的时间,班主任为了提升大家的成绩提出了一个别具匠心的想法,积分制。
何为积分制?把全班随机分成七个小组,将学习的表现以积分的方式表现出来,表现好的回答问题积极的就加分,作业全组全齐就加分写的好也加分,反之则减分。也许这个方法在大多数人看来并不可行,初中正是最为叛逆的年龄,这种方法真的有用吗?但实事却证明了这个方法非常有用,所有人都改变了*时懒惰的姿态,作业的完成质量极高,上课的热情和听课效率也非常之强,连*日里从来不听课极端厌恶学习地几个人也拿起了课本,整个班级的学习热情空前的高涨。
随着时间的不断推移,转眼还有两周就要到了期末考试,我们小组决定放学之后开“学习会”来互相帮助以提升成绩。我的物理不太好,压强浮力这些内容在我眼中根本就是一团乱麻,但在小组的帮助下我最终也把它弄懂了,我也尽可能的在我最擅长的科目历史上给予小组帮助。在信心满满的结束了考试之后我忍不住像别组的朋友炫耀了这件事,我惊奇的发现大多数组竟然都不约而同地开了“学习会“,而期末考试的成绩我班也从倒数第一升至第四,仅次于三个特长班。班主任用别具匠心的方法,即提升了我们的学习成绩,又让其变得不在无聊乏味,还团结了我们整个班级。
外公和我的关系,不仅是祖孙关系,而且我们还是好朋友。外公有一个工具箱,我认为,那就是奇迹诞生的地方。外公那刻满了皱纹的手指,只要和他的工具在一起,就能出现千奇百怪的作品,仿佛外公的手指有魔力似的。不仅如此,外公还有一双“神眼”,一切废物只要他看一眼,再动手做一做,就能变成精致的工艺品,哪怕是一块木头。小时候,我在电视上看了一些二战系列的纪录片,发现二战飞机很酷油亮的机身、令人畏惧的机炮我心想,要是我有一架模型该多好呀!于是,我飞跑着去找外公,激动地说:“我好喜欢二战飞机,您能帮我做一架吗?”外公没有说话,他的笑意已经说明了一切。外公一会儿坐在桌前画图,一会儿又打开工具箱找工具,时不时地发出“叮叮当当”的声音。不到大半天,外公已经做好了两架二战飞机,一架是德式战机,另一架是我想要的英国喷火式战机。而且,精致的不仅是机体,连喷漆也很不错,那架喷火式战机上的迷彩漆鲜亮夺目,和电视上的一模一样。我拿着两架飞机,爱不释手。可是,另一架飞机是谁的呢?原来,那是外公为自己做的。于是,一场我和外公的飞机空战拉开序幕。
和外公在一起的时候,我从来不会感受到无聊。在外公的房间里堆积如山的是书籍,有四大名著,还有国外名著译本,堆在这儿的每一本书,他几乎都看过的,外公就是一本活生生的百科全书。
不仅如此,外公还喜欢练习书法。那些我和爸妈不要的书刊、报纸,全成了他练习书法的纸张。每次我看见外公写在纸上那工工整整的毛笔字,常常闹着要学,可外公总谦虚地说:“我这字,哪有启功老先生写得好呀!”
外公一向这么节约,这么谦虚,这么爱读书,这么爱动手创造这就是我独具匠心的外公呀!
尊敬的老师、亲爱的同学们:
大家好!今天我要演讲的题目是——《为梦想奋斗青春无悔》。
梦想犹如散落着沙石贝壳的诺大沙滩,而我的梦则是其中一颗饱经沧桑的贝壳;梦想犹如点缀着无数星星的朗朗夜空,而我的梦则是其中一颗闪烁耀眼的星星;梦想犹如枝繁叶茂的森林,而我的梦则是其中一颗健康茁壮的小白杨。我相信谁都有自己的梦想,或*凡,或伟大,但我们都在为实现“它”而奋斗着,努力着。这个梦想,犹如一颗种子一样,被埋在土下,春天到了,它慢慢的萌芽,生长,然后破土而出,迎接那温暖的太阳。
我,也仅仅是这世界十几亿人中的一份子,*凡且渺小。我出生在一个并不是很富裕的家庭,爸爸妈妈辛辛苦苦工作供我读书。在我面前,父母从来都不谈生活的艰辛,反而每次都安慰我不要担心家里,在外面不要委屈自己,学费的事情他们会想办法,每每听到这些,眼泪就会在眼圈里打转,我明白他们的不容易,就更想帮他们减轻一份负担,但却不知道该如何行动。但很幸运的是我得到了学校及国家的帮助。根据国家政策,学校将对贫困学生进行资助,减轻他们的经济负担,获得助学金。我非常的感谢国家的关爱和这么好的政策,让我们可以放心上学,安心地学习。我会谨记辅导员对我们的教导:你们获得了国家的资助,要怀着感恩的心,回报社会;并要合理计划,把钱花在值得的地方。我对自己说我会有条理有计划地利用国家给我的助学金,让它在我手中发挥最大的效用。做到勤俭,决不奢侈浪费。助学金对我来说,不只是金钱的问题,更多的是对我的鼓励与支持。我也更明确了自己的使命,更清楚未来的路该怎么走,怎么努力。真的很感激国家的帮助,让我能快乐地翱翔在学海里,能有机会更好地挑战生活,挑战自己。安东尼罗宾也曾说过:“成功的第一步,就是先存一颗感恩的心,时时对自己的现状心存感激,同时也要对别人为你所做的一切怀有敬意和感激之情。”所以,带着感恩的心出发,相信我会飞得更高更远。
我现在是一名高中生,这会儿才知道原来初中的学习任务是多么的轻松。每天,都有大把大把的作业,每天的做作业,却怎么也做不完。而努力,再也不是“双手合十,闭眼低头”就能解决的。每个人都那么优秀,自己稍不注意,就被他们远远甩在身后。在成功的路上,每个人都要不停的狂奔,停下来,就再也跑不起来了。所以在*时的学习生活中,我一定要珍惜每一分每一秒。我明白自己要争气要努力,不能辜负家人对你的期望国家对你的帮助。《仁王经》里曾道:“一弹指六十刹那,一刹那九百生灭。”时间转瞬即逝,我们要好好把握。我相信一分耕耘,一分收获。我会给自己制定每日、每阶段的学习计划,并严格按照计划去完成。会坚持做到课前预习,课上认真听讲,课后仔细复习。并且态度端正,努力刻苦,严于律己,始终坚持学习第一位的原则。没有最好,只有更好。每天向前,每天进步。带着自己对未来的憧憬,带着父母的'期盼,向自己的梦想驶进、驶近……
或许可能在筑梦之路上总会有许许多多的困难来阻挠你,但是当你确立了正确的价值观,人生观后,困难带给你的就不会仅仅是是烦恼了。有正确的人生观,价值观而且有信心,才会有意志去拼搏,筑梦的路途上难免会遇到一些挫折,只要你不曾放弃,那么梦想也不会轻易的放弃你的,还记得曾经有人说过。放弃比面对更需要勇气,如果这么轻易说放弃,那么何必要拥有呢?所以正确的价值观,人生观,人生观则显得格外的重要的。
同在一片天空下,谁的青春能少了奋斗呢?谁又能在这绚烂多彩的青春年华中缺少了努力、激情和错误,谁的青春没有年少轻狂过,同在一片蓝天下,我们拥有着梦想,抬头凝视那未来、远方,用无比的信心向着那遥远但寄托梦想的地方努力,殊不知就在这相同的天空下的某些人还迷茫在没有梦想的路途!而我们却已经走在了筑梦的旅途上!梦开始的地方,谁的青春不奋斗。为梦想奋斗,青春无悔!
各位尊敬的领导,同事们:
大家好!
“传统服装行业竞争压力大,学艺的过程又很枯燥乏味,工资待遇也不高,现在的年轻人都不愿意来做学徒。即使有也很难熬过三年学徒期,无法出师。”3月31日,静安区*的委员在静安区*一届一次会议上指出,上海传统技艺正面临人才断层、后继无人的窘境,引起委员们的强烈共鸣,大家一致呼吁弘扬“工匠精神”,救救沪上“老字号”。
静安区拥有丰富的沪上“老字号”资源,漫步陕西北路,“白玉兰”真丝、“第一西比利亚”、“美新点心”等。其中,鲁庵印泥制作技艺、亨生奉帮裁缝缝纫技艺、龙凤旗袍手工制作技艺、鸿翔女装制作技艺、王家沙点心制作技艺、陆氏伤科疗法、大美华布鞋制作技艺等等,都是沪上“老字号”非遗技艺的典型代表。
但近年来,众多沪上“老字号”品牌陷入青黄不接、人才断档、后继乏人的继承荒。一项调查显示,在上海被调查者中仅有1%的人愿意当工人。国家级非物质文化遗产项目、龙凤旗袍制作技艺第四代传承人方素文告诉记者,这些年在“君子不器”等观念的影响下,很多年轻人已经不愿意从事技术工作,这种人才发展中“匠人精神”的缺失,不仅让“老字号”品牌甚至很多非物质文化遗产陷入继承荒,也抑制了老品牌自身创新创造活力的迸发,更让*制造遭遇“人才瓶颈”。
有委员指出,一些“老字号”企业由于经营规模小、历史负担重、人员结构老化等原因,市场化能力和品牌创新动力(310328基金吧)明显不足。加之“老字号”品牌的工匠整体收入不高,国家级、市级的“老字号”非物质文化遗产传承人,难以得到与自身精湛技艺相匹配的收入,学徒收入则更加有限,造成了像方素文这样的“老字号”技艺非遗传承人招不到学徒,或者只能招收外地学徒。但在上海生活成本日益提高的压力下,部分有发展潜力的学徒无法安心学艺,跳槽离职率很高。
委员在调研中还发现,被认定为静安区级非遗传承人的,目前尚只是荣誉,没有相关津贴。此外,根据现有国家相关政策,国家级非遗传承人每个项目只限一位,这让该技艺师承的其他中高级技师看不到希望,从而导致动力不足、人才流失。
那么,如何拯救“老字号”呢?有委员倡导,当今社会需要重视匠人、匠艺、匠心的培养,加大对劳动技术能手、手工艺能手等特殊人才的关注和扶持力度。还有的委员发现,静安区*相关部门就曾牵线逸夫高级职校与“老字号”企业对接,为非遗传承人输送了一批学员,取得了显著成效和社会反响。因此建议让静安区域内众多的国家、市、区级的非遗技术、“老字号”品牌文化和历史走进学校、走进社区。同时关心好区域内各级非遗传承人、中高级技师队伍,进一步调动非遗传承人的积极性。
据了解,去年静安区相关部门做了积极探索和有益尝试,率先推出了《非物质文化遗产传承人资助计划》,作为区文化发展专项基金的一个项目,对区内非遗传承人带教学徒及学徒本人进行资助,在一定程度上对保护和鼓励非遗技艺的传承起到了积极作用,对非遗传承人及学徒也产生了激励效果。
今年全国“*”上,在*的工作报告中提到,要“鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产,培育精益求精的工匠精神”。
新静安的“老字号”品牌众多,非物质文化遗产丰富,非遗传承人才集聚,资源优势明显,基础工作也较为扎实,委员们呼吁,以每年6月份的文化遗产日为契机,唤起对老字号非遗技艺传承的重视。
谢谢大家!
工匠——这个词这两年大家并不陌生,可是怎么样才能成为一个工匠?书名就清晰明了地告诉了大家:用一生,做好一件事。看似很简单的一句话,道理大家也都懂,但是真正能做到的人就少了。
“勿要一得自矜,浅尝辄止。”我想这句赵崇茂师傅退休时给他徒弟李永革的纸条上的话很好的解释了什么叫工匠精神,更是书中近20位*传统手工艺人用一生在书写和传递这种精神。刚开始读《匠人匠心》这本书时,第一个故事是讲*“官式古建筑营造技艺”植物志文化遗产的传承人李永革,其实读他的故事给我了太多错位感,更多时候是和之前看《树之生命木之心》的影响交汇重叠。不一样的故事不一样的国度不一样的人,但是对待古建筑的那份执着和认真确是相同的。李永革修葺的是我们的历史博物馆——故宫, 日本最后的宫殿大木匠西冈常一修建的是日本的*寺,两座宫殿对两个国家的意义无疑都是重大的,两座宫殿都是木质建筑,怎么去识得木料并了解他们的个性以便最好的利用他们我想是他们此生要学习的课题吧。其他更多传统工艺一样,技艺技法的传承是工匠师傅们很忧虑的问题,故宫也开始敞开门扉和鵤工舍一样像更多的学院传授木工技艺,可能最后并不是所有的年轻匠人都会成为宫殿木匠,但是越多的人来学习了解这项技术总不会是一件坏事,越多的了解才会被广泛接受和传播,这不是一项大众技艺,为了避免它消失在历史潮流中,让更多的人认识它的重要性不失为一项明智的选择,我想可能*很多的其他传统技艺也可以尝试这个方法,让更多大众了解我们的文化中还有这么多有趣的东西值得我们去学习,这也就是《匠人匠心》这本书的最大意义吧,让这些工匠工艺走入大众,让大众了解并产生兴趣。
论深度可能《匠人匠心》这本书不够,可是论科普知识传播《匠人匠心》这本书却做到了。它通过简短的故事和精美的图片像我们展示了传统手工艺之美的同时,传达出传统手工艺人的纯粹的`精神之美,让我们为他们技艺赞同的同时更为他们的故事精神所感动。
《匠人匠心》中讲了近20位工匠的故事当然不是全部工匠的故事,但是工匠们的专注和坚持还有对技艺的爱才是那些不朽的工艺品得以传世的原由。“一流的匠人,人品比技术更重要,淬炼心性养成自己唤醒一流的精神,才能达到一流的技艺。”毕竟不忘初心方得始终,在充满诱惑的当下能坚守本心就是一种伟大。
一生只为一事来,一心只待一花开。《诗》云:“如切如磋,如琢如磨。”工匠精神,是在纷扰浮嚣的社会中沉淀,在坚守初心的路途上精进。
以技养身,以身养技。工匠精神,沉潜着“五日画一石”的细致雕琢,充盈着“百尺竿头,更进一步”的精益求精。无论是三万六千锤的章丘铁锅,还是雕刻火药的大国工匠徐立*,抑或是“一辈子只干一件事”的铆工刘师傅,正所谓“魔鬼在细节”,一刀一刻中诠释的是虔诚,一笔一划间浸透的是苦汗。十年一剑,百回一关,他们一直行走在坚守的道路上,迎着光,朝着热,向远方。
择一事,终一生,工匠重技更重心性。若能以热爱对抗岁月漫长,踽踽独行又有何惧?他们或许只是*凡的普通人,但*凡可能比非凡更有价值,可以说,“*凡是非凡的极限”。汪曾祺曾这样评论匠人:“他们是一种遗民,永远固执而沉默地慢慢地走,让你觉得许多事值得深思。”匠心自含风骨,匠人自有风度。云山苍苍,江水泱泱,匠人之风,山高水长。匠心也许不如太阳光芒万丈,但也似点点繁星照亮夜空。
或许在这二倍速的社会里,匠心像是一种“不合时宜”的坚守。但匠心也并非因循守旧,而是在守与破、留与弃中披荆斩棘、砥砺前行。楼先生没因欧盟禁塑停滞不前,以可降解塑料再创佳绩;华为不以美国限令一蹶不振,靠自主芯片补齐短板。反观诺基亚的故步自封,胶卷国王柯达的安常守故,若非创新不足,怎会在一片唏嘘中落幕?若能与时俱进,大好前程又怎会早早葬送?匠心是坚守,但不是死守;匠人会坚持,但不会一条独木桥走到底。创新是时代赋予匠心的新的内涵。精于工,匠于心,品于行。拥有匠心的人,即使没有牡丹的华贵,也有水仙的典雅;即使没有高山的巍峨,也有*川的稳健。拥有匠心,就能把生命坚守成诗篇。
爱之护之而赋活之,敬之传之而更新之。大国工匠,国之重器,我们追求匠心,却切不可表演匠心。看那旅游区内屡见不鲜的“传统手艺”,其背后真相是打着匠人的幌子欺骗顾客,这样的行为无疑是对工匠精神的亵渎。“不驰于空想,不骛于虚声”,守住本心才可立于浊世而茕茕,坚于匠心才能存于人生而清明。
一个有远大前程的国家一定是拥有匠心的国家,一个未来光明的民族也一定是怀有匠心的民族。让我们摒弃浮躁的心态,用深度去丈量生命的长度;让我们拾起一生的坚守,歌尽匠心的灼灼桃花。正如马克·吐温所说的:“黄金时代在我们的面前,而不是在我们背后。”唯有以精雕踏实之匠心,守好洁净纯粹之初心,才可做好新时代的答卷人,走好新时代的长征路。守初心,凭一方心灵净土安于世;传匠心,盛一叶坚守之韵憎流年。
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