2023-07-05
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2023-06-29
2023-03-19
更新时间：2024-03-08 11:09:10 发布时间：24小时内 作者：文/会员上传 下载docx
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秋，这个熟悉又充满诗意的季节，收获的季节同时对于不同职业的人们来讲却意义不同。有人曾说宰相肚子里能撑船，我想这句话并不是说那么简单，多数人认为是说这个人有度量，能宽松别人，可是真的是这样吗?我认为是他真正的看到了自己的标准。
想必每个人都有自己的第一次，是，那是多么的自豪，一直被光环所为绕，可是什么都改变了，你的到的不是真正的自己，一切都已改变。你前进会有无数的掌声，以及父母的疼爱和吻。可是人有过常在河边走哪有不湿鞋，那么多的诱惑在身边。身体的原因和种种过错，那么你稍微的摆动，结果可想而知无数的流言蜚语向你扑面而来如同春天绽放的花朵的芬芳，挡不住，然而压力的过大，确实会让你崩溃。
家是人们精神的慰藉和停泊的港湾，然而时代的不同更多的家长要孩子攀比，比学习比孩子得的奖，然而你们真的能明白，这种填鸭式的教育孩子们真的能收获多少，这是教育育人。不是看分数而评论孩子的努力，尽自己的全力那就是成功，让孩子心里有负担有压力，并不代表会成功，反之确会加剧他们的心里情况。这些你们真的想到了吗?
叔叔阿姨们?孩子们的未来是他们自己来决定的，你们只是他们的引路人，但不要把自己的过错没完成的愿望让孩子们去做，他们有自己的人生有自己的未来，我们所能做的就是给予他们关怀和帮助。并不是责备和敷衍，是用心去给他们爱，让他们去收获，真正的自己。真正的人生。
阅读下面的材料，根据要求写作。
1917年4月，xxx在《新青年》发表《体育之研究》一文，其中论及“体育之效”时指出：人的身体会天天变化。目不明可以明，耳不聪可以聪。生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也许会转为至弱；而弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强。因此，“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”。
以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
范文
生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也。”这个道理，不止适用于体育。
上至社会，下至家庭，每个群体都有强者与弱者。如何安排两者之间的关系，决定了一个群体的未来。
最坏的局面莫过于，强者沾沾自喜，以侮辱、损害弱者为能事;弱者抱团相抗，以推倒强者、取消差别为目的。强者说“你弱你有理”，弱者说“你强你作弊”，双方各趋极端，将群体一分为二。
强者不讲理到顶点，是社会达尔文主义。弱者不讲理到极致，是平均主义。历史早已证明，这些都是行不通的路。
强者要意识到，日中则昃，过刚者易折。在时间的伟力之下，没什么是不朽的。有个与老子有关的典故说，一个人的牙齿脱落完了，但舌头还完好无损。“夫舌之存也，岂非以其柔耶?齿之亡也，岂非以其刚耶?”
弱者要意识到，一个社会要前进，离不开领头羊、先行军。公平与平均是两个概念。我们应该追求的是机会平等、起跑线统一，而不是过程平等、结果平等。不管初始条件如何调整，总会有人更高更快更强，这也是自然规律。
强者的优势在力量，弱者的优势在数量。强者的优势在理智，弱者的优势在情感。双方合则双赢，斗则两败。强者罔顾弱者的权利，效率压倒公平，长期来看效率也难以保障。弱者无视强者的贡献，人人不敢出头，整体的活力则大大受损。
重要的是，强弱会互相转化，转化过程往往疾如闪电。今天的强者，可能是昨天的弱者。今天的弱者，也可能变成明天的.强者。我们想要别人怎样待自己，先要那样待别人。
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如?”子曰：“可也。未若贫而乐道，富而好礼者也。”孔子的意思是，弱者当自强，强者要担当。
贫而乐道，自强之道也。不因身处弱势地位而自怨自艾，而是坚持认识世界、掌握规律，这才有可能由弱变强。
富而好礼，礼，责任之谓也。喜欢炫耀的人，不是真正的富有。歧视弱小者，不是真正的强大。他们想要填补的，都是内心的空虚。一个社会的改善，要从强者主动承担责任做起。
强者和弱者，都是共同体的一员。我们所有的智慧与能力，都来自于代代的薪火相传，又要无穷尽地传递给后人。这是所有人共同的荣耀与重任。
天行健，君子以自强不息
王婉婷
1917年4月，xxx在《新青年》发表的《体育之研究》中指出：人的身体会天天变化，目不明可以明，耳不聪可以聪。中国用70年，三代人的时间证实了这句话。
也许70年于人类文明来说，是稍纵即逝的，但对于中国，这个觉醒的东方雄狮，用一双双手创造了奇迹，让这70年的历史熠熠生辉，并逐渐走向世界舞台的中央。
中国也曾有辉煌的历史，也曾有八方共治，四面来朝的的盛景，也曾有夜不闭户，路不拾遗的繁荣。可惜我们沉睡地太早，醒来时天早已大亮。但中华儿女不会被列强打倒，更不会奴颜婢膝低头讨好。我们从古以来，就有埋头若干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，这就是中国的脊梁。1840年，南部硝烟还在弥漫，但当礼炮在天安门响起，当xxx宣布：“xxx在今天成立了，中国人从此站起来了！”每个人目光是溢满了希望，虽然人们仍然穿着破旧的衣装，但至少他们可以喊一声：“我是中国人！”
在中国站起来，到强起来，富起来的道路上，数以万计的前辈前赴后继地奔赴在实现中国梦的道路。为了摆脱资本主义大国的核垄断，邓稼先元勋埋名隐姓30年研发核弹；袁隆平院士为保障中国14亿人口的粮食安全，毅然研究不被国外权威所认可的杂交水稻，60多年兢兢业业，无问西东；华坪女子高中校长张桂梅为了让乡村女学生获得免费优质教育，走出山村，哪怕被人唾骂也不放弃。
诚然，我们要“自强不息”，但并非是像美国那样企图称霸世界，做“世界宪兵”。“生而强者如果滥用其强，即使至强者，最终也许会转为至弱。”如果把握不好度，就会适得其反，与我们的原意背道而驰。“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”我们不仅要变强，还要以君子包含宽容的姿态以身作则，稳固世界和平秩序，积极构建人类命运共同体。
中国70年前也许是一个不被国际所承认的无名小卒，但今天，已无人能忽略这颗新星所散发的耀眼光芒，中国大踏步赶上了时代，青年人也好，老年人也罢，不管是“神仙姐姐”李子柒记录中国式生活，展现中国的美，还是“大国工匠”阿木爷爷，用视频简话中国传统木艺结构。都是在讲述着中国故事，传播着中国声音，用自己的方式践行着“天行健，君子以自强不息”。我们眼中不再只是自己，世界搬进了我们眼中，70年的时间，我们实现了由小我到大我的质变。
生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也。在今后的征途中，我们青年一代不念过往，不惧未来，必将带领中国树立起真正大国强国的形象，走向新的辉煌！
利剑常用必钝其刃，白铁煅炼大器终成
在飘摇动荡的觉醒年代间，一篇《体育之研究》以铿锵字句振聋发聩，激起民众对“体育之效”的思考，同时也点明了强与弱的相互转化。多少年后，那声音依然回响在我们耳畔，激励新时代的我们强而不傲，弱而不悲，凭借着自我锻炼的决心与行动，成时代之器。
“肢体怠驰，则百兴俱废。”一个肌体健康的民族，才能为实现梦想而奋斗，才能精神抖擞地屹立于世界民族之林。旧时代，中国人被洋人讥讽为“xxx”，羸弱的身体与破碎的山河相伴，蹒跚前行。有识之士对国人身体羸弱有切肤之痛，尤其是本该活力无限的少年，梁启超曾大声疾呼：“少年强则国强”，青年xxx也曾在《新青年》上发表刊文，大声呐喊：“欲文明其精神，必先野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明精神随之。”长帆当破水，鸥鸟会凌云。我辈青年当以自强不息的精神，强健中华青年之体魄。
“精神爽奋，则百废俱兴”。欲强个人之体格，必要通过精神的锻炼，强壮自己的魂魄。回望百年前，五四运动的风云翻涌在中国上空，无数的青年，手持先进的精神火炬，走出那墨香氤氲的教学楼，挥舞着精神巨锤，砸碎蠹朝者的危权。在那个飘摇动荡的年代，是什么给予了五四青年们换新天的勇气？是进步的精神。一个人不能没有魂魄，一个国家更不能没有精神的支持。没有魂魄而空有体魄，也只是徒有外表的空心之木，唯有体魂双全，才是真正的强者，更是时代的大器。
“至强之者始于弱，至弱之者始于强”，正如一把利剑在长期使用后就会变钝，白铁经过锻造冶炼也能成为大器一样，强与弱之间并不是绝对的，而是可以相互转化的。追忆往昔，欧美列强恃强凌弱，对外扩张侵略，他们用大炮轰开我们的国门，试图用武力征服我们这个“积贫累弱”的`国家，却屡屡以失败告终。揆诸当下，强大的美国对我国华为进行制裁，反倒促进华为自主创新，研制出“华为山海经”系列，震惊世界。历史以其洪亮的声音清晰地告诉我们——滥用其强者终将溃败，勤自锻炼者定夺胜局。生而为强，我便潜心积累，以成更强；生而为弱又何妨？我自潜心锻炼，待来日绽放光芒。
荀子曾说：“无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。”我辈青年，正站立在时代的'风口之上。问国何以更强？唯看吾辈少年郎。生而逢盛世，这并不意味着我们就可以做一个“躺平”的青年，在前人树下乘凉。事实上，我国发展仍有许多弱势之处。即使是今天，我国仍然被困在芯片、医药研究等技术囹圄之中。如何在这些弱势领域翻身成为强者，就待吾辈青年交出答卷。
利剑常用必钝其刃，白铁锻炼大器终成。野蛮吾辈体魄，文明吾辈精神，心怀“强而不傲，弱而不悲”之思想，方可汇青春之我，助力中国以强者之姿，屹立于世界民族之林。
自我当修道，睇眄望天下
《新青年》有言“体育之效”，其以为“体育”可明目，可聪耳，更可健全人之思想，激我辈青年自我当修道，方可睇眄望天下。
自我当修道，修强健之体魄，可青云直上，扶摇而起。
青年何以强？青年自强离不开体魄之强。在体育强国目标稳步推进的背景下，我们需坚持锻炼，增强体质，以顽强战斗，勇敢拼搏之女排精神为榜样。如此，身之弱者亦可强！
自我当修道，修强健之人格，可应浮华三千，清流自许。
青年何以强？青年自强离不开思想之强。人生而有异，或强或弱，此难改也。然虽无法选择出身，却可修思想之强，选择活法。君可见古希腊演讲家德摩西尼，患有先天口吃，却以不懈努力终成古希腊十大演讲家之首；君可见文学巨擘史铁生双腿残废，以笔为刃开辟文学殿堂。此弱者勤自锻炼以为强也。然亦有少年仲永不思进取挥霍天资，终泯然众人。此强者秉天赐之才而不勤终为弱也。
是故生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。倘若生之弱者如昏黄天色下的阴霾淫雨，那么人格之强就是驱散黑暗凄霖的霁虹日晞，可照昆仑。
自我当修道，修强健之国格，可应蒲草之身，衣絮天下。
自我当修道，道深则万象皆深。吾侪幸生于华夏，必怀乾乾笃志，守灼灼之心。睇眄望天下，方可观凌云胜景，明烛天南，红日初生，其道大光。
长期以来，我们往往更注重“鞭打快牛”，追求好上加好，容易忽视“鞭打慢牛”，促使迎头赶上。对待优者，过于苛刻，对于差者，过于宽容。实际上，优者，更需要宽容。
俗语云：“智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得。”健康的社会评价心理、科学的评价体系，是建立公平、公正社会的基本保障之一。对于个体而言，关系到个人前途命运;对于单位和组织而言，关系群体的生存发展，对于国家而言，关乎国运兴衰。
今天的中国，升腾着伟大的梦想。这需要各领域涌现出一大批敢于担责，勇于创造的“能臣”和“干将”来支撑。行业发展的引领者、区域发展的带动者，无疑是助推中国经济社会发展的“快牛”，对于他们，应该给予更加科学社会评价和激励，以激发和带动全社会、多领域更多的人，想事干事、创新创造，让中国加速向梦想航行。
对于混在一些重要领域、行业和单位的庸官、懒官，特别是主要负责人，其无能力、不作为、不担责，所形成的庸政、懒政，给国家和社会带来的危害难以估量，甚至令人发指，超过一些有为但有过的官员。这里指的是谁，你们自己清楚，请自觉对号入座。对于这样“慢牛”、“懒牛”、“害牛”，决不能仅仅因为一些浮闪的表象成绩而给予过高评价，而应该看成绩背后的本质和基础，务实评价，严加处置。
环视中国社会发展，改革开放30多年来，经济持续增速发展，近年来经济增速有所减缓，但在全球范围，依然保持相对较高增速发展。国际国内一些舆论就因此看衰中国经济，对中国给予不客观的评价。在中国民主政治、人权、民生、环保等事业不断进步中，国际国内一些舆论对此视而不见、听而不闻，而对于一些欠发达国家和地区在民主、人权等方面改善，舆论却大加赞美。这无疑也是一种不科学的认知。
作为领导者，当我们“鞭打快牛”时，更应该关注更多的.“慢牛”，适当的时候，也应该抽打几下;作为舆论的关注者，当我们从“鸡蛋里挑骨头”看待优秀者的时候，应该把更多的目光聚焦在后进者那里，给予必要审视;作为社会的一分子，当我们学会用宽容的心理，容纳“快牛”之“慢”，我们就更懂得如何让“慢牛”变“快”。
如此，国家将更美好。
奔跑，向青草更青处
xxx曾在《新青年》中谈及“体育之效”——生而强者不必自喜，生而弱者不必自悲。
“体育”之“育”，就是要“野蛮其体魄，文明其精神”，在一次次肌肉的撕扯酸痛中体验由弱小蜕变为强大的快感，在一把把汗水挥洒中铸就钢铁的意志。
在人生赛道上，你我皆须以体育为基，保持憧憬，自强不息，不断奔跑，向着更快、更高、更强的方向。
心怀憧憬，目有远方。体育之存在，绝不是将国民束缚于“四肢发达”的肌肉印象中，体育之激励，让国民生发“天之诱我以至于强”的信念，不安于弱者地位，努力争取，摘取更甜美的果实。“人如果没有梦想，和咸鱼有什么区别？”《少林足球》主人公一句话，表明体育助推了国民的无限梦想。不自卑，不自悲，相信自己终成强者，便未来可期。无数的体育健儿，在训练场上挥汗如雨，在游泳池里翻滚起伏，没有自怨自艾的神色，唯有闪着星光的双眸。他们憧憬着，期待着——让自己的名字被人们听见，让五星红旗骄傲地飘扬赛场上空。生活的苟且，因为远方，而成了奋斗；曾经的流浪，因为憧憬，而成了奔跑。
自强不息，迈向远方。体育之传承不息，实在与代代相传的奋斗精神，也正因这不息精神，体育得以变一国，强一国。20_年，举国欢腾，一群女孩成为全国的焦点。时隔十二年，中国女排再度问鼎苍穹。她们曾经跌落谷底，却掸了掸泥土，重新站起。在“苦其筋骨，劳其体肤”后，她们“增益其所不能”，终于担当“天之大任”，以强者姿态，惊艳世界。“天行健，君子以自强不息。”育体，终得“育人”“育性”。在反躬自问中寻找解决之道，在摸爬滚打中蜕变成为强者。
人如此，国亦然。且看xxx战争，国人颓唐，形体枯瘦，何来斗志？何来雄风？不育体，不成国。泱泱中国，一路栉风沐雨，却也强健了筋骨，铸就了体魄。面对日军侵华，国人奋起反抗；身处民族危机，青年振臂一呼；遭遇天灾人祸，举国一心渡劫。眼里总有星光，胸脯挺得昂扬，脊梁从未弯下！一代代青年人，在一次次打击中真正发挥“体育之效用”，发扬永不认输，自强不息的精神，在磨难中锤炼灵魂，磨砺斗志。怀揣着强国复兴的梦想，无数青年人，在奋进与勉励中铸就了中国的强者面貌。
奔跑的姿态是美的，那是体态之健美；奋斗的模样是美的，那是蜕变之华美。扬国之体育，你我只顾奔向青草更青处。
风起云涌幻莫测自谦自强成辉煌
孙小涵
1917年4月，xxx的《体育之研究》赫然发表于《新青年》上。他在其中详细阐述了体育之效，强者变弱，弱者转强之理。万事如流，无物常在。无论个人、企业或国家都合乎其理。
在风起云涌中，个人在不断变化着。秦相李斯昔日可谓“一人之下，万人之上”，一片《谏逐客书》赢得始皇连连称赞。但在始皇驾崩之后扶持胡亥，逼死扶苏。终为赵高所忌而腰斩处死。由位极人臣到闹市处决，可谓令人惋叹。而反观曾国藩，可以说是天资愚钝，一窍不通。但他凭着坚忍不拔的精神，成为晚清朝中重臣。于风起云涌中，以自谦求理性清醒，以自强求自我升华，方成就个人之未来。
在风起云涌中，企业在不断变化着。狗不理包子在辉煌时，可谓家喻户晓，人人称赞。但这个“老字号”也并未秉持初心，未跟上时代浪潮，失去了广大食客的心和胃，以致各个门店纷纷倒闭。再看华为，由几十个人的小公司发展成为庞大的华为帝国，核心技术的掌握走在世界前端。在美国的制裁面前也敢挺住脊梁，毫不胆怯。在风起云涌中，以自谦求不忘初心，以自强求变革创新，方实现企业之辉煌。
在风起云涌中，国家也在不断变化着。昔日的苏联乃一个可以与美国比肩之大国，军事力量之强令人咂舌。可它却在改革中犯下致命错误，国家分崩离析。再来看中国，1901年甲午年，我们成为列强刀俎上的鱼肉，签下丧权辱国的《甲午条约》，任人宰割。时隔120年后的20_年甲午年，在于美国高层会话中，我们敢于正面怒斥美国代表，不买他们的账。这就是国家的强盛。于风起云涌中，以自谦求正确道路，以自强求砥砺前行，方造就国家之繁荣。
“风轻云淡，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。”作为新时代的青少年，我们是否能充分认识万物无常的道理？而在风起云涌的变化中，做到强盛时自谦，微弱时自强？唯有充分认识这一道理，方可成就我们自己，亦成就国家大业。风起云涌幻莫测，自谦自强成辉煌。
生似飘蓬，我生于高山之巅，俯视万物万象，我自感高贵如星河，华丽如天火。
生似飘蓬，我生于低谷之脚，仰观万物万象，我自觉卑微如伲士，贫败如粗栗。
体魄之强健，身躯之孱弱不过是高山低谷的另一种映射。人生之顺景，命运之逆途也不过是另一种表达。
生于巅亦或是生于山脚，冥冥中有声音从虚空传来,“命数，天已定，勿多劳”。于是我看见有人迎风朝展却堕落于安逸春风，于我看见，有人蜷缩翅膀，在湿暗处，孤苦终生。难道命数不可破?难道人生只是一条基准线，毫无升降吗?
扶轮问路者如史铁生，高歌狂进者如刘易斯，史铁生崇拜刘易斯，却说：“我的命运也是幸运的。”
生而强，生而弱，无论是在体育的教育，还是对人生的旅程本就不是我们能决定的，但我们能决定的是如何将自身的强大惠及他人，如何将自己的微小化为力量与他人的命运相接。叶芝说:“我的灵魂里燃气一团火，直烧到世界尽头才结束。”灵魂是我们每个人都拥有的，而那升腾而起的火焰与奋斗却不是生来就有的。所以我们要教育来引燃xxx，所以我们要执着使其永恒。我们点燃自己不是证自己的能力，而是要向那些尚未有光的人分享光，未曾识火的人分享火。人只有义无反顾的前行，能在大地上留下通往光明的痕迹。
让我们不再去注意自己在命运伊始所站据的高度吧，真正可贵的是专注于前路。就像是天上的星辰与道德观审能教会我们这所有切，星辰告诫我们，自己的渺小需要献身于奉献，道德感告诉我们：自身的强大需要分享才能实现。前程在乎于本我的观念而非冥冥中的天意。若我们的心灵飞至天边，则万物澄灵，则万象可爱。犹记王尔德:“我知道在马路边乞求施舍不是我的命运，若我夜晚要躺在清凉的草地，那也是在给月亮写十四行诗。”
我们都会因金钱，地位而产生身份的焦虑，就像是对于100米无法同他人并驾齐驱，游泳时望尘莫及一般，徘徊于这个阶级固化的时代，我们过多观注于那些天生所得而非后天所取的，由此我们会止步不前感叹时运不济。贫者倾美于富者，富者倾美于贵者，贵者则倾羡于至贵者。
英国学者在《身份的焦虑》中说道，若想拜托此困境，则应在内心中建立一个新的评价体系，一个无关于生来所拥有的事物的体系。我们都明白那是关于灵魂关于奉献，善与美的心灵评论体系在哪里无论身强力壮还是身形佝偻，我们都有一样的未来。
生于强或者弱，是生似飘蓬的产物，无论是在赛场上通过训练取得成功，还是再人生旅途里去追求真善美这些天端的天使时，人间强弱的锁就解开了，弱化为强，强守护着弱，让们期待着那天，让那些热爱大地的人，都升上天空。
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育体乃育自强，纵弱犹可蜕变
曾获盐城市第六届读书节征文二等奖，在学校首届“走向春天的阅读”比赛中获三等奖，作品在校刊《星光》杂志发表。
世纪之前，xxx在《新青年》发表《体育之研究》，推究育体之成效，明辨强弱之大义。
身体可以调控，精神可以变化，世界也不断在格局调整中。润之所言体育，实乃强体魄，秉自强，方如此，弱者也可以蜕变为强。
个人重育体，纵弱可望有自发自强之气，而抵达刚强之境。“凡德道以修己为本，而修己之道，又以体育为本。”蔡元培如是说。育体，发达躯体也，实则铸造强劲的体魄，做到目不明可以明，耳不聪可以聪。《觉醒年代》里教员言：“我国士人，文弱者多，武风不振，敢于勇力、救国之青年，筋骨强，方能气力雄。”xxx在《新青年》发表《体育之研究》，便旨在唤青年的体育精神，自强志气。倚体育之重，野蛮其体魄，也就助其精神明亮，气势磅礴，弱者可以向上生长，愈发变强，纵前方有千人，也敢于当那第一千零一个挑战者。
育体实非个人之事，大至国可从育体汲力。国家勇于自强，育自身国力，假使国势衰微也可达泱泱大国。遥想百年之初，中国求生的道路蒺藜丛生，社会痼疾禁锢华夏的手脚。是时子任高呼：“弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强。”中国育其体，脚踏泥泞，俯首躬行，坚信生而弱者可蜕变的道理，在贫困与荆棘中拓荒。终是“千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金”，五千年古老文明涅槃重生，至如今大国体势，大国姿态，在千帆竞发，百舸争流的时代，中国已然把xxx的帽子踩在了脚下。育“体”，育自强，不自悲，不自弃，中国由弱至强，改衰为盛！
“弱”与“强”本便是辩证观念，两者相互关系，可相互转化。《道德经》中写：“人之生也柔弱，其死也坚强，草木之生也柔脆，其死也枯槁。”强者若滥用其强，终必自损心力。由此观知，强权政治之流，必定走不出自我陶醉，自身任性的漩涡。而弱者肯于自发图强，也可冲破自身能力的藩篱，在正确的向限里远走。“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也”，因为，一切正如欧阳修所认为：强者不自勉，或死而泯灭于无闻；弱者能自立，则必有称于后也。哪怕暂时弱小，也要胸怀“天诱我强”的信念，不放弃自强的呼吸。
作为新青年，诚当励志自强，助祖国屹立于世界，不向“弱”臣服。强体魄，秉自强，坚信黄沙漫漫终有尽头，风雨漂泊定有归舟，拒绝被平庸吸干内心的每一丝水分，追求自强不息，定能由弱变强！不窃喜于自身实力，不悲观于一时弱小，到头来方见明月彩凤，赏得鸟语花香。
育自身之“体”，怀“直入白云深处，浩气展虹霓”的广阔，则弱者也可矗在山头，蜕变至强。
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