2023-07-05
2023-07-05
2023-06-18
2023-06-29
2023-03-19
更新时间：2024-03-14 08:24:53 发布时间：24小时内 作者：文/会员上传 下载docx
2023-07-05
2023-07-05
2023-06-18
2023-06-29
2023-03-19
每个人对幸福的定义不同，所以对幸福的体会也不同。列夫·托尔斯泰曾说过，幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各各不同。家庭不一样，体会到幸福的原因也不相同。有的家庭认为，老有所依，幼有所养，这也是幸福。有的认为，衣可蔽体，食可果腹也是幸福。
有一点，幸福是奋斗出来的，不是等出来的。无论贫穷或富有的家庭，幸福都是奋斗出来。勤勤恳恳工作为家挣出来幸福，抛头颅洒热血为国家换取和平安宁的幸福。
幸福看似像泡沫，其实却溶于我们的`生活点点滴滴。关心父母，给父母做一顿饭，父母感到幸福；恋人之间无论异地恋，还是就在身边，那一个实际行动对对方来说就是幸福；对陌生人无意之间一个温暖行动对他们来说也是幸福。
幸福不是仅存于那些明显可见的事，也体现在细微之处。不可进行比较，每个幸福都是独特的，人与人不一样对幸福概念的体会不同。
所以，我们要体会人生幸福，奋斗实现人生幸福。
生易，死却难，因为有千千万万个不能死的原因;人，欲做人易，欲站直了做人，却难……
做人，分为两种：一种是做虚伪的人，另一种则是做一个“坦荡荡”的人。两者的区别虽然很大，但如果只从表面上来看的话，是无法分辨的，于是便要我们深入了解。要想深入了解人，着实不易，更何况人心叵测，谁也不能读懂人的内心。
所以，做人，是做一个虚伪之人，还是一个坦荡的人，全凭自己的意识决定，只有通过自己的言行举止，才能让别人知晓自己。古今中外，多少道貌岸然的人，想要将自己的内心的阴暗掩盖，却还是被自己的言行所“出卖”，曝光于世人眼前。正如三国争霸中野心勃勃的曹操，不论自己曾经杀过多少敌将，打胜多少战役，他依然是那个曹操，表面上表现出对国家君主的忠心不二，内心却依旧想着王位，只是他明白，兵权再大，也抵不过民众，这种名不正、言不顺的蠢事怎会去做，便偃旗息鼓，暗流涌动。
有一种人，选择了做正直坦荡的人，他要站直了做人，做一个成功的人，然而又有多少人能在纷纷扰扰的浊世中，把握人格的底线，站直了做人呢?
楚大夫沉吟江畔，至死不悔;陶渊明封印辞官，饮酒采菊;朱自清拒绝“美粉”，毅然决然……
纵使受尽排挤，颠沛流离，屈原仍不移高尚之志，这是他的坚定;纵然生活清苦，粗布麻衣，陶渊明也不为五斗米折腰，这是他的志气;纵然忍饥挨饿，贫病交加，朱自清也不吃美国的救济面，这是他的气节。在他们的一番坚守中，迁客骚人写就了千古文章，仁人志士成就了万载英名，他们的背影早已模糊，但在后人的脑海里，总是挺直了脊梁的顶天形象。
历史上还有许多人，他们为了不同的目的，不顾自己已严重弯曲甚至畸形的脊柱。
人，欲做人易，欲站直了做人，却难……
很久很久以前，听到一个关于少年犯的故事，非常悲惨。曾以为那只是故事，离我很远很远。今天，在校领导的组织安排下，我们全校师生观看了法制教育片，才知道，故事里的事，离我们很近很近……
法律，离我们并不遥远!它不是一个抽象的名词，不是一个漂渺的概念。它如此真实，无处不在，触手可及!财产纠纷，故意伤害，过失杀人，侵权，遭遇假货维权……
法制教育片里的少年，也曾是祖国的花朵，也将是祖国未来的栋梁。然而，有些花儿枯了，有些栋梁朽了。为什么，为什么?说来让人扼腕长叹!那些拥有大好前程的少年，有的只是一语不合，便抄起刀子，举起拳头，狠狠地挥向朋友，同窗。其实，他们之间，并没有不共戴天之仇。仅仅因为话不投机，便闯下大祸，失去自己大好前程，真不值啊!
每一个人，都必须为自己的错误承担责任。一旦铸成大错，悔恨，自责，毫无用处。因为，世上没有后悔药可买。很多时候，犯罪只是一时冲动，如同法制教育片里的那些孩子。所以，当我们遇到矛盾，火冒三丈的时候，一定要抑制住自己的冲动。切记，冲动是魔鬼!
同学们，让我们自尊自爱，慎重交友，并且认真学习法律知识，做一个知法，懂法，依法，守法的合格公民!
我祝愿，蓝天之下，所有的青少年，都能健康茁壮的成长!
我祝愿，阴暗肮脏的xxx里，永远都不会有青少年那稚嫩的身影!
“人不可有傲气，但不可无傲骨”这句话影响着一代又一代的人。但是，古往今来有多少人被自己的傲气所蒙蔽导致失败。因此，傲气在生活中是不可取的。
傲气是对自己的过度肯定。诸葛亮自恃才华横溢，将军中大小事务揽于己身，让有才能的人没有机会施展。这与蜀汉的灭亡未尝没有千丝万缕的联系。袁绍率领七十万大军讨伐曹操，自认为万无一失。却因他生性多疑，优柔寡断。不听底下贤才、用人不当导致这次官渡之战的失利。最终溃不成军。西楚霸王项羽认为自己的军队兵强马壮，刘邦没有机会与他争锋。错失了消灭刘邦的大好时机，放任他发展。最终落得个乌江自刎的下场。这些枭雄无不才华过人，却都因对自己的过度肯定导致失败。
傲气是对形势的错误分析。过去xxx组织第五次反围剿战役。在王明“左”倾冒险主义思想的影响下，李德等人先推行“军事冒险主义”策略。用当时还较弱的红军正面迎敌，最终失利，红军被迫进行二万五千里长征。南宋时期，金入侵宋朝。当时的皇帝昏庸无能，想要和蒙古国一起灭掉金朝。金哀宗向宋理宗提议联手抗蒙，向理宗说明“唇齿相依，唇亡齿寒”的道理。但宋理宗并没有理会，反而认为灭掉金朝自己就会安全。在灭掉金朝之后，蒙古国反而南下攻打宋朝。最终，汉人千百年来的基业毁于一旦。他们又何尝不是因自己的傲气蒙蔽了双眼而错误的分析形势。
傲气是愚昧无知的表现。在井底之蛙这个故事中，青蛙认为自己的水井是最好的。当海龟说出大海时，自己因从未见过大海而不屑一顾。反而无知的认为大海远没有水井大，此等愚昧无知，让人心生感慨。古时的汉朝是当时世界上最强大的国家。那时汉武帝派张骞出使西域各国。当途经一个叫做夜郎国的小国时却遭到了嘲笑。因为他们认为汉朝只是一个名不见经传的小国自己才是世界上最大的国家。一个个故事中反映出来的人物又怎不是因为自己的傲气才变得愚昧无知。
古往今来，这些心怀傲气的人都向我们展示了一味自傲的后果。少一分自傲，才能认清自己。少一分自傲，才能看清形势。少一分自傲，才能真正摆脱愚昧。
“走自己的路，让别人说去吧”这句话出自意大利文学家但丁的代表作长诗-——《神曲》。我觉得这句名言说的没错，我自己也很赞成这个观点。
有这样一则小故事：很久以前，有一个古老的部落，他们很早就发现一片丛林，有许多人都进去了，试图从中走出去。但那些青年从未出去过，有的甚至没有回来。从此，就没人再敢进去了。
许多年之后，那个部落的酋长从部落里挑选出两个年轻力壮的小伙子，让他们去完成这个任务——-从丛林中走出去。他们告别了酋长，便出发了。
他们来到了那片丛林后，便分头去找出去的路。第一个青年走着走着发现前面有一条满是脚印的小路，看起来有很多人走过，于是他就沿着这条小路向前走去……
第二个青年走着走着也发现了这条小路，但他想了想，去并没有像第一个人一样去走这条路，而又调转方向，自己又开辟出一条道路，最终走出了这片丛林，获取了成功。
这个小故事，我是三年前读的，只能靠回忆，也许我回忆的不对，但本意却都是一样的，都告诉了我们一个同道理：要走自己的路，不要一昧的去模仿别人，最终是对你有害而无益的。
有些人，为了省事，而去抄别人的作业，在考试时，靠见不得人的方法来获得成功。其实，这些人我们身边就有很多。
在1904年美国圣路易举行的第3届现代奥运会的马拉松比赛中，出现了现代奥运第一个冒牌冠军————美国选手弗雷德·洛茨。弗雷德·洛茨在比赛开始时一直处于地拉，但当跑完12公里后，他便两腿抽筋，只得放弃比赛，搭车回运动场。当汽车行驶了17公里后，他感到体力有所恢复，又下车继续跑回体育场。弗雷德为了赢得冠军而作弊，失去了诚信，最终连冠军也丢了。他是不值得我们学习的，我们要以他为教训，走自己的路，一步一个脚印，踏踏实实的完成一件事，这样我们才有所收获。
我们要走自己的路，只要我们是正确的，就不要怕别人的嘲笑。
科技带给人们的巨大便利，有目共睹，毋庸置疑。未来科技将更加驶入快车道，科技创新扑面而来，目不暇接。
未来，已然到来。然而不是快才好，如果科技进步少了关怀的温度，我们终将是作茧自缚。
我们生逢这个伟大的时代，对于科技的进步，我们也要留一份警醒。有一个“人”，他比你自己更了解自己，这就是大数据。你的年龄、爱好、职业，甚至你点了什么餐，见了哪些人，一切尽在他的掌握之中。于是每一个人都会变成透明人，没有了隐私，缺少了安全。科技的进步给我们带来便利的同时也牵绊了我们太多的目光和脚步。忙于低头看手机，我们早已没有时间看看天边皎洁的月亮，也没有时间与父母促膝谈话。这似乎还没有完，环境被污染、生态被破坏，这一切与科技进步不无关系。
庄子随手拾起一片树叶，便看到了整个秋天，菩提捏起手边的一朵落花，便拥有了整个世界。不要等到来不及的时候再悔恨，科技的进步并不会带来道德的提升。我们要的不是这样冷冰冰的科技，我们要赋予科技以温度。
未来从来不是一个将来时，而是永恒的现在进行时。给时光以生命，而不是给生命以时光；给岁月以文明，而不是给文明以岁月；给科技以温情，而不是给温情以科技。我们要的是有温度的科技。
谣言至于智者
远的谣言不说，只说双黄连口服液可以抑制新冠病毒，国产食盐成分有毒，乙肝会遗传，这些谣言就使得多少人中枪。谣言虽假，但却传播迅速。谣言如病毒一样侵害社会肌体，可谣言不会自行消失，只能止于智者。
谣言本假，为何传播迅速？谣言起于谋者，传于愚者。编造谣言，要么是谋私利，要么是打击报复，要么是发泄不满，总之动机不正。更可笑的是，总是有一群愚者，被这些动机不纯者利用。他们加入传谣的大军，并乐此不疲。
大力打击谣言，迫在眉睫。谣言轻则可以乱人心绪，重则可以毁人心志，甚至动摇社会的安定。
谣言止于智者。怎样才能成为这样的智者？首先兼听则明，偏信则暗。唐太宗能听逆耳之言，明观天下，终创盛世。再次，事不目见耳闻，而断其有无，可乎？妻子、小妾、客人都夸邹忌比徐公美，可邹忌见到徐公后，方知妻子之言怀偏爱，小妾之言怀敬畏，客人之言怀欲求。最后对于谣言要大胆怀疑，小心求证。怀疑过后，要等有充分的证据后再反驳，无知的指责只会让谣言更增气焰。
谣言止于智者，智者用耳定心，用心寻向。谣言止于智者，恰如《逍遥游》中“定乎内外之分，辨乎荣辱之境”。处于一个信息高速发展，人人皆有言论自由的时代，我们不要被天花乱坠的“真理”蒙住了双眼，不迷信、不盲从、追随真相的诡计，做智者，做谣言的终结者，在万变中寻不变，唯有蒙眼不蒙耳，不蒙心，理性思考，笃信真相，方明辨是非如此。谣言不攻自破，人心亦得以安宁。
真正有梦想的人，不会浪费时间去想这些，黑暗又怎样？光明又怎样？难道有眼疾的人就没有资格拥有自己的梦想吗？答案我们心知肚明。因此，不需要外在的形式。
我的青春，被学习充斥。偶尔也会写点东西，就像此时此刻，我正在用笔写，写自己的所思所想。很幸运的，我生活在这样一个和平的年代，没有战争，没有纷扰，只有安宁与和谐。于是，我写不出朦胧诗，写不出边塞诗，更写不出八股文。但我相信，写作，本来就是一种创新，只要思想不息，笔尖的流畅就会不息。
的确，理想可以贯穿人的一生，而青春，只是生命的一部分。青春再长，也长不过理想的城；只要活着，就有理想。理想，或近或远，或小或大，却无贵贱之分。
青春年华中的理想也是如此。无论你的理想是什么，只要它不违背社会伦 理，不构成社会危害，那么，即使它再普通，它毕竟是你最珍贵的财富。
行走在青春的旅途上，别迷失了自己最初的方向。
生命是宝贵的，也是美好的。同时，我觉得生命更是一种坚持，只有坚持不放弃，才能有美好的明天。
前段时间，我和舅舅发现邻居家阳台上的那盆吊兰已经奄奄一息了，可能是因为放在厨房的阳台上被油烟熏的缘故吧，再加上长时间没有人管理。只见它的叶子绝大部分已发黄枯萎，垂头丧气地低着头。舅舅顺手剪下一束，对我说：“如果它就这样死了，太遗憾了!我们来救救它吧。”我满脸诧异的问：“怎么救啊?它都没有根，显然没有生命力了!”可舅舅却说：“让我们来试一下吧!”于是我们把这株小吊兰插到一个空余的花盆里，又小心翼翼地给它松了松土，浇了浇水。
过了两天，我怀着无比的好奇的心跑去看小吊兰，只见它原本枯萎发黄的叶子已慢慢伸开，而颜色也逐渐由黄变绿了。我想：难道它在努力地恢复生命力吗?又过了两三天，我再次去看小吊兰，惊奇地发现，它的顶端处竟然长出了一片新的嫩叶，嫩黄浅绿，过了几天又长出好几片，之后的生命力越来越旺盛了。那小小的吊兰里，包含着多么顽强的生命力啊，它如同一个婴儿离开母体，居然在没有根，没有养分给予的恶劣环境下，不屈向上，茁壮生长，这小小的吊兰居然如此的坚强!我的心头怦然一震，这一震，使我明白了生命的意味是什么，是——坚持!
从小小的吊兰身上，我明白了一个道理：一定要珍惜生命，热爱生命，只有不放弃，不抛弃，才能让有限的生命体现出无限的价值。我想：植物都能如此，更何况人!
在如今这个风云变换的国际舞台上，中国怎样立足，怎样才能有底气？答曰：拥有并坚守民族文化，最饱满的民族文化。
在行其道的今天，我们疯狂地学英语，但在我们灵魂深处，有着那样一块净土，呈放着永不掉色的中国语言——汉语，这就是中国的底气。它或许填充不了开裂的天空，补不了龟裂的大地，但是它足以称出一个民族文化积淀的分量。
这样看来，中国话定然有着撼动世界的力量。《诗经》中那么多震人心魄的妙语，定要用中国话吟诵，才会抑扬顿挫，感人肺腑。新中国成立之时，******城楼那一声庄严的宣告，也定要用中国话喊出，才能表达出一个民族复兴的全部意义。“静水流深”的微妙意境，或是“明月松间照，清泉石上流”的禅意，倘若翻译为英文或德文，其中的神妙定会大打折扣。
何只是语言，中华民族的文化还丰厚着呢！
杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧国忧民的胸襟，正是热爱国家热爱人民的体现；李白“我辈岂是蓬蒿人”的伟大追求，恰恰反映了中国永不落后的决心，勾践卧薪尝胆，正好阐释了中国文化中这样的特点。千年的积累，才沉淀了厚重的文化；千年之后，就积聚了爆发的'力量。韩信受胯下之辱，因为在他心中有一个梦想，有一份底气在支撑着他，终于，他成了勇战沙场的大将军。
中国的底所，中国文化的内涵，这些名人将它展现得淋漓尽致。当然，还有屈受宫刑的司马迁，为了中国更厚重的文化，用《史记》在中华民族的文化上留下了浓墨重彩的一笔；当然，还有不与世俗同流合污的屈原，他的纯洁好比中国文化的精髓。
时代在发展，科技在进步，在这个风云变换的国际舞台上，我们依然有底气，依然驻立。
深厚的中华民族文化给了我们最饱满的底气，带着它，我们一路前行，在国际这个大花园中开出最绚烂的底气之花。
人生长路漫漫，需要一个准确而现实的目标，那就是梦想。
梦想就如同大海中的灯塔，沙漠中的绿洲，给予我们生存的方向。没有梦想的人就如同在茫茫大海中失去了指南针，没有目的的前进，人们都说有目的的人是可怕的，但是我觉得，没有目的的人才是更可怕的。一个没有梦想的人，他不知道自己为何而奋斗，盲目的生活下去。
每个人的梦想都是属于自己的“个人专利”，都是独特的，独一无二的，与众不同的。当然，我也不例外。我也有专属我的梦想，我的梦想并不是一个，而是有很多个，在这些大大小小的梦想中，有长期的，有短期的，有比较现实的，同时也有些遥不可及的。正是因为有了这些，我才有了生活的目标和继续奋斗下去的勇气。
我最大的一个梦想是成为一名伟大的翻译家，因为这样我可以学习到各个国家的语言，领略到这些语言的魅力和它那神奇而独特的美，父母也经常鼓励我说，努力吧，一定要为你的'梦想而奋斗。我一定要努力，即使这个梦想有点不太现实，也有点遥远，但是我相信，在我的刻苦努力下，梦想一定会成为现实的。
“付出不一定有回报，但是不付出就一定没有回报“，加油吧，让我们一起为自己的梦想奋斗吧。
“阳光总在风雨后……”我最喜欢这首歌，是啊，阳光总是在风雨之后才露出她那灿烂的微笑，束束光芒刺破阴沉的乌云，东边天空泛着波光，映得光艳生辉。那风雨的打击，再猛再烈，此时也无法消散人们脸颊边的微笑。
我想，人生也是如此，经历了风雨的挫折和打击，反而让人变得坚强、勇敢，让人变得有成就。人一生坦荡不如一生曲折，曲折成就人生，那些一生坦荡之人，如温室里的花朵，一出温室便凋零枯萎。
古今中外有多少鲜活的事例啊!
春秋战国时期，越王勾践在与吴国的交战中，失败被俘，吴王为了羞辱他，让勾践做自己的家奴，为自己做牛做马，这对一个国君来说是莫大的耻辱，比杀他还难受，越王虽亡国，但志不灭，他立志复国并灭掉吴国。忍辱负重卧薪尝胆，终于灭掉了吴国，成就了霸业。
再说中国女排，上世纪80年代的辉煌无不让国人欣喜若狂，纷纷竖起大拇指，但随之而来的是20多年的沉寂冷落，国人纷纷责骂，女排姑娘们每天承受着多么大的压力，但挫折反而让她们磨炼了意志，让她们变得坚强，在20_年雅典奥运会上，她们虽连输了两局，仍面带微笑，凭着高超的技术和团结实现了惊天逆转，连扳三局，终于战胜了俄罗斯女排。那一刻国人热泪盈眶。她们成功了，是她们的骄傲，中国的骄傲!
电灯为世界带来光明，可又有谁知道爱迪生发明电灯时的艰难呢?他试用了上千种材料，历经种种挫折，失败后终于带来了光明，这让他惊喜不已。有人问他历经这么多的失败，您想到过放弃吗?他却这样说：“世界上没有失败，只有离成功更近一步。”
对啊，在坚强人的眼中世上没有失败，那些挫折只是他们通向成功的垫脚石。失败算什么，它们只不过是自己的一次锻炼，让自己变得意志坚强，变得成熟。一生曲折之人是强人，一生晃荡之人是懦夫。人人都希望自己能够一生顺顺利利，殊不知挫折也能成就人生，成就伟人呐。
朋友，风雨之后才是彩虹，挫折之后就是成功，若你身处逆境，就当是一次锻炼的机会吧，要知道彩虹就在不远处。
光明中学的老师、同学们，大家好！我的演讲题目是《让幸福之花，开在节俭枝头》。
节俭不是过度的省吃俭用，节俭是量入为出，是精打细算。节约的人有智慧、有远见、有德行。
节俭与幸福如影随形。
如果说勤奋是财富的右手，那么节俭就是财富的左手。于家，抖抖手，年年有；于国，人人省；处处丰。
俭，德之共也；侈，恶之大也。”这句话是说节俭是善行中的大德；奢侈是邪恶中的大恶。诸葛亮也说：“静以修身，俭以养德。”立德乃人之大事，不可不节俭。
节俭更可以敲响成功的大门。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。” 居里夫人很成功，可是她将巨款都捐献出去，家里惟留下一张椅子而已。为的是可以留下更多精力，投身科学事业。她能两次获得诺贝尔奖，与她俭朴的性格不无关系。做为中学生，如果将精力投注在物质的享受上，那么我们怎能日益精进，怎么更好地为中华之崛起而读书呢？
奢侈把人推向堕落的深渊。因为奢侈，才有了入不敷出，搜刮民财，违法犯罪。很多时候一失足成千古恨的根源往往是奢侈。西晋的石崇物欲膨胀，很快落得全家抄斩的结局，并且贻笑万年。我们中学生，要养成节俭的习惯。想想我们的父母还在挥洒汗水，我们的国家正在奔向富强，我们没有理由不节俭。
“让幸福之花，开在节俭枝头”，我们首先要正确认识节俭。奢侈并非是成功的名片，而是罪恶的外现。北宋大文豪司马光不仅贵为一国宰相，而且作品彪炳千古。但是无论何时，都忘不了节俭。为了告诫儿子节俭，专门写作《训俭示康》。“众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美”，这话语令人深思。很多人即使万众仰慕，如众星捧月，但他们用节俭演绎了最美的德行，最大的成功。如果认为穿名牌，开名车就是成功，那简直是井底之蛙。
“让幸福之花，开在节俭枝头”，还要从我做起。当下，某些奢侈之风，令人痛心疾首。有人将高昂的物品当作成功的标志，炫耀的资本。可怕的是这种风也吹刮到一些中学生身上。要求父母买名牌的衣物，生怕被同学比下去。饭桌上，被浪费的饭菜，触目惊心。这其中也有中学生的身影。
从俭入奢易，从奢入俭难。是时候，对浪费，坚决说“不”了。
最后我要说：“提倡节俭，反对浪费，从我做起。”让幸福之花开在节俭枝头。
我是一个初中毕业的学生，初中时不好好努力读书，现在毕业了。我将面临着读书还是工作的命运。
现在我被一个学校录取，是一所技校如果这样的情况肯定是读书好。但是我的成绩不好，家庭也不是很富有。现在想起了读书是不是晚了?我想也是晚了。工作可以给我带来一定的收入，减轻家庭的负担，但是不是长远的想法，现在满街都是大学生。尽管自己可也找到工作但是工作是不稳定的，如今也没有后悔药吃，离开学的日子一步步逼近了，是读书还是工作还在纠结中，人的出生不能选择家庭。
万般皆下品，唯有读书高。这句话是对的。但是也是有两面性的读不好是什么也不是，读好了就是光宗耀祖。哪个家长不希望自己的孩子望子成龙、望女成凤。每个家长都希望自己的孩子有文化。在这个社会上生活就是这样，适者生存，这是讲给所有人听的，只有适应了这社会才能活下去。
我不希望所有的家长都为孩子考虑，因为孩子也会为你考虑。我也是一个孩子我也没有资格说家长。因为家长是一心为孩子好的，哪有不疼孩子的家长。只是作为一个学生我只想说读书就让他自己选把。选自己喜欢的专业这样才有可能学有所成。
再说说没有钱给孩子供学的家长，不要以为孩子读技校是没文化的一心想在孩子读大学将来有出息，其实孩子成绩在好，读自己不喜欢的有什么用?
我现在也在工作中，从工作中学习，可是我有读书的机会，这机会错过了就不会有第二次。也为自己的家庭想了想，自己的家庭不是很有钱，要是我的成绩好的话父母砸锅卖铁也要给孩子读书，可惜我不是。我想读书但是我担心自己读不好到时家里就更穷了，不如早点工作。我以为工作很轻松，但是我想错了，工作兵不轻松。亲人可以为了利益而出卖，把自己的利益放在第一(我也是客观来讲)。
我的一个亲戚说了我读书没用，我也只能接受，考虑自己的情况但是我想学习。我亲戚也是从客观来讲。我的母亲也这么认为，但是他看我这么想学也是让我选择，我感谢我的母亲，父亲也是有功劳的。可是就是我亲戚说的成绩那么差读了有什么用?读了书不是还要工作不如早点工作。
我很多次都想反驳他的话可是我却反驳不了，因为这是事实。假如我考的很好的话我的亲戚也不会这样说。当然这是一部分的亲戚。另一部分亲戚则说当下这点知识是不够的，两边都有理，我是该读书还是工作。希望你们能站在我的角度想。
希望是生命的灵魂，心灵的灯，成功的向导。希望是每个人最重要的宝藏，可以让人们在失望时，发现自己心中的亮光，只要发现了它，失望就会变成希望，黑暗能转成光明。
每个人都愿与希望同在，就如同诺亚方舟一样，在无边无际的大海中，诺亚和动物们只能靠着一些食物和水来过生活，老虎和狮子都很想吃肉，不过他们必须和睦相处，不能少任何一只动物，然而因为”希望”带给他们坚强的意志力，让他们知道还能努力的活下去。这个故事告诉我们，有很多事情都是从须要一丝希望中发自己的能力，面对逆境，更可以促使人成长。
很多人拥有幸福和希望，但是有些人却需要别人带给他希望，例如一些在养老院的老人们，没有人陪伴，只能天天想着自己年轻时的幸福快乐，也许我们应该给予他们多一点”希望”，让一些得了重病的人或是老人们知道活在这个世界是多么的美好，只要往好处想，快乐会永远与你同在。
世界上有很多的人也是因希望才生存下来的，正如谢昆山一样，虽然他在十六岁时被高压电电到，变成残废，然而他有放弃希望吗？当然没有，因为他发现了他内心的宝藏，他把希望放在画纸上，让他画出生命的色彩，不放弃自己，就代表不放弃生命，他到处去演讲，走得越远就把希望抓得越紧，让希望越来越大，同时，也教会别人拥抱希望活下去的方式。
希望，是我们的生命，能带给我们快乐；希望，能指引我们方向，让我们往成功的路走去，找到自己可以拥有一辈子的宝藏。
有人说：人生就像一杯茶，当你哀伤的时候去品它是苦涩的，而当你愉悦的时候品它却是香甜的。同一个人生，用不同的心态对待它，结果自然大相径庭。因此人生要有积极的态度。
积极的态度决定成功的高度。
有个教授做过一个实验，12年前他要求他的学生进入一个宽敞的大礼堂，并自由找座位坐下，反复几次后，教授发现有的学生总该坐前排，有的则盲目随意，四处都坐，还有一些人似乎特别钟情后面的座位。教授的追踪调查结果显示：爱坐前排的学生中，成功的比例高出其他两类学生很多。因为有了一颗永远在最前排的积极态度，决定他们成功的高度。
人生因积极向上而创造奇迹。
或许是命运的安排，贝多芬成了一个聋子，但他却能扼住命运的喉咙，创出绝世徍曲。不幸也同样落在了霍金头上，全身瘫痪到最后只剩两个手指头还能勉强活动，一个这样的人，最后却以惊人的毅力创出《时间简史》而奠定了他在物理界的地位，试想当初他们与常人一般，必定无所作为。要相信：上帝为你关上一扇门的同时，还会为你开启一扇窗。因为他们的积极执着，成就了他们人生的高度。
而对于我们高三的同学们，一年之后将面临人生的第一次转折——高考，尽管我们过去基础知识学得比别人不够扎实，我们没有花太多功夫在学习上，但这统统的一切毕竟已经过去，悟以往之不见，知来者之可追。丢掉那些思想包袱，以一颗积极的心态来面对学习吧!或许你会很吃力，甚至接近崩溃的边缘，但只要你为想要的那个高度奋力拼搏，相信必定会有“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的新局面。
你以什么样的态度生活，便会收获什么样的人生，态度决定高度。
“江山代有人出，各领风骚数百年”一言，道出了每个时期都有着自己特有的灿烂文化的真谛。
春秋战国，诸子百家。学者虽处于动荡之世，思想却激跃出前所未有的夺目火光。儒、道、法……各家思想在碰撞中交流，在争辩中借鉴，它们是乱世中明亮的火焰，照亮了中国前进的道路，造就了诸子百家的璀璨辉煌。
人们时常感到生不逢时，期望回到或飞越到某个时空的过去或未来，但不曾想，每个时代自由它得天独厚，不可比拟的机缘巧合，从而衍生了不可复制描摹的独特，春秋战国如此，中国近代亦如此。
近代中国饱受外国列强的侵略，知识分子的民族责任感与高远目光，造就了新文化运动中“新文学”的无比震撼。中西文化相互融合，白话文小说如《阿Q正传》等新式文学作品，让人震耳发聩，唤醒了国人麻木的灵魂与涣散的斗争意志，我们亦会赞扬这个时代，钦佩这些爱国者，或者向往这血与泪交融而出的文化结晶。
每个时代，每个地方，都上演着它们唯一的独有的历史，各有千秋。中国如此，外国亦如此。
宁静浩瀚的大海，孕育着古希腊的绚烂文明。精美的雕塑，奇妙的神话，闪耀的哲学之光……无不让人心往神驰，愿可生活在那美好的和谐中，但也有人愿活在如欧洲文艺复兴时期的“刺激”时代。
文艺复兴时，资产阶级为反封建求民主，从古希腊文学典籍中汲取精华。人文主义之父彼特拉克说：“我愿回到古希腊那民主的年代，却更愿活在当下，肩负我的责任，将人文主义延展于今。”的确，各个时期的文明成就各有千秋，我们只能选择喜欢或倾向于哪个，却不能脱离我们的时代，但文化责任感却让人甘愿在这时代开辟人类精神新天地。
古往今来，是时代造就了人，造就了文化，或是人与文化创造了时代，我们不得而知。即便我们因自己的喜好向往生于某一时期，却因活在当下而一味埋怨，这终使这一时代的光芒黯淡。与其一味地活在幻想中，不如尽自己所能让自己的时代大放异彩。
周国平曾言：“每个人都有自己的朝圣路，每个人孤独的路便组成了人类这一时代的精神家园。”每个人的向往不同，一如历史学家汤因比钟情一世纪的新疆，居里夫人外甥女涵娜独爱一世纪以前，伊雷娜却愿生在未来世纪……人们虽“趣舍万殊，静躁不同”，但若将向往化为创造时代文化辉煌的动力，这个时代亦有一番美丽的天地。
“朝气活力蓬勃……这原是属于我们的。”
自己，每想到自己，总是伴随着失落、伤感。“努力就会成功、坚强毅力……”这些让人听腻了的却是真理的东西，对我们还有多少动力？学业友情家庭，责任蜂拥而至扑向我们。
“好累！想逃避”每个人都会这么想，自己被困住了…
记得那个语文特长生-韩寒，学业一门独秀便声名远扬，自己又能怎样呢？记不得留下多少泪、记不清多少次不敢面对、要经受的总是残酷的，现实即是残阳如血般无情。
抬起头下雪了，夜一般的宁静，却体会不到心里去。好像化作一片雪花永不坠落的雪花，飞舞在空中洁净、一尘不染，漫无目地确是自由的。总是在心里憧憬把现实看做是童话里的世界（尽管不是那样），即使知道，但从未停止过-去幻想。
喜欢看《海贼王》这部漫画，想起里面路飞那个傻小子无论面临什么总会给人一个他那可爱的笑脸，可每次我都会被震撼，也许是因为现实中这样的人太少了的.缘故吧！呵呵不过还是很喜欢的。
是啊，每件事总会有个结局，既然要面对…那为什么不笑着呢！即使是傻傻的一笑又有何不可？我懂了，我笑了！脸颊两侧上竟留下了两道痕迹-那是许久不笑的惩罚、是我人身起点开始的见证！
心中不再幻想。励志！去面对！
十六岁的我，十六岁的天空，是雨季、是花季？我会勇敢的说：是晶莹的雨露 点缀下只属于我们的花季！
简约，是质朴无华;丰富，是绚丽多彩。其实，简与丰殊途同归，真正的人生智慧是在简约的生活中追求灵魂的丰富与高贵。
简约不是简单，更不是空洞和苍白的，而是从纷繁中浓缩出的精华，是凝聚于一点的丰富。就如同中国的古典水墨画，不似西方油画那般夺目、张扬，却有一种简约、内敛的唯美与大气，看似再普通不过的一片留白，却给人以最丰富的遐想。
人的生活同样如此，好似那万花筒，外表简约朴素，从那小小的一孔却能窥见别样的乾坤。卢梭曾说过：“只有独自一人时才能更韵味无穷地默思和遐想。”简约的生活不正是在营造这样一种恬静的环境吗?于是梭罗搬进了瓦尔登湖畔的小木屋，与自然对话、共舞，静享生命的蓬勃与丰富。简约的生活带给人们从容的心境，唤起人们
对生活的热爱与思考。也正是因此，没有哪个优秀的作家、思想家、哲学家过着奢侈放纵的生活。你看托尔斯泰的墓地，正如他生前抛弃了权贵，投身于平民一般，他去世后选择葬在了简约而朴素的墓地中，陪伴他的是鸟语花香，更是拜谒者敬仰的目光。他选择了简约却并不简单的曲折的人生道路，将宽厚的大爱洒满人间，给予人们心灵的丰富;而人们也在他的带领下回归了简约的生活，将这份爱世代相传。
原来，简约到了极致便能将那浓缩的一点丰富迸发而出，而丰富到了尽头便能看透一切，回归简约，托翁定是深谙这一点，才能够以极简的方式幻化出最丰富的内涵、最高贵的灵魂，能够影响我们每一个人的灵魂。
如今的我们游走在物质堆砌出的社会中，步履匆匆，有人为了权力、为了金钱将一个个欲望压在肩头，用光鲜亮丽的外衣将自己层层包裹，过着喧闹的生活，却忘记了真正的丰富在何处。有人说犬儒主义哲学的摈弃物质与功利太过极端，那么现在的我们是否缺失了这种精神?苏格拉底因为认识到自己的无知而被阿波罗神评为最智慧的人，而我们也只有认识到了生活的空虚后，才会发现简约与丰富相伴的生活的可贵，才会开始追求灵魂的丰富与高贵。
简约与丰富本就是一体，化丰为简，静享生命的从容与韵味;化简为丰，追寻灵魂的深邃与高贵。
看了一些文章，总体思想就是“爱拼才会赢”，大家俗称“心灵鸡汤”。人生来就是奋斗的，不是用来蹉跎的。就学习方面而言，跟李白有关的一句俗语还是非常可靠地“只要功夫深，铁杵磨成针”。
还有一些文章，还有重要的佛家思想，认为人的命运是确定的，取决于行了多少善事亦或帮助多少人，你的好运便会自然到来，即使今生无好运，来世也会交好运。
最后的一些文章，俗称“堕落文”。寒门再难出贵子、应试教育与素质教育也是这其中比较典型的代表。
这三种文章代表着复杂的思想，又都自成一派，也能自圆其说。我们该如何去践行这三条路呢?
我认为，条条大路通罗马，成功的途径并不唯一，这三种思想其实在不同类型人的实施过程中除了第三种有点自暴自弃以外，其他两种都还是可以通向成功巅峰的。
只要坚持学习，就有成功的可能。天下无难事，只怕有心人。教育与学习绝对是一个长期的过程，它极不可能是一朝一夕的事，一天能学多少东西呢?剩下的唯剩坚持，只有坚持，才是通往成功道路上燃烧不尽的汽油，不然，即使走上正确的道路，一路缺油，停停走走。
而我要说的是大多数人都会走走停停，因为各种各样的原因，在30岁之后，除了专职的研究人员与高校教师，极少有闲暇人员去安安静静的去读几本专业书了。
朱熹有“格物致知”名言，格物便是研究这天下间存在的道理，而现在的自然科学，哪一门不是天生地长存在于时间的道理。孟子有云：“养浩然之气”。现代除了这些人还在研究以外，很少有人去专心研究了，浩然之气自当不存。更何况现代社会纷繁杂乱、追名逐利而又诱惑众多的现状，我们该何去何从，希望读者自己思量思量。
我也好好思量思量。
将本文的Word文档下载到电脑
推荐度：