最新上海各景点导游词通用(五篇)

最新上海各景点导游词通用一

每个人心里一个一个梦

一颗啊一颗种子

是我心里的一亩田

这是三毛写的一段歌词。小时候，老妈就想在我的一亩田里种下艺术的种子——学习乐器、舞蹈，她说那是她小时候的梦想。甚至未经我同意，就从她的朋友那里买了一把小提琴。可惜那天去琴行打算选一种乐器时，我听到了古筝清脆的流水声，一弦一弦弹到我的心底，从此便与古筝结缘。六个春秋过去，我已考过了十级。就这样，在我生命里，埋下了一颗音乐的种子。

无论风雨还是寒暑，我们是“蜜蜂”，在音乐的百花园里采撷，利用一切可以利用的时间，包括国庆节、元旦，连排时，每次都要排练六个小时以上。这期间，繁重的学业如鞭子抽打着我们，有时真是累到崩溃，虽然不断地重复着那几个旋律，可是老师还是说我们的音准有问题。同学们在下面抱怨着：“快点下课吧，说那么多有什么用？作业还有一大堆呢，不知道会做到几点，昨天我十二点才睡啊。”我又回头看了一眼我小学同学的座位，她比我进乐团更早，可是她已经两天没来了。我开始怀疑我加入乐团是对还是错。

那一天我们团请来了越南著名指挥家童光荣先生。他指挥乐队演奏时会随着音乐摇摆，有时像黑夜里的一道闪电，有时像夜色里静静盛开的花，有时像一个圣斗士。当音乐到达最高潮时，他跳了起来，我的心随之变得兴奋无比，也和音符一起跳起了舞。童老师一站就是几个小时甚至半天，但他始终神采奕奕，他带领我们体会了什么是真正的艺术魅力，让我们在一次次笑声里学会如何琴人合一，如何奏出最美的音乐。

从此，我虽累却不再抱怨，因为不是谁都可以随随便便看到最美的风景。我一天天坚持着，手臂累得举不起来，手指磨得酸痛，那又算什么？我在乎的是我要在上海交响乐团音乐厅里演奏属于我们的民乐。终于来到上海交响乐团音乐厅，穿上美丽的演出服。音乐响起，我们在《西北组曲》中感受音乐的雄浑，在《诗雨江南》中感受琴弦的柔美，在《丝绸之路》中感受大漠异域之风情……那感觉，不仅唤醒你的耳朵，更敲打着你的灵魂。

就这样，埋下一颗音乐的种子，在风和日丽、狂风暴雨的日子里，它努力地向上伸展着，最后终于破土而出，发出最美的声音。

最新上海各景点导游词通用二

静安寺迁至今址后，规模逐渐扩大，至元时，蔚成巨刹。寺内有8处名胜，即：三国时所立“赤乌碑”、南北朝时所植“陈朝桧”、原于神僧智严异行而流传的“虾子潭”、南宋仲依所建“讲经台”、沸井浜中突沸的“涌泉”、诗僧寿宁所筑方丈室“绿云洞”、行人取道渡吴淞江的古渡口“芦子渡”、东晋遗存防御海寇的“沪渎垒”。寿宁搜集历代诗人题咏，编为《静安八咏集》行世，静安寺由此声名远播。明洪武二年(1369)，铸洪武大钟，耗铜六千斤，上有“洪武二年铸，祝皇太子千秋”铭文，至今呜响大殿，声洪震远。

清初以来，寺屡经兴废。雍正年间，住持孚庵，因寺院田产案胜诉，维护了静安寺的'田产，并勒石记其事。乾隆六年(1741)礼部侍郎麦焕捐款重修大殿。乾隆四十三年(1778)歙人孙思望倡议集资重修殿宇。上海道(长白)盛保又修建寺前涌泉亭，并于寺东建报恩院供僧众居住。寺僧大海，曾将寺内被火焚余的宋代银杏树干，雕成十八尊罗汉及一尊韦驮像于寺内供奉。咸丰同治之际，静安寺毁于太平天国战火，唯余一座大殿。住持鹤峰在缙绅李朝观、姚曦、浙江富商胡雪岩等资助下，于光绪六年(1880)重建静安寺，翌年四月初八寺宇落成，按佛教仪轨举行隆重的浴佛节，四众云集，车水马龙，商贾辐，蔚为奇观。自此形成有名的一年一度静安寺庙会，“三月三到龙华(看桃花)，四月八到静安(逛庙会)”遂成为沪上民谚民俗。光绪九年(1883)由李朝观作记、住持鹤峰勒碑，《重建静安寺记》碑文今仍保存于大雄宝殿前壁。

光绪二十年(1894)住持正生于大殿左右两侧增建两座楼房，再次修葺全寺，使静安寺恢复旧观。光绪三十年(1904)在上海南翔建“静安南翔塔院”一座，将静安寺历代祖师灵骨迁葬该院，并建祖师祠，供历代祖师牌位。塔院旁建有僧舍，派专人管理。直到民国年间，尚有七十三间房屋，土地六十四亩。

1930-1940年，志法、志汶先后出任住持，任内无所建树，而寺产纠纷兴讼不断，留下许多后患。1941年，德悟法师继任住持，革弊图新，转向佛学教育，注重佛学研究，曾举办数十次佛学讲座，分别礼请应慈、圆瑛、芝峰、丁福保、赵朴初、蒋竹庄等高僧、大德主讲，同时成立静安寺护法会，会同监院密迦整顿寺务，寺风顿有起色。

抗战胜利后，在住持德悟、监院密迦主持下，在原山门之东，另建一座仿唐新山门，由邓散木(铁翁)题额“静安古寺”。并在新山门前、“天下第六泉”井栏一侧，竖立一座古印度阿育王式梵幢，成为静安寺标志。工程竣工后，又逢四月初八日佛诞及静安佛学院开学，在揭幕典礼上，太虚大师以三喜临门，亲自主持剪彩，拈香礼佛，欢喜赞叹。与会僧俗逾万人，成为当时沪上佛界一大盛事。

在此期间，静安寺还于寺后门向华山路，创办静安小学。于南翔建立静安农村实验学校。该校由持松、白圣、赵朴初、毛效同、顾恒(暨南大学农学教授)五人任董事，由大同法师主持教务。两校经费均同静安寺负担。

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1947年春，住持德悟、监院密迦委托周孝廉、奚亚夫二律师，联名致函上海市佛教会，主动提出愿将静安寺由子孙剃度制改为十方丛林选贤制。请市佛教会主持推贤选能继任静安寺方丈。同时，静安寺会体僧众也赞同德悟、密迦这一建议，亦函呈上海市佛教会请求改制选贤。于是，上海市佛教会尊重住持德悟法师及全寺僧众愿望，于是年农历三月二十九日，召集诸山长老、护法居士及全寺僧众，举行会议，一致决定该寺改为永久十方丛林，并公推持松法师为改制后首任住持，兼任静安佛学院院长。持松法师接任时，提出四项要求：“一、静安寺既定为十方丛林，今后住持选举，应由佛教会会同本市诸山代表及本寺两序大众公推，以示大公而杜流弊。二、静安寺应作为佛教文化事业中心，逐渐减少酬应，以期成为纯粹弘法之道场。三、寺内经济应行公开，尽力所及，举办佛教慈善公益事业，以符佛陀救世利生之旨。四、本人潜心内学，不善外缘，重违大众嘱托，除寺内行政大计如需本人主持外，其余事务，概由监院领导诸执事分别负责。所有琐务应酬，幸勿相累。”获得与会者一致通过。持松法师担任住持后，任命白圣为监院，四项规约，得以实施，寺务大有进展。

最新上海各景点导游词通用三

【--讲话】

昨天，我们坐着动车来到了上海。

夜晚，我们徒步来到了上海的外滩，一路走来，看到了很多建筑物，如：上海博物馆，上海人民大会堂，上海剧院……往前走，你就可以到达外滩。看！外滩上人山人海，一个人走在里面，就像一粒沙子，小朋友走在面好像被人海淹没了似的。我们也跟随着他们去一睹上海外滩的风采。

哇！东方明珠好漂亮呀！它有两颗大珠子，今天的东方明珠是中国国旗的颜色。它旁边的金融大厦上还放着“中国，我爱你！”，这句话也在我心里无限存在着。听，一边的钟楼已经敲响，好像一位老人在诉说着什么。黄浦江上，几艘轮船在江面上开着，让江面“掀”起一层又一层涟漪。一阵风吹过江面好像皱起了眉头。

外滩对面十分繁华，东方明珠泛着耀眼的光芒，上海金融大厦挺拔的身躯好像一座高山……游客们有的拍着照，时不时的与它来一张合影，有的忍不住驻足痴望，有的拿着自己的手机拍下了几百人前来游玩的场景。人们都忍不住啧啧称赞。我兴奋极了，不停地问爸爸：“那是什么大厦呀？”爸爸十分有耐心地为我讲解。

天色已晚，可大家的热情却丝毫没有退却，反而越来越强，好像一把熊熊燃烧在火焰。在这个夜晚，我体会到了上海的繁华和中国经济飞速发展，看到东方明珠，我就想起了一首歌——《东方之珠》。

上海，可真是个繁华在城市啊！

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最新上海各景点导游词通用四

一直以来，我们都以“教育工作者”自居，每天兢兢业业地从事着繁杂的教育工作，但很少有人真正地静下心来思考过“教育是什么？”“我们应该做怎样的教育，培养怎样的人才呢？”这次呼伦贝尔市海拉尔区教育局为我们创造了一次难得的远赴上海学习、思考的机会，让我们这些每天忙碌着低头赶路的人，好好地抬头望路，静下心来重新认识教育，反思教育。

一、专家讲座让我收获了全新的英语教育理念

3月28、29日两天，上海教育会堂组织我们进行集中学习、培训。上海市中小学英语学科教研员、特级教师、课程专家4名专家分别作了精彩讲座。细心聆听专家、教授的讲课，使我再次焕发了激情，燃起了斗志，正所谓名师引领，一路收获。在学习期间，通过专家与一线教师的零距离的互动交流，使理论指导与教学实践相结合，解决了英语教师教学中的实际问题，引领着我今后如何开展英语教育教学工作。专家结合自身教学经验为我们做的讲座让我收获颇丰。

二、听观摩课的一些体会

1．精心设计课堂教学

从讲课老师以及其他教师的课堂教学中，我能深深地感受到教师的准备是相当充分的：不仅“备”教材，还“备”学生，学生思维较活跃，有良好的学习习惯，动手操作能力强，这和教师平常的努力是分不开的，针对学生不同的学习状态，教师在进行教学时则针对不同层次的学生采取不同的教学策略。

2．教学过程精致

从每一节课的教学过程来看，老师都是经过了精心准备的，从导入新课到布置作业课后小结，每一句话都很精炼、每一个问题的设置都恰到好处、板书也充分体现了知识的结构体系。课堂中多采用多媒体教学方式，一目了然使学生更加形象地掌握知识要点。

3．注重知识的传授与能力的培养相结合

在了解基础知识的基础上，提出问题让学生思考，指导学生去归纳、去概括、去总结，让学生先于教师得出结论，从而达到在传授知识的基础上使学生的能力得到培养的目的。学生独立归纳结论时肯定会出现这样或那样的错误，这是很正常的现象，教师要学会引导，而不能在学生回答错误后给予异样、冷漠的眼光，这样会影响到学生的学习状态，他们始终以恐惧地心情在被动地参与教学，只有以平和地态度对待每一位学生才能使他们的思维得以发展。

三、在这一次外出考察学习、听报告和观摩课之后，在今后的教学中我要做到一下几点：

1.加强学习，更新观念，提高教育水平利用学校倡导教师读书之余，广泛阅读，一是多读教育教学期刊，随时了解教改信息，教改动态。二是有系统地读些教育专著，比如在教改方面卓有成就的中青年教育精英的著作，从他们的教育思想与教学实践中受到启发。三是参加高质量的进修培训。

2.努力钻研，跟上教改步伐

新课改，新教材，再不能沿用老框框，要研究要适应，不仅要研究教材，更要研究学生，要勇于接受挑战。不能教材变了，教法不变，学生变了，思维不变。面对研究性学习，如何利用媒体资源，为学生搭建研究的平台，如何指导学生成为学习的主人等，这些新问题，新事物，都需要我们不断钻研，勤奋努力，不仅把这些当作常规工作去做，更要当作对自我的一种挑战。

3.尊重学生，平等相处

教师应该用丰富的学识激励学生，用人格的魅力感染学生。这里的人格，并不是已往文人的?清高”，也不是神圣的权威，而是以平等的身份与学生对话交流。在学生心目中，教师应是学识丰富、充满睿智与激情，有正义感有责任心的大朋友。教师应该时时关注学生，成为学生学习上的指导者，思想上的引路人。古人云：“亲其师，信其道。”只有尊重学生，才能理解学生，理解了学生，才能平等相处。当学生遇困难产生困惑时，第一个想到找你一一你就成功了。

四、转变观念，适应教育发展新要求

今天的教师应该有自己独特教学个性。那就是不人云亦云，有自己独特的教学思路和主张。老师要善于发现自己的个性和业务方面的独到优势，在夯实自己教学能力的基础的同时，培养出自己独特的教育理念和教学个性。只有这样才能培养出学生个性，要求老师对于自身要有清晰的认识，并善于不断调整自己的定位，在学校环境和个人条件之间寻求平衡。当今教育，教师最缺少的就是独立人格和自由精神，导致培养出的孩子千人一面，缺乏创新能力和独特气质。教学个性本身就意味着创造力。通过学习，从“过去的我”与“现在的我”的对话交流，是努力摆脱“已成的我”，为不断获得新生的过程。努力研究自己，其目的就是为了提高自己、发展自己、更新自己。教师是学生成长的守护人。他将教师角色定位于学习者、研究者、实践者。教师首先是学习者，不仅要善于向实践学习，向理论学习，而且要向学生学习。教育教学应当渗透在学生参与的各类活动中，渗透在社会、家庭、学校等学生成长的各个领域之中。在教学中让学生学会探索未知比掌握现成的知识更为重要，让学生了解自己的潜能比学会一门技能更为重要。因为今天的学生将要迎接未来可能发生的生态环境及社会变迁的挑战。

五、教师对学生要真正做到一视同仁

一个老师通常要面对几十甚至上百个学生，学生性格有好有坏，成绩有优有劣，能够关注每一个学生，并爱护每个学生，是这一类老师所具备的能力。不以成绩论素质，不以喜好论好恶，不以家境论高低。老师的管理应该得到学生的尊敬，使学生心服口服，从心底里得到学生的认同。

六、终身学习，不断提高自身教学业务能力

新时代、新知识、新课程都要求教师树立终身学习的目标，实现自身的可持续发展。学习不仅仅只专业方面，要扩充到各个领域，不断地提升自身的修养和素质。首先必须树立终身学习的意识，把不断学习作为自身发展的源泉和动力。其次，教师应把学习贯彻在自己的教学实践中，

将学习与实际教学结合起来，努力探索新的教育教学方法。再次，在丰富自身专业知识的同时，广泛涉猎各种社会科学和自然科学知识，从而更好地适应教学的需要，通过总结经验，提高自身，向更完善的目标努力。最后，要充分利用现代信息通讯技术，不断扩大学习资源和学习空间，及时了解专业领域以及其他领域的最新发展动态，注重与其他教师和专家的合作探讨，教师要秉承终身学习的教育理念，以适应教育改革的浪潮。

七、感悟过程，真诚付出

通过这段时间的学习，我的教

最新上海各景点导游词通用五

“无论上海变不变，这都是我最爱的上海“——《题记》

说起我对上海的爱，那要从弄堂还在上海驻足的时候。

小时候，在房子没拆迁以前，我也在弄堂里呆过几年。

“大饼油条粢饭糕！卖大饼油条粢饭糕了！”这就是我对弄堂最深的印象。每年冬天的早上，我的餐桌上就有一碗喷香的咸浆，这样即使是冰雪爬上窗户的天气也不会寒冷，拿起大饼包上油条，恶狠狠地咬一口，喝口咸浆，只感觉每一个味蕾绽放着花朵。“四大金刚”就是上海的味道。

跳橡皮筋、造房子、踢毽子、挑绷绷想来大家必须不陌生。夏天的夜里，知了“呱啦呱啦”地叫个不停。爷爷奶奶们搬出了自家的竹椅子，坐在树下，聊着“今日哪家小祖宗打碎了几只碗”、“谁家的小祖宗又磕破了皮”琐碎的家常就像弄堂的小路一样走不完。而我们一帮孩子在一起用树枝画个房子，再来一块石头就构成了我们最纯粹的游戏——造房子。那时的我们会因为李家的孩子赖皮了而不理他，张家的孩子打了一拳怀恨在心，可是过了一会，继续在一起打闹。一群孩子在一条条蜿蜒曲折的羊肠小道里穿梭，冷不防地窜出辆自行车让你吓一跳。孩子踏过的地方就是上海成长的足迹。

“奶奶，外边下雨了，我把你衣服收下来放我家里了！”简简单单的一声吆喝，体现了邻里的和睦，更体现了上海人朴实与纯真。不是“事不关己，高高挂起”，而是“一方有难，八方支援”。单纯朴实的上海人，就是上海的模样。

在我居住的老弄堂的几条马路外黄浦江缓缓流动，它也是上海的一个风向标，在上海的热地上见证了上海点点滴滴的变化。

它看着上海的房子变了。原先陈旧、暗淡、狭小、喧闹的老房子被成片成片地被拆除，取而代之的是一栋栋高耸入云的现代化高楼和一片片整齐、美观、宽敞的新式公寓。其中更不乏有享誉世界的标志性建筑金茂大厦、东方明珠。

它看着上海的交通变了。马路变宽了，交通工具丰富了。地下、地上、空中、水上，一个现代化、智能、立体的交通网已经构成，它们如同一滴滴鲜活的热血，流入上海这座心房，为上海注入了满腔的活力。

它看着上海人变了。每一天清晨，响在耳边的都是一声声殷切的“侬好。”也不乏一些老年人在广场晨练，外柔内刚的太极拳就像上海，有着它独特的风韵。

普通、单纯、善良，就是上海。阿拉是上海宁。

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