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（选自宋濂《送东阳马生序》）
【乙】蜀之鄙①有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵②足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟③而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。
西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。
（节选自彭端淑《为学一首示子侄》）
【注】①鄙：边境。 ②钵：佛教徒盛饭的器具。 ③买舟：雇船。
10、下列句子中加点的词解释，不正确的一项是
a.贫者语于富者曰 （语：对……说）
b.岂他人之过哉 （过：过错）
c.子何恃而往 （子：儿子）
d.吾欲之南海，何如 （之：到……去）
11、下列句子中加点词的意思和用法，与例句相同的一项是
例句：未有问而不告、求而不得者也
a.吾数年来欲买舟而下
b.鸣之而不能通其意
c.舍生而取义者也
d.臣请缚一人过王而行
12、下列对文段的理解和分析，不正确的一项是
a.两个文段都强调了一个道理：学习的成功与否在于个人天资的高低与客观学习条件的优劣。
b.决定事物成败的是人的内在因素。【甲】文段摒弃了天赋决定论的成见，劝人以学。
c.正所谓“人穷志不短”。【乙】文段中蜀之鄙的穷僧能够只身去到南海，凭的就是“志”。
d.两个文段都运用了对比的手法。
13、请把“文言文阅读”【甲】【乙】两个文段中划线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣。
（2）越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。
10.c（应是“你”）
11.b（却，表转折）
12.a（两文段都强调学习的成功与否不在于个人天资的高低与客观学习条件的优劣）
13、①父母每年给（他们）冬夏的衣服，没有受冻挨饿的担心。（译对岁、患各1分，语句通顺1分）
②到了第二年，穷僧从南海回来，把这件事告诉给富僧，富僧面露惭色。（译对自、以各1分，语句通顺1分）
文言文，完成16-20题。（19分）
①公子闻赵有处士毛公藏于博徒，薛公藏于卖浆家，公子欲见两人，两人自匿不肯见公子。公 子 闻 所 在 乃 间 步 往 从 此 两 人 游 甚 欢 平 原 君 闻 之 谓 其 夫 人 曰 始 吾 闻 夫 人 弟 公 子 天 下 无 双 今 吾 闻 之 乃 妄 从 博 徒 卖 浆 者 游，公子妄人耳。”夫人以告公子。公子乃谢夫人去，曰：“始吾闻平原君贤，故负魏王而救赵，以称平原君。平原君之游，徒豪举耳，不求士也。无忌自在大梁时，常闻此两人贤，至赵，恐不得见。以无忌从之游，尚恐其不我欲也。今平原君乃以为羞，其不足从游。”乃装为去。夫人具以语平原君。平原君乃免冠谢，固留公子。平原君门下闻之，半去平原君归公子，天下士复往归公子，公子倾平原君客。
②公子留赵十年不归。秦闻公子在赵，日夜出兵东伐魏。魏王患之，使使往请公子。公子恐其怒之，乃诫门下：“有敢为魏王使通者，死。”宾客皆背魏之赵，莫敢劝公子归。毛公、薛公两人往见公子曰：“公子所以重于赵，名闻诸侯者，徒以有魏也。今秦攻魏，魏急而公子不恤，使秦破大梁而夷先王之宗庙，公子当何面目立天下乎？”语未及卒，公子立变色，告车趣驾归救魏。
③魏王见公子，相与泣，而以上将军印授公子，公子遂将。
④魏安釐王三十年，公子使使遍告诸侯。诸侯闻公子将，各遣将将兵救魏。公子率五国之兵破秦军于河外，走蒙骜。遂乘胜逐秦军至函谷关，抑秦兵，秦兵不敢出。当是时，公子威振天下。诸侯之客进兵法，公子皆名之，故世俗称《魏公子兵法》。
⑤信陵君是战国时魏安釐王同父异母弟，平原君是赵国国相，信陵君姐姐是平原君夫人。秦兵围邯郸，赵向魏求救，但魏安釐王畏秦，信陵君盗取了魏王兵符，矫诏进军打败秦军，解了邯郸之围。事后信陵君遣将带魏兵返魏，而自己带着门客留在赵国。
16.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
a.公子乃谢夫人去 谢：道歉
b.徒豪举耳，不求士也 求：寻求
c.乃装为去 装：收拾行装
d.天下士复往归公子 归：归附
17.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
a.公子乃谢夫人去 今平原君乃以为羞
b.平原君之游，徒豪举耳 宾客皆背魏之赵
c.今秦攻魏，魏急而公子不恤 使秦破大梁而夷先王之宗庙
d.夫人以告公子 而以上将军印授公子
18.下列对原文有关内容的.概括与分析，不正确的一项是
a.信陵君听说毛公藏身于的人中间，薛公藏身于酒馆里，就想见这两个人，可这两人不愿见他，他就亲自去找他俩。
b.平原君看到信陵君竟然跟身份低微的人交游，就认为信陵君不是贤良之人，他夫人把这看法告诉了信陵君，信陵君就整理行装准备离开赵国。
c.魏王派使者请信陵君回国抗秦，信陵君怕魏王还恼恨自己，就告诫门客们说：“有敢与魏王使者私下交往的，就处死。”门客们都不敢劝信陵君。
d.信陵君率领五个诸侯国的军队大破秦军，将秦军赶进函谷关里不敢出来应战。这时，信陵君声威震动天下。
19.用“∕”给文中画波浪线的部分断句。（3分）
公 子 闻 所 在 乃 间 步 往 从 此 两 人 游 甚 欢 平 原 君 闻 之 谓 其 夫 人 曰 始 吾 闻 夫 人 弟 公 子 天 下 无 双 今 吾 闻 之 乃 妄 从 博 徒 卖 浆 者 游
20.把文中划线句子译成现代汉语。（7分）
（1）始吾闻平原君贤，故负魏王而救赵，以称平原君。（3分）
（2）公子所以重于赵，名闻诸侯者，徒以有魏也。（4分）
导语：《三峡》节选自南北朝北魏地理学家，官员，文学家，散文家郦道元的《水经注·江水注》，是山水文言文。下面是小编搜集整理的三峡文言文翻译及赏析。欢迎阅读及参考！
自（1）三峡七百里中，两岸连山，略无阙处（2）；重岩叠嶂(3)，隐天蔽日，自非（4）亭午夜分（5），不见曦（6）月。
至于夏水襄陵（7），沿溯（8）阻绝。或王命急宣（9），有时朝发白帝（10），暮到江陵（11），其间千二百里，虽乘奔御风（12），不以疾也（13）。
春冬之时，则素湍绿潭（14），回清倒影（15）。绝巘（yǎn）（16）多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间（17），清荣峻茂（18），良(19)多趣味。
每至晴初霜旦（20），林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异（21），空谷传响，哀转久绝（22）。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”
注释
（1）自：在，从
三峡：指长江上游重庆、湖北两省间的瞿塘峡、巫峡和西陵峡。三峡全长实际只有四百多里。
（2）略无：完全没有。阙：通“缺”，中断 。
（3） 嶂(zhàng)：高峻险拔如屏障一样的山峰。
（4）自非：如果不是。自：如果。非：不是
（5）亭午：正午。夜分：半夜。
（6）曦（xī）：日光，这里指太阳。
（7）襄（xiāng），上。 陵，丘陵，小山包
（8）沿：顺流而下（的船）。溯（sù）：逆流而上（的船）。
（9）或：有时。王命：皇帝的圣旨。宣：宣布，传达。
（10） 朝发白帝：早上从白帝城出发。白帝：城名，在重庆奉节东。朝：早晨
（11）江陵：今湖北省江陵县。
（12）虽：即使。 奔：奔驰的马。御：驾着
（13）不以：不如。此句谓和行船比起来，即使是乘奔御风也不被认为是（比船）快，或为“以”当是“似”之误。（见清赵一清《水经注刊误》） 疾：快。
（14）素湍：白色的急流。素：白色的。绿潭：碧绿的潭水。
（15）回清倒影：回旋的清波，倒映出山石林木的倒影。
（16）绝巘(yǎn):极高的山峰。绝：极高。巘：山峰
（17）悬泉：悬挂着的泉水瀑布。飞漱：急流冲荡。漱：冲刷。
（18）清荣峻茂：水清，树荣，山高，草盛。
（19） 良：实在，的确。
（20) 晴初：天刚晴。霜旦：下霜的早晨。
（21）属引：连续不断。属（zhǔ）：动词。连接。引：延长。凄异：凄凉怪异。
（22）哀转久绝：悲哀婉转，很久才消失。绝：消失。
（23）巴东：汉郡名，在现在重庆东部云阳，奉节，巫山一带。
（24） 沾：打湿。
（25） 三声：几声。这里不是确数
（26） 裳（cháng）：衣裳。
翻译
在七百里长的三峡中，两岸都是相连的高山，中间没有空缺的地方。重重叠叠的山峰像屏障一样，遮住了天空和太阳。如果不是正午或半夜，就看不到太阳和月亮。
到了夏天，江水漫上两岸的丘陵的时候，顺流而下和逆流而上的船只都被阻隔了。 如果有时皇上的命令要紧急传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百多里，即使骑着奔驰的快马，驾着风，也不如船行的快啊。
每到春季和冬季，白色的急流，回旋着清波，碧绿的潭水，映出了（山石林木）的倒影。高山上生长着许多奇形怪状的柏树，悬挂着的瀑布冲荡在岩石山涧中，水清、树荣、山高、草盛，实在是有许多趣味。
每到秋雨初晴、降霜的时候，树林山涧一片清凉寂静，经常有猿猴在高处长啸，叫声不断，声音凄凉怪异，空荡的山谷里传来了回声，悲哀婉转，很长时间才消失。所以打鱼的人唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
赏析
文章开始总写三峡山势，突出山高峡窄，才有夏季的江水迅猛，水流湍急。春冬二季水势状况比较接近，所以并写，突出山高水清、草木茂盛的特点。与冬春之时形成鲜明对照的则是“林寒涧肃”的秋天，而此时的“高猿长啸”更显悲凉凄清，从侧面衬托了冷清萧瑟的秋景。这样，全文抓住事物特征进行具体形象的描绘，既显得条理清楚，层次分明，又给人以美的享受。
文言文翻译要求字字落实，以直译为主，意译为辅。要尽量保持原文的语言风格。翻译的步骤，首先要通读全文，把握文章大意，做到心中有数，切忌一上来就匆匆忙忙翻译。在翻译时，遇到疑难词句，可暂时放过，等译完上下文，再进行推敲。译完全文后，再通读一遍，检查校正，以防误译、漏译和曲译。
翻译时的标准是做到信、达、雅。
翻译的方法，大致可总结为对、换、留、删、补、调六个字。
（1）、对，就是对译，逐字逐句落实。如：
郑 人使我掌 其 北门之 管。
│ ││││ │ │ ││ │
郑国人让我掌管他们的北门的钥匙
（2）、换，就是用现代词语替换古代词语。如上句中的：使─让； 其─他们的；管─钥匙。
（3）、留，就是保留文言文中一些基本词汇、专有名词。如人名、地名、 国名、朝代名、官职名、年号、政区名、典章制度及度量衡名称等，均不必翻译，原样保留。上例中的人、我、北门就是这样。
（4）、删，就是删去文言文中某些虚词。 有些文言虚词在句中只起其语法作用，在翻译时不必也不能落实，只要不影响语气，就可以删去。如：句首的状语词，在句中表顺接的一些连词，起补足音节或停顿，只起结构作用的助词，均可略去不译。
（5）、补，就是补出文言文中的省略成分。
（6）、调，就是调整语序。如宾语前置，定语后置主谓倒装等。 在翻译时就要把这些倒置的成分调整过来，否则就不符合现代汉语语法。
句子翻译是文言文考查的重点，翻译时要落实到字词和句式上。文言文翻译有两种形式：一是直译，即用现代汉语对原文进行机械地对应翻译，做到实词虚词尽可能文意相对；一是意译，即不采取实词虚词字字都落实的办法，仅是根据文章的意思翻译，做到尽量符合原文的意思。但无论是采取直译还是意译都应注意以下几点：
（一）认真领会原文，把词放入句中去理解，把句放入篇中去理解，不要望文生义。比如《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”中的“绝境”就不能望文生义地理解为现代汉语的“没有出路的境地”。因为从全文看，那里是“世外桃源”，不存在生活无着落的问题，因此，“绝境”应是“与世隔绝的地方”。
（二）翻译时要落实好关键词语。如翻译《狼》中的“其一犬坐于前”，关键是弄清“犬”在句中是名词作状语，翻译成“像狗一样”，才能正确翻译出这个句子。关键词语落实了，句子翻译就比较顺利。
（三)文言中省略句较多，翻译时应注意补充。如“一鼓作气，再而衰，三而竭”(《曹刿论战》）译为“第一次击鼓，士气振作；第二次（击鼓），士气就低落了；第三次（击鼓），士气就泄尽了。”这里的“再”“三”后应补译上“鼓”（击鼓）。
（四）一般用直译，如直译不便表达意思时，则用意译。如“明察秋毫”，直译为“能看清楚秋天鸟兽身上新长的细毛”，这样翻译无法表意，应意译为“能看清楚很细小的问题”。
（五）有些词可以略去不译。在文言文中，有的助词只起表达语气的作用，有时可以不译；有的助词只是表示停顿，也无需译；有的字在句中没有意义，只是为凑足音节，可略去不译；有的字只是起某种连接作用，也可不译。如“夫战，勇气也”，此处的“夫”是发语词，翻译时应删去；又如“久之，目似瞑”，此处的“之”是音节助词，用在表示时间的词之后凑足音节，无需译。
（六)凡属地名、人名、官名、年号、帝号以及古今意义相同的词，都可照抄不译。如“侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯”(《出师表》），“侍中”“侍郎”是官名，“郭攸之”“费祎”“董允”是人名，“等”古今意义相同，因此，都可照抄不译。
（七)文言文中有些句子的语序和现代汉语不同，翻译时应调整语序，使之与现代汉语的表达顺序相同。如介宾短语后置句、宾语前置句、主谓倒装句、定语后置句等。如“屠惧，投以骨”（《狼》），应译为“屠户害怕了，把骨头扔给狼(啃）”。
另外，还应注意的是，译文要保持原文的语气，是陈述的应译成陈述语气，是感叹的应译成感叹语气，是疑问的应译成疑问语气。
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