云南石林的导游词怎么写(二篇)

云南石林的导游词怎么写一

游览完荫翠峡，沿悬壁上的人工栈道进入惊魂峡，往下：麦田河象一头受了巨大惊吓的野兽，在乱石堆叠的河道中惊慌失措地寻找着自己的出路。往上;陡峭的山势把天空阻隔在我们视线之内。行走在窄窄的栈道上，不禁心生恐惧，

有惊无险地从惊魂峡出来，继续往前，两旁有不同形状的各种乳石可以观赏，穿行其间，妙趣无穷!

2.雄师大厅

大概步行五分种后，洞内突然变得开阔，一个大厅陡然出现，这便是雄师大厅了。

雄师大厅主要以展示为主，在这里展示有两件不得不看的宝贝，其一就是九乡盲鱼，这种鱼属世界珍稀鱼种，生长在九乡溶洞暗河中，已被云南省政府列为二级重点保护鱼类。其二就是分别有"九"和"乡"两个字样的两块天然的石头，传说被两个村民在山间发现，看到此，你定会为大自然的神奇力量而啧啧称奇的。

另外，张口洞人的化石展示、张口洞人古遗址展示、九乡灵芝王等这些展台所展示的内容也会让你在游玩的同时增加对九乡的了解。因此，说雄师大厅是九乡的百宝箱也就不为过了。

3.神女宫

接着继续往前200米左右，来到有"地下喀斯特风光的典型代表"之称的神女宫游览。洞内奇石林立，光怪陆离的灯光更让整个神女宫增添了一丝鬼魅，行走其间，如梦如幻。洞内仙女下凡、七仙女、玉柱擎天、瑶池、神女出浴等景点都是让游客驻足留影的好地方。

值得一提的是，在神女宫内的环行游览栈道是以顺时针方向游览的，否则的话，你就要吃闭门羹了。

4.雌雄双瀑

从神女宫出来，迎面而来的震耳欲聋的水声提醒着我们;马上就要到号称"天下一奇"的溶洞瀑布-雌雄双瀑了。这不禁让我们加快了脚步，过彩虹桥，继续前行200米左右便能一睹雌雄双瀑的尊容了。只见两条高达30米的巨大水柱瀑布奔泻而下，怒吼着砸入麦田河，顿感地动山摇。沿栈道下到离瀑布仅几米之遥的观景台，这样便可以和这世界稀有的奇观来次亲密接触了，虽然会湿了衣襟，相信你也会大呼值得、值得!

5.九乡神田、彝家村

接着来到九乡著名的景点--"神田",九乡神田为国内罕见的大规模洞穴边石坝群，其造型优美。错落有致。九乡神田体量庞大，其中最大的一块，面积有数百平方米，最大深度为3-4米。这不仅在云南绝无仅有，在全国也极为罕见。

彝家村是紧邻神田的一个景区，在这里，你不光可以欣赏到具有浓郁地方特色的彝家歌舞表现，还可以亲自融入其间，借歌舞尽情释放旅途中的欢愉。

6.蝙蝠洞

在彝家村左边有个幽深的洞，因很久前在这洞里有大量蝙蝠栖息，因此被称为蝙蝠洞，遗憾的是，随着年月的流逝，昔日蝙蝠成群的景象已经不复存在了，如今这里变成了出景区的一个通道。

穿过蝙蝠洞大概需要6分钟时间，在洞口索道站乘缆车回到景区大门口。这样我们的九乡之旅便结束了。

云南石林的导游词怎么写二

作为一名学习者，我静静地欣赏和聆听了陈老师的《云南的歌会》。陈老师根据文本的特质和学生的阅读需求，选择适宜的教学内容，运用适当的教学方法，营造适度的探究氛围，体现了语文课程的性质，关注了学生的生命成长，体现了新课程理念。下面我主要从三个关键词语来谈一谈我对这堂课的感悟。

第一个关键词语：精准地解读

《云南的歌会》是一篇极富情趣的散文，字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的欣赏与赞美。生活的美好，人生的美好都在作者抒情的笔调中汩汩地流淌而出。王荣生教授说：“一堂好的语文课，主要的标志就是教学内容正确并使学生有效地获取相应的经验。”语文教学就是要从言语的层进入文化的层面再从文化的层面进入言语的层面，在言语和文化之间走一个来回，从而引领学生智慧诗意的言语人生。要达成这样的理想状态，准确的文本解读关键。《云南的歌会》是民风民俗单元的开篇之作，对传承文化，浸润学生心灵具有典范作用。陈老师执教的《云南的歌会》，关注的是云南的歌会文字背后的生命，她引导学生细品山野对歌、山路漫歌、村传歌三个歌会，去积累语言，习得方法，去体味云南人民淳朴本色的美和天人合一的生命状态。这堂课学生们既欣赏到云南别具特色的歌会，又懂得了歌唱也是生命行走的一种方式，要学做生活的歌者，在喧嚣的尘世间应该让清风明月走进心灵，让劳心苦形的生命重新吐露嫩绿的枝芽，即使是卑微平凡的生命也可以鲜活滋润地挺立于天地之间！

第二个关键词语：平等地对话

阅读教学是教师、学生、教科书编者和文本之间对话的过程。叶澜教授说：“好的课堂应该是向求知方向挺进的旅行，随时都有可能发现美丽的通道和意外的惊喜。”课堂是一个动态生成的过程，陈老师关注学情，善于激发学生的问题意识和进取精神，尊重学生的个性体验和个体差异，积极为学生创设质疑、合作、探究的学习氛围，以品味语言为核心，以语文活动为载体，以训练学生听、说、读、写为目的，引导学生在读、品、悟中含英咀华，去感受沈从文先生精妙的文章布局和独特地语言风格，以积累语言，习得方法，体悟情感，浸润心灵，从而实现语文课程人文性与工具性的和谐统一。学生们在平等地对话、碰撞、交流中促使预设的目标高效达成，让课堂成为师生心灵共舞的精神家园。

第三个关键词语：生命的成长

沈从文先生的散文如一杯香醇的酒，一字一词总关情，为我们描绘了一幅幅有声有色的民俗风情画卷。教学的过程是塑造生命的过程，在课堂上要为提升学生的生命质量营造温暖的氛围，搭建有利于学生生命成长的平台。陈老师以生为本，珍视学生的阅读体验，选择适合学生的阅读视角，关注学生的生命成长。课堂上，学生活动充分，对话平等，气氛融洽，听者不只看老师的精彩表现，更关注了学生在课堂中的成长。比如 陈老师善于运用温暖的语言多元化地评价学生，通过自评、生生互评、师生互评等方式让学生在读中品，在品中悟，悟中评，以达到析形象，明方法，悟情感的目的。同时，陈老师还关注学生在活动中的讨论、探究、对话和互动的状态，善于捕捉动态生成点，真正践行了让师生的生命在语文课堂上美丽的成长。

可能由于本文篇幅较长和地域文化差异等原因，学生对云南的民风民俗不太了解，在品读的角度、深度和效度上还不够完美，但正是这些真实的遗憾让我们看到了一堂原生态的语文课，这样的课才是最本真的语文课。

有人说：“语文是写给生活的情书，是流向生活的河流，是暗夜许给未来的眼睛。它诗意地栖息在生活中，融合在师生的生长过程中，共同建构一种自然美好的生活。教育，即生长。精彩的课堂生成源于全面地了解学情，源于准确而个性地解读文本，源于充分而灵动的预设。愿我们都能做一名纯粹而幸福的语文教师，让课堂真正成为心灵对话、智慧碰撞、生命生长的巨大磁场！

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