2023-07-05
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不可预知的未来的确令人心驰神往，不为人知的远古也深深吸引着人们探寻的目光，然而，我更向往神采飞扬的诗意唐朝。
初春。
撑起一把油纸伞，在霏霏细雨中漫步西湖畔，即使无缘与白居易相遇于“绿杨阴里白沙堤”，也可以深深感受一番“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”的生机勃勃。轻推山居小窗，在幽幽月光下，感悟诗佛王维那“月出惊山鸟，时鸣春涧中”的空灵。徜徉于浣花溪畔，枕着淅沥雨声，编织“晓看红湿处，花重锦官城”的春意盎然。
夏至。
我要探幽庐山，若有幸与李白邂逅，与诗仙把酒畅饮吟诗作对是何等幸事！我要听他怎样吟诵出“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的磅礴气势。我要探访高骈的小院，捕捉“水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香”的悠闲。回到院中小亭，我会闭上双眼，勾勒“荷风送香气，竹露滴清响”的清雅意境。身披轻纱，伴着生生蝉鸣，踩着斑斑日影，旋转，起舞。
清秋。
我要在山上搭一座小木屋。不知是否会与王维成为邻居呢？“空山新雨后，天气晚来秋。”轻吟“明月松间照，清泉石上流”踏上幽幽小径。漫步至花园，我会俯下身子，细细品赏花儿的千姿百态，静心品味“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”的高洁。
深冬。
一觉醒来，揉着惺忪睡眼，掀开门帘，惊喜地发现“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。倚在窗边，看看是怎样的“六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝”。仰面感受一下雪的飞扬，赞叹“天上宁许巧，剪水作花飞”。再向远方眺望，“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”。再在院中种几株红梅，迎风斗雪，予我冰清玉洁的警示，给我能够勇敢直面挫折的坚强。
书香萦鼻，夜阑人静。沉睡的心扉，又回诗意唐朝，如置身花雨纷飞的梦里，时而漫步清幽小径，时而看芳草连天，时而听深秋暮雨，时而赏断桥残雪……
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这是一首写初春二月杨柳的咏物诗。
杨柳之美在披拂的柳条，每年初春都会有柳条长出新叶，丝丝下垂，春风拂过，十分迷人。古诗词中常用杨柳来比喻美人身材婀娜。这可是是我们日常生活中常见的景象罢了，要想写出新意并不简单。
“碧玉妆成一树高”，作者在第一句中将柳树比喻成了一位美人。之后在第二句中便将丝丝下垂的柳枝比作是这位美人身上的裙带。前一句中的“高”，说明这位美人身材挺拔，与后一句中的“垂”相呼应，这个“垂”字给人一种裙带飘飘的感觉。至今作者没有一个字提及杨柳，可是已经将杨柳描绘成了一位美妙的少女。
前一句中的“绿丝绦”引出了第三句中的询问，这样美的作品到底是出自谁之手呢？最终作者将其归功于无形的“二月春风”，指出是春天将大地装扮得如此完美。
短短几句诗中，作者表现出了自我高超的布局技巧，从“碧玉妆成”到“剪刀”，环环相扣，一气呵成，不着痕迹。
首句写树，柳树就像一位经过梳妆打扮的亭亭玉立的美人。柳，单单用碧玉来比有两层意思：一是碧玉这名字和柳的颜色有关，“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个字在人们头脑中永远留下年轻的印象。“碧玉”二字用典而不露痕迹，南朝乐府有《碧玉歌》，其中“碧玉破瓜时”已成名句。还有南朝萧绎《采莲赋》有“碧玉小家女”，也很有名，之后构成“小家碧玉”这个成语。“碧玉妆成一树高”就自然的把眼前这棵柳树和那位古代质朴美丽的.贫家少女联系起来，并且联想到她穿一身嫩绿，楚楚动人，充满青春活力。
故第二句就此联想到那垂垂下坠的柳叶就是她身上婀娜多姿下坠的绿色的丝织裙带。中国是产丝大国，丝绸为天然纤维的皇后，向以端庄、华贵、飘逸着称，那么，这棵柳树的风韵就可想而知了。
第三句由“绿丝绦”继续联想，这些如丝绦的柳条似的细细的柳叶儿是谁剪裁出来的呢？先用一问话句来赞美巧夺天工能够传情的如眉的柳叶，最终一答，是二月的春风姑娘用她那灵巧的纤纤玉手剪裁出这些嫩绿的叶儿，给大地披上新装，给人们以春的信息。这两句把比喻和设问结合起来，用拟人手法刻画春天的完美和大自然的工巧，新颖别致，把春风孕育万物形象地表现出来了，烘托无限的美感。
总的来说，这首诗的结构独具匠心，先写对柳树的总体印象，再写到柳条，最终写柳叶，由总到分，条序井然。在语言的运用上，既晓畅，又华美。
这是一首咏物诗，写的是早春二月的杨柳。写杨柳，该从哪儿着笔呢？毫无疑问，它的'形象美是在于那曼长披拂的枝条。一年一度，它长出了嫩绿的新叶，丝丝下垂，在春风吹拂中，有着一种迷人的意态。这是谁都能欣赏的。古典诗词中，借用这种形象美来形容、比拟美人苗条的身段，婀娜的腰支，也是我们所经常看到的。这诗别出新意，翻转过来。“碧玉妆成一树高”，一开始，杨柳就化身为美人而出现；“万条垂下绿丝绦”，这千条万缕的垂丝，也随之而变成了她的裙带。上句的“高”字，衬托出美人婷婷袅袅的风姿；下句的“垂”字，暗示出纤腰在风中款摆。诗中没有“杨柳”与“腰支”字样，然而这早春的垂柳以及柳树化身的美人，却给写活了。《南史》说刘悛之为益州刺史，献蜀柳数株，“条甚长，状若丝缕。”齐武帝把这些杨柳种植在太昌云与殿前，玩赏不置，说它“风流可爱”。那里把柳条说成“绿丝绦”，可能是暗用这个关于杨柳的著名典故。但这是化用，看不出一点痕迹的。
“碧玉妆成”引出了“绿丝绦”，“绿丝绦”引出了“谁裁出”，最终，那视之无形的不可捉摸的“春风”，也被用“似剪刀”形象化地描绘了出来。这“剪刀”裁制出嫩绿鲜红的花花草草，给大地换上了新妆，它正是自然活力的象征，是春给予人们美的启示。从“碧玉妆成”到“剪刀”，我们能够看出诗人艺术构思一系列的过程。诗歌里所出现的一连串的形象，是一环紧扣一环的。
也许有人会怀疑：我国古代有不少著名的美女，柳，为什么单单要用碧玉来比呢？我想，这有两层意思：一是碧玉这名字与柳的颜色有关，“碧”与下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个人在人们头脑中永远留下年轻的印象。提起碧玉，人们就会联想到“碧玉破瓜时”这首广泛流传的《碧玉歌》，还有“碧玉小家女”（肖绎《采莲赋》）之类的诗句。碧玉在古代文学作品里，几乎成了年轻貌美的女子的泛称。用碧玉来比柳，人们就会想象到这美人还未到丰容盛鬋的年华；这柳也还是早春稚柳，没有到密叶藏鸦的时候；与下文的“细叶”“二月春风”又是有联系的。
这是一首咏物诗，经过赞美柳树，表达了诗人对春天的无限热爱。
诗的前三句都是描述柳树的。首句“碧玉妆成一树高”是写整体，说高高的柳树像是碧玉妆饰成。用“碧玉”形容柳树的翠绿晶莹，突出它的颜色美。第二句“万条垂下绿丝绦”是写柳枝，说下垂披拂的柳枝犹如丝带万千条，突出它的轻柔美。第三句“不知细叶谁裁出”是写柳叶，突出柳叶精巧细致的形态美。三句诗分写柳树的各部位，句句有特点。而第三句又与第四句构成一个设问句。“不知细叶谁裁出？”——自问；“二月春风似剪刀。”——自答。这样一问一答，就由柳树巧妙地过渡到春风。说裁出这些细巧的柳叶，当然也能裁出嫩绿鲜红的花花草草。它是自然活力的象征，是春的创造力的象征。这首诗就是经过赞美柳树，进而赞美春天，讴歌春的无限创造力。
这首诗把柳絮飞花的景色写得十分生动，柳絮在东风相助之下，狂飘乱舞，铺天盖地。似乎整个世界都是它的了，抓住了事物的特色，使之性格化了，使人看到一个得志便猖狂的形象。
“未变初黄”，准确地点出了早春季节，此时柳树枝上刚吐新芽。正是“且莫深育只浅黄”的新柳。 第一、二句写凌乱柳枝凭借东风狂飘乱舞，第四句以“不知”一词。对柳树的愚蛮可笑加以嘲讽。 诗中把柳树人格化的写法。以及诗人对柳树的明显的贬抑与嘲讽，使这首诗不是纯粹地吟咏大自然中的柳树， 咏柳而讽世，针对的是那些得志便猖狂的势利小人。 将状物与哲理交融，含义深长，令人深思。
人，作为万物之灵，悲壮地栖息于苍茫大地上，用心地追逐自己的梦想，用信念去雕琢自己心中的天使。人之所以诗意，是因为他心中有如花一般的天使，彰显出人性的美丽。
洪战辉作为感动中国最年轻的人物，他说：“不是我感动了中国人民，而是他们自己感动了自己，因为他们心中都有一个爱的天使。”是的，他们用爱之天使感动了自己，也感动了中国。
地承万物，心承爱的天使，方能成就美好人生；寸心载世，心有责任之天使，方能抒写诗意的人生之篇。今年或前几年所有感动中国的人物都曾用爱之天使诠释了生命，以责任之天使感动了中国，他们是中华民族精神的守望者。
是谁本着一颗报恩的心，是谁守望着偏僻的山村，如果说眼泪是一种财富，那么你就是一位富有的人，你让我们泪流满面。
用歌声动人，听者有泪；用行者之心动人，行者无疆。徐本禹，是什么驱动着你奔向贫瘠的大山？是爱的天使，是一种对社会报恩的责任感吧！你用软弱的肩膀支撑着倾倒的教室，用一颗善良的心帮助那些孩子。这本不是你个人的承担，而你却一心奔向大山，纵然你个人的力量不能让孩子们的眼中铺满阳光，但是你用爱点燃的火把刺痛了人们的眼睛，同时也苏醒了人们的心扉，如果说眼泪是一种财富，那么你就是一位富有的人，让我们泪流满面，只因为你心中存有爱之天使。
是谁奔走在田垄间行医，是谁一心拯救人民？那透风的竹楼，是天下最温暖的医院，你不是一只迁徙的候鸟，你是苗乡的天使。
李春燕，是什么驱动你奔走在田垄间行医？你无怨无悔地为人民治病，你是一个如花一般美丽、一样灵动的天使。人民记住了你的好，你用自己的信念与爱感动了中国。大哉，李春燕！
是谁在舞台上用心灵独舞，是谁于无声处展现生命的蓬勃，生活如一杯水，淡淡的，你得卑微地骄傲，幸福没有凭吊，你去雕琢心中的天使——千手观音，你是我心中的最美！
邰丽华，你于无声处展现生命的蓬勃，你的“开花衽”绽放出的花儿是那么骄艳，那么动人，你心中一定有自己雕琢的天使，一个让当今中国人民感动得流泪的天使，是吗？
风定落花香，永怀信念，用心地雕琢自己心中的天使，诗意人生在落花飘香之时彰显出悸动的神韵。
一壶漂泊，浪迹天涯难入喉，仕途失意的李白，最终还是选择了倚剑天涯，诗意地生活。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”——抱着明月，李白一醉方休，这千年之醉，成就了李白这一代诗仙。把失意烧成了落叶，李白终究在诗意里找到人生的归属，一匹青驴，一袭青衫，一条蜀道，一座崇山，诗意地生活，让历史留下了青莲居士的足迹，让李白找到了生命的本真。
是啊，生活是何其需要诗意老点缀啊！
特别是在这个物欲横流的年代，人们的精神家园已逐渐萎缩，近似荒芜。彩灯闪朔，燃尽了安宁，疲惫的心灵，已找不到归路。其实我们不妨停下脚步，让焦炉的灵魂在这一刻得到缓息，生活中从不缺少诗意，只是我们缺少对诗意的发现，对美的感触。
清晨，当第一缕阳光射向大地，打破黑暗的沉寂；门前的梧桐又长出了新叶，小鸟在枝头欢唱嬉戏；叽叽喳喳的路人小孩，一声声清脆的“早上好”，让你一天都倍感清新。黄昏，夕阳斜斜映照的古道，残余着一丝喧嚣；归家的行人，拉长的影子，此中无不充斥着诗意。
学会忙里偷闲，苦中作乐，诗意地生活或许就是在烦乱的城市中，抬起头来，看着那静静的夜空，寂寞的繁星，哼着宜人的小曲；诗意地生活或许就是，暂时离开书桌，在草地上，享受大地的芳香。诗意地生活就是“闲看庭前花开花落，漫随天外云展云舒。”诗意地生活就是远离那些遥不可及的奢望，在平静轻松中释然。
诗意是简单的，简单到一点心情，一份哀怨，简单到阳光照射下摇曳的那株狗尾巴草，简单到在落日的余晖中抖动的几竿修竹，都能给你不尽的思索和一份诗情.
诗意，一种温情与浪漫，一种美幻与向往。诗意地生活，练就我们平和的心态，积极的心态来对待生活。那么，我们的生活，也会永远的充满诗意，轻松快乐，永远相随。只要你善于生活，你会在清晨的朝阳中发现诗意，你回在林中的鸟鸣中感受诗意，你会在枫叶飘飘中寻找诗意……
诗意地生活，生命中从此便多了些许阳光。
诗意地生活，受伤的心灵从此便不再空虚。
诗意地生活，快乐将与我们相随，你会惊讶的发现生活是如此的有滋有味。
人生如诗，诗写人生，就让我们诗意地生活吧！
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未?
注释：
1、来日：指动身前来的那天。
2、绮窗：雕饰精美的窗子。
3、著花：开花。
参考翻译：
您是刚从我们家乡出来，一定了解家乡人情事态;
请问您来时我家绮窗前，那一株腊梅花开了没开?
赏析：
这是一首抒写怀乡之情的诗。原诗有三首，这是第二首。诗以白描记言的手法，简洁而形象地刻划了主人公思乡的情感。对于离乡游子而言，故乡可怀念的东西很多。然而诗不写眷怀山川景物，风土人情，却写眷念窗前寒梅著花未?真是于细微处见精神，寓巧于朴，韵味浓郁，栩栩如生。
王维的《杂诗》历来被认为是一首忧郁的诗歌，认为是因思乡而忧郁。确实，带着一种忧伤的心情来读这首诗，就会有一种浓郁的怀乡之情。
但是这首诗的伟大之处，可能还在于它其实还有另一种情绪在，或者说，诗歌包含了几种情绪的缠结。“君自故乡来，应知故乡事。”可以是一种脑筋急转弯式的游戏性问答。回答者大概会很自信，会说：当然，有什么问题，你尽管问!但是诗人当然知道，问哪些问题，对方会对答如流。诗人于是反其道而行之，偏不问人事，而问物事。这一问不知对方可能回答得出?如果这是一个很容易的问题，那么便是相当于自问自答，明知故问。花开不开不因人事，只因气候季节，是一种自然规律。到了时候就会按期开放，这还用问吗?可是诗人就这么问了，那么回答者如何回答?无非两种答案：开了，或者未开。但直愣愣地回答，会多么无趣呀。
想必，现实生活中的对方不会傻乎乎地直接回答。而是会愣在那儿，傻半天。如果那样，就中了诗人的妙计，引发一场大笑。
因为，对于远离家乡的游子来说，倚窗前的寒梅开不开并不是其真正的关心所在。多少诗歌读者在这里犯了傻乎乎的毛病，说什么诗人对于梅花的欣赏、关心在此可见一斑。这真是不懂艺术，不懂诗歌，把诗歌读肤浅了!其实诗人的真正目的，哪里是梅花之事?难道生活中的人说话，从来都是心口如一?其实生活中有趣的时候，都是心口不一造成的。
远离家乡的人，对于家乡的了解总是停留在离开家乡的.时刻。离开家乡越久，家乡人事世事的变动就越大越多，而有的人事世事变动会令游子高兴，但是也肯定有些世事变动会让人失落或痛苦。这是每一个离乡背井的人的常识。正因为此，诗人才不敢直接提问那些人事世事，而是首先提问一个毫不危险的话题。无论这个问题的回答如何，诗人都会承受得住。而且由于这个问题太过出乎意外，回答者可能一时摸不着头脑，甚至可能真的没有留意到梅花，那样，诗人还会得到想得到的恶作剧般的快感。
这种快感其实大半是诗人早已预料到的，是诗人计划中应得的心理享受。但是这种提问的效果是暂时性的，因为远离家乡的游子接下来必然要直面来自家乡的人事变化、世事变化。只是诗歌要让我们真正领略的是，我们要从这一问题的设计来体会诗人内心的复杂性。诗人为什么面对来自家乡的人首先提出的竟是这样的问题?是诗人害怕听到来自家乡的某种不利的世事变迁，以此采用这样一种提问，以便推迟片刻，好让自己的心理准备得更为充分一些?读者自然可以根据自己的人生经历、经验作多种猜想。而这正是唐诗最为令人叹服的地方，那就是，伟大的唐诗所留的空白，总是那种能够提供给读者最为丰富的想象空间。
就这样诗歌让我们几乎聆听到了诗人内心的激烈跳动。体味了到了诗人内心的复杂性和矛盾性。于是诗歌在有了欢快的显性结构的同时，下面又隐藏着更为冲突、复杂、深沉的深层结构。只是这个深层结构有多深，都留在无边无际的空白中，仰仗高水平的读者自己去建构。
诗歌的空白、深层结构的建构，不是任意的。诗歌虽然到此为止，接下来诗人与对方的交谈内容为何，只能依靠读者自己的经历去填充。但是无论如何填充，这个欢快的表层结构，都对深层结构的填充想象起着界定性作用。
因为既然诗人会如此诚惶诚恐，拐弯抹角地面对家乡人，那么他一定是对来自家乡的人事、世事的变迁不太乐观，也由此表明这个人一定有一番不平坦的人生经历，其家庭、家乡不是那么一帆风顺。否则，他干吗不急着把自己最想问、最关心的问题在第一时刻提出来?只有一个心地单纯，少不更事的毛头小子或毛丫头片子，才会有话直说。一个远离家乡的人，如果真的只关心窗前的寒梅，对其他了无兴趣，那么这个人就太绝情绝义了。正因为诗人对家乡的人事世事深深地关心，才会极度害怕其中发生一些令人意外或者不堪忍受的事情。但他又是极其纯净的人，所以才会在紧张之余，去试图超越这种紧张。由此我们欣赏到的正是一个举重若轻，一个经历虽丰富但心地却依然纯净的成熟者的情致。
这是一个非凡的游子形象。虽然饱经沧桑，却依然不乏超然尘世，保持自由心态的精神风致。那么，诗人为什么要写这一首诗歌的目的也就跃然纸上：他是歌咏一种虽然饱经沧桑，但永不世故、永葆自由心态的人生风范。
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1、众人皆醉我独醒，切莫笑我太痴情，今生有缘喜相逢，一生一世将你等，轻轻松松放个行，发张爱情许可证，没你人生无风景，回条信息天放晴，等你宁愿用一生。
2、爱情就像一只蝴蝶，它飞到哪里，就把欢乐带到哪里。
3、爱情，是真诚的展现，我将它暴露在你跟前；爱情，是执着的情感，我将它寄存在你的身边；爱情，是永恒的誓言，我愿一生将你陪伴；只愿天天看到你的笑脸。
4、感谢天地让我们相遇，感谢缘份让我们相思，感谢生活让我们相知，感谢真心让我们相爱，感谢爱情让我们相伴，感谢妻子，让我幸福温暖！
5、爱是巧遇，也是默契；爱是神秘，也是坦白；爱是热情，也是忠诚；爱是沸腾，也是平静；爱是过去，也是永远；爱是爱情，更是亲情；爱与被爱，伴你前行！
6、爱是三国，总有纷争；爱是西游，历经磨砺，方得真经；爱是红楼，琢磨不透；爱是水浒，曾经轰烈，终归平静；爱是未知数，坚守得到真情。祝你爱情幸福！
7、你是仙女还是凡人，你的一举一动动了我的心，你的一颦一笑迷了我的`魂，遇上你注定要爱的深沉，爱上你注定要一生相随，爱你是我今生最大的福分！
8、你是白云，我便是包容你的蓝天；你是绿树，我便是滋养你的土地；你是飞鸟，我便是庇护你的森林；你是清泉，我便是拥抱你的山峦。爱你一生，护你一世，！
9、蜜蜂酿造甜蜜，细雨织就诗意，绿草散发生机，红花彰显艳丽，浪漫来自相依，爱情润泽心底，幸福因为有你，爱你之心今生今世永不移！
10、每一个沐浴在爱河中的人都是诗人。
11、淋过雨的空气，疲倦了的伤心，我记忆里的童话已经慢慢的融化。
12、看看我的眼睛，你会发现你对我而言意味着什么。
13、她的热切的脸，如夜雨似的，搅扰着我的梦魂。
14、假如每次想起你我都会得到一朵鲜花，那么我将永远在花丛中徜徉。
15、既然爱，为什么不说出口，有些东西失去了，就在也回不来了！
16、欢笑，整个世界伴你欢笑。哭泣，只有你独自向隅而泣。
17、爱到分才显珍贵，很多人都不懂珍惜拥有。只到失去才看到，其实那最熟悉的才是最珍贵的。
18、多谢你的绝情，让我学会死心。
19、如果没有相等的爱，那就让我爱多一些吧。
20、如果没有人爱我们，我们也就不会再爱自己了。
21、如果爱不疯狂就不是爱了。
22、人生不止，寂寞不已。寂寞人生爱无休，寂寞是爱永远的主题。我和我的影子独处，它说它有悄悄话想跟我说，它说它很想念你。原来，我和我的影子，都在想你。
23、宁愿笑着流泪，也不哭着说后悔。心碎了，还需再补吗？
24、你走了，带着我全部的爱走了，只是一句分手。我忍着眼泪看着你的背影，好想最后在抱你一次，好想在对你说一次“我爱你”。
25、你是夜空，我是眼睛，愿陪你一起数星星；你是带刺的玫瑰，我是蝴蝶，愿为你伤身伤心；你是永恒，想你的感觉，像爱人民币一样坚定，只为博得你的欢心！
26、不经意间，春天剥开了冬天的慵懒，飞舞在世界的极限，收藏了你的笑脸，珍藏了你的温暖，不经意间，爱上了你的身影，辗转在我梦的里面，浇灌了时间，清除了杂念。
27、白天可以没有太阳，夜晚可以没有月光，严寒酷暑可以抵挡，艰难坎坷意志可抗，凄清寂寞令我心慌，唯恐你不在我身旁，爱你给我最大的力量。
28、爱我，你就舍不得我暗自伤神；爱我，你就舍不得我奔波劳累；爱我，你就舍不得我生病憔悴；爱我，你就舍不得我痛苦郁闷；爱我，你就会给我幸福！
29、爱是一个约定，直到相守终身；爱情不是游戏，总得付出真情；爱是张信用卡，得不断充值；爱情是个苹果，要外表，更要甜的内心。祝真爱伴你一生！
30、如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了。
陶行知的民间种菊，李白的饮酒作诗，无不让人羡慕不已。此刻无数的人们无时无刻不想拥有梦想中诗意的生活。可是人们往往在追求欢乐的同时放弃了欢乐，追求完美诗意时，也在放弃我们身边的完美。其实这让万人迷的诗意的生活，就在我们的生活里。
儿时的幼稚无知
在幼儿时期，我们的一举一动往往就是一个美丽的神话。一首优美动听的乐曲，一场独一无二的电影，一个童话故事，一场闹剧……我是个欢乐天真且爱搞大大小小的闹剧的女孩，小时候的蠢事随着年龄的增长，欢乐和乐趣不翼而飞了。总爱坐在窗旁看着别的同学的一言一行，越来越羡慕他们了。
少年时期的似懂非懂
田震的一首《绿色的祝福》震撼了我的心，仿佛是一个钩子，一下子把我从孩子拉到小大人，将我从无知走向一知半解。平常我学了一点知识就总憋不住，想当个故事跟别人讲，吃饭时饭也没塞住我的嘴，好象到处都是我个人的小舞台。大道理说一千道一万，说这个，讲那个，一副惟恐天下人不知的样貌，到处炫耀。所以经常被人误以为我是自视清高，重视虚荣心的人。别人听到我的知识，升华了自我，而我自我却变的一文不值。可是我就是每一天都熏陶在知识的海洋中，伴随着我欢乐成长。
此时的我，所谓的“大人”
此刻我对待所有的事物都另眼相待，好处也有，坏处也不少。我成了个大姐姐，见别人爱谁，就崇拜这个。追求那个的我早就被我扔进黄浦江了。但我此刻却总喜欢羡慕他人表面诗意的生活。怎样不能为自我本来完美的生活增添一丝色彩呢？难道我是北极熊，冰雪消融，不能着陆，就大哭或抢占别人的幸福吗？
什么是完美？
什么是诗意？
什么是生活？
什么是人生？
不要问为什么，一切我们追求的完美，就在我们的身边。身边的美，能够让我们一生享受欢乐。追求诗意生活的人们啊，请停下你们的脚步吧！学学沈复、鲁迅、达尔文。关爱你身边的一切，梦想中诗意的生活，就在我们身边！
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