跟重阳节有关的诗

跟重阳节有关的诗（精选3篇）

九日寄岑参唐代：杜甫

出门复入门，两脚但如旧。

所向泥活活，思君令人瘦。

沉吟坐西轩，饮食错昏昼。

寸步曲江头，难为一相就。

吁嗟呼苍生，稼穑不可救。

安得诛云师，畴能补天漏。

大明韬日月，旷野号禽兽。

君子强逶迤，小人困驰骤。

维南有崇山，恐与川浸溜。

是节东篱菊，纷披为谁秀。

岑生多新诗，性亦嗜醇酎。

采采黄金花，何由满衣袖。

译文

方欲应邀出门造访，又返回门内，那密集落地的雨点只是依然下个不停。

去往你家的道路泥泞，欲去看望于你，无法启行，想你想得我容颜消瘦。

我独自坐在西窗下深思不已，连吃饭也辨不清是黄昏还是白天。

虽然我距您的住处很近，却难得去与您会面一次。

唉，可怜!那些受苦受难的老百姓，被水淹毁的庄稼是无可挽救了。

怎么才能除去那可恶的云师?谁能去将那天漏处补住?

日、月隐去了光辉，禽兽在空旷的原野里哀号。

官员们勉强做出从容自得的样子，老百姓却困于泥泞而难以行走。

城南边有座终南高山，恐怕它也会被那急流的河水淹没漂走。

今天这个重阳佳节，东篱的菊花你在为谁开的这么好?

岑参先生有很多新诗，生性也特别喜欢香醇的美酒。

雨中，眼看着那样繁多的黄菊花，怎能使你的衣袖装满呢?

己酉岁九月九日魏晋：陶渊明

靡靡秋已夕，凄凄风露交。

蔓草不复荣，园木空自凋。

清气澄余滓，杳然天界高。

哀蝉无留响，丛雁鸣云霄。

万化相寻绎，人生岂不劳?

从古皆有没，念之中心焦。

何以称我情?浊酒且自陶。

千载非所知，聊以永今朝。

这首诗是公元420xx年(义熙五年)重阳节作，前八句描写时景： 靡靡秋已夕，凄凄风露交。 九月已是暮秋，凄凉的风露交相来到。 靡靡 ，渐渐的意思。用这 靡靡 与下 凄凄 两个细声叠词，似乎也传出了深秋特殊的气息。这两句是概括描写，下两句写园林： 蔓草不复荣，园木空自凋。 有顽强生命力的蔓草也不再生长了，园中树木也纷纷凋零，这见出秋气摧败零落的厉害， 空自 ，含有无可如何之意。再两句写天空： 清气澄余滓，杳然天界高。 清爽的秋气澄清了尘埃，秋空显得特别高远。所谓秋高气爽，是包含了天色和心理感觉两个方面，这 杳然天界高 中就显出了目接秋空时那种新鲜感、那种精神的超旷感。最后两句写 群动 ： 哀蝉无留响，丛雁鸣云霄。 秋蝉的哀咽停止了，只有群雁在高空鸣叫。这一息一鸣，把节序的变迁表现得更强烈了，那嘹唳的雁声又最能引发人的悲凉意绪。这三个层次的描写，空间的变化、感觉的变化，历历分明。

后面八句是感想。 万化相寻绎，人生岂不劳? 万化 ，万物的变化。 寻绎 ，连续不断。这是指上面所写的那些变化。于是自然联想到人生。人生没有不忧劳的。正如后来欧阳修所说， 百忧感其心，万事劳其形，有动于中，必摇其精 ，自然易于衰老了。(《秋声赋》)万事万物都在生生灭灭，人也如此，人的生命总有终结的一天，死生的大哀曾纠缠过每一个有理智的人。陶渊明也不例外;何况今天是重阳节，这是个吉利的日子，九月九象征长久，这就更能激起他的忧生之嗟了。所以下面他说： 念之中心焦 。这个 焦 字把那无可名状的痛苦表达出来了。写到这里可以说他的心情是极不平静，但他又是个通达的人，他不会像阮籍那样作穷途之哭的，他是有控制自己情绪的精神支柱：委运任化，顺乎自然。下面他写道： 何以称我情?浊酒且自陶。千载非所知，聊以永今朝。 他说：什么才叫我称心如意呢?还是喝酒吧。千年的变化不是我所能了解的，还是来歌咏(通永)今朝吧。执着于 今朝 ，把握这可以把握的实在的人生，这样他就可以做到 纵浪大化中，不喜亦不惧 (《形影神》)了。这里他似乎是在 借酒浇愁 ，但并不怎么勉强。重阳节的习俗就是喝酒，这个应节的举动正好作了他消解万古愁的冲剂。

陶渊明写有两首重九诗，意思差不多，写法不太一样。这首写景占有较多篇幅，写景也较细致，这是后半抒怀的出发点;另一首以感慨为主，中间只有四句写景的穿插。比较起来，这首诗要显得自然平和些。

奉陪封大夫九日登高唐代：岑参

九日黄花酒，登高会昔闻。

霜威逐亚相，杀气傍中军。

横笛惊征雁，娇歌落塞云。

边头幸无事，醉舞荷吾君。

译文

重阳之日，大家一起喝菊花酒、登高山，这与传统的习俗是一样的。

封将军治军威严峻厉，常让人感到一股肃杀之气。

横笛凄凉的声音令南飞的大雁悚然惊动，娇美的歌声令边塞的云彩陶醉而降落。

边廷上，幸喜没有战事，承蒙您的恩惠，戍守的人们得以放怀欢乐、醉舞军中。

注释

⑴封大夫：即封常清。九日：指农历九月初九，为重阳节。

⑵黄花酒：菊花酒。

⑶会：契合，相一致。昔闻：以前听说的。

⑷霜威：威严如霜。亚相：此处指封常清。

⑸杀气：秋日肃杀之气。傍：依附。中军：此处以中军指代主帅。

⑹征雁：南飞的大雁。

⑺荷：承受恩惠。吾君：对封常清的尊称。

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