祭浰头山神文感悟心得四篇

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祭浰头山神文感悟心得1

　　我想说的就是，是致良知四合院改变了我，通过学习，我认为我的生命状态已经发生了巨大的改变。我认为我收获了很多，可以这么认为：假如有高人说，要把我变回没有学习前(两年半已前)的我，需要什么条件?那我我的答案是，不管给我多少钱，不管给我多少利益，我也不会走回两年半前的我。

　　在没学之前，生意上没有多大的进步。做人整天穿着“皇帝的新衣”，见人讲人话，见鬼讲鬼话，奉承的话满天飞，假话连篇;在取得的"了一些成绩后沾沾自喜，目空一切，傲慢自大，好为人师，自私自利，也不知也不明很多时候自己的快乐已经建立在别人的痛苦之上。在不知不明中伤害了家人朋友社会，爱之不知怎么以道，很多时候不知不觉中成人之恶，不知不觉中教坏了多少人。总之，不明与贪欲一直是障碍我烦恼和事业停止不前的原因，也就是一直以来从来没有过在心上建设过自己。之前所取得的小小的“成功”，也只是暗合道妙而已。

　　通过两年半左右的学习，边学习，边践行心道德事四部曲，从建设自己，建设心灵品质，开发心灵宝藏开始。现在自己的烦恼少了很多，看待困难和问题简单了。正如四合院老师说的，心大了，事就小了。

　　当我明白人生的重大秘密是心中拥有无尽宝藏后，我的自信心强大了，因为本自量足，一直都有

祭浰头山神文感悟心得2

　　本文中先生写下了著名的“破山中贼易，破心中贼难”。在我们的生活当中，所有的困难所有的事物矛盾，所有的攻关，都不可怕，最可怕的是自己有没有信心，没有激情去攻克它。而信心和激情都来源于你的动机。你的动机伟大纯洁，可以催发你的激情，激励你的行为。有了激情以后才有了百折不挠的勇气。百折不挠了，还有什么困难不能克服吗？一次不行两次，两次不行三次，三次不行一百次。一百次不行一千次，一万次，那么还有不能攻破的难关吗？我们多少科学家？经过上百万次的实验，重复的实验，最后目标终于达到了。

　　比如说我们的玻璃光显发明家高锟先生，前几天刚刚去世，他就是花了45年的时间，逐步研究出了我们当下网络赖以生存的光纤电路。如果他的内心不够强大，那么我就没有我们今天的光纤通讯。

　　修心的`重要性，可见而知。

　　企业的发展曲折而困难。每一个企业家都面对着很多很多的困难，如果我们的内心不够强大，那么我们就真的过不去了。如果内心强大了。那就没有克服不了的困难。如何让我们的内心强大，首要的是我们要有一个，足以让我们一生追求的目标。此志不渝。在泰山面前，翻过一个小山丘还算困难吗？你的内心强大，就没有克服不了的困难。

　　病痛也是一样，一个人陪别人到医院去检查，说自己来了也检查一下吧，一检查是癌症，当场就吓瘫了，但是另一个人检查出来是癌症他说活一天就高兴一天，照样吃照样喝，晚上蒙头大睡，这个人到现在还活着，你看内心的强大多么重要。

　　内心强大。和你的立志有关。

祭浰头山神文感悟心得3

　　维正德十三年戊寅二月十五日甲申，提督军务都御史王某谨以刚鬣柔毛，昭告于浰头山川之神。惟广谷大川，阜财兴物，以域民畜众。故古者诸侯祭封内山川，亦惟其有功于民。然地灵则人杰，人之无良，亦足以为山川之羞！兹土为盗贼所盘据且数十年，远近之称浰头者，皆曰：“贼巢”，耻莫大焉，是岂山川之罪哉？虽然，清冽之井，粪秽而不除，久则同于而厕溷矣；丹凤之穴，鸱狐聚而不去，久则化为妖窟矣。粪秽之所，过者掩鼻；妖孽之窟，人将持刃燔燎，环而攻之。何者？其积聚招致使然也。诚使除其粪秽，刮剜涤荡，将不终朝而复其清冽；鸱狐逐而鸾凤归，妖孽之窟还为孕祥育瑞之所矣。今兹土之山川，亦何以异于是？守仁奉天子明命，来镇西陲。愤浰贼之凶悖，民苦荼毒，无所控吁，故迩者计擒渠魁，提兵捣其巢穴。所向克捷，动获如志。斯固人怨神怒，天人顺应之理，将或兹土山川之神厌恶凶残，思欲洗其积辱，阴有以相协，假手于予。今驻兵于此弥月余旬，虽巢穴悉已扫荡，擒斩十且八九，然漏殄之徒，尚有潜逃，小民不能无怨于山川之神为之逋逃主萃渊薮也。今予提兵深入，岂独除民之害，亦为山川之神雷其耻。夫安旧染，弃新图，非中人之情，而况于鬼神乎？

祭浰头山神文感悟心得4

　　就文体而言，有评论、书简、序言、随笔、访问记等等；就内容而言，有作品评论，有作家研究，有理论探讨，有读书札记等等，然而，在诸多内容中我们依然能感到，作者终究是一位身着戎装的文学评论工作者，他始终不渝、孜孜不倦地追踪的是新时期军事文学每一个向前迈进的脚印，而促进它更加繁荣、更加健康地发展便是他关注的中心，也是他作文的出发点。

　　 从书中可以看到，新时期初，作者就怀着重建文化绿洲的热切愿望和强烈责任感，为正在逐渐苏醒的军事文学摇旗呐喊。他热情而及时地为那些闪着时代光泽的新作品叫好，赞扬塑造出带着时代烙印的新一代军人形象的中青年作者，鼓励他们探索人的感情世界的秘密领地，将艺术探雷器伸向性格复杂丰富的人物，进而拨动比较敏感的社会神经末梢。作者意识到，军事文学要于浩劫后的荒芜中重新站立起来，除了亟待恢复变色的优秀传统外，更重要的是要拿出能够回答时代要求的新的东西来；而这种新的东西，在他看来就是与普通一兵呼吸与共、有血有肉的当代革命军人典型。

　　 从这一点出发，虽然作者未给予新作品以更为深刻的美学和历史的评价，但他把它们与时代、社会紧紧相联，与文学是人学这一总的命题相联，这就犹如为萌芽的树苗施肥浇水一样，为更加成熟的军事文学作品的产生做了催生工作。

　　 与此同时，作者的思想论也在这种脚踏实地的写作中趋于成熟。

　　 一方面，他以一个军人的切身感受，准确地抓住了一批军事题材作品一致的特点，并敏锐地发现这正是新时期军事文学闯开路子的突破口，他认为，正是通过对和平时期军人职业牺牲的把握，通过对军人由此而生的内心矛盾及克服矛盾的过程的描绘，作家们真实而深刻地表现了当代军人崇高美好的精神境界。

　　 另一方面，他站在更高一层的阶梯上，提出了军事文学作品主题深化的问题。《关于深化军事题材作品主题的通信》是本书中一篇很值得注意的文章。文中，他呼唤写出中国军人独有的性格和气质的、具有更大力度的作品问世。他认为，我们迫切需要从新的角度，以新的立意选取题材。值得我们注意的是，作者提出，在表现和平时期军营生活作品取得突破的同时，也不能让战争文学成为“被遗忘的角落”。他提出，是战争文学使军事文学获得独立的审美价值，并且最充分地反映它的个性，体现它的优势。他主张写出向人们提供关于战争和人的积极深刻的思考的战争题材作品，正如他自己所意识到的那样，这已经“涉及到军事文学的发展前景”了。

　　 显然，作者对军事文学的这种见解的意义和正确性，已被后来军事文学发展的现实证明了。表明，作者既将军事文学的发展轨道纳入整个社会的发展轨道、整个文学事业的发展轨道，也注意发扬军事文学自身个性所决定的独特之处。正是由于作者能清醒地把握军事文学的个性与共性的辩证关系，他才写出了不与创作实际隔膜，并透露着时代感和历史感的文学评论。

　　 范咏戈同志多年来辛勤笔耕，这里记录下他的业绩。他的热情，他的挚爱，他的关切都奉献给军事文学的今天和明天了。看了这本书后，十分希望能在今后看到作者更多从宏观角度对军事文学进行研究、评价的新作，也希望作者能进一步加强评论的思想穿透力，对军事文学评论工作的发展作出更大的贡献。

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