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经验是指在阅读和练习之后所写的一种接受性写作。语言的阅读体验与数学笔记相似体验是指将所学知识运用到实践中，通过实践和写作反思学习内容，类似于体验总结。 以下是为大家整理的关于信仰的力量心得体会的文章15篇 ,欢迎品鉴！
“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事。”张桂梅数十年如一日，坚韧执着、励精图治，勤俭节约、无私忘我，不忘初心、献身扶贫，为群众办好事、办实事。她用实际行动诠释了共产党人的初心和使命。
坚韧执着、励精图治。丈夫去世后，张桂梅只身去了祖国西南边陲的贫困山区从事教育工作，并选择了师资最弱、条件最差的民族中学任教。在任教期间，她全身心投入教学，为贫困的学生和简陋的学校出钱出力，又当老师又当母亲，不留余力的细心照顾着学生们的学习状态和生活起居，为了学生们能够走出大山，她励精图治创办了全国第一家免费女子高中，她主动带头免费为学生们补课，因操劳过度导致身体状况越来越差，长期拖着病体就算腹部长了肌瘤，也忍痛站在讲台上，只为孩子们能够取得更好的成绩。除此之外，她还义务担任华坪县“儿童之家”的院长，成为了54名孤儿的母亲。她十年如一日，从未退缩，从不言弃。天道酬勤，在她的不断努力和坚持下，孩子们取得了优异的成绩，学校的教学质量和师资力量也得到了大大地提升。她的到来改变了许多孩子的一生。
勤俭节约、无私忘我。张桂梅在贫困山区任教期间，全身心的投入到教育事业和慈善事业中。在学校里，学生没有钱吃饭，她拿自己的钱给学生;学生没有衣服穿，她拿自己的衣服给学生;学生生病需要看病，她带学生看病并自己掏医药费。总之，只要学生们缺什么只要她有，她都能解决。在儿童之家，她义务成了众多孩子的“妈妈”，一把屎一把尿、不分昼夜的照顾着几个月大的孩子，为了维持儿童之家，她把自己有的能用的都拿出来给孩子们用，并利用空余时间到处筹措资金。然而她不是万能的，她自己并不富裕，她只舍得吃馒头、青菜、面条，衣服也是好心人给的，她省下来的钱都用到了教育和慈善事业中，自己未留下一分一毫。
不忘初心、献身扶贫。张桂梅作为一名基层党员，她深知教育在扶贫工作中的重要性，她曾说：“只要还有一口气，就要站在讲台上”，她不忘自己的初心，并积极响应国家扶贫号召，扶贫先扶智，为了贫困山区的教育，她心系群众，勤俭节约，帮助困难学生，带学生看病，给学生添置衣物，对贫困家庭进行家访，为孩子们争取学习机会。她前前后后为山区的孩子们、为慈善和教育事业投入了100多万元，其中包括自己的工资、奖金和社会各界捐给她治病的钱，她把自己的一生都献给了教育，并无怨无悔。
一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。实现我们的目标，需要英雄，需要英雄精神。”张桂梅巾帼不让须眉，在平凡的岗位上做出了不平凡的成绩，尽显巾帼英雄本色。她用自己的实际行动践行了共产党人的初心和使命。她这种坚韧执着、励精图治，勤俭节约、无私忘我，不忘初心、献身扶贫的英雄精神值得我们深思和学习。在此也号召广大党员、干部真正把坚定的理想信念化作不忘初心、奉献一生的实际行动。
读完了《信仰的力量》这本书，我感触颇多。身边总会有人提起“信仰”这个词，这个让我们熟悉却又陌生的词。我每每自问“什么是信仰，我的信仰是什么呢?”但都得不到一个很明确的答案。通过阅读这本作品，我对我们民族的信仰的了解又多了一份。
每个人都有自己的信仰，信仰旧意味着坚定不移地确信某种信念，是一种执着，一种精神支柱。也是一个人人生观和世界观的核心，集中体现了个人的价值观和道德观。信仰使人对自己的选择更具有庄重感和使命感，有了信仰，人生的态度便有了导航，实际的行动也有了指南。
每个人的信仰都有所不同，每个民族也一样。一个民族、一个国家，没有自己的精神支柱——信仰，就像一个提线木偶，没有灵魂，终有一天土崩瓦解，失去他的凝聚力与向心力。以前曾听老师说过，许多的西方人都信仰信仰和上帝，他们相信好人会上天堂坏人会下地狱的，也正是这样一种思想使得很多的人在有坏事前都会好好的斟酌一番，所以这种思想便在一定程度上抑制了人们犯罪的动机。宗教的信仰在他们的认知和情感上表现得根深蒂固，至今影响着西方世界的政治，精神和道德生活。那么我们民族的核心信仰是什么呢?我认为我们每个人都有权利信仰不同的事物，但是作为整体民族里的个人，我始终相信信仰价值观应该是我们的信仰。信仰价值体系是我们国家，民族和社会在长期的认识和实践活动中必然要形成的价值观体系，这种信仰价值观以人民的信仰出发，引出各个内容、各种精神、以及中华传统美德现时代的意义，对我们每个社会成员的世界观，人生观和价值观都有着深刻信仰。首先，信仰主义指导思想是信仰核心价值体系的灵魂。信仰坚持把信仰主义基本原理同中国的具体实际紧密结合，形成了信仰思想，信仰理论和“xxxx”重要思想，形成了科学发展观和构建信仰和谐社会等重大战略思想。只有坚持信仰主义指导思想，才能引领和整合社会思潮，在尊重差异中扩大社会认同，在包容中形成思想共识，团结不同社会阶层，不同认识水平的人们共同进步。信仰共同理想是信仰核心价值体系的主题。走信仰信仰道路，实现中华民族的伟大复兴，这是现阶段我国各族人民的共同理想。为了实现这个理想，一切有利于国家富强，社会进步，人民幸福的思想和精神，一切有利于民族团结，祖国统一，人心凝聚的思想和精神都应当得到尊重，保护和发扬。再次，民族精神和时代精神是信仰核心价值体系的精髓。民族精神和时代精神是一个民族赖以生存和发展的精神支柱，是一个民族生生不息，熄火相传的精神血脉，是民族文化最本质，最集中的体现。在全面建设小康社会，加快推进信仰现代化的进程中，民族精神和时代精神已深深熔铸于信仰核心价值体系之中，使中华民族能够以昂扬向上的精神状态自立于世界民族之林。
有的人信仰金钱，权利，信仰谁的信仰是绝对错误的，但在我看来，作为一个中国人，我们要始终持有整个民族的信仰，信仰核心价值观能作为一种伟大的信仰，展现了中国的特色和风格，我们要把这种价值体系转化成自身的价值观念来指导自己的行动，以便更好的为祖国和人民做贡献。
第2篇：信念的力量
导演达拉邦特透过监狱这一强制剥夺自由，高度强调纪律的特殊背景，展现了作为个体的人对“时间流逝，环境改造”的恐惧，而面对这些，我们该如何选择，片中给了最完美的答案。
自由对于高墙内的囚徒，尤其是无期犯是多么珍贵而又遥不可及的。主人公安迪最后逃出了肖申克，是什么实现了他的救赎呢？是他心中对自由的渴望，是希望的存在。
当一个被打得越狠，被踩得越低，被欺压得越万劫不复，他的报复就越让感快和接受。在剧中，安迪在几乎不可能活过来的地方活过来，从烂泥里站起来，从阴沟里钻出来，从坟墓里爬出来，这种生命力已超越了人本身，那是神的光芒，圣洁的。大雨冲刷着他的身体，荡涤着他的灵魂，他用如地狱中射出的眼光看着曾经真真切切的发生在周围的一切，他用雷一样的声音怒吼：“归还的时刻到了！”
我深深的被安迪对自由一刻不息的渴望震撼了，当他从下水道逃向外面的世界时，当他迎合暴雨和闪电怒吼时，我的心也随着他一同律动着，安迪所获得的身体和心灵上的自由让的觉得痛快极了。
《肖申克的救赎》告诉了我：为什么人类在经历了那么多的苦难与沉沦之后，还能生存：因为美好永在，希望永存。
大型纪录片《信仰》诠释了中国人是如何选择了中国共产党和马克思主义的信仰，如何坚守信仰，如何取得信仰的胜利。历史选择毛泽东和蒋介石代表各自的阶级和政党，用手中的枪杆和心中的信仰，用对历史的感触，和对未来的预测，在饱经风霜的中国大地上，在进行一次猛烈的碰撞，中国的命运也就取决于这两种信仰的博弈。这种信仰成了中国人寻找一条民族独立和现代化的道路的力量之源。
这部纪录片让我重新认识了我们伟大的党，以及那始终引导我们坚定不移的信仰。1920年，《共产党宣言》创造了共产党信仰的起点。1992年，邓小平曾经回忆说：我的入门老师是《共产党宣言》、《共产党ABC》，正是以《共产党宣言》为起点，中国共产党人前赴后继不停的追寻，坚守自己的信仰，发挥了他永恒的魅力。
九十年前，南湖澎船里的仁人志士悄然酝酿着时代的蓝图。开天辟地慨而慷。《共产党员宣言》确立了中国人民自己的信仰，在这种力量的支持下，民族先锋队开始了救亡图存的伟大探索，革命面貌焕然一新。《共产党宣言》引导彭湃从一个富家子弟走向革命之路，从他烧田契开始，已经开始绽放出信仰之光。
1921年，中国共产党诞生，正是对马克思主义坚定的信仰，揭开了中国现代历史的新篇章。
有了信仰，还要坚守，正是有无数革命烈士抛头颅、洒热血，坚守自己的信仰，才换来今天的幸福生活。聆听着片中的入党誓词，再次心潮澎湃，历经各种时期，党的誓词也在不断修改，但毛泽东主席添加的“永不叛党”一句从未更改。
绝大多数共产党人在用生命捍卫自己的信仰。方志敏曾写过：死，只能砍下我们的头颅，不能动摇我们的信仰。
他在《可爱的中国》一书中说道：
中国一定有个可爱的光明的前途。正是由于像他这样对信仰的坚守，他心中的光明前途现在已经出现。当然，不是所有的共产党人都能坚守自己的信仰，像陈公博、张国焘等人，他们终将被历史所唾弃。
中国共产党创造历史奇迹靠的是什么?
就是信仰。湘江战役陈树湘断肠而死，为苏维埃流尽最后一滴血，陈毅的“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”表达了对信仰的忠诚，张思德的为人民服务，刘胡兰的“怕死不是共产党员”，无不是对信仰的实践，全心全意为人民利益奋斗的共产党得到了人民的拥护。
从苏维埃到民族解放，从新中国到五星红旗，无数革命先烈前赴后继去实践自己的信仰，共同的信仰让人们凝聚起来，为信仰而奋斗，就是为未来而奋斗。
我深信，在信仰的照亮下，在旗帜的指引下，我们将走向更加美好的明天!
“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事。”张桂梅数十年如一日，坚韧执着、励精图治，勤俭节约、无私忘我，不忘初心、献身扶贫，为群众办好事、办实事。她用实际行动诠释了共产党人的初心和使命。
坚韧执着、励精图治。丈夫去世后，张桂梅只身去了祖国西南边陲的贫困山区从事教育工作，并选择了师资最弱、条件最差的民族中学任教。在任教期间，她全身心投入教学，为贫困的学生和简陋的学校出钱出力，又当老师又当母亲，不留余力的细心照顾着学生们的学习状态和生活起居，为了学生们能够走出大山，她励精图治创办了全国第一家免费女子高中，她主动带头免费为学生们补课，因操劳过度导致身体状况越来越差，长期拖着病体就算腹部长了肌瘤，也忍痛站在讲台上，只为孩子们能够取得更好的成绩。除此之外，她还义务担任华坪县“儿童之家”的院长，成为了54名孤儿的母亲。她十年如一日，从未退缩，从不言弃。天道酬勤，在她的不断努力和坚持下，孩子们取得了优异的成绩，学校的教学质量和师资力量也得到了大大地提升。她的到来改变了许多孩子的一生。
勤俭节约、无私忘我。张桂梅在贫困山区任教期间，全身心的投入到教育事业和慈善事业中。在学校里，学生没有钱吃饭，她拿自己的钱给学生;学生没有衣服穿，她拿自己的衣服给学生;学生生病需要看病，她带学生看病并自己掏医药费。总之，只要学生们缺什么只要她有，她都能解决。在儿童之家，她义务成了众多孩子的“妈妈”，一把屎一把尿、不分昼夜的照顾着几个月大的孩子，为了维持儿童之家，她把自己有的能用的都拿出来给孩子们用，并利用空余时间到处筹措资金。然而她不是万能的，她自己并不富裕，她只舍得吃馒头、青菜、面条，衣服也是好心人给的，她省下来的钱都用到了教育和慈善事业中，自己未留下一分一毫。
不忘初心、献身扶贫。张桂梅作为一名基层党员，她深知教育在扶贫工作中的重要性，她曾说：“只要还有一口气，就要站在讲台上”，她不忘自己的初心，并积极响应国家扶贫号召，扶贫先扶智，为了贫困山区的教育，她心系群众，勤俭节约，帮助困难学生，带学生看病，给学生添置衣物，对贫困家庭进行家访，为孩子们争取学习机会。她前前后后为山区的孩子们、为慈善和教育事业投入了100多万元，其中包括自己的工资、奖金和社会各界捐给她治病的钱，她把自己的一生都献给了教育，并无怨无悔。
一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。实现我们的目标，需要英雄，需要英雄精神。”张桂梅巾帼不让须眉，在平凡的岗位上做出了不平凡的成绩，尽显巾帼英雄本色。她用自己的实际行动践行了共产党人的初心和使命。她这种坚韧执着、励精图治，勤俭节约、无私忘我，不忘初心、献身扶贫的英雄精神值得我们深思和学习。在此也号召广大党员、干部真正把坚定的理想信念化作不忘初心、奉献一生的实际行动。
大型纪录片《信仰》诠释了中国人是如何选择了中国共产党和马克思主义的信仰，如何坚守信仰，如何取得信仰的胜利。历史选择毛泽东和蒋介石代表各自的阶级和政党，用手中的枪杆和心中的信仰，用对历史的感触，和对未来的预测，在饱经风霜的中国大地上，在进行一次猛烈的碰撞，中国的命运也就取决于这两种信仰的博弈。这种信仰成了中国人寻找一条民族独立和现代化的道路的力量之源。
这部纪录片让我重新认识了我们伟大的党，以及那始终引导我们坚定不移的信仰。1920年，《共产党宣言》创造了共产党信仰的起点。1992年，邓小平曾经回忆说：我的入门老师是《共产党宣言》、《共产党ABC》，正是以《共产党宣言》为起点，中国共产党人前赴后继不停的追寻，坚守自己的信仰，发挥了他永恒的魅力。
九十年前，南湖澎船里的仁人志士悄然酝酿着时代的蓝图。开天辟地慨而慷。《共产党员宣言》确立了中国人民自己的信仰，在这种力量的支持下，民族先锋队开始了救亡图存的伟大探索，革命面貌焕然一新。《共产党宣言》引导彭湃从一个富家子弟走向革命之路，从他烧田契开始，已经开始绽放出信仰之光。
1921年，中国共产党诞生，正是对马克思主义坚定的信仰，揭开了中国现代历史的新篇章。
有了信仰，还要坚守，正是有无数革命烈士抛头颅、洒热血，坚守自己的信仰，才换来今天的幸福生活。聆听着片中的入党誓词，再次心潮澎湃，历经各种时期，党的誓词也在不断修改，但毛泽东主席添加的“永不叛党”一句从未更改。
绝大多数共产党人在用生命捍卫自己的信仰。方志敏曾写过：死，只能砍下我们的头颅，不能动摇我们的信仰。
他在《可爱的中国》一书中说道：
中国一定有个可爱的光明的前途。正是由于像他这样对信仰的坚守，他心中的光明前途现在已经出现。当然，不是所有的共产党人都能坚守自己的信仰，像陈公博、张国焘等人，他们终将被历史所唾弃。
中国共产党创造历史奇迹靠的是什么?
就是信仰。湘江战役陈树湘断肠而死，为苏维埃流尽最后一滴血，陈毅的“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”表达了对信仰的忠诚，张思德的为人民服务，刘胡兰的“怕死不是共产党员”，无不是对信仰的实践，全心全意为人民利益奋斗的共产党得到了人民的拥护。
从苏维埃到民族解放，从新中国到五星红旗，无数革命先烈前赴后继去实践自己的信仰，共同的信仰让人们凝聚起来，为信仰而奋斗，就是为未来而奋斗。
我深信，在信仰的照亮下，在旗帜的指引下，我们将走向更加美好的明天!
最近,水利计通系组织我们全体党员以及本学期发展的同学一起学习了这本书.在学习中,我了解到了"八荣八耻"的有关思想和内涵.
"八荣八耻"是中共中央xx在政协民盟民进联组会上，关于树立社会主义荣辱观指出来的,“坚持以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻;以服务人民为荣，以背离人民为耻;以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣，以损人利己为耻;以诚实守信为荣，以见利忘义为耻;以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。”这明确了我国社会主义当前基本的价值取向和行为准则，体现了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。
“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”鞭策我们更加弘扬民族精神，我们要关心国家大事，强化国家意识。
“以服务人民为荣，以背离人民为耻”鞭策我们更加热爱人民，心中有他人。我们要孝敬父母，尊敬师长，关心同学，对生活中需要帮助的人伸出援手，倡导礼仪新风。
“以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻”鞭策我们更加热爱科学，努力学习科学文化知识。我们要从小培养创造意识，争当创新型人才，为建设创新型国家打下坚实基础。
“以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻”鞭策我们更加热爱劳动。我们要积极参与校园劳动，还要分担家务活，体验劳动的光荣。
“以团结互助为荣，以损人利己为耻”鞭策我们更加注重合作，寻求共赢。我们要和所有同学友爱相处，互相帮助，共同进步。
“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”鞭策我们更加弘扬诚信之风。我们在作业、考试中不能弄虚作假，凡事都应诚信为本,以诚待人。
“以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻”鞭策我们更加知法懂法，遵纪守法。我们要自觉遵守各项法规和校纪校规，做守法小公民。
“以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”鞭策我们更加大兴革命传统之风。我们不相互攀比衣着和学习用品，而应学习老一辈艰苦朴素的作风，倡导道德品质、学习能力的良性竞争。
按照xx同志提出的“培养社会主义荣辱观”的要求，认真贯彻党的基本理论，基本路线和基本纲领及各项方针政策。坚持教育的改革发展必须充分体现“面向现代化，面向世界，面向未来”的战略思想，体现科学的社会主义文化的要求，进一步促进教职工特别是党员教工的科学文化和思想道德素质的不断提高。这次教育活动绝对是一次深刻学习的机会，通过学习提高了自己的理论修养和党性修养的水平。开展党员先进性的学习讨论和交流，使我学到了其他党员优秀的地方，用党员先进性来对照检查自己，从中找出自己在工作中的不足。通过这次学习更加深刻认识到保持共产党先进性是全党的一件大事，也是每位党员的大事。学习科学文化知识是一种积累，但先进性的学习更是一种积累，那是一种人生的积累，使自己的人生观和价值观又得到了一次升华。只要我们在学习中认真去体会，去对照，去改进，我们的思想境界将会得到更大提高。毛泽东同志讲过“人是要有一点精神的”，作为共产党员更要有不怕困难，敢想敢干，敢为人先的与时俱进的精神。
最近系里一直在开展有关党的相关活动，其中一项就是组织大家学习和讨论《信仰的力量》这本书，大家也是非常积极响应的。上半年曾在网上看到过xx师范大学讲师、史学博士xxx的一篇关于信仰的文章，我从中受益良多，体会至深。在文章中，他曾提到“信仰对社会与个体的发展具有重要的价值导向作用，是社会发展与个体发展的精神动力，也是社会整合与控制的思想文化武器。
当代中国社会信仰危机是一个可经验到的事实，其主要原因是由于对马克思主义意识形态的宣传教育手段与形式的落后、市场经济对人们生活的宰制以及不同文化的交融与冲突，导致了社会信仰的危机。
社会主义核心价值体系是社会信仰体系建构的主要内容与形式，它对消解社会信仰危机起着重要的作用。”
信仰是人类最高的价值追求，它是指“特定社会文化群体和生活于该社群文化条件下的个体，基于一种共同价值目标之基础上，所共同分享或选择的价值理想或价值承诺。”①信仰的特性主要表现在如下三个方面：一是信仰对理想目的的确信性。确信性是信仰形成的前提与基础；二是信仰对意志承诺的坚定性和持久性。
偶然的或某一特定情形下的理想化确信不是信仰，只有当这种确信成为某一社群或个体所坚定认同并承诺的长期稳定的价值目标时，才能称为信仰；三是信仰的执著唯一性或排他性。信仰的唯一性或排他性是信仰不同于信任的一个重要方面，即信仰不可能是多元的或是可以随时改变的。xx届六中全会指出我国社会主义核心价值体系主要包括马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观四个方面的基本内容。我国社会主义价值体系是立足于社会主义经济基础之上的价值认同系统，它涉及到经济、政治、文化、思想等诸多方面，集中体现了社会主义意识形态的本质属性。
社会主义核心价值体系，是激励全民族奋发向上的精神力量和维系全民族团结的精神纽带，对促进公民思想道德意识建设，形成正确的价值信仰观，防范信仰领域的危机，具有很强的现实指导意义。
在当今这样的社会之下，信仰的力量变得非常的薄弱，这应是我们社会中急需引起重视的方面。信仰的力量对社会主义核心价值观起着非常重要的导向作用。
价值体系属于社会意识领域，它受一定社会基本制度所制约，是由一定社会崇尚倡导的思想理论、理想信念、道德准则、精神风尚等因素构成的社会价值认同整体。现在的社会中存在很多的问题和缺陷，道德伦理的丧失，腐败现象层出不穷，过分的追求经济的发展而忽视环境的破坏，各种文化冲突导致社会动乱。
这些问题都是很值得我们思考的，我国目前还处于社会主义初级阶段，旧社会残余的封建主义思想仍然存在，又面临资本主义腐朽思想道德的侵蚀。我们应该能很深地体会到信仰对我们生活及其行为准则的影响。
加强思想上的教育，从生活中的小事抓起。作为当代大学生中的学生党员更应肩负起这份责任和义务，树立远大的目标，坚持中国共产党的领导，坚持在社会主义核心价值观的指导。多做实事，做好自己完善个人，影响他人。
XX组织开展的党史学习教育专题培训，采取实践体验，沉浸式教育的方式，我们来到了红军飞夺泸定桥纪念馆，重走泸定桥，走过红五军团政治部遗址，体验红军翻越夹金山，参观红军会师桥，毛泽东朱德长征旧居，红军广场烈士纪念碑，在红军长征翻越夹金山纪念馆聆听红军故事，一路上缅怀革命先烈，重温入党誓词，实地了解红军长征历史，切身感受到革命理想信念高于天，党员干部身先士卒，党的政治动员能力，是中国共产党取得一个又一个胜利的法宝。参加这次培训学习，有三个方面的感受：
一、接受思想洗礼，实现精神净化。中国红军二万五千里长征曾经只是书本上的概念，我们只知道红军在前有围堵、后有追击、天上有轰炸的国民党军队的疯狂围剿下，红军战士爬雪山、过草地、挖草根、煮皮带，排除万难，胜利到达陕北，与陕北革命力量建立了陕北革命根据地，但我们并不知道到底是怎样艰难，红军翻越的大雪山夹金山，当地流传着“夹金山，夹金山，鸟儿飞不过，凡人不敢攀。要想越过夹金山，除非神仙到人间！”今天，当我们真实的踏上这片热土，红军长征的场景仿佛再现，感受着是怎样的一种信仰力量支撑着红军战士以钢铁般的意志战胜只有神仙才可翻越的大雪山。红军战士留下的足迹和动人的故事，让我们每个观者受震撼受教育，护送陈云同志出川的地下党员席懋昭，四次被捕入狱，受尽酷刑，看着自己的妻子遭受酷刑，而不出卖党组织，这些曾经在电视剧中熟悉的情节很多人总以为是导演编出来的，而殊不知，现实中远比文艺作品更加残酷，听了关于先烈们的英雄壮举，让我们真切认识到，共产党员的意志是铁打的并非虚构，传承革命精神，让我们得到一次思想的洗礼和精神的净化，让我们真正能够感受信仰的力量，也更加清醒的认识到，当前我们每一个党员干部都要带头增强“四个意识”，坚定“四个自信”、做到“两个维护”，敢于担当，敢于斗争，无愧于时代，无愧于人民。
二、弘扬长征精神，传承红色基因。长征精神作为中华民族百折不饶、自强不息的民族象征，是革命先辈留给我们最为宝贵的精神财富。红军长征，跨越11个省，行程二万五千里，是中国革命史上的奇迹、世界军事史上的壮举，创造了无与伦比的英雄业绩，谱写了惊天动地的革命篇章。翻雪山、过草地、四渡赤水……留下了无数可歌可泣的英雄史诗。当前中国处在近代以来发展最好的时期，世界处于百年未有之大变局。如何在这时代的浪潮中找到自己的坐标？面对机遇与挑战，我们可以问问自己，我有坚定的理想信念吗？我有克服挑战的勇气吗？我有战胜困难的能力吗？习近平总书记说过“光荣传统不能丢，丢了就丢了魂；红色基因不能变，变了就变了质”，长征精神是我们党在历史长河中留下的宝贵财富。在新时代，我们要将红色基因植根于心，时刻牢记和发扬长征精神，将长征精神内化于心、外化于行，体现到具体工作中去，时刻保持永不懈怠的精神面貌和一往无前的奋斗姿态，无论遇到再难的“夹金山”，也要以不战不休的斗争精神义无反顾地战胜困难和险阻。
三、沿着先辈足迹，躬耕工作实践。学党史，忆长征，让我们明白了伟大的长征精神是中国共产党人革命风范的生动反映。那就是把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想和信念，坚信正义事业必然胜利的精神；为了救国救民，不怕任何艰难险阻，不惜付出一切、牺牲一切的精神；坚持独立自主，实事求是，一切从实际出发的精神；顾全大局，严守纪律，紧密团结的精神；紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依，患难与共，艰苦奋斗的精神。追忆革命先烈，弘扬长征精神，我们唯有不忘初心、牢记使命、攻坚克难，不断加强党性修养，坚定理想信念，以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态，以更加饱满的热情和更加昂扬的斗志投身到工作实践中，踏踏实实做好本职工作，通过在政协专委会工作中发挥好基础性作用，充分发挥委员的主体作用，围绕推动XX经济社会事业高质量发展，把XX建设成XX城市，建铮言献良策，尽到一名共产党员的责任，走好属于我们今天的新时代长征路。
这次党课的学习集中在了一周左右时间，是一次比较短暂的学习，但每次课上认真听讲，跟随授课老师的讲课思路，加上自己的心得体会，还是有了很大的收获的，下面根据每次讲座的不同，分别说说我的心得体会。
第一次讲座的内容是“中国共产党的群众观”。首先是对党的群众观的内容的了解：坚信人民群众自己解放自己的观点，全心全意为人民服务的观点，一切向人民群众负责的观点，虚心向群众学习的观点。群众观是无产阶级政党的基本观点，它是建立在历史唯物主义关于人民群众是历史创造者的基本原理之上的。在讲座过程中，讲座老师提问到，我们为甚么要改革开放?因为以前的政策已经不太适应当时的中国国情，我们的目标是提高人民生活水平，提高人们生活幸福指数，而当时人民吃不饱，穿不暖，解决不了温饱医疗问题，所以我们要调整政策，我们要改革开放。这也集中体现了党的群众路线，一切为了群众，一切依靠群众。从群众中来，到群众中去。
坚持群众路线也有其重要的意义：群众路线是中国共产党的生命线;群众路线是引领人民各项工作的基本路线;群众路线决定党和国家事业的兴衰成败;完成历史使命必须要毫不动摇地坚持群众路线。从历史唯物主义观点来看：中国共产党的长期革命斗争和新中国成立以后的经济建设，文化建设，法制建设，道德建设等等，都体现了群众路线的正确性，所以说群众路线是党的根本路线，这也是由我们党的全心全意为人民服务的宗旨所决定的。我们党是在与人民群众密切联系，共同战斗中诞生，发展，壮大，成熟起来的。党离不开人民，人民也离不开党。最后说到我们大学生应该如何树立正确的群众观。主要有一下三个方面：一、要树立正确的价值观。我们要自觉地把科学发展观作为我们的价值追求，坚持社会主义核心价值体系，把科学发展观作为一种价值追求、一种人生信仰、一种学习理念，牢固树立起符合自己的人生价值观。还有我们要爱党、爱国、爱学习。大学生要发扬爱国主义精神首先要爱党，从新中国成立，到改革开放，只到现在公国民总值持续增长，人民物质文化水平有了很大的提高，我们应从内心里感谢党，热爱党。
二、要树立正确的政局观。
三、要树立正确的发展观。从哲学观点看，静止是相对的，而运动则是永恒的。所以我们要用发展得眼光看待当前的社会局势，在解决为题时，也不能停留在表面当前的情况，我们要有更远的目光，发展得看待问题。当前，我国形势也是如此，我们有亟需解决的人口问题，环境污染问题，就业问题，医疗问题，住房问题等等。一时间我们不可能一下子就能解决得了。我们只有在社会经济，技术，文化等各方面的持续发展中才能慢慢的，一步一步的解决这些问题。所以大学生在校的生活学习也是一样，要用发展的眼光去看待。
第二次讲座学习的是“学习和践行核心价值观的模范”结合老师的讲座思路，主要从四个方面讲述社会主义核心价值观的。一、社会主义核心价值观提出的背景。一方面是价值共识的需要，当时中国要实现中华民族的伟大复兴，必须要有根植于人民心中的价值共识。价值共识是构建和谐社会的精神支柱，缺乏价值共识的社会，难谈有真正的凝聚力和真正的和谐。而这个价值共识，就是社会主义核心价值体系。另一方面是价值整合的需要，随着现实社会利益结构、组织方式和生活方式的多元化，由价值观念的差异导致社会的冲突成了新的社会矛盾类型，这是社会转型中的价值冲突。有效地整合价值冲突，通过价值整合积极寻求价值共识，称为构建和谐社会的基础。最后价值输入的应对，或者说是价值输出的需求。中国人价值观念的现代化，要通过建设社会主义核心价值体系来体现。社会主义核心价值体系的提出，既是应对西方资本主义核心价值体系输入的需要，也是我国文化输出、价值输出的必然要求。二、过程与意义。党的十六届六中全会深刻地揭示了社会主义核心价值体系的内涵，明确提出了社会主义核心价值体系的内容。在20_年11月8日中共报告，明确提出三个“倡导”，即倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法制，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观，这是对社会主义核心价值观的概括。三、社会主义核心价值体系的内容。基本内容包括五个方面：坚持马克思主义指导思想，马克思主义是我们立党立国的根本思想，在我国社会主义核心价值体系的建设中，马克思主义为我们提供了正确的世界观和方法论，提供了正确认识世界和改造世界的强大思想武器。只有用马克思的立场、观点、方法来正确认识经济社会发展大势，正确认识社会思想意识中的主流河支流，才能在错综发杂的社会现象中看清本质、明确方向。第二是坚持中国特色社会主义共同理想。这个共同理想，既体现了现阶段党的奋斗目标，又体现了党的最终奋斗目标。第三是坚持以爱国主义为核心的民族精神和坚持以改革开放为核心的时代精神。民族精神和时代精神是一个民族赖以生存和发展得精神支柱。一个民族没有振奋的精神和高尚的品德，不可能自立于世界民族之林。第四是坚持社会主义荣辱观。胡锦涛在20_年两会期间，明确提出了以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。荣辱观是世界观、人生观、价值观的重要内容，树立正确的荣辱观是形成良好社会风气的重要基础。只有分清荣辱，明辨是非，一个人才能形成正确的价值判断，一个社会才能形成良好的道德风尚。概括分三个层次：国家层次上，倡导富强、民主、文明、和谐;社会层次上，倡导自由、平等、公正、法制;公民层次上，倡导爱国、敬业、诚信、友善。四、核心价值观的落实与实施。作为大学生，最重要的是做到知行统一。
第三次讲座学习的内容是学唱《国际歌》。《国际歌》是国际共产主义运动中最的一首歌。原文是由法国的欧仁·鲍狄埃在1871年所作，皮埃尔·狄盖特于1888年为其谱曲。这首歌被翻译成世界上的许多种语言，它曾是第一国际和第二国际的会歌;上世纪20年代苏联曾以《国际歌》为国歌。欧仁·鲍狄埃是法国革命家，巴黎公社的主要领导人之一，他出生于一个制作木器的手工业工人家庭年仅14岁就写出了自己的第一首歌，从此他开始用诗作为自己的武器，踏上革命的征程，并逐渐由一个民主主义向社会主义转变，并于1870年加入第一国际社会成为第一国际巴黎支部联合会的委员。《国际歌》最早传入中国是由瞿秋白转译自俄文版本并于1923年6月15号发表。
早在20世纪初，中国刊物上就曾出现过未署名的《国际歌》中文版，但是以诗歌的形式出现，没有赋曲，很难吟唱。1923年，瞿秋白从苏联回到国内，担任中国共产党的机关刊物《新青年》主编，同时着手翻译《国际歌》。他在苏联参加了第九次全俄苏维埃大会，见到了列宁，他更在这个新生的社会主义国家里收到了各项蓬勃发展的事业和革命精神的鼓舞。他早就下决心，将《国际歌》重译，让它在中国广泛流传，成为中国无产阶级的一首战歌。《国际歌》这首歌曲为行版，降B大调，4/4拍子。全曲只有一段贯穿首尾的拍子，以及通用的三段歌词。悲壮的前奏，深沉的第一主题昂首进入，表现出革命志士们不去的气节，乐曲的中段旋律在调性上转为F大调，始终庄严、雄浑，曲调中愈发透出光明与希望，最后乐曲的前奏经过自然再现，在雄壮而嘹亮的气氛中结束。
第四次讲座是观看《周的四个昼夜》主题电影。影片《周的四个昼夜》讲述了新中国六十年代初，大搞浮夸风、大锅饭，却不幸遭遇三年自然灾害，全国人民勒紧裤腰带向苏联还债期间，周到革命老区武安县柏延村调研，经历四个昼夜的实地考察，按照老区人民的意愿，柏延村在全国第一个取消了人民公社，老区人民从此过上了幸福的日子。观后，不仅感动于周弯腰给因饥饿而脚浮肿的汪老师，雷雨天为田地里抢救秧苗的村民熬姜糖水，工作到凌晨不得不换上高度老花镜才能看清字，更感动于老区人民在饿的头晕眼花时还能体谅国家的困难，把苦水往肚里咽，也不要给国家添麻烦，给毛主席添堵。看完影片后，想起人们常说的一句话“民以食为天”。心中有个疑问，那个年代的人们，吃不饱，穿不暖，问什么还能真心实意地拥护我们共产党，相信是困难是暂时的，相信党能治理好国家，让他们过上好日子?究其原因，周在片中所说，“我们牺牲无数先烈，就是要让人民过上好日子。”
周转达毛主席的批示“大食堂解散还是保留，人民群众说了算”得到了切实的履行。才让人民群众相信党是代表他们的利益的，是全心全意为人民谋福利的。历史走到今天，党为人民服务的宗旨没有变，但党同人民群众的血肉联系少了，鱼水情谊淡了，群众的幸福感少了，不安全不信任系数多了。我们常说为人民服务，那就应该先弄清楚新形势下人民群众最需要什么。常说走群众路线，就应该深入到群众中去，躬下身子，沉下心来，及时准确得了解群众的需求和呼声，切实解决人民群众反映强烈的问题。真正将“让群众满意”作为衡量工作一切工作的检验标准。敢于接受群众的监督，敢于坚持人民的主体地位，提高党和政府的执行力，公信力，影响力。缩小贫富差距，实现共同富裕。维护社会公平正义，让老有所依养，让奋斗的人看到希望，让人民群众相信认可“中国梦就是咱老百姓的梦”，才能再次赢得人民群众的信任和拥护，才能凝聚十三亿人的力量心往一处想，劲往一处使，国家的富强，民族振兴，人民幸福的中国梦才能实现。
第五次讲座主题是大学生的精英教育。老师主要从两个方面介绍：一是养成读书的好习惯;二是养成锻炼身体的好习惯。老师还说，读书不是为了金钱，不是为了名誉，这样的读书都是太过浮躁，不可能真正得用心读，不会真正理解作者的真正的写作意图，读书是为了遇到更好的自己。会给自己一个更好的视角了解自己了解世界，会让自己成为一个有温度有情趣，会思考的人。
第六次讲座是预备党员的廉洁教育。从去年的后，明显能看出政府的反腐力度加强，表明了中央的决心，作为一名研究生，提到廉洁教育，可能很多人都会联想到学术腐败问题，因为学术腐败在一些学校成为亟待解决的问题。但是，仔细想想，学术腐败只是一个现象，其实质上是反应了一个人的思想道德水平。因此，要成为一名合格的研究生，首先要从思想道德上严格要求自己。诚实守信是我们每个人都应遵守的生活准则。因为只有以诚待人，别人才会同样以诚相待。古语说“一诺千金”，无论是在日常生活中，还是在企业经营中，诚信都是最基本的准则。但是，遗憾的是，现在我们经常可以看到一些人见利忘义，为了追求眼前的利益而置诚信与不顾。
目前社会上出现了假文凭、假证书、假学术的现象，还有一些学生不守诺言，作风虚浮，毕业违约。所以，我认为“八荣八耻”中的“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”，可以说是切中了时弊，非常重要。因此，我们青少年也应该努力培养自己的诚信意识，从小事做起，做一个堂堂正正的人。我们要时时以一名优秀研究生的标准严格要求自己，让美好的思想融入灵魂，让文明的行为成为一种习惯。在科学研究中严守学术规范，牢记学术道德，诚实做人，诚信研究，获得科研能力的发展，并利用我们的所学所知，结合本专业技能，为建设节约型社会和和谐社会的伟大行动献计献策，增砖添瓦。
通过这次的学习培训，更加坚定了我入党的信心，今天，我们国家正处于改革开放的关键时期，中国面临重大发展机遇的同时，又面临着巨大的挑战。在这个历史时期，更突显坚持共产党领导的重要性，以为的党中央领导集体适时地完善以中国社会主义市场经济体制为目标，提出了“科学发展观”等一系列新思路、新方法，这些理论上的新突破必将对中国的经济体制改革产生极大的推动作用，充分体现了中国共产党的与时俱进的精神，适应了时代发展进步大需要，代表了人民群众的根本利益。中国共产党诞生的八十多年的历史证明，只有共产党的领导，才能肩负起民族的希望，才能领导中国人民把历史推向前进。没用共产党，就没有新中国，这是历史的选择。作为一名要求积极进取的大学生，我渴望加入这个积极地大家庭，将个人的价值同国家和人民的利益更好地统一起来，把对党，对祖国和对社会主义事业的无线热情投入到中华民族的伟大复兴的社会实践中去。在建设特色社会主义伟大事业的征程上实现自己的人生价值，努力创造更加辉煌的业绩。
最近系里一直在开展有关党的相关活动，其中一项就是组织大家学习和讨论《信仰的力量》这本书，大家也是非常积极响应的。上半年曾在网上看到过xx师范大学讲师、史学博士xxx的一篇关于信仰的文章，我从中受益良多，体会至深。在文章中，他曾提到“信仰对社会与个体的发展具有重要的价值导向作用，是社会发展与个体发展的精神动力，也是社会整合与控制的思想文化武器。
当代中国社会信仰危机是一个可经验到的事实，其主要原因是由于对马克思主义意识形态的宣传教育手段与形式的落后、市场经济对人们生活的宰制以及不同文化的交融与冲突，导致了社会信仰的危机。
社会主义核心价值体系是社会信仰体系建构的主要内容与形式，它对消解社会信仰危机起着重要的作用。”
信仰是人类最高的价值追求，它是指“特定社会文化群体和生活于该社群文化条件下的个体，基于一种共同价值目标之基础上，所共同分享或选择的价值理想或价值承诺。”①信仰的特性主要表现在如下三个方面：一是信仰对理想目的的确信性。确信性是信仰形成的前提与基础；二是信仰对意志承诺的坚定性和持久性。
偶然的或某一特定情形下的理想化确信不是信仰，只有当这种确信成为某一社群或个体所坚定认同并承诺的长期稳定的价值目标时，才能称为信仰；三是信仰的执著唯一性或排他性
。信仰的唯一性或排他性是信仰不同于信任的一个重要方面，即信仰不可能是多元的或是可以随时改变的。xx届六中全会指出我国社会主义核心价值体系主要包括马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观四个方面的基本内容。我国社会主义价值体系是立足于社会主义经济基础之上的价值认同系统，它涉及到经济、政治、文化、思想等诸多方面，集中体现了社会主义意识形态的本质属性。
社会主义核心价值体系，是激励全民族奋发向上的精神力量和维系全民族团结的精神纽带，对促进公民思想道德意识建设，形成正确的价值信仰观，防范信仰领域的危机，具有很强的现实指导意义。
在当今这样的社会之下，信仰的力量变得非常的薄弱，这应是我们社会中急需引起重视的方面。信仰的力量对社会主义核心价值观起着非常重要的导向作用。
价值体系属于社会意识领域，它受一定社会基本制度所制约，是由一定社会崇尚倡导的思想理论、理想信念、道德准则、精神风尚等因素构成的社会价值认同整体。现在的社会中存在很多的问题和缺陷，道德伦理的丧失，腐败现象层出不穷，过分的追求经济的发展而忽视环境的破坏，各种文化冲突导致社会动乱。
这些问题都是很值得我们思考的，我国目前还处于社会主义初级阶段，旧社会残余的封建主义思想仍然存在，又面临资本主义腐朽思想道德的侵蚀。我们应该能很深地体会到信仰对我们生活及其行为准则的影响。
加强思想上的教育，从生活中的小事抓起。作为当代大学生中的学生党员更应肩负起这份责任和义务，树立远大的目标，坚持中国共产党的领导，坚持在社会主义核心价值观的指导。多做实事，做好自己完善个人，影响他人。
最近系里一直在开展有关党的相关活动，其中一项就是组织大家学习和讨论《信仰的力量》这本书，大家也是非常积极响应的。上半年曾在网上看到过xx师范大学讲师、史学博士xxx的一篇关于信仰的文章，我从中受益良多，体会至深。在文章中，他曾提到“信仰对社会与个体的发展具有重要的价值导向作用，是社会发展与个体发展的精神动力，也是社会整合与控制的思想文化武器。
当代中国社会信仰危机是一个可经验到的事实，其主要原因是由于对马克思主义意识形态的宣传教育手段与形式的落后、市场经济对人们生活的宰制以及不同文化的交融与冲突，导致了社会信仰的危机。
社会主义核心价值体系是社会信仰体系建构的主要内容与形式，它对消解社会信仰危机起着重要的作用。”
信仰是人类最高的价值追求，它是指“特定社会文化群体和生活于该社群文化条件下的个体，基于一种共同价值目标之基础上，所共同分享或选择的价值理想或价值承诺。”①信仰的特性主要表现在如下三个方面：一是信仰对理想目的的确信性。确信性是信仰形成的前提与基础；二是信仰对意志承诺的坚定性和持久性。
偶然的或某一特定情形下的理想化确信不是信仰，只有当这种确信成为某一社群或个体所坚定认同并承诺的长期稳定的价值目标时，才能称为信仰；三是信仰的执著唯一性或排他性
。信仰的唯一性或排他性是信仰不同于信任的一个重要方面，即信仰不可能是多元的或是可以随时改变的。xx届六中全会指出我国社会主义核心价值体系主要包括马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观四个方面的基本内容。我国社会主义价值体系是立足于社会主义经济基础之上的价值认同系统，它涉及到经济、政治、文化、思想等诸多方面，集中体现了社会主义意识形态的本质属性。
社会主义核心价值体系，是激励全民族奋发向上的精神力量和维系全民族团结的精神纽带，对促进公民思想道德意识建设，形成正确的价值信仰观，防范信仰领域的危机，具有很强的现实指导意义。
在当今这样的社会之下，信仰的力量变得非常的薄弱，这应是我们社会中急需引起重视的方面。信仰的力量对社会主义核心价值观起着非常重要的导向作用。
价值体系属于社会意识领域，它受一定社会基本制度所制约，是由一定社会崇尚倡导的思想理论、理想信念、道德准则、精神风尚等因素构成的社会价值认同整体。现在的社会中存在很多的问题和缺陷，道德伦理的丧失，腐败现象层出不穷，过分的追求经济的发展而忽视环境的破坏，各种文化冲突导致社会动乱。
这些问题都是很值得我们思考的，我国目前还处于社会主义初级阶段，旧社会残余的封建主义思想仍然存在，又面临资本主义腐朽思想道德的侵蚀。我们应该能很深地体会到信仰对我们生活及其行为准则的影响。
加强思想上的教育，从生活中的小事抓起。作为当代大学生中的学生党员更应肩负起这份责任和义务，树立远大的目标，坚持中国共产党的领导，坚持在社会主义核心价值观的指导。多做实事，做好自己完善个人，影响他人。
最近系里一直在开展有关党的相关活动，其中一项就是组织大家学习和讨论《信仰的力量》这本书，大家也是非常积极响应的。上半年曾在网上看到过华南师范大学南海校区讲师、史学博士唐富满的一篇关于信仰的文章，我从中受益良多，体会至深。在文章中，他曾提到“信仰对社会与个体的发展具有重要的价值导向作用，是社会发展与个体发展的精神动力，也是社会整合与控制的思想文化武器。当代中国社会信仰危机是一个可经验到的事实，其主要原因是由于对马克思主义意识形态的宣传教育手段与形式的落后、市场经济对人们生活的宰制以及不同文化的交融与冲突，导致了社会信仰的危机。社会主义核心价值体系是社会信仰体系建构的主要内容与形式，它对消解社会信仰危机起着重要的作用。”
信仰是人类最高的价值追求，它是指“特定社会文化群体和生活于该社群文化条件下的个体，基于一种共同价值目标之基础上，所共同分享或选择的价值理想或价值承诺。”①信仰的特性主要表现在如下三个方面:一是信仰对理想目的的确信性。
确信性是信仰形成的前提与基础;二是信仰对意志承诺的坚定性和持久性。偶然的或某一特定情形下的理想化确信不是信仰，只有当这种确信成为某一社群或个体所坚定认同并承诺的长期稳定的价值目标时，才能称为信仰;三是信仰的执著唯一性或排他性。
信仰的唯一性或排他性是信仰不同于信任的一个重要方面，即信仰不可能是多元的或是可以随时改变的。
xx届六中全会指出我国社会主义核心价值体系主要包括马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观四个方面的基本内容。
我国社会主义价值体系是立足于社会主义经济基础之上的价值认同系统，它涉及到经济、政治、文化、思想等诸多方面，集中体现了社会主义意识形态的本质属性。
社会主义核心价值体系，是激励全民族奋发向上的精神力量和维系全民族团结的精神纽带，对促进公民思想道德意识建设，形成正确的价值信仰观，防范信仰领域的危机，具有很强的现实指导意义。在当今这样的社会之下，信仰的力量变得非常的薄弱，这应是我们社会中急需引起重视的方面。
信仰的力量对社会主义核心价值观起着非常重要的导向作用。
价值体系属于社会意识领域，它受一定社会基本制度所制约，是由一定社会崇尚倡导的思想理论、理想信念、道德准则、精神风尚等因素构成的社会价值认同整体。
现在的社会中存在很多的问题和缺陷，道德伦理的丧失，腐败现象层出不穷，过分的追求经济的发展而忽视环境的破坏，各种文化冲突导致社会动乱。
这些问题都是很值得我们思考的，我国目前还处于社会主义初级阶段，旧社会残余的封建主义思想仍然存在，又面临资本主义腐朽思想道德的侵蚀。我们应该能很深地体会到信仰对我们生活及其行为准则的影响。加强思想上的教育，从生活中的小事抓起。
作为当代大学生中的学生党员更应肩负起这份责任和义务，树立远大的目标，坚持中国共产党的领导，坚持在社会主义核心价值观的指导。多做实事，做好自己完善个人，影响他人。
近期，我局党支部组织全体党员观看了大型历史文献纪录片《信仰》。观后，在全体党员中引起了强烈的反响，引发了大家对“信仰”这一重要问题的新的思考。通过观看《信仰》纪录片，使全体党员产生了以下感受和体会：
一、共产党人必须始终坚守信仰
信仰，是人对人生观、价值观和世界观等的选择和持有。大家都知道，人是应该有些信仰的。但如何选择，如何坚守呢?这关乎一个人一生的命运，一个国家也一样。《信仰》这部纪录片以党的90多年历程为背景，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事，深刻阐述了中国人是如何选择信仰，如何坚守信仰的。
共产党员应以什么为信仰呢?1920xx年《共产党宣言》创造了共产党信仰的起点。无数中国共产党人以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为信仰，前赴后继，不停地追求、坚守自己的信仰，才有民族的独立和今天的幸福生活。信仰有多大的力量啊!从91年前，13名党的早期组织成员宣告成立中国共产党，到今天拥有8000多万名党员的中国共产党，是信仰，让中国人民创造了一个又一个奇迹。
二、共产党人担负起传承信仰的使命
信仰会传承，事业会延续。革命时期有方志敏、陈树湘、张思德、刘胡兰等一大批抛头颅、洒热血的共产党员;建设时期有朱光亚、王进喜、钱学森、李四光、华罗庚、邓稼先等一大批热爱祖国、无私奉献的共产党员;改革时期有沈浩、吴仁宝、孔繁森、杨善洲、李林森、谷文昌等一大批带头致富，忘我工作的领导干部励志网。当《信仰》这部纪录片让我再次重温了前辈们那些信仰的故事，又一次踏过了先辈们那些信仰的足迹后，我相信，到中国共产党成立120xx年时，我们将建成惠及十几亿人口的全面小康社会;到新中国成立120xx年时，我们将建成富强、民主、文明、和谐饿社会主义现代化国家，一定会实现。
三、共产党人应该把信仰作为精神力量
人有了信仰，就是有了精神力量。如果信仰是崇高的，人就会努力使自己成为具有高尚的思想境界和道德品质的人，不断努力去追求自己的理想，塑造一个美好的社会角色。如果信仰是偏差的，那人的人生观、世界观就是扭曲的，这样的人也会为他扭曲的信仰做出疯狂的举动，从而危害自身、危害社会。
四、共产党人必须始终高举起信仰的旗帜
信仰是旗帜。作为每一名共产党员应在这面旗帜的引导下，在改革开放的道路上，在平凡的岗位和生活中，做有益于党的发展的事，有益于社会进步的事，有益于人民的事。把个人成长成才融入祖国和人民的伟大事业之中;我们应该认真学习马克思主义，学习业务知识，不断提高自己的理论水平和业务水平。把理想信念融入到平凡的工作中，融入到日常的生活中，充分发挥先锋模范作用，用自己的行动在潜移默化中去影响工作氛围，净化社会环境。工作中服从领导，团结同事，坚持正义，主动沟通，少说空话废话，多干实事正事，努力适应新时期公司的要求，不断提高自身业务水平和文化修养，争取为公司的发展多做贡献。生活中勤俭节约、文明社交、遵章守纪、友爱他人，讲秩序、讲卫生，做好和谐社会中的一个和谐细胞，处处以一名新时代党员的要求来规范自己的言行，努力地提高自己的素质和修养，时刻准备着为党的事业奋斗终身。
尽管这次党课学习培训时间不长，但在各位老师的谆谆教诲和认真讲解下，我对党有了更加进一步的认识，对党崇敬和爱戴的心情也更加加深。在学习中我更加端正了我的入党动机，我的入党动机是：“为了献身共产主义事业，为了更好地为人民服务”。为了更好的为人民服务!作为一名大学生，入党是我们政治价值和献身精神的选择，它承载着一种社会责任和高尚的思想道德价值。所以我们更要端正入党动机，因为正确的入党动机是争当合格党员的起点和基石，有了正确的入党动机，才能在困难和挫折面前有积极乐观的态度，勇于克服前进道路上的不利因素，朝着既定的目标前进。这是一个真正的共产党人所应有的素质。
其次，我想说的是，我们应该坚定理想信念，勇担时代责任。
众所周知，理想信念是推动人生前进的动力，它如同人生路上导航的灯塔，指引人们朝着奋斗的目标前进;理想信念是人们的政治信仰、世界观在奋斗目标上的具体体现。共产主义的理想信念，是人类历一种崭新的理想与信念，它为人们提供了其他任何信仰均无法比拟的科学的世界观、价值观和人生观。坚定正确的理想信念是我们党始终坚持“三个代表”重要思想的基本要求，是我们党永葆生机和活力的根本保证，是共产党员先进性的核心要素，是共产党人前仆后继、奋斗不息的精神支柱和力量源泉。党的奋斗历史表明，共产党人坚定的理想信念是党的事业不断成功并兴旺发达的强大动力和根本保证。
没有追求与理想，人便会碌碌无为;没有信念，就缺少了人生航标，人便会迷失方向甚至迷失自我，难以到达理想的彼岸，更不会完全发出自己的光和热，激发出人生的意义和生命的价值。要成为新世纪的优秀年轻人，就要向中国共产党这个光荣而伟大的组织靠拢。
作为一个大学生，我们应该做到一下几点：第一，我们要坚定共产主义信念。第二，要关注现实，实现党的纲领。要深刻理解党在现阶段进行的政治建设、经济建设、文化建设和社会建设等重大决策的目的、意义和主要内涵。第三，要把个人价值置于社会价值之中。第四，我们要端正生活态度。第五，我们要关心爱护身边的每一个人，团结和带领身边的大学生奋发有为、积极进龋在我的眼里，我们党领导人民八十多年的峥嵘岁月和光辉业绩如同一幅逶迤而又气垫磅礴，雄浑而又绚丽多彩的画卷，我们党的八十多年，是马列主义普遍原理同中国革命相结合而不断追求趔开拓创新的八十多年;是为民族解放，国家富强和人世幸福而不断艰苦奋斗，发奋图强的八十多年;是为完成所肩负的历史使命而不断经受考验，发展壮大的八十多年!
当然，我也意识到我党组织性纪律性之强，入党的条件之高，我发现自己身上尚有不足，距离真正的党员还有一定的差距，但我一定会不断努力，提高自身的修养，以党员的要求来要求自己，让自己早日达到党员的条件，我会以实际行动争取早日投入中国共产党的怀抱。
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