2023龙抬头有什么风俗范文(精选3篇)

龙向上看，也被称为&ldquo春耕节农业节&rdquo&ldquo春节这是一个传统的中国民间节日。 以下是为大家整理的关于20_龙抬头有什么风俗的文章3篇 ,欢迎品鉴！

第一篇: 20_龙抬头有什么风俗

　　祭社神

　　节日期间，人们会在社日奉祀土地神，为了给土地神祝贺生日，家家户户都会凑钱。这一天大家将聚集在土地庙，敲锣鼓，放鞭炮，非常热闹。值得一提的是，土地神可能会供在村落的社庙中，也有可能会供奉在门口，还有可能会供奉在家中，总而言之它在中国民间占据着十分重要的地位。

　　吃龙食

　　节日期间，人们会吃很多美食，统称为龙食。吃葱饼叫做撕龙皮、吃饺子则叫吃龙耳、吃馄饨为吃龙眼、吃面条名曰吃龙须。值得一提的是，有些地方还会炒各种炸物，比如说糖炒花生和黄豆，老百姓会直接将其称为糖豆。不但可以当作零食吃，而且可以直接端上餐桌。不过，现在很多人都不做了，直接上集市去购买。

　　放龙灯

　　节日期间，人们会用芦苇或秫秸扎成小船，里面还会放进去蜡烛和小油碗，这样等到晚上的时候点燃灯火，便可以直接将其放入河中。这样做的目的，是为了给龙指引道路，希望可以在接下来的日子里得到龙的庇佑与照顾，从而生活美满。

　　围粮囤

　　节日期间，人们会拿一把小铁铲子，然后铲些草木灰，继而在地上画出一个个圆来。然后利用围仓的圆圈围上好几层，形成一个简易的粮仓。这样就可以将家中收获的粮食全部囤积在里面，人们还会故意装满一些，意味着粮食获得了大丰收。

　　熏虫

　　节日期间人们会燃烧熏香，摊烙煎饼，希望可以利用这些烟气驱走毒虫，所谓的毒虫主要就是危害庄稼的一些害虫。之所以这样做，目的就是希望可以获得粮食上的大丰收，从而衣食无忧。

第二篇: 20_龙抬头有什么风俗

　　龙抬头，中国传统节日，农历二月二，又称春耕节、农事节、青龙节、春龙节等，是中国民间传统节日。“龙”是指二十八宿中的东方苍龙七宿星象，每到仲春卯月之初，“龙角星”就从东方地平线上升起，故称“龙抬头”。龙抬头日处在卯月的惊蛰、春分之间;卯，冒也，万物冒地而出，为生发之大象，代表着生机茂发，如《律书》中所云：“卯之为言茂也，言万物茂也“。“卯”是干支历十二地支之一，五行属木，卦象为“震”;九二在临卦互震里，震为龙，表示龙离开了潜伏的状态，已出现于地表上，崭露头角。“龙抬头”是中国古代农耕文化对于节令的反映，标示着阳气自地底而出，春雷乍动、雨水增多、气温回升，万物生机盎然，春耕由此开始。自古以来人们亦将龙抬头时节作为一个祈福纳祥转运的日子。

　　元时期把“二月初二”称为“龙抬头”的日子。农历二月已进入仲春季节，“二月二”处在二十四节气的“雨水”、“惊蛰”、“春分”之间。自古以来，人们在仲春“龙抬头”这天敬龙庆贺，以祈龙消灾赐福、风调雨顺、五谷丰登。农历“二月二”，既是“龙抬头节”，又是土地神诞辰“社日节”。南方“二月二”(古时为立春后第五个戊日)仍沿用祭社(土地神)习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的新”二月二“习俗，南方普遍奉祀土地神。

第三篇: 20_龙抬头有什么风俗

　　龙抬头(农历二月二日)，又称春耕节、农事节、青龙节、春龙节等，是中国民间传统节日。“龙”指的是二十八宿中的东方苍龙七宿星象，每岁仲春卯月(斗指正东)之初，“龙角星”就从东方地平线上升起，故称“龙抬头”。龙抬头日在仲春卯月初，“卯”五行属木，卦象为“震”;九二在临卦互震里，表示龙离开了潜伏的状态，已出现于地表上，崭露头角，为生发之大象。在农耕文化中，“龙抬头”标示着阳气生发，雨水增多，万物生机盎然，春耕由此开始。自古以来人们亦将龙抬头日作为一个祈求风调雨顺、驱邪攘灾、纳祥转运的日子。

　　“龙抬头”源于自然天象崇拜，与上古时代人们对星辰运行的认识以及农耕文化有关。“龙抬头”虽有着久远的历史源头，但成为全国性节日并出现在文献上记载是在元代之后。“龙抬头”相关的活动很多，但不论哪种方式，均围绕美好的龙神信仰而展开，它是人们寄托生存希望的活动。就全国而言，由于地域不同，各地风俗也各有差异。

　　龙是神话里生活于大海中的神异生物，司掌行云布雨，常用来象征祥瑞。自古以来，人们在仲春“龙抬头”这天敬龙庆贺，以祈龙消灾赐福、风调雨顺、五谷丰登。农历“二月二”，既是“龙抬头节”，又是土地神诞辰“社日节”。由于节期重叠，南方部分地区“二月二”既有龙抬头节习俗又有祭社习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，“二月二”(古时为立春后第五个戊日)多以祭社(土地神)为主，祭龙多在“龙飞天”的端阳。

　　龙本源于上古星宿崇拜，是我国传统二十八宿天学体系中由角、亢、氐、房、心、尾六宿星官所构成的形象。而“见龙在田”所描述的则是龙星伏没之后，位于龙角的角宿从东方地平线上重新升起的天象。《象》曰：“见龙在田，德施普也”。《易经·乾卦》爻辞中所言的“龙”，实质是对苍龙群星一年四时运行情况的阐发。“初九，潜龙勿用”;冬天的龙星，潜入北方地平线下看不见，所以无用。“九二，见龙在田”;仲春的龙星从东方地平线上升了起来，崭露头角，龙德显扬。“九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”;季春上不在天，下不在田，故‘乾乾’。“九四，或跃在渊”;孟夏为春夏之交，苍龙七宿的全体都摆脱了大地的羁绊，升上夜空。“九五，飞龙在天”;仲夏的龙星飞跃于正南中天，故称“飞龙”。九五，为乾卦诸爻当中至吉的爻，喻事物处于最鼎盛时期。“上九，亢龙有悔”;季夏为夏秋之交，苍龙七宿开始从最高点掉头向西下降，故称“亢龙”。“用九，群龙无首”;季秋苍龙群星前面的几个星宿在正西偏北隐退潜入于地面。见群龙无首，天德不可为首也，是吉利的兆头。苍龙星象运行情况的事象规律，在《易经》中表现得淋漓尽致。仲春龙星出现于地表上，在卦象中属吉兆，乃生发之象。

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