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更新时间：2023-07-02 12:21:52 发布时间：24小时内 作者：文/会员上传 下载docx
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全国高考优秀作文一等奖7篇
愿全国所有的考生都能以平常的心态参加高考，发挥自己的水平，考上理想的学校。关于全国高考优秀作文一等奖该怎么写的呢？下面小编给大家带来全国高考优秀作文一等奖，希望大家喜欢！
理想是人生的精神支柱。一个人活在世上，不能仅仅满足于物质上的享受和感官上愉悦，更需要有崇高的精神寄托。
理想是人生的精神支柱。一个人活在世上，不能仅仅满足于物质上的享受和感官上愉悦，更需要有崇高的精神寄托。有了远大的理想，才能在各种诱惑和压力面前，不改初哀，始终坚定的信念和革命的乐观主义精神。当年，东北抗日联军第一路总司令杨靖宇将军，在日本侵略军的重重包围下，顽强奋斗半个多月，断粮五六天，逝世不投降，直到壮烈牺牲。日本鬼子怎么也不明白，杨靖宇将军在长期时间包围于冰天雪地里，在完全断粮的情况下，究竟是什么力量支撑着他顽强地进行战斗。他们刨开杨靖宇将军的遗体，看到胃里一粒粮食也没有，只要野草、树皮、棉絮。到底是什么精神使杨靖宇将军有了这中坚强的意志，是崇高的理想，是坚持不移理想支撑着他。
常言倒，人各有志。现实生活中，每个人都有自己的理想和追求。比如：有的同志想在服役期间立功受奖、学技术、考学、转改士官、参加集训，有的想退伍下海经商，这些都属于个人的理想。个人的理想与社会理想是相辅相成。社会理想规定和制约着个人的理想方向和目标。一个人如果，没有任何志向、抱负，社会理想就会落空，只有确立正确的人生方向，实现人生的价值，达到理想的岸边。理想的实现在于奋斗成就理想不能一步登天、一跃而就，必须一步一个脚印的前进，同样，个人理想也只有在实干中才会变为现实。现实生活中，不少同志一谈到实现理想，就急功近利，恨不得一口吃个胖子。有的今天有个目标，明天就要见效，要不然就打退堂鼓；有的等上天掉馅饼，不然就破罐子破摔。这些都是错误的，俗话说“立志者立长志、不立志者长立志”。
让理想岗位上闪光有的同志对未来充满期望，但却不知从何做其；有的总想干一番大事业，但却鄙薄自己的本职工作，认为自己的岗位太平凡。列宁说：“要成就一件大事业，必须从小事做起。”要成绩大事业必须从小事兢兢业业做起。不积哇部步，无以成千里；不纳小溪，无以成江河。雷峰说：“螺丝钉虽小但大机器少了他就不能工作”。实现理想的过程，实际上也是人生磨练的过程，崇高理想实现之时，也就是人生价值体现之际。但是，要顺利达到个人人生的彼岸，实现自己的人生理想，俊满腔热情不行，关键在于勤奋学习、勇于磨练、立足本职、岗位建功。
“如果能追随理想而人生，本着真正自由的精神，勇往直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，则定能至于至善至美的境地。”这句话出于居里夫人，我想她所说的是对的，为了自己的理想，任何人都可以抛弃一切，为自己的理想勇往直前。我的理想也许里我有些遥远，但我可以站在远处默默地站望着它——律师。当律师需要口齿伶俐，能说会道。我想，我当上了律师，应该是个优秀的律师吧！
当律师的这个梦是在一个偶然的机会才开始的。有一日，我拿着报刊，五姨夫认真地问我：“长的以后想当个什么有用之才？”我愣住了，停止了手中翻动的报刊，见我“许久”没有回答他的问题，手中的茶杯也放了下来，好像是在耐心地等待我的回答。我从未想过“理想”这个词，于是随口一说：“当律师吧！平时看上去挺威风的！”“律师可不好当呀，可累了，你有这个理想我想还可以。”他好像对我的回答挺满意的，有重新拿起了放下不久的茶杯！
“理想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求。你们就会沐浴在理想的光辉之中。”这句话出于巴金爷爷的“金笔”之下，不错。只要用尽心思，用尽全身的力气去努力，理想就不再会是梦，不你论怎么打自己，总会感到“痛”，但通并快乐着。追求理想我任为应从小事做起，当一名律师就是“管闲事的祖宗”，从小开始“管闲事”、替“人民伸冤”。当然，我的要求很简单，当律师都是出众的人，我不要名扬四海、家喻户晓，我只需做一名优秀的律师。
让我萌生这个念头的不只是随可一说，也是看了一些有关律师的资料与事例，他（她）们为人民的那种“服务”为人民的“付出”，真的让我颇有几分感动。为了人民，律师们不知在雨中淋了几次！为了打赢一场官司，他们不知受了多少苦。曾经有一位律师，受了别人的托负，要努力打赢这场官司，他在奔波中感冒了，但在法庭上，他却让然坚持着，他心里知道，每一位被告人与原告之间都有一些纠纷，如果自己不努力的话，吃亏的是相信自己的人，即让她那么相信自己，那么自己一定要努力。他得病没有一个人知道，是他那种对自己事业认真的毅力，没有让任何一个人失望。“如果工作是一种乐趣，人生就是天堂！如果工作是一种义务，人生就是地狱！”这句话出自歌德之口。对！对于这位律师而言，工作就是乐趣，人生就是乐趣，人生就是天堂！
“理想并不是一种空虚的东西，也并不是玄奇；它既非幻想，更非野心，而是一种追求善美的意义。”我们的理想正如伏契尼所言，并不是空虚的东西，而是一种追求。
拨开云雾，你会看见满天的阳光。
——雪莱翅膀若是足够坚硬，雄鹰便开始展翅；水滴若是足够丰富，小溪便开始流淌；心志若是足够坚强灵敏，人便开始前行。于是，伸出双手，拨开漫天的乌云，在黑暗中寻求光明，是下一个道尔顿、下一个安藤百福，亦或是下一个乔利。曾经，乌云笼罩楚汉之地。项羽，那个曾经仰天长啸的西楚霸王，拥有将阿房宫付之灰炬的不可一世，拥有横扫江北的赫赫战功，可最终，垓下的四面楚歌、草木皆兵，虞姬的鲜血染红利剑，过不了这片心的乌云，过不了江东。刘邦之智也许尽在于“愚”。“愚”忍鸿门之宴，“愚”纳敌之降将。他真正懂得眼前只不过是一时阴霾，能够用聪颖去寻求光阴，就能最终夺得天下。就像是衣袖上的污点，项羽沉浸于它的肮脏，任凭它扩散；刘邦设法将它洗净，化为生命的亮点。
人生终究不能够完美。乌云遮天之时，是留在大观园中浅吟低唱，用一曲《葬花》来葬魂？还是越束缚，用飞翔来成就人生？约翰克里斯朵夫给了我答案。命运对克里斯朵夫是残忍的，夺走他的财富，掠走他的爱情，抢走他的健康。挣扎，让他痛苦，却不能够磨灭他的灵魂。在痛苦中，用他的生命，克里斯朵夫谱写着动人乐章，也写出他的顽强。博迪同他，用仅能够眨动的左眼，他与助手配合，最终完成巨著。人生的不完美终究会不会是绊脚石？无需再问。抬头看天，乌云之后躲着阳光。关键在于心空是不是足够开阔，心志是不是足够机敏，你是不是做好了接纳阳光的准备？感叹于先贤的智慧，如果不是明白度过乌云的必要，司马迁不会在接受身心摧残之后，重新站立：韩非不会在受嘲后重新备起；贝多芬不会耳聋后重新高歌；季羡林不会在“牛棚”生活后重新欢笑；道尔顿、安藤百福亦不会成功……莫畏浮云适望眼，精彩在黑暗之后重现。纪伯伦之言时刻在耳：“上帝不会让你的天空永远阴霾，伸出你的手，用智慧之心打开那一片乌云。”
不畏浮云遮望眼，拔开云雾，你我的世界阳光灿烂……
大观园落成，题名是个大事。为了给一座桥上的亭子命名，贾府内才子才女各显神通。有人拉来欧阳修的《醉翁亭记》，要么“翼然”，要么“泻玉”，好不风雅;但是，最后贾政却选择了贾宝玉的“沁芳”二字。何也?我觉得当然有老子对儿子的偏爱，但是从客观来看，这个选择也是可取的。
“沁芳”二字出自何典?有何来历?哪位名家题过?
都没有。这是贾宝玉的“原创”，用《魏书·祖茔传》里的话说——“文章须自出机杼，成一家之风骨”。这两个字虽无出处，却最符合亭子周围“花木映水”的实景。“沁”有“浸润”之意，“沁芳”可以理解为故乡这一方水土，养育了元妃;元妃省亲，也可以有“饮水思源”的新意。亭者，停也。我相信，元妃立于此亭时，人面桃花，倒影桥下水中，内心必是无限感慨的。
当然，借用或化用《醉翁亭记》也不是不好。俗话说，他山之石可以攻玉，灵活运用也算是一种创新。但是“翼然”也好，“泻玉”也罢，都要有“环滁之山”、居高临下之势，这一点恐怕大观园里没有;而且这种居高临下和“省亲”的初衷相悖。贾政选择了贾宝玉的“原创”，真是明智之举。
但是，国人的传统却往往更强调出处、出身、来历……杜甫作诗，后人评价他“无一字无来历”;学术圈里相见，三五句话，就要问你导师是谁?师承哪山哪派?一般文人见面，闻你姓李，则问是否太原李氏?若姓王，则惊曰：莫非琅琊王氏?……人们对你身后的“山头”之所以如此感兴趣，是因为山头够大大约足以信任和倚靠。
因此，某些国人往往喜欢靠祖宗，靠名家，靠大师。后来，祖宗、大师、名家被打倒了，过期了，则转而去靠洋大师，洋大家。等而下者，甚至去认洋祖宗。比如，某类人言必称希腊;某类人言必称毕业于某桥某津;某类人动辄某国经验等等。真是把他山之石，运用到了极致，其中不少人也真是得到了大把的好处。
近期一则新闻：屠呦呦落选中科院院士，理由是没有留学背景，没有博士学位，论文分量不够。换种说法，你“沁”到青蒿丛中去了，靠错了山头。而日本近20年的18位诺奖得主，很多都是毕业于日本的大学，其中有些人一生没出过国留学，甚至都不会说英语。他们靠什么?靠的就是低头研究自家的一亩三分地，自出机杼。
我这样说，绝不是否定学习他人和借鉴前人先进经验。而是在强调一点，那就是“独创、独立”精神的重要。我们都知道宋词脱胎于唐诗，这是继承;但是宋词突破了唐诗形式，更是在音韵、意蕴上有了巨大的突破，李清照所谓“别是一家”，这就是“独立”。我们引进的“马列主义”本来也是“洋和尚的经”，但是我们进行了中国化的改造，至今仍不断发展。改革开放几十年，我们更是引进了无以计数的先进理论，先进技术，先进经验，这些都对我们国家的发展起到了重要的作用。近几年，党和政府提出发扬传统文化，更是对过去错误思想意识的一次自我纠正。这一切都是在解决一个问题，我们正从他山之石走向自出机杼。
自出机杼就是强调独创、独立。我们独立的北斗系统、鸿蒙系统、航天事业都取得了举世瞩目的成就。神舟十四号的一飞冲天，更是近期紧张复杂形势下，振奋国人的自强独立之兴奋剂。我们在其他行业和科学各领域也正奋起直追，洋和尚和老祖宗很快就无法给我们更多助力了。这时候，我们就需要拿出自信，拿出独立和独创精神，自己去寻路开路。
他山之石，不过是工具;自出机杼，才是目的。
大家的社会需要创新，大家最讨厌的就是一成不变，循规蹈矩，被各种各样的牢笼所束缚了。大家尊重以前留下来的各种规则，但是不代表大家就要一成不变地去附和，固执地墨守着成规，真的是一件值得称赞的好事吗?
早在战国时期，商鞅就提出“重农抑商”政策，这有利于当时建立和维护封建专制国家，因而，这条规则被历代君王沿用。可是这条规则到了后来，给中国带来了什么?由于重农抑商，抑制了中国资本主义萌芽的发展，让社会迟迟不能向前推进，中国始终是一个农业国。昔日的“天朝上国”逐渐被西方兴起的资本主义工业国甩在了身后。
这就是一个一昧遵守不合时宜的陈规，不思创新改革所带来的惨痛教训。
而愚昧的封建士大夫们，非但没有吸取经验教训，反而固执地力保清王朝，坚受着他们从小就学习的“忠君思想”，顽固地阻挠新阶级地发展。他们所推崇的清政府，一次次的与西方列强签定丧权辱国的条约，一次次地将大片领土拱手相让。现在想起，不仅仅要愤慨腐败的统治者，更要唾弃那些愚忠地维护着清统治的顽固分子。
切身经历，应该让大家认识到，不要盲目地追随规则。相反，敢于突破规则，勇于创新获得成功的例子比比皆是。
二战时期，美国的蒙格利特将军，别出心裁的将对手的照片摆放在自己的办公桌上，别人对他这种有违常理的做法迷惑不解。将军却说：“我摆放敌人的照片，时常把自己想象成是敌人，想象如果我是他，下一步会怎样做。”正是由于蒙格利特将军非常规地换位思考，让他取得了许多次战役的漂亮胜利。
我常思考，如果蒙格利特将军按照一般规则，只思考自己应该怎么样做，他还能取得如此辉煌的战绩吗?答案也就不那么肯定了吧。
大家所熟悉的数学运算法则，都是从右到左，从低位数算到高位数，没有质疑。可史丰收却不这样想，他偏偏要将常规反着运用。经过无数次研究验证，他最终创造了著名的史丰收速算法。
像这样的例子还有很多，比如：将原用高温处理的金属，改用冷水处理，可以延长其使用寿命;将原本发射上天的火箭，改造为钻井火箭，减小施工难度……通过这样多的成功事例，大家可以看到，勇于向传统规则挑战，打破陈规，会取得进步发展。
成功需要勇于创新，古代很多伟人都在为大家做着榜样，所以说，探索创新，敢于打破常规才是走向成功的必经之路啊!
“木秀于林，风必摧之;行高于人，众必非之。”正是害怕“枪打出头鸟”，几千年来，我们多惯于谨守中庸之道，我们的脑筋被传统和习惯紧紧地绑住，看问题力求合乎大众眼光，论事情千万不敢“离经叛道”，这种“标准化”的思维给过我们所谓的安定与平静，却也给了我们老套和滞后。
科技大潮汹涌澎湃的今天，相信许多人和我一样在想，我们是该给脑筋松绑了，该换换眼光，换换角度，换换思维了，因为“横看成岭侧成峰”，只有创新才有不同。为了培养学生的创新思维，学校开展了研究性学习活动，打破了传统的思维模式，许多新颖的话题被搬上了活动课堂，提高了大家的学习兴趣。当然，在众多的研究课题中也不乏一些人早已熟知的问题，但不要忘了，看问题是可以换种角度，换种眼光的。
换角度不仅是可以的，而且是必要的。对于个人来讲，只有换角度，才能体会到生活的精彩;只有换角度，才能化矛盾为和谐。或许母亲的唠叨常常让你心烦，但如果你能从中体会到母爱的无微不至，这种唠叨不也是爱的乐音吗?失败了，我们常常心灰意冷，但如果你记着“平静的湖面练不出精悍的水手，安逸的环境造不出时代的伟人”，不又会“柳暗花明又一村”吗?用心品味，生活就有滋有味。
换角度是一种勇敢，说来容易做来难。
第一个实行变法的商鞅被5马分尸，第一个提出“日心说”的哥白尼死后仍不得安宁。可见，要写出个“一”就要饱蘸心血和汗水，就要有迎接困难甚至献出生命的准备。
创新是石，擦出星星之火;创新是火，点燃希望之灯，创新是灯，照亮前行之路;创新是思路，引导我们前行!
横看成岭侧成峰，只有创新才有不同，才能“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”!
一个圆，有人看来是一轮红日，有人看来是一轮满月，有人看来是一个封闭的不与外界沟通的思想，有人看来是一个永远走不出的迷宫。多样的人，多样的思想，多样的答案，无限的多样性构成了一个如此丰富多姿的世界。
秦砖汉瓦，唐风宋雨，古人们在诗词的浩浩海洋中给我们塑造了一个全新的艺术境界。同是送别，王维“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”，李太白“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，王子安“无为在歧路，儿女共沾巾”，高适“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”。同是惜时，李太白“生者为过客，死者为归人，天地一逆旅，同悲万古尘”，曹孟德“人生几何?去日苦多”。同是咏梅，陆游“零落成泥碾作尘，只有香如故”，王安石“遥知不是雪，为有暗香来”，而毛泽东则“风雨送春归，飞雪迎春到，已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏，俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，它在丛中笑”。同是黄昏日落，李商隐“夕阳无限好，只是近黄昏”，而毛泽东则“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越，从头跃，苍山如海，残阳如血”。同是战争残酷，曹孟德慨叹“千里无鸡鸣”，而毛泽东“战地黄花分外香”，你能说，谁人更佳，谁人更出色?不不不，不同的人，不同的个性，不同的思维，谁都不可以对之妄加否定!
前日偶读一文《我们究竟在考什么》，文中阐述了这样一个故事：一个物理系的高才生面对用一个气压计如何测楼高的简单物理题，坚持用十多种不同于标准答案的方法予以解答。最妙的一种是，轻敲守门人的`房间，再问：“请问这座楼有多高?”哑然失笑之余，给了我们无尽的思考：在面对一个实际问题时，究竟是一个标准答案好呢，还是鼓励多种多样的思维方式呢?
近日偶看一画展，画的是幼儿园的小朋友眼中的太阳，有的是红色的太阳，名曰《光明》;有的是蓝色的太阳，名曰《地球的颜色》;有的是黑色的太阳，名曰《灰尘满天的可怜的太阳》。惊奇之余，我愕然，看着这些雅气未脱的字迹，我惊叹于那无限的想象力。
无限的多样性归根于个性的多样性，在这个崇尚创造的世界里，在这个崇尚创新的时代里，它是最最不可忽视的。不难想象，没有创造，我们很可能还生活在茹毛饮血、混沌未开的原始社会，我们很可能还在黑暗中挣扎，我们很可能还在大自然的淫威下不知所措。
崇尚创造，接纳并鼓励这种无限的多样性吧!记住：“第一个形容女人是花的是天才，第二个这样形容的是庸才，第三个这样形容的是大大的蠢才!”
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