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更新时间:2023-07-02 16:53:20 发布时间:24小时内 作者:文/会员上传 下载docx
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全国高考满分作文大全7篇
高考,不会让全世界看见你,但能让你看见全世界。关于全国高考满分作文大全该怎么写的呢?下面小编给大家带来全国高考满分作文大全,希望大家喜欢!
漫画中,第一个孩子先因考100分得到一个吻的奖赏,后因考98分得到一个耳光的责罚;第二个孩子先因考55分被赐一个掌印,后因考61分被赏一个吻。看罢漫画,不禁深思,仅因一时分数升降便或奖或罚,实在失之偏颇。其实,孩子就像正在成长的树,他取得的成绩就像一片片的叶子,实在不必因孩子之树上长出一片好看的叶子而欣喜若狂,更不必因长出一片不太好看的叶子而全盘否定甚至大打出手,切勿因一叶而障目。
孩子的成长中,不只有学习,不只有分数,还应该有“诗和远方”。但在唯分数论的大语境下,孩子被要求拼命追求分数的提升,不能有丝毫退步,甚至被苛求次次满分。这和饲养速成鸡有何区别呢?让鸡不会生病,只在激素、饲料的作用下疯长速成,这是违背规律的。孩子的成长需要经历幸福,更需要经受困难挫折,他在学习过程中要懂得付出汗水,也要懂得不是每一次努力之后都能立刻进步,懂得进步未必能立刻体现在成绩上,懂得成绩起伏本就是正常现象,只有持续努力,不断积蓄力量,才能成就更好的自己,从而开出人生之花,结出人生之果。父母作为孩子生命中最重要的人,怎能如此随意地唯分数而无视对孩子全面的评判?孩子似树,成绩如叶,家长勿因一叶而障目。
与此相似,在中国,拥有升学压力的中小学学校,很多时候也会因成绩这一叶而障目。比如在评价教师上较为片面,常只看教师所带班某学期某学段末尾的考试成绩来评判一个教师,往往看不到教师平时的努力付出与血泪辛酸,更难以理解绝大多数挣扎在教学一线的教师之苦。同样的,教师的教学不只有分数,还应该有理解与赏识,还应该有“诗和远方”。教师似树,成绩如叶,学校勿因一叶而障目。
再有,商人逐利本无可厚非,若眼中只有所要得的利益的这张成绩单,会因这如一叶的成绩单而障目,看不到理应有的诚信,看不到理应有的良知,看不到商人逐利活动之上理应高悬的“义”,才有地沟油、毒奶粉、假疫苗等骇人听闻的事件。再如,过分注重GDP数值的成绩单,而忽视国民文明水平的整体提升、道德素养的丰富等更重要的问题。这些都是因为太看重利益成绩单而导致的容易一叶障目的结果。成绩、利益如叶,切勿因一叶而障目。
当然,人不免受局限为外物蒙蔽,任何事物也都需要有一定的量化的衡量标准,但不能光看到数值而看不到全面与整体,而可以有更全面多元的评价标准与评判方式,方能更好地避免一叶障目。
最近有一句网络流行语叫“别人家……”,意思是羡慕别人家的小孩,而自己却没那么命好,没能碰上。同样一张试卷,小明考了98分,结果得到的“奖赏”是一个耳光,小王考了61分,就得到了一个鼓励的亲吻。哎,又是一个“别人家”的家长,同样一张试卷,奖励和惩罚的命运却千差万别。
理解润亲情,鼓励成远方。成功没有标准答案,胜利不一定就是满分,只不过期望值不同而已。有些时候,我们习惯于成功,习惯于完满,把标准定得太高,把脚步迈的太大,可能落差也会更大,还不如春风化雨,脚踏实地,让成就一步一步积累,让喜悦一点点绽放。
北风与南风打赌,看谁的力量更强大,他们决定比谁能把行人的大衣脱掉。北风无论怎样强烈,行人只是将衣服越裹越紧;而南风只是轻轻拂动,人们就热得敞开大衣。“南风效应”告诉我们一个道理,强扭的瓜不甜,早熟的柿子生涩,早拔的育苗根儿松,漫灌的鲜花会被淹死,关键看你如何把控尺度,如何设置期望值。
20世纪英国著名心理学大师唐纳德·温尼科特曾提出“足够好的妈妈”的概念,具体含义是妈妈做到60分,满足孩子的基本生活需要,给孩子足够的安全感,把剩下40分的爱以“特别狠心”的方式隐藏起来,留给孩子足够的空间,让他自己努力学习成长。相反,六一儿童节之际,湖北武汉一“着急妈妈”火了。从半岁到5岁,她为自己的小孩累计投入近12万元,报了英语、数学、声乐、表演等17项培优班,结果没想到儿子竟然由“学霸”变成了“学渣”。对比触目惊心,做“60分妈妈”总比做“着急妈妈”更令孩子接受。
教育是一块橡皮泥,可以任人随意捏造出各种形状。那么反向推演,一件成功的雕塑与一件破摔的雕塑,他们的最初状态都是陶泥,无所谓孰轻孰重熟好熟坏。我们都羡慕别人家的孩子学艺双全,各方面都很优秀,但在平凡世界里,我们不甘于平凡但应习惯于平凡。每个人都想成为鹤立鸡群的那只“鹤”,那么谁来成为那大多数的“鸡群”呢?
上善若水任方圆。98分的“学渣”与61分的“学霸”,奖惩分明、区别对待背后是一种焦虑,中间隔着习惯性与偶然性的转换差,而这个差值正是中国应试教育下的一种常态。在此呼吁别让“中国式焦虑”毁了“中国式教育”,因为方圆即乾坤。
我热爱完美,但完美却从不将我热爱。因此,我只能无奈地选择错过,选择一个有缺陷的我。
错过一场绵绵的春雨,错过一个夏日新鲜的清晨,错过最后一片秋日的落叶,错过今冬惟一的一场雪。错过荷花池里难得一见的小鱼,错过天空中挤作一团的云彩。错过一个动人的眼神,错过一段热烈的拥抱。一次误会,错过了一段真挚的友谊。一次误会,错过不会再来的机遇。一夜小睡,错过昙花的美丽。人生就是这样,在你选择了某样东西后,你就必须学会选择错过。
面对完美,我们总是选择了太多的错过,对于错过,我们也总是说算了吧!但我们何尝不想目睹所错过的完美?生命太短促,路太清楚,为了不要错过一些不能错过的事,我们选择了错过。正如维纳斯因缺少了双臂而美丽,我们又因为选择了太多的错过而发现了完美。
每个人都会选择无数的`错过。选择了财富,就会错过健康;选择了健康,就会错过安逸;选择了安逸,也许会错过自由;选择了自由,也许会错过智慧;选择了智慧,也许会错过人格。
在我们的人生道路上,会遇到许多挫折与磨难。回首走过的路程,道路一片迷茫。也许,理想的风帆正搁浅在现实的堤岸;也许,人生路中梦幻已夭折此时,我们必须选择努力拼搏。只有坚韧与刚强,才是勇士的品格;只有奋发向上,才是强者的姿态。选择错过,也许并不是一件错事。
这世上,有无数春雨,无数清晨,无数落叶,无数场大雪。错过的不只这一个。无数完美,无数缺陷,不是每一个都完美,每一个都有缺陷。我们有时无奈地选择了错过,不过,这没关系。我相信:只要我们从心灵深处认真慎重地选择过,即使选择了错过,我们也无怨无悔。
唱念做打,生旦净末,“咿咿呀呀”中粉墨登场,她是中国的国粹——京剧。韵律十足,动感四射,她是大妈们的最爱——广场舞。
在一个阳春白雪,一个下里巴人,看似天差地别,但她们站在一起,笑得灿烂:“不,我们都是中国!”
历经岁月洗礼,炮火纷飞,京剧蕴含着深厚的文化内涵,从唱词到唱腔,从服饰到妆容,她就像一个文化符号,使人说起中国,便有个黑脸的包公开始“哇呀呀呀”。而作为舞坛新秀,广场舞的兴起只在近几年,但鲜明的节奏、简单的动作使她迅速在大妈中流行,掀起了一股广场舞热。但无论是高雅的京剧抑或是通俗的广场舞,不可否认的是,她们都给人以精神的愉悦享受。那么对高雅还是通俗的纠结就可放到一边了。
偌大的广场,有空地,有戏台,台上是水袖青衣,台下是“动次达次”;台上人沉浸在戏中,或喜或嗔,或哀或愤,台下人陶醉在曲中,或进或退,或旋或蹲;有人品一杯香茗,跟着台上人摇头晃脑、念念有词,有人放下手中物什,跟着台下人旋转跳跃,舞步翩跹。
什么是雅?什么是俗?每个人脸上都呈现笑意时,又有什么高下之分呢?
如今的中国,有沉迷京剧的票友,也有喜爱跳舞的大妈,他们的审美情趣截然不同,但没必要争吵、没必要纠结,各人有各人的路。地广物博的中国不敢故作清高,也不撒泼打滚,他推出京剧、广场舞两个姑娘,“谁喜欢跟谁玩儿就跟谁玩儿吧!”于是,他笑了,她笑了,大家都笑了。
当今世界发展迅速,多元的文化也呈现新的面貌,作为世界上最古老的`国家之一的中国,其文化更是纷杂。古老的文化艺术与新兴的娱乐活动仿佛势不两立,但中国以其融会贯通的包容心将两者有机的统一了起来。无论阳春白雪还是下里巴人,只是中国这个泱泱大国不同的面貌罢了。
当京剧遇上广场舞,大雅遇上大俗,没有争论嘲笑,只有理解友好,雅俗共赏,雅俗皆乐,所以每个人都可以快乐,进而整个中国都幸福。
水袖舞青衣,鼓点动腰肢。雅俗共欢乐,幸福满中国。
人受身体长度的影响,某种意义上对自己的内心是盲目的,因为羞愧或者愿意三尺之外。
人到了这种或那种高度,对下半身有鄙视,但更吸引人的是抬头时的风景。在人生的阶梯上,每个人都有自己的位置,这可能会成为障碍,或者说距离期望值还有一段距离。聪明人暂时爬不了高,就学会踮起脚尖。
有弹性的不仅是身体,还有心脏。或者也许,我们可以理解,踮起脚尖只是某种外化,真正的核心是我们渴望攀登的心。
我记得爬过埃菲尔铁塔。它在地面上上升得如此自然。抬头看塔顶,拿着帽子,抬起头,踮起脚尖。眼睛高一英寸,脚高一英里,你只能看到塔。眼睛够不到的`地方,让心去触及。坐在塔里的卡车,在塔尖遇见你的心。虽然踮起脚是徒劳的,但心里升起的征服感终于让我站在了这里。巴黎在塞纳河边慵懒地打盹,城市在正午打盹,而我的心在狂跳。我再次踮起脚尖,让狩猎的风充满我的胸膛。
原来,人们踮起脚尖,远眺风景,呼吸日常生活中缺乏的高度的活力。踮起脚尖,拥抱你等待已久的梦想,进入视线。深春浅夏,少年心在旷野歌唱!
澳网冠军小威固执地说,敲开成功的大门是强大的。网球,不是网球裙。她知道自己没有Kuwa那张英俊的脸,但在她的人生旅途中,即使前半生充满了难以忍受的嘲讽,她也从未低下骄傲的头。这份骄傲是成熟的独白。“我妈妈默许我在小屋的窗户边躺了一个下午,”她回忆道。“她知道我不是在发呆,我是在眺望远方。”
李安有意识地在台湾省呆了太久,创作灵感逐渐消退。没有人知道他那些年读了多少书,走过多少城市,只看到他的身影和《断背山》《色戒》一起出现。岁月打磨的越刚毅的脸,时间锻造的越稳健的步伐。他还是淡淡的笑着说,他不愿意复制,他只想往前走,走自己的路。
呆呆地坐在车中,望着窗外缓缓退后的一棵棵白杨,不知远处的草原此时是一幅什么景象。我的身后,是夕阳下的古道,古道那头的宫城,离我越来越远,我,还能回得来吗?
马蹄声声,我心悠悠。回首望去,我第一次发现那夕阳下的宫殿竟那么美,可是现在,我已不属于那座宫殿,那里的一切快乐与幸福也不再属于我了。那里的一殿一宇都那么的宏伟,那里的一花一木都那么的妩媚,那里的一歌一曲都那么的悦耳……我曾和姐妹们乘着一叶扁舟在太液池如镜的湖面上临风赏月,弹琴唱歌。那时的我,多么的快乐!而现在,却只有怀中的琵琶伴我走向那蛮荒的漠北,长安城中快乐的歌舞中再也不会有我的身影了!
泪,从我的眼眶溢出。
呆呆地望向车窗外,那古道边的蒿草在风中不住地弯腰,它们也在为我难过吗?天边飞来两只小鸟,在我的车边落下又飞去,叽叽喳喳似在说着什么,它们是在对我说话么?
马蹄声声,我心悠悠。那鸟儿一定在安慰我,望着薄暮中的宫殿,我竟发现它有些衰败,有些龌龊。我清楚地记得,在宫中,我的每一夜都独自在冰冷的玉枕上度过,每一日都在猜忌与妒忌中度过,锦衣玉食,丝竹管弦之后,我面对的是毛延寿们的贪婪和盘剥,以及姐妹们孤独的泪水。我曾希望皇帝会垂青于我,但我又怎能向毛延寿弯腰低头!
也许在广阔无边的草原上,我可以不再以青灯为伴,不再与孤独为伍,不用再面对伪善,不必再独忍忧伤。在那里,辽阔的天地可以任我驰骋,淳朴的`民风可以给我慰藉。我有豪爽的单于丈夫,还会有可爱的儿女,天伦之乐难道不是最大的幸福吗?远处,似乎传来了牧人粗犷的牧歌。
我笑了,是由心底涌起的喜悦。
天边的晚霞一片绚烂,长安城早已没有了踪影。风,拂过我的脸颊,这风是从北边吹来的,它带来草原对我的呼唤。我笑了,那是快乐的笑,幸福的笑,因为我懂得了,忧伤能变为快乐。苦难也能变为幸福——一切,全看你怎么想!
人借助身体与世界相连,却没有人愿意在心灵被塑造的生活情境中来回穿梭。踮起脚尖,用高高的枝桠采摘水果珍品,让梦想延伸,迎接现实!
智慧是一面镜子,环境是心生的。
心以智为本,海阔天空无边;心中若有智慧,就如天上初升的太阳。民国课本上有一段话:“三牛吃草,一羊吃草,一羊不吃草,它看花。
我认为在广阔的绿地上看花的羊是智慧的,它看花的景象就是智慧的独特景象。正如《平凡的世界》所说,人生的意义不仅仅是吃饭那么简单,更是更高的追求。
诚然,智慧对人类最基本的要求就是要有抛弃物质层面的精神追求。只有不被浮华蒙蔽的.人才有资格被称为智者。
再者,大智慧的人不仅有精神追求,也有独立、超脱的勇气。
我曾经惊叹于朱耷的墨鱼地图。鱼翻白眼是出于什么样的智慧?不言而喻!我很尊敬明朝的老人。他高如八荒之桌,心高如前程...如果说朱耷的智慧是一种气象,那么庄子的“超脱形象,身在环中”的智慧就是一面镜子。超脱生命本质的空灵境界,是禅与道的完美结合。
李叔同映物于天,镜停水叹,月色风待人,所以禅宗一般解释朱耷的天气和庄周的极端状况;超越生命本身,超越天地万物,所以在逝去之前,可以感叹“春华枝满,心满月满”。
智慧的空灵境界是没有捷径的,需要充分理解。体会人生的跌宕起伏,涅槃的境界。如有必要,可以学习柳宗元的《寒江雪中垂钓的老人》,享受天地交融,看银妆世界的丰富与尊严。生活是一种锻炼,智慧是最终的升华。培养一颗智慧的心,成为智慧的境界,人生无悔,问心无愧。
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