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更新时间:2023-07-03 17:35:34 发布时间:24小时内 作者:文/会员上传 下载docx
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高三学生高考优秀作文(7篇)
.高考作文结尾段千万不能用议论或表决心,最后仍然是描写,与开头呼应,如果与开头基本相同,也很有特色。下面小编给大家带来高三学生高考优秀作文,希望大家能够喜欢。
从小到大,我的父母、我的老师和这个社会都在要求我做一个有责任心的人。但小时候的我也仅仅是把这些叮嘱当成了耳边风,我扁小的耳廓自然是装不下的。虽然这道理未留在我心里,但在长期耳濡目染下,却把这道理变成了一种潜意识。
在座的各位应该不少也有这样的一种意识,而我,很荣幸在这里把我对责任的认识分享出来。
在我上初中之前,我是抱着一种玩乐度日的心态过着每一天的,上课开小差、迟交作业、逃补习班这类事情早已不在话下。
但我却意外的能保持在高分不下。后来到了初中,接连失利,我的成绩一落千丈。直到初二,我才惊醒:我对我的成绩从来没有负起过责任。就算是偶尔高分时期也保持着玩乐的心态,我从来没有给我的成绩一个信誓旦旦的保证。看着昔日的同学还在犹如野草般迅猛的成长,我明白了“责任”这个词不属于我的能力,而是属于我的努力!
“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤”。能够担起责任的人自古以来都会成就一番大事业!乞丐的责任在于活命,而富人的责任在于经营;苏轼的责任在于反对变法、国家安定,孔子的责任在于大仁天下、盛世太平;曼德拉的责任在于反对民族隔离、保卫黑人人权,而孙中山的责任在于带领革命先行、推翻封建统治。总结下来,责任不是实质性的,而是理想性的。
“天下兴亡,皮夫有责。”我的父亲曾是一名连长,泛黄的旧照片上还留有他明朗的笑容,相框中的父亲蹲在训练梯前,背因为蹲下而微微的弓着,但依旧能看出身姿修长挺拔。照片上的脸,因为头顶烈日而皱着,鲜明的明暗对比让年轻的父亲越发耀眼。但是当我看到这张脸时,已经被泛黄的锈迹遮盖掉了大半,就像现在的父亲,他已如日落天,垂垂暮老了。佝偻的脊背又担起了我们家的责任,因为长期做家务,所以双手布满褶皱,眼睛逐渐浑浊,脸上也染上了岁月的风霜。
我的父亲年轻时肩负着国家交予他的担当。年老时有背上了家庭给予他的担当,也因此,他有独特的人格魅力。而我也在慢慢地被他影响,不会因为没有任务而去懈怠,不会因为没有能力而去玩乐。
当一个人降临于世,上天就已经将责任作为一把梯子架在他的肩上。有的人能脚踏实地地扛着梯子往前走,有的人却在起点就扔掉了梯子。最终扛着梯子的人可以翻过阻碍他们的高墙。而选择逃匿的人只能止步不前。
在茫茫人海中,我愿用我所有的责任来铸造一叶伴我一生的扁舟,任凭风吹浪打,载我前行!
它就是一片小小的叶子,却非同其它凋零的落叶,因为它的牺牲,换来了一杯杯香茗。
我的外公、外婆是茶农,在山上我们有一大块田地,种满了铁观音。我一放假,就回乡下去帮他们采茶叶,在炎炎烈日下,要装满一竹篓的茶叶,并非件轻而易举的事儿。当我戴着斗笠在茶田间窜来窜去的时候,感觉真好,享受大山的习习凉风、闻着茶叶沁人心脾的香,仿佛像世外桃源一般,我再也不忍去摘下这一片片茶叶,可最后为了完成任务,迫不得已把茶叶装进竹娄里。
回到了外婆家里,我走进空调房,看见那些刚采摘的茶叶一盘一盘的叠在一起,房间里的清香让人颇感舒服,可是这些可怜的小家伙们,却不知道接下来更残酷的事在等着它们。我亲眼目睹了茶叶在烈日下暴晒,在炉里烘烤,包揉……原本稚嫩的叶片,变成了干枯枯的了。我喝下一杯杯刚制好的香茗,心中又是苦涩又是甘甜的。以前的我,从未深切的感受过一杯香茗的“味道”,就这样一喝了之。而在我观察了铁观音的一生后,顿生怜悯之心,它们的一生就是这样,愿做甘露,无怨无悔。
秋天来了,我看到了落叶纷飞,是很美,却也不美,想想当初它们的朝气蓬勃,到头来就这样一场空,我不甘心人的一生就这么陨落。外婆问我:“如果有来生,你希望你是什么?”我毫不犹豫地回答:“茶叶。”因为,我喜欢这样一个起起伏伏的人生,即使到最后,我甘愿化作香茗,让人们感受我的价值,体验我非同一般的人生。这样的一生更真实,更有意义。
哪怕没有来生,我也愿像茶叶那样,用自己人生的旅途来证明、来诠释伟大的真正含义。
三年前,他路过一处叫阳光塘的地方。此后的一段时间里,他的生命中就没有了阳光。
一个农妇,在阳光塘丢失了装有一万元钱的袋子。而他,据说是后来唯一经过的人。这一万元钱,是农妇多年的积蓄,农妇因丢失这笔钱而痛不欲生。那农妇一味地怨恨他,这种怨恨就成了他无法承受的屈辱。
在无休止的谩骂中,他的家一次又一次地被翻箱倒柜,然后自己养的牲畜莫名其妙地死去。最后,连他的亲人都认为他捡了人家的钱,让他赶快把钱交出来。而他大哭:“我真的没有捡到啊!”
农妇的家族很庞大,他们的一次次威胁和恐吓,让他的妻子无法忍受。在快过年的时候,他的妻子不辞而别,从此两年多没有回来。他成了一个道义上完全失败的人。他说:“如果我有一万元钱,我认了,我只想赎回以前的正常生活。可是,我现在没有钱啊!”
第二年,陷入绝望中的他对农妇说:“我真没有捡到你的钱,如果你能放过我,我愿意进城打工挣钱给你。”从此,他去城里打工。而农妇说:“他带了钱,逃了。”
两年后,他回来了,真的带回来一万元钱。当他把一万元钱交给农妇时,农妇没说一个字。他走出她的家门时,农妇说:“站住,我的利息呢?”他站定,惶惑地说:“我只有这一万元钱啊。”
他又进城了。阳光塘在那一年被一位村民承包了。这位村民抽光了阳光塘里的水,开始清淤。塘底有许多鱼,许多村人围着观看。后来,一个塑料包被哪个村民挖出来,发现里面是一沓湿漉漉的钞票。他被村人找回来了,那个农妇在他面前痛哭流涕,一再向他忏悔,说不该把怨恨发泄在他身上。而他平静地看着农妇说:“没事,你回吧,我明天还要赶回工地上班呢。”
第三年春节,他回来了,后面跟着他妻子。他根本不像一个三十出头的人,一头花白的头发令人触目惊心。
听说,这年除夕夜,他放了一宿的炮仗。第二天,屋前满是红花花的碎纸。
现在的社会是一个日益进步的社会,是个竞争日益激烈的社会,是个日益复杂的社会。因此,人要有上进心,要日益进取,不要不思进取,要拼搏奋斗,不要不思进取;要拼搏奋斗,不要游手好闲;要想到你没有什么,不要游手好闲;要想到你没有什么,不要老想着你拥有什么。一个人,一个民族,一个国家都要上进。
拥有上进之心,成就帝王梦。刘邦原是沛县的小小一个亭长,家境贫寒,地位低下。但刘邦胸怀大志,有上进心,在灭秦之战中,逐渐壮大了自己的势力。秦亡后,不甘心只做一个汉中王,他想夺取天下,当天下的王。最终垓下一战,项羽自杀身亡,刘邦站在胜利的高峰,创立了汉朝,他被称为汉高祖。
叱咤风云的拿破仑、波拿巴,胸怀雄心壮志,日思进取。二十五岁就当上少将旅长,地位一天天提高。拿破仑年轻有为,有着超强的军事才能,有上进心。抓住历史机遇,发动雾月政变夺取国家政权,创立了法兰西共和国。后为了巩固国家政权,排除反法势力的干扰,解除内患,拿破仑加冕称帝,创立了拿破仑帝国。
没有上进心,导致国家衰败。刘禅没有上进心,整日不理朝政,国家面临危机还玩斗鸡,最终导致蜀汉被灭。被魏王封为安乐侯的刘禅面对魏王的问题,竟然乐不思蜀,让人汗颜。开创了开元盛世后,李隆基居功自傲,就不再想着进取,他丧失进取心,整天歌舞升平,陪伴着杨贵妃身边,不理朝政;终于,安禄山、史思明反叛,叛军一度杀到首都长安。无奈,李隆基带着杨贵妃逃到马嵬。没想到马嵬竟然是爱妃的死亡之地;在将士们的威逼下,李隆基无可奈何,杨贵妃只有一死,才能挽回局面。动乱期间,百姓流离失所,苦不堪言。国家国力衰败,没有了往日的强盛。如果李隆基拥有上进心,爱妃也许就不会死,历史也将重写。
溪水有上进心,所以能流入大海,一览大海的无边无际;树木有上进心,所以能长成参天大树,俯视一切;人要有上进心,不安于现状,为梦想奋斗拼搏。
京城里有位冰雕大师,雕刻的众多人物神态各异,吸引很多人观看。冰雕大师得意地告诉观众:“谁愿意给我三斗粟,我就把雕刻技艺传授给他。”
半天没人答应。冰雕大师奇怪地问:“我的冰雕技艺这么高,只收三斗粟,为什么没人答应跟我学艺呢?”人群中走出一人笑言:“你的雕刻技艺确实高,可你为什么不雕金镂玉,仿制夏、商、周、汉的古器呢?那些宝贝可一时坏不掉。你现在雕冰,太阳一晒,就融化了。你忙这么长时间,雕出来的却是些无用的东西……”
在《潜书》中,明末清初思想家唐甄用这个故事来说明“文必有质”的道理,他认为“文而无质,亦犹是也”。“文必有质”我没有异议,但什么是“质”,我的看法跟他不尽相同。我从唐甄列举这个故事的本意,看出他的“实用观”是有问题的,将艺术价值同世俗需要直接画上等号,艺术都得“有用”,艺术品都得“实用”,否则就是玩物丧志,乃至纯粹的人性审美被简单的功利思想驱逐,一切艺术都被物质化。在唐甄看来,绘画也不能停留在欣赏的层面,而要达到教化功能,他说:“图画者,铸于钟鼎以垂法,绘于衣裳以明尊,施于屏壁以示戒。”他批评图画“为川岩、为草木、为羽毛、为士女,以取悦于人,尽失其意矣”。
凡文学和绘画都得“垂法”“明尊”“示戒”,何尝不让人感到苍白无味,何尝不令人沉闷窒息!连精神审美活动也被取缔,生命还有什么情趣?人活着还有什么意义?生活还有什么色彩?人人都往“有用”的方向努力,都向“实用”的事情上扎堆,审美心灵麻木了,审美空间堵塞了,必然造成人际关系紧张,生活压力沉重。曾几何时,在中国,说教文艺占据主流,政治功利化导致审美单一化,禁锢了人们的想象力和创造力。随后,文艺市场化,又被金钱符号统领,价值让位于价格,同样禁锢了人们的想象力与创造力。审美被“实用”点击,失去了文学艺术的精神与本色。
现实真的如唐甄所说,冰雕虽“悦目”却无法勾起“观众”学艺的兴趣?如果真的那样,那位冰雕大师从何而来?他的灵性难道非人性具有?自古至今的冰雕爱好者从何而来?为审美而创作的激情难道非人的精神所需?毕竟为艺术与审美而“劳心”的人没有被历来秉持实用主义哲学的人的口水淹没,否则哪有古典文学艺术,哪有现代文学艺术?
纯粹的艺术审美,也是一种“实用”的精神需要,带来心灵的快乐,不可缺失,亦不可被剥夺。
成年意味着不能和父母住在一起,意味着不能靠父母养活,意味着自己讨生活,意味着学会独立,做人生“硬汉”。
独立,代表着在与孤独相伴时能够坚强的伫立;硬汉,诠释着独立过后你便是那坚不可摧的大写的人。
孤独相伴,你们伫立在人生风雨中成为令人敬仰的硬汉。屈子,你正道直行,遭人诬谤,没有亲友的陪伴,独自承受国破家亡的痛苦。凄苦风雨中,你傲然立于汨罗江畔,以硬汉的形象,纵身一跃,用牺牲自己的肉体来昭示你那永恒的精神。司马迁,你正言劝谏,却遭受腐刑,人世间还有什么比这样的惩罚更能磨灭一个男人的意志?没有人可以帮的了你,这一切的摧残只有你自己来承受。你拖着疲惫的身躯,在艰难的人生路上踽踽独行,却完成了一部光耀古今的史家绝唱。你紧握你手中的笔,写下了一个顶天立地的大写的“人”字!
你们是都是人生硬汉,独立于中华民族历史名人的行列,为后世子孙留下硬汉精神的标杆。
当命运的绳索无情的缚住他的臂膀,当旁人叹息生命的悲哀时,他学会了独立,勇敢的为梦想插上翅膀,他的双脚却在钢琴键上演奏者:“相信自己,不靠任何人,我能行!”琴键上的悠扬便是他独立的轨迹,跨过人生中最难过的那道坎,他也成为了一个独立的硬汉。
桑地亚哥老人虽然是海明威塑造的“硬汉形象”,是虚构的人物,但他自立自强的精神是活的,不分国界地感染着我们每一个人的心灵。你看那个老人,面对凶猛的鲨鱼,他只身一人拖着疲惫的身体与之进行不懈的斗争,整整八十一天,他胜了,胜的坦荡,他就像一面旗帜面对着海岸的汹涌的波涛,无语,只是昂着头挺着胸。是的,“一个人并不是生下来就给打败的,你尽可以把他消灭掉,可就是打不败他”,只要有这样的精神,我们就能主宰自己的命运。
人生就如同溪流,有平淌,有激进,更有阻碍;人生就如同海洋,有风平浪静,有海浪,更有海啸。人的一生不可能一帆风顺,我们也不可能一辈子靠他人,靠父母,因为这太不现实,现实的我们又何必苦苦追求这个不现实的东西呢!
面对挫折时,不要胆怯,不要总想着靠他人,要学会独立。当死神露出尖锐的牙齿对你笑时,你要做的就是对之一笑,勇敢面对,举起你尖锐的矛和坚强的盾勇敢的向前,相信自己,独立是你最好的执着、坚忍与品格。学会独立,做人生“硬汉”吧!
如果没有差异,我们的世界,我们的生活会过得平淡无味;如果没有差异,我们的内心世界将会感到孤寂,如果没有差异,世界将停在原地,不会向前发展。高考满分
花儿并不是只有一种颜色,赤橙黄绿青蓝紫,才显得缤纷,动物并不是只有一种,飞禽走兽,花鸟鱼虫,才显得欢腾;我们的衣服并不是只有一种样式,人类也并不是只有黄种人。
在这个世界中不会存在相同的人,相同的事,相同的物,相同的景象。对于科学家来说,他为科技的强大功能而欣喜;对于天文学家来说,他更关注手机对人文情怀的改变。他们没有是与非,只有视角的不同。
在这个世界,万物相同是相对的,差异是绝对的。
我们每天所看到的太阳也并非是我们昨天看到的那一轮,它总会有变化,它总会存在着差异。今天跟昨天相比,每个人都或多或少发生着改变,今天与昨天的自己存在着差异。差异是世界上最普遍的一种存在,如果没有差异,世间将会是一片死寂,如果没有差异,我们的生活将枯燥无味;如果没有差异,我们将会失去前进的动力。唯有存在差异,我们的生活才显得丰富多彩。
我们每一个人的思维、想法、态度、做法都有差异,就因为这些差异,整个国家乃至整个世界才会不断前进发展,才能导致新事物、新科技的产生,才能让社会越来越完美。世界越来越完美,生活才会越来越幸福。
在前不久,网上传转着这样一句话:“元芳,你怎么看?”也就是说,不同的人有不同的看法、想法、做法,有这样一句人人皆知的话:一千个读者,就有一千个哈姆雷特。
就好像南方人非常期待下雪,因为南方很少下雪,而北方人却不想下雪,因为下雪会对农作物造成灭顶之灾。在春旱的时候,农民盼星星盼月亮,盼着老天下一点雨,因为农作物需要雨露滋润;而对于春游的人们来说,却希望天天春风和煦,阳光灿烂,因为这样的天气更是游玩的好时机。
不难想象,如果千人一面,人类生活将是多么没有意思,如果万物同形,大千世界将是多么黯淡无色。我们认识并理解差异,我们更要尊重差异。尊重差异就是尊重个性。尊重个性,就是热爱社会,就是热爱我们赖以生存的世界。
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