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更新时间:2023-07-08 20:04:30 发布时间:24小时内 作者:文/会员上传 下载docx
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高考优秀作文800字(10篇范文)
马上就要面临20_年高考啦!各位高三的小伙伴还在为高考作文苦恼吗?下面是小编为大家整理的高考优秀作文,仅供参考,喜欢可以收藏分享一下哟!
学习方式是多种多样的,学习内容是丰富多彩的,学习是充满智慧的!那你该怎样好好地学习呢?
王羲之学“书”,在广袤平原中感受“横”的舒展,在深山古藤上感受“竖”的坚韧。观察、体验,他的书法已不再是简单的笔画与结构。所以,学习中需要“观察、体验”二字。就比如王羲之之所以有这么大的成就,全靠“观察、体验”二字。他认真地观察名家的作品,试着找到书法的那种韵味,那种感觉,并试着临摹临摹。到了一定的程度,他便开始体验、尝试,试着找到自己独特的风格,才能流芳百世。生活中,“观察、体验”也是必不可缺少的,如果你要学画画或者学舞蹈,还有学课内的知识,都离不开这二字。你不可能一生下来就会舞蹈或者会画画,都需要观察别人、学习别人,模仿别人,并体验这种感觉,才能真正学懂、学好。
“思考、领悟”也是学习的两大要点。像孔子学琴,他能在反复弹奏中思考乐曲的奥妙,在乐声中领悟曲作者高尚的追求。这样思考、领悟,使他的思想在音乐中升华。在学习中,我们也要会思考。不要总是听一个答案做对题目就够了,你应该反复琢磨这道题为什么要这样做,这样做有什么好处,以后遇到这种题目应该怎么办,而不是将作业交给老师,草草了事。如果你勤于思考,你一定会变得聪明起来。但是如果你不勤于思考,再聪明的脑子也派不上用场。这两点也是学习的一个好办法。
当然,学习也少不了“质疑、实践”。你一定听说“李时珍”这个医学家,他也是有“质疑、实践”这个两个精神才能闻名于全中国的。李时珍学医,能在质疑中研读前人书典,在遍尝百草中验证真伪。质疑、实践,使他的仁心已超越医术本身。我们也应该学习李时珍的这个精神,勇敢地对先辈的结论进行质疑,这样才能真正地使你进步,如果你没有思考过就认定了前辈的结论,你也许只能学习,而不能创新,这样其实对你学习并没有好处。质疑了之后,还要去实践,来证明你的观点,不要纸上谈兵,光说不做,不然,你的学习也就不会有很大的进步。
总结了以上这些学习的要点,只要你根据这些要点去学习,相信你一定会有很大的进步,加油!
或许一谈到学习是享受,许多人就会纳闷的说:“学习那么苦,怎么能说是享受呢?”但我们若换个方面去想一想,学习就是一种享受。每件事都是有一失必有一得,有一苦必有一甜,只要我们站在甜的一面想一想,保证有享受的感觉。谈预习是一种享受预习也是一种学习,既然学习是享受那么顾名思义预习也是一种享受。
每次在预习的过程中,我们若有哪些知识很不理解,可以牢牢地把它记下来,到老师讲的时候就更认真地听,这样就可以记得更牢固。而且,每次预习之后,老师讲课我们也更容易理解,自然就会越学越开心,所以预习也是一种享受。谈背英语是一种享受背英语也是一种享受。我们刚开始学习英语时,一次只能被5、6个,但随着年龄的增长,知识的丰富,如今已能背20多个,这种进步使我们感到兴奋,随着我们不断的积累学到的英语单词也越来越多,回顾学到的英语单词,心里全是丰收的喜悦,就好比农民收获满满的粮食。
这种进步使我们感到满足,这难道就不是一种享受吗?谈做数学题是一种享受做数学题也是一种享受,我们每突破一道自认为很难的难题;每做对一道自己常做错的题;老师布置的作业,自己能既快又好得把它做完,受到了老师的表扬,心里美滋滋的,这也是一种享受啊!万事万物都有两个方面,走出阴影就是阳光,手心翻过来就是手背,全看自己站在哪个角度去看,只要我们站在积极乐观的角度去思考,学习就是一种享受。
对于爱学习的人来说,学习是一种乐趣,从中能够得到美的享受。
心思高远的时候,我喜欢学习数学——灵活的思绪定能让我突飞猛进,拓宽我广阔的思维空间;静谧之时,我喜欢学习语文——一门心思咬文嚼字,沉浸到文字的世界里,感觉思想的风筝越飞越高;喧闹之时,我喜欢学习英语——简单,朗朗上口,让我的学习之路变得轻松而愉快。
面对学习,凭着自己的努力,辛辛苦苦琢磨出一套适合自己的学习方法,这定会得到心灵的满足;面对学习,凭着自己的努力,不断认识并完善自我,以越来越多的热情投入学习之中,感受着学习的美妙,生活的充实,这定会得到心灵的满足;面对学习,凭着自己的努力,锻炼自己胜不骄、败不馁的心态,面对困难披荆斩棘、勇往直前,同样会得到心灵的无比满足。
这些拥有了,自然而然的,就有了好的成绩。这又是一种动力,源源不断地补充到自己生活的各个方面,自尊、自信、自立、自强……动力化为习惯,习惯生出动力,当你努力学习、拼搏多年后,回过头来看看,仍是一番难得的享受。
学习,包括读书。书是美好的,储藏着从古至今的天地之精华。如果说读书是在与一位智慧的长者交谈,那么,学习是与前人的智慧交流,继而让自己的心灵更加丰富而充实。
同样的,学习并不单单指坐在教室里上课、写作业,亦指课堂外与大自然的接触。在大自然中学习,别有一番风味,在书本上学到的,运用到这里的实践之中,因实践而升华,“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”说的就是这个理。所以,在大自然中能学到许多课本以外的知识。
抛开“学习知识”不说,单单是令广大朋友热爱的“学习足球”、“学习篮球”、“学习画画”、“学习唱歌”等,仅看字面,就包含着丰富的趣味。换言之,学习是有趣味的,关键要看自己的心是否在“学”上,在“习”中。
学习是令人享受的,它带来的意志的磨练、心灵的满足、技艺的精纯,是其他任何事物都无可比拟的。学习,有着美的享受——关键看,你有没有发现美的眼光,享受美的行动。
古人说,学而优则仕。我想说,岁月不居,青春易逝,唯学习可以让人不老。
在学习这件事上,纵观历史,任何一个时代,都没有今天便宜。即便是再困难的家庭,也不用像古人那样凿壁借光、囊萤映雪,也不必像黄生那样去借书学习。今天,学习的物质基础之坚实,是亘古未有的,首先是制度保障。我们这个国家的教育,或许还有不尽如人意的地方,但对于每个想读书学习的人来说,都是提供了有力保障的。其次是科技加持。如今这个移动互联网时代,获取知识无比便捷,指间目下,都可以学习。
然而,也许是得来太容易的,往往会不被珍惜。我们似乎很难看到“如饥似渴”的读书学习,公交车上,地铁站里,所有的人都在颔首垂目刷着手机,各种游戏、各类视频,几乎占领了人们所有的碎片化时间。也许你会说,工作太累了,学习太苦了,人需要放松,需要娱乐。确实如此,人非机器,需要休息。再加如今生活节奏超快,人们的心房里,哪还有一隅安静的读书所在。人不可能超越时代,只能顺应时代。可你有无发现,自己在忙碌之余,会有怅然若失;在经历生活的蹉跎之后,会有难愈的心伤。
还是读书学习吧,能让自己精神充盈,能治愈莫名的惆怅,能让自己心态年轻。
手机,在这个时代,是每个人的标配,它本应属于消耗品,但在有些人的生活里,不是人在消耗手机的寿命,而是手机在消耗人的寿命。我们何不充分利用,把手机变成读书学习的工具呢?如果我们不得不应对忙碌的工作,那就偶尔读一读“屏幕”,如果自己有相对空闲的时间,那就拿起氤氲着墨香的纸书。忙时读屏,闲时读书,是这个时代最好的学习方式了。
以前读书学习是奢侈的,因为太多人没有条件读书学习;如今读书学习还是奢侈的,因为有些人无法自控去学习。诱惑太多了,游戏、视频、美食、娱乐等等,无不各显神通刺激着我们的各种感官,让我们欲罢不能。人,一定是需要享受的,但享受又有低级和高级之分,而读书学习就是最高级的享受。
在校园时,可以读书学习;走向社会,仍然可以读书学习。在图书馆中,可以读书学习;在公交车上,还可以读书学习。要知道:有心的地方,都是道场。
我们的双手,抓不住时光的衣袂,但我们一定能拿住承载知识的物体。就让我们在静静的时光中,慢慢老去;在读书学习中,永远年轻吧。
从小就听,要活到老,学到老,一直是听,没有什么感觉。听觉刺激还不能给我带来心灵上的触动。
最近开始学习,是今年3月份,大莽,那个喊我看书的大莽,问我看书看得怎么样了,勾起了我看书的劲头,他说,他一天不看书,心里就不舒服,我现在也是。
看书,只是学习的一种方式,是我最推荐的学习方法,为什么,请听我娓娓道来。
现代人的专注力有多差,从他看短视频的状态就可以看出来,飞快的刷一个视频,超过30秒的美食,看不下去,看电影电视要提速,看书也要听别人的总结,因为,我们求快,以为这样节约了时间,珍惜了生命,但是,过了一段时间你看看,你还记得你看了什么内容吗,学到多少知识吗?顶多是获取了一些资讯,对于理解力,思考力,并没有提升。所以,我一般不会长时间玩短视频的平台,玩,也是有选择的看一些我认为有趣,有益的内容,每周不超过两小时。有段时间,我卸载了一些APP,因为我想避免专注力被破坏,我怕只能短时间集中。
人类在进步和发展,落后就要挨打。我不打别人,但是我不想被超越,至少我要保持一个学习的状态,我的知识面,解决问题的能力,思考力,想像力,创造力,比很多人差,但是我子认,我的学习力还不错,而且在不断的进步,因为我在请教学习高手,同时我也在练习,反省。如果你不想自己不够好,那就要行动起来。
看书,我推荐从《如何阅读一本书》开始看起来,因为我以前看书,没有目的,逐字逐句,没有思考,最后你问我看了什么,我真是一脸懵逼。是这本书,告诉我,看书,想清楚自己的目的,先看题目,序言,作者介绍,部分内容,来筛选自己有没有必要读这本书,看似浪费时间,其实这一个小时,帮你判断了一本书值得不值得,一点都不浪费。同时,它也告诉我们,带着问题去看书,这本书讲什么,怎么讲的,细节问题,是不是有道理,是部分有道理还是全部有道理,和我有什么关系,帮助我们更好的带着思考去看,获取更多有用的信息。
除了看书,学习的机会更多,看电影,和朋友聊天,学习做菜流程,任何一个获取外界信息的机会,都是在学习,写作,也是一种学习,帮助你把思维理清和表达。
《诗经》有言,“他山之石,可以攻玉。”意思是说,我们可以借鉴他人的长处,从而完善自己。王安石曰,“天变不足畏,祖宗不足法”,意思是说,我们需要突破既有框架,勇敢创新,开创先河。那么,借鉴和独创这两种思路,到底孰对孰错,孰优孰劣?我们在学习、生活中究竟该如何选择和取舍?
在我看来,借鉴别人,是自身进步的捷径,而独立创新,是出类拔萃的关键,二者并不矛盾,它们是相辅相成的关系。
不妨从我的学习经历说起。小时候,我一直以为,所谓认真学习,无非就是认真听讲、认真完成作业。升入初中后,还一直没明白做笔记的重要性。直到有一天,老师让我看了一位同学的听课笔记,是那么工整,那么条清理晰。出于羡慕,我也开始学着记笔记。几年下来,随着用过的笔记本越攒越厚,所学知识也越来越扎实,思维也越来越严密。俗话说“好记性不如烂笔头”,跟着同学养成的记笔记的'习惯,让我的学习受益无穷。
在学习方法上,除了借鉴别人,我也有所创新。
为了积累作文素材,不少同学都有摘抄的习惯。而我发明了一种独特的摘抄方式——素材卡。每遇到好的作文素材,我会抽取出其中的人物、事件、名言等元素,以表格的方式把它们记录到一张卡片上。然后按照适用话题的不同,把这些卡片分类归档,有空时随时拿出来温习。受益于这一方法,我把大量作文素材烂熟于胸,写作文从不担心无米下锅。
从这两件小事可以看出,提升自我,既离不开借鉴别人,也离不开独立创新,把这两种方法有机融合,依据实际情况进行选择取舍,才是最正确的进取之道。
岂止我辈如此,古先贤中也不乏这方面的先例。
苏东坡一生勤学不怠、饱读诗书,因而写文章能够引经据典、触手成春。他在创作上又能大胆创新、首开先河,从而开创豪迈词派,终成一代词宗。米芾每天临池不辍、潜心魏晋,因而深得王献之笔意、颜真卿精神。他中年之后又能突破古人藩篱,凭借骏迈的体势,自成一家。可见,自古以来,所谓大家宗师,无不是传承前人绝学,开创自我新风,在借鉴的基础上创新,站在巨人的肩膀上刷新历史的高度。
在借鉴中创新,创造性地借鉴,把两种思路和方法有机地结合起来,我们就能事半功倍,在最大程度上提升自我,成就人生。
《红楼梦》中,贾府为迎接元春回府省亲,修建大观园,贾政带一众人,为园中亭子取名。
有人直接取《醉翁亭记》“有亭翼然”之现成语,建议叫“翼然”。
“翼”是禽鸟之翅,以象征亭子勾心斗角之形,出自欧阳修之美文,以此为名,在欣赏亭台楼阁风光时多了一番文人雅趣。
贾政认为“此亭压水而成”,题目“还须偏于水”,从《醉翁亭记》中又拈出一个“泻”字,有人随即附和为“泻玉”二字,“泻”摹水流动之态,“玉”描水青绿之形,也有一通道理。
到了宝玉,他道出“沁芳”二字。“沁”有浸润之意,可以是气味,也可以是汁液,“芳”者,芬芳也,二者组合正与亭子附近之花木、流水风景应合。同时,元妃省亲,是皇妃光临贾府,贾府因此得沾皇家瑞气,也算是“沁芳”了。
这时,再回看前两个取名。
“翼然”虽然象形且有出处,却拿来得太过草率,此亭可“翼然”,彼亭亦可“翼然”,天下的亭子,大体都是这个样子,好听是好听,显得不用心,易落窠臼。“泻”字同出《醉翁亭记》,“泻玉”二字又很形象,把形和态都写了出来,可惜“泻”字略显粗陋,用于散文中很合适,但单独作为名字,难称其职。
如此再看宝玉的“沁芳”,便觉其好处,既应了风景,又合了人情,含蓄又周全,自然得了贾政的赞许。
所以说,起名这个事情,是很讲究的,值得我们好好研究,生活中类似的事情很多,物有名,人亦有名。从贾府众人为亭取名,我联想起了为新生儿取名这件事。
在当今社会,姓名字不再是一个简单以示区分的符号,取一个好的名字,是每个新手上路的父母要做的头等大事。
有人喜欢直接借用,看有什么好名字,直接拿过来用。比如前些年常见的“伟”“强”“静”“丽”,这些年常见的“子涵”“子轩”,叫的人数众多。这样做的结果便是姓名“撞衫”,同一班级、部门常有重名,不便称谓,也约略显出父母当年的粗心。
有人喜欢在引经据典的同时,稍做加工以借鉴化用。比如女生取名叫“一诺”,取“一诺千金”的成语意,男生叫“弘毅”,取《论语》里“士不可不弘毅”。
虽然比上一种显得略用心了一些,而这样的寓意和组合跟变魔术一样,一旦了解其中原理,便失去奥义。
要给孩子起一个像样的名字,不妨结合独特的情境进行独创,起出更加有意义和特色的名字。
比如说将父母之姓氏组合取名,或者嵌入家中其他长辈之名,以示对亲人养育之恩的铭记,再比如说结合当时的家事、国事、世界大事取名,显示出家国情怀。同时,在取的时候,尽量将含蓄隽永和思虑周全结合起来,避开粗俗、生僻的字眼和不雅的谐音,以免从小给孩子造成不必要的负担。
好的名字,会使人受用终生,而不恰当的名姓,会平添不必要的烦恼,所以起名真是一门艺术。
对人如此,对物也是如此,需要我们结合实际情境,仔细加以分析,在独辟蹊径的基础上拿出浑然天成的解决方案,如此才能起出令人眼前一亮、拍案叫绝的好名字。
贾宝玉题写匾额,能够不拘泥于古人,根据情境独创,让我领悟到一个做人做事的一个道理:寻门而入,破门而出。
一个人要想自成一家,必须要学习,继承前人的经验与智慧。牛顿说过一句话:“如果说我比别人看得更远些,那是因为我站在了巨人的肩上。”
吴昌硕说过这样一句话:学我,不能全像我。化我者生,破我者进,似我者死。这是做人做事的三个境界,是非常有道理。
齐白石给弟子许麟庐也说过一句类似的话:“学我者生,似我者亡。”
齐白石的关门弟子许麟庐模仿齐白石的对虾画达到了炉火纯青的地步,外人一般不能分辨出真假,也有很多人想学齐先生的画虾的对虾,但都不得要领。许麟庐为此很得意,有些飘飘然。齐先生看在眼里,并说了这句话。
齐白石还说,你们要学我的心,不能学我的手,学我的手没有用。也就是说凡事要有悟性,有了悟性一点就通,一通百通。你没有悟性,你再通也不能独成一家。
小时候,我练习书法,父亲教我两个字,先入帖,后出帖。
他给我讲了一个故事。有一个日本天才书法家9岁参加日本青少年书法展就引起成各界的强烈反响。他的四幅作品全部被私人收藏,总价值1400万日元。二十年过后,一些寂寂无名的人脱颖而出,而他呢却销声匿迹了。
原来这位小神童临摹王羲之的书贴成瘾,二十年下来,他把自己的书法个性磨得一点都没有了。现在他的字与王羲之比较起来几乎可以达到以假乱真的程度。在艺术家眼里,他的作品只能算是仿制品,没有任何鉴赏价值了。可以说,他只入帖,而没有出帖。
父亲告诉我,先从楷书入门,学颜真卿,然后学王羲之。先从模仿中得书法家精髓,然后再去领悟体会,到自成一家,我听后非常受益。
万事一理。老子在《道德经》中写道“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。”意思就是道是独一无二的,道本身包含阴阳二气,阴阳二气相交而形成一种适匀的状态,万物在这种状态中产生。万物背阴而向阳,并且在阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体。
“师夷长技以制夷”是魏源在他的《海国图志》中提出来的,至今仍有积极意义。通过学习西方的先进军事技术寻求御侮强国之道,后来指学习西方的先进技术来抵制西方。当今,我们的芯片技术落后于西方,我们可以先学习其先进技术,然后创新,走出一条自己的路来。
寻门而入,破门而出。同理,我们做人、做事也不能一味地模仿别人,在学习他人的基础上要有自己的感悟和创新,这才是学到致用,推陈出新。这样,我们才能开创出自己的一片天地来。
《红楼梦》匾额题名的故事情节告诉我们,贾宝玉独创的“沁芳”二字更为新雅,就连长辈贾政也不得不点头默许。显然,贾宝玉胜出,他的境界与文采高于他人。为什么呢?因为文如其人、诗品出于人品、诗言志等等,这些有关文学艺术的常识已经说明了个性修养决定作品创造的高下与雅俗。而贾宝玉的人品就在于他不俗,这也是林黛玉爱他的重要原因。读过《红楼梦》的人都知道,贾宝玉对于功名利禄看得很淡,甚至不愿意走科举的老路,思维异于常人。正因为他的为人与思维不落入窠臼,再加上他具备文学才华,所以他能够想出“沁芳”这样情景交融的绝妙好辞。
由此我们还想到,东晋宰相谢安咏雪联句试才的典故。某一天,当大雪骤至,他问:“白雪纷纷何所似?”侄子谢朗回答:“撒盐空中差可拟。”侄女谢道韫则说:“未若柳絮因风起。”谢安大乐。显然,侄子用撒盐来比喻下雪只是“形似”,才女谢道韫用随风飘舞的柳絮来形容雪花则是“神似”,富于联想,因此具有较高的艺术性。这同样告诉我们,打破惯性思维和肤浅的认识,才能出新出彩。
我们再联想到当代《沁园春·雪》这首词。为什么别人竭尽全力也写不出作者的大气磅礴?关键在于他的人格与境界高于一般人,他的志向很少有人能及,当然其风华绝代也是重要因素。伟人毕竟是个别的,我们平常人能否通过努力而形成创新思维呢?答案是肯定的。
比如,在学习上我们就不能停止在死记硬背的层次,要学会举一反三,让知识为我所用,而不是当知识的奴隶。所谓天才,不就是站在前人的肩膀上有新的创造、新的发明和新的突破吗?书本知识是已有经验的总结和汇集,我们发挥主观能动性,才能秉承“学而思”的正确路径,超越前人。
从大处来看,国家建设与社会发展也不能落入“俗套”,必须经常性地进行思想解放,避免墨守陈规。曾经,姓“社”与姓“资”的对立思维阻挡了改革开放步伐,是通过思想解放才有了“中国特色社会主义”这一神来之笔的中国牌匾题名,在世界独树一帜。
总之,无论是个人还是民族,我们都要学习“宝哥哥”以及其他典范人物的独立思考与创新精神,不当贾政身边那些照搬照抄、随声附和的人,这样我们才能对人类文明有更大的贡献。
“翼然”一词仅着眼长亭,忽视了“清溪泻雪,石磴穿云”的清幽之景;“泻玉”一词仅生挪硬用,忽视了“佳木葱茏,奇花灼灼”的背景衬托;“沁芳”二字着眼全局,不事雕琢,以景入诗,方能描摹出“绕堤柳借三篙翠,隔岸花分一脉香”的山水楼台。写诗赋词、题联造句尚且如此,为人处世、建功立业更应如是。唯有于纷繁意象中探索恰如其分,浑然天成,与景相符的诗句,方能历久弥新,万古流芳。唯有于纵横捭阖间寻求适于环境,贴于现实,忠于自身的方法,方能行稳致远,创造辉煌。
文学作品的产生,取材于旧人先贤,但仍需结合自身,回归自然。王国维于《人间词话》中多次强调诗词的创作“须伫兴而就”,直言写词是审美的直觉创造过程。故当吴文英,周密之词企图用繁杂的意象去掩盖“自然之物境”,不断堆砌词藻“创设新境”之时,就觉得乏味而丧失“诗以言志,诗以传情”的应有之义。世间绝妙之词,都是应景而至,兴尽偶得。尽管我们需要从“前人之述”中汲取灵感,但仍然是境界赋予我们的启迪和思辨。正如《红楼梦》中黛玉教香菱写诗并不局限于诗词创作的理论和方法,而是让其从李杜诗篇中品味诗词境界的自然与独特,方能摆脱俗气刻意,创作出富有感染力,兼具情感的好诗来。
科技的昌明与发展,站在巨人肩膀之上,仍需推陈出新,破而后立。正如屠呦呦以古籍《肘后备急方》为参考,探索出拯救苍生的青蒿素,用中医为世界提供中国方案;正如中国航天事业,从“东方红一号”的微弱声响到如今“北斗”“嫦娥”系列工程的成功发射,我们向深空谱写中国人的追梦征程。他们从来不仅仅局限于“翼然之亭”,也不会直接采用“泻玉”般的拿来主义,他们深耕祖国的热土,从中萌蘖出“沁芳”般的骄傲,用中国实践丈量世界万物,让中国声音响彻大好河山。没有经验,就因地制宜创造经验;前路漫漫,他们擎举着火种毅然奔向远方。
国家的富强与腾飞,要坚定的走中国特色道路,走符合中国国情的正确道路。百年征程和千秋基业告诉我们与其照抄西方经验,不如根植中华基因,赓续传承中华文化,坚持和发展中国特色社会主义,走好时代的长征路,方能立于民族之林。我们要以历史为鉴,创造属于中华人民的新篇章。
借鉴须有度,适合才是王道。作为新青年,我们理应具有大局意识,不拘泥于一角亭台“翼然”,不必生搬硬套,摆出卖弄文采的“泻玉”姿态。需谨记,“胸中自有青山在,何必随人逐桃花”。唯有静心凝神,结合自身特色,方能于纵横捭阖间看满园“沁芳”。
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