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更新时间：2023-08-13 21:01:04 发布时间：24小时内 作者：文/会员上传 下载docx
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民间艺术观后感500字左右（精选6篇）
民间艺术是大众的、生活的、民俗的艺术，反映了独特的生活情趣，包含着丰富而深刻的社会历史信息，也有特定的审美理想。以下是小编为大家精心整理的民间艺术观后感500字左右，仅供参考，大家一起来看看吧，希望对大家有帮助。
“皮影戏相当于我国最早的电影……”是谁在声情并茂地讲解，原来是我们班开展了“走进传统文化”活动，现在是戴源然小组为大家介绍皮影戏。
在大屏幕上，显示着大人制作皮影道具的图片，图片里真是人山人海啊：有的拿着原材料；有的正在给半成品图色；有的拿着成品找茬子……
“有些皮影戏是由多个人用手和身体表演的，也有些是用道具表演的。现在用手和身体表演的已经不常见了，一般都是用道具表演的。”听到这，我对皮影产生了莫大的兴趣。
“在表演时候，操控者会用一种听着使人舒服的口音来配合皮影戏，旁边的人也会打鼓、吹箫等来配合。”为了让我们体会到皮影戏的魅力，戴源然又给我们看了《东郭先生和狼》皮影戏动画。
在剧情中，东郭先生的声音真像老人的声音。有鼓“嘣——嘣——囔囔——”的奏乐，也有萧欢快的声音。在狼出现的时候，bgm（背景音乐）突然变得严肃了。在狼被农民奋力地用锄头打的时候，那声音真是哭爹喊娘。它在袋子里拼命挣扎，很快就一命呜呼了。
四分钟的戏，同学们看得目不转睛，深深被它折服。皮影戏是我国古老的民间工艺，要让它世世代代流传下去！
今天，县文化馆的一些人来到我们学校为我们表演了一场别开生面的皮影戏。皮影戏是国家级的非物质文化遗产，用的道具是驴皮材质的，如果改用牛羊皮，表演的效果就会大打折扣……今天，县文化馆的一些人来到我们学校为我们表演了一场别开生面的皮影戏。
皮影戏是国家级的非物质文化遗产，用的道具是驴皮材质的，如果改用牛羊皮，表演的效果就会大打折扣，只有驴皮才能做出有透明质感的道具来。皮影戏的唱法主要分为两种：大嗓和小嗓。大嗓指男性的声音，小嗓指女性的声音。我们岫岩的皮影戏最大的特点就是男唱女腔。戏的类型主要分为两种：文戏和武戏。文戏是指人物与人物之间的对话，武戏则是关于打斗。今天县文化馆的表演人员为我们带来的就是文戏。
皮影戏开始了，这出戏的名字叫做《金斧头》。故事讲述了一个小男孩帮东家砍柴，不小心半路把斧头掉进了河里，一位老爷爷出现了，先后给了他金斧头和银斧头，他都没有要，只要自己的那把。东家知道了这件事也去找老爷爷，想要骗斧头，可是恶有恶报，最终得到了恶果。这个故事让我知道了我们不要贪便宜，做什么事都要一步一个脚印，扎实前行。
今天，学校请来了黄花甸吕家班的老师来给我们讲皮影戏的由来，皮影戏它是由驴皮制作的，并且还得是三年以下的驴皮，因为驴皮它制作出来的皮影是透明的，上色也十分好上。皮影戏是世界级非物质文化遗产，通常，常见的刻法有两种，第一种是根刀，另一种是拉刀。岫岩皮影戏已经有三百多年的历史了，皮影戏的特点是南唱女腔，分别分为大噪和小噪。
皮影戏开始了！画面上，缓缓慢慢的出现了金斧头三个字，金斧头的主人公是王二，王二上山砍柴的时候不小心把斧头掉进河里，这时，有一位老爷爷从天上来了。说：“孩子，你为什么哭？”王二哭泣的说：“我的斧头掉河里了！”老爷爷说：“那我帮你拿上来吧。”王二又说：“爷爷你不能下去，水很深，两旁的山又这么高，你不能去，我宁愿被东家打死也不让你去！”老爷爷又说：“好孩子，好孩子，孩子，你看哪里有一只兔子。”就在这时，老爷爷下去拿上来了一把银斧头，老爷爷给王二，他没要并且说：“这不是我的，我不能要。”老爷爷又变成一把金斧头，给他他还是没要。老爷爷没有办法只好让河里的青蛙把之前的斧头捞出来。老爷爷走之前说了一句话：“孩子你一定会幸福的！”东家知道了这件事，第二天也用同样的办法来骗老爷爷，骗到了金、银两把斧头，老爷爷走之前说：“一定要拿好！”东家正在琢磨再怎么骗老爷爷的时候，两把斧头突然飞了起来，东家在追斧头的时候，掉河里淹死了。
9月25日的上午，我们班排着整整齐齐的队伍来到3楼大会议室，观看几位皮影戏传承人给我们带来的世界级非物质文化遗产的表演—皮影戏。
首先，主持人介绍了皮影戏的特色以及他的制作工具，接着就用那些影人给我们带来了一则寓言故事—《金斧头》，这个故事讲的是有一个小孩名叫小二，他天天都去山上砍柴，但有一天，他在砍完柴回来的路上，不小心将他的铁斧头掉进了河里，小二很伤心，正在小二一筹莫展之时，来了一位老爷爷。这位老爷爷要帮助小二到河里去找斧头，可是小二不让他去，所以老爷爷只好利用骗术来帮小二，但是爷爷先后捞出的是一把金斧头和银斧头，可这不是小二的斧头，他不要。然后爷爷让小青蛙帮忙找回了斧头，小二开心极了。结果这件事让东家知道了，他故意把斧头扔进河里，可是老爷爷又到河里，捞出了两把金斧头银斧头，最后东家因贪婪遭报应跌河而死，从那以后，小二过着快乐的生活。
一直到最后，主持人和李玉刚老师跟我们互动了一下，还模仿了男唱女腔。
看完了这场皮影戏后，我的心里在默默的赞扬这几位皮影戏传承人，同时也证明了中国的这种不可或缺的精神—“世上无难事，只要肯攀登”。
在一个风和日丽，晴空万里的一天，我们全校同学观看了袖珍人表演的.《大闹天宫》皮影戏。大闹天宫是西游记的一个片段，原创作者是吴承恩。
《大闹天宫》主要讲了，孙悟空拜师求艺归来，本领大增，自称“美猴王”。便去东海龙宫借兵器，得“如意金箍棒”。又去阴曹地府，把自己名字从生死簿上勾销。龙王、地藏王去天庭告状，玉帝把孙悟空召入上界，授他做弼马温。孙悟空嫌官小，打回花果山，自称“齐天大圣”。玉帝派天兵天将捉拿孙悟空，没有成功，便请孙悟空管理蟠桃园。孙悟空偷吃了蟠桃，搅了王母娘娘的蟠桃宴，又盗食了太上老君的金丹后逃离天宫。玉帝再派李天王率天兵捉拿；观音菩萨举荐二郎真君助战；太上老君在旁使暗器帮助，最后悟空被擒。悟空被刀砍斧剁、火烧雷击，甚至置丹炉锻炼四十九日，依然毫发无损，还在天宫大打出手。玉帝请来佛祖如来，才把孙悟空压在五行山下。
观看了《大闹天宫》皮影戏，让我更深刻地感受到了皮影的魅力。戏中的每个人物都有特点，而且经过皮影戏的艺术加工他们各自的特点都非常突出，戏中的人物都塑造得特别完美，栩栩如生，堪称一绝！剧情更是十分精彩，让人陶醉其中。
我觉得孙悟空既勇敢又顽皮，而且他很聪明，懂的许多法术和武功。他的法宝“金箍棒”更是变化多端，威力无穷。打败了许多厉害的对手。
《大闹天宫》皮影戏非常精彩！我非常喜欢！
皮影，在历史文献中确实有资料可证的，是晋代《搜神记》一篇文中载有“影戏之源出于汉武帝李夫人亡。齐人少翁言能致其魂……少翁夜为方帷张灯烛帝坐他帐自帐中望之仿佛夫人像也，故今有影戏。”之段落。
文中所述李夫人的帷幕灯影场面，当是影戏艺术的雏形。影戏虽分由真人成影的人影戏、用双手表演的手影戏和用平面偶人表演的皮影戏，但都同源于幕影表现原理。另据史料记载，皮影戏在一千多年前的宋代就已盛行于宫廷市井，这一宋时盛景决非无源突降，它必然经过一段漫长的孕育萌芽、发展演进和成熟的前期历程，只是史料断档而已。若将这一前期历程，试上推为皮影戏成熟于极为崇尚文化艺术的盛唐，不无道理。进而再将起源时代上推至两汉并不为过。
这一推论与《搜神记》中“影戏之源出于汉武帝”说相合。故将皮影戏艺术的起源定位于两千年前的西汉较为客观。皮影戏艺术发祥于我国陕西、山西、河南交汇的黄河流域，因其贴近生活、贴近现实、贴近广大民从，所以流传甚广。传至明清时代，河北滦州皮影异军突起，进而形成了皮影艺术的东、西两大主体派系。滦州皮影的崛起，将我国皮影文化带到了历史的高峰。清末民初，皮影戏在全国遍地盛行。只是在近代社会动乱和新潮文娱的冲击之下才陷于现状。
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