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关于名著悲惨世界的读后感500字范文
《悲惨世界》规模宏大,人物形象近百人,约120万余字,分五部分,小说的基本情节是冉·阿让的悲惨生活史。下面是小编整理的关于名著悲惨世界的读后感500字,欢迎阅读!
清晨,当第一缕阳光洒落在大地时,我合上一本厚厚的大书,深吸了一口气,平复下悲伤而又激动的心情后,便将它郑重的放在了书桌的一角,用崇敬的目光看了五秒钟后,便起身离开了书桌,这本书说出了苦难人民的心声——《悲惨世界》。
《悲惨世界》顾名思义,意思就是指悲惨的世界,而这却又是指当时苦难民众那艰苦的生活,受尽屈辱,被迫反抗政府,闹起了革命。这部旷世之作是由当时伟大的法国小说家雨果写成的,他生于1802年,死于1885年,在这个世界上仅活了83年,可这部旷世之作可谓用了他半生心血,用了33年之久。这是雨果创作历史中的第一次,也是唯一一次。。《悲惨世界》可以称作为人类苦难的“百科全书”。在读这本书的时候,总会觉得自己的心头有种莫名的压迫感,也不知是为什么。
全书有五个主要人物,也有许多代表性人物,例如:因十分饥饿去偷面包而成为苦役犯的冉阿让,因十分贫穷而沦落为娼妓的芳订、因年老而无法维持生计的马伯夫......可这些全都是那弱肉强食的社会所造成的,只有成功者才可以在这个社会站稳脚跟,享受荣华富贵,而那些所谓的“失败者”,却只能流落在巴黎的街头,有的被逼无奈,做起了一些不正当的事情,可这又能怪谁,要怪也只能那不近人情的社会。、
书中冉阿让受到迪涅主教的教化后,深有感触,决心洗心革面,想要让自己受到上帝的宽恕,他通过自身的努力,终于,变成了鼎鼎有名的企业家。读到这儿,我又被这样一个励志的故事所打动,虽然有许多困难和挫折发生在我们身上,但是,比起苦役犯变成企业家,我们的困难完全是九牛一毛,不值一提,只要我们肯吃苦,不断地向着目标进发,就一定能成功!
读了这本书,我的思绪千变万化,这部书写实而烂漫,总能恰到好处的去批评这个社会,呼吁人们多去帮助贫困之人,给他们送去关爱,让他们知道,这个社会并没有抛弃他们。《悲惨世界》作为文学巨著中的一个丰碑,在世界文学宝库有着不可争议的不朽地位。
在19世纪的法国,共和思想与封建资本主义顽固派的思想激烈碰撞着,迸发出_时期的火花,而名著《悲惨世界》浴火而生,作者雨果在此时的文学水平作品中可见一斑,再赋予了它政治形态的色彩,才在岁月的筛洗中传唱不绝。而雨果则充分表现出了浪漫主义文学的特色,人道主义精神,无愧于“法兰西的莎士比亚”之称。其实从本书中也可以看到主人公冉阿让便是雨果的化身;同样正直,刚正不阿却不被赏识,四处漂泊,而且也体现了雨果的政治观点——支持共和。而最后法国_成功也算了结其凤愿。
《悲惨世界》作为雨果重要的代表作之一,其魅力是如何体现的呢?又是如何在岁月的淘洗下,留存于世的呢?若将其比作画作,描绘了_的腥风血雨以及天主教为代表的光明,由压抑的黑暗到光明的救赎,转而在安详与和平的暖色中收尾,留下无尽的沉思。
书的前几章都在介绍米刺埃主教,看似与主要内容没有太大关联,其实是为冉阿让人生的转折铺垫。他是一个因偷面包养兄妹入狱的苦刑犯,迫于生计偷主教的银器,被捕后主教却否认他偷窃,并送了她一个银烛台。从此冉阿让弃恶从善。这是情节的大转折,一个无辜的老头被误认为冉阿让带他受狱。他陷入了无限纠结中,如果救下老头,他会重新入狱;如果继续生活,他会违背主教的训诲。这个选择成为全书的高潮。最后,他入狱了,为了帮助芳汀,出狱后不负所托带走了小珂赛特——芳汀的孤女。他饱受养父母德纳第夫妇的虐待,后被冉阿让抚养成人,爱上了共和思想的马里尤斯,冉阿让参加了共和起义。可马里和柯赛特成婚后知晓冉阿让身世冷眼相看,冉阿让抑郁成疾,死前终于得到二人理解。
《悲惨世界》被称为“_背景下的血泪史”,他穿插有天主教的宗教信仰,共和思想等,主人公历经三次“悲惨”经历,都是在扭曲的所谓正义下受苦,讽刺了教条、刻板、无情、虚伪的社会风气,本书一大特点是只有一个绝对反派,德纳第夫妇象征贪婪,还在后文中起到正面的作用。在作者眼中,没有感化不了的坏人,没有完全变质的人心,传达了人性本善唯仁慈和宽容可以化解一切。它的政治意义与背景有关,作者支持共和的思想显而易见。全书对法国_时期的以小见大,具有历史价值。其名“悲惨”实则不仅冉阿让悲惨,还指社会黑暗,人民悲惨。但是冉阿让终得善终,怕是作者不忍他悲惨死去。他并非真正悲惨,悲惨的是那些冷漠的人们。
冉阿让因为饥饿偷了一块面包被判处了5年苦役,但是又因为屡次越狱加刑了15年,他在狱中受尽折磨,开始仇视人类对他不公。在刑满释放时,没有人接纳他,只有主教接纳了他,同意让他留宿,但是他非但没有感激主教还偷了他的银器,主教宽容了他,用他知道了要做一个诚实的人,后来因为功绩出众被任命为海滨蒙特伊市长,因为“尚马秋事件”自首归案,并被判处了终身苦役。后来又巧妙地逃脱了,他又按照芳汀的请求,接回了珂赛特,把珂赛特抚养成人,后来珂赛特又和马吕斯结婚,而冉阿让也揭发了自己的罪行。
然而这篇文章为什么叫做《悲惨世界》呢?我认为1、这篇文章写了那个时代人们生活的艰苦,而冉阿让也是那个时代穷苦人的缩影——即使自己再努力劳动,也得不到足够的食物,让人有一种饱一顿饿两顿的感觉,那时一项数据表明:伦敦一天会发生5起盗窃案,其中有4起是因为饥饿直接引起的,这可以看出那时候的人一定是忍饥挨饿的;2、这篇文章不仅写人们忍饥挨饿的而且写了社会的昏暗;3、这篇文章中芳汀是那个时代未婚先孕母亲的缩影,她把女儿放在德纳第夫妇家,而且每个月寄钱过去,但是她万万没有想到的是他的女儿不仅没有过上好日子,还被德纳第夫妇当做奴隶使用,后来芳汀被开除工作,惨死在医院里。
《悲惨世界》是法国大文豪雨果的作品,这篇文章主要讲了:冉·阿让是一个从小失去父母的贫穷孩子,二十多岁因为偷面包被关进了监狱,因为中途逃跑让他整整在监狱里呆了19年。出狱后,他偷了留他住宿的教主大人的银器,但是警察抓捕他的时候教主大人却帮助了他,教主大人的宽容震撼了他。他发誓要做一个正直的人他开始不求回报的为贫民做好事、救出在水深火热中的芳汀女儿、救出了在战火中的马里于斯、还挽救了一直陷害他的沙威,但是他的生活依然简单、朴实甚至卑微,一直到死去。
故事主人公冉·阿让在我的印象里是最深的,在我看来他并不是反面教材而是正面教材,或许大家看来他只不过是个小偷,是个坏人,但是我却从他的身上学到了一个道理——知错就改。
在生活中大家难免会犯错,当犯错时大家第一个想到的是:道歉、解释、无所谓……但是在我看来不是这些而是——改正。
蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿,位在廉颇之上。廉颇很不服气,扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后,尽量回避、容让,不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇,然而蔺相如说:“秦国不敢侵略我们赵国,是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让,是把国家的危难放在前面,把个人的私仇放在后面啊!”这话被廉颇听到,他向蔺相如负荆请罪,最后两人成了合作伙伴,一起打理赵国。
不管是小说里的主人公冉·阿让,还是战国时代的廉颇都是犯了错,他们并没有自暴自弃,而是改正自己的错误,成为了我们大家的好典范。
一部闻名遐迩的世界名著,它把惨淡荒凉世界中人性的种种改变尽收眼底,让我不禁感叹人性的微妙。
悲惨世界一书中:当出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份,饱受嫌弃鄙视。社会的不公与排斥,消弭了他重新做人,改过向善的信心。是宽大为怀的主教伸出慷慨的援助之手收容了走投无路的冉阿让,他不仅不计较冉阿让偷他的银器具,反而将一对银制烛台送给了他并嘱咐道:答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉,用这些钱让自己过得好一些。
我终于相信,人是可以改变人的,正如主教以宽大、仁慈深深感化了冉阿让,给了他无限的希望,使他彻底悔悟,开始新的生活。乐于助人,见义勇为得到人民的爱戴,摇身一变成了受人尊敬的市长。
这一切使我既感动又欣喜。然而欣喜之余却又陷入了深深的思绪之中。从囚犯到市长,简直是天壤之别,这无疑是人性的巨大转变。面对着穷困潦倒,世态炎凉,将会产生两种人:第一种是卑微的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第,他为了钱财不惜一切进行诈骗,一会声称是演员,一会儿又变成了画家,但他再高明也掩盖不住他丑陋的本性。
其实在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪,污受,贿者;在重大赛事中为得到好成绩而服用兴,奋剂者;还有小到考试作弊者任何刻意的伪装都将被识破,虚伪不可能永久。另一种则无论什么情况都能永保光明、善良、宽容的高尚情操的'人。
洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良因而感化了冷酷、固执,曾一味追捕他的警长沙威。我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我们身边多一些主教般光明的使者,有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人,世界需要这样的人,只有这样我们才能创造我们的生活,创造出一个善良、和睦、光明的世界!
从古至今,有多少句名言是说书的重要性。这正说明了书籍在我们的生活中必不可少。
读书,就要读好书。一本名著会让你得到启迪,告诉你要做一个怎样的人。雨果写的《悲惨世界》,就是一本全世界畅销的世界名著。
我想我不多说,大家一定就听说过雨果。雨果写的作品中,其中最著名的两本就是《悲惨世界》和《巴黎圣母院》。
我喜欢雨果的文字,他描写一件事情,写得生动而又形象,充满画面感,却又不失文学味儿。他描写事物的方式很独特,很新鲜,让人回味无穷。
雨果的《悲惨世界》描写了法国下层劳动人民生活的艰辛。但是他并没有直接描写人们的生活有多么惨,而是设计了一个人物——冉阿让。
冉阿让是一个人苦役犯,因为他偷了一个面包加上多次想越狱,一共在监狱里待了19年。出狱时,他充满了仇恨——他也是迫不得已才偷面包的。后来,他遇到了卞福汝主教。
主教没有责怪他偷了自己的银器,反而送给他了一个银烛台。冉阿让发现自己是个无赖。他决定不再做坏事,而是像主教那样,帮助别人。
冉阿让再生了!他到了另一个城市,做了一个好市长,成为了大家的马德兰伯伯。但他的真名被再次提起时,他的良心揪住了他的脖子。
他,为正义与善良而死。
从冉阿让的经历中,我了解到了法国下层人民是怎样生活的。他们被生活所迫,妻离子散。冉阿让也不能安稳的过他的市长生活。人们歧视罪犯,歧视穷人,歧视身体残缺的人。有些奸诈的小人,骗取别人辛辛苦苦赚来的钱。小孩子很小就要干活。
而我们,现在有这么良好的读书坏境,不好好学习,不好好珍惜现在的生活,还可以挑三拣四,那就对不起养育自己的父母了。
冉阿让十分高尚。他让我改变了许多许多。他让我学会了帮助别人,宽容别人,不再自私自利,学会了分享,不炫耀自己的成就……我欣赏他崇高的品质。他的肉体虽然死了,但其精神却永存人间。
俗话说“英雄不死,精神千秋。”冉阿让虽然死了,但他的精神却从十九世纪一直传到现在。
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