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更新时间：2023-10-07 09:29:54 发布时间：24小时内 作者：文/会员上传 下载docx
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明朝都察院长王廷相曾对新御史们讲过这样一个故事：一个轿夫穿了双新鞋，恰巧正是雨后，他开始时还小心地挑干净的地面落脚，但后来不小心踩进泥水后，就不再顾及新鞋了。
这个短小精悍的故事表明，凡事要慎初。任何事物的发展变化，都有从量变到质变的过程。因此，任何时候都应保持清醒的头脑。但是，一次并不代表永远，即使有过初次的不慎重，只要坚持“出淤泥而不染”的原则，坚持洁身自好，依然能展现完满的人格。
一股不羁的风，挟着大漠的黄沙，踏上大唐广阔的江山。毫无疑问，李白的且歌且饮给本已华贵的大唐文化更添丰厚一笔，他的诗句，生动了大唐山水。太白天生豪气狂放，似一阵风，永不停下那放达的脚步。即使身处世俗之间，也出淤泥而不染，不拘一格，守着自己的豪情傲骨，举手投足都带着一丝狂傲，一份诗意，一缕醉意。飘然的衣袂随之摆动，高歌的口中留有酒香，随性的笔触放任一挥，便使那浩大的文字殿堂尽染金灿光华。他，来自于那片金灿，夜夜凝望，最终也归于那片金灿，抱月而眠。他的一生，坚守个性，坚守澄净，充满自由的诗意。
出淤泥而不染，是无数哲人雅士共同的追求。
庄子，是一棵孤独的树，是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树，在污浊的.天下依然心如明镜；
汨罗江畔，有屈子不朽的身影，浮沉乱世，不染尘埃，让流水荡涤黑暗，在岸边香草上留下爱国情思和幽幽泪光；
“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。”因此，即使身在污浊的环境，也要拭去尘埃，保持心境的澄净，而不应似那轿夫的做法，就此沦落。
出淤泥而不染，应成为处世的准则。它是对心灵的契约，对人格的坚守。洁身自好的生命，定能在历史的长卷上留下一抹清香。
立身身处世该如荷花，不染泥垢，清丽脱俗。
从古至今，荷花一直成为“出淤泥而不染”的典范。文人墨客毫不吝惜笔墨，用美的语言抒发对它的赞扬之词。古之隐者自洁其身，也以荷花作为一生追求的目标。
荷花能“出淤泥而不染”，人却望而不及。“近朱者赤，近墨者黑”便形容了环境的强大效力。从大处论，环境施压人类，将其推向进化历程的遥不可及的终点。从小处论，自然与社会塑造了人的品性，如同泉水冲击砾石般，使石头成为不同的模样。
但即使是碧波上的荷花，也有与它极不相称的污*的根。如同人世间，为何有人起了高尚之念，而隐居融世呢？
细细研究，原来荷花之所以纯美，是因为它的花叶发自于内，是从它的生命中抽枝。而人之所以不沉陷于环境，是因为他的思想是从他的生命中崛起，他的意志源于他的心灵。人为万物之灵，应该能办到万物无法办到的一切。总之，人能抵触环境，而完全不受它的左右。
――虽然，你仍然属于它，你无法凌越它，你需扎根于淤泥，任它覆盖你的地基。但是
――你可以积蕴力量而发，开出智慧、艺术、美丽的人生之花。
“不为五斗米折腰”，在那么多的优秀文化名人中，我最喜欢的还是“大名鼎鼎”的大名鼎鼎的“大名鼎鼎”的大名鼎鼎的大名鼎鼎的“大名鼎鼎”大名鼎鼎的大名鼎鼎的人。
他是我们班的数学课代表，他有时候还会在下课之前把数学作业本放好，再拿出来看几遍，还会在上课前把作业本放好，这时候，你一定想：“他在干什么呢？”告诉你吧，他在上课，不但会做数学作业，在做语文作业，他还是老师的左右手呢！有时候，他也会在下课之前把数学作业本放好，再把作业本放好，在下课之前就开始做数学作业，这是，你一定会感到很好奇了！
在课堂上，他也是个“大名鼎鼎”的“大名鼎鼎”的人，他经常会把我们班的一些小事儿都说给我们听听，如：有一次，数学老师讲的一个单元的题目，我们全班都不会，我们班的“大名鼎鼎”大名鼎鼎，就是没有做出来！老师一听，立刻就说：“不会，你们不会，你们不会就别讲，快做！”可这位大名鼎鼎的“大名鼎鼎”还是不会的，他又重新把这个单元的题目再次讲给我们听，直到我们全都会做为止，才停了下来。
这就是我们班的大名鼎鼎的“大名鼎鼎”，一个让我们班大名鼎鼎的“大名鼎鼎”的“大名鼎鼎”的男子汉！
有一天，一只小鸭在路上遇见一只大灰狼。它大喊：“大灰狼，快来抓我啊！”大灰狼听到了小鸭的叫声，立马走了过来，问道：“这是哪儿，怎么了？”小鸭说：“大灰狼来了，快来抓我呀！”大灰狼气得脸都青了，说：“你是谁？你怎么这么不讲道理！”小鸭说：“我是来抓大灰狼的，你能不能别抓我？”大灰狼看着小鸭说：“我才是来抓你的。”小鸭说：“你怎么这么不讲道理？”小鸟说道：“大灰狼来了，快来抓我啊！”小鸭说：“我才是来抓你的。”大灰狼想了想说：“好吧，我来抓大灰狼了。”说完，一下子就把小鸭抓了起来，说：“好的，我抓到大灰狼了。”
小鸭把大灰狼放进了大灰狼的嘴里，大灰狼看到大灰狼的牙齿都快被咬了，大灰狼就说：“我是来咬你的，我的牙齿都被大灰狼吃了，你能抓住我就是了。”大灰狼说：“你真不讲道理。”
小鸭说：“大灰狼，对不起，我不会把你抓走的。”大灰狼说：“没关系的。”
小鸭说：“没关系。”
小鸭高兴地说：“谢谢你，大灰狼。”说完，它就把大灰狼放下了。小鸭说：“好吧。”
这个故事告诉我们，讲道德的人才是真正的人。
我一直以“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”为我的座右铭。莲花出自污泥却不受污染，在清水中洗去后却不妖冶，它那高尚的品质像它淡淡的花香时时围绕着我，熏陶着我，让我更茁壮的成长，在我的心中也有一朵圣洁的莲花。
那天，妈妈叫我去买菜，刚一出门一辆车像一匹奔驰的骏马驶过来，“哗啦”一声，污泥在我身上画了一幅“美丽的水墨画”我不由得皱起了眉头，看着身上星星点点的泥水，心中满腹怨恨：真是出师不利，太倒霉了，一出门就中了个“好彩头”。不经意间一抬头，我看见一个穿着橙色衣服的人，他不停地挥动着铲子，清理着污泥，橙色衣服上已经沾满了污泥，但他毫不在乎，专心点做着自己的事，心中的满腹牢骚在那一瞬间消失的无影无踪，我深深地受了感动，环卫工人不也正是和莲花一样“出污泥而不染”吗？他们虽然很“脏”，但他们的精神多么高尚啊！
在公交车上，有人因为他们的衣服脏而回避他们，甚至歧视他们。想起这些，我的心中不禁渐渐升起了一阵凉意，人们对他们不经意间的伤害该用什么来弥补。
他们用干净整洁的道路为我们带来愉悦，他们用辛勤的劳动为你平安出行做出贡献，为我们的乱丢乱扔默默付出，同时也为大自然增添了一道美丽的风景，他们用勤劳的双手为我们打造一个干净整洁的环境。他们是多么平凡和伟大啊！
他们是马路的天使，是我心中那朵最美好高洁的莲花。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可 远观而不可亵玩焉。 ——题记
莲藕、莲子可是荷花的宝箱。餐桌上、茶水中无处不见它们的身影。虽说莲子中的那一颗芯苦极了，但是‘良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。’这荷花也是中医中的一朵奇葩：荷花能活血止血、去湿消风、清心凉血、解热解毒。莲子能养心、益肾、补脾、涩肠。莲须能清心、益肾、涩精、止血、解暑除烦，生津止渴。荷叶能清暑利湿、升阳止血，减肥瘦身，其中荷叶简成分对于清洗肠胃，减脂排瘀有奇效。藕节能止血、散瘀、解热毒。荷梗能清热解暑、通气行水、泻火清心。哪一种花有这么多功能！！ 一身是宝的荷花，可是一个‘活化石’它是被子植物的鼻祖，是最早起源的植物之一。几亿年前大部分植物都经不起大自然的洗刷被淘汰了，荷花坚强的尊活了下来，经起了大自然的考验，留存至今。 荷花出淤泥而不染，正不愧为中国十大名花之一。清水的浇灌让它更加的朴素，荷叶的衬托让它美玉无瑕，荷花是如此得美丽！！如此高贵！！
“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”是一个多么高尚的精神境界。在我们的现实生活中，也有许多这样的人。比如，清洁工，为了我们的生活更加美好，为了我们的环境更加干净，他们不辞辛劳的在工作。
在一次偶然的机会中，我在公交车上看到了一位老人，在他的身旁放着一张写着：“市区垃圾清理工程”的纸，纸上写着“大家行动起来”，并把垃圾扔进垃圾袋中，这是一件多么微不足道的事情啊。我想：这位老人也不过是一位普通的清洁工，他也是一位为城市美丽和干净做奉献的人啊。
在一个星期一的下午，我和同学们一起去上作文课。到了公园，我们看见一个老人拿着一把铁铲在扫地。我和同学们都走上去问那个老人：“老爷爷你为什么要在这里扫地啊？”老人说：“这里的垃圾很难清理，很臭，你们不能乱倒呀。”我们听了这句话，觉得老爷爷说得很有道理。我们听了后对老爷爷说：“老爷爷，你可以不扫吗？你不累吗？”老爷爷说：“可以的，不能扫，不能扫，不能乱扔垃圾呀。”我们说“老爷爷你可以歇一会儿吧，可以吗？”老人说：“可以的，不能停”我们只好继续扫地了。我们扫的很认真，一点也不马虎。
扫完了后，我和同学们看了一下周围，发现老人的手里都是脏东西，我们想：老师说过要爱护环境，让老人休息一会儿，这样老人的劳动会很辛苦的。
这件事过后，我们都非常尊重老人。
我喜欢的花有很多很多，有艳丽的玫瑰，淡雅的百合，香气宜人的茉莉花，姹紫嫣红的海棠花，而我最喜欢的是荷花。
天到了，荷花在不知不觉中悄然盛开了。每年我都要去人民公园的荷塘边看荷花。还没到荷塘边，远远地，空气中一股清香扑面而来，那便是荷花的香味了，令人心旷神怡，恍如误入世外桃源。
近看，一片片荷叶连在一起，就像绿色的海洋，让人心生陶醉，疲惫烦恼的心情一下就明朗起来。荷花开了，有的只是花骨朵儿，有的半开着，有的已经勃然怒放了，片片花瓣如月牙，似小船，让人惊叹大自然的杰作。放眼望去，整个荷塘里一片姹紫嫣红。
如果下雨了，雨中的荷塘别有一番诗意。一颗颗晶莹剔透的水珠在荷叶上滚来滚去，像一个个顽皮的娃娃在荷叶上做游戏，可爱极了。过一会儿几只蜻蜓飞到了花骨朵上，让我想起了一句诗：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”
荷花不仅美丽，它的作用也有很多，比如说荷叶可以泡茶做中药，莲藕可以吃。莲子是清凉解暑的最好食品，总之它的身上全是宝，我喜欢荷花，不仅是因为它的美丽和用途，而是它出淤泥而不染和洁身自好的美德。
读了《荷花》这篇散文，我最感动的是荷花那不孤傲、不娇贵、毫无私心的品格。
荷花从不孤傲，要开就是满池满塘，她是那么合群，那么团结，让我不禁想起了一句诗：一花独放不是春，百花齐放春满园。我们做人也应该这样，记得有一次，放学后在教师里等妈妈来接我回家，老师让我教教作业不会做的同学，我有些不愿意，老师看透了我的心思，和蔼地对我说：“你要知道，一枝花独放并不是春天，只有许许多多的花一起开放，才能开得灿烂。”我觉得很有道理，便把老师的话牢牢记在心间。
荷花也不娇贵，只要有泥土和水便能生长。原来，荷花有着这么强的生命力，真是让我大吃一惊啊！她的外表是如此娇艳美丽，但是内在却是朴实无华。荷花的那股劲儿可真大，似乎比种子的力还要猛烈。这让我想到了我们生活中的某些人，他们的外表看似柔弱，看似浮华，但是内心却燃烧着一团团熊熊烈火，不会因为任何事而变得矫揉造作。
荷花毫无私心，她把她的根、茎、叶、花和果实全都奉献给了人类。荷花丛出生开始，她就可以为我们熬制凉汤，而且营养价值极高。她并不为自己的付出索取回报，默默无闻地为人类贡献自己的一切。这让我不由地想起了辛勤工作的园丁――我们的老师！老师就像那一株株亭亭玉立的荷花，那么尽心尽力，那么兢兢业业，把全部的知识传授给了我们，用自己的一生的精力书写了教育事业的宏伟篇章！
《荷花》这篇散文使我获益匪浅，它让我懂得了处事的态度，懂得了做人的道理，愿我们都能像那一株株洁白娇嫩的荷花一样，不孤傲、不娇贵、也不带有半点的私心。让我一起做一个出淤泥而不染的人吧！
申请及认定程序。
1.教师资格考试。教师资格考试实行全国统一考试，申请幼儿园、小学、初级中学、普通高级中学、中等职业学校教师和中等职业学校实习指导教师资格的人员须分别参加相应类别的“国考”。20_年及以后入学的师范类专业学生，申请中小学教师资格也须参加“国考”。“国考”合格证明有效期为3年。
改革前参加天津市教师资格考试，教育学、教育心理学两科成绩均合格且在有效期内的申请人员，20_年仍可适用《关于中小学教师资格考试改革前已参加天津市考试人员的过渡办法》(以下简称《过渡办法》)，按照申请的教师资格种类及其相应认定权限，参加户籍或工作单位、就读学校所在的区或市级教师资格认定机构组织的教学能力考试。根据《过渡办法》，改革前已参加天津市考试人员的过渡期截至20_年6月。过渡期结束后，不再举办天津市教师资格考试，教育学、教育心理学及教学能力考试成绩不再有效。
2.体检(5月下旬至6月下旬)。参加教师资格考试成绩合格的申请人员到天津市区级以上(二级甲等及以上)医院进行体格检查。体检结果当年有效。
4.现场确认(6月下旬)。申请人按照教师资格认定权限，向户籍或工作单位、就读学校所在的区或市级教师资格认定机构提交如下纸质申请材料：
(1)本人身份证原件和复印件。
(2)天津市应届本、专科毕业生及在读研究生须提供学生证原件和复印件。非在校人员户籍在天津市的，须提供本人户口页原件和复印件;持签注期限内天津市居住证的，须提供本人居住证原件和复印件;外地户籍在天津市工作，暂未办理居住证的，须提供劳动合同及本市人事存档机构出具的存档证明原件和复印件。
(3)本人签字的《教师资格认定申请表》一式两份。
(4)学历证书原件和复印件(应届本、专科毕业生提供应届毕业生证明，在读研究生提供本科或专科学历证书原件和复印件)。
(6)《天津市教师资格认定体检表》原件和复印件。
(7)《普通话水平测试等级证书》原件和复印件。
(8)《思想品德鉴定表》原件。
(9)申请认定中等职业学校实习指导教师资格的，须提供相当于助理工程师及其以上专业技术职务证书或者中级及其以上工人技术等级证书。
适用《过渡办法》，参加天津市教学能力考试并合格的申请人，提交申请材料时选择的认定机构应与参加教学能力考试时保持一致。
5.资格认定(7月底前)。市和区教师资格认定机构于受理申请期限终止之日起30个法定工作日内作出资格认定的结论，向认定合格者颁发《教师资格证书》，按要求将相关材料归档保存。
古人云：出淤泥而不染，子曰：出淤泥必染，且染之。古人说得那个不染指的是莲花的叶子没有被染，可根还在淤泥里，而且还不可能离开淤泥的养分而独立生长，所谓的不染也只不过是叶子更加光滑的缘故吧。说到这就奇怪了，莲花出自淤泥，应该感激不尽才对，而古人却把淤泥看成是污浊，这不是忘了养育之恩吗？这简直是在背叛。事实上，莲花依托淤泥而长，同时也在改变着淤泥的结构和成分。 莲花如此，人也如此。人生长在两种环境下，即自然环境和社会环境，人与环境的关系是三者的互动以及各自内部的动态变化。人与人的关系构成了社会，但不是社会的全部，社会还包括人与自然关系的部分。诞生人类伊始，人先是以部落为单位与自然发生关系，由于生产力的地下以及区域的限制，社会还没有诞生，部落严格意义上来说不能算作社会，因为相互间不产生流动关系。逐渐，相邻部落之间的争斗扩大了部落的空间，部落之间产生了流动，争斗之间的时代变迁，导致了社会的形成。从此，人、自然、社会之间以一种全新的方式发生着关系，人类也进入了一个新的时代。人先与自然发生关系，自然产生了人，人影响着自然；而后人与人之间的发生关系产生了社会，社会影响着自然，自然也反过来制约和影响着社会，同时也在影响和制约着人。人先是自然的产物，社会是人与自然的产物，社会出现以后，人便成了自然与社会的结合体。自然是一切的源头，人和社会则是自然与另外的衍生品，因为其它动物也是自然的产物，而且数量远远超过人类，人又是在动物和自然关系上的产品，称其为衍生品再合适不过。人生活在如此复杂的关系下，若要出淤泥而不染是绝对不可能的，我们的生存环境就在于自然和社会，我们一开始就是其决定的，我们能抛弃我们的环境吗？不可能。当然古人之“不染”主要指思想和生活方式两方面，即使如此，我们从产生那天起就一直由两者支配，包括个人思想和生活方式的形成，都深深地烙下自然和社会的烙印，我们可以超脱，但不能脱离。再说，古人先入为主地假设 “淤泥是染”，这个命题本身就有很多不确定性。如果淤泥本身不是染，我们还去不染吗？将淤泥本身假定成恶的东西，这本身就有一刀切的激进误导倾向。说到底，不论淤泥是“染”还是“不染”，我们都无法做到“不被染”，只是程度不同而已。莲花尚且如此，况且是人呢？
完整的\专业的\，\，具体的谈的.
在玉露含珠，银河泻影，月洁风清之夜，仰望寥廓之宇宙，面对皎洁的明月，我不禁思绪万千。我想，此时此刻，我一人独处，我想做什么就做什么，因为没有眼睛在监督我。可是我却不敢抬头，因为月亮柔和的光辉洒满我周围的每一寸土地，它就像一位天然的督促者，用它的光辉照得我心虚，使得我没有理由放纵自己。
翩翩思绪飞出，渐渐地我已进入无人之境。柔和的月光下，王密趁着夜晚无人，“怀十金以遗震”。^v^面对黄金的诱惑，却断然拒绝。王密说，晚上没有人知道。^v^却不因“没人知道”而放松对自我的要求，他回答得很妙：“天知，神知，我知，子知，何谓无知？”王密只好“愧而出”。好一个“天知，神知，我知，子知”，八个字落地有声！这是^v^时时处处谨慎保持人格，匡正节操的有力宣言，他让那些阿谀小人无藏身之地，而^v^的形象，无疑在皎洁的月色下熠熠生辉！
思绪继续飞扬，我的眼前出现了朱F基总理年少时期在月下苦读的身影。他少时就痛失双亲，成了一位真正的乱世孤儿，可他并没有沉沦，在没有双亲教育约束的背景下，这个孤苦伶仃的孩子，克服了常人难以克服的困难，从容地拿起了书本，时时刻刻激励着自己要站起来。在湖南师大附中的最后一个学期，他11门功课就有7门获100分，平均96分，为全班第一。朱F基总理那种严于律己的精神，其实早在求学阶段就已经形成。我敬爱^v^，怀着一种非同寻常的感情，因为，有多少排路灯，有多少个像今天这样月色皎洁的夜晚，有这样一个将来必成一番伟业的孤儿，让天地日月见证了他洁身自好的精神！
思绪回归，心观明月，月色更加皎洁，天地更加广阔。月下独徘徊，方悟到人生一世，短暂而沧桑，而事在人为，洁身自好应常备。人生在世，需要时刻坚守自己的高洁，就好似这天上的明月，始终如一地折射着太阳的光辉，才能这么洒脱地笑傲于世间的凡夫俗子，启迪着一个个蒙昧的心灵！而当我将思绪再次定位于^v^与^v^等人时，一汩汩慎独精神的泉水不觉在心间翻卷，并逐步汇聚成一股洪大的激流，让我不禁为他们，也为自己，紧紧攥起奋斗的拳头！
莲不会被淘汰
“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的莲.在古代历代社会中都受到人们的好评.许多文人墨客都以莲为指向标,学习莲的高贵品质.然而在如今这个社会,莲仍然是不会被淘汰的,它永远是人们心中理想的君子.
情境一
在一所校风极差的学校里,有学生甲和学生乙,学生甲是非不分,什么坏习惯都学过来,搞得自己像个流氓,后来他没毕业.很多人问他缘因,他说：“近朱者赤,近墨者黑.假如我在名校读书,定会大有出息”.学生乙是个懂是非,爱憎分明的人.他却成功地考上了名校.很多人也来问他,他说：“‘出淤泥而不染’是我的座右铭,我是一直凭借着它,才在这样的环境下闯出来的”!
情境二
一所名校,里面尽是人才.学生甲全段第一,学生乙名列第二.一次期末考试,学生乙终于超过了甲.校长在广播里点名表扬,很多老师同学都向他投去了佩服的目光.他感到很自豪,然而把自信化为动力,一直第一,直到毕业.人们说他是天才,他说：“‘濯清涟而不妖’不论赢得了怎样的成就,都应该虚心面对才好,不能夸大”!而学生甲则排在了前五名外.人们奇怪地问他,他一脸沮丧地说：“难道真是我太自大了吗”?
从以上两个情境可以充分说明,莲之品质对我们学生的影响.假如你班的风气差,别急,“出淤泥而不染”会使你显得更加优秀.如果你的成绩一流,觉得不自在,别怕,“濯清涟而不妖”会使你走得更高更远!
其实,莲之品质不仅在校园,在任何背景下,都能给人以深刻的启迪.让我们不要放开莲之品质,因为莲不会被淘汰!
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