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人，作为渺小而独立的个体。在人生的选择题前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，人，究竟能选择什么，该选择什么?
——题记
孔子云：“言必行，行必果，然小人哉!”
有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个脊囊。渡船出发时风平浪静，说不清过了多久，风起浪涌。小船上下颠倒，险象迭生。艄公说：“船小，负载重，客须丢一个脊囊方可安渡难关。”看年轻人哪一个都不舍得丢。艄公又说：“有弃有取，有失有得。”年轻人思索了一会儿，把“诚信”抛进了水里。
选择诚信，因为它比貌美来得可靠。没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生，但没有诚信的人生则是没有一丝光明的人生。“人，以诚为本，以信为天。”没有诚信，生存世间的人只能做一粒尘埃!
选择诚信，因为它比机敏来得憨实。在人生的剧本里，一位本分踏实的演员总要比一个皆星更受观众青睐。
选择诚信，因为它比金钱更具内涵。虽说“有钱能使鬼推磨”，但举着“金钱万能”旗号东奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，而诚信能给人生打磨润色，让人生靓丽起来。
选择诚信，因为它比荣誉更具有时效性。荣誉是短暂的，它只是人生旅途上一小片美丽的风景，它也只是一小段的人生。但诚信是培育人生靓丽风景的种子，你一直耕耘，就会一直美丽。
选择诚信，是正确之选。有了诚信，我们的人生才是美好的。
西汉初年有个叫季布的人，为人正直，乐于助人，特别讲信用。凡答应的事无论多么困难，他都想方设法办到，当时流行一句禅语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”“君子一言，驷马难追。”这一古训是说，人在理智状态下一旦许下诺言，就要忠实地履行。无数事实告诉我们交往中不兑现自己的，失信于人，就会产生信任危机。
曾参是孔子的弟子。一天曾参的妻子要出门，儿子哭着要跟她去。曾妻安慰儿子说：“你别去，也别哭，妈妈回来给你杀猪吃。”她从街上回来见曾参正准备杀猪，制止道：“我不过是哄孩子，何必当真呢?”曾参却说：“如果不杀猪就是欺骗孩子，也就是教孩子说谎。”曾参坚持把猪杀了。
“人而无信，不如其可也。”意思是说做人不讲信用，不知怎么可以立身处世。生活经验告诉我们，不讲诚信的人可以欺人一时，但不能欺人一世，一旦被识破，他就难以在社会上立足，其结果既伤害别人，也伤害自己。为人诚实，言而有信，能得到别人的信任。也是自身道德的升华。
坚持诚信就会赢得信任。或许一个不诚实的人在特定的期间，特定的场合，通过特殊的手段可能蒙蔽一些人，但只是暂时的，“庐山真面目”终将被揭穿，信任的基础永远是诚实。
孔子以往说过“人无信不立”，一个人如果没有诚信就没有立足之地，一个君王如果没有诚信，他的人民就不会爱戴他，由此我们能够看出诚信是多么的重要。
在秦末的时候以往流传过这样一句话“得黄金百两，不如得季布一诺”。季布这个人因为说话算话，所以有很多的朋友。有一次他得罪了刘邦被抓住了，他的朋友为了救他，不惜冒着灭九族的危险，使他免于遭殃。一个人如果诚实有信，自然能得道多助，朋友们也会信任你，尊重你，在你有危难的时候伸出援助之手。
战国时期，也有一个“立木取信”的故事。商鞅为了树立威信，推进改革，很守承诺的给了那个将木头搬到北门的人五十金，以此在百姓心中树立了威信，顺利实施变法，最终使秦国统一了中国。同样的，一个国家仅有守诚信，百姓才会相信你，为你所用。“得民心者得天下”就是这个道理。早它400年的周幽王为了取宠妃一笑，点燃烽火，闻“讯”赶来的诸侯慌张的样貌最终使宠妃开心一笑，但这也导致了5年后周的灭亡。
上头这两个事例，一个“立木取信”一个“烽火戏诸侯”；一个取得民心，一个失去民心；一个变法成功，使国家日益强盛，一个自取其辱，不仅仅身死亦使国亡。可见诚信二字多么重要，它有时候决定着一个国家的兴衰存亡。
诚信，自古以来就是中华民族的传统美德。可如今，有些人完全摒弃了这个优良传统，利欲熏心，不断爆出了一个又一个令人惧怕的丑闻。鸭蛋里的“苏丹红”；；猪饲料里的“瘦肉精”；西瓜里的“膨大剂”，还有饮料里的“塑化剂”，不禁让人想问：这些商家的良心何在？诚信到哪里去了？是被眼前的利益吞噬了吗？！
不止这些，身为接班人的我们，难道都讲诚信了吗？说谎、骗人、考试作弊，这些事情早就屡见不鲜了。欺骗教师、家长，这样有什么好处呢？无非就是能暂时取得一个好排行，让关心你的人们“开心”一下。但你要清楚，欺骗别人，最终是欺骗了自我。
人生如海，可包容的很多，与 才 、 貌 、 誉 ，共存的还有 诚信 。风华正茂之青年，在命危之际，选 诚信 弃入浪中，实是忽略了 诚信 的力量。也许，瓦尔登湖边的卢梭，在苦思着生之真谛；那握着明灯游在白天街道的，还有希腊智者的身影，但无论是谁，都没有忘记，构筑人生基座乃是 诚信 二字。
诚信乃人格品位的体现。手握权杖，贪图荣誉而尽显性之奸诈、多变的，定不是品格高贵之人； 高堂明镜 中的白发只应诚实忠信者拥有，捻着胡须，在江边痴待着的，才可情如潭之三千丈；在危栏高楼中，守着心底一方净土，望穿秋水的，是爱之 诚信 ；哪怕各守长江之头，那快报急书， 白头骚更短 的，是叮嘱的诚信 有了诚信，生，因之成为纯洁的载体。诚信的高贵，幻化为身中血液，流消在潺潺的河床，浮露高贵的躯干。诚信乃立世之原则山西票行的老板，苦心经营得认票取钱的境界，只因有了 诚信 二字。于是便有了 海内最富 的情景，有了更多的 走西口 的哥哥。 诚信 成为高人的无形名片，拥有诚信，走南闯北。诚之闪光，信之耀眼，为世人所赞叹。
既然诚信乃世间宝贵之物，那为什么诚信会在命危之时沦为浪中之弃物呢？怕是生命的其他额外点缀迷死人眼 是的，与 诚信 并存的还有许多饰物，如才貌，如金钱。然当佳丽的双手无奈的推开时，才貌与金钱都不能挽回逝去的感情。。用诚信的石子铺成的路，才是最坚实可靠的。古人的一诺千金，一言既出驷马难追，乃是此 诚信 的体现。如何握住 诚信 ，成为人们所关注。而诚信乃是一种心之清泉，需要山的气质的熏烤，森林清幽的环境，还有清纯的方石搀杂其中。这山即是你自身的修养，这森林正是你周围的诚信环境，还有那纯洁的方石，是等你行动的标志。
那么，请握住 诚信 ！握住诚信，你就握住了徐悲鸿的画笔，即使_哭泣的女人再把脸扭曲，也丝毫不会影响你的光彩。因为，诚信是品位，是根本，是郑板桥笔下的竹，傲立着，独占一隅。
人们都说：“君子一言，驷马难追。”意思是说，君子说出口的话就是连四匹马也追不上，比喻说话有诚信。诚信，是我们中华民族的一个优良品质。
古时候，有一个叫尾生的人。一天，他和另一个人约好在一座桥下见面。可不幸地是，恰好是这天，下起了倾盆大雨，河里的水开始上涨。起初水才刚淹到尾生的脚。可没过多长时间，水就把尾生的腿淹没了一大半，而尾生等候的人却迟迟不来。水越涨越高，上升得飞快，最后，一下子就把尾生淹没了。尾生坚守约定，抱着身旁的柱子，淹死在水里，这就是尾生抱柱的故事。可见诚信的力量有多么强大，甚至让人可以连生死也不顾。
有一次，别人托付我明天带一本课外习题给他，我答应了。晚上回家以后，我却发现家里已经没有多的课外习题了。于是，我立即把书包一丢，便又去和妈妈到很远的地方买习题册了。回到家时已经五点钟了，我这才赶忙写起了作业。到了第二天，我按照承诺，带了课外习题给那位同学。那位同学见我很守诚信便很开心地对我笑了笑，又不住地对我说：“谢谢你赵贤远，你真是一诺千金，真守诚信。真是谢谢你！”所以只要诚信待人，就能得到别人的夸奖与感谢。
只要有诚信，诚信待人，就能架起彼此间信任的桥梁，使人们的关系更美好，让我们的生活更幸福。
诚信像土，为无数幼苗提供营养，滋润着小树舒枝展叶，天天向上；诚信像根，将魄力与智慧提供给生长中的叶子和树干，使小苗长成大树。
人因诚信而美丽，美在哪儿呢？美就美在讲信用，重承诺；美就美在政治上的忠诚磊落，思想上诚实正直，经济上重诺无欺，生活上勤奋自律。
想想，凡是有成就的人，不都是讲诚信的人吗？
就拿华盛顿来说吧，在华盛顿小的时候，他的父亲从大洋对岸买了一颗品种上佳的樱桃树命人严加看护，不得任何人碰他。一天，华盛顿因得到一把新斧子而太高兴竟把上佳的樱桃树给砍了。父亲见心爱的樱桃树被伐，惊呆了，不住地质问身边的人。这让华盛顿左右为难，他哼哼叽叽了一会儿，说：“我不能说谎，爸爸，是我用斧子不小心砍伤的。”华盛顿脸色苍白，惊恐的等待着父亲的斥责。
可他没有想到的是，父亲并没有责怪他，而是亲切地对他说：“孩子，虽然失去一棵树，我很伤心，但我同时很高兴，因为你鼓足勇气向我说了实话，我宁愿要一个勇敢诚实的孩子也不愿拥有一个满叶繁茂的果园。
可见诚心换来的并不是责怪，而是宽恕。
那么人为什么要讲诚信呢？因为诚信应该时时处处在我们的身边。首先，诚信是立人之本，子曰，“人而无信，不知其可也”。人若不讲信用，在社会上就无立足之地，什么事情也做不成。其次，诚信是齐家之道，唐代著名大臣魏征和兄弟之间以诚相待，诚实守信，能和睦相处，达到了“家和万事兴”的目的。诚信是心灵的良药，只要做到直诚无伪，才可使内心无愧，坦然宁静。
还记得20_年的“信义兄弟”孙水林、孙东林吗？他们真正地诠释了“信义”二字；今天也有了“馒头老太”孙艺珍，她充分信任每个人，使“诚信”二字的精神广为传播。从古至今，诚信始终是一种美德，体现出社会的文明和进步。
身为90后的我们，更应该知道，诚信是个人成功的基石，更是我们生生不息的民族之魂，让我们把诚信的接力棒代代相传！
《论语》中有一句话说道：言忠信，行笃敬。这句话说的是：说话必须讲究诚信，终于国家。做事情必须礼貌待人，尊敬他人。诚信，是每个人都需要有的品格，没有诚信的人是会受人鄙视和看不起的。
是的，不论有多伟大的目标，有多伟大的事业，都要遵守自己的承诺，百事可乐的总裁卡尔就是一个讲究诚信的人。某天，卡尔在科罗拉多大学演讲前答应与一个叫杰夫的商人在演讲后进行十五分钟的会谈，可是他讲得过于尽兴，时间过了也不知道，当有人上台来告诉他的时候，他猛然醒悟，当即终止演讲，下台对杰夫道歉并与之交谈。这位是一个事业有成的大人物，可在演讲的时候果断终止，这是对他人的承诺和信用啊。所以卡尔不但事业成功，也获得别人的尊重。
很多人都认为诚信是比较高尚的品质，在讲究诚信的同时也获得了人生比较大的愉悦！一则故事就体现诚信的高尚品质！一个年轻的艺人在演奏时发现一张中了50万美金的奖券放在了他的礼帽中，第二天他就带着这一张纸去演奏，纸上写着这奖券的失物招领，一个中年人看到了急忙走过来，语无伦次的领回奖券并千谢万谢。
原来是中年人错把奖券放入了艺人的礼帽里了。一个贫困的艺人能在巨额金钱前不为所动，归还失主，因为他有着比较高尚的品质——诚信，并收获了诚信带给自己的愉悦。
很多讲诚信的人都会受到他人的尊敬，美国的前国务卿基辛格在出访以色列的时候，想去一个小酒店里消遣，于是他打电话给小酒店老板，要求老板拒绝其他的顾客，可是老板谢绝了，因为他的酒店里有许多老熟客，他不愿意把他们拒绝于门外，他要对他的顾客负责任和讲信用。酒店老板的做法就体现了诚信的精神，也体现了诚信的力量。他更受到他的顾客的尊敬了。
诚信是比较大的智慧，诚信是事业发展的先决条件。
俗话说“用诚信守护良知的天空”,讲诚信，是我们做人的资本。我们现在的诚信已经被钱包里的镏金金钱給吞没了。
1999年日本东芝笔记本电脑曾经因存在严重的质量问题被起诉。事件发生之后，东芝对美国用户实行经济赔偿，对中国用户却一拖再拖。这种“这种給美国人美金，給中国人补丁”的做法引起社会各界的强烈不满。结果是东芝笔记本电脑的销售额暴跌，从此无法在东亚市场上立足。
诚信已经没有了家，真是这样吗？那就让我们在茫茫人海中，点起一盏心灵灯火开始寻觅诚信。其实，不是所有的诚信都流失在人心的沙漠之中。诚信依然在那一些淳朴美丽的人们心中生根发牙。你看＿诚信是买东西忘记带钱时，老板仍将货物塞在你手中送你出门时的轻轻一笑。诚信是在你一连串失败后，朋友们主动伸出的那一双温热的手。
难道这一些不足以说明诚信的重要性吗？我们应当懂得人生苦短，更当以诚信为本。再自作聪明的人，最多也只能几十年。然后所有的伪装，心机都将在时间面前萎缩成一个不堪回首的笑话。我们应当记住，与其遮遮掩掩的虚度人生，不如坦荡荡气昂昂，捧一颗诚心，做一次真人！那么纵然是短短的一瞬，也会因真实的美丽而灿烂一生。
诚信像土，一亩心灵之土，为无数幼苗提供营养，使它们开出美丽的鲜花。
诚信像水，万物生长的生命之水，滋润着小树舒枝展叶，天天向上。
诚信像根，抓住成功的土壤，将魄力与智慧提供给生长中的树干，使小苗成为大树。
诚信是人之本，民之基，国之根。
讲求诚信，无论是集体还是个人，都可以在前进的路上走的很远。
诚信是雨，洗涤着人们心灵的净土。
诚信是雷，震撼着人们虚伪的灵魂。
同学们拾起你诚信的行囊吧！用你的诚信战胜风浪，以你的诚信来创造更美好的人生！
古人云："以诚立身。”
从古至今，“诚信"一直都是中华儿女流淌在血液中的一种美德，“诚信”二字在祖祖辈辈的耳濡目染中代代相传，今天的我们，更是不能遗忘。
商者，以诚为本。要想做好一桩生意，做好一个企业，更是要把“诚信”二字时时铭记在心。“早餐奶奶”毛师花，独自经营一个早餐小摊，每天三点起床，磨豆浆，做包子，几十年风风雨雨，不论物价怎样飞涨，在她那里依然可以喝到五毛一碗的豆浆。不过为了不干扰其他早餐店的生意，毛奶奶每天的早餐都是限量的。
每个忙碌的清晨，毛奶奶在炉火边转开了花儿，很多时候都忙不过来去接顾容递过来的钱，让人欣慰的是，没有人会“逃单”他们会把钱自觉放入毛奶奶收钱的小盒子里，一天下来也不会出现钱少的现象。看，这就是人与人之间诚信经营开出的花，毛奶奶以她的诚信早餐给顾客，顾客以他们的诚信回报毛奶奶。
诸如此类的事例还有很多，现在许多城市都搞起了“无人售货”这更是人与人之间信任的比较高体现。
上世纪末，不法分子大肆宣扬板蓝根的功效。说板蓝根能活血化瘀，治气虚等等，说得神乎其神，导致广大百姓疯狂抢购板蓝根，一时间，百年老店“同仁堂”的生产车间外排起了长龙，各大分店的板蓝根告急，生产车间收到的板蓝根订单如雪花般飞舞，这件事引起了同仁堂高层的注意，了解到事情始未之后、同仁堂没有利用这次商机牟取暴利，而是在广播里宣传，澄清了板蓝根的真实功效，并且拒绝向药店提供板蓝根，有了同仁堂的澄清，“板蓝根"事件才渐渐平息。
这大概就是“同仁堂"为什么被称为百年老店的原因，他们以诚信为本，不贪于眼前的利益，不欺骗广大消费者，企业才得以延续至今并留下好口碑，现在各大城市推出的诚信平台又何尝不是呢？要让守信者得”甜头”失信者有“痛感”营造诚信社会。
诚信，这个出现在社会主义核心价值观个人层面的词，是中华美德的流传，也是社会追求的风尚所以，今天，你诚信了吗？
“诚信，诚信，自从立下了你，世界变得更美丽，我一直都很在遵守着你，你是上帝，你是我的肢体，诚信，诚信，就是诚实守信……”咦！这是从哪儿来的歌声呢，我思索着。忽然我往后一扭头，噢，原来是我的好朋友——曹程寒在放声歌唱。我走过去说：“寒寒，又得了什么便宜，这么高兴？”她神秘地朝我一笑，眨了眨她那水灵灵的大眼睛，饶有风趣地说：“你猜呀？”“准是又做了什么惊人的事迹。”“还是好朋友你了解我。”我得意地笑着说：“那还用说，那到底是什么事？”她又故意卖起了关子，在我的再三纠缠下，她终于说出了事情的来龙去脉。
“我今天数学考了100分，每次发下试卷来，妈妈都要检查一遍，可这次偏偏错了一道口算，我还跟同学打了赌呢！并保证发现错题后绝对让老师扣分。我不能得第一了，可我也不能说话不算数。虽然试卷上是鲜红的100分，可思想品德这一关只能打0分。我为了诚实守信用，找了老师。虽然老师重判了分数，但是我为自己的所作所为感到满足……”还没等寒寒说完，我插了嘴：“你真傻！让老师重判了分数，不就表示100分不翼而飞了吗？不就表示你在同学面前丢了面子吗？不就表示第一名不属于你了吗？”对于这些问题，寒寒没有作答，只是送我一句话：“做人要讲诚信，否则你将一无所有。”
我独自走在回家的路上，反复思考着那句话，感到寒寒一句朴素的话，好像包蕴着意味深长的哲理：成绩可以用分数表示，可一个人的品质不能用分数表示，只有用你的实际行动才能代表你的诚心，才能给自己画上一个圆满的句号。”
我耳边又响起了那首自创歌：“诚信，诚信，自从立下了你，世界变得更美丽……”同学们，让我们积极行动起来，用我们的诚心和信誉去共同创建美好的未来吧！
从前，一个年轻人跨过了他生命的河。这个时候，年轻人的人生有七大秘诀：金钱、外貌、名誉、诚实、机智、才华和健康。他上了一艘船，船平静地驶向河中央。突然，刮起了大风，船剧烈地摇晃着，好像要沉了。这时，船夫连忙对年轻人说：“客官，风要把船掀翻了。只要客官弃掉一个生命绝招，船就能安全到达对岸。”年轻人想了一下，果断地失去了他的“正直”。
这是一个寓言，教导我们诚实是社会不可或缺的品格。但是生活中，不诚实的事情还是层出不穷。妈妈去美容院做美容，就是一个例子。
有一天，我不小心带回家的一张美容传单上写着：“凡在我店做美容的顾客，无效均可全额退款。”艾米的妈妈看到这句话时，眼睛睁得大大的，嘴巴张开成“o”形。爸爸看到这种情况，就说“结束了，结束了，你妈妈又‘感动’了”。果然，客厅里传来了“狮吼”：“老唐！来看看！世界丢了馅糕！”，“啊……”，爸爸叹口气，不耐烦地朝客厅走去。很快，“舌战”就在客厅开始了。妈妈列举了很多美的好处，甚至坏处都是妈妈说的；爸爸不慌不忙的把这些“好处”一一破解。我妈看到很辛苦，也很服软，我爸终于输了，同意去美容院。妈妈高兴的跳了三尺高，我抱着“看热闹也不算大”的心态看了这场闹剧。
日子一天天过去，我妈去生了三个美人之后，还是一点效果都没有。妈妈脸上的斑点不仅没有减少，反而增加了很多。就在我们一家人准备去美容院算账的时候，美容院已经悄悄搬走了！而且地址也不详细。啊，这几千块钱又浪费了，连一点声音都没有。
生活中的“不诚实”导致了很多像我们这样的家庭遭受损失和打击；让很多人被骗身无分文无家可归；让大家都活在“骗子”的世界里……只有大家行动起来，呼吁诚信，为诚信辩护，才能从根本上根除“欺骗”感，根除骗子的生存空间。
诚信，顾名思义就是做人要诚实守信用。早在孩提时代，我们就受到过很多关于的诚信教育，可以说，诚信是每个人安身立命的根本，是社会存在的基石。
我至今仍记得幼儿园老师老师最爱讲的一个故事：一个放羊娃在山上放羊，他忽然别出心裁的想出一个捉弄人的游戏，于是，他大声高喊：“救命啊!狼来了!狼来了!”远处放牛和务农的大人们闻讯纷纷赶来，结果发现完全是个闹剧，根本没有狼来。被愚弄的大人纷纷指责这个小孩，批评他不是一个诚实的小孩。放羊娃看到大家被捉弄的神情，感到开心极了，根本不知道悔过。过了几天，放羊娃又耍了一次这个“游戏”，这次，被愚弄的大人们纷纷摇头，然后叹气走开。后来有一天，狼真的来了，放羊娃急得放声大喊，但远处的人们以为他又在开玩笑，于是没有人赶来救他，放羊娃被狼活活吃掉了。
“狼来了”的故事讲的是不讲诚信的恶果，而我在上中学后读到的另一篇古文则是说明了讲诚信的益处。
曾子是孔子的学生。有一天早晨，曾子的妻子准备去赶集，她的孩子在一旁哭闹不已，曾子妻便许诺孩子，回来后杀猪煮肉给他吃。傍晚曾子妻从集市上回来，曾子见了便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的，你又何必当真?”曾子说：“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事，凡事都会学父母，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊”。于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。
正是由于曾子做人诚信正直，所以他的儿子长大以后有了成就，曾子也成为留名千古的智者贤人。
中华历史源远流长，诚信的故事千千万万。孙武练兵，泪斩宫女，为吴王练就了一支骁勇善战的铁军，最终成就一番霸业。商鞅变法，立木为信，最终建立了强大的秦王朝，为后来的一统天下奠定了坚实的基础。“言必信，行必果。”“人无信不立，国无信不强。”“人若无信，不知其可也。”生活在这个世界上，我们每天都要与不同的人打交道，如果失掉了别人对自己最基本的信任，我们岂不会成为人人避之的独行者?
然而，在我们的现实生活中，仍然存在着很多不诚信的人和事。最近，“中国首富”黄光裕因涉嫌操纵证券市场和贿赂等被捕，湖北某地一二把手因巨额财产不明同时被双规，牵扯出大批官员纷纷落马，这些事情的本质就是违反了做人的诚信原则，其结局也难免咎由自取。
建立诚信的社会，要从我做起，建立诚信的社会，需要有良好的道德教育体系和社会监管机制，建立诚信的社会，任重而道远!
亲爱的老师、同学们大家好！
今天我要演讲的题目是诚信。人生就像一首歌，或高昂，或低沉，或高兴，或悲伤，或急喘，或忧慢，正是因为有了诚信，才让他变得悦人耳目，人生就像一壶酒，或芳香，或浓烈，或浓厚，或清淡，因为有了诚信，才让它变得更加醇厚……
古往今来，诚信，一直是我们的立足之本。在春秋战国时期那，商鞅和秦孝公两人的支持下坚决决定改变主持的变法，在那种时候属于战乱时期，每一个人人心惶惶，为了树立他们的自信心，推进革命，于是商鞅下定在都城南门立一块三丈长的大木头，亲口对大家说：“只要你们能把这根木头推到北门，就重赏十两。”最后商鞅兑现了他的承诺，他用了这种办法取得了老百姓的信任，与赞美，这就是著名的商鞅变法。
其实，在我们大中国的历史长河之中，他就是著名的韩信，韩信从小生于家境十分贫寒的地方，他白天帮哥哥干苦力活，晚上在油灯下刻苦读书，刻薄的嫂嫂十分讨厌他读书，以为他浪费灯油并没什么卵用，就把他赶出家门，露宿街头，韩信只好流浪街头，整天过着吃不饱，穿不好的日子，有一位为别人当佣人的老奶奶，十分的同情她，他鼓励韩信要坚持读书，不要放弃，还每天给他饭吃，韩信十分的感激心想：我长大以后一定要报答这位善良的老奶奶，就这样韩信成为了著名的将领，被刘邦封为楚王，可韩信始终没有忘记当年给他吃饭的那位老奶奶，他把老奶奶接到宫中，让他度过晚年。
这两个人的故事充分体现出了诚信的重要性，然而，人如果没有了诚信，做出一些损人利己的事。一些奸商为了赚钱，把所有掺的假的东西，放在市场上暴利，最后让那些购买者吃亏。最后当然那些奸商肯定也没有什么好下场。
诚信，就是诚实还有守信，是一个人立足于现代的通行证，有了诚信，你可以在现代自由行走，而没有了诚信，你将寸步难行。
我的演讲到此结束，谢谢大家！
人而无信，不知其可也。——题记
纵观历史，古之成大事者，必会经历风雨磨难。他们身处逆境却能不改其诚心，以“诚信”二字于世间立足，如此方显英雄本色。
诚信是生存之本。孔子曰：“言必诚信，行必忠义。”韩信最落魄的时候，一个漂母给他食物，并给予帮助，韩信离开时曾告知她，今后一定会回报漂母。几年后韩信成为楚王，他不忘旧恩，送黄金千两感谢漂母。韩信此举也为自己博得了民心，赢得了下属的赤胆忠心。
正因为韩信不忘旧恩，遵守诚信，世人都赞誉他的品行，他才能坐稳楚王之位，是“诚信”二字成就了楚王。
诚信是锦上之花。《荀子》中有言：“君子善心，莫过于诚。”春秋时期晋文公重耳流浪诸国时，曾受到楚成王的礼遇，承诺若迫不得已两国交战，定会退避三舍，以报答楚王之恩。后来晋文公信守承诺，礼让楚军三舍之远。晋文公此举，不仅令天下人心服口服，霸主之名锦上添花，也为后人树立了榜样。
诚信是一个人前往成功的通行凭证，重耳的重信守诺，让“退避三舍”这一典故及其守信精神流传至今，是“诚信”二字成就了晋文公。
诚信是治国之道。韩非子有言：“巧诈输拙诚，唯诚得人心。”古有烽火戏诸侯，只为博佳人一笑。周幽王听取奸臣佞言，令烽火台平白无故点燃烽火，各路诸侯见之，披甲携刀，快马加鞭赶到。换来的却是褒姒的一笑和昏庸君王的嘲讽。如此，多次后便不再救驾。不久犬戎兵进犯诸侯，诸侯虽见烽火也不再理会。周幽王也因不诚将自己送上了黄泉路。
周幽王“烽火戏诸侯”，闹就一场千古笑话，岂不知诚信为治国理政之道，焉可轻之？是“不诚”二字葬送了周幽王。
千金回漂，以报旧恩，收获民心，治国安邦；退避三舍，诚实守信，树立威信，称霸诸侯；烽火戏臣，失其之心，自取其辱，国破人亡。可见，诚信对一个人的成功、一个国家的兴衰都起着重要作用。
人而无信，纵才高八斗，亦不知其可也。诚信，方为人生之精。
现在我们青少年中出现了很多不守信的现象，有的人欠钱不还，有的人不按时完成作业，还有的人不遵守自己立下的承诺，其实这些都是不守信的表现，而我认为，作为一个青少年一定要严守诺言。
诚信是人类最美好的品格，一个人如果缺乏知识才能可以通过刻苦学习来挽回；一个人如果没有美好生活可以再继续拼搏；一个人如果在半路跌倒还可以站起来继续奔跑；但是失去信用是一个人的最大损失，常言道“真话说一半便是弥天大谎”，试问一下又有谁能隐忍别人的弥天大话呢？诚信比一切智谋更好，更是人最美好不可缺失的品格。
诚信是一个国家持续发展的稳定器。秦国时期商鞅实行变法，但是新法却始终不能很好地施展，于是他对搬运木头的壮丁履行了承诺，以明不欺，因此新法得到了快速传播，因此有诚信才能使社会稳步发展。周朝晚期，周幽王为了博妃子一笑而戏弄诸侯，最终外族入侵而诸侯也不愿继续相信，因此周朝灭亡，而周幽王的失信既害了的周朝也害了自己。因此国家要想繁荣昌盛，稳定发展，诚信是绝对不可缺失的`。
我们青少年正处在飘扬青春气息的时候，绝对不能让失信掩盖我们本应绽放的青春色彩。小时候的华盛顿，因不小心砍到了父亲的一颗樱桃树，而使得父亲非常气愤，但出乎意料的是华盛顿并没有选择逃避，而是坦诚相待，主动向父亲交代了自己的错误，最后父亲被感动到了，还称华盛顿的诚实比樱桃树珍贵得多，日后必定成为一个对社会有用的人，果不其然华盛顿成为了美国的第一任总统。由此可以见得，诚信确实比一切的谋略都要好。
那我们究竟如何坚定守信呢？唯一的秘诀是拒绝，只要坚定拒绝失信这个念头，诚信便会自然而然的来到你身旁。学会拒绝，坚定决心便是成功的秘诀只有坚定决心，懂得拒绝，才能坚定守信成为一个守信的人。
我们的事业想要成功，国家想要强大，我们就一定要弘扬诚信，应该严守作出的诺言。让我们在今后的人生路上都能做那个守信的人。
在我们的日常生活中，诚信是一个出现的频率十分高的词。在中国古代，古人们也十分看重这一点品质。那么到了今天的现代社会，我们是否还需要诚信呢？如果需要，我们有需要什么样的诚信呢？
第一个问题是显而易见的，无论在何时，在什么社会中，诚信都是必须的，人无信不立，说的就是这个道理。那么我们又需要什么样的诚信呢？这个问题值得我们好好的思考。
诚信分为很多种类，而有智慧的诚信和愚蠢的诚信，则是完全不一样的。在我看来，我们应该在通常情况下该讲诚信的时候就讲诚信，但是当我们遇到特殊情况，甚至是极端的情况下，我们就不能再一味的去坚守诚信了，尾生就以自己的生命诠释了这个道理。虽然他在梁下已经快要被淹死了，但是依然讲诚信，在原地等待。最后导致自己被淹死。可谓行为愚蠢，精神可嘉。他的诚信精神值得我们学习，但他的行为不值得我们拿生命来重蹈覆辙。毕竟生命是最重要的。
那么是不是说，只有有智慧的诚信才是值得我们学习的诚信呢？其实也并不是这样，在我们的现代社会中，逐渐出现了一些异化诚信，在诚信里做小功夫，打小聪明，将诚信歪曲，为了利益就钻诚信的空子，这是诚信吗？不，这并不是诚信的行为。对于这些聪明的过了头的诚信，我们是应该持抵触态度的。因为这种变了味儿的诚信，还不如那种愚蠢的诚信，既不值得我们来学习也不值得我们来践行。
那么我们应该学习怎样的诚信？我们应该学习的诚信，不是像尾生那样，在紧急情况下，豁出自己的性命来坚守诚信，也不是像现在社会上有一些人那样，用变了味的诚信赚取自己的利益。我们应该学习的，是有智慧的诚信，是有底线的诚信。
诚信是我们在社会中的通行证，是隐形的巨大财富，学习好如何更好的讲诚信，是我们人生的必修课。
我这题目是从诚实，守信这两个词中断章取义来的，但我想这两个词的意思，无非莫过于此。
——题记
其实在有些地方动物做的其实比人好，就如同关于诚信这方面，动物从来都是不含欺骗的，从他们无比的团结就能看得出来，因为如果不讲诚信的话，那是达不到团结的。动物尚且知道要讲诚信那人为什么不行呢？
就比方说是男男的个体力量虽小，但团结起来的力量却很强大，在20_年8月11日时新疆的阿勒泰地区。发生了狼群袭击牧民的事件，当时大约有5只狼袭击了圈养的羊，最终致使6名村民受伤，去新疆一个地方被拿洗衣机舍身处打多打5000，只给当地造成了很大的经济损失，那他们为何如此团结呢？至少有原因是因为城西而来的失去了诚信的人，别人根本都不相信他，更不会和他合作。
正如论语中说的，与朋友交言而有信，也如刘夏说的一言，而是可能却抵一言而得可为报国。……正如此，所以人们更应该讲诚信。诚信是人的立身之本，不讲诚信何为何以为人，韩信在落魄时一个漂母给他饭吃，韩信离开他时告诉他以后一定会来报答他，后来还先做了楚王不忘旧恩，奉黄金千两于漂母
李苦禅是我国当代的著名画家，他为人双日，凡答应给人做画，从不食言，有一次有位老朋友请他做一幅画，李苦茶因有事在身未能及时完成。不久，当他接到老友病故的扑告后，面有愧色，急趋作画，画了幅百莲图并郑重其事地提上老友的名字，盖上印章，随即携至后院，将画烧毁。事后对儿子说，今后再有老友要画，及时催我不可失信啊！
古人如此的诚信。而如今不诚心的事屡屡在我们身边发生在此，我呼吁人们讲诚信，因为德莱赛说过：诚信是人生的命脉，是一切价值的根基。
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那一次正确的选择然我读懂了诚信，体会到了诚信带给我的快乐。
那次数学竞赛。结束后，数学老师快步走上讲台，手里拿着已批改完的试卷。教室鸦雀无声，我内心充满了紧张，心里默默祈祷：一定要拿特等奖，爸妈就可以带我去海边了。开始发卷，老师一张张地读着，当读到我的名字时，我的心一阵狂喜，因为我得了“117分”，名列全校第一。
我拿着试卷，像平时一样检查错题，相加分数。哦！好像多算了十分，我不相信自己的眼睛，反反复复算了好几次，最后认定，真的是多算了十分。我呆呆的坐着，心想：要不要告诉老师？如果告诉老师，那我就会退出特等奖，去海边的愿望就破灭了。不告诉老师，愧对良心呀！教室里异常闷热，树上的知了不停地叫着，让人心烦意乱，我就像风雨中的浮萍，真是左也不是右也不是呀！我仿佛听到心里一个微弱的声音：“不用改了保住全校第一的位置！”但另一个声音同时响起：做个诚实的孩子，不要见利忘义！”同桌小芳小声劝我：“不要自找烦恼，这不是你的过错，不要改了。”我没有回答她的话，突然看到教室墙壁上的一条标语：“诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。”我一下子清醒起来：对中学生应该具有诚信的好品质！我要把事实告诉老师。
下课后，我拿着试卷走进办公室，让数学老师把分数改了，恰好校长也在那里，他知道真相后，高兴地表扬了我：“你真是一位诚实的孩子，现在社会正需要这种品格，即使你没得特等奖，你这个举动早已赢在了别人前面了。”听了校长的话，我的心里美滋滋的，即使失去了去海边的机会。在回去的路上，我感觉天空是那么湛蓝，空气是那么清新，花草是那么翠绿，知了好像也在为我喝彩，我开心地笑了。
诚信是为人之本，也是成功之本！虽然我不是全校第一，但是我做了正确的选择！我不后悔！
选择诚信，选择成功，选择快乐！这次我真正读懂了诚信！
俗话说得好：人无信，不能立。国无信，不能兴。这里的“信”，就是指诚信。诚信是人类所拥有的一种高尚品质，也是人们所需要的。
现代有很多人都不明白诚信的作用，而在历史上就早已说明了诚信上的事件。我就先举两个例子：立木为信和烽火戏诸侯，这两个例子，一个是说诚信的，另一个是和它做个对比。立木为信：春秋战国时期，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时战争频发，人心惶惶终日惶恐不安，为了树立威信、推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门就赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事情能够得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高的了五十金。重赏之下必有勇夫，终于有人站出来将木头抬到了北门，商鞅等他完成后立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。而同样在商鞅立法的地方，在早它四百年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧：周幽王有个宠妃叫做褒姒，为了博她一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需要召诸侯来救援时才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博爱妃一笑的花招后又愤然离去了。褒姒看到平日里威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，西夷太戎大举攻周，周幽王再燃烽火而诸侯未到——谁也不愿意来上第二次当了。结果，周幽王被逼自刎而褒姒因为貌美也被俘虏了。
一个“立木为信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国势强盛；后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着重要的作用。
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