以进和退为话题的作文题目(通用7篇)

更新时间:2023-10-23 17:11:41 发布时间:24小时内 作者:文/会员上传 下载docx

以进和退为话题的作文题目1

我是一朵小黄花,生长在路边的花丛中,和同伴组成了一片花的海洋。这是个秋高气爽的早晨,阳光透过云雾温和地射向大地。人们都匆匆忙忙地赶向自己的岗位,路边的柳条儿迎风飘扬,黄莺歌唱,我也在呼吸着新鲜的空气。

这时,走来一位背着书包,穿着红色连衣裙的小女孩。哦,我认识她,她就是红星小学6(1)班的班长王__。她朝这边望了望,便把我和同伴们采了下来。看到这一幕,我真愤怒:亏你还是个班长呢?怎么这样啊,我们在这儿供人观赏,好好的,怎么把我们采去了呢?

这时,我们来到了一个既熟悉又陌生的地方,是学校。同学们都还没来,王__把我们带到老师办公室的窗户边。只见桌上一本语文书摞在一叠教案上,旁边还放着一副没合上的眼镜,这位老师昨晚肯定又熬夜了。那瓶红岩墨水,不知位我们批改了多少作业,那褪了色的地球仪,不知位我们转了多少圈。直到这时,我的怒气才消了,因为我看见了桌子上的台历,上面清楚写着“9月10日,中国教师节”,哦,我明白了,王__是要把我们献给这位辛勤的园丁,作为教师节的礼物,我错怪她了。是啊,老师为了学生们,兢兢业业地工作,无私忘我地教书育人,他们应该拥有自己快乐的节日。为了让老师过一个愉快的教师节,我愿意用自己的芬芳减轻老师工作的疲劳。

这时,传来了“笃笃笃”的脚步声,是老师回来了。老师看见了笔筒的我和我的姐妹们,似乎明白了什么,会心地笑了。

以进和退为话题的作文题目2

人生固然要锐意进取,追求上进,努力向成功进发,但很多的时候,还要知退,能退,更要善退。退让,很多时候是前进的一种姿势。

在自然界,有进必有退,退中含有进。日有升有落,岭有上有下,潮有涨有退。日落才有月升,冬去才会春来,花落才有果实。很多时候,退是进的前提,能退才能进。

人生也是如此。人生不可能是一条直线前进,也不可能永远居于高位。无论官当得多大,爬到多高的位置,掌握多大的权力,拥有多大的财富,有了多大的名声,最后都要退下、退出。因为“当官一阵子,做人一辈子”,财富生不带来、死不带去,名声多半是自己的成就加上别人的讹传。况且,人的生命总是有限的,时间会带走一切。

“长江后浪推前浪,世上新人赶旧人。”人类社会奔流不息的大河,_范文要让它持续向前发展,前面的人就要为后面的人让出空间。在该退的时候无怨无悔地退下来,既是形势的需要,也应成为我们的自觉。

善退,是一种圆通的智慧。退,并不意味着无能和逃避。在特殊情况下,或时机不成熟的时候,采取以退为进的策略尤为必要。只退不进是懦者,只进不退是莽汉。只有进退得当,善于以退为进者,才能审时度势,把握事物发展的态势,控制自己人生道路的方向。

善退,是一种豁达的情怀。“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天外云卷云舒。”怀此豁达心胸,方能进退从容、恬然自得。“退”是人生道路上的转乘站,我们可以把“退”视为服务社会、服务他人的新起点;也可以换个姿态过人生,做一些自己感兴趣而原先无暇顾及的事。很多时候,退居二线,退隐江湖,可以看到别样的风景。可能没有____迭起,却会有微波荡漾;可能没有轰轰烈烈,却会有恬淡优雅;可能没有累累硕果,却会有心花朵朵。

退时当思进,进时当思退。进的时候,不能一条道走到黑,而要考虑回旋的余地;退的时候,也不能胆怯地一退到底,而是以退为进,为自己留下再次起步的踏板。进一步,豁然开朗;退一步,海阔天空。范文集锦进退自若,那才是人生的大境界。

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以进和退为话题的作文题目3

人生在世,顺逆相伴,乃是常态,那么如何面对才能是自己安然地立身处世呢?曾国潘在家属中表达道:“顺境不惰,逆境不馁,以心制境,万事可成”这就是最好的回答。不管顺境逆境,掌握了正确的方法,才能使自己得以安然地立身处世。

顺境时,要学会看轻自己,及时收敛成功的喜悦,懂得居安思危,不要停止前进的步伐。人处在顺境中,很容易会产生自满的情绪,很容易自我膨胀,被喜悦所蒙蔽,却不知顺境是暂时的,在其中一味地迷失,花开一度的堕落令人唏嘘。古人云:“生于忧患,死于安乐”。便是这个道理,唯有看轻自己,像羽生结弦一样,因为认识到自己不是最强大的,他才没有止步于现有的成功,从而一举蝉联冬奥会花样滑冰的冠军。

看轻自己,降低自己的高姿态,方能善待他人。老话说得好,己顺,则待人以平和;己达,则待人以谦恭;己喜,则待人以沉静。有些人,当他们处于顺境时,或满足于自己的成就,只关注自己而忽视他人,或自认为不可一世,看他人如蝼蚁,出口伤人,无视他人的自尊。这样,他们最终将会丧失原有的亲情与友情。我们可能达不到“己顺,则待人以平和、、、、、、”那样高的境界,但我们可以做到不张狂,不炫耀。善待别人,其实是一种亲切平和的姿态,一句问候便能做到。

顺境轻己,给人以温暖;逆境重己,给己以慰藉。

处于逆境之中,要懂得看重自己。不被失败的过往所裹挟,时常保持乐观。在史铁生看来,死亡是一个必然会降临的节日。人生不应该只追求两点一线的一帆风顺。花开花落,云卷云舒,他将死亡轻放,身处人生最大的逆境中仍能看到未来的希望。还要学会感恩,留心关注生活中的小确幸,当逆境表现为贫穷时,村上春树是这样面对的:我们年轻,新婚不久,阳光免费。幸福只是一种由内而发的期盼,及时调整自己的心态,我们也可以做到像子瞻那样在评价自己坎坷的一生时,以“黄州惠州儋州”六字带过。

逆境中的看重自己是要和自己和解,宽恕自己。适当降低对自己的要求,降低自己的竞争心,正如兰德小诗所言:我和谁都不争,和谁争我都不屑。

逆境时,不要丧失了斗志,要懂得挫折是一笔财富。网络励志语言:逆风的方向才更适合飞翔。虽然很鸡汤,当表达的正是这个意思,人往往是在孤独中学会坚强。

顺逆有方,做到进退自如才能立于多变的世界中。

以进和退为话题的作文题目4

感恩节的那一天,我与弟弟精心筹备了一份送给父母的感恩礼物。

那天一早,我与弟弟借着出去与同学们玩的借口,拿上各自存了好久的零花钱一起去了商店。在商店里,我们挑挑选选了很久,最终我们将目光放在了一侧的抱枕上。这两只抱枕之所以能够引起我们的注意,那是因为抱枕上面写着的几个大字“亲爱的爸爸”与“亲爱的妈妈”。

“就这个了!”弟弟激动的叫了起来,我看向弟弟也满意的点点头。于是我抱了一个“亲爱的爸爸”,弟弟抱了一个“亲爱的妈妈”。付完钱后,我们满怀着激动与喜悦就朝着家里走了去。

进家门的时候,我与弟弟的都是小心翼翼的,本想着要在晚上的时候给爸爸妈妈一个惊喜。哪想,我们才刚进门,他们就发现了我们。

“手上抱的什么?”坐在客厅的妈妈站起身来朝着我们问道。因为我与弟弟将抱枕写着字的一面靠着自己,所以妈妈并没有看到字。原本我还想着蒙混过关,只是没想到,爸爸也走了过来,“一人抱一个枕头做什么?”

这下子,我与弟弟彻底没辙了,更何况,爸爸率先出手从我的手上将抱枕拿了过去。“亲爱的爸爸。”爸爸拿过枕头,很快就瞧见了上面写的几个字。爸爸将字读了出来,随后妈妈也从弟弟的手上将抱枕拿了去,妈妈看着抱枕上的字没由来的眼泪突然就冒了出来。

“爸爸妈妈,感恩节快乐!”弟弟见状,立马开口,原本我还在愣怔之中,听到弟弟的话,立马也说了一句。

今天晚上的时候,爸爸妈妈在厨房弄了一顿大餐,一家人其乐融融的吃了一顿丰盛的晚饭。这就是我感恩节的一天,这是难忘的一天,难忘的一个感恩节。

以进和退为话题的作文题目5

小作文:

青春微凉

走在柏油街道的路旁

手握儿时的梦想

青春的皮囊早已装得满满当当

逆着光,却期待着飞翔

想起了童年彼得?潘

怀恋那纯真年少

太多太多的成长使我们跌跌撞撞

我渴望,挣脱时间的魔障

青春的手札写尽了繁华的流年

理想与现实交错的句点

该彷徨,还是忧伤

谁能给我翅膀

让我告别青春的微凉

看着梦里花落轻扬

拾忆流转的时光

无数守望落日的分分秒秒

伸出手,指尖陨落的夕阳

青春的手札绘满了凌乱的涂鸦

赞许与责备交错的句点

是沉默,还是反抗

谁能给我翅膀

让我告别青春的微凉

请让我们安静的成长

90后的我们也有自己的思想

再多的叛逆都会换来懂得

青春不要微凉

青春不再微凉……

大作文:

一念之间

帕斯卡尔说,人是一根会思想的芦苇。正是因为会思考,我们的生活才充满着无数的矛盾,无数的徘徊犹豫。总有那么一个特殊的时刻,某一种特殊的念头会突然从脑海中冒出,让我们彷徨不安。一念之间,可能就是生与死的抉择;一念之间,可能就会和现实背道而驰;一念之间,也可能会和另一个自己擦肩而过。

一念?生死

一个被称为飞向阳光的诗人,一个如此桀骜的人。高唱着“面朝大海,春暖花开”,却在冰冷的铁轨上剥落自己的生命。海子,一个与社会如此格格不入的人。也是一个独一无二的海子。我不懂他,我们都不懂他。尽管被很多人非议,他却可以依旧写着自己的诗,用简单而朴实的文字,表达着心中的那份热爱。很多的人不理解他,然而我却固执的喜欢着他,喜欢静静地读他的诗。我承认,我是个俗人,但从他的诗中,我却能嗅到些什么,阳光、泥土、美丽的新娘,还有印象中的那片海。然而我却始终不懂,为什么最终他还是选择了离开。

是逃避?还是另一种解脱?是心中的那个念想在作祟吧。他没有对路一禾说,也没有对西川说。他只是任由那念想摆布,着魔似的沿着黑暗往下走,他始终相信,黑暗的那边会有他心中的那片海。所以当他静静躺在铁轨上,静候那一声汽笛时,没有人在他身边。然而,他是否也彷徨过?在那漫长的等待中,他是否也后悔过?自己的选择最终的结果会是如何,这一去,自己还留下了些什么。我想,或许他也纠结过,后悔过。然而仅仅只是动了一下念头,他还是走上了那条不归之路。当火车呼啸着从他身体上碾过时,也许他会感到一种快感吧。自己终于还是得到了解脱。在那魔鬼似的念想的驱使下,在生与死之间,他选择了抛弃自己。

他留下的只有诗,和着朋友的眼泪,交织在无限的时空中。然而他终究还是听不见了。也许,他得到了他的大海,有了一所大房子,守着盛开的向日葵,默默地祝福着我们吧。

一念?进与退

“采菊东篱下,悠然见南山。”每当浅吟着这句诗,心中便浮生出大片大片的菊花丛,以及湛蓝的天空、孤寂的飞鸟,当然,还有他——陶潜!是他将我们带入这超出世俗的清静之地。这是他不顾抛弃一切的荣华之所求。

曾经,迫于生计,他也出仕为官。然而最终却以做了八十一天的彭泽县令而结束了官场生活。是啊,质性使然,不然他也不会违己交病;也不会不为五斗米而折腰了。归去来兮小作文:

青春微凉

走在柏油街道的路旁

手握儿时的梦想

青春的皮囊早已装得满满当当

逆着光,却期待着飞翔

想起了童年彼得?潘

怀恋那纯真年少

太多太多的成长使我们跌跌撞撞

我渴望,挣脱时间的魔障

青春的手札写尽了繁华的流年

理想与现实交错的句点

该彷徨,还是忧伤

谁能给我翅膀

让我告别青春的微凉

看着梦里花落轻扬

拾忆流转的时光

无数守望落日的分分秒秒

伸出手,指尖陨落的夕阳

青春的手札绘满了凌乱的涂鸦

赞许与责备交错的句点

是沉默,还是反抗

谁能给我翅膀

让我告别青春的微凉

请让我们安静的成长

90后的我们也有自己的思想

再多的叛逆都会换来懂得

青春不要微凉

青春不再微凉……

大作文:

一念之间

帕斯卡尔说,人是一根会思想的芦苇。正是因为会思考,我们的生活才充满着无数的矛盾,无数的徘徊犹豫。总有那么一个特殊的时刻,某一种特殊的念头会突然从脑海中冒出,让我们彷徨不安。一念之间,可能就是生与死的抉择;一念之间,可能就会和现实背道而驰;一念之间,也可能会和另一个自己擦肩而过。

一念?生死

一个被称为飞向阳光的诗人,一个如此桀骜的人。高唱着“面朝大海,春暖花开”,却在冰冷的铁轨上剥落自己的生命。海子,一个与社会如此格格不入的人。也是一个独一无二的海子。我不懂他,我们都不懂他。尽管被很多人非议,他却可以依旧写着自己的诗,用简单而朴实的文字,表达着心中的那份热爱。很多的人不理解他,然而我却固执的喜欢着他,喜欢静静地读他的诗。我承认,我是个俗人,但从他的诗中,我却能嗅到些什么,阳光、泥土、美丽的新娘,还有印象中的那片海。然而我却始终不懂,为什么最终他还是选择了离开。

是逃避?还是另一种解脱?是心中的那个念想在作祟吧。他没有对路一禾说,也没有对西川说。他只是任由那念想摆布,着魔似的沿着黑暗往下走,他始终相信,黑暗的那边会有他心中的那片海。所以当他静静躺在铁轨上,静候那一声汽笛时,没有人在他身边。然而,他是否也彷徨过?在那漫长的等待中,他是否也后悔过?自己的选择最终的结果会是如何,这一去,自己还留下了些什么。我想,或许他也纠结过,后悔过。然而仅仅只是动了一下念头,他还是走上了那条不归之路。当火车呼啸着从他身体上碾过时,也许他会感到一种快感吧。自己终于还是得到了解脱。在那魔鬼似的念想的驱使下,在生与死之间,他选择了抛弃自己。

他留下的只有诗,和着朋友的眼泪,交织在无限的时空中。然而他终究还是听不见了。也许,他得到了他的大海,有了一所大房子,守着盛开的向日葵,默默地祝福着我们吧。

一念?进与退

“采菊东篱下,悠然见南山。”每当浅吟着这句诗,心中便浮生出大片大片的菊花丛,以及湛蓝的天空、孤寂的飞鸟,当然,还有他——陶潜!是他将我们带入这超出世俗的清静之地。这是他不顾抛弃一切的荣华之所求。

曾经,迫于生计,他也出仕为官。然而最终却以做了八十一天的彭泽县令而结束了官场生活。是啊,质性使然,不然他也不会违己交病;也不会不为五斗米而折腰了。归去来兮小作文:

青春微凉

走在柏油街道的路旁

手握儿时的梦想

青春的皮囊早已装得满满当当

逆着光,却期待着飞翔

想起了童年彼得?潘

怀恋那纯真年少

太多太多的成长使我们跌跌撞撞

我渴望,挣脱时间的魔障

青春的手札写尽了繁华的流年

理想与现实交错的句点

该彷徨,还是忧伤

谁能给我翅膀

让我告别青春的微凉

看着梦里花落轻扬

拾忆流转的时光

无数守望落日的分分秒秒

伸出手,指尖陨落的夕阳

青春的手札绘满了凌乱的涂鸦

赞许与责备交错的句点

是沉默,还是反抗

谁能给我翅膀

让我告别青春的微凉

请让我们安静的成长

90后的我们也有自己的思想

再多的叛逆都会换来懂得

青春不要微凉

青春不再微凉……

大作文:

一念之间

帕斯卡尔说,人是一根会思想的芦苇。正是因为会思考,我们的生活才充满着无数的矛盾,无数的徘徊犹豫。总有那么一个特殊的时刻,某一种特殊的念头会突然从脑海中冒出,让我们彷徨不安。一念之间,可能就是生与死的抉择;一念之间,可能就会和现实背道而驰;一念之间,也可能会和另一个自己擦肩而过。

一念?生死

一个被称为飞向阳光的诗人,一个如此桀骜的人。高唱着“面朝大海,春暖花开”,却在冰冷的铁轨上剥落自己的生命。海子,一个与社会如此格格不入的人。也是一个独一无二的海子。我不懂他,我们都不懂他。尽管被很多人非议,他却可以依旧写着自己的诗,用简单而朴实的文字,表达着心中的那份热爱。很多的人不理解他,然而我却固执的喜欢着他,喜欢静静地读他的诗。我承认,我是个俗人,但从他的诗中,我却能嗅到些什么,阳光、泥土、美丽的新娘,还有印象中的那片海。然而我却始终不懂,为什么最终他还是选择了离开。

是逃避?还是另一种解脱?是心中的那个念想在作祟吧。他没有对路一禾说,也没有对西川说。他只是任由那念想摆布,着魔似的沿着黑暗往下走,他始终相信,黑暗的那边会有他心中的那片海。所以当他静静躺在铁轨上,静候那一声汽笛时,没有人在他身边。然而,他是否也彷徨过?在那漫长的等待中,他是否也后悔过?自己的选择最终的结果会是如何,这一去,自己还留下了些什么。我想,或许他也纠结过,后悔过。然而仅仅只是动了一下念头,他还是走上了那条不归之路。当火车呼啸着从他身体上碾过时,也许他会感到一种快感吧。自己终于还是得到了解脱。在那魔鬼似的念想的驱使下,在生与死之间,他选择了抛弃自己。

他留下的只有诗,和着朋友的眼泪,交织在无限的时空中。然而他终究还是听不见了。也许,他得到了他的大海,有了一所大房子,守着盛开的向日葵,默默地祝福着我们吧。

一念?进与退

“采菊东篱下,悠然见南山。”每当浅吟着这句诗,心中便浮生出大片大片的菊花丛,以及湛蓝的天空、孤寂的飞鸟,当然,还有他——陶潜!是他将我们带入这超出世俗的清静之地。这是他不顾抛弃一切的荣华之所求。

曾经,迫于生计,他也出仕为官。然而最终却以做了八十一天的彭泽县令而结束了官场生活。是啊,质性使然,不然他也不会违己交病;也不会不为五斗米而折腰了。归去来兮小作文:

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一念?生死

一个被称为飞向阳光的诗人,一个如此桀骜的人。高唱着“面朝大海,春暖花开”,却在冰冷的铁轨上剥落自己的生命。海子,一个与社会如此格格不入的人。也是一个独一无二的海子。我不懂他,我们都不懂他。尽管被很多人非议,他却可以依旧写着自己的诗,用简单而朴实的文字,表达着心中的那份热爱。很多的人不理解他,然而我却固执的喜欢着他,喜欢静静地读他的诗。我承认,我是个俗人,但从他的诗中,我却能嗅到些什么,阳光、泥土、美丽的新娘,还有印象中的那片海。然而我却始终不懂,为什么最终他还是选择了离开。

是逃避?还是另一种解脱?是心中的那个念想在作祟吧。他没有对路一禾说,也没有对西川说。他只是任由那念想摆布,着魔似的沿着黑暗往下走,他始终相信,黑暗的那边会有他心中的那片海。所以当他静静躺在铁轨上,静候那一声汽笛时,没有人在他身边。然而,他是否也彷徨过?在那漫长的等待中,他是否也后悔过?自己的选择最终的结果会是如何,这一去,自己还留下了些什么。我想,或许他也纠结过,后悔过。然而仅仅只是动了一下念头,他还是走上了那条不归之路。当火车呼啸着从他身体上碾过时,也许他会感到一种快感吧。自己终于还是得到了解脱。在那魔鬼似的念想的驱使下,在生与死之间,他选择了抛弃自己。

他留下的只有诗,和着朋友的眼泪,交织在无限的时空中。然而他终究还是听不见了。也许,他得到了他的大海,有了一所大房子,守着盛开的向日葵,默默地祝福着我们吧。

一念?进与退

“采菊东篱下,悠然见南山。”每当浅吟着这句诗,心中便浮生出大片大片的菊花丛,以及湛蓝的天空、孤寂的飞鸟,当然,还有他——陶潜!是他将我们带入这超出世俗的清静之地。这是他不顾抛弃一切的荣华之所求。

曾经,迫于生计,他也出仕为官。然而最终却以做了八十一天的彭泽县令而结束了官场生活。是啊,质性使然,不然他也不会违己交病;也不会不为五斗米而折腰了。归去来兮小作文:

青春微凉

走在柏油街道的路旁

手握儿时的梦想

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怀恋那纯真年少

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无数守望落日的分分秒秒

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再多的叛逆都会换来懂得

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帕斯卡尔说,人是一根会思想的芦苇。正是因为会思考,我们的生活才充满着无数的矛盾,无数的徘徊犹豫。总有那么一个特殊的时刻,某一种特殊的念头会突然从脑海中冒出,让我们彷徨不安。一念之间,可能就是生与死的抉择;一念之间,可能就会和现实背道而驰;一念之间,也可能会和另一个自己擦肩而过。

一念?生死

一个被称为飞向阳光的诗人,一个如此桀骜的人。高唱着“面朝大海,春暖花开”,却在冰冷的铁轨上剥落自己的生命。海子,一个与社会如此格格不入的人。也是一个独一无二的海子。我不懂他,我们都不懂他。尽管被很多人非议,他却可以依旧写着自己的诗,用简单而朴实的文字,表达着心中的那份热爱。很多的人不理解他,然而我却固执的喜欢着他,喜欢静静地读他的诗。我承认,我是个俗人,但从他的诗中,我却能嗅到些什么,阳光、泥土、美丽的新娘,还有印象中的那片海。然而我却始终不懂,为什么最终他还是选择了离开。

是逃避?还是另一种解脱?是心中的那个念想在作祟吧。他没有对路一禾说,也没有对西川说。他只是任由那念想摆布,着魔似的沿着黑暗往下走,他始终相信,黑暗的那边会有他心中的那片海。所以当他静静躺在铁轨上,静候那一声汽笛时,没有人在他身边。然而,他是否也彷徨过?在那漫长的等待中,他是否也后悔过?自己的选择最终的结果会是如何,这一去,自己还留下了些什么。我想,或许他也纠结过,后悔过。然而仅仅只是动了一下念头,他还是走上了那条不归之路。当火车呼啸着从他身体上碾过时,也许他会感到一种快感吧。自己终于还是得到了解脱。在那魔鬼似的念想的驱使下,在生与死之间,他选择了抛弃自己。

他留下的只有诗,和着朋友的眼泪,交织在无限的时空中。然而他终究还是听不见了。也许,他得到了他的大海,有了一所大房子,守着盛开的向日葵,默默地祝福着我们吧。

一念?进与退

“采菊东篱下,悠然见南山。”每当浅吟着这句诗,心中便浮生出大片大片的菊花丛,以及湛蓝的天空、孤寂的飞鸟,当然,还有他——陶潜!是他将我们带入这超出世俗的清静之地。这是他不顾抛弃一切的荣华之所求。

曾经,迫于生计,他也出仕为官。然而最终却以做了八十一天的彭泽县令而结束了官场生活。是啊,质性使然,不然他也不会违己交病;也不会不为五斗米而折腰了。归去来兮小作文:

青春微凉

走在柏油街道的路旁

手握儿时的梦想

青春的皮囊早已装得满满当当

逆着光,却期待着飞翔

想起了童年彼得?潘

怀恋那纯真年少

太多太多的成长使我们跌跌撞撞

我渴望,挣脱时间的魔障

青春的手札写尽了繁华的流年

理想与现实交错的句点

该彷徨,还是忧伤

谁能给我翅膀

让我告别青春的微凉

看着梦里花落轻扬

拾忆流转的时光

无数守望落日的分分秒秒

伸出手,指尖陨落的夕阳

青春的手札绘满了凌乱的涂鸦

赞许与责备交错的句点

是沉默,还是反抗

谁能给我翅膀

让我告别青春的微凉

请让我们安静的成长

90后的我们也有自己的思想

再多的叛逆都会换来懂得

青春不要微凉

青春不再微凉……

大作文:

一念之间

帕斯卡尔说,人是一根会思想的芦苇。正是因为会思考,我们的生活才充满着无数的矛盾,无数的徘徊犹豫。总有那么一个特殊的时刻,某一种特殊的念头会突然从脑海中冒出,让我们彷徨不安。一念之间,可能就是生与死的抉择;一念之间,可能就会和现实背道而驰;一念之间,也可能会和另一个自己擦肩而过。

一念?生死

一个被称为飞向阳光的诗人,一个如此桀骜的人。高唱着“面朝大海,春暖花开”,却在冰冷的铁轨上剥落自己的生命。海子,一个与社会如此格格不入的人。也是一个独一无二的海子。我不懂他,我们都不懂他。尽管被很多人非议,他却可以依旧写着自己的诗,用简单而朴实的文字,表达着心中的那份热爱。很多的人不理解他,然而我却固执的喜欢着他,喜欢静静地读他的诗。我承认,我是个俗人,但从他的诗中,我却能嗅到些什么,阳光、泥土、美丽的新娘,还有印象中的那片海。然而我却始终不懂,为什么最终他还是选择了离开。

是逃避?还是另一种解脱?是心中的那个念想在作祟吧。他没有对路一禾说,也没有对西川说。他只是任由那念想摆布,着魔似的沿着黑暗往下走,他始终相信,黑暗的那边会有他心中的那片海。所以当他静静躺在铁轨上,静候那一声汽笛时,没有人在他身边。然而,他是否也彷徨过?在那漫长的等待中,他是否也后悔过?自己的选择最终的结果会是如何,这一去,自己还留下了些什么。我想,或许他也纠结过,后悔过。然而仅仅只是动了一下念头,他还是走上了那条不归之路。当火车呼啸着从他身体上碾过时,也许他会感到一种快感吧。自己终于还是得到了解脱。在那魔鬼似的念想的驱使下,在生与死之间,他选择了抛弃自己。

他留下的只有诗,和着朋友的眼泪,交织在无限的时空中。然而他终究还是听不见了。也许,他得到了他的大海,有了一所大房子,守着盛开的向日葵,默默地祝福着我们吧。

一念?进与退

“采菊东篱下,悠然见南山。”每当浅吟着这句诗,心中便浮生出大片大片的菊花丛,以及湛蓝的天空、孤寂的飞鸟,当然,还有他——陶潜!是他将我们带入这超出世俗的清静之地。这是他不顾抛弃一切的荣华之所求。

曾经,迫于生计,他也出仕为官。然而最终却以做了八十一天的彭泽县令而结束了官场生活。是啊,质性使然,不然他也不会违己交病;也不会不为五斗米而折腰了。归去来兮

“将相和”以外的故事

能信意强秦,而屈体廉子,用徇其君,俱重于诸侯,作《廉颇蔺相如列传》第二十一。

“将相和”的故事流传广泛,然而,在故事之外,人们又了解多少呢?

当赵王被秦国打得没办法,想起廉颇,但不知他身体状况是否能担重任,就派人去看。廉颇当着使者的面,吃了一斗米饭,十斤肉,还披甲上马,以示尚可用。岂不知使者受了贿赂,跟赵王说:“廉将军虽老,尚善饭,然与臣坐,顷之三遗矢矣(上了三次厕所)。”赵王就没再启用他。廉颇最大的遗憾,是在长平之战前,被只会“纸上谈兵”的赵括替换,结果四十万赵军将士被活埋。

博言 廉颇的傻和可爱在于他认为世界是公平的,别人与他一样会说实话。可在这样的社会,若是做事没有些机灵,又怎么能够得到君主的赏识!

素材适用 公平、愚笨与聪明

悲情商鞅

鞅去卫适秦,能明其术,强霸孝公,后世遵其法,作《商君列传》第八。

商鞅变法触动了皇亲国戚的利益,结果人生结局很悲惨。秦孝公死,太子继位。当年太子犯新法,太子老师被商鞅惩治,现在是复仇的时候了。《史记》里记载:商鞅逃跑到边境关口,想住旅店,店主却说:“商君有令,住店的人没有证件店主要连带判罪。”真是有苦难言。

商鞅最终被以谋反的罪名杀死在郑国,全家都被诛灭。商鞅个人是悲剧,但其事业是正剧,秦国的强大离不开商鞅变法,这是千年公认的史实,从这一点上讲,商鞅是成功的。

博言 变法是件不容易的事。做大事的人,一定要为自己留下退路,否则极易走入死胡同。古今中外,概莫能外。

素材适用 进与退、罪与罚、约束

中国式君子

收殷余民,叔封始邑,申以商乱,《酒》《材》是告,及朔之生,卫顷不宁;南子恶蒯聩,子父易名。周德卑微,战国既强,卫以小弱,角独后亡。嘉彼《康诰》,作《卫世家》第七。

孔子是培养君子的“总教头”,标准是“文质彬彬”,即形象气质需同时具备。

子路是君子。他当时为卫国的孔悝做事,孔家发生兵变,同学叫他赶快逃命,子路说:“利其禄,必救其难。”这是君子之“质”。进门之后,双方激战,子路的帽带儿被戈割断。子路说:“君子死,冠不免。”在系帽带儿的时候,被砍为肉酱。临死也要保持外在形象,这是君子之“文”。

博言 君子对文、质看得比自己的性命还重要,只是于今而言,如此做法是否有些得不偿失呢?

素材适用 君子、内与外、节操

自强典范

维秦之先,伯翳佐禹;穆公思义,悼豪之旅;以人为殉,诗歌《黄鸟》;昭襄业帝,作《秦本纪》第五。

秦从一个西部穷国,最后却统一天下,原因何在?事在人为,从秦穆公开始中兴,到秦孝公用商鞅变法,直至秦始皇统一中国,是一个前仆后继的过程。

秦穆公是个伟大的君主。他知人善任,且富于谋略。百里傒是虞国大夫,贤能之人,国灭,百里傒被楚国所俘,秦穆公想招为己用,但怕楚国不给,于是他不用千金,而提出用五张黑羊皮交换,楚国觉得一个老头子换五张羊皮也值得,就换了。秦国就这样得到了一个贤大夫,百里傒又推荐了比他更优秀的蹇叔。优秀人才一一得到重用,国家怎能不强大?

博言 秦国正因为有了一代代卓有见识的君主,才能从“七雄”中最末的一位一跃成为霸主。自强,对个人与国家都是成功的最佳武器。

素材适用 换、人才、必经之路

为恨而活

维建遇谗,爰及子奢,尚既匡父,伍员奔吴,作《伍子胥列传》第六。

当吴王被越国的糖衣炮弹击中时,伍子胥气得对舍人说:“我死了你把我的眼珠挖出来,挂在东门上,我要亲眼看着越国灭吴。”然后自杀而死。

对于伍子胥的死,他本人是有责任的,杀他的人,正是当年他力荐的人。他死前对吴王说:“我在先王面前冒死相争,你才得立太子。可现在你竟听信谄媚小人的坏话害我!”在事情的判断上,伍子胥是明智的,而在识人方面,却扎扎实实地“看走了眼”。

博言 伍子胥的做法着实不够明智。将自己的希望寄托于他人身上,最后的结局自然也不会太好。

素材适用 眼光、气度、心态

格言新说

笛卡儿是近代最先具有怀疑精神的哲学家。他反对经院哲学和神学,提出怀疑一切的“系统怀疑的方法”。鲁迅在《狂人日记》中说:“从来如此,便对么?”他因有这种怀疑精神,才对中国传统文化发起了猛烈攻击,成为一代思想家。学贵在疑,学的趣味也在疑。“将相和”以外的故事

能信意强秦,而屈体廉子,用徇其君,俱重于诸侯,作《廉颇蔺相如列传》第二十一。

“将相和”的故事流传广泛,然而,在故事之外,人们又了解多少呢?

当赵王被秦国打得没办法,想起廉颇,但不知他身体状况是否能担重任,就派人去看。廉颇当着使者的面,吃了一斗米饭,十斤肉,还披甲上马,以示尚可用。岂不知使者受了贿赂,跟赵王说:“廉将军虽老,尚善饭,然与臣坐,顷之三遗矢矣(上了三次厕所)。”赵王就没再启用他。廉颇最大的遗憾,是在长平之战前,被只会“纸上谈兵”的赵括替换,结果四十万赵军将士被活埋。

博言 廉颇的傻和可爱在于他认为世界是公平的,别人与他一样会说实话。可在这样的社会,若是做事没有些机灵,又怎么能够得到君主的赏识!

素材适用 公平、愚笨与聪明

悲情商鞅

鞅去卫适秦,能明其术,强霸孝公,后世遵其法,作《商君列传》第八。

商鞅变法触动了皇亲国戚的利益,结果人生结局很悲惨。秦孝公死,太子继位。当年太子犯新法,太子老师被商鞅惩治,现在是复仇的时候了。《史记》里记载:商鞅逃跑到边境关口,想住旅店,店主却说:“商君有令,住店的人没有证件店主要连带判罪。”真是有苦难言。

商鞅最终被以谋反的罪名杀死在郑国,全家都被诛灭。商鞅个人是悲剧,但其事业是正剧,秦国的强大离不开商鞅变法,这是千年公认的史实,从这一点上讲,商鞅是成功的。

博言 变法是件不容易的事。做大事的人,一定要为自己留下退路,否则极易走入死胡同。古今中外,概莫能外。

素材适用 进与退、罪与罚、约束

中国式君子

收殷余民,叔封始邑,申以商乱,《酒》《材》是告,及朔之生,卫顷不宁;南子恶蒯聩,子父易名。周德卑微,战国既强,卫以小弱,角独后亡。嘉彼《康诰》,作《卫世家》第七。

孔子是培养君子的“总教头”,标准是“文质彬彬”,即形象气质需同时具备。

子路是君子。他当时为卫国的孔悝做事,孔家发生兵变,同学叫他赶快逃命,子路说:“利其禄,必救其难。”这是君子之“质”。进门之后,双方激战,子路的帽带儿被戈割断。子路说:“君子死,冠不免。”在系帽带儿的时候,被砍为肉酱。临死也要保持外在形象,这是君子之“文”。

博言 君子对文、质看得比自己的性命还重要,只是于今而言,如此做法是否有些得不偿失呢?

素材适用 君子、内与外、节操

自强典范

维秦之先,伯翳佐禹;穆公思义,悼豪之旅;以人为殉,诗歌《黄鸟》;昭襄业帝,作《秦本纪》第五。

秦从一个西部穷国,最后却统一天下,原因何在?事在人为,从秦穆公开始中兴,到秦孝公用商鞅变法,直至秦始皇统一中国,是一个前仆后继的过程。

秦穆公是个伟大的君主。他知人善任,且富于谋略。百里傒是虞国大夫,贤能之人,国灭,百里傒被楚国所俘,秦穆公想招为己用,但怕楚国不给,于是他不用千金,而提出用五张黑羊皮交换,楚国觉得一个老头子换五张羊皮也值得,就换了。秦国就这样得到了一个贤大夫,百里傒又推荐了比他更优秀的蹇叔。优秀人才一一得到重用,国家怎能不强大?

博言 秦国正因为有了一代代卓有见识的君主,才能从“七雄”中最末的一位一跃成为霸主。自强,对个人与国家都是成功的最佳武器。

素材适用 换、人才、必经之路

为恨而活

维建遇谗,爰及子奢,尚既匡父,伍员奔吴,作《伍子胥列传》第六。

当吴王被越国的糖衣炮弹击中时,伍子胥气得对舍人说:“我死了你把我的眼珠挖出来,挂在东门上,我要亲眼看着越国灭吴。”然后自杀而死。

对于伍子胥的死,他本人是有责任的,杀他的人,正是当年他力荐的人。他死前对吴王说:“我在先王面前冒死相争,你才得立太子。可现在你竟听信谄媚小人的坏话害我!”在事情的判断上,伍子胥是明智的,而在识人方面,却扎扎实实地“看走了眼”。

博言 伍子胥的做法着实不够明智。将自己的希望寄托于他人身上,最后的结局自然也不会太好。

素材适用 眼光、气度、心态

格言新说

笛卡儿是近代最先具有怀疑精神的哲学家。他反对经院哲学和神学,提出怀疑一切的“系统怀疑的方法”。鲁迅在《狂人日记》中说:“从来如此,便对么?”他因有这种怀疑精神,才对中国传统文化发起了猛烈攻击,成为一代思想家。学贵在疑,学的趣味也在疑。“将相和”以外的故事

能信意强秦,而屈体廉子,用徇其君,俱重于诸侯,作《廉颇蔺相如列传》第二十一。

“将相和”的故事流传广泛,然而,在故事之外,人们又了解多少呢?

当赵王被秦国打得没办法,想起廉颇,但不知他身体状况是否能担重任,就派人去看。廉颇当着使者的面,吃了一斗米饭,十斤肉,还披甲上马,以示尚可用。岂不知使者受了贿赂,跟赵王说:“廉将军虽老,尚善饭,然与臣坐,顷之三遗矢矣(上了三次厕所)。”赵王就没再启用他。廉颇最大的遗憾,是在长平之战前,被只会“纸上谈兵”的赵括替换,结果四十万赵军将士被活埋。

博言 廉颇的傻和可爱在于他认为世界是公平的,别人与他一样会说实话。可在这样的社会,若是做事没有些机灵,又怎么能够得到君主的赏识!

素材适用 公平、愚笨与聪明

悲情商鞅

鞅去卫适秦,能明其术,强霸孝公,后世遵其法,作《商君列传》第八。

商鞅变法触动了皇亲国戚的利益,结果人生结局很悲惨。秦孝公死,太子继位。当年太子犯新法,太子老师被商鞅惩治,现在是复仇的时候了。《史记》里记载:商鞅逃跑到边境关口,想住旅店,店主却说:“商君有令,住店的人没有证件店主要连带判罪。”真是有苦难言。

商鞅最终被以谋反的罪名杀死在郑国,全家都被诛灭。商鞅个人是悲剧,但其事业是正剧,秦国的强大离不开商鞅变法,这是千年公认的史实,从这一点上讲,商鞅是成功的。

博言 变法是件不容易的事。做大事的人,一定要为自己留下退路,否则极易走入死胡同。古今中外,概莫能外。

素材适用 进与退、罪与罚、约束

中国式君子

收殷余民,叔封始邑,申以商乱,《酒》《材》是告,及朔之生,卫顷不宁;南子恶蒯聩,子父易名。周德卑微,战国既强,卫以小弱,角独后亡。嘉彼《康诰》,作《卫世家》第七。

孔子是培养君子的“总教头”,标准是“文质彬彬”,即形象气质需同时具备。

子路是君子。他当时为卫国的孔悝做事,孔家发生兵变,同学叫他赶快逃命,子路说:“利其禄,必救其难。”这是君子之“质”。进门之后,双方激战,子路的帽带儿被戈割断。子路说:“君子死,冠不免。”在系帽带儿的时候,被砍为肉酱。临死也要保持外在形象,这是君子之“文”。

博言 君子对文、质看得比自己的性命还重要,只是于今而言,如此做法是否有些得不偿失呢?

素材适用 君子、内与外、节操

自强典范

维秦之先,伯翳佐禹;穆公思义,悼豪之旅;以人为殉,诗歌《黄鸟》;昭襄业帝,作《秦本纪》第五。

秦从一个西部穷国,最后却统一天下,原因何在?事在人为,从秦穆公开始中兴,到秦孝公用商鞅变法,直至秦始皇统一中国,是一个前仆后继的过程。

秦穆公是个伟大的君主。他知人善任,且富于谋略。百里傒是虞国大夫,贤能之人,国灭,百里傒被楚国所俘,秦穆公想招为己用,但怕楚国不给,于是他不用千金,而提出用五张黑羊皮交换,楚国觉得一个老头子换五张羊皮也值得,就换了。秦国就这样得到了一个贤大夫,百里傒又推荐了比他更优秀的蹇叔。优秀人才一一得到重用,国家怎能不强大?

博言 秦国正因为有了一代代卓有见识的君主,才能从“七雄”中最末的一位一跃成为霸主。自强,对个人与国家都是成功的最佳武器。

素材适用 换、人才、必经之路

为恨而活

维建遇谗,爰及子奢,尚既匡父,伍员奔吴,作《伍子胥列传》第六。

当吴王被越国的糖衣炮弹击中时,伍子胥气得对舍人说:“我死了你把我的眼珠挖出来,挂在东门上,我要亲眼看着越国灭吴。”然后自杀而死。

对于伍子胥的死,他本人是有责任的,杀他的人,正是当年他力荐的人。他死前对吴王说:“我在先王面前冒死相争,你才得立太子。可现在你竟听信谄媚小人的坏话害我!”在事情的判断上,伍子胥是明智的,而在识人方面,却扎扎实实地“看走了眼”。

博言 伍子胥的做法着实不够明智。将自己的希望寄托于他人身上,最后的结局自然也不会太好。

素材适用 眼光、气度、心态

格言新说

笛卡儿是近代最先具有怀疑精神的哲学家。他反对经院哲学和神学,提出怀疑一切的“系统怀疑的方法”。鲁迅在《狂人日记》中说:“从来如此,便对么?”他因有这种怀疑精神,才对中国传统文化发起了猛烈攻击,成为一代思想家。学贵在疑,学的趣味也在疑。“将相和”以外的故事

能信意强秦,而屈体廉子,用徇其君,俱重于诸侯,作《廉颇蔺相如列传》第二十一。

“将相和”的故事流传广泛,然而,在故事之外,人们又了解多少呢?

当赵王被秦国打得没办法,想起廉颇,但不知他身体状况是否能担重任,就派人去看。廉颇当着使者的面,吃了一斗米饭,十斤肉,还披甲上马,以示尚可用。岂不知使者受了贿赂,跟赵王说:“廉将军虽老,尚善饭,然与臣坐,顷之三遗矢矣(上了三次厕所)。”赵王就没再启用他。廉颇最大的遗憾,是在长平之战前,被只会“纸上谈兵”的赵括替换,结果四十万赵军将士被活埋。

博言 廉颇的傻和可爱在于他认为世界是公平的,别人与他一样会说实话。可在这样的社会,若是做事没有些机灵,又怎么能够得到君主的赏识!

素材适用 公平、愚笨与聪明

悲情商鞅

鞅去卫适秦,能明其术,强霸孝公,后世遵其法,作《商君列传》第八。

商鞅变法触动了皇亲国戚的利益,结果人生结局很悲惨。秦孝公死,太子继位。当年太子犯新法,太子老师被商鞅惩治,现在是复仇的时候了。《史记》里记载:商鞅逃跑到边境关口,想住旅店,店主却说:“商君有令,住店的人没有证件店主要连带判罪。”真是有苦难言。

商鞅最终被以谋反的罪名杀死在郑国,全家都被诛灭。商鞅个人是悲剧,但其事业是正剧,秦国的强大离不开商鞅变法,这是千年公认的史实,从这一点上讲,商鞅是成功的。

博言 变法是件不容易的事。做大事的人,一定要为自己留下退路,否则极易走入死胡同。古今中外,概莫能外。

素材适用 进与退、罪与罚、约束

中国式君子

收殷余民,叔封始邑,申以商乱,《酒》《材》是告,及朔之生,卫顷不宁;南子恶蒯聩,子父易名。周德卑微,战国既强,卫以小弱,角独后亡。嘉彼《康诰》,作《卫世家》第七。

孔子是培养君子的“总教头”,标准是“文质彬彬”,即形象气质需同时具备。

子路是君子。他当时为卫国的孔悝做事,孔家发生兵变,同学叫他赶快逃命,子路说:“利其禄,必救其难。”这是君子之“质”。进门之后,双方激战,子路的帽带儿被戈割断。子路说:“君子死,冠不免。”在系帽带儿的时候,被砍为肉酱。临死也要保持外在形象,这是君子之“文”。

博言 君子对文、质看得比自己的性命还重要,只是于今而言,如此做法是否有些得不偿失呢?

素材适用 君子、内与外、节操

自强典范

维秦之先,伯翳佐禹;穆公思义,悼豪之旅;以人为殉,诗歌《黄鸟》;昭襄业帝,作《秦本纪》第五。

秦从一个西部穷国,最后却统一天下,原因何在?事在人为,从秦穆公开始中兴,到秦孝公用商鞅变法,直至秦始皇统一中国,是一个前仆后继的过程。

秦穆公是个伟大的君主。他知人善任,且富于谋略。百里傒是虞国大夫,贤能之人,国灭,百里傒被楚国所俘,秦穆公想招为己用,但怕楚国不给,于是他不用千金,而提出用五张黑羊皮交换,楚国觉得一个老头子换五张羊皮也值得,就换了。秦国就这样得到了一个贤大夫,百里傒又推荐了比他更优秀的蹇叔。优秀人才一一得到重用,国家怎能不强大?

博言 秦国正因为有了一代代卓有见识的君主,才能从“七雄”中最末的一位一跃成为霸主。自强,对个人与国家都是成功的最佳武器。

素材适用 换、人才、必经之路

为恨而活

维建遇谗,爰及子奢,尚既匡父,伍员奔吴,作《伍子胥列传》第六。

当吴王被越国的糖衣炮弹击中时,伍子胥气得对舍人说:“我死了你把我的眼珠挖出来,挂在东门上,我要亲眼看着越国灭吴。”然后自杀而死。

对于伍子胥的死,他本人是有责任的,杀他的人,正是当年他力荐的人。他死前对吴王说:“我在先王面前冒死相争,你才得立太子。可现在你竟听信谄媚小人的坏话害我!”在事情的判断上,伍子胥是明智的,而在识人方面,却扎扎实实地“看走了眼”。

博言 伍子胥的做法着实不够明智。将自己的希望寄托于他人身上,最后的结局自然也不会太好。

素材适用 眼光、气度、心态

格言新说

笛卡儿是近代最先具有怀疑精神的哲学家。他反对经院哲学和神学,提出怀疑一切的“系统怀疑的方法”。鲁迅在《狂人日记》中说:“从来如此,便对么?”他因有这种怀疑精神,才对中国传统文化发起了猛烈攻击,成为一代思想家。学贵在疑,学的趣味也在疑。“将相和”以外的故事

能信意强秦,而屈体廉子,用徇其君,俱重于诸侯,作《廉颇蔺相如列传》第二十一。

“将相和”的故事流传广泛,然而,在故事之外,人们又了解多少呢?

当赵王被秦国打得没办法,想起廉颇,但不知他身体状况是否能担重任,就派人去看。廉颇当着使者的面,吃了一斗米饭,十斤肉,还披甲上马,以示尚可用。岂不知使者受了贿赂,跟赵王说:“廉将军虽老,尚善饭,然与臣坐,顷之三遗矢矣(上了三次厕所)。”赵王就没再启用他。廉颇最大的遗憾,是在长平之战前,被只会“纸上谈兵”的赵括替换,结果四十万赵军将士被活埋。

博言 廉颇的傻和可爱在于他认为世界是公平的,别人与他一样会说实话。可在这样的社会,若是做事没有些机灵,又怎么能够得到君主的赏识!

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悲情商鞅

鞅去卫适秦,能明其术,强霸孝公,后世遵其法,作《商君列传》第八。

商鞅变法触动了皇亲国戚的利益,结果人生结局很悲惨。秦孝公死,太子继位。当年太子犯新法,太子老师被商鞅惩治,现在是复仇的时候了。《史记》里记载:商鞅逃跑到边境关口,想住旅店,店主却说:“商君有令,住店的人没有证件店主要连带判罪。”真是有苦难言。

商鞅最终被以谋反的罪名杀死在郑国,全家都被诛灭。商鞅个人是悲剧,但其事业是正剧,秦国的强大离不开商鞅变法,这是千年公认的史实,从这一点上讲,商鞅是成功的。

博言 变法是件不容易的事。做大事的人,一定要为自己留下退路,否则极易走入死胡同。古今中外,概莫能外。

素材适用 进与退、罪与罚、约束

中国式君子

收殷余民,叔封始邑,申以商乱,《酒》《材》是告,及朔之生,卫顷不宁;南子恶蒯聩,子父易名。周德卑微,战国既强,卫以小弱,角独后亡。嘉彼《康诰》,作《卫世家》第七。

孔子是培养君子的“总教头”,标准是“文质彬彬”,即形象气质需同时具备。

子路是君子。他当时为卫国的孔悝做事,孔家发生兵变,同学叫他赶快逃命,子路说:“利其禄,必救其难。”这是君子之“质”。进门之后,双方激战,子路的帽带儿被戈割断。子路说:“君子死,冠不免。”在系帽带儿的时候,被砍为肉酱。临死也要保持外在形象,这是君子之“文”。

博言 君子对文、质看得比自己的性命还重要,只是于今而言,如此做法是否有些得不偿失呢?

素材适用 君子、内与外、节操

自强典范

维秦之先,伯翳佐禹;穆公思义,悼豪之旅;以人为殉,诗歌《黄鸟》;昭襄业帝,作《秦本纪》第五。

秦从一个西部穷国,最后却统一天下,原因何在?事在人为,从秦穆公开始中兴,到秦孝公用商鞅变法,直至秦始皇统一中国,是一个前仆后继的过程。

秦穆公是个伟大的君主。他知人善任,且富于谋略。百里傒是虞国大夫,贤能之人,国灭,百里傒被楚国所俘,秦穆公想招为己用,但怕楚国不给,于是他不用千金,而提出用五张黑羊皮交换,楚国觉得一个老头子换五张羊皮也值得,就换了。秦国就这样得到了一个贤大夫,百里傒又推荐了比他更优秀的蹇叔。优秀人才一一得到重用,国家怎能不强大?

博言 秦国正因为有了一代代卓有见识的君主,才能从“七雄”中最末的一位一跃成为霸主。自强,对个人与国家都是成功的最佳武器。

素材适用 换、人才、必经之路

为恨而活

维建遇谗,爰及子奢,尚既匡父,伍员奔吴,作《伍子胥列传》第六。

当吴王被越国的糖衣炮弹击中时,伍子胥气得对舍人说:“我死了你把我的眼珠挖出来,挂在东门上,我要亲眼看着越国灭吴。”然后自杀而死。

对于伍子胥的死,他本人是有责任的,杀他的人,正是当年他力荐的人。他死前对吴王说:“我在先王面前冒死相争,你才得立太子。可现在你竟听信谄媚小人的坏话害我!”在事情的判断上,伍子胥是明智的,而在识人方面,却扎扎实实地“看走了眼”。

博言 伍子胥的做法着实不够明智。将自己的希望寄托于他人身上,最后的结局自然也不会太好。

素材适用 眼光、气度、心态

格言新说

笛卡儿是近代最先具有怀疑精神的哲学家。他反对经院哲学和神学,提出怀疑一切的“系统怀疑的方法”。鲁迅在《狂人日记》中说:“从来如此,便对么?”他因有这种怀疑精神,才对中国传统文化发起了猛烈攻击,成为一代思想家。学贵在疑,学的趣味也在疑。“将相和”以外的故事

能信意强秦,而屈体廉子,用徇其君,俱重于诸侯,作《廉颇蔺相如列传》第二十一。

“将相和”的故事流传广泛,然而,在故事之外,人们又了解多少呢?

当赵王被秦国打得没办法,想起廉颇,但不知他身体状况是否能担重任,就派人去看。廉颇当着使者的面,吃了一斗米饭,十斤肉,还披甲上马,以示尚可用。岂不知使者受了贿赂,跟赵王说:“廉将军虽老,尚善饭,然与臣坐,顷之三遗矢矣(上了三次厕所)。”赵王就没再启用他。廉颇最大的遗憾,是在长平之战前,被只会“纸上谈兵”的赵括替换,结果四十万赵军将士被活埋。

博言 廉颇的傻和可爱在于他认为世界是公平的,别人与他一样会说实话。可在这样的社会,若是做事没有些机灵,又怎么能够得到君主的赏识!

素材适用 公平、愚笨与聪明

悲情商鞅

鞅去卫适秦,能明其术,强霸孝公,后世遵其法,作《商君列传》第八。

商鞅变法触动了皇亲国戚的利益,结果人生结局很悲惨。秦孝公死,太子继位。当年太子犯新法,太子老师被商鞅惩治,现在是复仇的时候了。《史记》里记载:商鞅逃跑到边境关口,想住旅店,店主却说:“商君有令,住店的人没有证件店主要连带判罪。”真是有苦难言。

商鞅最终被以谋反的罪名杀死在郑国,全家都被诛灭。商鞅个人是悲剧,但其事业是正剧,秦国的强大离不开商鞅变法,这是千年公认的史实,从这一点上讲,商鞅是成功的。

博言 变法是件不容易的事。做大事的人,一定要为自己留下退路,否则极易走入死胡同。古今中外,概莫能外。

素材适用 进与退、罪与罚、约束

中国式君子

收殷余民,叔封始邑,申以商乱,《酒》《材》是告,及朔之生,卫顷不宁;南子恶蒯聩,子父易名。周德卑微,战国既强,卫以小弱,角独后亡。嘉彼《康诰》,作《卫世家》第七。

孔子是培养君子的“总教头”,标准是“文质彬彬”,即形象气质需同时具备。

子路是君子。他当时为卫国的孔悝做事,孔家发生兵变,同学叫他赶快逃命,子路说:“利其禄,必救其难。”这是君子之“质”。进门之后,双方激战,子路的帽带儿被戈割断。子路说:“君子死,冠不免。”在系帽带儿的时候,被砍为肉酱。临死也要保持外在形象,这是君子之“文”。

博言 君子对文、质看得比自己的性命还重要,只是于今而言,如此做法是否有些得不偿失呢?

素材适用 君子、内与外、节操

自强典范

维秦之先,伯翳佐禹;穆公思义,悼豪之旅;以人为殉,诗歌《黄鸟》;昭襄业帝,作《秦本纪》第五。

秦从一个西部穷国,最后却统一天下,原因何在?事在人为,从秦穆公开始中兴,到秦孝公用商鞅变法,直至秦始皇统一中国,是一个前仆后继的过程。

秦穆公是个伟大的君主。他知人善任,且富于谋略。百里傒是虞国大夫,贤能之人,国灭,百里傒被楚国所俘,秦穆公想招为己用,但怕楚国不给,于是他不用千金,而提出用五张黑羊皮交换,楚国觉得一个老头子换五张羊皮也值得,就换了。秦国就这样得到了一个贤大夫,百里傒又推荐了比他更优秀的蹇叔。优秀人才一一得到重用,国家怎能不强大?

博言 秦国正因为有了一代代卓有见识的君主,才能从“七雄”中最末的一位一跃成为霸主。自强,对个人与国家都是成功的最佳武器。

素材适用 换、人才、必经之路

为恨而活

维建遇谗,爰及子奢,尚既匡父,伍员奔吴,作《伍子胥列传》第六。

当吴王被越国的糖衣炮弹击中时,伍子胥气得对舍人说:“我死了你把我的眼珠挖出来,挂在东门上,我要亲眼看着越国灭吴。”然后自杀而死。

对于伍子胥的死,他本人是有责任的,杀他的人,正是当年他力荐的人。他死前对吴王说:“我在先王面前冒死相争,你才得立太子。可现在你竟听信谄媚小人的坏话害我!”在事情的判断上,伍子胥是明智的,而在识人方面,却扎扎实实地“看走了眼”。

博言 伍子胥的做法着实不够明智。将自己的希望寄托于他人身上,最后的结局自然也不会太好。

素材适用 眼光、气度、心态

格言新说

笛卡儿是近代最先具有怀疑精神的哲学家。他反对经院哲学和神学,提出怀疑一切的“系统怀疑的方法”。鲁迅在《狂人日记》中说:“从来如此,便对么?”他因有这种怀疑精神,才对中国传统文化发起了猛烈攻击,成为一代思想家。学贵在疑,学的趣味也在疑。“将相和”以外的故事

能信意强秦,而屈体廉子,用徇其君,俱重于诸侯,作《廉颇蔺相如列传》第二十一。

“将相和”的故事流传广泛,然而,在故事之外,人们又了解多少呢?

当赵王被秦国打得没办法,想起廉颇,但不知他身体状况是否能担重任,就派人去看。廉颇当着使者的面,吃了一斗米饭,十斤肉,还披甲上马,以示尚可用。岂不知使者受了贿赂,跟赵王说:“廉将军虽老,尚善饭,然与臣坐,顷之三遗矢矣(上了三次厕所)。”赵王就没再启用他。廉颇最大的遗憾,是在长平之战前,被只会“纸上谈兵”的赵括替换,结果四十万赵军将士被活埋。

博言 廉颇的傻和可爱在于他认为世界是公平的,别人与他一样会说实话。可在这样的社会,若是做事没有些机灵,又怎么能够得到君主的赏识!

素材适用 公平、愚笨与聪明

悲情商鞅

鞅去卫适秦,能明其术,强霸孝公,后世遵其法,作《商君列传》第八。

商鞅变法触动了皇亲国戚的利益,结果人生结局很悲惨。秦孝公死,太子继位。当年太子犯新法,太子老师被商鞅惩治,现在是复仇的时候了。《史记》里记载:商鞅逃跑到边境关口,想住旅店,店主却说:“商君有令,住店的人没有证件店主要连带判罪。”真是有苦难言。

商鞅最终被以谋反的罪名杀死在郑国,全家都被诛灭。商鞅个人是悲剧,但其事业是正剧,秦国的强大离不开商鞅变法,这是千年公认的史实,从这一点上讲,商鞅是成功的。

博言 变法是件不容易的事。做大事的人,一定要为自己留下退路,否则极易走入死胡同。古今中外,概莫能外。

素材适用 进与退、罪与罚、约束

中国式君子

收殷余民,叔封始邑,申以商乱,《酒》《材》是告,及朔之生,卫顷不宁;南子恶蒯聩,子父易名。周德卑微,战国既强,卫以小弱,角独后亡。嘉彼《康诰》,作《卫世家》第七。

孔子是培养君子的“总教头”,标准是“文质彬彬”,即形象气质需同时具备。

子路是君子。他当时为卫国的孔悝做事,孔家发生兵变,同学叫他赶快逃命,子路说:“利其禄,必救其难。”这是君子之“质”。进门之后,双方激战,子路的帽带儿被戈割断。子路说:“君子死,冠不免。”在系帽带儿的时候,被砍为肉酱。临死也要保持外在形象,这是君子之“文”。

博言 君子对文、质看得比自己的性命还重要,只是于今而言,如此做法是否有些得不偿失呢?

素材适用 君子、内与外、节操

自强典范

维秦之先,伯翳佐禹;穆公思义,悼豪之旅;以人为殉,诗歌《黄鸟》;昭襄业帝,作《秦本纪》第五。

秦从一个西部穷国,最后却统一天下,原因何在?事在人为,从秦穆公开始中兴,到秦孝公用商鞅变法,直至秦始皇统一中国,是一个前仆后继的过程。

秦穆公是个伟大的君主。他知人善任,且富于谋略。百里傒是虞国大夫,贤能之人,国灭,百里傒被楚国所俘,秦穆公想招为己用,但怕楚国不给,于是他不用千金,而提出用五张黑羊皮交换,楚国觉得一个老头子换五张羊皮也值得,就换了。秦国就这样得到了一个贤大夫,百里傒又推荐了比他更优秀的蹇叔。优秀人才一一得到重用,国家怎能不强大?

博言 秦国正因为有了一代代卓有见识的君主,才能从“七雄”中最末的一位一跃成为霸主。自强,对个人与国家都是成功的最佳武器。

素材适用 换、人才、必经之路

为恨而活

维建遇谗,爰及子奢,尚既匡父,伍员奔吴,作《伍子胥列传》第六。

当吴王被越国的糖衣炮弹击中时,伍子胥气得对舍人说:“我死了你把我的眼珠挖出来,挂在东门上,我要亲眼看着越国灭吴。”然后自杀而死。

对于伍子胥的死,他本人是有责任的,杀他的人,正是当年他力荐的人。他死前对吴王说:“我在先王面前冒死相争,你才得立太子。可现在你竟听信谄媚小人的坏话害我!”在事情的判断上,伍子胥是明智的,而在识人方面,却扎扎实实地“看走了眼”。

博言 伍子胥的做法着实不够明智。将自己的希望寄托于他人身上,最后的结局自然也不会太好。

素材适用 眼光、气度、心态

格言新说

笛卡儿是近代最先具有怀疑精神的哲学家。他反对经院哲学和神学,提出怀疑一切的“系统怀疑的方法”。鲁迅在《狂人日记》中说:“从来如此,便对么?”他因有这种怀疑精神,才对中国传统文化发起了猛烈攻击,成为一代思想家。学贵在疑,学的趣味也在疑。

以进和退为话题的作文题目6

初冬的阳光从远山的峰巅上泻下,给青黛色的山镀上了一层迷人的赭红;一行水墨大雁滑过,剪破了那倾国倾城的蓝;村里阵阵的锣鼓声,划破了寂静的夜空。

自从搬离了我至亲至爱的故乡,就再没看到过这样迷恋的画面了。离开了故乡,就好像没有了家似的,总在冬天的夜晚想起那支思乡曲。

故乡的冬天总是那么让我难以忘怀。

记忆中,故乡的冬至是最热闹的。

在冬至还没到来的前几天,家家户户的日历本上总会在“冬至”那一页折上一角,以示重视。等到了冬至这天,就更不必说了。在我仅有的印象里,大人们总是进进出出,忙忙碌碌的。而对于我们小孩,总是有那么多简单而干净的快乐。在冬至这天,会有戏班子来到村里演戏,而看戏的村民特别有意思。一大清早,我们会急匆匆地跑到村口去张望,看戏班子来了没,一点儿也不顾身上厚厚的棉袄束缚着自己。凛冽的寒风把我们稚嫩的脸吹得通红,嘴里不停地哈出热气温暖两只瘦瘦的小手。等到快中午的时候,戏班子终于来了。村民在村里的空旷处早已搭好台子,等待戏班子。村里的老人四处吆喝着,把亲戚朋友都张罗来了。

老老少少都拿着凳子搬着椅子急急忙忙从家里出来,为的是找个好位置。而我们一群小孩总是从这群人窜到那群人,看到有意思的时候,便会没心没肺、肆无忌惮地大笑起来。

那时,我们守望着一个梦,期盼着冬至快点到来。可是如今令人失望,本该用泪水祭奠那在我生命中璀璨过的原色,却随着时间浸染沉淀甚至消失了。因为故乡的人们住进了冰冷的钢筋混泥土的高楼大厦,他们为赚钱而忙得不可开交,村里再也没有从前那份热闹和那份童真了。那些被尘埃拥覆的或浅淡或深刻的传统文化,就如同冬至的节气悄无声息地消失了。也许是被时光带走了,抑或是被人们遗弃在了某个角落了。

我嗅出了时光的无情和金钱的异化,总是在来来回回之间把密密麻麻地美好擦成了空白一片,但在时光的彼岸,它终究擦不去我心中至爱的故乡,擦不去欢声笑语,擦不去故乡的传统文化。

我们在闭眼的时候静静悲伤,但这悲伤已经无处埋葬,我们的心尖已开了花,那朵名叫故乡的花。故乡的冬至,我怀念着,期待着……

以进和退为话题的作文题目7

什么是坚持?坚持就是遇到困难的时候不放弃。不久前的一次经历,使我更深地领悟到了什么是坚持。

我曾经看过这样一个故事,一位生物学家做了一个试验,他抓了两只蚂蚁,放在一个透明的玻璃杯里,两只蚂蚁不停地寻找逃生的方法,但玻璃杯太光滑了,一切都是徒劳。一只蚂蚁很快就放弃了这无谓的挣扎,另一只蚂蚁似乎认为只有向上爬才能出去,不停地爬,可它每爬一段就会滑下一段,但是它没有放弃,一直坚持地爬。不知经历了多少次失败后它终于爬出了玻璃杯,而那只放弃的蚂蚁却还在玻璃杯里。

在一次活动中,我用自己的实际行动证明了什么是坚持。五一的时候,小记者组织了一次徒步行动,我也参加了,在走到一半的时候,我感到双腿像灌了铅似得,沉重极了,每走一步都要付出很大的力气。我很想一屁股坐在地下就不起来了,但想到当初是我自己要求要参加的,现在怎么能打退堂鼓呢?于是我又充满了信心,脚步也变得轻快起来,终于,我登上了山顶,望着山顶美丽的风景,我觉得刚才的选择是对的。

还有一次,我和同学在小区里转呼啦圈。转了两三分钟后,她就没耐心了,一个人坐到树底下乘凉去了。我见了,连忙对她说:“张竟月,我们不是说好要一起的吗?你怎么放弃了呢?”她听了,连忙过来和我一起练习了。

没有坚持就没有成功,坚持,是人们生活中必不可少。

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