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更新时间：2023-10-26 12:42:38 发布时间：24小时内 作者：文/会员上传 下载docx
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良好的个人修养似山边的小溪，涓涓细流汇入心底，奔涌的是人性的美丽。——题记
00后的我们生活在这样一个日新月异的时代，科技的迅速发展为我们带来不容估计的便利。而随之迅速崛起的共享时代也正向我们悄然逼近。
那么，何为共享时代呢？它又如何改变了我们的生活方式呢？
所谓共享时代，顾名思义，就是实行资源共享的时代。在上海这个国际化大都市的每一个角落，都可见共享时代到来的缩影。共享单车，共享书店，共享篮球，共享小汽车……共享资源涉及的领域越来越广。我们生活也丰富，便利许多。
然而，共享时代也面临着空前的打击。
ofo小黄车遍布各地，我们短途出行经常扫码骑车。这不仅减少了对环境的污染，而且也是一种强健体魄的号行径。可是，在马路边沿，我们经常可以看见一些“饱经沧桑，深受创伤”的小黄车。人们随意的损坏，在小黄车上贴小广告，更有甚者，拿小黄车泄私愤。
这样粗暴无礼地对待共享资源是我们所不想看到的。
因此，在共享时代，“修养”这个高频词汇不断在被人们使用。
在共享时代，考验人们个人修养的时候真正到来了！
修养是个人对自己行为的一种束缚，是一种不光考录自身的情感而兼怀他人和社会的胸襟。
人们对共享资源的使用充分体现了个人修养，整个社会的风气，乃至国民素质。
只有个人修养提高了，共享资源才会兴盛不衰。共享时代的火苗只有依附于人们的修养才能燃起熊熊大火。
精神恍惚间，我做了这样一个梦：
路边的小黄车一排排的，整齐又干净，让人看里心里有一种明快豁然的感觉。车身在阳光的照耀下散发着黄闪闪的光泽。倾泻而下的阳光照得骑车人的脸上红扑扑的。瞧，路口那个精气劲十足的小伙子正骑着小黄车赶着去上学呢！你瞅路那边，那位大妈刚停好车，便拿出随身携带的小抹布擦干净车身，等待下一位骑行的人。走近，仔细一听，它不正在太阳底下高兴地咯咯笑呢！
个人修养提高了，人性之花绽放在每个人心底，我们由衷地呐喊：
“共享时代，我们来啦！”
我的生活中，有些时候，会有那么一瞬间，真的觉得人性丑恶到不行。我甚至都不想再去面对这个世界了，还记得小时候我们内心最纯的最真的想法吗？那个时候的我们，脑子里的世界都是那么纯净，那么的美好，全世界都是好人，都会为别人着想。可等我们慢慢长大，这样美好的想法也不知什么时候就渐渐在我们的脑海中模糊了……
因为有些时候，这残忍的现实真的狠狠的打了我们一个巴掌，我们曾经的想法再过上几年看还会有人觉得十分可笑吧。是了，这个世界的确不会是我们想象中那么美好了，可我依然觉得我曾经的想法很美好，有时候我想变会小时候的那个我。对人性的了解还是那么浅薄，还什么都不懂，还是那样傻傻的觉得生活就是这样美好。可是，长大了才知道生活不可能永远都是风平浪静的，会有波澜也会有风雨，这都是非常正常的事情。还有很多时候，我们自认为的人性美好也都成为了一场梦和一个笑话。往往在一些生活中的风雨当中，我们就自然而然地能了解到所谓的人性了。虽说人之初性本善，可我们永远都不能忘记啊，首先要人之初，是了，我们最开始每个人都是善良的，我们的世界是用所有善良的信念和想法堆砌起来的呀。可年龄的增长，让我们自己堆起来的世界慢慢的崩塌了，我们懂得越多，自己的世界观改变的也就越多。岁月的流逝，让我们对人性更是有了一个深刻的了解。风雨中，人性丑恶总被暴露的一览无遗。前一秒还和你谈的很开心的面容，说不定后几天就能与你一刀两断，从此你走的你独木桥，我过我的阳关道了。大难临头往往最多的就是落井下石了，人性啊，就是这样，每个人都想为自己多获取一些利益，那些所谓的朋友的死活，谁管你呢？
人性本就丑恶，何必相信太多？人之初性本善，愿我们所有人还能回到那人之初的时候。这个世道，可能真的人心不古吧，能相信的人有，但是真的不多了。如果选择相信一个人，那么就一定要好好的认真地去相信你所信任的人，全身心的信任，毕竟这个世界上能让我们毫无保留信任和喜欢的人真的很少了，且行且珍惜吧，这是我们对自己的人生最好的忠告了……
上完系统正面管教课程后看的第一本书，认真通读完，说实话感受并不深。仅是学会判断并宽容孩子所谓的恶，然后结合正面管教学习的内容尝试更好地引导孩子，并捕捉孩子所谓恶背后的目的。
之后看了另一本书《超越自卑》，第一遍仍旧晦涩难懂，第二遍突然茅塞顿开，然后读书会前再次翻开《孩子与恶》，于我——有了更深的体会。
书中定义的孩子的恶有些我正在经历，有些还未出现，所谓未雨绸缪，我会假设如果我都在经历，我会如何面对？
恐惧，真切的恐惧。我想这就是书中所说的*的不安在作祟吧，所以把所谓的善意强加给了孩子，教授或指导孩子，剥夺了孩子自发成长和体验的机会。
何其有幸，我在恰当的时候接触到了这本书，我又格外幸运，能有机会在花生妈妈的读书会中吸收各位优秀的妈妈对本书的诠释，使我更深刻地体会到书中的精彩。在此总结以下几点我的收获，希望我能坚持践行，做最懂孩子的妈妈。
领悟一：关于恶的体验。
我们没有办法杜绝孩子与恶的接触，但我们具有判断力，可以严厉断绝根源恶，而在其他以恶为表现的形式上可以多一些放手，多一点宽容。让孩子通过自己的体验更好地感知，同时建立起自己的是非观和判断力。
领悟二：孩子到底想要什么？什么是孩子的需求？什么其实是我们自己的需求？
以偷窃为例，有些时候孩子把某个东西据为己有，仅仅是出于想要的欲望，在解决这类事件的时候，我们更应该做的是仔细捕捉孩子发给我们的信号。
生存是有规则的，围绕规则，会出现人与人相互冲突的机会，但请理解孩子作为一个独立的个体，当孩子的行为与规则相悖时，请只做好自己，用你的行动来诠释规则会比说教或其他更能影响孩子。
另外，不要因为自己的不安而将所有责任都推给孩子。请理解孩子因求生存的本能而撒的一些无伤大雅的小谎；请保护孩子因为成长而想拥有自己的秘密；也请尊重孩子的世界，让他们按照自己的方式，碰撞、切磋，享受自己的角色，寻求界限和*衡。
领悟三：引用花生妈妈的总结——*不是裁决者，没有权利去评判或定义孩子。
孩子原本没有所谓的善恶观，是*有时一厢情愿的所谓善念成为孩子向恶的助力。接纳孩子与所谓的恶相处、共存，让孩子在真实中成长，认识这个社会，提升自己的力量，建立自己的人生法则！
也许，这才是作为家长的'意义所在。感谢本书，让我成长！
人性的善与恶作文800字5篇（扩展7）
——人性的弱点读后感800字 (菁选5篇)
四年级的暑假，我欣赏了狄更斯的《雾都孤儿》，我深深感受到善与恶，只在一念之间。
这本书主要讲奥立弗·退斯特的经历。他的人生道路比我们坎坷得多。他从小就是个孤儿，对自己的身世一点儿也不知道。进入了所谓的‘慈善‘机构，过着地狱般的生活，还在棺材店当过学徒。曾两次深陷贼窝，他却不知背后的阴谋。直到他遇上好心人们。蒙克斯是他同父异母的哥哥，对费根许以重金。奥利弗还几次在死亡线上挣扎。故事的结尾，他成为布朗罗先生的义子，好心美丽善良的露丝小姐和哈利先生喜结良缘。一个个坏蛋得到了罪有应得的下场：上了绞刑架。
人性的善与恶作文800字5篇（扩展2）
——善与恶议论文5篇
书犹药也，善读之可以医愚，恶读之尤可伤思。
——题记
树影婆娑，杨柳风过，拂动几缕耳畔青丝。缱绻笑意下缓缓翻展面前的书卷，品尝着卷中人的一指流沙，半世浮华。
醉里挑剑，雾里看花，谁在纸上画一个天下。
烽火狼烟，流血漂橹，车辚马啸乱了六合四方。旗旁那一处残垣壁，不尽的壮士骸骨，不尽的思妇盼归，不尽的山河踏碎。遥视远方人屠，不禁默然。回首凝望一切的根源，一丝苦涩泛在心头，挥之不去。这，便是你的兵法吗？这一战的将领在情势之中注定将会与四个字相伴千年，因其不知兵者诡矣，以不变之术布万转之道，四十万赵国兵士终入土。自此，赵国无力回天。纸上谈兵终为浅，四十万身同消散。一场役，一位封君，一位归尘。
轻扣此刻的卷文，感叹卷中那被风烟战火凛冽了的金戈铁马，那只会坐而论道的赵括何曾想过：书犹药，善读之可以医愚，恶读之尤可伤思。空谈为恶，奈何骁将之不知。
怀着淡淡的怅然，视线定格在了一位手执经书的老者身上，在这老者身后，跟随着一群安然儒雅的文士，粗略望去大概六七十人。看了眼一旁的注解，这，便是七十二圣贤么；这，便是孔圣么。孔丘善读，以德证仁，奔走天下。若非此人，若非仁道成为正统，不知炎黄是否五千年被血弥漫，不知现所津津乐道的繁世，又有几何。是否还会有那匈奴未灭何处家的强汉，是否还会有那长枪独守龙脉魂的盛唐。
画面切转，三个身影在一处茅屋前伫立，声音在耳边回荡，化作了三顾茅庐的音符。“大梦谁先觉，平生我自知”。一条卧龙正慢慢睁开双眼。轻叹处，烽火燃新野；谈笑间，天水降姜维。孔明以明悟，未出茅庐定三分天下，空城奏曲退十万余军。若无孔明对谋略之解，何来南天蜀郡，何来天下三分。
夜读埋雪，斟开那千叠云水梦，万处渔舟火。君不见韦编三绝德满天，七十二全圣贤；君不见隆中一对龙翔海，五十四载运南天。风飘飘，雪遥遥，朦胧人间谁登高；夜渺渺，烟袅袅，是非善恶一座桥。
眉目轻阖，品嗅着萦绕在身边的药卷之香。
书犹药也，吾辈善读之，阅万卷书，尤行万里路。
在众多的古语中，有一句话是这样说的，善恶到头终有报，善有善报，恶有恶报，不是不报时分未到。自己并不是一个特别迷信的人，很多时候也不相信生活中的一些神啊鬼啊之类的！
但是就从身边发生的一些例子来看，在这个社会上的善恶，还真是有报的！
大概对一个人最残忍的诅咒，就是不得善终吧！但是想一下，作为早已经过世的爷爷奶奶来说，他们真的是俩人都没有善终，虽然俩个人闹腾了一辈子，无论是对夫妻彼此还是对自己的儿子媳妇，一辈子好像都处在闹腾中，好像总想在自己闹腾中做出个天荒地老来，殊不知最后不得善终的还是他们自己。
爷爷是一个小家子气又矫情的人，时不时的和奶奶和爸爸和老妈她们生气时家常便饭，和奶奶生气之后就寻死觅活的，有一天在奶奶外出的时候，他就上吊了。
虽然说在这个世界上他也有爸爸这么一个不是亲生儿子的儿子，但是他自己在选择自己离开这个世界的时候，却选择了自己的儿子不在身边，那个时候老爸去另外一个地方赶集去了，他就选了这么一个好时机，选择了结束自己的生命！
就是在自己离开这个世界的时候，身边是自己一个人！
奶奶人到老年的时候，非得另外找一个人，说是找到了自己的人生真爱，爸爸妈妈执拗不过，最后只好同意了他老人家的意见，最后就是奶奶，离开这个世界的时候，身边也只有他所谓的真爱！但是他所谓的真爱并没有让它在温暖的房间里离开这个世界，而是把他放到了一个又冷又破的窑洞里面！
所以很多时候自己就在想，在这个世界上大概善恶，终有报吧！
爷爷奶奶一辈子抱养了爸爸一个儿子，可是却没有善待他的儿子和儿媳妇，所以最后对他们的惩罚大概就是在他们离开这个世界的时候，他们的儿子媳妇都不在身边！
虽然说如今他们已经过世好久了，但是想起来的时候，还是觉得这个事界上还是存在善恶之报的。
我与书很早就结缘了，从我三岁的时候开始，我就喜欢看书了，所以我的书架上文山书海。这些不会说话的“老师”都在书架上摩肩接踵，无可奈何的我只好去买了一个更大的书架来招待这些“老师”。
记得三年级的时候，有一次我无意间发现了我的书架上有一套《语文新天地》，这时，它魅力四射，我情不自禁地拿起“小学卷5”的那一本看了起来。
翻开这本书，一个个引人入胜的精彩故事令我无法自拔，一篇篇文采飞扬的作品使我领悟到文学的经典。看完这一本，我迫不及待地看“小学卷6”了，没过一个星期，我竟看完了一整套的《语文新天地》！
那一篇篇炳炳烺烺的诗歌，令我不知不觉地饮醇自醉；那句与句之间让我感到大自然的悠美：树叶儿绿了，草儿冒出了嫩芽，鸟儿在树枝上婉转地歌唱；我体会到了小朋友多么希望妈妈不再赌博的心情，我体会到了我们小学生共同的心声，了解了我们小孩子各种各样的烦恼与苦衷……
四年级暑假看过的《小海蒂》，它的种种奇迹令我至今记忆犹新。小海蒂年纪虽然小，但却有着一颗善良纯真、真情感化的心。阿尔姆大叔是一位性格非常孤僻的人，但在小海蒂真挚情感的感化下，阿尔姆大叔竟重新燃起了生活的希望，性格也开朗了。
也正是在小海蒂的帮助下，体弱多病的瘫痪姑娘克拉拉竟能重新鼓起了生活的勇气，战胜了疾病，重新站了起来。难怪人们说“精诚所至，金石为开”，我真感叹诚心的力量竟有如此的巨大了！
今年暑假我读了“阳光姐姐”伍美珍的书——《单翼天使不孤单》。失去了父爱或母爱的孩子，被称为“单翼天使”。“优秀生”张小伟就是一位“单翼天使”。他的内心隐藏着伤心、孤独和难言的苦衷。
后来，他体会到惟有给予和宽容才能为自己赢得温暖和爱，“单翼天使”们只有彼此拥抱着才能飞翔。是的，惟有给予和宽容才能为自己赢得温暖和爱！作为“双翼天使”的我们，能为“单翼天使”做的不应该是讽刺，而是同样地做到给予和宽容，这同样也是美丽的。
书籍不仅是一座巨大无比的知识宝库，更是我的良师益友。在里面我懂得了许多，我再也不是那无知的小女孩。在经过书籍的洗刷后，我知识变得更加广泛，心理变得更加成熟，情操也变得高尚了！高尔基说过“书籍是人类进步的阶梯”，的确，我正是靠着书籍才一步步地成长起来，让我的生活更加多姿多彩的！
人是一种特殊的动物，以我的认知，他的特殊不是他具有无比的高智慧，而是因为他具有无比化比力量——人性光辉的力量。
为什么我可以这么说尼？因为人具有高时是件好事，有时却是一件坏事，因为现在高发达的社会里，都为了利益而忙碌着，它使许多人都已泯灭了人性，都变成了一群啃食利益的可怜虫。
但却有一种力量那是永恒的光辉。不过现在的社会发展趋势便那以前辉眼的肖芒变得如令的奄奄一息，但现在的我们是需要它的不仅现在需要。而且是永远的需要它。因为它是永恒的。
但我却相信它永远都不会熄灭的，因为它是我们永恒需要的，而且我们还相信它总有一天会再次亮出那耀肯的光辉，正如我相信星星之火可以燎原一样。
我所说的并不是我所信仰的，而是历史之发展趋势。就象古代一样，国家分久必合。其实那种力量在我们生活中都屡见不鲜，举个例子来说：在我们中国的512中就有，许许多活生生人性力量的体现。一位母亲因和自己的乳儿被埋在废墟下许久，因无人援球救，母亲断奶了，而这位母亲为了救自己的孩子，将自己的指头号咬破让儿子吮吸。最后儿子被救了，而那么伟大的却永远留在我们的心中，还有一件教师，他在大地震中在组织全班安全撤离后，发现了还有几个孩子没有逃出来，他又冒着生命危险冲入了教室，发现几个在墙角瑟瑟发抖的几个孩子但这时候创始现安全逃离已经来不及，于是他当机立断将几个孩子拉到讲桌下，自己用身躯挡掉下来的砖块等。最后救灾人员发现的时候，那位伟大的都是还是种姿式，身上还压着千斤的石板，不过那几位孩子的命却保住了，这此活生生的例子不都是人性光辉的体现吗？虽然我们不为人性光辉更献出自己宝贵的生命，但我们总要为之尽自己的力所能及吧！
人性的光辉是我们永远的主题是我们永恒的希望，是我们的精神支柱，是我闪不可或缺的强大力量，失去它这个世界将没光明剩下的只是无尽的黑暗；失去它世界将没有一片乐土，变成一片地狱般的废墟，到了那个时候民办将永远停留在漫长的冬天，永远的等待春天的到来，因此我们应尽自己所能却守护它真到永远。
啊！至高无上的力量——人性光辉的力量。
弥漫着浓浓药味的病房里，一位被那洁白被褥半掩者的脸上挂着慈祥笑容的女人，在别人的包围下，我终于更加进一步看到她，近了，又近了，哦，她的手臂，洁白的纱布缠了一圈又一圈，两块厚厚的木板夹着，重的压得我透不过气，但，我情愿。
一个闷热的下午，我闲来无事，四处游逛，我到了一个2岁女童的家里，与她嬉戏，看她天真的笑脸和肉嘟嘟的脸蛋，让我格外喜欢。
安静祥和。
突然，一声闷响，阳台上窗户的窗框振得晃了几晃，再一看，那女孩被吊在阳台的一角，摇摇欲坠，衣服随时会被窗角刮破，岌岌可危，我惊呆了，急忙想着对策，一秒。两秒，十秒，六十秒……“咔嚓”，衣服刮裂的声音撕裂了我的心，一滴热泪，落在地上，周围更加闷热，我心痛：我对此却无能为力，满世界都是我那又如何，我却救不了一个天真女孩的命。我深深自责，我呆呆的看着，看着那孩子越来越接近地面，十米，八米，五米，一米……我闭上眼睛，不忍再看，等待那一声闷响，等待那天真的孩子就这样离开人间。
嗯？怎么没声音？我急忙跑到楼下，看到一位穿着洁白衬衫的女人躺在地上，手里护着一个女孩，肥嘟嘟的脸蛋，是那个女孩，真的是！我惊呆了，原来在那千钧一发之际，她用她的手勇敢地接住了她，殊不知，虽然只是2岁女孩，但急速向下的冲力相当于六袋大米的重量啊！发呆间，120来了，我与万物间的摩擦越来越大，温度点点升高，达到了极点，我推着120急救车风一般奔跑着，我大汗淋漓，头发也烧焦了几处，我不在乎，因为，我的热血在沸腾！
近了，又近了，到了医院，她的手臂，竟然断了三处！没人能想象她所承担的痛苦，她咬着牙，紧锁着眉头，额头上还不断有汗珠冒出，滚烫的顺着脸颊流下，唯独，她的眼睛是干的。
终于，世界又静了下来。
安静祥和。
她是出自一种本能，是人性中最深也最美的一颗耀眼珍珠，也正是她，挖掘出这一珍珠，并让它闪着更夺目的光采！她，是一位普通的销售客服人员，被人们评为“最美妈妈”的——吴菊萍。
《千镜庙》讲述了这样一个故事：从前有个庙，庙里全是镜子，大大小小一千只，一只狗好奇地走进去，它开心地摇摇尾巴，见到一千只狗向它摇尾问好，于是，它以后天天来这儿，还有一只狗，它好奇地走进去，却有点害怕，便把尾巴夹紧，见到一千只狗向它夹尾挑衅，于是，它再也不来这儿。人不也是如此吗？若将他人比作自己的一面镜子，从中你可以看见自己的影子，快乐的人感觉身边的人全是快乐的，狡猾的人感觉身边的人全是狡猾的。
如《圣经》云：“你希望别人怎么对待你，你就怎么对待别人。”， “己不欲为，勿施于人”也是这个道理，由此推论，自己对他人之影响其实也是对自己的影响，比如某人用高墙围住自己，别人进不来，可他也出不去，如果打破这种关系，后果将不堪设想。
乌干达的伊克人毫无情感，在邻家门口大小便，人家遭难他们开心，子女一点大就送出去抢劫，说出的话全是粗暴的强求和冷漠的嘲讽，这种极端的、令人吐槽的自私引起欧美人类学家的广泛关注，刘易斯·托马斯在《伊克人》一文中写道：“诚然，这是我们其余的人内心的真面目，如果我们的社会解体，我们就会变成伊克人。”他还指出，如果将每个国家看作一个人，那么，我们会发现，国家之间与伊克人是如此相似。
1722年，欧洲人登陆复活节岛，发现岛上曾拥有过高度文明，然而此处三千多波利尼西亚人却对此一无所知。原来，岛上很久以前人愈发自私，为资源和财产而频繁挑动战争，最后，岛上居民退回原始状态。这项发现给人类再次敲响警钟。
1933年诺贝尔奖获得主薛定谔说：“我怀疑高度的文明是否会让人类受益终生，我们会堕落么？谁也不知道。”
小到亲缘关系，大到人类文明，受到人类日益的自私和封闭的极大影响，如果我们不以此为患，居安思危，最终毁了我们的将是我们自己。请从身边点点滴滴做起，我说，人生很愉悦。
狂风暴雨无法无法使海燕退怯，他更无法将人性的光辉，真理的魅力所湮灭。让人性的光辉照亮整个世界吧！
当艾斯梅拉达为伽西莫多献上甘冽而珍贵的水，伽西莫多用一滴忏悔、悲哀的眼泪作为回报，那灼灼闪亮的水珠好似如油的春雨洒进了那些看台下中世纪的犹如孩子般的人民的内心，于是，人性的种子开始一点点发芽，冲破了神权的禁锢。人民停止了嘲讽、侮辱，拍手赞叹的声音响彻了全场。人性的光芒照亮了刑场，照亮了教堂，照亮了巴黎的街头巷尾。
当苏格拉底饮下毒酒，他用生命捍卫了真理，正如陀思妥耶夫斯基所说：“一切都会过去的，惟有真理长存^v^人们也许早已忘记了那些号称维持民主的将苏格拉底迫害致死的人，却永远忘不了苏格拉底这伟大的名字。
当“和谐号”动车相撞，冲下桥底，瞬间折成几段，满目疮痍。孩子的哭喊声，呼救声在这漆黑的夏夜里牵动着人们的心灵。警车、消防车、救护车迅速赶到，救援队员不顾尖利的玻璃刺破手臂，将一个又一个被困的乘客救出；医护人员忘记了一天的劳累，毫无怨言地来到工作岗位行驶着救死扶伤的天职；更有志愿者在各医院、询问点在炎炎夏日奔波，不厌其烦地解答家属的问题。动车车头被永远地埋入地下，但全国各地的人们不断为遇难者流泪，为幸存者祈福；永远对以身殉职，钢筋穿过胸口都未放开刹车的驾驶员感到敬佩……是3年前，众志成城的精神鼓舞着人民，还有贯穿历史千百年的人性和生命可贵真理永远在人民心中倘佯，才为这个酷暑难耐的夏季带来了缕缕清风
人性和真理就像千锤百炼的宝剑，闪亮夺目的钻石，永远不会消失在历史的长河中。
每个人的人生都是诗意的，因为每个人的心中都有花一般的天使，彰显出人性的美丽。
洪战辉作为感动中国的最年轻的人物，他说“不是我感动了中国人民，而是他们自己感动了自己。因为他们的心中都有一个爱的天使，心存责任之心的天使。”是的，他们用爱之天使感动了人民，彰显出人性的美丽。
用歌声动人，听者有泪；用行者之心动人，行者无疆。徐本禹，是什么驱动着你奔向贫瘠的大山？是你人性的美丽，是一种对社会报恩的责任感，你用软弱的肩膀支撑着倾倒的教室，用一颗善良的心帮助那些孩子。这本不是你个人的承担，而你却一心奔向大山。纵然你个人的力量不能让孩子们铺满阳光，但是你那用爱点燃的火把，刺激了人们的眼，同时也苏醒了人们的心扉。如果说眼泪是一种财富。那么你就是一位富有的人，让我们泪流满面，只因你人性的美丽。
是谁走在田垄间行医，是谁一心拯救人民？那透风的竹楼，是天下最温暖的医院，你不是一只迁徙的候鸟，你是苗乡的天使。李春燕，是什么驱动着你奔走在田野间？你无怨无悔地为人民服务，你是一个如花一般美丽，如火一样灵动的女子，人们记住了你的好，你用自己的信念与爱感动了中国。大哉，李春燕！
是谁在舞台上用心灵独舞，是谁在无声处展现生命的蓬勃？生活如一杯水，淡淡地，我们没有卑微，没有骄傲。你用爱心去雕琢心中的天使，千手观音，你是我心中的最美。丽华，你于无声处展现生命的蓬勃，你的心绽放的花儿是那么娇艳动人，你的人性中散发着坚韧的美丽，不是吗？
地承万物，心有爱意天使，方能成就美好人生；寸心载世，心存人性之美，方能书写诗意人生。他们，用他们的人性之美诠释了生命的意义，以责任之心感动了中国，他们托起了中国的明日之阳，是中华民族精神的守望者。
风定落花香，永怀信念，用心去雕琢自己心中的天使，绽放人性的美丽，诗意人生在落香飘落之间彰显悸动的神韵。
让我们在自己的人生道路中绽放自己美丽的人性，舞出一个美丽多姿的人生。
“叮铃铃......”放学铃声响起，可看向窗外，竟下起了小雨，我心想：“可恶!看来一时半会儿是回不了家了!”
果真，“同学们，反正现在雨这么大，你们也回不了家，那么我们就再上一会儿......”
许久，雨势稍微减小，老师也终于宣布下课。我连忙起身，去向同学们借伞，只可惜，没有借到，就连找一个带伞的，顺道和我回家的同学都没有。
唉!即使不拖堂，下着雨，不也还是回不去吗。
看着窗外好似下不完的雨，我借了一个电话，给父母拨通，心想：“雨这么大，父母应该回来接我吧......果然他们已经再来的路上了，可是要知道，这种天气，来接孩子放学的，可不止他们一对父母——堵车就堵车吧，大不了去外面找个地方多等一会儿。”
我松了一口气，现在不至于回不去了，只是一个时间问题。我收拾好书包，用外衣包裹住，看着窗外如倾盆一般的大雨，一咬牙，冲了出去。
可到了校门口，我却犯难了，地上的水太多，新鞋湿了不说，头上的水更多，虽说用衣服包住了书包，但万一雨水渗进去，书湿了就完了。
看看四周，能让我避雨的，只有一家书店。
可再看看我自己，浑身湿透，再加上人家店本来就不大，又正在营业，万一我这么进去被人家反感怎么办?
我走到文具店前，却一直在徘徊，究竟要不要进呢?
此时，店里的老板也看到了门口的我，连忙招呼，让我进去。
看向店内，老板娘正在拖地，一想到自己进去，就会把刚刚拖好的地又弄脏，鼓起的勇气又破灭了。我摇了摇头，拒绝了老板的好意。
可谁知，老板竟淋雨跑了出来，硬生生把我拉进店里，还说到：“没事的，进来吧!地板脏了，可以再拖，总比人生病了好吧?”
刹那间，平日里这个普普通通，貌似只为牟利的老板，其形象一下子变得高大起来。平日里，我也会来买东西，但大多都只是打个照面，交谈也只有那几句。但如今，他却主动让我这个陌生人去他的店里避雨......
我十分崇敬老板，不单是他主动让我去避雨，更主要的是他的举动体现出了人性的美好，人性的光辉。
人与人之间的冷漠，已是现代社会的'困境之一。这看似轻描淡写，毫不重要，却能酿成一桩桩惨案。
在重庆的一辆公交车监控里，出现了让人惊心动魄的一幕。公交车在桥上行驶时，一位女乘客因坐过站而要求司机停车。要知道，司机在没有到站时，是不能够停车的，重庆如此，全*也如此。因此，司机拒绝了这个无理要求。女乘客火冒三丈，如猛兽一般冲到司机身旁，对司机破口大骂，骂完后又开始对司机殴打。
车上的其他乘客在干什么呢?只是冷眼观看，只是抱着热闹的心态围观，或者只是欣赏窗外的美景，的确，窗外的景色多美呀!没有一个人上前劝说，没有一个人上前阻止。司机不忍受打，便开始还手，但不小心转动方向盘，车子被死神围绕，冲出车道，撞断护栏，掉入长江。车上的十几个乘客及司机，无一幸免!十几个家庭，一瞬间，像精美的瓷器，从高空坠向冰冷的水泥地。
其实，大家都在同一辆车上，一个人不安全，所有的人都不安全。可这么简单的道理，不是所有人都懂得的。这些乘客，实际上死于自己的冷漠。
在武汉，也发生过类似的事情，可武汉乘客与重庆乘客有着不同的反应。同样的，一辆公交车行驶在桥面上，一位女乘客因坐过站而要求司机停车。很多乘客马上告诉她，桥面上是不能停车的，司机也没理睬她。谁知，女乘客跑上前来，冲到司机身旁，疯狂地抢着方向盘。司机十分紧张，但第一时间快速地踩下刹车。
女乘客赶紧去抢手刹，当她刚摸到手刹时，两位男乘客冲上来，分别抓住女乘客的手，阻止女乘客。女乘客拼命挣扎，不甘心地挣扎着，又想抓住方向盘，最后被几名男乘客拖回座位上。其他乘客一边安慰女司机，一边打电话报警，这让女司机十分感动。当警察来到现场，了解情况后，便把这位女乘客带到*局。
同样是一件事情，为什么会有这么不同的结果呢?如果没有那两位女乘客的无理要求，也不会出现这种危险场面。但为何，一个是无一幸免，一个是*安解决呢?这两件事最主要的不同之处在于，其他乘客的反应，一个是冷眼相看，一个是竭力劝阻;一个是置身事外，一个是置身事内。
惩恶扬善，从来不是神仙大侠才能做的，可能只需要你的举手之劳。重庆发生的事件，其实就是当今社会的真实写照，不论是上层互殴，还是低层相斗，最终就算拖向深渊，看热闹的人都一样不为所动，该吃瓜的吃瓜，该打酱油的打酱油，如同鲁迅笔下那些麻木的看客。
雪崩的时候，没有一片雪花是无辜的。这辆沉入江底的公交车，很像一个意味深长的隐喻：大家都在同一辆车里，如果有一个人绝望，那么所有人都不安全。所以，我们永远不要对别人的苦难无动于衷，我们都在同一辆车上，谁也无法保证，下一个遇到危险的不是你我。只有所有人都主动站出来，把集体的危险当成自己的危险，并挑起自己的责任，一切不幸的事，都会在一颗团结的人心面前望而却步!
古人云：“2113人性本善。在他们的5261理念中，所谓“4102君子”是能够长久地保1653持本性的人，所谓“小人”则是轻易地丢失了本性的人。在物欲横流、利欲熏心的当今社会，人类的本性、良知或许正在遭遇前所未有的挑战：利益向其挑战，“智慧”向其挑战，“理性”向其挑战…人类懂得了太多的大道理，如何创新，如何走向成功，如何创造财富，各类有关处世、创业的名言警句充溢于心，以致在一切行为都趋于物质化、功利化的潮流中，那片原属于良知的心田，黯然褪色。1976年的唐山大地震，是一道划在神州大地上的深刻的痛。24万逝者，时光不会忘记，生者永远铭记与祭奠。然而，在大地震30周年纪念之际，有人却从“纪念”中找到了“商机”—一家公司弄了座刻名收费的“地震纪念墙”，规定“正面刻名每一姓名1000元，背面800元”。也许最擅长经商的犹太人，都会惊叹这些人发现商机的能力！因为在耶路撒冷哭墙的建设中，他们是不会想到利用刻名收费来赚钱的—建设资金主要来源于慈善基金。而这个打着绝妙的如意算盘的公司，是赤裸裸地朝着地震死难者的遗体掘金。对于死难者及其家属来说，是一个划在伤口上的伤口。慈善捐助是掏钱，刻名收费是赚钱，岂不妙哉！然而，并不是任何事物都可以变成商机的。有违良知的策划不是智慧，泯灭良知的祭奠完全成了变了味的炒作。阳光照在墙上，良知应刻在心头。有人或许会说，在竞争激烈的商业圈里，多少会欠缺些道德良知的束缚。那么，在当今社会其他领域中呢？比如，在传播人类文明的新闻界，部分摄影记者又怎样从事着他们高尚的新闻工作？少年家中的房子被洪水冲走了，少年和母亲绝望地痛哭。摄影者离母子二人不到半米，不停地冲他们喊：“抬起头来，看这儿！却没人给他们送上食物和药品…为了拍摄到藏羚羊奔跑的镜头，摄影师一次次把上万只藏羚羊轰起来奔跑。正是羊儿怀孕待产的季节，几个小时折腾下来，一只只母羊瘫倒在地，流产的小羊尸横遍野…有位中国工程师在阿富汗战争中不幸遇难。家属尽量不让死者88岁高龄的老母亲知道这个噩耗。闻讯赶来的记者们却挤在院子里，有的从窗帘一角把相机伸进去拍，有的把村长找来，还打算强行砸门。老人很快得知了儿子去世的消息。冲进去的人继续用相机将老人撕心裂肺而扭曲的表情拍下来…可见，“良知”这个词对不少摄影记者来说，已过于陌生了。一心想拍到具有震撼力、能吸引观看者眼球的照片，尽一尽记者之职，这无可厚非，但拍摄随意唐突，缺乏甚至沦丧了敬畏、...
前几天，小阿婆刚从加拿大回国来，准备在老家过年。她是我奶奶最小的妹妹，女儿与我堂姐一般大小，还不到二十。这次，小阿婆没有带她来，却带来了给亲戚们的大包小包的礼物。
礼物很贵重，牌子暂且不谈，三个包加起来要1300多美元，我便只能呵呵了。这时，我记起小阿婆的职业，搞设计的，年收入也挺可观的，想必在加拿大的生活也很不错。看着眼前的礼物，“金钱”两字突然浮现在我的脑海中。它闪着狡黠的笑容拍着我的右肩，我震悚出一阵冷汗。
它呵呵地向我述说着，告诉我手上的笔、身上的衣服、左手边的计算器与台灯，以及头顶上的吊灯等物品都是它的杰作。我不以为然，这都是父母的汗水。可后来它的举动令我震惊了：它默默地走到我身前，突然眼睛闪出奇异的光，朝我灵魂深处刺去。我一哆嗦，它便笑得放肆，轻蔑地对我说：“你的人性也是我的杰作!”我一阵天旋地转，放下了手中的笔。一下子，便不见了它的踪影。
我的人性?
如若把这句话问给经济学家，他会认为货币是人类文明进步的一大推手。如若把这句话问给孔孟，他们会“之乎者也”得写出易懂的儒家经典，想必又是继四书五经后的又一大经典了。可金钱兄问的是我，我又该怎么回答他呢?
其实，它说的是正确的。人性是后天产生的，文明也是后天学来的，是他人的言传身教与自身的主动学习而得来的。这都需要一个基础——金钱。我要读一本名著，选择纸质书籍，需要付出20～50元，而选择kindle，则是要很多很多书才值得一起计算的;我去看一场感人至深的、富有教育意义的电影，大概需要20～50元，学到的也很多。知识是靠付出一定的金钱去累积的，这似乎成立得理所当然。
可这又能说明什么呢?从乡村来的年轻人，他们纵使腰包空空，却拥有纯洁的心扉与美好的举止，这是有钱人家的孩子用金钱也换不来的。
我的人性?你的金钱用来“堆积”人性了吗?平等的，我想得到你的回答。
城中的一位老人说，请给我们讲讲善与恶吧。
他答道：
我能谈论你们身上的善，但却无法说恶。
因为恶不就是被自己的饥渴所折磨的善么?
的确，当善饿了，它甚至会到黑暗的洞穴中寻找食物;当它渴了，它甚至会从死水中取饮。
当你们和自己同一时，你们是善的。
但当你们和自己并非同一时，你们也不是恶的。
因为一间分开的房子并不就是贼窝，它只是一间分开的房子。
即使没有舵，船只也只是在险岸边漂摇不定，而不会沉沦海底。
当你们力求奉献自己时，你们是善的。
但当你们力求为自己谋利时，你们也不是恶的。
因为当你们力求为己获益时，你们不过是紧紧附着土地尽情吸她乳汁的根而已。
显然，果实不会对报说：“跟我学，成熟而丰满，总是奉献自己的丰裕。”
因为对果实而言，给予是一种必需，正如接受对于根是一种必需。
当你们在言谈中保持清醒时，你们是善的。
但当你们在睡梦中舌头盲目地摇动时，你们也木是恶的。
因为即使是含混不清结结巴巴地讲话，也会强健虚弱的舌头。
当你们阔步而坚定地向目标前进时，你们是善的。
但当你们蹒跚而行时，你们也不是恶的。
因为蹒跚而行的人并没有倒退。
不过强壮敏捷的人何，你们不要在残疾者面前破行，以为那是善行。
你们的善展示于各个方面，在你们不善时，你们也不是恶的，
你们只是闲散或怠情罢了。
遗憾的是，奔鹿无法教会乌龟敏捷。
你们的善寓于你们对自己的“大我”的渴求中;你们每个人都有这种渴求。
但你们中有些人的渴望，是咆哮着奔向大海的激流，载着山峦的秘密和森林的歌曲。
而在其他人那里，这渴望是一道*缓的溪水，在抵达海岸前，就已在蜿蜒或回转中松懈下来。
但渴望丰裕的人不要对清心寡欲的人说：“你们何以如此迟缓而踌躇呢?”
因为真正的善者不会问赤身*的人：“你的衣服呢?”也不会间无家可归的人：“你的房屋怎样了?”
人性的善与恶作文800字5篇（扩展3）
——人性的善与恶的议论文3篇
《人性的弱点》这本书是卡耐基思想与事业的精髓，是最成功的励志经典，书共分为七篇，从七个方面讲述了人性的弱点，虽然写得并不是很深奥的，写的都是*常的小事，但书中又嵌入了卡耐基的艺术灵魂。世界并不会正因失去卡耐基而停止转动，却正因有了他而转得更好。卡耐基先生以他对人性的洞见，利用超多普通人不断发奋取得成功的故事，透过他的演讲和书，唤起无数陷入迷惘者的斗志，激励着我们后人不断取得辉煌的成功。
在书中，卡耐基谈到了我们在生活、工作中要学会真诚的赞赏他人。例如我们生活中应对朋友时，就应学会宽容，尤其是当应对朋友的过失时，要存有一颗包容的心，正如卡耐基所说的：“批评不但不会改变事实，反而会招致愤恨。”留意地处理所谓的“批评”。这就是与朋友相处的基本准则之一，但是，在*时应对朋友时，该学会如何真诚地赞赏朋友，每个人都渴望被肯定，被赞赏，当朋友取得成功时，给予最真诚地赞赏，那是很令人感动的。“在你每一天的生活之旅中，别忘了为人间留下一点赞美的温馨，这一点小火花会燃烧起友谊的火焰。”卡耐基的这番话真的是直入人心。而在工作中，我们也要时刻提醒自己要居安思危，要不断地提高和充实自己。
卡耐基先生的智慧无疑为我们打开了一扇认知的大门，这不仅仅仅是对生活哲理的阐述，更是对人性的细细剖析。认清人性的弱点，正视人性的弱点，我们才能更好的完善自己。
茫茫森林里、茫茫人群中发生着许许多多美妙崎岖的事，我发现了世界上每一事物都有它优与劣的一面，就像镜子里的自己一样有好与坏的一面。不，我想我发现了美妙中最特别的事――本性的善恶。
一、Animals的本性
今天，太阳的阴脸拉了下来。瞧，蒙蒙细雨下了起来。我独自站在屋前的花园中，望着屋子里，雨点顺着雨伞落在地上，开出了一朵朵美丽的晶莹的小水花，雨点打在玻璃上“噼啪”响，流下了一条条疤痕。
这也正打断了屋子里的宁静。屋里洁白的墙上，有一只小小的蜘蛛快速地爬着。它可能是尽力达到最快的速度，但在它看来，那依然是微不足道的。它本能地将它弄到地上，踩死了――没费一点儿力气。之后，它却丝毫没有感到快意，反倒觉得有种莫名的负罪感。虽然那生命小的不足挂齿，虽然它的死，一点儿也不会影响整个蜘蛛家庭的兴衰，但我似乎能够感觉到它的呼吸、它的心跳，更能感觉到它在死亡那一瞬间的无比恐惧。生命对于人是宝贵的，对于动物也是同样宝贵，想到这，我默然了。
身旁，雨还在淅淅沥沥地下个不停，雨点仍然打在窗户上，我觉得这敲打声好神奇，似乎是那首“一帘幽梦”的词曲。
动物们虽然没有喜怒哀乐的丰富表情，却有最原始的情感判断，懂得善与恶。
二、Person的本性
昨晚，我的梦中萌生了一股“绿”，它是和*鸽衔来的橄榄枝，使人清朗和安定。人类天生不喜欢灾难。战争，这个恐怖与灾难的代名词，这个让人提起就不寒而栗的恶魔，它的恶行不胜枚举。看看战火不断的非洲，人们流离失所，鲜血逼染街巷，空气中弥漫着硝烟与血腥。城市的废墟上日夜回荡的痛哭声，人们的眼睛里已不再闪烁着发自他们骨子里的那一股灵气。“绿”去以自己独有的魔力，洗涤着战争的灵魂，在每个人的心里萌生出和*的幼苗，让天空重现蔚蓝，让花朵再次争香开放。它以独有的魅力吸引着我，绕在我的梦中，“和*”、“安定”的字眼，铭记于我心。
你有没有骗过人？反正我骗过而且骗过很多次，这是心里话，这句是真的没有骗人。
相信对于这个问题大多数的人都是吞吞吐吐的回答没有，如果你让他说真心话，人们走会加上一句有过善意的谎言。
“善意谎言”对此我只是呵呵！这就好比现在那些大老粗商人进入名校镀金，名人出国镀金一样性质。其实每个人都很虚伪的，都要想在自己的头上加个光环，显的高尚，伟大一些。我也不例外，我是一大专学生，尽管现在都已经要毕业了。我还一心想着要考专升本，我也并不是为了多学习多少知识，就单单是为了给自己镀金罢了。其实我认为大学的知识在一年内觉得可以学完，只要你毕业后不做专业研究什么的，我也不明白为什么大学非要把一年的课程分散到三年或者四年去学。或许这就是我只是一介草民不是教育大家更不是官员或者什么名人的原因吧！他们的思维我永远不会懂。
把欺骗人说成是善意的谎言也没错。既然是要说谎肯定对于某一方是善意的，要么是有益于自己，要么是有益于别人。我相信没有人骗人的目的是为了损人不利己的，就算是损人不利己也肯定有一方面是为了自己，就像我骗人有时候就是为了满足自己的虚荣心。
我只是俗人，不知道虚荣和虚伪有什么区别。大概虚荣是形容一个人一时的状态，虚伪是一世的状态吧。但也没有必然的联系，唯一的联系就是都有一个“虚”字吧。既然虚就必然包含了不真实。
这个世界上虚伪的人肯定不少，可正真承认自己虚伪的人有几个。这句话我说的是有些矛盾的，既然不承认肯定是虚伪了，可是虚伪的人又有几个人会承认。这跟那传说中的《二十一条军规》有异曲同工之处吧。
不过人性就是这样吧每个人除了自己外都是外人。谁会把真是的自己给别人看清楚，就算再亲近的人，都会在自己面前树立一道屏障，当树起的屏障多了就把人围困起来。这些屏障就是每个人的躯体，把我们的心藏起来，让别人看不到我们真是的部分。
不管人们欺骗人还是虚伪或者是把自己藏起来，这都是人的本性，只是人的一种自我保护意识。人们的这些行为的存在都是社会给了我们太多的不安全感，我相信只要每个人都真诚对待他人，才能让人把自己面前的那道屏障撤掉。
坚信爱最大，爱才是改变这个社会改变人性的唯一方法。
从远古的原始社会到现在高科技信息时代，人与人之间的关系也有简单淳朴到现在的复杂，捉摸不透，想要在这个变化万千，人际关系复杂的社会立足，，就要善于把握和利用人性的弱点。
读过三国的人都知道，往往在一场战争中，掌握大局的人并不是勇猛的武将，而是在后面策划、布置的军师。像诸葛亮，人们评价他料事如神，半人半神，他总是让自己的军队在不利的情况下转为有利并赢得胜利，正是因为孔明这人的存在，蜀过才能鼎立在三国之中。其实，诸葛亮的料事如神并非他真的就是先知，而是他把人的心思看透了，也就是说，在敌人发起进攻之前，他就分析了敌人的动机，然后着手布置从容应战。
在当今的社会中，虽没有什么大战争、小战争。但想要立足于竞争激烈的社会中并非易事，说不定哪一天你就被老板炒了鱿鱼，说不定哪天你就和朋友翻了脸，说不定你的公司一夜之间就破产，说不定……。
我记得上次在书中看到一则故事，说比尔是一个钓鱼用具的推销员，可每次向别人推销产品时，别人要么挥挥手关门，要么就持怀疑态度，比尔陷入苦闷之中，整天抱怨那些人挑剔，自己的心情也越来越差，后来，一位朋友为了帮助比尔，便悄悄地把方法告诉了比尔，无奈的比尔听了以后决定重振旗鼓，放手一博。在一次推销钓鱼用具时，比尔碰到了一位钓鱼爱好者，并且那人急需一套钓鱼工具，两人一见面，比尔露出和蔼的微笑，然后慢斯条理地询问那位爱好者关于钓鱼的情况，在那位钓鱼爱好者作答以后，比尔便与他侃侃而谈关于钓鱼方面的经验，并在谈话时向那人作钓鱼用具的推销，把不同品牌的好坏都细细说明一番，并根据那位钓鱼爱好者的谈话，知道了他适合用哪种品牌，钓鱼爱好者十分高兴，一口气购买了整套钓鱼用具。在以后的日子里，那位钓鱼爱好者还不断向比尔购买用具，并推荐自己的朋友去比尔那看看，后来比尔的生意越做越大。
在上述故事中，主人翁比尔在推销中屡屡失败后，他朋友教他的方法其实很简单，首先是微笑，其次是学会聆听，最后站在别人的角度上思考问题，这就是比尔成功的关键。
在这个竞争日趋激烈、人际关系日趋复杂的社会中，善于抓住和利用人性弱点的人，才是明智的人。
他的人生仿佛从刚开始就与众不同。父母的离去，学习的困难，这一切别人未曾经历过的他才默默地承受着。然而这一切却没有有冷了他的心，反而使他对一切都心存感恩之心。他的勤奋、善良、乐于助人鼓舞了一代又一代人，人们都开始学习他的精神。他便是雷锋，一个平凡而伟大的中国解放军战士。
我们的祖国是一个有五千年历史的文明古国，一直为各国所称道。他们最尊崇的不是别的，正是我们的传统美德，而雷锋，正是我们传统美德的传递者之一。其实，雷锋的善举也好，我们的传统也好，者可以概括成是人性的光辉。
雷锋首先做到的，就是拥有一颗感恩的心，由于他小时候的经历，他感激整个社会，并且愿意用自己的行动来为整个社会服务。然而，这也不是件容易的事，它意味着要面临别人的质疑和讥笑。而他面对这些却毫不在意，只是默默地用行动回报社会。这不仅是一种感恩，还是一种执着，对人性的执着。
其次，就是他的勤奋。“五更起床，百事兴旺”，这个道理仿佛人人都明白，但却没有多少人能真正去做这件事，而他却从未懒惰过，而是始终以最好的精神状态去面对生活。时间是挤出来的，所以雷锋抓紧了一切时间，他利用这些时间去学习、去帮助别人。这给了我很大的启发。作为一个高中生，其实什么大道理都懂，知道“只要努力，就能成功”、“只要好好学习，就能如何如何”云云，最最重要的其实是怎么做的。答案只有一个，就是勤奋，一个让大多数人都知道却做不到的答案。然而我们必须这样做，并且义无反顾，像雷锋那样执着。
然而现在，“雷锋”仿佛离我们越来越远了。起来越多的面对安逸的生活，而忘记了人性的光辉。有的大放厥词，向别人炫耀自己的父亲有多厉害；有的人面对摔倒的老人，却无动于衷；还有人，坐在原地空想。一屋不扫，却想扫天下。但仍有人没有忘记雷锋，例如：绿了荒山白了头发的杨善洲，用三轮车为孩子们铺上希望之路的白芳礼。我们需要学雷锋，是为了自己，更是为了找回寻份纯真。
在霜冷的历史长河中，雷锋被定格为二十二岁。他代表着年轻，代表着希望，我们将顺着他的路，不断前进。
斗转星移间，原来只有爱才是亘古不变的永恒。——题记
新年的脚步已然清晰，空气中弥漫着的年味儿也愈发浓郁。大年三十儿，我们一家动身回老家，陪爷爷奶奶过大年！
一想到老家，心里便是一阵充满期待的不安分的悸动。尤记得去年春节，天空下着“未若柳絮因风起”般的大雪，村里的房子、马路、花草树木都披上了洁白的衣裳，整个村子就像一块无暇的璞玉，又或是一张纯洁的纸，静静等待着烟花给它渲染上五彩的颜料。整个村子是那么热闹，喧闹声一直持续到新年钟声敲响后，才逐渐消散——
思绪回归，车窗外的景物飞速地向后跑去，远远地，我望到了白色的田野，老家近了。
一样的标志牌，一样的大树。车驶进村口，却不见曾经抱团在村头抽着烟斗、喷云吐雾的老汉，也听不见贩子们从村里传来的悠扬的吆喝声，整个村子都显得那么寂静。马路上，白雪中，夹杂着数不尽的垃圾杂物，给村子提前上了色。街道空无一人，家家户户家门紧闭，阴冷的寒风掠过，吹走了漫天飞扬的塑料袋，却空留下了一地凄凉。(原创投稿 )
轻轻敲了敲老家的大门，门缝中挤出来奶奶谨慎的声音“谁？”“我们。”门开了，探出奶奶笑眯眯的脸，“呦，今年回来得有点迟啊，快进来吧，屋外冷。”奶奶还是老样子，慈爱的眼神，笑眯眯的脸，一点儿都没有变，只是皱纹加深了些，步履更蹒跚了些罢了。
屋里还是一如既往地烧着炉火，整个屋子都是暖暖的。奶奶为我盛了一碗她的招牌肚丝汤，我尝了尝，依旧是那么香醇可口，给人冬日里说不明、道不清的温暖。“奶奶，今年咱村子咋这么冷清呀？”我道出了心中的疑惑。奶奶叹了口气，说道：“年轻人都出去了，只剩下爹娘留在村里。你说这大年三十儿的，出点事怎么办？哪个老头老太太敢出来啊……”
一想到在我小时候那些逗我玩的年轻的爷爷奶奶如今竟变成了空巢老人，心中便滚过一阵悸痛。肚丝汤喝完了，奶奶接过碗，又去给我盛。看着奶奶愈发蹒跚的步伐，像刚学习走路的孩童。时间是世间一切事物的杀手，世道变了，人心也变了，但时间唯一不能摧毁的东西，便是爷爷奶奶、爸爸妈妈对我的爱了吧！
阴冷的寒风吹过，卷起一地的悲凉与感慨。令我久久不能释怀……
孟子道“人之初，性本善”而荀子道“生而有好利焉”，“生而有耳目之欲，有好声色焉”，人性本善和人性本恶，都是一个争论不休的话题。先不说人性本是什么样，且说什么是善，什么是恶。
人性是善良的，无时无刻透露着人性的光辉。就好比古代忠贤之臣申包胥，遇难之时到秦国寻求帮助，被秦国收留后，一直任劳任怨的工作，当楚王复国后，要封赏他，可是被拒绝了。无奈之下，他带一家老小逃进山中隐居。更好比现代，杭州一家养老院搬进了一批90后。他们带着任务而来，就是照顾老年人。这些年轻人以陪伴赶走了老年人的孤独，那些老年人以宠爱赶走了年轻人的失落。爱是互相给予，相互融合的。这就是善良的人性，更好比昆山反杀案，20_年8月末，于海明即使防卫过当，杀死人而不负刑事责任，每一次司法公正都温暖人心。不管如何，犯法有无是根据宪法和法官为主，而法官是人。有着善良的人性，善良的人性使世界充满。真是因为那份爱与美好。是那些人有一颗美好的灵魂，所以他们的美貌是永存的。
又比如在《雷雨》中，周朴园在外人看来冷酷，伪善。但如果我们换个角度思考，周朴园对他的初恋情人录视频的怀念，是伪善却又真实的。一个人30年来保持屋里的摆设，一个人30年来每年的生日保持吃素的习惯。一个人要做到这两点是非常不容易的。这无不恰好的说明了他内心保留着真情。这就说明了周朴园表面上盗墓黯然，冷酷自私。但是他也有微情的那一面。不管怎么说，在当时的现实社会。如果这种怀念对他那时的地位，名誉，身份造成威胁的话。他就会排斥于掩盖那种伪善而又真实的怀念。从阶级层面来看，她是很虚伪的。但从人性方面来看。那种怀念却又显得过分的真实。善恶总是在不断变化。总的来说，恶是要多一点的。但是周朴园的行为却不影响国家的利益，更令人气愤的是那种出^v^家人，如蒲志高，出卖了江姐，不知道是一个知识分子不同于农民，懂得好汉不吃眼前亏，所以出卖了江姐。但是正是这种行为。让国家利益被损害，于我而言。我从不惊异于人们的邪恶，但却忍受不了那种无耻的背叛。善良的人永远察觉不出别人的居心不良。蒲志高一开始也算老实人。但正验证了那句话“忠厚老实人的恶毒，像饭里的沙砾或者鱼片中的刺，会给人一种不期待的伤痛。”
人性是善良的，它使这个世界充满幸福，爱。人性是邪恶的，它让我们带上面具，成为一个伪善而冷酷的人，这也许就是曹操的那句名言“宁可天下人负我不可我负天下人。”总言之，人性有善有恶，人类处于神和禽兽之间，有的人倾向一类。有的人倾向另一类，有些人日益神圣，有些人变成野兽。
每一个诗人笔下的世界都是一个美妙的、神奇的世界，他们用自己的血泪写下了不朽的诗篇。诗人海子，用自己敏感的、细腻的笔调勾画了一幅又一幅感人的“图画”；诗人顾城，用自己纯洁的、孩童的视角勾勒了一张又一张纯净的世界……他们时而悲鸣，时而欢笑；他们的心中时常饱含泪水，他们用诗意的笔调写下了人性的歌声，他们的泪，饱含深情。
顾城是一个被叫做孩子的诗人，他笔下的世界是纯粹的、干净的，所以他才会远离人群，跑到新西兰岛上去生活，可是他却失望了，是啊世界本就是这般的现实而又残忍，孩子的顾城是做不到来顺承这个世界的，所以他注定是孤独的。也许我们不知道的是他曾无数次在黑夜落下了泪水，这泪水就是他的情，透露出了人性的光芒，可是他知道，成人的世界是不允许有泪水的，只有孩子可以，诗人可以，所以顾城在他的诗里是孩子，是孩子王。他用自己在黑夜里无数次的泪水绘成了诗歌的精灵。有时候我在想现在的人会因为顾城的杀妻，然后自杀而不能理解他吗？就像海子的卧轨自杀一样也不会不被世人理解吗？多少次我都在想。后来一次机缘巧合，看到了一本书，这才明白原来大家一直都是理解顾城的，就像理解海子一样的理解，因为他们都是诗人，也只是因为他们都是诗人。
诗人的眼光是细腻的，所以他们都容不下尘世的污秽，死亡也许就是他们所能够选择的最好的方式，是对灵魂的祭奠，也是对心灵的朝圣。
我不是一个虔诚的朝圣者，所以我做不了诗人，尽管我也曾经幻想过有朝一日我也能像顾城和海子一样留下人性之水，可是我也知道这是不可能的，因为我不是他们，我也不可能是他们，不仅仅是因为慧根不够，还有就是我有牵挂，我在这个混浊的世界里生活了太久，也浸染了太久，最后也走不出来了，我到不了他们的那种境界，因为我是一个俗人。
诗人的泪水，不仅仅是情感的表达，还闪烁着人性的光芒。他们的泪，浸染着人性，也彰显着人性。
我现在做的，是我一生中做过的最好、最最好的事情；我即将得到的，是我一生中得到过的最安宁、最最安宁的休息。
正因为人与人之间有了这种虽然抽象，但发自于心底的爱，人类的心灵才是宇宙中最美丽的。
还记得那个黎明吗？那个悲痛欲绝却又坚持着自己的信念的父亲，在地震废墟中睁着布满血丝的双眼，用那双已经在土堆中拼搏了48小时的手不停地挖着，终于挖到了孩子那一声清脆的毫无畏惧的声音……这就是爱，是人性的美丽！
还记得那个清晨吗？人民志愿军罗盛教用双手托起了那个小小的生命，而自己却随着冰冷的河水离去，不再回来……这就是爱，是人性的美丽！
还记得那个午后吗？正接受着诺贝尔奖这个世界顶级奖项的居里夫人，竟把她一位小学教师领导台上，并对所有人说：“这是我的老师给予我的荣誉！”这就是爱，是人性的美丽！
还记得那个午夜吗？泰坦尼克号巨轮旁，杰克用尽最后的力气，把罗斯从冰冷的海水中拉到一块门板上，然后微笑着，永远消失在冰冷的却又是美丽的大西洋中……这就是爱，是人性的美丽！
是的，我想，不管是那个父亲，罗盛教，居里夫人，杰克，还是卡顿，不管他们为的是什么，支持他们的都是心中的爱，他们心中人性的美丽！我想，在卡顿面对绞架的那一刻，他决没有害怕，他也许在想：我的一生是有价值的，因为我为爱付出了；他或许在憧憬着未来，在离开了这个没有真爱的社会后，在那亲情、友情、爱情交织的天堂享受着自己未完的生命……
泰戈尔说：“爱是人类心中不灭的火。”人们啊!奉献爱,收获人性的美丽吧!
读了戴尔卡耐基的《人性的弱点》，我深深地感受到，卡耐基的思维太广阔了，善良的他就像坐在你的面前对你不倦地讲述一个一个身边发生的故事一样。在他说描述的人际关系中，人与人之间的一切能够发生的事，无论是*常的问好、直接的冲突、公事的交涉都简单化、巧妙化，都可以在人均收益的情况下排解，而且不受死板的规则所约束。我想，如果都能如卡耐基所说的去处理你的人生，那简直太完美了。但是看完之后，，确实有许多启示，特别是里面的一些小例子，小故事，让人看后受益匪浅。
此书的第五篇《如何更好的说服他人》让我印象深刻，告诉我们首先从称赞与真诚地欣赏他人开始，要间接委婉的指出他人的错误，不要总是责怪别人，先想想自己的错误，以提问的方式来代替命令，要学会激励他人获得成功，给人“戴高帽子”，用鼓励的办法使人改正错误，是对方乐于做你所建议的事。
卡耐基先生说“我们不要去责怪别人，而是要试着去了解他们，这会比批评更加有效。”想想*时我常常会因学生经常拖拉、甚至不完成作业而愤怒的喊出：“连作业都不能好好的完成，你还能学好数学么?学习不好，你还有什么出息?……就没有想到孩子的心灵或许在泣血?当孩子出现上课分心、作业质量下降等异常表现后，我也没有真正走进他们，认真去了解原因……“师爱”、“为了学生的发展”、“走进孩子的心灵”……这些时髦的词汇也曾不止一次的读到过，无数次的听过、说过，也努力的实践着，但，却从来没有一次像今天这样真切地、实实在在地感受到它们的`存在和意义!《人性的弱点》提到：献出你真诚的赞赏。鱼儿需要食品，你为什么不用同样的赞赏去钓一个人呢?我们都应学会赞赏，去鼓励学生上进。
卡耐基还说“纵使别人犯错，而我们是对的，如果没有为别人保留面子，就会毁了一个人。的确，在大庭广众之下，学生犯错了，你不给面子的大声训斥，会使学生没有面子，学生也不会信服你，如果这时你给了他面子，以后你的一个眼神都会起到效果。保留他人的面子，这是何等重要的问题，而我们却很少会考虑到这个问题，有时只顾一时之气，只想自己，不想别人的感受，导致许多的不愉快，要是能多考虑几分钟，为他人设身处地地想一想，这样就不会产生不愉快的场面了，人与人也会多一份感激和信任。
《人性的弱点》一书中生动简明的例子让我领悟到不少道理，有了这种激情在以后的工作和生活中我会更努力更充实，我想正是因为人性确实充满弱点，人性存在弱点，我们才可能去期待明天会更好，会更完美。
*作家冰心曾道：我读书奉行九个字，就是读书好，好读书，读好书。而冯梦龙也说：“要知天下事，须读古人书。”读书的习惯，要从小培养。
小时候，我喜欢读《安徒生童话》、《伊索寓言》、《成语大全》、《三字经》、《百家姓》等等，这些书开创了我的想象力、创造力。为我日后“天马行空”的作文打下了基础；经典古文，为我树立了良好品质；德风范，让我做一个懂礼，识义的人。
记得五六岁时，还以为读书只是读，明白故事大意就可以了。在学校里，一下课，我的位子就被围得水泄不通。干啥呢？同学们都听我绘声绘色，神采飞扬地讲故事呢！有一次语文课，老师让我讲故事，我就滔滔不绝地讲述。突然，老师问：“这个故事，让你明白了什么？”我半天也没答出来。从这件事我明白了：吃饭不嚼不知味，读书不想不知意。
长大了，更爱读书了。天天抱着书，吃饭不离手，去卫生间也不离手！看着那满满的书柜，心里顿时心满意足。书，就是我的精神食粮。
在读书时，我觉得我融进了故事情节中。我了解故事经历，理解故事道理，积累名言警句。通过书，我明白了，各个时代人物的思想，当时社会统治的不*衡。比如：在《骆驼祥子》中，明白了当时社会对农民的不公*。体会了农民无奈又愤怒的心情。鲁迅先生的《朝花夕拾》让我看见了一个富有人情味，乐观开朗，又有爱国情怀的他……
但就算是这样，在第一次考课外积累时，我还是“名落孙山”。当时想到以前在书上看到的一句诗：“书到用时方恨少，事非经过不知难。”叹，我还是日日行，不怕千万里；时时学，不怕千万卷吧。迄今为止，我读过的书不下千本；有讲天文地理；古代历史；人生哲学；特长技巧；故事情节；道德模范……但是因为读书闹出的笑话不少。在别人笑我衣冠不整时，我会一本正经地说：“秀长不怕衣衫破，就怕肚里没有货。”读书带给我的益处也不少，比如出口成章啦，语文比较优异啦，知识懂得多啊等等。
书是我的朋友，我渴望与它交谈。书丰富了我，我希望收获更多的知识。书开启了我的知识大门，让我获得更多宝藏。书，一直伴我成长！
人性具有无比强悍的力量，宇宙间没有任何的力量能比它强大的。它，就是人性的光辉。上天是公平的，它给予我们生命，给予我们快乐，但它也给予我们挫折与坎坷。每个人生活的路都不是相同的，所以遇到的困难也是不同的。因而，只要感觉有些差异，结果也许就差之毫厘谬之千里。创建法兰西第一帝国的拿破伦，拥有众人倾慕的财产权利和荣誉，但他却一直认为生活是暗淡无光的。
美国著名的作家海伦，集盲聋哑与一身，克服重重常人难以克服的困难，然后有感而发：“生命是如此绚丽多彩”。的确，路不同，感觉和结果也不同。
生命的悲惨是我们永远也难以预料的。呱呱落入尘世间的婴孩，也许因深知眼前的磨难袭来，所以流泪不止。但没过多久，他们却又笑了。那是因为他们被周围的“人性的光辉”所照耀，让他们得到了战胜恶魔的自信心，以及勇往直前，奋勇杀敌的力量。
人性的光辉，就像我们所需要的太阳能一样，它们都是为我们提供能量的最终来源。人性的光辉，引导你走向光明的大道，给你指明前进的方向，在道路上为你提供一切所需，伴随你一步一步迈向理想的辉煌。阴暗的天空中，会时而显现着光辉。只要你期盼着它，它就会跟随着你，在你的浸润下，就会变得很亮很亮，以至于能给整个世界带来光明，给整个人类谋来幸福。
司马迁在狱中，写下了传诵千古的《史记》；孙膑在膑刑后，编著了世人钦佩的经典著作《孙子兵法》；勾践卧薪尝胆励精图治数年，终于灭掉吴国；面壁静修的达摩，排除了恶念邪念等外界的一切，终成正果；明太祖朱元章，乞丐出身胸怀大志，成就帝业。这无不体现了人性的光辉，无不说明人的法力。
人是最高级的动物，人性是最理智最前卫的思想，人性的光辉是最璀璨最耀眼最强悍的力量；所以说，人性的光辉是永远也不会消失的，它是你永恒的动力源泉。人性的光辉啊！你是多么的伟大呀！失望时你给人们的是“山重水覆疑无路，柳暗花明又一村”的惊喜；快乐时你与我们同乐，痛苦时你和我们共同挺过。
人性的光辉啊！你是理想的基石，你是腾飞的翅膀，没有谁能阻止你向前向前奋飞的力量！
我们持着那善的宝剑，劈开那恶的荆棘，继续徜徉于前进之路中。
“善，吉心；恶，过也。”《说文解字》如是说。《三字经》里提到：“人之初，性本善。”而荀子却提出：“人性本恶。”这两个立场自古以来便是对立的，但之间的瓜葛似乎也并无如此遥不可及。
善是善，恶是恶。“善良的心地就是黄金。”莎士比亚说。我们需要善，当善良成为生活的习惯时，快乐宛如涓涓细流，时时流溢于眼眸，愉悦自己，快乐别人。“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”我们排斥恶，其如冰针，如毒刺，伤人不及，攻于人心。恶人应该受到严厉的惩罚。
善非善，恶非恶。诚然，怀有至善之心的人，在社会中应受尊重；怀着恶心的人也终会受到恶的反噬，害人终害己，但善与恶在任何时候都会保持其本质吗？当你于街中见一人衣衫褴褛、生活窘迫，便怀着好心给予施舍。如果他的自尊心很强，认为你这是在羞辱他，便气冲冲的走了。你所施的是善心，但对那人来说，便不善了。同理，野花成长需要遭受风吹雨打，对其来说这是自然之恶，但正也因此，野花便比家花更坚韧，更顽强。于是这恶最终也不恶了。
善为恶，恶为善。还记得《狼和鹿的故事》吗？人类为了保护鹿，大规模捕杀野狼。这一善良的举动，最终导致的却是狼群的奄奄一息，于是这善便是恶了。而野狼捕杀鹿的行为，对鹿群似乎是恶的，但正也因此，狼消灭了那些不健康的鹿，而正常的鹿也在与狼长期的xxx中变得更为健壮，这也有助于鹿的繁衍，于是，这恶也变为善了。
善与恶，有时只因一念之间，我应弘扬善性，摒除恶行。应明辨善恶：善的剑，能杀敌，能伤己；恶的荆棘，虽挡了去路，却也能入药，治疗疾病。
让我们“审问之，慎思之，明辨之”，积德行善，造福一方。
莎士比亚说：“生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”
我爱书，不仅仅是因为它丰富了我的视野，更重要的是它帮助了我成长。就像小时候我的启蒙读物一样，母亲一遍一遍的在床头念给我听，我也日日伴着精彩的小故事入睡，一觉醒来还回味十分。再大一些我能读书认字的时候，每逢父母给我买新书我总是爱不释手，读的忘乎所以。我读书的速度很快，不过几天便缠着妈妈让她给我买新书，于是妈妈便说：“看书不要囫囵吞枣，应该细细的品味书中的情节。”当时的我不明白，觉得看书只不过浏览全文有个大概的印象罢了，便开始硬着头皮把看过的书再温习一遍。没想到这么一复习却有了新的收获，原来许多有趣的情节，精彩的铺垫，深刻的道理都让我错过了，看来大家读书的时候可千万不要走马观花啊！
书籍就像一个智慧的老者一样，引领着我们吸取知识。书籍又像一位才华横溢的伙伴，和我们一起坐席长谈。书籍更像一把长鞭，鞭策着我们正确的前进。正因为如此，我们更应该多读书，读好书。许多文人大家都会因为读书而废寝忘食，我想大概是因为*把他们带领到一个新的境界吧，就像*同志一样不动笔墨不读书，文人鲁迅寒日窗外苦读，教育学家王亚南做三脚床伏案夜读，古代政治家孙敬悬梁刺股等等都告诉我们应励志读书。
读书，读的不仅仅是文字，更多地，读的是一种心境。让我们携带者积极的心情，向那通往光明的成长道路上勇往直前！
在二十一世纪,人们一个比一个现实。为了利益总可抛弃一切，为了所有的金钱，抛弃了信用、道德、友谊，就连亲情都能抛弃。
很多人在点餐的时候都会点一份鱼刺漱口，很多婚宴都不能没有鱼刺。鱼刺口感，和银耳、粉丝一般，营养价值不如一个鸡蛋，胶原蛋白和一斤猪皮差不多，虽然有丰富的蛋白质，但那些蛋白质是人类无法吸收的。鱼刺，就是鲨鱼的鳍，很多人都不知道，鱼刺是怎么来的，鱼刺是渔夫到海里捕捉鲨鱼，第一时间把鲨鱼的鱼鳍割下来后，就把鲨鱼扔回海里，那些活着的鲨鱼被割下鳍后，就不能动，要么饿死，要么被其他鱼捕食。比起狮子捕杀动物更加残忍，狮子捕杀动物是为了生存下去，而人类捕杀鲨鱼是为了利益，是为了所谓的金钱。醒醒吧，愚蠢的人类，没有买卖就没有杀害。
现在市场上的食品较多是不安全的，诸于各种“食品添加剂”，就连对人体伤害极大的化学品都添加到食品里，质检部门居然破天荒的给这些产品标注“合格”，甚至一些还是“有机食品”、“天然食品”、“绿色食品”。天啊!这些大家都要吃的，为了所谓的利益，所谓的金钱，在食品里添加对人体有害的物质，到底这背后有什么力量控制着这一切?是什么使人类变成这样?醒醒吧!钱是赚不完的，找回自己的良心，不要为了利益伤害同类了，到头来伤害的还是自己。
因为郭美美事件引发了一个笑话，一个人为什么带着捐款箱上街筹钱，一位先生问道，你是红十字会的么?答：“不是。”又问道，你真的不是红十字会的?那个人回答说：“我真的不是红十字会的。”然后那位先生从钱包掏出一张100元捐了。是什么引发这样的事?有关部门是怎么想的，又是怎么做的?听他们怎么了?他们的良知，他们的爱心，他们的无私奉献到底哪儿去了?
从老人跌倒无人敢扶，男子扶起倒地老人，却被反告，并赔偿了老人七万;几岁的儿童出车祸，路人避而远之，无人出手相救。我们怎么了?社会怎么了?为何如此冷漠，我们的良心，我们的爱心，我们的道德去哪了?为何我们变得如此无情，这么无耻，这么冷酷无情?当初的那个天真善良的我们到哪儿去了?醒醒吧，让我们的社会温暖些吧，别再这样下去，最终受到伤害的还是我们自己!
《人性的弱点》美国著名作家戴尔卡耐基的作品，它是继圣经之后的世界第二大畅销书，卡耐基的一生中最重要，最丰富的经验，都汇聚在这本书里，这是一本充满幽默、充满智慧的书，它在生活中一定会给你以启迪，使你勇敢地克服自己的弱点，发挥自己的优点，大胆地开拓属于你自己的新生活，对你的帮助，就会像其他千千万万个成功人士一样。
一、书最可爱的一点就是：如欲取之，必先予之
要使别人对你感兴趣吗?那你先得对别人感兴趣。如果我们总是让别人对我们感兴趣，我们将永远不会获得真诚的友谊。所以社交中，我们应该主动的去认识和欣赏他人。这使我想起《人生对你的意义》中的一段话：对别人不感兴趣的人，他的一生困难很多，对别人的伤害也最大，所有人类的失败，都出自于这种人。
一个人的名字，对他来说，是任何语言中最甜蜜、最重要的字眼，我们应该诠释一个名字所能包含的奇迹：我在《人性的弱点》里看到过这样一则故事：
一个名叫希得李维的推销员曾遇到过一个名字非常难记的顾客：尼古得玛斯柏帕都拉斯。别人因记不住他的名字，所以都叫他“尼古”。可是李维却在拜访他之前就反复练习说这个名字，但尼古打开门时，李维微笑：“早安，：尼古得玛斯柏帕都拉斯先生”。尼古先生惊呆了好一会，然后热泪盈眶，他说：“李维先生，我在这个镇生活了几十年，从没有人试着用我真名称呼我……”不用说，尼古成了李维的忠实顾客。
这就是记住别人名字的好处，同样也说明：如欲取之，必先予之。
二、真诚的关心别人：要对他人表示我们的关心，这于其他人际关系是同样的道理;而且我们的这种关心是出自真诚的。这不仅使得付出关心的人会得到相应的回报，而得到这种关心的人也同样有所收获。我们有真心的关心别人吗?如果有，我们的朋友对我们一定会倍加喜爱，我认为，谁都需要帮助，我们也会有脆弱的时候，当朋友伸出援助之手，我们才会真正的体会温暖，但不要忘记，什么都是相互的，我们的朋友也会有无助的时候，别忘记 自己有一份力量，也许正是这份力量，会让他支撑起来，也许正是这份力量，我们的友谊更坚固了。
三、要批评或抱怨别人：是呀!批评是危险的，因为常常伤害一个人宝贵的自尊，伤害他的自重感，并激起他的反抗。批评所引起的嫉妒，只会降低士气和感情，同时指责的事情也不会有任何改善。如果是好朋友，适当的建议还是可以，但态度一定要温和，朋友要是和我们意见不和，也要适可而止。
四、看到别人的优点，给予真挚诚恳的赞赏：其实，我们虽然供养我们的朋友的生活，但我们对他们自尊心的关注却太少，而且也不知道给他们以赞赏的语言，而这恰恰是生活中的晨曲，将会永远记忆在人们的心灵深处。每个人都喜欢听好话，但不要虚伪的恭维，发现他们好的一面，给予肯定，这也是他们需要的语言。
《人性的弱点》让我懂得太多太多，也让我有了更多的好朋友。“在人类的天性中，最深层的本性就是渴望得到别人的重视”请让我们重视我们的朋友，让友谊围绕着你。
人是一种特殊的动物，以我的认知，他的特殊不是他具有无比的高智慧，而是因为他具有无比化比力量——人性光辉的力量。
为什么我可以这么说尼?因为人具有高时是件好事，有时却是一件坏事，因为现在高发达的社会里，都为了利益而忙碌着，它使许多人都已泯灭了人性，都变成了一群啃食利益的可怜虫。
但却有一种力量那是永恒的光辉。不过现在的社会发展趋势便那以前辉眼的肖芒变得如令的奄奄一息，但现在的我们是需要它的不仅现在需要。而且是永远的需要它。因为它是永恒的。
但我却相信它永远都不会熄灭的，因为它是我们永恒需要的，而且我们还相信它总有一天会再次亮出那耀肯的光辉，正如我相信星星之火可以燎原一样。
我所说的并不是我所信仰的，而是历史之发展趋势。就象古代一样，国家分久必合。其实那种力量在我们生活中都屡见不鲜，举个例子来说：在我们中国的512中就有，许许多活生生人性力量的体现。一位母亲因和自己的乳儿被埋在废墟下许久，因无人援球救，母亲断奶了，而这位母亲为了救自己的孩子，将自己的指头号咬破让儿子吮吸。最后儿子被救了，而那么伟大的却永远留在我们的心中，还有一件教师，他在大地震中在组织全班安全撤离后，发现了还有几个孩子没有逃出来，他又冒着生命危险冲入了教室，发现几个在墙角瑟瑟发抖的几个孩子但这时候创始现安全逃离已经来不及，于是他当机立断将几个孩子拉到讲桌下，自己用身躯挡掉下来的砖块等。最后救灾人员发现的时候，那位伟大的都是还是种姿式，身上还压着千斤的石板，不过那几位孩子的命却保住了，这此活生生的例子不都是人性光辉的体现吗?虽然我们不为人性光辉更献出自己宝贵的生命，但我们总要为之尽自己的力所能及吧!
人性的光辉是我们永远的主题是我们永恒的希望，是我们的精神支柱，是我闪不可或缺的强大力量，失去它这个世界将没光明剩下的只是无尽的黑暗;失去它世界将没有一片乐土，变成一片地狱般的废墟，到了那个时候民办将永远停留在漫长的冬天，永远的等待春天的到来，因此我们应尽自己所能却守护它真到永远，啊!至高无上的力量——人性光辉的力量。
人生如一幅画卷，人性则为其渲染色彩；人生如一首歌，人性则为其谱写旋律；人生如一条短暂的路，人性则为其点亮光彩。
若从狭义来说，人性是品性与性情的一种综合。但要说到对人性更深一步的认识，就不得不提到戴尔·卡耐基的《人性的弱点》一书。它对其人性的解剖既让人深刻有启发人的深思。
至今还能想起其中的一则“宽心使人豁达”。讲述了一位患了胃癌的年轻人，在得知自己身患重病之后，并没有感叹命运的不公。相反他却活的更加快乐。尽管半年之后年轻人逝世，但在离开人世的时候他没有留下遗憾。
纵观中华上下五千年历史文化，不详于死的英雄豪杰自古有之，然而为了理想而受尽世态炎凉的却少有。
左不过司马迁以肉身的残缺修得了精神与理想的双重圆满。他通古之变，凭着对史实的最客观的认识，挥笔写下千古《史记》，上至炎黄，下至汉武，包罗历史的傲慢与偏见，兴衰与沉浮，留下了恒古不变的“史家之绝唱”。
右不过苏武被困匈奴十九年。胡笳幽怨，怅惘大漠飞雪。冰冷地窖，武卧啮雪，与旃毛并咽之；北海之上，癝食不至，掘野鼠去草实而食之。就是在如此恶劣的环境下，苏武忘却了千金封侯，一直铭记着的是那颗对汉朝至死不渝的赤胆忠心。可幸的是须发尽白之时，总归回到故土，他的节操照耀在中华天地之间。
人性就是这样以自己独特的性质装点人生。一个人之所以为人正因为人性。卡耐基的《人性的弱点》这一书里分析了人的很多种性质与品格，我们都应该扼其弊端，以好的品格与品性来谱写我们的人生。
想想战国的爱国诗人屈原，枉遭放逐，仍心系楚国，写下“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”；想想唐代大诗人李白，意兴豪放，一生傲视权贵写下“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；宋代抗金名将岳飞，精忠报国，一心收复失地写下了“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇”。这一首首凝聚人性的史诗，都是中华民族整个民族的品性的缩影。
在这变化万千的物欲世界里，人性的沦丧变得有些冰冷黑暗。
所以我们应该拾起人性的真谛，让其照亮华夏大地，以铸就中华民族新的辉煌，实现中华民族的伟大复兴！
我们身边一些人重金钱和利益，有人为了得到私利不惜做“秀”，这种势利的思想观念，使得人与人之间心生隔膜，无法真诚交往。为了能真诚交往，我们应拒绝“秀”，回归人性本真。
贝多芬说过：“即使为了帝皇的宝座，也绝不出卖真理。”然而，在这物欲横流的社会，不少人被“浮云”遮蔽了双眼，忘了本心，与“真理”背道而驰。孔方曾是农民的儿子，他经过万般努力踏上了仕途，他曾经承诺要当人民的好公仆，全心全意为人民服务。然而，他终究抵制不住金钱的诱惑，忘记了本心，种下了罪恶的种子，最终锒铛入狱。
为了营造良好的社会氛围，展现人性的光辉，我们应拒绝“秀”，回归人性本身。我们熟知的《爸爸去哪儿》，《变形记》等电视节目或表达深沉厚重的父爱，或展现青少年的蜕变。尽管内容不尽相同，却给观众带来最真实的情感，让每一位观众都备受感动。是什么原因呢？就是因为这些节目的制作人在其他媒体分分追逐利润与收视率的热潮下，始终不为所动，拒绝了“秀”，回归本心，传播着这个世界上最真实的情感与最质朴的爱，让每一位观众感动、感悟、感恩。
为了实现梦想，实现人生价值，我们应拒绝“秀”，回归本真。司马迁经历了常人无法想象的耻辱，却依然镇定自若，忘却屈辱，以顽强的意志，赤诚之心完成了一部被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的纪传体史书——《史记》。其秘诀就是他能坚持本心，为最初的梦想著成信史而奋斗，为了实现自己的承诺而坚持不懈。贝多芬是坚守者，他的痛苦莫过于失聪，却不肯屈服于命运；他贫穷，却不趋炎附势，也不迎合潮流，始终保持独立的人格；他孤独，却能以热诚的赤子之心爱人类；他从未享受过世界的欢乐，却创造了欢乐世界奉献给全世界。这一切都是他坚守本心，回归人性本真的结果。“人之初，性本善”。如若你走进了虚假的误区，迷惘无助，放下一切伪装，去看看你的本心吧，也许能帮助你认清现实，走到属于自己的路。
“石可破也，而不可夺其坚；丹可磨也，而不可夺其赤”。回归人性本真才能不被外界所扰，在喧器中寻求一分宁静，在俗尘中觅得一片净土，在朴实中保留一份高贵。真实才是一种感动人心的正能量。
天气是那样明朗，人心却还是丑恶。这不，又发生了一件不愉快的事。
天气如天使一般的温柔，我要去补课班。来到车站，石头好像变的温柔起来，他在为我加油哩。垂头丧气的我，又变得精神起来，心里还不断在想加油，加油，你可以。
“31路已到站，31路已到站……”只听站牌用它明亮的声音说起了话。它今天的声音相比昨天好像又温柔了几分。我上了车，简直就是人的海洋，吵闹的说话声、婴儿的哭泣声……真让人心烦。我站好后，车发动了。过了一会，车到站了。这站上来了一位头发花白，眼睛有些模糊，眉毛也变成了雪一般颜色的老人，这位老人左手还领着他的孙子。这时一位学生站了起来，让开了位置。
这位老人并没有抱着孙子一起坐，而是让孙子一个人单独坐。“咳，咳”只见哪位老人用洪亮的的声音咳了几声，他用眼神瞟瞟旁边的那位戴耳机的女孩。“喂，没看见我在这站着吗？”只听老人说可能是是那位女孩戴耳机的原因，她依旧沉醉在音乐的世界中。老人见她不答应，一气之下将那位女孩的耳机拔掉，也连同她的手机狠狠的摔在地上。那个女孩愣了，她在这种境况中，没有一个人站出来为她说话。
“对不起啊，我没听见。”只听那女孩说。“没听见，耳朵聋了吗？”老人的声音又叫大了。“现在的人真没素养，没看见老人站在这，还当做没事人一样，现在我教育了你，长大以后就没有人会教育你了。看什么看，还不赶紧给我起来。”老人的声音盖过了车厢的吵闹声。随后是一声声冷漠的沉默。
女孩站了起来，只见她咬紧嘴唇，眼眶红了，但她并没有哭。突然“哇”的一声女孩哭了。老人又说：“哭什么哭，这么大人了还哭，还不如我家孙子。就让你让个座，至于吗？现在的父母都不知道是怎么教育的。”车又到站了，女孩下了车，车里的人依旧没有任何响应声，他们只是当着吃瓜群众来看了这一出戏。我望着女孩远去的背影，好像她的身边充满了嘲笑。
在人世间，我希望多充满一些温暖与爱心，少一些冷漠与无情。
中华民族文化浩浩荡荡地
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