异文化理解日语作文(通用13篇)

异文化理解日语作文1

吃饭时的注意事项

用手拿着饭碗或者木碗进餐是食用日本料理时正确的用餐礼仪。把碗放在桌子上直接吃的姿势不甚雅观，所以请务必注意。此外，用胳膊肘支着吃饭的姿态在日本也被认为是有失礼仪，所以不管再怎么觉得舒服也要极力避免。

拿筷子的礼仪

如果从小就能够养成正确使用筷子的习惯，从此之后优雅的使用方式就会永远跟着，这样才会给人留下良好的印象。此外，在日本有许多关于筷子的礼仪。例如：把筷子插在食物上面、对着食物举筷不定、又或者用嘴咬着筷子等这些行为，都是没有礼貌的使用方式。

拿取餐具时请保持安静

漫不经心放置餐具而发出声响是不符合礼仪的。另外，用筷子敲打餐具，或者摆放餐具时发出声音也是不好的。

请注意说话的音量

虽然也要视用餐的场合而定，但是请避免在用餐时随意大声讲话。因为餐厅不是私人场所，而是其他客人也一起共用的公众场所，让我们尽量考虑一下周围人的感受吧。

吃荞麦面时可以发出”哧溜哧溜“的声音!

吃饭时发出声音，在有些国家或地区被认为是很不礼貌的行为，但是，在日本吃面类食物时，是可以发出”哧溜哧溜“的声音的。特别是荞麦面，据说在吃的时候如果发出”哧溜哧溜“的声音的话，嘴里就会充满荞麦面的香气。

“我要开始用餐了”和“我用完餐了，谢谢款待”

为了表达对食物的谢意，日本人在用餐前和用餐后有致敬的习惯。日本人认为任何食物里都有生命的存在，向为了我们的温饱而奉献自己的生命说「开动了」(ITADAKIMASU)。吃完饭后通常会说“我用完餐了，谢谢招待”(GOCHISOUSAMA)来表达感谢之情。说的时候是否发出声音则因情况而异。例如在鸦雀无声的地方或者一个人用餐的时候，就无需发出声音，在心里默念一遍就可以。

异文化理解日语作文2

(1)被领到办公室或房间里后，没说请坐之前都不能坐。

(2)会议室里也有首席和末席之分。

(3)到达其他公司办公室里的时候，首先要脱下外套，且把脱下的外套整齐地叠好挽在手臂上。

(4)书写商务报告的时候，格式要严谨，要有起头、序文和结语。

(5)进入电梯时要注意顺序。首先必须让客人先进，然后是上司，下属或新人当然是最后进去的，并按下楼层按钮 。

(6)进入房间时要敲3次门。

(7)交换名片后，收到的名片不要立刻就收起来，先放在桌子上。

在日本，交换名片上有独特的礼仪模式，如果立刻把对方的名片放到名片夹里，会被认为不够尊重对方。然而一直放着名片不管，也会被认为忘记了名片这件事。所以最好的方法，就是在对方收起自己给的名片的同时，再收起对方的名片。

(8)对方端来茶水时，在对方喝之前不能先喝。

如果立刻饮用端来的茶水，会被认为你究竟是来谈业务的还是来喝茶的，所以看到对方喝茶了再喝，会比较好。

(9)在递交名片时，要比对方递上名片的高度位置低。

虽说有人觉得这种礼仪没什么要紧的，不过如果对方是讲究礼仪的人，那这递交时的位置就会越来越低了。

(10)在送别客户时，电梯门没有完全关闭前，不得离开。日本人的礼仪习惯是，目送对方必须要看不到对方为止。

商务禁忌

永远不要当面直截了当地拒绝日本人。即使必须拒绝，也要说你还要考虑考虑如果你要否定日本人的建议，须以明确、连贯且不带威胁的态度陈述理由。日本人在否定你的建议时，总是不直接说“不”，因此，要弄清其是否真的否定你的建议，须学会辨别一些微妙暗示。

千万不要当面指责日本人。如果你想强调自己的建议，最好把你的建议间接地提出来，或想办法引起日本人注意，或用其他方法让日本人自己主动谈起。

永远不要当着日本人的面赞扬日本政府或贬低自己政府。在日本人心中，连自己国家都不尊重的人最不可交。

千万不要用你将与别人或别的公司洽谈同一笔生意来对他们施加压力。商业竞争使日本人十分敏感，提及日本人竞争对手的名字可能会冒犯他们。

不管错误在哪一方，应该找一位中间(双方的介绍人或双方都熟悉的人)人去交涉不愉快或不幸的事情。

当你作为主人招待日本客人时，要充分表现出你非常了解日本文化。当日本客人离开你的办公室时，你要陪他到门前或电梯旁。最后的友好姿态是替他们按下电梯键，当他们上电梯后，要再次向他们告别。

与日本人交往时，要多让日本人说话，自己耐心倾听，从不打断对方。否则，日本人就会停止讲话，有礼貌地听你讲话，并且可能从此一言不发。

日本商人对别人的善意和帮助总会表示由衷的感谢，并在将来要偿还。在与他们交往时，要表现出真诚的善意，以心换心。这样，肯定有助于生意。

对日本商人来说，第一次见面时，建立一种长期的相互信任、相互理解的关系，比谈手头上的生意重要得多。所以，生意初始阶段，建立良好关系是关键。

当然，以上所述适用于去日本访问或接待初次来访中国的日本客人的场合。现在，经常往来其他国家做生意、工作、学习的日本人已接受了很多新观念、习惯，不太计较一些传统的东西。但是，不论面见哪一类日本人，能按日本的习惯、礼仪行事，必定有益。

异文化理解日语作文3

水は私达が生きていくうえでとても大切です。水がなければ、作物はできないし、水を必要とし て生きている动物や鱼も、生きていけなくなりま す。そうなると、人间も生きていることができな くなります。そう考えると、水は地球上になくて はなりません。

まだきれいで安全な水を饮める私达は、とても幸せ だと思います。世界には、浄水施设の乏しい地域や、ほとんど水のない国がたくさんあります。

私は、蛇口をひねるだけで水が出ることに今ま で何とも思わなかったし、当たり前と思っていま した。でも、浄水场の乏しい国では、水をくむだ けで、すごく苦労をしているんだと知って、当た り前のことではないと初めて思いました。私は改めて水はすごく大切なんだということを感じました。そしてもっと水を大切にしなければ ならないと、気づかされました。歯磨きをする时や手を洗う时に、水を出したま までいる时があります。私达にとってそれは、た いして何とも思わないことだし、水がなくなるわ けでもありません。しかし、わずかな水を大切に大切にする国の人达にとって、それはとてもぜい たくで、无駄使いをしているとしか思えないでし ょう。地球上の一员として、水を大切に大切にしていきたいで す。

异文化理解日语作文4

昨日はクリスマスの前夜、休みの日には私を街に连れて街に行って、电気玩具を买ってきました。また、クリスマスのプレゼントとしてプレゼントしました。「ハンミギ」をプレゼントして无事に夕食を食べました」と话していた。私は「焼鶏肉」丼を1通呼んだ。その中に卵が入って、生のキュウリ、鶏肉、そして二人の唐の足と一杯の香ばしいスープがあって、食べることができた。これは私が最近美味しいご飯を食べました。食事の後、私は隣の海のボールの池の中で遊んでいたが、おばさんは息子を連れて来てくれた。クリスマスのプレゼントに連れて行ってくれたのだ」と話した。最初から、私はおもちゃの买いを准备していましたが、その后は、おもちゃが悪いので、プレゼントも买ってきました。何か买ってきましたか?最后には、勉强品を买うことにして、私たちはまず庶民のスーパーの中からペンの箱を见に行きましたが、その中のペンの箱は何も好きではありませんでしたが、その后、新華书店に行って、本屋の中に行って、私は选んだのですが、最后に二つの学用品を选んだのですが、私はとても嬉しかったです。続いて、姉のおばちゃんがアニメの映画を買ってくれました。待ってくれて、もう遅いから、お母さんと帰りました。夜になったら、クリスマスの老人にプレゼントをくれないかと思った？考えて、私は眠くて、寝てしまいました。

サンタクロースもいつ、私の枕の下にこっそりプレゼントを入れたのかわからない。私は朝起きて学校に行ったときには、家に帰って、ベッドを整理して、枕の下に一枚のプレゼントを発见して、母はクリスマスのお年寄りにプレゼントしてもらって、とても嬉しかったです。これからはもっといい、来年のサンタクロースが早くプレゼントしてくれます。

今年のクリスマスはとても楽しかったです!

异文化理解日语作文5

クリスマスが近づいてきて、今日の午後、私と母は陽気になって、日世紀の連合のスーパーでクリスマスツリーを買いに行きました。

そこで私たちは、混雑した人たちがエレベーターで二階へ来ました。一株の青いクリスマスツリーが、私たちの目の前に现れ、隣の戸棚には美しいクリスマスのプレゼントが并んでおり、目を见开くようにしている」と话す。

私と母が先にクリスマスツリーを選んだのは,私よりも背が高いのだろう！そして、私たちは、そのツリーを美しい小さな小物を選び始めました。私は美しい五角星を选んだが、外は銀白色の、中は桃色の、中には金の糸で英语「クリスマスの楽しさ」を刺繍して、きらきらと光っているように见える私は黄色の輪を選びました。その下には緑の葉が何枚かあります。緑の葉の真ん中に、2つのきらきらとした小紅の果実と美しい小さな花が2つあります。母は真っ赤なブドウを選んで,上に黄色いリボンがあって,きらきらとしたブドウが私と母の笑顔を映してくれる。私たちは、かわいいクリスマスの小雪人、真っ赤なプリントの小扇、三枚の白い泡の花を入れて、七彩の明かりを入れた。

金を払った後,我々は満で帰って来た。家に着くと、すぐにクリスマスツリーの木の枝を広げて、きれいな小さいものを木にかけてきました。母はランプをクリスマスツリーに巻き、电源を入れた! !色とりどりの「星の星」は、美しい小さな目をぱちぱちさせて、しばらく赤くなって、黄色い、しばらくの間、色とりどりの花が……私の鬼ごっこのように！彼らはこの木をいっそう美しく飾った。

自分の装いのツリーを见て、私の心はとても嬉しくて、私は母と木のそばで歌ったり踊ったりして、とても嬉しいです!

异文化理解日语作文6

を追求しているのは、モンナリザのように、人を救うことができない可能性が高いため、火葬に火をつけている」と話した私たちは、可能性のある目標を最も選ばなければならないのです

私の人生の目標は過去に親の最高の子供であり、学校で教師として最も優秀な学生をして、社会で最も優れた人になることですこのような目標は私を疲れてしまったので、いくら努力しても仕方がない」と話したそこで私は、私の目标を确立し、亲孝行の子をして、优秀な学生の一人になります。この目標は実際、私はこの目標に向かって一歩ずつ前進しています自分がこの目標を達成すると信じているので、毎日が楽しい社会に出て、私の目標も実際、人民警察を作ることです私はきっと自分が暴安良を排除し、人民の財産を守ってくれると信じているからだ私の目標達成が可能心花咲く、思わず、何も特別精神。

异文化理解日语作文7

进入包厢后鞋的摆放方法

应该将鞋头朝外放。其步骤为：

①面朝包厢脱下鞋子。

②蹲坐在廊间。

落座的方法

正确的坐法被称为正座，需要双膝并拢跪地，臀部压在根部上。比较轻松的做法有盘腿座和横座。

男性，一般都是盘腿座，即把^v^叉在前面，臀部着地。

女性则是横座，就是将双腿少许横向一侧，身体不压住双脚。

坐定后，随身包包可放在自己身后。

③用手将鞋子拎起调头，然后放在旁边以免他人行走时不小心踢到。不可贪图方便，背对包厢将鞋子脱掉，这是不礼貌的。

日本主要餐具有筷子、茶杯、饭碗、汤碗四种。就餐时通常左饭碗右汤碗，筷子则横放在专门的筷子托上。

在日本，每个人吃的饭菜种类都相同，但按照人头数分成几等份。日本人喜欢用小碗小碟盛放小菜，酱汁或者芥末此类蘸料更会用小碗分装，每人一份。如此繁复的工作，目的便是为了能够保持食物的原味，不被其他食物的味道破坏。

招呼服务生的方法

通常日本料理店清一色都是女服务生，在招唤服务生时，不能大声呼喝。只要说“すみません(劳驾)”，服务生就会来为客人点菜了。

用筷的方式

首先要注意的是，筷子一定要横摆在筷枕上，用餐中途也要将筷子放回筷枕。如果没有筷枕，就将筷套轻轻的打个结，当作筷枕使用。用餐后，要将筷子放入原来的筷袋后，摆回筷枕上。

饭桌上礼仪禁忌

给客人盛饭时，不能把饭盛得过满或带尖，并且不允许一勺盛一碗饭，否则被视为对客人不尊重。因过去给囚犯盛饭时多采用这种方法。

如果到日本朋友的家中做客，那么吃饭时一定要尽量将盘子里面的食物吃干净。

就餐时禁忌口含或舌添筷子，忌讳含着食物讲话或口里嚼着东西站起来，否则会被认为缺乏教养。

寿司要一口吃完，因为寿司就是以一口能够吃下的大小来捏的，没有一口吃掉表示做寿司的人对寿司大小掌握得不到位。

忌讳把红豆饭浇上日式酱汤吃。日本人迷信这样做会在结婚时遭雨浇。

供过神灵的食品忌讳让女孩子吃，认为这样做会使女孩长大后姻缘不合。

主人给你夹菜的时候，千万不能用筷子接菜，日本只有在收敛骨灰的时候才允许用筷子互相传递。

携带食物外出郊游时，禁忌把吃剩的东西丢在山里。除了公德心以及环境问题以外，据说这是担心吃剩的东西会招来鬼魂。

用餐时，不能把筷子插在盛满饭的碗上。因在死者灵前的供桌上往往筷子摆成这种形式。

吃饭时禁忌敲饭碗，据说这是因为人们迷信敲碗声会招来饿鬼。

异文化理解日语作文8

第1段: 开头+论点

生活在全球化社会中，我认为最重要是有一颗能够包容不同文化背景的心。

这里的「相手との違い」是指在全球化背景下，跨文化接触中的「文化の違い」

第2段：论据

当一个人被别人接纳，自然就会打开心窗。

先去接纳彼此的文化差异，「你们国家，原来有这样的文化!」--假如能够先接纳对方，对方也会同样地，也较为容易地去接纳我，试去打开心窗。

「ものだ」有多种用法 (回想、感慨等)，这里是表示普遍的倾向、想法

人は受け入れられることによって心を開くものだ。

によって因为

如果可以的话，学习对方国家的语言，在对方的国家居住一段时间，体验当地的文化。

例如，学习日语，然后透过到日本留学，加深对日本社会和日本文化的理解，促进文化交流。

第3段：结论

异文化理解日语作文9

没有美国之强盛，没有德国之发达，没有中国之庞大。但它却有着美丽的樱花，奇特的风俗以及多彩的文化。奇妙的三大国剧，特殊的武士道精神，极具魅力的卡通漫画。无一不吸引着我去感受和体验这个仅是“弹丸之地”的国家。

本流行文化的同时，我也绝不会忘记日本鬼子对中国人民犯下的滔天大罪!日本人那肮脏的双脚就这样毫不客气地践踏着中国――这块神圣伟大的土地，卢沟桥南京台儿庄ll一连串的地点和事件，见证了当年的血雨腥风，见证了日寇的残暴，更印证了一条亘古不变的真理――只有一个民族强大了，一个国家才有希望!

过去了，中日关系在从未停止过的争执和指责中走到了今天――。今年年初国内掀起了一场声势不小的“^v^”的浪潮。当时我就突然产生了这样一个想法：“抵日呀，有本事就把日本流行文化统统扫出中国吧”。

日本文化，虽然不及中国文化的博大精深，包罗万象。但否定它也不只是只有流行文化那么简单。好比一块白璧，你只看到其中那小小的“瑕”就认定这块玉都是黑的，再把它当作废物扔掉，大大遭受损失的自然是你了。何况“抵制”带有笼统色彩，在今天经济全球化，互利合作的关系之下，一句“抵制”就显得来得过于肤浅和不够慎重。我们需要反对的仅是日本文化中一些消极p颓废的思想。而对于越来越多的外来文化，我们更应该加以冷静的思考，用客观的心态去看待它们，取其精华，弃其糟粕。日本流行文化就如世界文化花园中的一枝奇葩，虽有毒苗莠草相伴而生，但它的花瓣依旧娇艳，颜色依旧夺目，香味依旧芬芳如果我们能够避开它的毒刺，摘下一朵花来，那清香会使你心旷神怡，精神欢畅。如果我们只是寄希望于国家政令的“抵制”，如果我们真的把日本流行文化视为毒虫猛兽，总有一天我们的民族将无法走出自我的视线，又将走入自我封闭的怪圈，而封闭本身就是落后的代名词。对于日本流行文化，同所谓“日货”一样，我们单纯抵制并不能阻止或扭转它对我们思想的左右。在这种情况下，我们需要保持自己的头脑清醒，提高个体和群体的审美素质，摒弃那些肤浅的“精神^v^”。

异文化理解日语作文10

日本传统民族服饰。可是对于不习惯日本文化的朋友来说，可能会奇怪，为什么日本女人和服背后得有个包包?其实那不是包包，是腰带的打结。桃山时代(1582-1600)，丰臣秀吉积极倡导海外贸易，招致许多传教士远渡重洋前来这个东方极地岛国。当时日本人见传教士的外袍是用绳子状带子系住，很感兴趣，纷纷模仿，日后又受朝鲜传统服的宽腰带影向，才逐渐演变成今日和服那种包包结腰带。最初只是将编成绳子状的带子层层缠在身上而已。这是名古屋绳带与博多绳带的起源。江户时代才改为宽腰带。本来也只是3、4公分宽的腰带，后来渐渐加宽，成为今日需折两半缠在腰上的腰带。但这种缠法会隐没女性三围，变成上下一般粗的圆柱形身材，于是女人们便想出在腰带上打结的方法，并尽量让打结靠近胸部以强调曲线。和服腰带的打结起初也跟全球所有男性皮带一样，结在正面，打结也很小。不过腰带本来的目的就是想引人注目，于是越打越大，最后大到看不到脚趾，走起路来像挺个啤酒肚子。又因这样一来行动反而不方便，江户时代初期，日本女人干脆来个史无前例的服饰造反，将腰带打结移到背后。并将西方妇女不可欠缺的项链、胸针等装饰品，全改头换面成为绳带或是其他腰带上的装饰品，全装饰在前面或背后腰带上。所以请别小看那个包包，那包包其实很有学问，细看之下，能看出你出身良好或是贫-。穿和服时，也通常不能戴其他闪闪发光的首饰。手表也不行。另外，和服下摆的风花水月花纹，走动时会如何摆动、会增添多少女人韵味，都是经过细心研究后才设计出。在这些花纹上，又该系上何种颜色、花纹的腰带与绳带，也是一门非临时抱佛脚便能暗记的美学。

服装礼仪

1、日本人认为衣着不整齐便意味着没有教养，或是不尊重交往对象。所以，在与日本人会面时，一般不宜穿着过分随便，特别是不要光脚或穿背心;

2、到日本人家里做客时，进入「玄関」(げんかん)后要先脱下大衣、风衣和鞋子，同时鞋子要朝外摆放整齐;

3、拜访日本人时，切勿未经主人许可，而自行脱去外衣;

4、参加庆典或仪式时，不论天气多么热，都要穿套装或套裙。

在日本，正确入座也是日本礼仪中非常重要的环节之一。入座的位置有「上座(かみざ)」和「下座(げざ)」之分。无论在任何场合下，离门口最远的位置为上座，上司或贵宾应该坐在这个位子。而职位或辈份比较低的人，则坐在离门口最近的地方

泡汤礼仪

浴衣如何穿?

日本的温泉通常是裸汤，也就是不能穿泳衣、内衣裤或围浴巾进入泉池，因此大家一定要在换衣处(通常也是置衣间)脱除全身的衣物后置于篮子或柜子之中，才进入泡汤区。因此许多人会在房间内就先换上浴衣，这样在穿或者脱都会方便很多。

但是一定要记住浴衣的正确穿着方式——衣领右下左上。因为在日本，寿衣和浴衣的穿着方式仅有领口的交叠差别。浴衣作为和服的一种，曾是日本贵族浴后所穿，后来也被平民所用，穿法上不分男女，一律要求右襟贴胸口，左襟盖在右襟领上。由于日本人认为，死后的世界与生前相反，因此逝者的穿法正好相反。

毛巾如何用?

日本的温泉酒店的房间里，总会备有一块大浴巾和一块小毛巾，小毛巾就和我们日常用的面巾相似。如果是在公共温泉，门口收银台前也都会放着印有“温泉设施”字样的小毛巾。而这块小毛巾就是你泡汤的利器!

泡汤前，小毛巾可用于搓背、擦脸、洁净身体。进入汤池后，将浸过冷水的小毛巾拧干，顶在头上，则可防止体温升高过快，产生晕眩。而在露天和室内的不同水池间移形换位时，小毛巾又可作为蔽体的“遮羞布”。最后，当你泡完汤去更衣室换衣服时，记得用小毛巾擦一下身体和头发，这个小小举动能保证更衣室地面干燥，防止滑倒。

泡前要淋浴?

进入泉池之前，周围通常会有淋浴处，请大家要在此将全身洗净，若不想洗头的话可以将头发事先盘起或戴上浴帽，因为温泉是大家共享的泉池，所以将身体洗净除了是卫生的考量，也是一种礼貌的表现。

泡汤不逞强 |

由于温泉的水温平均都会高于人体，为了避免血压因为温差而急速上升，造成晕倒的风险，可以先从脚部开始慢慢进入浴池，等身体适应之后，再让水位高于心脏。最推荐的泡汤时间为5～10分钟，但是由于每个人的身体状况与忍受能力都不同，建议大家只要觉得不适或无法忍受时，就要慢慢起身离开浴池并休息。

不要害羞 尽情享受 |

前往日本的秘汤、入住秘汤旅馆，很可能是你的第一次!也许会不习惯赤身露体，也许会不习惯与异性同浴，也许会不习惯如此攀山涉水，这一切都有可能让你自然地变得羞怯、胆小，但是，请尽量放开心情，尽情享受，因为这是你的旅行、这是你的经验。

异文化理解日语作文11

私の故郷は町で,そこは風景が美しいので,緑が曇っている

春、木の枝が青々とした木の枝を抜いて、草がけだるそうに目を开けて、花たちも一斉に咲いて、赤の、青の、黄の、紫の、美しい、五光十色。花たちが、何かの香りをして、多くの蝶を诱って、蝶が空を飞んで踊るのを、その光景は本当に美しいです!

夏になると、木の叶が绿になって、川に向かって鱼を见に行って、あの一株の木が、いくつかの戦士のように、花の中にはもっと香りがいいです。ハスの花も开いて、叶は绿、莲の花は淡ピンクの、本当に美しいですね。！私たちの子供たちは、ハスの池の上で食べることが大好きで、水中で群れを一本入れて游ぶことが大好きで、私たちが捕らえてきて、^v^活动して踊る^v^、それを求めて、求める姿を见て、本当にかわいそうです!

秋、雁から南へ飞び、しばらく足を延ばすと、しばらくまた一字。、空は绀碧の空の下には金色の光景を、小麦は黄の、叶も黄の、一枚一枚の木の葉木母の懐を離れ、一人旅^v^ .農民の叔父が、この季节はコーラたも忙しいし、彼らの汗の小麦を育成する成熟したが、彼らは割麦に忙しいですね!

冬が来て、雪が空から地面に舞い降り、世界が真っ白になり、雪が花状になっていて、白白していて、手に握ると、きらきらとした小さな水滴が溶けてしまいました。

私の郷里は本当に美しい、私は故郷を爱します!

异文化理解日语作文12

私はかつて何度も私に聞いて、生活は何を意味していますか？私も自分、人が生きている意味はいったい何ですか。

私が地に落ちるかもしれないから縁が切れたその刹那、それからこの問題を考えて。十数年、私はまだ答えが見つからない。小さい時、生活の意義は手の人形をいじり、聴いていて言って寝る前に親の物語は、日がたつにまで、産毛子ども時代、生活の意義はもうあれらの忘れられ、隅のおもちゃや童話になったかもしれない、家でやってお利口さんは、学校の中で良い学生で、せっかくの靑少年の時期、色あせたその身子どもの保護衣が、私は見つからない人生の意味。良い成績で、先生の親のほめられたことはよくできますか。それとも新しいおもちゃと童話の本を得ますか？すべてではない。

私はかつて信じて大人になってから私の行く道は光大道で、未来の私の輪郭ももっと明晰だが、事実はそうではない。時間の経つにつれて、人生の意味が見つかりました。そこで私は必死に探し、が狂ったように自分の位置が、結局、何もしない。私は過去に信仰のあれらのいわゆる人生信条、ゆっくり模索して、推敲することを始めてみた。急に自分の将来の価値を探して、今の自分を認定して、今の自分をしっかり作って。私は前の道は暗雲が立ち込め、まだ煙は広大で、私は未来への憧れを抱いていて、勇敢に恐れず進む。

もう何度も何度も自分に聞いて何が生活、人は生きている意味は何なのか、それはもともと道憎み方程式、答えはない。にもかかわらず、私たちは何度も何度も試み、計算しない乐此彼方。生きる意味だから。多分あなたが一生の時間で生きる意味を探しに行き、存在の証明の価値が、結局はやっと発見して、あなたを探している、実はすぐそばに。

生活を意味している無数の未知の困難と挑戦、生活の先にはぐるぐる霧、そして人は生きている意味はこれらの困難を乗り越えて、ぐるぐると霧、すべてがになる。

今、あなたはまた生活の意味を探し続けますか？

异文化理解日语作文13

日本花道(日语：かどう，英语：ikebana)最早来源于中国隋朝时代的佛堂供花，传到日本后，其天时，地理，国情，使之发展到如今的规模，先后产生了各种流派，并成为女子教育的一个重要环节。各流派其特色和规模虽各有千秋，但基本点都是相通的，那就是天、地、人三位一体的和谐统一。这种思想，贯穿于花道的仁义、礼仪、言行以及插花技艺的基本造型、色彩、意境和神韵之中。

花道简介：

花道并非植物或花型本身，而是一种表达情感的创造。因此，任何植物,任何容器都可用来插花，任何人都可能漂亮地完成插花。花道通过线条、颜色、形态和质感的和谐统一来追求“静、雅、美、真、和”的意境。因此，从深处看，花道首先是一种道意，它逐步培养从事插花的人身心和谐、有礼。其次花道又是一种综合艺术，它采用园艺、美术、雕塑、文学等人文艺术手段。花道还是一种技艺，可用来服务于家庭和社会。最后花道是一种易于为大众所接受的，可以深入浅出的文化活动。

插花并不讲究花材的数量和花的华丽。在古代和现代的一些茶室里，只插上一枝白梅或一轮向日葵等简单的花草就能营造一种幽雅、返朴归真的氛围。另外插花的优劣还取决于插花的形态和不同的花材所呈现出的不同的精神。如蔷薇花象征美丽与纯洁，百合花代表圣洁与纯真。梅花象征高洁与坚毅，兰花高雅，被誉为“花中君子”，牡丹雍容华贵，杜鹃花婀娜多姿，桃花妩媚芬芳、荷花出污泥而不染，象征高尚品德。而热爱大自然的日本人最爱的还是樱花，因为这是大和民族精神的象征。

艺术形式：

(たちばな)是书院壁龛的装饰花，它起源于佛教的供花。供花由三枝花干以一种简单、对称的方式排列。但是，到了室町时代，池坊宗的佛教弟子创造了一种复杂的供花造型――立花。立花的字面意思为“站立的花”，它采用的是松树、桃花、竹子、柳叶、红叶、扁柏等。之所以称为立花，是从草木升高的姿势而采取竖立的形态。要用铁丝来调整花木素材的姿容，其意图在于再现一种自然的景致。这种的细腻的艺术形式往往需要高超的技术技巧，并在高高的铜花瓶中得到充分展示。代表着“天”或是“真理”的主干通常先是非对称的伸向左方或右方，然后弯曲着回到中心对称轴上，具有各自的象征意义和装饰功能的其他大量的枝干则从中心(整个花束的虚拟球心)伸出。作为一个整体，立花作品德整体造型即为整个宇宙的缩影。所以，立花的重要特征是非对称性、象征性和空间的深度性。它强调精细的技术方法、宏大的规模、象征主义和固定的风格。立花是花道的核心，它对于以后日本花道的发展产生了深远的影响。

在日本的江户时代(1600~1868年)，整个日本国泰民安，经济稳步发展。曾经仅仅限于佛教弟子、贵族和王室成员中流传的日本花道艺术，逐渐地在日本武士、富裕的商人和包括妇女在内的其他人中得到了广泛的传播。在这一时期，立花越来越显得呆板和公式化。这时，一种被称为“生花”的造型开始出现，并且迅速得到了更为广泛的传播。所谓生花，就是使鲜花保持生命力的一种表现方法。生花使用的全部是鲜花。它主要被放在壁龛上。生花与盛花、投入花不同之处在于生花的器具象征着大地。生花主要表现的并不是花木局部的美，而是伸展开来的生命力。品格高尚，绚丽、端正是生花的特征。

投入花

投入花是一种自发的造型。这种插花法常常将少量的花材随意地投入深深的花器中，利用巧妙的技术展示一种朴素、诗意化的自然美。一般有三种形式，即吊在壁龛上、挂在柱子上和放在壁龛下面。投入花的特点是强调自发性、简单性、暗示性以及对材料的自然特性的尊重。

盛花是将花材用一个针状的架子(剑山)排列在一个浅盆中，粗壮的枝干要呈对角线斜着剪下，使枝干的末端纵向分裂，这样便可很容易地插入到针状支撑物中。而花和其他比较柔软的材料最好是水平剪下，然后将它们垂直插入针状物中，再向前或后弯曲成所需要的角度。盛花是由小原流派的创立者小原云心创造的花道造型，字面意思是堆积花。盛花给花道带来了彻底的革命。在以前的所有传统造型中，花材都是集中地从花器的同一点伸出，而小原则使用了各种各样的支撑物，因而可以在更为广大的范围内排列剪枝。这种方法使得与传统造型不相容的其他新的材料得以使用，同样也促成了景观造型的出现。景观造型是以一种自然主义的方式，而不是象征的手法描述自然美。明治末期，由于西洋花的栽培和西洋建筑的增加，才出现这种不限于壁龛装饰的盛花插花法。可以说盛花是现代插花艺术的主流。

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