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更新时间：2023-11-29 09:04:14 发布时间：24小时内 作者：文/会员上传 下载docx
“退一步海阔天空”，一句多么有哲理的话语，著名的作家维克多·雨果曾说过：世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。我们经常会听到有人说这句话，就是用这句话来劝慰别人或告慰自己——做人要宽容。
直至今天，我学了**后我才真正地领悟了它的含义，宽容是一种开朗的豁达；宽容是一种深厚的涵养；宽容是一种高尚的品德。
在我们今天的社会，为了价钱而争吵的事情并不为奇，顾客和商人常常为了几元钱而不肯放下身价，结果有时却弄成闹剧，危及到生命，但如果我们的父母或所有顾客、商人都能像孩子们那样不去斤斤计较一些事，言行举止文雅，稍稍退后一步，事情或许就会变得容易些。在*的悠久历史中，这样例子也非常之多，如：荀子的精辟概论“君子贤而能容黑、知而能容愚、博而能容浅、粋而能容杂”。正所谓，**肚里能撑船，正因为如此，曹操才会一把火烧了那些将士的忠信表，饶恕过错，李世民才会重用**旧臣魏征，不计前嫌，古往今来，成就大事之**都是具备有“记人之长、忘人之短”，才会在人们的心中留下美好的印象。
我们的世界五彩缤纷，人类要**共处就必须要学会宽容，宽容就像一泓清泉浇灭了一正在燃烧的怒火，如一团篝火温暖着冰冷的心，当你退一步时，会看到天的无边，海的无限。“退一步海阔天空，让三分，风*浪静”，让我学会宽容、改变自己天天向上吧！
古人常说：“后之发，先之制，此用兵之要术也。”
那么，什么是后发制人术呢？
后发制人指的是当敌人进攻时，后退一步，巧妙地避开敌人的锋芒，运用更大的力量进行反击。
人们是如何应用后发制人术的呢？
也许大家不会忘记，1812年6月，拿破仑亲率60万大军远征俄罗斯。当时俄罗斯前线仅有21万大军。面对差距悬殊的兵力，俄罗斯将军库图左夫采用巧妙的后发制人术，一边后退，一边采用各种方式骚扰法军，9月，当俄军推到博罗基诺这一有利地形区时，让出一座空城，同时予以法军大规模反击，法军溃不成军，这是历史上著名的以少胜多的战役。更是极为经典的后发制人取得胜利的例子。
为什么要应用后发制人术呢？
面对着有备而来的对方，硬碰硬只会鱼死网破。可是这时我们若后退一步的话，便可以达到出奇制胜的效果，在后退的过程中，拖延消耗对方的精力，并储备和壮大自己的力量，予以更大的反击。这不愧为应用极广的军事策略，例如“将计就计”就是典型的后发制人术。
在当今社会中，我们如何应用后发制人术呢？
面对对方有意的争吵与挖苦，我们主动地停下来，可以让对方主动闭嘴，因为对方肯定是做好了和你吵架的准备，吵断然不会有好结果，只有把对方隔绝在“城墙”之外，让其有力无处使，有话无处说。达到未战先胜的境界。
既然“后发制人”是一种高妙的智慧，那么我们如何掌握这一技巧呢？
首先，就是要有超强的隐忍力。常言都说：“君子报仇，十年不晚。”只有会忍，才能更好的反击，达到“杀”人不见血的效果。
其次，要有敏锐的洞察力。洞察时局是一种非凡的能力。并不是所有的事情都是用后退来解决的。后退时要有对全局的把握能力。
最后，要有大局观，切不可顾此失彼，要以大局为重，有的事忍一忍就过去了。
不要忘记那句古训：“用争夺的方法，你得到的可能很少，但是用退让的方式，你得到的可能要比你期望的更多。”
也许，只用退回一小步，便可海阔天空。
退后一小步，我的理解是：谦让。而谦让是什么？是美德。可美德是什么？我答不出来。为什么？我们对于美德这一类词语那么陌生。因为人们喜新厌旧，人们追逐潮流，所以在人们的眼中，美德就该被束之高阁。难道是美德很难实现？不恰恰相反，每个人都会，每个人都可以做到，但不是每个人都想去做。
其实只要在双方为难的情况下往后一步，你就可以化解矛盾。比如蔺相如面对廉颇处处给自己难堪，却不与他争辩，反而见了廉颇就绕道走，甚至装病不去早朝，避免和廉颇有正面冲突。蔺相如的门下见他如此害怕廉颇，心中很是疑惑。蔺相如就将廉颇和秦王对比，告诉门下：“我连秦王都不怕，怎么会怕廉颇呢？”廉颇听到后，羞愧难当负荆请罪，于国于己都有利。
设想一下，如若蔺相如沉不住气便于廉颇逞一时的口舌之快，那么赵国，还会成为人人惧怕的大国吗？所以，往后一小步，可以避免许多不必要发生的争执。
谦让是中华民族的传统美德，在随波逐流的现代社会，尤其难能可贵。谦让，如同伟大的翻译赋予一则平凡的句子以精彩，而我们活着的意义，不就是为了赋予生命价值吗？
有些花生于时间为了结果，有些花没有果实，却更为明艳。
是向前竞争，还是退后谦让？如何选择，其实是一种处世待人的智慧——退后原来是为了向前。学会往后退一步，开阔心胸，冷静观照，宽容忍让；就能够对世间人和事做出客观公正的评价，就能创造温馨和谐的环境，人与人之间相处更加融洽，赢得更美好的未来。
向前一步是黄昏，向后一步是人生。
忍让是一种美德，是一种风范，是一种高尚的境界，是一种无私的胸怀。苦涩地一笑是忍让，一声“没关系”也是忍让。没有忍让，就没有高远的心境，更谈不上远大的理想。
人与人之间相处，难免产生一些摩擦，也难免有自己的自尊心和切身利益在有意无意间受到一些伤害的时候。无论什么情况，采取以牙还牙、以一报十的做法，最终都不会有什么好的结果。要想处理得好，就应该学会宽容，学会忍让。决不可为了蜗角功名拍案而起或拳脚相加，更不可为了蝇头小利而反目成仇或兵戎相见。古人云，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚。
忍让是一种美德，是一种风范，是一种高尚的境界，是一种无私的胸怀。苦涩地一笑是忍让，一声“没关系”也是忍让。没有忍让，就没有高远的心境，更谈不上远大的理想。如果韩信当时没有忍受“胯下之辱”，就不会成为日后决胜千里的统帅。总的来说，忍让很重要，但是忍让不等于懦弱。
忍让也要有限度。忍让并不代表就要处处唯唯诺诺，任人摆布。忍让不是软弱，也不是麻木，不是放弃对真理的追求，也不是放弃对原则的维护：不是真正人格的沦没，更不同于向敌人的屈服。
一味忍让很容易让人感觉到是软弱的表现。一个软弱的人很容易被人瞧不起，进而导致在交往中容易被更多的人轻视，欺辱。有的人确实是生来性格温和。为人善良，但要注意维护自己的利益，心理要清楚，对什么人可以忍让对什么事不能忍让。其实反抗不一定就是泼妇骂街，我们完全可以选择一种既可以表达立场，又不失风度的方式表达自己的看法，有理不一定声高。
如果一个人的忍让带点讨好的意味，那更是大错特错。靠忍让去换得别人的好感，大部分情况下是适得其反的，除非你遇到一位非常善良的智者或者和你一样喜欢忍让的人。
一味忍让还容易让人没有主见，分不清是非。因为在忍让的同时，总会在是非问题上妥协，久而久之，便会搞不清什么是对，什么是错。如果在原则问题上一再忍让，甚至会害了自己。如果有人真的让你失望了，大家在一起把话说开了，说出你的.看法，提出你的合理建议，给大家发出个倡议。这样做你就显得很大气，很会办事。别人见你有原则，也不会再拿你怎么样。
一味忍让很容易压抑自己，放纵别人。很少有人能非常轻松、愉快的一再忍让别人。大多数情况下，在心里总要有一番心理斗争，忍让的次数越多，越是痛苦。这种压抑的心情会带来很大的副作用，最大的不利是损害健康，同时也放纵了别人，甚至害了别人。一般来说，别人不会把你的忍让当成适可而止的信号，相反却容易得寸进尺。
同时，过度的忍让会让愤怒与不满积聚在心底。这种不良情绪不管如何压抑，总会流露出来，这种沉默式的对抗，将加剧外界与自己的矛盾和对立。
我们应该学会忍让，但是在忍让的尺度上要有所把握，过度的忍让只会让我们丧失独立的人格与坚强的意志。做一个好人，仅有善良和宽容是不够的，仅仅靠自己的忍让得到的朋友是不可交的。
任何人都有自己的思想和追求，要学会尊重自己的想法和感受。是自己的，一定要努力争取。别人强加给我们的，要学着拒绝。我们要学会充实自己的生活，因为我们是为自己而活。
拒绝，其实更是一门艺术。每个人都有对别人说“不”的权利!
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