2022-07-14
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踏入迷离的虚幻，徜徉在云深不知处。笛声悠悠，思绪翩跹，若袅娜倩女，与漫天彩蝶共舞……
在悠远的历史中，我与古人对话。
手指轻拨开书香，文字化成通向古代的天路。我微笑着踏上了这条天路，偶然发现黄帝正与蚩尤激战正酣。蓦然回首，是大禹从鲧腹钻出；轻闭双眼，见武王大战商纣。
漫步着，看见昭帝弗陵扶起跪在地上的霍光，不禁叹道：“昭帝真乃一代明君！”弗陵猛然回首，见我站在身后，不禁惊异地道：“你，你是何人？”我笑：“陛下不必知道我是谁。上官桀等人，为与霍光争权，谋害霍光，其蛇蝎心肠昭然若揭，望陛下严惩。”言罢，呵呵一笑，眼前场景便渐化成烟云消散不见，还依稀看到昭帝惊异的眼神和上官桀那惊慌失措的表情。
耳边响起瀑布的声音，缓缓睁眼，呵，这种“只缘身在此山中”的情境，也就只有庐山才会有的吧。一缕紫色烟雾飘来，扭头望见一白衣人驻足眺望。飘飘美髯，独有神韵；潇洒眉宇，皆有灵气。可不是李太白么？
“李白先生，久仰。”我恭敬地道。然而李白却没有惊异地回头，只是悠悠地道：“不必多礼。”我笑道：“李白先生好生潇洒！”李白这才转过头，道：“你是何人？从何处来？”我嘿嘿一笑，道：“我嘛，不过是一个仰慕您的人罢了。”抬起头，看这高峰如云，云雾缥缈，连绵山？如长剑所削，崒嵂峰峦如流水所洗，不禁吁一口气道：“如此美景，不作首诗，实在可惜。”李白点头，吟哦道：“日照香炉生紫烟，遥望瀑布挂前川。”“飞流直下三千尺，”我笑着接上，“疑是银河落九天。”嘴角勾勒出一个向上的弧度，我们哈哈大笑……
轻哼着小曲，心情如同倚门回首嗅青梅的李易安般快乐；迈开了步伐，思绪如同惊起的鸥鹭般愉悦……
脚尖轻点，溅起一片浓浓的书香，书香缓缓聚拢，迷离的虚幻消散了，我已经回到了现实，而思绪，仍在与古人的对话中翩跹着，沉醉着，不愿回来……
在三国众多人物中，曹操这种让人捉摸不透的人物，虽然有些不足，但他的某些优点却令我佩服，所以我较为欣赏曹操。
人们有时说曹操伟大，有时说曹操奸诈，给他起了一个称呼——奸雄。说实在，曹操这个人是很奸诈。但与众不同的是，他既然能把自己想要说的公开给世人，那就算不上奸诈了。一个本性虚伪的人，如果能做得出像曹操那样，这也是一种高尚的表现啊！
的确现在的社会中尔欺我诈的人群实在是太多。没有一个人像曹操那样一丝忠诚，欺上瞒下，为了自己的利益，不惜铤而走险，“鲜”橙、镉大米、“健康”鱼的事件层出不穷，毒害了大家的健康，更毁了了自己的荣誉，这不很可惜吗？像曹操那样，及时地把真相告诉市民，少一点侥幸，多一点诚实，结境也许大不一样，不得不让我佩服曹操的品质。
曹操是个心狠毒辣的人，当时许多曾侮辱他的名士都被曹操抓住杀害，这点是不可否认的。但曹操又有他大方宽容的一面，官渡之战中，袁绍部下有个名士叫陈琳，主要负责起文章，把曹操祖宗骂了个遍，这在当时是一种极大不尊重他人的行为。后来陈琳被俘，曹操见他是个人才，不计前嫌，网开一面，让陈琳做了他的笔杆子，这也是他的宽恕啊！
我是个性格暴躁的人，但我需要曹操那样的大方宽容，面对一切污浊，宽恕他人，使自己变得大方，就会有更过的朋友来接近我，包容他人，不必计较。因此我欣赏曹操。
曹操这个人，毒辣又善良、虚伪又真诚。他虽然在历史上并不被许多人看重，但他的优点都是我敬佩的，也是我身上没有的。因此，我欣赏他。
印象中的古代只与盛唐有关，晚风轻舟以及与秦淮河上《后庭花》类似的奢靡。或许日昼时能觅到锃石官道，但总感觉骨子里是无能击破的腐朽与轻荡。
“察见渊鱼”是最能精简概括韩非一生的话语。你博学广才，学富五车。然而不得韩王夜半虚席，反被嬴政激赏。也就罢，你的法、术、势就要贯于君王，却“未容君王得见面，反被杨妃遥侧目。”往日同窗今朝秦相妒你贤才，暗地伤你。再后司马迁敬你，留下了“韩非囚秦，《说难》《孤愤》”的语句，由此我便相信你是战国最璀璨的夜星。而你的坚忍贞节，你的“察见渊鱼”则是给小人和奸佞上的最后一课。
秋兰以为佩的屈原又该有多倜傥？
秋兰曾经告诉我：每日你行吟在汨罗江畔，与周遭芳草混了个熟络。但一往平川前却需“上下求索”则是你始终解不开的心结。
你提起手中宝剑，道：“谑灵万钧，雷霆吾引。然则，用之与孰？”然后任风穿过你略有斑白的发际。传言你在目睹了雷雨开山后整日疯癫，把秋兰丢在了脚旁，抛弃了声如变徽的楚腔楚调，像孩子一样漫无目的地疯跑。
一日，你念着“路漫漫其修远兮”踏上了澄灵湍急的江水，你可真把水当成了你那心中温玉一般的路。或许，也只是因为没有了路。
当然我所说的一切是有关你这悲剧性存在的美化。但即使你懦弱到抱石投水，我仍然确信你眼眸里未失光泽，你怀中是补天神石。
历史的天空风云变幻，又有五千年的岁月里，有多少平庸的人没留下任何痕迹，成为无名的匆匆过客。可你却是那悠远而深邃的历史天空中的一颗巨星，永远闪耀着思想的光芒。
您将天才大智融化成笔端的华彩，您用命途多舛凝练成沸腾的思想，您把练达至情挥舞成飘洒的旋律。我低头沉思，遨游在您清澈却不见底的思想海洋，总想摸透您深深的渊底。我闭目呻咏，沉湎于您唯美的华章，总想洞悉您那梦中的缱绻，我仰视膜拜，从心底响亮地呼唤着您的名字：孔子。
您是一杯清茶，在苦涩中掩不住的茗香，溢出岁月的沙壶，沁满我的心脾，您“学而时习之，温故而知新”的学习法宝，您“敏而好学，不耻下问”的求学精神，您“敏于事而慎于言，就有道而正”的为学精髓，您“学而不思则罔，思而不学则殆”的创新睿智，似一把把金钥匙帮我开启探索真理格物致知宝藏的大门。
您是一轮红日，那凛冽中的暖流令我热血沸腾，豁达满怀，您“己所不欲，勿施于人”的做人绳准，您“君子喻义，见贤思齐”的道德应答，您“成人之美，怀德怀刑”的处事至宝，您“居之不倦，行之以忠”的为政哲学，令人忘却周游的无奈。您在“常戚戚，坦荡荡”的悬殊比较下，让做人为政的理念瞬间喷发，齐家治国的光芒由此普照大地。
历经沧桑，周游列国的孔子于困顿中留下了与日月同辉的《论语》，于是就有了修身齐家治国平天下的经典思想。
千年的风吹雨打，让不朽的巨著越发熠熠生辉。孔子—可敬的精神领袖指引着人们打造生活蔚蓝的晴空，孔子—可亲的历史巨人引领着人们从悠悠远古坚定地走向未来，一步一步取得胜利，赢得辉煌!
孔子是非凡的，也是平凡的。非凡与平凡的碰撞，弥漫出的便是你智者的可爱。或许我不会成为孔夫子那样博学多才的圣人，但起码我可以尽可能地去掉思想中的污垢，行为上的瑕疵，让自己的人格多一些厚重与光泽，成不了圣人，但也绝不会是个庸人。
孔子，我永远的向往！
一个人的生命历程不能只有繁忙的工作和学习，还应该包括轻松、愉悦的娱乐、休闲。积极健康的休闲生活有助于消除身心疲劳，让生命充满活力。休闲并非无所事事，可以读书、游名胜、交益友、写诗、著书、饮酒等。从一个人的休闲方式可以看到他的品格、情怀和雅趣。“小隐隐于野，大隐隐于市。”我认为古人休闲有两类，一是小隐隐于山野之中，品味大自然的无穷魅力，体味人生的自由，舒适。二是大隐隐于市，心系国事，胸怀天下。“以先天下之忧而有忧，后天下之乐而乐”为标准。把国家的繁荣兴盛，当己任的一种最高境界的休闲。
古代诗人苏轼有赏心十六事，清溪浅水行舟，微雨竹窗夜话，雨后登楼看山，月下东邻_……他丰富多彩的生活可见一斑，他的乐趣来自对生活的热爱对事物观察的细致入微，目的只有一个追求快乐，但他的快乐没上升到，独乐了不如众乐乐的思想高度。苏轼隐居后的人生，对国家大事关心不多，体现在“一蓑风雨任平生”，表现出他对官场的厌倦，绝不与其同流合污，过着一种近似于与世隔绝的生活。
在范仲淹的《岳阳楼记》中说，“先天下之忧而忧，又后天之乐而乐”，这句话不仅仅激励的同伴，也表明他自己的理想和目标。无论位处庙堂之高，还是身处江湖之远，仍时刻心系国家，不忘百姓。以天下的快乐作为自己的快乐，这是古今都提倡的为集体、为国家着想，把国家、集体利益放在个人利益之上的精神。
这两种休闲方式，只因服务对象的不同而不同，不会因说出的地点和时间而改变。三国诸葛亮在茅庐之中不忘关心历口义、时事，潜心研究，最后得出三分定天下。决定了蜀、吴、魏三国鼎立之势？诸葛亮的伟大贡献告诉我们，第二种休闭需要我们“风身雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”。
古希腊哲学家说，忘我就是快乐，这说明了最崇高的休闲和精神追求莫过于舍己为人，无私奉献，将他人的快乐当做自己的快乐。笑对人生，努力为改变世界尽一份力，让我们来追求更好的休闲方式吧。
他，是一方霸主，拥有“烈士暮年，壮心不已”的雄心壮志。他，是三国时代统一三国的人，拥有“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”的博大胸怀。他，是继《诗经》后写作四言诗最有成就的作家，诗风慷慨，沉郁，古朴，但也存有低沉感伤的情调。他就是三国霸主——曹操。
曹操，字孟德，沛国谯郡（今安徽毫州）人。小名阿瞒。20岁举孝廉，步入官场。在东汉末年大乱时代，建立了可以抗衡群雄的军事力量。建安元年，受封为丞相。继而于官渡一战击败北方最大的割据势力袁绍，逐步统一并实际统治了北部中国。其儿子曹丕代汉建魏，追尊为武帝。其建立的的魏国与东方孙权建立的吴国和南方刘备建立的蜀国形成了三国鼎立之势，史称三国。曹操是三国时期伟大的政治家，军事家，诗人。生于公元155年，死于公元220年，享年65岁，遗著《魏武帝集》。在我们初一上半学期，就有两首曹操的诗——《龟虽寿》和《观沧海》。
上课时，老师清楚的讲解了曹操的生平，让我由衷的对其产生了一股敬佩之情，他就成为了我最喜爱的历史人物。曹操，我在当代的时代向三国的您致敬。
是夜。梦，飘渺其中。微风撩开了那层薄纱。若隐若现，若隐若现……是他，真的是他，站在命运的齿轮之上一遍又一遍地轮回，站在历史的长河之中一遍又一遍地接受冲击
——题记
二千多年前，他含尽艰辛，沥尽心血“冶炼”了这部辉煌的著作。他并没有用过多的语言来修饰自己的功劳，他用更多的时光和心血描绘了这么一部“史家之绝唱，无韵之离骚”的千古名史——《史记》
当他笼罩在《史记》的巨大光环下时，人们所看到的只有他的成功，伟大和孤傲。孰不知，他那伤痕累累，千沧百孔的人生另一面。谁也不曾想过，谁也不曾提起。
遭受宫刑，忍辱负重。一次又一次地与缺陷，嘲笑等人生大浪搏击；却又一次又一次地被打倒在地；一次又一次站起；一次又一次地在人生战斗中斗得伤痕累累；却又一次又一次在失败中，痛苦中累积高度……
斗争，跌倒，站起，累积在这简单却不平凡的循环中，他实现了自己毕生的愿望，与其说他实现了毕生的愿望，不如说他在人生的刀剑浪口上战胜了一切。
他不为权，不为钱也不为势。他只是想尽自己微薄的力量，为历史，为世间的芸芸众生留下些永远不会被时间沙尘所埋葬的宝藏，他只是想让历史刻刀，刻下这些王朝以及它们所留下的一切。
这些他所想到的一切都被做到了，被他留下了，让他成功了。让他唯一想不到的是，历史所记录下这一切的同时，也记录下了
他，这个最伟大，让我最喜欢，最敬佩的他——司马迁。让他的形象，他的功绩，他的精神永远不被泯灭。
我想我并不只是肤浅地喜欢他鞭策的书籍和形象了，我更喜欢他那埋葬在心底的烁烁发光的“宝藏”。
梦中。他仍旧那么坚定地站着。历史的浪涛汹涌地拍在他身上，他没有一丝动摇，依旧捧着那闪亮的发着光的“人生之书”久久的伫立着……
——后记
电视故事都是完美的，电影镜头都是完美的，人生却没有完美，在现实的社会中，人们都变得那么的现实，因为现实，人们不得不虚伪的活着，而古人也一样，但在这中间却有一个人深深的震撼了我的心-------吴王夫差。
在这个故事中，我觉得夫差才是一个真正的大英雄，只有他才配成为一个真正的男人，而范蠡永远不会得到爱，因为他在让人看不起了，对于他而言，国家大事高于一切，他可以为了国家大事放弃一切，纵使他后来成为了富翁又怎样，他终于成了天下第一有钱人，可是......他最终弄丢了她。他有好多好多钱，可是没有人帮他花。最终他成为了最可怜的人，当然，可怜之人必有可憎之处，他是自找的，对于他而言，西施真的是他所爱的吗？我看不是，我觉得西施根本就是不是他说爱的，他之所也会一直忘不了西施，不是因为爱，而是因为嫉妒，他嫉妒夫差可以拥有西施，嫉妒西施没有等他，说白了，就是因为失去了，没得到。而为了西施离开的越王勾践则是因为他早已看透了越王勾践，才拿西施当借口的，他就不想一想西施的感受吗？
无法想象，一个柔弱的女子，在这可以说是十七年里，怎样的柔弱百转，怎样的万箭穿心，怎样的肝肠寸断。爱人与仇人之间，祖国与敌国之间，她何从判断，何从选择呢？也许，西施无法选择，残酷的世界也不许她选择。多少年来，有多少人认为西施背负“祸国”，令吴国灭亡的恶名。只有极少数人，能去站出来说话：国家兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？——罗隐《西施》，在越国，西施就能够得到“功臣”的荣誉吗？不可能！拥有“沉鱼”之美的西施，终究被勾践夫人沉入水中。也好还她一生流不尽的泪吧。还她一颗冰清玉洁的女儿心吧。
在这个故事中，有两个人，一个为昏君，一个为明臣，一个为了爱情，一个为了君王，一个得到了爱情，一个孑然一身，孤独终老。一个爱美人不爱江山，一个为君王放弃一切。
假如有一天心中滔滔江水般的话语用上我的心头，不得不倾诉的时候，我会仰望天空，借点点繁星，穿越千百年的历史，与古人进行一次和谐美好的交流。与古人交流，回望历史，感受圣贤智慧，触摸华夏文化，尽情的抒发自己的感情，相信在茫茫人海中定会发现我的知己。
我悲伤万分时，要和你——苏轼对话。因为你也有过“惊起却回头，有恨无人省”的惆怅，这时，你是我的知己。我倚望广阔天空对你诉说承载着苦闷与委屈的千言万语，这时，你会对我讲述三次被贬的痛苦经历与我产生共鸣。你虽历经磨难，却仍写出“大江东去浪淘尽”豪放诗句，持有“小舟从此逝，江海寄余生”的人生态度，你的豁达淡定使我走出哀愁，重新振作，微笑面对生活。这时，你成了我的朋友我的导师。与古人对话，使我走出困境，迎来光明。
我豪情万丈时，要和你——李白对话。因为你也有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的壮志。这时，你是我的知己。我会向你诉说我的抱负和远大的理想。你的“天生我材必有用”的诗句激励着我，使我更加自信地向成功迈进。你的“蜀道难难于上青天”的诗句告诉我，前行路上有重重的艰难险阻，可能举步维艰的残酷现实，你豪情万丈却一生不得志的经历明诫我不要过于自信，以防马失前蹄。这时，诗仙您成了我的导师我的路标。与古人对话使我知晓许多人生哲理， 拥有前车之鉴。
当我心情烦乱时，我会和你——陶渊明对话。因为你也有过“念此怀悲凄，终晓不能静”的郁闷，这时，你是我的知己。我会给你倾诉我的苦衷，你“采菊东篱下，悠然见南山”的淡薄宁静荡涤了我的心灵，使我排除杂念，和你一起憧憬“黄发垂髫，并怡然自得”的恬淡未来，这时，你是我的知己。与古人对话，使我拥有舒畅的心情。
与古人对话，搭起时空的桥梁，畅言自己的心志，相信吧，你一定会找到你的知己。
数不清中有多少红颜毅然纸上，数不清到底有几把辛酸泪，亦数不清多少红颜跃然纸上。
世外仙妹寂寞林
才与与相伴，爱与她相知，却为何不是一条相交线，能有个圆满的句点。“玉带林中挂”已经注定了她的悲惨结局。而她的悲剧是感她之所感，爱她之所爱，同愁同乐，同笑同啼。一个“花柳繁华地”的大观园，一个“温柔富贵乡”的世俗之地。黛玉葬花，清幽的潇湘馆，她一直过着“青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温”。她在红尘中，宝玉对她并不是一个如意郎君，而是真正知心，真正的知音。三世情缘，最后何须感伤离别，只是一句未完话语“宝玉，宝玉，你好……”这其中的心碎心酸，我们无法知解。
她，就是一生结着怨的女人——林黛玉。
山中高士晶莹雪
蘅芜，一朵牡丹傲然矗立，任是无情也动人。她随手一掷，“艳压群芳”城府再深，也是明哲自保，她的聪慧才知，也不是众人的一个“假”字所描述的。珍重芳姿昼掩灯，自携手翁灌苔盆，胭脂洗出秋阶影，冰雪拓来露彻魂。所以我叹，叹她得才貌，叹她的能力，叹她的智慧，叹她的一生！最后注定的命运“金簪雪里埋”
她，就是一生痛并快乐的女人——薛宝钗
霁月难逢，彩云易散
心比天高，命比纸薄，她红颜知己，似一出水芙蓉，出淤泥而不染。她敢爱敢恨，却在世俗中不被污染，她单纯从不世故，但她却深知这个世界的丑陋。她是最可怜的，他对宝玉的爱，或许它只是友谊，只是对主人的尊重，可是晴雯再美再巧，也不如宝黛之情。
都是心酸往事，却胜过西施玉环，都是一书荒唐言，却是我心中永久的真实人物。他们都是薄命册子上注定没有好结局的人物。她们是红颜，知己。红颜知己，红楼一梦，潇潇歌舞，却是翩翩。云风亦语，佳人未语。
“那冰冷冷的书卷，全是人的故事，却没有人的气味。”这是张爱玲女士对史书最贴切而又最荒谬的评价。而我，从一章章历史中，感受到了那些古人的气息。
一个阳光明媚的午后，挑一扇树影斑驳的窗子下坐了，跃动的光斑洒在书页，眼前浮现出了雄壮的城墙，熙攘的人群，以及对垒的两军……陈曹间，看孔子与学生激昂论辩，循循善诱；于鸿门，观刘项两方明争暗斗，刀光剑影；在垓下，听项羽悲声高歌，自刎江东；汉关外，李广满弓出箭，射入石中……在这一幕幕史家绝唱中，孔子教育我如何为人，学习有方；刘邦指导我多听他言，机制应变；项羽告诫我不要自傲自大，目光短浅；李广教给我桃李不言，下自成蹊……他们的故事中流露出的气息，仿佛古城中酒家的招牌，重见天日时，厚厚的泥土下是美酒的芬芳，叫人不饮自醉。
金戈铁马，豪气纵横。一曲逐鹿中原的男儿颂歌，一个个英雄传奇。诸葛亮洋洋洒洒《出师表》是他竭忠尽智的见证，“鞠躬尽瘁，死而后已”是他传奇一生的写照，选贤用能、保卫蜀汉是他对先帝三顾之恩的报答。曹操青梅煮酒、尔虞我诈，改不动一种深入骨髓的怀疑猜忌；烽火连天、征战纷扰，变不了那份称霸天下的不已壮心。兴衰荣辱，风云变幻，转化成午夜明灯下的一声叹息，诉尽抱负与不甘。
与张扬豪放的将军不同，宋代的闺中女子，会在上元节那天，把面纱别在金簪下。那些美妙的花纹勾得人心痒，却又无法一窥真容，惹得文人士子们好一阵浮想联翩。那冰镇的酸梅汤和甘甜的雪梨汤，是怎样被一双双纤纤素手捧在掌心；被街边杂耍摊上时不时爆发出的欢呼和尖叫所吸引，提着裙角，轻移莲步地挪去。这美好，似西湖春晓时垄上的一层薄雾，一枝桃花颤颤临于碧波之上，你闻到馥郁的花香，就嗅到了一整个春天的气息。
披星戴月的旅人，在清风徐来的夜里，看到炊烟袅袅；顶着月的清辉，想到家的温暖。那些古人，与他们或轻或重、或忧虑或欢喜的.气息，在历史的舞台上织就一出恢弘的表演。
我拥抱着季节里难得透出的温暖，安然静坐········
捧一本《论语》，嘬一口清茗，沐一缕阳光，解读那位迄今为止最伟大的老师——孔子。时间，在这样的时刻显得无力而缓慢，像雨后墙壁上的蜗牛，向前移动。
纵观孔子的一生，以好学，博览著称。他多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的圣人。对此，孔子只是一笑而过，因为在他心中始终只有一句话在闪烁——三人行，必有我师焉。可见这位学者是多么地谦躬啊！
虽不曾看过这位鸿儒的素颜，却隐约感受到了他朴实的身影，紧锁的双眉，龙钟的体态。
孔子一生弟子三千，桃李天下，学富五车，经验丰富。他推崇“学而不思则罔，思而不学则殆”的学习态度，主张“温故而知新”的学习方法，感受“学而时习之”的快乐。教导弟子“知之为知之，不知为不知”，为后人所传颂。“诲汝知之乎，知之为知之，不知为不知，是知也。”是这样一位学者教会了我要实事求是；“温故而知新，可以为师矣，”又是他，告诉我们要温故知新；“三人行，必有我师焉。”连这般大儒都如此谦逊，何况我们呢？
四周静悄悄的，空气似乎停滞了，只有我的心还在感受着孔子的魅力。
孔子是一位良师，不求闻名中外，但求默默无闻地奉献。他就像荷叶一般，多少年来遵守做人的原则，上催芙蓉赤，下助玉藕白，培养出了72位德隆望尊的学生。曾经有这样一段小故事：颜回与一个人打赌，赌注分别是一条命和一顶帽子。当他们到孔子身边理论时，孔子并没有袒护他的学生，而是赞同另一个人。颜回虽很不服气，但还是脱下了自己的帽子。于是，颜回再次找孔子理论，孔子捋了捋胡须，意味深长地说：“你输了只是陪一顶帽子，而他却是一条命啊。”颜回恍然大悟，对孔子更加敬佩了。
孔子将天才大智融化成笔端的华彩，用命途多舛凝练成沸腾的思想，把练达至情挥舞成飘洒的旋律。是可谓名人也！
端起茶杯，在嘬一口清茗，孔子的魅力随茶香流向心底·····
古人不远：曹操在古今历史长河中，有无数著名的历史人物，有精忠报国的岳飞，有含恨投江的屈原，有女中豪杰花木兰等等，这些人物都曾在这条长河中掀起过巨浪，但在我心中，长江后浪推前浪，前浪消失沙滩上，也唯有他令我记忆犹新——曹操。
在大多数人心中，他代表反面角色，代表邪恶力量，所以理应被消灭，他也就是一个卑鄙、老谋深算、野心勃勃的人。但那只是站在孙刘双方来看罢了。而站在旁观者的角度看，他却是一个足智多谋、赏识人才、胸怀大志的人。
他足智多谋。一生经历大小战役不下十起，平定了北方战乱，一边抵御北方的侵略，另一边则谋划统一天下，打破三国鼎立的局面。在军中他是统帅兼军师，带兵打仗样样不落后，为了攻下西蜀东吴，制定计划组建军队，但北方人不适应水上作战，乘船便吐，曹操冥思苦想，终于想到了一个万全之策：用绳索铁链将战船连接在一起，减轻了船的摇摆，士兵们也不觉晕船了。
他赏识人才、重视人才的利用。曹操虽然掌握兵家大权，却不能统一南方，曹操经过多次总结，得出结论，因为孙刘手下有诸多英勇善战的将士，如吼声如雷的张飞，手挥大刀的关羽，还有足智多谋的军师指挥，如遍观风云的诸葛亮。一次，曹操派出几员大将斩杀敌军将领，但一一都被此人的大刀挥下马来，曹操一问身边的手下，原来他就是关羽，曹操为之一震，此时他并不是就此机会消灭敌方一份主力，而是邀他到府上做客，还同他一起喝酒，一起谈政事，希望他能为自己完成事业出一份力，但当关羽拒绝他的要求时，他没有过多的阻挠，不仅放过关羽，还送了他一匹汗血马。
他有远大抱负。“老骥伏枥，志在千里”。他一生都在为实现理想而奋斗。但他长辞于这个世界时，也未能实现其理想，成为他终生的遗憾。
曹操，我最喜欢的历史人物。
古人不远，我最喜欢的历史人物在历史的长河中，有很多诗人、作家、学者给我们留下深刻的印象。例如：陶渊明弃官归隐、安贫乐道的人生态度，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的宽阔胸怀，李白乐观进取的人生态度和对理想执着追求的顽强品格等等。那些诗人的理想和人生追求，让我们肃然起敬，也被他们弃官从文的做法，佩服的五体投地。我虽然对诗人有所了解，不过最令我敬佩的人物要数战国时期的那些英雄们。
在三国争雄的时期，有许多历史人物和故事，如：舌战群儒、草船借箭、三气周瑜。这些故事都是关于诸葛亮的。他知天文晓地理，足智多谋，很有策略，所以我很喜欢他。
就拿草船借箭来说，诸葛亮和周瑜打赌，三天之内造出十万之箭来，诸葛亮爽快地答应了，他心里盘算着后天的天气，到了第二天他带人攻打曹操。他凭借大雾，视线模糊的优势，轻轻松松向曹军“借”了十万支箭。有此可见，诸葛亮是多么机智，多么有策略呀！
再拿另一件事来说，“舌战群儒”——他独自一人来到吴国，说服了孙权手下的文官。还有他所用的“空城计”也十分惊险！他的手下几百名士兵，欲要打倒几千名士兵，那是不可能的他便想到了一个计谋。让城外的士兵把门打开，只留几个伤残小兵，在大门中扫地，而诸葛亮则在城楼上悠闲的弹着琴。当曹军到达时，看到这种情景，以为有诈，便退回营中。就是这一计，增加了我对他的喜爱之情，他的大智大勇不得不让人为之敬佩！
这就是我最喜欢的历史人物——诸葛亮，你们喜欢吗？
古人不远古人远吗？不远，就拿词人说吧--宋词
“词”，它无人不知，无人不晓。
词是一种新的诗歌体裁，起源于民间，句子长短不一，适于表达丰富的思想感情。两宋时期杰出词人有苏轼、李清照、辛弃疾等。
北宋的苏轼开创一代词风。达到了“无意不可入，无事不可言”的境界。他的词豪迈奔放，代表作有《念奴娇。赤壁怀古》《水调歌头。明月几时有》等。
苏轼的词多数境开阔，雄浑壮观。凭吊赤壁古战场，他写道“乱石穿空。惊涛拍岩，卷起千堆雪”；抒发报国壮志，他咏出“会掐雕弓如满月，西北望，射天狼”。当时有人将苏轼的词与柳永的词作对比，说“柳词只能让十七八岁的女孩子手执红牙拍板，唱‘杨柳眉，晓风残月’，而苏词却必须关西大汉手执铁板，唱‘大江东去’”。
生活于两宋之交的词人李清照，词风委婉含蓄，清新淡雅，其代表作有《如梦令。昨夜风疏雨骤》《声声慢。寻寻觅觅》等。
有一次，李清照把自己的一首词寄给远在异乡的丈夫--著名学者赵明诚。赵明诚看后赞叹不已，闭门谢客，填成得意之作50首，然后将李清照的那首词混入其中，请朋友品评。朋友再三斟酌后认为“只三句绝佳”。而“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”三句恰恰出自李清照的手笔。
南宋词人辛弃疾词风慷慨激昂，豪迈悲凉，充满忧国忧民的豪情。代表作有《菩萨蛮。书江西造口壁》《破阵子。醉里挑灯看剑》等。
力主抗金的辛弃疾，总是怀恋早年的抗金生涯，抒发“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”“马作卢的飞快，弓如霹雳弦惊”的豪情。但南宋统治者的苟安，最终使他“却却将万字平绒策，换得东家种树书”。闲居田园的日子，他写出许多描写乡村生活的清新淡雅的词作，“七八个星天外，两三点雨山前”“稻花乡里说丰年，听取蛙声一片”大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”流露出对祖国家园的深情挚爱。
宋词啊！你是多么的意味深长啊！
古人近在咫尺！
我想与古人对话，和明朝永乐大帝谈谈《永乐大典》；和诸葛亮谈谈用兵之道；和刘关张谈谈结拜之义……让我们一起去与古人对话吧！
跃进历史的长河，我来到了明，见到了朱棣，与他进行了对话。对与他的丰功伟绩，我给予了充分的肯定和赞赏，也提出了自己对他的建议。时下《永乐大典》尚未出版，谢晋正在召集工人进行编制，它收录了古代许多典籍，全部由人手工抄写而成，多么浩大的一项工程啊！这是明的辉煌！
我来到了三国，与诸葛亮对话。三顾茅庐，草船借箭，火烧赤壁，白帝城托孤……这些事情都有他的身影。“鞠躬尽瘁，死而后已”，这是你真实的写照，多么智慧，多么悲壮，多么忠诚！
我来到了汉，看到了一位汉人正端着酒盅，吟唱着“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复”的千古名句，送别那位壮士。同样的地点，一位文官因为国家君主的暴政，毅然决然的跳下了汨罗江。江水滔滔，人们每年以独特的方式纪念着他。
回到三国，找到关羽对话。劈华雄，斗吕布，斩颜良，诛文丑，何等威武；千里走单骑，过五关，斩六将，何等忠义；单刀赴会，水淹七军，何等智勇；刮骨疗伤，败走麦城，何等凄凉。关羽啊！我为你赞叹，好一个智勇双全的男儿！
回到现代，我们更应该多与人对话，从与人对话中吸取成功的经验和失败的教训。正如一句话说的好：与自然对话，便营造了和谐的环境；与朋友对话，便拥有了思想的交流；与自己对话，便得到了心灵的慰藉；与生活对话，便获得了人生的启迪；与世界对话，便扩展了瞭望的视野……
是啊！对话可以使生活变得美好，社会变得和谐，多一份对话，多一份和谐，让我们尽享对话给我们带来的乐趣吧！
记得曾经看过一篇文章，叫《礼拜二的午睡时刻》。其中有一个细节让我很感动。在大草原中，“我”走进了一位牧民的家，他家没有上锁，于是“我”推门而入，喝光了他家的奶茶。当那位牧民回来以后，“我”向他道歉，说看到他门没锁，就闯了进来。牧民却问：“锁是什么？”后来才搞懂，牧民家本就没锁，那奶茶就是给过路人喝的。
读到这里，我突然回想起，我们在内蒙古大草原的经历，也是十分相似呢。
那时，我们被老爸的一条歪路带入了茫茫无际的，看不到人烟的大草原，沿着一条土路开了两个半小时，却仍没有走出去。此时已是下午三点半，而我们只吃了一点压缩饼干，早已饥肠辘辘。突然在不远处的山坡上，我们看见了一个棕色的像蒙古包一样的东西。
当时我们简直乐疯了，一脚油门直接冲了过去。到了蒙古包，里面一个人也没有，而且门也没上锁，于是，以我老爸为首的一群人推开了门，看见桌上有一些吃的，和一个茶壶，还冒着热气，看样子主人刚出去不久。
正想着该怎么办？主人回来了，骑着一匹马。老爸立即上前，向他道歉，“对不起，我看到你家的门没有锁，就冒昧地闯了进来，想吃点东西。”没想到他不仅没生气，反笑了起来。并送给我们一点吃的，告诉我们哪儿有住宿。主人说：“这些食物本就是给过路人吃的，我们放羊，要多半天才能回来，不渴不饿是不可能的。就算自己不在家里，也要随时准备招待客人。”
旅途中的风景令我流连忘返，可回去了以后，反倒是忘了。只有那位主人的款待，却令我难忘。蒙古人的好客，蒙古人的信任，都在我心中留下了很深的印记。
“不朽的诗篇都是纯粹的眼泪。”每次读到《柳公祠》时，脑海就浮现出这么一句话，仿佛柳宗元穿越时空而来到你身旁。
的确，如果没有这些悲苦的经历，也就没有现在连孩童也知道的柳宗元。“上天在关闭一扇门时，会打开一扇窗的”，不是吗？柳宗元其实该庆幸，没有被贬到不见天日的地下牢狱，而是被贬到所谓的天然_。哪里可能环境很艰苦，但我相信比不上地牢中的酷刑，这里多的一份是发自内心的宁静。柳宗元在这里有足够的时间与自然相晤，与自我对话，成就他的第一个高峰。
可是，他这份宁静的心态并不代表他没有欲望。人是有欲望的，就像一个人一辈子只吃过光面，突然有一天吃到了青菜面，就喜欢上了青菜面；没多久，他有渴望吃到玉米面，吃到了又开始渴望素交面……如此循环。就像文中说的“他已实现了自己的价值，却又迷惘着自己的价值。”于是他回到了长安，却被泼一头冷水：被贬到了更为偏远的柳州。
四十三岁，正当盛年的他来到陌生的柳州，发现了罗池庙，也就是以后的柳公祠，当然，这是后话了。柳宗元晚年所干的那些事便是他的第二个高峰。就像文中说的“他已不是朝廷棋盘中的一枚无生命的棋子，而是凭着自己的文化 文格，经营着一个可人的小天地。”柳宗元死后的第三个高峰，也一直传承至今，这是一种文化更是一种不可磨灭的精神。
大概朝廷也不曾想到，正是发配南荒的御批，点化了民族的精灵，成就了柳宗元。柳公祠里罗池还是当年的罗池，一排排的石碑矗立着，旧石碑模糊了，新石碑又续上去，总有那么一些游人，一些少年，指指点点来破读这些碑文。这是文章的最后一句话，在我这里，却不是。
究竟是柳宗元成就了柳公祠，还是柳公祠成就了柳宗元，已经不重要了。柳公祠是柳宗元最后的归属，这才是这篇文章所要说的。
古人不远。只要你细细感受，你会发现他们并不仅仅存在于遥远的古代，他们早已一点一滴渗入你的生活了。
是那前世的留痕，忆起一段情？前生前世，今生今世，来生来世，这三生三世，飘过了多少桃花，流过了多少风烟，忘却前尘，世事变迁，不变的是那永恒的情。
前世的你，千秋功名，一袭长衣飘飘，胯下白马，用长剑挑开世俗的浮云。前世的我，安心恬荡，独倚窗边，思念你。忆起那次初见，蓦然回首，你看我绿萝青纱，我见你白衣轻马，你看我朱唇微启，好似落尽半世繁花。我看你星朗月明，伴着残阳映雪。一见难忘，一见钟情，不知名又何妨。与你相遇，犹如清晨的薄雾，傍晚的霞光，夕阳的落幕，转瞬即逝。却忘不了那脸庞。思念成疾，日夜寻你，日夜等你。想与你走过山川湖泊，看过日月星辰，尝过喜怒哀乐，闻过沁人墨香……
春华秋月，夏蝉冬雪，来也匆匆，去也匆匆，却还是忘不了那次初见。回眸一笑风乍起，欢歌未成落日里，白衣残影马蹄远，徒留依窗湿栏杆。窗下残影，烛光倒影，映出一片凄凉。
每个日日夜夜都在寻你，鸿雁传书尺素轻，久等不见丽人行。等你，却一无所获，两行清泪滴落。如那高天行云，如那鹧鸪鸣声，虽影随日常，却镜花水月，心可见，手不可摸，那一段白衣绿纱的情愫，宛如手中琴音，弹之可听，音过默默。
无意再相见，皆欢喜，心已淡然，如落红剩盏，盼日后常相见，却只是战报频传。那年那月，我抚琴，你舞剑，琴剑和声，两情相悦，你眼中有我，我眼中有你，彼此像为对方而生。一盒桂花糕，一壶龙井茶，淡淡的龙延香，粉黛瓦上的裂痕，石壁上一条条的裂缝，记录下你与我的过往。
爱始终抵不过世态变迁，分隔两地，只闻白衣盛名，难传绿纱琴声。走过那古街老巷，穿堂锣鼓难觅音响，雨打桃花，月洒天涯，今世难相见。迹斑驳，今如昨，往事依依，剩下的都是美好传说，只是离人苦，如那千年明月。
总听得，两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。可时光不能轮转，朝暮只是他人的笙歌！瞬间的情愫，流转千年，可曾见过那桃花下抚琴的绿纱？
“身前雄兵扫六合，
死后江海日月明，
春秋成秦经二世，
一世功过后人评。”
公元前259年至210年，中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主——秦始皇称帝。对中国和世界的历史均产生深远重大的影响。被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。
古人不远，我最喜欢的历史人物——秦始皇。虽然，没有司马迁“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的伟大胸襟；也不是坐着轮椅挑战命运的勇士，霍金。但他却是历史上深受后人评价的为伟人。
秦始皇，别名嬴政，赵政，秦王政，隶属于华族，出生于邯郸。不就统一了六国而且建立中央集权制度，并修建了举世闻名的长城。在秦始皇39岁时完成了统一中国的大业。他并不是像司马迁所写的《史记》记载的暴君，而是一个叱咤风云、富有传奇色彩的划时代人物，也是中国历史上第一个多民族中央集权封建帝国的创立者。公元前230年至前221年秦始皇为了统一六国，采取了远交近攻，分化离间连横的策略。秦始皇亲政后听取李斯进献灭六国建议，着手规划统一六国大业，并由远及近，集中力量各个击破，先北取赵，中取魏，南取韩，然后再进取燕楚齐三国，终灭了六国建立秦；秦始皇为了保护北部边境人们的生命财产安全和减少人民的负担，修筑了长城，这绵延万里的长城并不只是一道单独的城墙，而是由城墙、敌楼、关城、墩堡、营城卫所、镇城烽火台多种防御工程所组成的一个完整体系。
之后，又寻长生不老药，修建陵墓，最后躺在了骊山陵墓中。秦始皇这一生的丰功伟绩，想必不用后人来评价，早已深深地印在了我们的心中。
千百年来，有多少人不去再意这“千古一帝”，只是简简单单的评价他的丰功伟绩，但是记住：古人不远，我最喜爱的历史人物——秦始皇。
古人不远，我喜欢的历史人物古人不远，我喜欢的历史人物
如果，你要是问我喜欢哪一个历史人物呢？我会滔滔不绝地给你说出好多好多，比如“智绝”诸葛亮，“奸绝”曹操和“义绝”关羽等好多好多，但我最喜欢的还是赵云，赵子龙！
赵云，字子龙，常山真定人。先跟公孙瓒，后投袁绍。因袁绍不能知人善用，所以，子龙放弃高官厚禄，最后依附了刘备，后来成为刘备手下的一员大将，是“五虎上将”中的一员，后其死时，诸葛亮还哭泣曰：“吾痛失一臂矣！”。
现在我们提起赵云时，那可真是无人不知无人不晓呀！手绰一支银枪，耍起来犹如梨花，飘若瑞雪呀！一把削削铁如泥的青虹宝剑，也是被他用的出神入化，神出鬼没，在百万军中取上将首级，就如同探囊取物一样的简单，真可谓是无人能敌也。不过，仅仅只有好武艺也是万万不可的，我最佩服他那一身过人的武艺和他的正直，忠诚，不图功名的品质，后人还为他谱写了一首千古传唱的《子龙颂》。
在我的印象中，赵云是一个沉默寡言的人，他所说的话，廖廖无几，但他听从诸葛亮的话，并且还有勇有谋。当年，在长阪坡，百万军中，出入自由，如入无人之境，还有在江是截下主人阿斗，这不是处处都表现了他的勇敢和智慧，还有胆识。先主刘备曾经称赞过赵云说：“子龙浑身都是胆！”所以我也要向赵子龙学习，学习他的智慧和胆识，但我更想学习他那精湛、过人的武艺！
虽然赵云没有关羽的傲慢，张飞的鲁莽，刘备的虚伪和诸葛亮的多智，但我就是喜欢他！
喜欢诗，尤其是李白的诗，但我更喜欢苏轼的诗、词。喜欢他的豪襟奔放，更喜欢他的毫不掩饰的真性情，所以我成了苏轼身后九百九十多年的拥护者。
喜欢诗，所以我知道《题西林壁》；喜欢词，所以我知道有首词叫做《水调歌头》；喜欢字体，所以我知道有种风格叫做“苏体”；更喜欢 文章，所以我知道有种东西可以流传千古而不衰，曾听别人嘴里说的李谪仙，但不知道是谁。经过我查阅了相关的资料，最后知道了。李谪仙就是李白。李白的“斗酒诗百篇”，心里觉得十分惊艳。但是看到苏轼的“言语有时尽”，却只有这句话来表达，登东山而小鲁，登泰山而小天下，
苏子修了苏堤，未曾一游，不知今日模样，只能从古往今来的文人墨客的言语中求得几分模样。他的所作所为可奠定黄冈文赤壁莫大的名气，那样泛舟觥筹交错等场景，却是那么令人神往。他走过李白的风光，也有过杜甫的落魄，对于一个胸怀济世苍生的文人来说，他不是最好的一个，也不是最差的一个，但他却是最乐观的一个，寄情于山水。对于苏子来说，悲剧和喜剧是重叠在一起的。喜欢他的豪襟，所以才听不惯“大道如青天，我独不得出”这样的句子！
我初是喜欢他的诗词才情，但论诗词他还是不如李白的。我后是喜欢他的豪放胸襟，但同时代的辛弃疾同样不失豪放。人们说他是全才，但由古以来全才又何尝少过呢，令人啄磨不透的弘一法师又何尝不是全才呢。唯有一首《送别》留在历史长河中，反而愈加明晰起来。
细细想来，每个人都有其才华惊艳的一面，令人喜欢。只是苏轼令人惊艳的地方多了一些罢了。但我所喜欢的并非如此，是他的真性情，给人一种繁华落尽真纯的朴实。一种行到水穷处,坐看云起时的坦然。我喜欢他的才情却更喜欢他的胸襟。李白是有千丈诗情，但终究是谪仙，离我们太远。反而是苏子，尤其是苏堤之上的那个苏子，让人敬佩更令人喜欢。
我最喜欢的历史人物——苏轼。
历史垂青，名垂千古，在这滚滚的历史长河中，数不清的历史人物，而我唯独钟爱你———这宛如彩蝶的女子。
马车疾驰在大漠中，蹄轮下风尘滚滚，女子在车内泪如雨下，浸湿了如花般的容颜。她扛起的是国家安定的重任，更肩负着民族的希望。尽管你一步一回头，但骏马`名驼`黄金帐，都遮不住你身后渐行渐远的片片桃花。纵使千般回首，那一家汉家宫阙已远，还是伴你对月吟酒，空伤离别。那挥手也撒不去的乡恋啊！靠着月光，让泪水一点一滴地变凉，慢慢地干枯成河床。
那琵琶在指尖弹落地何止千里风霜，你却如一缕缕清风，抚过人世的沧桑。在刚刚步入旅途时，你那颗剔透地心已深深地明了：人世间的路上从来没有归程。因而，你把一切都交给了季节地风雨，然后独自坐在光阴中，回忆走过的路，相遇的情。
只知道你放弃了绿柳夹河，而后，放弃了歌舞升平的华丽后宫，但是那绝世的伤痛又有多少人可知呢？
在她决定嫁到遥远的匈奴，担负维系和平安定的重任的那一刻开始，她的芳名被载入了史册，千古流芳，万古垂青。
她——就是王昭君，就是这名叫王昭君的绝代女子，用一生的流年，换取了大汉百姓的安定，撑起了大汉王朝的半边天。这也是我在众多的历史人物中为何独爱这只“古典彩蝶”的原因。
她爱国家，爱百姓，爱民族，因而她为国家，为民族而担当。同样是女子，担当民族使命的女子，她迸发出无比顽强的精魂。
“一去紫台连朔漠，独留清冢向黄昏”也许是对她最好的描述了吧！我最喜爱她，因为她的无私伟大，也因为她的敢于担当，更因为她的毅然抉择。
啊！我最喜爱的历史人物——王昭君，不知你这宛如彩蝶的女子，漠北蔚蓝的天空，会是展翼的风景吗？
中华民族推崇的人生理想，是追求有所作为；看重的立身之本，是真才实学；认定的成才之路，是发愤学习。中国人重视读书、勤奋好学，已成为世代相传的优良传统。中国民间有许多关于学习的格言，如：少壮不努力，老大徒伤悲、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟、活到老，学到老等，也流传着很多古人珍惜时间、发愤苦读的故事。
战国时的苏秦，夜以继日地读书，实在太累了，就用锥子刺腿来使头脑清醒；汉代的孙敬，为了防止读书时瞌睡，便用一根绳子把自己的头发系在房梁上，只要一打磕睡就会被扯醒。这就是历史上刺股悬梁的故事。
晋朝的车胤、孙康、匡衡，家里都很穷，连点灯的油都买不起。夏天的晚上，车胤用纱布做成一个小口袋，捉一些萤火虫装进去，借着萤火虫发出的光亮看书；孙康在严寒的冬夜坐在雪地里，利用白雪的反光苦读；匡衡在墙上凿了个小洞，偷邻居家的一点灯光读书。成语囊萤映雪和凿壁偷光所讲的就是这几个故事。
东晋大书法家王羲之自幼苦练书法。他每次写完字，都到自家门前的池塘里洗毛笔，时间长了，一池清水变成了一池墨水。后来，人们就把这个池塘称为墨池。王羲之通过勤学苦练，终于成为著名的书法家，被人们称为书圣。
中国当代许多著名的学者和科学家，也是勤奋好学的楷模。数学家华罗庚，小时候在一家店铺里打工，工作非常辛苦。但他仍挤出时间读书学习，最终成为享誉世界的数学家。现在，人们的生活条件和学习条件好多了，不必再囊萤映雪、凿壁偷光，更不必模仿刺股悬梁的做法，但古人那种勤奋好学的精神却值得我们好好学习。
古人们，纵使生活再苦，也不会感到单调而又乏味。
——题记
仰望湛蓝的天空，我感到了生活的单调与乏味，不由得想起诗句“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”想着那刚刚放学的儿童们，早早回家，拿起那一个个精美的风筝，开始玩了起来……想到这，我不禁多了一丝向往。
“如果要是穿越回古代，在那里生活一阵子，那该多好啊！”我这样想着，突然，一道光照亮了屋子，我被刺的睁不开眼，等那光过去了，睁眼一看，天啊！我竟回到了古代，此时，我正躺在地上呢！
站起来，向四周张望一圈，果然与古代一模一样，我不禁多了几分兴奋与害怕。
在我面前，是一座孔子学府，我走进去，看见那一位教书先生拿着一把长而宽的尺子，旁边，放着如小山一样的书，有一群孩童正在大声的背书，我走了进去，只听见先生对我说：“你怎么来晚了，下次再这样我可要给你一尺子了，快，拿一本书，背去吧。”我一看那书，天啊！全都是古文，没有办法，我只好硬着头皮背，功夫不负有心人，到先生检查时，我终于过关了，可先生却让我留了下来，说要与我谈点事，我一直等着……
等先生回来时，我发现，他手里又是肉又是菜，等他把饭菜都摆好后，我才问他：“先生，您找我有什么事啊！”先生对我说：“我觉得你不是当代人。”我吓了一大跳，先生继续说：“从你今天的学习态度与气质上就可以看出来。”我连忙说，“先生，你说的没错，我是因为未来生活的枯燥与乏味才想穿越到古代来生活。”课时，未来有现在所没有的东西，和现在所没有的科学技术与知识啊。
听完这句话，我觉得未来的生活也没有那么枯燥乏味嘛，虽然古代的生活很清闲，可他没有未来的知识与娱乐方式广泛啊！
我现在后悔了，可就在这时，伴随着一束强烈的光亮，我又回到了自己的小屋，打开一本书，读了起来……
任光阴的流逝，“知之为知之，不知为不知”的诲人之心一直被人们所传颂；任时光的变迁，你“采菊东篱下，悠然见南山”的高尚情怀一直被人们所尊崇；任时代的转换，你“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的乐观心态一直为人们所推崇？
孜孜不倦，诲人之心
时光回到了两千五百年前，你手拿课本，聚精会神的讲诉着一个个真理。你倾其所学让你的三千弟子满腹才识，你孜孜不倦教导他们要谦虚要好学。就这样你“知之为知之，不知为不知”的学习态度，你“己所不欲，勿施于人”的高尚情操教导了一代又一代的学子。直到今天你留下的文学艺术，你待人处事之道仍是我们学之不尽，取之不完的珍贵财富。谢谢你——孔子！
不汲汲于富贵
你厌倦了尘世的尔虞我诈，官场的勾斗角吗？你放弃了尘世的喧嚣与荣华富贵，栖息与田园，耘作于田间，做起了默默无闻的五柳先生。你以著文章自娱，以菊花为志，所以我们才得以去歌颂那一篇篇千古不朽的佳作，所以我们才得以去领会那“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适情怀。谢谢你——陶渊明。
相信黎明不远
记忆穿越了时光，转换了天空停留在了你的面前。眼前的你饱经丧乱，但仍坚定着目标前进。你怀着一颗爱国热心为民办事，但却使你陷入了重重困境，但你仍然相信重重的山峰也藏着一条通向世外桃源的小径。你的一句感慨“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”鼓励了多少身在迷途的人们，给多少处于困境的人们战胜困难的信心，谢谢你——陆游。
任历史的车轮滚滚而去，不变的是你们给后人留下的精神财富、文学财富，你们离我们不远，你们的精神一直在人世间流传，一直在生活中重现。
武则天，一个颇具历史魅力的名字，是一个似传奇而非传奇的历史人物，她几经波折，成了中国历史上唯一的女皇帝，成了如_的那样，武则天是中国历史上杰出的女政治家，他身上散发的魅力深深的感染着我。
她胸花宽广
在武则天时期，有一位诗人叫骆宾王，在怀才不遇憎恨武曌之际，遇到了徐敬业，于是乎一份《讨武曌檄》诞生了，在檄文中武则天被骂的狗血淋头，但当他看到了“试看今日之域，竟是谁家天下”时，发现此人文采不错，便对丞相说：“宰相安得失此人？”在想怎么能失去这个人才呢？是丞相之过啊。如此宽广的胸怀着实令人佩服。
她知人善任
酷吏，这个让人听了毛骨悚然的词语和武则天的名字紧紧连在一起，诚然，这确是武则天的一个历史污点。但他并不能掩盖武则天知人善任的才能，例如大名鼎鼎的狄仁杰，姚崇，张柬之等人都可谓是栋梁之材啊！其中有人不仅在武则天时期，甚至在开元盛世也起到了相当大的作用。
她以百姓为本
身为帝王，百姓是她的臣民，更是被她保护着的人，这是身为帝王的职责所在。
在这一方面，武则天做得很好，在武则天当皇后时，他曾向唐高宗上书《建言十二事》便把“劝农桑，薄赋役”放在首位，一直到武则天当上皇帝之后，也一如既往的为百姓着想。例如，他把农业生产的发展和人口的增加作为考核地方官的政绩，决定其升降的重要指标，她还组织编写了《兆人本业》一书，指导着全国的生产和发展，同时，她大力兴修水利，灌溉大量的农田，对农业生产和发展起到极大的推动作用，为开元盛世的到来打下了一个坚实的基础。
历史，将其尘封，一代女皇，与世诀别，她的传奇，停止在那块无字碑上，她的故事，就是在那荒烟弥漫年代的一个永久的传奇。其实，古人不远，当我们闭上眼睛，将思绪延伸到那已逝去的时代，我们会发现我们的心是如此相近。
国学课上，捧读古文，亲近古人。李白的浪漫、杜甫的沉郁、魏征的直言以及曹操的雄才，让我拥有了一种怦然心动的感觉。
李白，天下谁人不识他。 他的“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的大气苍凉，“天生我材必有用，千金散尽还复来” 自信，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的狂傲，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的开阔，都使我怦然心动。 即使在被流放时，他也留下“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”的细腻。若能见到李白，那他一定是广袖飘飘，衣裾渺渺，在风中舞步，在月下独酌。
杜甫，读书破万卷，七岁开始吟诗，终成为诗圣。且不说他的“两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的欢快自在、“随风潜入夜，润物细无声”的无法言说，单“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟 ”的悲壮，使古今多少英雄闻此同声一哭！此时，在泰山脚下，昂首仰望，是尊严，是威风，是厚重，是雄浑。正是杜甫，他的“会当凌绝顶，一览众山小”将这种种感觉诉说。
魏征，大唐名相，让我敬佩不已 。“兼听则明，偏信则暗”，是他坚持不懈地给唐太宗进谏；是他，为太宗讲解“民可载舟，又可覆舟”；是他，使唐太宗把有了一面明镜知得失；是他，带来了唐王朝的贞观之治，路不拾遗，夜不闭户。他坚持不懈的品质怎不使我怦然心动？
我的眼前仿佛出现一位五十三岁老人的身影，他正高声吟诵“烈士暮年，壮心不已”！曹操，三国群雄中，治世能臣。他虽然文才不如曹植，武功不如吕布，谋略不如诸葛，可是又有谁可以超过他？他虽无大才，但凭着超凡的政治才能，在历史舞台却长袖善舞，独领风骚，成为三国第一人。
合上书，古人远去，时代远去，但永不能忘记的依旧是这怦然心动的感觉。我愿长久留住这感觉，留住这暖暖的、甜甜的幸福。
蓦然回首，历史长河滚滚流淌了几千年。早在2000多年前，孔子就提出和谐思想。是的，古往今来，有多少渊博之士为了和协付诸于行，乃至赴死。灯下，捧一杯清茗，打开扉页，开始我的心灵之旅。
和谐，放弃 他，提着一壶酒，沐浴着春光，造就“采菊东篱下，悠然见南山”的写意。他“不为五斗米折腰”宁愿放弃高官厚禄，也绝不再官场阿谀奉承，只为追求那个纯洁、和谐的“桃花源”。 他一生坎坷，历经人生百态，却仍怀着“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”的乐观与豁达，安于陋室之中。不为别的，只是坚守他那一缕和谐之梦。 他，一世忠臣屈大夫，为国为民，鞠躬尽瘁。只恨小人当道，君王昏庸。他用生命去谱写《离骚》。万般无耐投入汨罗江中，用生命换取“举世皆浊我独清”的誓言，任无情的江水拍打，只求的国家和谐。
和谐，拼搏 千里万马独身闯，一身是胆好儿郎。金戈铁的战场上，呐喊声石破天惊。辛弃疾将他的一片热血挥洒在这片土地上。“八万里分麾下炙，五十弦翻塞外声”。何等气派，何等壮阔 “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”。岳飞手持宝剑抗元兵，精忠报国。不知磨破多少盔甲，不知战死多少匹马。他将他的一生都献给了战场。 长矛摔舞，烈马嘶鸣，西楚霸王破釜沉舟，凿沉了昏慵无道的秦二世，凿沉了整个秦王朝。他皮夹上阵，任铁蹄踏响万里山河，稳固了江山，换得一时的平定和谐。
和谐，付出 她——王昭君，一位貌美女子。放弃了荣华富贵，坚定地站了起来。远嫁塞外。不仅成就了一段佳话，而且换回邻邦的友好和谐。 她，不甘待在闺房里，却饱览群书，骑马射箭。她外表柔弱，却生性刚强。不顾世俗的眼光承受辛酸起泪水撑起了半个盛唐，颇有“贞观纸遗风”。 她，女扮男装，代父从军。为还江山社稷于黎民百姓，征战沙场。她没有男儿的豪迈，也没有女子的娇柔，因为，她是花木兰。 灯暗，茶已品罢。 让我们同古人一起，用我们的智慧和勇气扬起理想的风帆，不懈地摇荡，让我们的社会愈加和谐。
漫漫的历史长河之中，孕育了多少的豪杰，在他们的光辉辉煌的事迹后，可以看到他们那一颗享受生活，安闲乐道的闲情雅致。
古人的休闲，可以概括为修身养性。休闲活动有许多种，比如，张大千喜欢养猴。他常常将这种休闲的事情，作为生活的解脱，理想的放飞。每每他与猴子相处时，便更能感受到动物与人和谐相处的美好意境。也正是这样，激发了他的创作灵感，一幅幅巧夺天工的画卷，在她的妙笔中徐徐展开。
还记得《核舟记》吗？那边是一个休闲的高雅活动——雕刻。雕刻不仅考验人们的手工技巧，更考验其耐心的程度，每当小小的篆刻刀在手中运转自如时，便能使心沉静，情舒定，仿佛天地间，只剩刻刀、墨石和篆刻者了。文章中的核舟，便是一件非常精巧的雕刻作品，每个细节，每个细微之处都处理得滴水不漏，栩栩如生。仿佛一幅立体画卷，在人们的视野中徐徐展开。古人的这种闲情、雅致，是与今人的休闲活动大相径庭的。
今人的休闲活动，可谓是耗尽精力，耗尽时间，耗尽金钱！许多的人每每在工作之余，拖着疲惫的身躯，不是回家休息，反而进了工作单位旁边的黑网吧，他们畅快淋漓的玩了一场游戏之后，反而是更加重了大脑的负担，更加重了身体的消耗。他们这种并不是所谓的.休闲，而是一种更加消耗精力的表现，是不宜提倡的。
而现在，也有很多适合现代人休闲的地方或者方式。比如，我们可以去体育场做一些有益身心健康的体育运动，在运动中获得成长，在运动中放飞心灵。我们也可以到安静的图书馆静静地品味一本好书，在字里行间中发现古今流传的经典，感悟魅力，也可以增长见识，扩大视野，开放思维。
休闲，作为一种独特的生活方式和高雅情趣，是于人们学习之余，更有利于身心健康的活动。休闲的独特魅力，更在于它所给人们带来的品位，以及价值的提升。
“靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭？……”
岳飞虽戎马一生，浴血疆场，但十分清正廉洁，从不计较个人得失，为人大度。有人问他：“什么时候才能天下太平？”他慨然回答：“文臣不爱财，武臣不惜死，天下便可太平！”
啊！岳飞，你用自己超群的武艺和智慧保住了大宋的半璧江山，用自己抛头颅、洒热血的精神捍卫了民族的主权。“冻死不拆屋，饿死不掳掠”这种伟大无私的精神，我们应该世世代代地传承下去。
啊！岳飞，你不图私利、一心为国、杀敌无数、出生入死、甘愿为国而殉，当年的精忠良将，现在更应该受到尊敬，也更应该让我们学习。
啊！岳飞，在你的心中流淌着一种精神，它让你的骨子里渗透着、也感染着我们的心，那就是：精忠报国，无怨无悔！这种精神更值得我们发扬，你在我们的心中永垂不朽！
我敬佩李白的豪迈，关天培的忠心，_的睿智，但最令我敬佩的，却是被人们称为枭雄的曹操。
人们称之为枭雄，而我却认为他是一位英雄。曹操的“挟天子以令诸侯”，并不能表明曹操的坏处，反而证明了曹操果断的性格。
其实以前，我是敬佩刘备的，刘备虽身为皇叔，但却是白手起家，最后还把实力发展到那么大，形成了三国鼎立的形式。但后来，我却发现，刘备不值得敬佩。一次较大的失败，就能令他托孤白帝城？曹操，才是值得敬佩的人。
我敬佩曹操，敬佩他的机智勇敢。当时董卓“大权在握”
拥有重兵，而曹操却敢去刺杀；当被董卓发现后，他立即单膝跪下，说来献宝刀，当董卓赏刀时，他找个借口离开，而当董卓反应过来时，他却早已逃之夭夭。
我敬佩曹操，敬佩他的大度，当曹操打败袁绍大军时，他的部下搜出许多写给袁绍的书信。其中不乏为一些投降信，告密信。曹操却命人烧了成堆的书信。
我敬佩曹操，敬佩曹操的心志坚定，当赤壁一战过后，曹操大败，但他并没有灰心，通过努力，他终于让自己的儿子坐上了王位。
我敬佩曹操……
我虽敬佩曹操，但却也不得不承认曹操的几次“大意失荆州”之事。因为自己的轻敌，曹操在博望坡一战被打得毫无还手之力；因为自己爱将之心，曹操上了黄盖的当；因为自己的大意，在周瑜的挑拨离间之下，曹操错杀了蔡瑁，张允两位将领……但“人无完人”，每一个人都不可能十全十美。但我相信，无论以什么样的形态，曹操都会永远活在人们心中，永远永远。
月下独坐，倚栏远望。凤舞絮动，花间与月对酌。那孤傲的身影正独坐短亭，举杯，纵酒高歌，邀天上的明月，还有那终身相伴的影子，把酒对长空，他远望长安，竟感到那世俗如同河污般，他想了断红尘，做一个萧洒的文人墨客，于是对酒高歌唱心中的梦，而后呤叮大醉，各自分散，从此不再与世俗同流河污，定下“永结无情游，相期礼邈云汉”的诺言。
如水的月光，从天上泻下来，不忍入睡，看柳絮窗前蝶般的飞。他抬头望天上的明月，那如弯钩的明月，勾起了他的往事。他漫步独上西楼，远方吹业了思乡的愁绪。国破，朱颜改，剪不断的悉，理不清的绪。吹尽残花无人见，唯有那如水的月光依旧，他望着明月，叹了口气，那些不堪的往事，如过往的烟云，化作一江的春水，向东流去。
习习凉风，扰乱了他的发鬓，又是月圆中秋夜，他把酒问青天，中秋之夜该怎样过？圆月代表团圆，可现如今，却是孤孤单单的一个对月而歌，他本应恨苍天，可是他却没有，“不应有恨”是他发自内心的真言，因为他知道，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”此事自古就不会改变。“不应有恨”，唯有“但愿人长久，千里共婵娟”。此夜又是月圆，他望着那象征人间离聚的月亮，默默的想着，今夜月圆，本应一家团聚，却因战争之乱而各奔东西，祖屋、田地也因战乱而荒废，今在异乡，心却飞往了故乡。“吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。”就是他此时的情景，“共看明月应垂泪”是他对故乡最好的表达。
他站在窗前，远着明月，思绪飘向了远方，月与海连成一幅优美的画面，海上升明月，天涯共此时，徘徊月下，相思之苦慢慢爬上心头月色皎洁，浩渺无边，相思亦无边。他摇了摇头，还是到梦中等佳人相见吧。……。
冰清玉洁的心，多少忧怨与泪痕？月照千年，永恒绵延。
古人不远：我最喜爱的历史人物
我国历史上有很多我喜欢的名人志士，而李白就是其中的一位。
李白，是我国唐代的著名诗人，字太白，号青莲居士，有“诗仙”之称，是伟大的“浪漫主义诗人”。他的诗风格豪迈，气势磅礴，代表作有《蜀道难》、《静夜思》、《早发白帝城》等，有《李太白集》传世。而他的诗集中《静夜思》家喻户晓，平淡的语言娓娓道来，如清水芙蓉，不带半点修饰，从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”。形象地表现了诗人月夜思乡的深切情感。
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”中华民族自强不息的精神，在勤奋读书方面表现得格外突出，不论是善于治国的政治家还是智慧超群的科学家，他们之所以在事业上不同凡响，都是与他们从小的远大的抱负分不开的。俗话说：“有志者立常志”，立志，贵在少年。
李白小时候不喜欢读书，一天，乘老师不在屋，悄悄溜出门去玩。
他来到山上小河边，看见一位老婆婆，在石头上磨一根铁杵。李白很纳闷，上前问：“老婆婆，你磨铁杵做什么？”
老婆婆说：“我缺少一根绣花针，只有用这铁杵来磨。”李白吃惊地问：“哎呀！铁杵这么粗大，怎么能磨成针呢？”老婆婆笑呵呵的说：“只要天天磨，铁杵总能越磨越细，还怕磨不成针吗？”
李白听后，想到自己，心中惭愧，转身跑回了书屋。从此，他牢记“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理，发奋读书，终于成为了有名的大诗人。
李白一生不以功名显露，但却藐视权贵，肆无忌惮地嘲笑以政治权利为中心的等级秩序，批判腐败的政治现象，留下了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”的豪言，他以大胆反抗的姿态，推进了盛唐文化，推进了盛唐文化中的英雄主义精神。
正是他的种种精神，激励着我奋发努力，坚持不懈。
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