甘肃高考文科语文作文范文(共17篇)

甘肃高考文科语文作文范文 第一篇

水，是生命之源。地球离不开水，生命离不开水，人更离不开水。就连我们的的身体大约三分之二都是由水组成的。今天，就随着我一起去探访水的故事吧!

湖泊、河流和海洋的水总是在蒸发，蒸发成“水蒸气”。(在我们呼吸的空气里，就含有水分。我们看不见它，因为它是以一种看不见摸不着的气体状态出现的，这种状态的水就是“水蒸气”。)当水蒸发时，就会从液态转变成气态，然后上升到空气中，形成云。(“云”其实就是水。越往高处去，空气就越冷。水蒸气升到高空时，冷空气会将它们凝结成小水滴，像雾中的水滴一样悬挂在空中，这便就是云。)云然后再以雨和雪的方式回到地面上。而这整个过程就叫做“水循环”。 而水是自然界中唯一能以液态、固态和气态三种形态存在的物质。(液态“水”，固态“冰”，气态“水蒸气”。)

雨和雪就落到陆地上，有些落到河流里。有些河流里的水，流进了水库。水库是储存供整个城市使用的水的地方。水库周围有篱笆，可以防止人和动物污染水库。周围的常绿植物可以阻挡灰尘和树叶进入水库里。水库都会有巡视员，他们要保证有毒的垃圾不能被倒在水库附近，还要确保附近住户的污水不会渗到水库里。

在水库里都有“净化系统”。在混合池里，一大块一大块叫“明矾”的东西被加入水中。在水中，明矾形成的胶冻状的东西把灰尘和泥土都粘在上面，形成一团一团的脏东西。在沉淀池里，一团团脏东西都沉到了底部，干净的水则在上方流动。沉淀池后面就是过滤池了。过滤池是由沙子和砾石组成的，它可以将任何残留在水中的杂质过滤掉，层层的沙子和砾石能过滤掉水中残留的最细嫩的杂质。(“杂质”是指脏东西、灰尘或病菌等不应该出现在一杯水里的东西)水从过滤池流出来之后，就变得清澈透明，闪闪发亮了!

过滤过的水，并不一定就是干净的，水里可能还含有致病的病菌。 所以在水从过滤池流向储水罐的管道中，氯(lǜ)被加入水中。氯能杀死任何残留在水中的病菌。水管里还放入了微量的氟(fú)化物，用来防止蛀牙。现在，水已经流过了整个净化系统。纯净的水被储存在“储水罐”里。埋在城市街道下面的输水管道会将水，输送到每家每户。而水在管道里流动时，会产生一种力，叫做“水压”。(水压非常大，所以当水龙头打开时，不管我们如何用力，都无法用手指堵住水流。)

这便是水如何流入我们的家的大概过程。(每个地方水的净化过程都有所不同，很多城市的用水，是从河流、湖泊或井里抽水出来的。“本文叙述仅是较为普遍的净化系统。”)

人们常说我国“人多地少”，而我国人均水资源仅为世界平均水平的四分之一，可以说“人多水更少”。我国一方面水资源供应相当紧张，缺水状况日益加重;另一方面却是水资源利用率低，浪费惊人。

其实，在地球上，只有不到百分之一的淡水是可供人们利用的，它们存在于湖泊、河流、土壤湿气和埋藏相对较浅的地下水盆地。

请记住，我们不能造水，只能珍惜水!请大家从点滴水开始珍惜，不要让地球上最后一滴水成为人类的眼泪。

甘肃高考文科语文作文范文 第二篇

20_年全国乙卷作文继续坚持立德树人的育人导向，引导学生关注生活、关注社会和关注自我。具体表现在：作文材料更加注重情境导入和正向引领，跨越感十足。作文要求更注意凸显“你”的视角，你将融入民族复兴的澎湃春潮，有什么感受与思考；作文材料限制更具体，内蕴更开阔。

某种程度上，作文题要体现一代青年的家国情怀和使命担当，但一定要在时间维度和空间维度上结合材料进行思考。材料取自两次奥运会重要的人物、事件和领域，题目最好就是观点，谈你感受到的体育的荣耀和国家的强盛。针对当代青年要发出倡议和呼告，个人要不断地“跨越，再跨越”，作文要从观念和行动两方面展开思考。

从形式角度来看，形式上与前两年的命题形式基本一致，是材料+明确的任务要求，这次用表格形式呈现更直观；写作主题是“跨越，在跨越”，这些对考生来说都是熟悉的。从难度角度来看，如此明确的主题和写作要求，要获得发展等级的高分，是具有挑战性的。从素材选择性来看，材料内容具有较强的开放性。从限制要求来看，必须针对两次奥运会，从比赛成绩、群众体育、科技亮点、交通支持、国家经济的方面谈起。“体现你的感受与思考”，既防止了套作，也是对语文核心素养“思维发展和品质”的考查。

甘肃高考文科语文作文范文 第三篇

古人云：成大事者，必先立志。立志就是确立理想。有了理想，就等于生命有了航标，你就可以扬起远航的风帆，鼓足干劲，向目标迈进。

理想能使人摆脱迷惘。在这个灯红酒绿、物欲横流的经济社会里，有很多人的思想里只有吃喝玩乐。但是他们并不见得比别人快乐，因为人生最大的痛苦莫过于精神的空虚。他们的人生没有方向，没有目标，甚至没有自己的思想。他们只是机械地工作，麻木地生活，对未来一片茫然。

在我们身边就不乏这类人。他们没有理想，只为度日而学习，只为活着而工作。但只要他们确立自己的理想，找准自己人生的目标，他们就会为理想而努力，从而焕发生命的激情，使生活过得充实美满。这才是真正的幸福。

理想可以让人重获新生。记得有这么一位癌症患者，当他从医生那里得知自己只剩一年的时间之后，他对生活失掉了信心，变得意志消沉、情绪低落。他开始放纵自己，终日借酒浇愁。直到有一天，他无意中再次看到他小时候写的一篇文章——那篇文章就叫做《我的理想》——他小时候的理想就是环游世界。看完那篇文章之后，他毅然放弃治疗，收拾行装，去实现他小时候的理想。

三年后，他依然活着，而且他已经走遍了大半个地球，游遍了世界的名山大川。由于受到大自然的熏陶，他更显得风采照人。是什么使他重获新生、焕发生命的光彩呢?是理想，是理想让他创造了奇迹。

理想可以使人活出精彩。前不久，我校迎来了一场平凡却又独特的演出。为什么这么说呢?因为演出到处都能看到，但全部由残疾人完成表演的还是头一回看到。她们的精彩表现掀起了一波又一波的热潮。她们用她们动人的舞姿，美妙的歌声感染着在场的每一个人。她们来这里表演的目的很简单，就是为残疾朋友们争取多一份的尊严，显示她们只是残疾而非残废。可以说，她们是在为她们的理想演绎着一段精彩的人生。

为自己的人生确立一个理想吧，它能使人奋发向上，不甘落后。无论它有多高，有多远，我们也会驾起远航的风帆去征服它。

甘肃高考文科语文作文范文 第四篇

水是什么?水是装点大地秀色的灵魂;是孕育生命的母亲;是载人拉货的马儿;是千曲百折不回头的倔牛;是遇到阻拦反而能加倍进取的探险者;是有融清纳浊大度量的宰相肚。水就是一位千变万化无所不能的神灵。

瞧瞧那高耸入云的高峰，望望那清流见底的长河。加起来就是秀丽的山水风景画。华山，恒山，嵩山，泰山，黄河，长江，是山山水水组合起来的画。王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”和杜牧的“无边落幕萧萧下，不尽长江滚滚来”不也说明了这一点吗?如果高大的山峰没了水的映衬就是失去了灵气。

青林翠竹，四时俱备;夕日欲颓，沉鳞竟跃，是水养育的。没了水，竹子会长得那么青翠，树林会长得那么茂盛吗?鱼儿能这样欢快的在水里畅游，鸟儿能叫得这样清脆吗?“江山如此多娇”，“江”即江，“山”即山。山失去了水，只不过在这人间又增添了一捧黄土而已。

有人说：“水也是灾难，故有涝灾之说，所以也有不吉的。水涝还会带来温疾，带来死神。但是若没有了水，那得来的灾难不就更多了吗?正因为水，她的危险，我们才创造出了潜水艇，轮船来保护自己;因为她的来势凶猛冲击力大，我们还在大河长江中设立堤坝，开发水利，让水那强劲的力道来为我们人类服务，使我们生活得更好。水利与否，在于利用与否。故称水利，不会利用就是水患。

水是我们的朋友，她柔美，她刚强，她只付出而不求回报。因为她是千变万化，无所不能的神。

甘肃高考文科语文作文范文 第五篇

阅读下面的材料，根据要求写作。

墨子说：“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”英国诗人约翰•多恩说：“没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛，每一个人都是广袤大陆的一部分。”

“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”“同气连枝，共盼春来。”……20_年的春天，这些寄言印在国际社会援助中国的物资上，表达了世界人民对中国的支持。

“山和山不相遇，人和人要相逢。”“消失吧，黑夜！黎明时我们将获胜！”……这些话语印在中国援助其他国家的物资上，寄托着中国人民对世界的祝福。

“世界青年与社会发展论坛”邀请你作为中国青年代表参会，发表以“携手同一世界，青年共创未来”为主题的中文演讲。请完成一篇演讲稿。

要求：结合材料内容及含意完成写作任务；选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

甘肃高考文科语文作文范文 第六篇

夜已深，黑暗寂静的工作室内，唯有那间教室打下一盏聚光灯。女孩在白色光圈中翩翩起舞，汗珠从额头滚下，凝聚，滴落。

她正在跨越，跨越她认为不可能完成的动作，跨越自己的体力上限，跨越那个总被定义成一种风格的自己。

十年前的她，迷糊中被送往少年宫学舞，全然不知这条路是多么艰辛，她将跨越多少艰难险阻才能看见一丝胜利的曙光。

又是烦人的基础训练。女孩在高强度的练习下不断透支着体力，曾有多少次她想过放弃，却不得不告诉自己这是一条不归路，世上没有后悔药。信念是她坚持的基础。

该来的还是躲不掉，女孩最怕的就是压胯。四个，三个……女孩的手不断冒着冷汗，心跳加速，恐惧席卷全身，看见同伴发红的眼眶，她愈发紧张不安。“下一个……”叫到她的那一刻，她似乎感觉心脏漏跳一拍，哆嗦着走向老师。“疼不疼？”豆大的泪珠沿脸颊滑下，指甲已深深压进手掌，留下道道印子，但她始终没有喊过疼。那十秒钟仿佛特别漫长，但她明白，这是她内心最害怕的东西，只有跨越它，自己才能更加优秀。良药苦口利于病，跨越的过程就像那碗中药，但能药到病除。

跨越，需要无畏的坚持。

五年后，她在所有人认为她最有前途的时候，放弃了舞蹈。

又过四年，她带着一首《绿叶》重回舞台，却被批评风格单调，动作不利索，技巧不过关。

她整天把自己关在舞房，没日没夜地训练。她见过清晨初升的太阳，也见过深夜寂寥的街道。所有的辛苦和努力都汇聚在额头的汗珠里，都凝聚在日夜练习磨出的茧子里，跨越体力，她在不断挑战自我；跨越基础，她在不断提高自我；跨越风格，她在不断诠释自我。

跨越时间，她唯一不变的是对舞蹈的热爱，是对兴趣的坚持，是对自己的挑战。

跨越困难，她在不断成就一个更好的自己。

跨越，对于她而言，是一种坚持，是一种信念，是一种热爱。

她已经跨越，她正在跨越。

甘肃高考文科语文作文范文 第七篇

在这个多姿多彩的世界上，总是存在着一些奇妙的事情，比如火车离不开轨道，火车只有在轨道上行驶，才能载着我们顺利到达远方;轨道也离不开火车，一旦离开火车，就成了一堆破铜烂铁。飞机也离不开航线，当然，航线也离不开飞机。水与岸不也是这样吗?它们就像一双亲密无间的筷子一般，形影不离，相互影响，相互制约。

一天，谁觉得这样活下去也太没意思了吧!于是，它着急地告别了岸，而岸也没有留住谁，随它往哪跑。于是，水收拾了行李，急匆匆地出门旅行了。刚跨出岸第一步时，水就兴奋得不得了，心想：我终于自由了，不受岸的约束了，从现在起，我要跑遍天下各地，让人们看看我是有多么了不起。于是它跑呀跑，连夜跑到了一个幽静的小村庄里，往每一户人家门前跑，害得人们被这可怕的“洪水”惊醒，无法入睡。从远处眺望，这个小村庄完全成了一片汪洋大海。水得意地欣赏着自己伟大的杰作。它还不甘心，于是又往更大的城市跑。第二天一大早，不看不知道，一看吓一跳，全世界已经被水控制了。人们不能出去了，错过了旅游的大好时机，不得不叫来排水人员，还对水议论纷纷。水听到了，伤心极了，心想：为什么，我想跑出来玩一玩，怎么就变成了这样了呢?何况，之前人们还称我为“万物之神”呢!水开始想念起与岸在一起的美好时光。它追悔莫及。

岸失去了水的陪伴，每天愁眉苦脸的，之前潇洒的脸蛋儿不见了，仿佛一下子老了十岁，脸上满是鱼尾纹，头发一根接着一根地变白了。如今，它再也不能和小鱼、小虾一同玩耍了，长在旁边日夜守护的杨柳也不见了;经常来岸边喝水的梅花鹿也没了。岸觉得好孤独。如果当初，没有挥手直接让水走的话，也不至于沦落到这种地步。

水和岸都后悔了。水心想：我还是回到岸的身边吧，过着以前的生活，那该多好啊!而岸，也没日没夜地呼唤着水。终于有一天，水回到了岸的怀抱，两个伙伴如好几年没见到的朋友，互相拥抱，握手言和，并发誓今后谁也不离开谁。

水就像是我们的人生，岸就像是他人对我们的教导。只有彼此依靠，才能一起飞上蓝天——水离不开岸，岸也离不开水!

甘肃高考文科语文作文范文 第八篇

敦煌市佛爷庙湾西晋画像砖墓

敦煌,是我国特定历史时期中西文化融合的交汇点,因此产生了灿烂辉煌的敦煌古代文化和民俗文化,其中墓葬文化也是一个重要的组成部分。位于敦煌市城东六公里处的佛爷庙湾西晋画像砖墓是敦煌汉唐文化的一个缩影。现在已挖掘面世的三座墓为西晋至东晋时期的墓葬，其中一座的明确纪年为年号，为东晋咸和4年公元3建兴，是东晋时期凉的29年。

西晋是一个矛盾异常突出，变革空前急剧的年代华夏大地没有形成稳定的中央集权，而是军阀割据，风烟四起;但处于西部边陲的敦煌却未受中央集权更迭的影响，保持了人民的休养生息与经济的相对繁华。西晋画像砖墓的内容则是这一时期敦煌人民社会经济及文化生活的真实写照的一个侧面。

敦煌画像砖墓与嘉峪关、酒泉的不同点是：其一：前者以墓葬照墙为施画区域兼及内室，而后者以墓室四壁为施画区域;其二是前者以神龛灵兽及历史故事为主，而后者以生活和生产的场景为主。他们的共同点是二者均饰以复杂的仿木构彩绘砖雕，以象征高坞深堡的庄园门阙。从砖画的内容可以看出，当时的民间绘画的技艺以达到相当纯熟和普及，也反映出敦煌人民的精神文化生活受到各种宗教文化的影响而非常的活跃。这也为佛教文化的发展与敦煌莫高窟的产生创造了条件。通过下面的参观，一块块古朴的画像砖，将把您带到遥远的天国，让您亲身感受一下古代敦煌民俗艺术的神奇与魅力。

美妙神奇的鸣沙山

在我国美丽辽阔的大西北，不仅仅有戈壁荒滩和那苍茫无边的孤烟沙场，而且还有许多如诗如画的风景名胜，如那颇具盛名的鸣沙山。远远望去，晴空万里，山体恍如一条横卧着的黄色巨龙，绵延柔软平滑似镜，山脊如刃峰若削，好一派罕见的流沙景观，让人叹为观止。

人要上山只有赤脚踏沙，人行沙中，顿感一种细软滑圆，踩入沙坑，表层蒸热里面凉爽又是另一番微妙。登沙山虽无惊险却很艰难，沙流软绵绵，进一步偏又下塌半步;踩着他人脚印好像省点力气，偶尔也小跑一阵往前冲刺。如此这般向上攀登，虽汗水淋漓，但也其乐无穷。

登上山峰，举目远视，天苍苍，沙茫茫，一览无遗，令人心旷神怡。远处层层叠叠的峰峦，挥洒出道道优美的曲线;近处沙浪萦回，看似澎湃汹涌却如波涛凝固。“鸣沙”之说更给此山抹上一层神秘色彩。阳光下掬沙细撒，指缝间倏然流下，五彩俱全，晶莹闪亮，沙脊两边阴阳分割呈强烈反差。一边是黑乎乎清凉凉，一边呈金灿灿热腾腾。真是东边日出西边凉。

再俯瞰山下，沙山环抱的荒漠中，一形似月牙之泉透露着粼粼波光;泉边芦苇垂柳摇曳，湖中轻波涟漪荡漾。据说，自东汉以来便有此泉记载，千百年来，不为流沙淹没不因干旱枯竭，创造了沙泉共存的奇迹，无愧于天下沙漠第一泉之美称。面对着蓝天、沙海、碧泉，和谐恬谧相映成趣，人们无不赞叹着大自然鬼斧神工造化之神奇。

下山时，不妨滑沙而下，虽有几分惊险但也有几分刺激、几分好奇。只需坐上竹条板，顺坡而下，两手一伸似双翼展翅，沙浪滚滚如山洪奔腾，耳边风声阵阵好似沙鸣声声，恍然犹如全身腾空而起，惊心动魄一刹那，即已到得山脚下，真正是一种无法言喻的飞流直下之飘飘然感。

甘肃玉门关导游词

唐代王之涣的《凉州词》诗中那悲壮苍凉的情绪引发人们对玉门关这座古老而富有神奇传说的关塞的向往。

玉门关，俗称小方盘城，相传和阗美玉经此输入中原而得名。在河西走廊西端的敦煌市境内，位于敦煌市西北约90公里处，为汉代西陲两关之一，是丝绸古道西出敦煌进入西域北道和中道的必经关口，自古为中原进入西域之门户。

玉门关名称的来历有一个传说。相传丝绸之路畅通之后，西域诸国的商队络绎不绝地经此入关。于阗国的特产“和田玉”也源源不断地经此运往内地。于阗国王为换回中原王朝的大批丝绸，派了官兵，专门押解运送玉石。官兵押运了几次后，就出现了怪事--驮运玉石的骆驼一进城就口吐白沫，昏迷不醒。押运官对此束手无策。一个拉骆驼老人告诉押运官：“骆驼入关生病，事出有因。咱们长年途经此地运玉石，从未祭礼关神。再不祭祀，恐怕下一趟也要生病”。押运官问：“依你之见，如何才能消病除灾，确保人畜平安呢?”老人说：“用上等玉石，在此城关门上镶嵌一圈，这样关楼就有了光彩，关神也就高兴了。”押运官按老人的建议办了，骆驼灾病果然消除，平安到达了长安。关城因为城门砌了一圈闪光的玉石从此就称为玉门关。

玉门关的设立，始自西汉武帝时，距今已有2千多年的历史。秦汉以来，好战的匈奴对汉民族威胁很大。汉初，匈奴东败东胡，西逐大月氏，占据河西，并以河西为基地，屡犯汉境。汉王朝开始曾对匈奴采取和亲政策，希图换取暂时的安宁。汉武帝时，放弃了和亲政策，对匈奴发动了大规模的军事反击。元狩二年(公元前1)，骠骑将军霍去病率兵西征，沉重打击了匈奴右部。同年，汉分河西为武威、酒泉两郡。元鼎六年(公元前111年)，又增设张掖、敦煌两郡，同时建玉门关和阳关。从此，玉门关和阳关就成为西汉王朝设在河西走廊西部的重要关隘。

西归汉以后，内地通往西域及欧洲诸国的通路打开了，中国特有的丝绸源源不断运往西方，西方的音乐、宗教以及葡萄、石榴、核桃，苜蓿等也从此传入中国。人们习惯把东起长安(西安)，联络亚、欧、非3大洲，遥遥数千里的交通大道称为“丝绸之路”。这条路自敦煌以西分为两路，一条出敦煌向西北经玉门关、鄯善北行，叫天山北路;一条出敦煌向西南经阳关、安南坝，沿塔克拉玛干大沙漠南行，叫天山南路。因此，玉门关和阳关也就成为丝绸之路上通往西方的重要关卡，是西行商旅和文臣武将的重要停息站。当时玉门关，驼铃悠悠，人喊马嘶，商队络绎，使者往来，一派繁荣景象。

现在的汉玉门关遗迹，是一座四方形小城堡，耸立在东西走向戈壁滩狭长地带中的砂石岗上，南边有盐碱沼泽地，北边不远处是哈拉湖，再往北是长城，长城北是疏勒河故道。关城全用黄土夯筑而成，面积约600多平方米。西、北两面各开一门，城垣东西长米，南北宽米，残垣高米，上宽米，下宽4米，南北墙下宽米。城顶四周有宽米的走道，设有内外女墙。城内东南角有一条宽不足1米的马道，靠东墙向南转上可直达顶部。登上古关，举目远眺，四周沼泽遍布，沟壑纵横，长城蜿蜒，烽燧兀立，胡杨挺拔，泉水碧绿。红柳花红，芦苇摇曳，与古关雄姿交相辉映，使你心驰神往，百感交集，怀古之情，油然而生。

距玉门关15公里处，有河仓古城，为汉代玉门关守卒的粮仓，只存断垣残壁，但犹可见当年之气势。从敦煌去玉门关旅游，只有走戈壁滩上汽车轧出的便道。旅客租用越野车，要请当地熟悉路线的向导带路，以防迷路。

崆峒山简介

道教圣地。中国史志记载最早名山之一，号称“西来第一名山”。古籍名空桐，俗称崆峒。又因山体特征，有鸡头、笄头等别名。位于甘肃省平凉城西15公里，泾河上游主流与其北岸支流后峡河之间。长100公里,平均宽15公里,海拔1870～2100米。最高峰山势陡峻,树木葱茏,形成北西西走向的一道天然绿色屏障，故名翠屏山，海拔2123米。

地质构造上属小关山逆断层，垂直断距约700米,上三叠统延长群的褐紫色与绿色砾岩及白垩纪底砾岩等垂直节理发育，经侵蚀形成许多岩崖峡谷及奇峰绝壁等特殊地貌。山顶有两级老夷平面：2100米的香山顶，上覆第三纪红层;1900米左右的一级经切割为东、西、南、北、中“五台”。中台突起,诸台环列,各有奇势胜景。合天台、插香台与灵龟台，号称“八台”，与“四岭”(凤凰岭、狮子岭、苍松岭与棋盘岭)、“二峰”(蜡烛峰与雷声峰)，同为崆峒山地貌的自然奇观。诸平台与山麓带先后修建了佛、道二教基地的“九院”、“十二宫”，共有寺观42处，大多集中分布在“五台”区，形成规模宏大的建筑群。现仅保存_寺的宋石经幢，十方院的元蟠龙石柱，东台宝庆寺的元代石壁及明建凌空塔，均为省级文物保护单位。

崆峒山多特殊文化胜迹，山上有广成子洞，山麓有问道宫和广成泉。又有望驾山及撒宝岩，传为望秦始皇驾临及始皇巡幸撒宝处。东台悬崖的岩洞有玄鹤洞和青龙洞(一名归云洞)，亦为崆峒名胜。1980年在山南的崆峒前峡修成崆峒峡水库,水电站装机容量1890千瓦,具有发电、养鱼、灌溉及游览等综合效益。有直达中台的登山公路。

甘肃高考文科语文作文范文 第九篇

人们最想跨越的是什么？山丘，河流……。然而这都很艰辛。

山丘，你可以跨越，用你的耐力与恒心；河流，你可以跨越，费尽心思的造船。你需要的是心血与付出，总结起来就是要跨越心里的一道栅栏。

运动员们总是用健壮，敏捷的身手跨过跨栏，然而他们是否渡过心中的栏杆，就不好说了。芽儿需要很长时间钻出土地，那坚强的意志与那对光的向往是无限之大，那种震撼是发自内心的惊叹。

人们有无数的难题：地球，国家，家庭……那么跨过心中的坎不就好了吗？难题重要解决，与其犹豫不决，不如当机立断，从我做起，在艰难，也要拼尽全力。有了合适的目标，并付与努力，这世上就没有过不去的火焰山。

人们的发展正如跨栏，人们在一点一滴的突破自己，从原始到奴隶制，再到后来的封建，最后是今天的现代，每一次改革都是在跨越。这一次次的跨越可谓令人敬仰不已，真是一种无尽的热情。

前进一分叫跨越，前进一步也叫跨越。每一个人都希望能够超越自己，成为更好的人。没有人是完美的，但也没有人出生就有一堆堆的不足，就需要自己去跨越。没有做不到，只有不想做，加油！

甘肃高考文科语文作文范文 第十篇

优秀作文推荐:“我跨越的不是栏，而是我自己的心”――题记

2004年原本平静的一天，却因为一个名不见经传的运动员被载入史册。全中国，乃至全世界的华人都在为刘翔的成功而欢呼雀跃。刘翔，这个原本普普通通的运动员也摇身一变，成为最为人们所津津乐道的中国人。电视采访，广告代言纷纷而至，创造新的世界纪录更是使他的形象又被加上一层光圈。

然而，剧情急转直下。在20_年的北京奥运会中，在全国人民的热烈期待中，在现场震耳欲聋的呐喊声中，刘翔选择了退赛。在一片震惊与哗然之中，他只留给了我们一个落寞的背影。接下来的比赛成绩一次不如一次，刘翔甚至好几次没比过哪些水平远不如他的选手。人们纷纷质疑：难道刘翔打算放弃跨栏么？

“其实那个时候我真的有过放弃跨栏的想法”刘翔在采访中淡定地说道，“北京奥运的退赛已让我觉得非常地对不起大家，接下来接二连三的失利，更是使我几乎丧失信心。有好几次练习时，我已经跑到栏前抬起脚了，可我发现我竟无法跨越过去。”

刘翔无法跨越的不仅仅是栏。一阵阵谴责，一次次期待，无一不化为沉重的负担，挂在了刘翔身上。跨越这个原本对他来说再简单不过的动作竟变得如此困难。

不过幸运的是，刘翔成功地跨越了，他的状态正稳步回升，人也较之前自信了许多。要问他是什么帮助他成功跨越――“其实就是我自己吧，当我摆正心态，看轻得失后，我才发现，其实我无法跨越的并不是栏，而是我自己的心。”

跨越其实并不困难，有时挡在我们自己身前使我们无法跨越的，正是自己啊，只有跨越了自己，我们才能无所畏惧，勇往直前，只有跨越了自己，我们才能经历风雨，再见彩虹，只有跨越了自己，我们才能收获梦想，在人生的道路上坚强地走下去。

甘肃高考文科语文作文范文 第十一篇

一个人要想在人生的道路上走得更远，必须学会做人。

这个世界上有一样东西，那就是爱。

一个人，要想在人生的道路上走得更远，必须学会做人。

有人说，爱是一朵玫瑰，需要你去呵护;有人说，爱是一把吉他，需要你去演奏;有人说，爱是一杯茶，需要你去品尝……我说，爱是一片照射在冬季的阳光，让那阴影褪去，重见阳光。

有人说，爱是一杯白开水;是一把伞;是一句问候;是一份祝福;更是一次宽容……

有人说，爱是一缕阳光，能让寒冷的冬天不再寒冷，能让饥饿的人们不再饥饿，能让失意的人看到希望。

有人说：爱是一个眼神，让你看到世界上的一切都是美好的。

还有人说，爱是一盏明灯，能照亮人们前进的道路。

我说，爱是一盏心灯，能温暖人们的心房。

有人说，爱是一句问候，能温暖人们的心房，能让失意的人们重拾信心。

还有人说，爱是一个微笑。

爱无处不在，在你的身旁。

甘肃高考文科语文作文范文 第十二篇

理想是为追求成功

对于理想与成功，我们很容易将它们联想到一起，仿佛它们就是彼此的影子。对于理想，无数的文人为之绝倒，为之不惜耗尽笔墨，好像关于它们的华章永远都写不完。

可以说，理想是成功的先行条件，理想是铸就成功的终极动力。理想，就是对未来事物的美好想象和期盼：它可以是美好的愿望，也可以是崇高的抱负。它是人们对未来社会和自身发展的向往与追求，也是人们的世界观、人生观等在奋斗目标上的集中体现。因此，理想就是用来追求与实现的——而实现后的理想就是成功。

每个不甘平凡的人都想要一次生命上的成功，因此人也就一定要有理想，因为理想是成功的必要不充分条件，而且理想具有永久性——它可以伴随你一生，激励你一生。列夫。托尔斯泰说过：“理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，没有方向，就没有生活。”若你想要一个灿烂的人生，首先就要有理想。

前面说理想是成功的必要不充分条件，那是因为：光有理想远远是不够的，在有了理想之后，最重要的还是要为之去努力，因为实现理想才是拥有理想的意义所在，不用实现的那叫空想！梦想与理想的区别就在于理想具有可实现性。而实现理想具有长久性，它是一个过程——对于这个过程，它有一个美名叫做“人生”。

一个充实的人生，无时无刻不是在追求理想，而这个追求的过程正是我们人生的意义所在。我们应该享受这个过程，因为这里面溶有我们无数的汗水、泪水和欢声笑语。司马迁为了实现著书的理想，不惜忍痛在狱中坚持生命一十三年，最终成就了这本创世巨著《史记》；马丁。路德。金为了争取黑人的平等地位，甚至奔波一生，最后还倒在了恶徒的枪下——但他的理想实现了，他的成功铸就了他的伟大。而他们也都是因为享受这个追求理想的过程才为之奋斗一生，即使是献上生命也在所不惜。

理想来源于追求，追求是理想的活水源泉。没有对未来不懈的追求，就不可能有青云般的志向，也就没有一个伟大的成功。而在理想衰竭的时候，要靠对未来的追求来充盈自己的理想，使它再次为你照亮前进的路。因此，人不要只站在小丘上自豪地张望，还是继续去攀上远方的入天高峰去尽览大地吧！

人生无极限，只要理想在，成功就会在远方恭候伟人归来！

甘肃高考文科语文作文范文 第十三篇

甘肃敦煌阳关介绍导游词

阳关位于敦煌市西南70公里外的南湖乡境内，为汉武帝开辟河西，“列四郡，据两关”的两关之一，自古为丝绸之路西出敦煌，通西域南道的必经关卡，西部边境之门户。唐代诗人王维首“渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，更使阳关名扬千古。

阳关建于汉元封四年(前1)左右，曾设都尉管理军务，自汉至唐，一直是丝路南道上的必经关隘。历史的久远使关城烽燧少有遗存，据(元和郡县志)载阳关，在县(寿昌县)西六里。以居玉门关之南，故曰阳关。本汉置也，渭之南道，西趣鄯善、莎车。后魏尝于此置阳关县，周废。”巴黎藏敦煌石室写本(沙州地志)()载：阳关，东西二十步，南北二十七步。右在(寿昌)县西十里，今见毁坏，基址见存。西通石城、于阗等南路。以在玉门关南，号日：“阳关”(注：古人以山南水北为阳)。可见唐时阳关已毁，仅存基址。古寿昌城在今敦煌市南湖乡北工村附近，阳关在寿昌故城西6里，或10里处，当指约数而言。专家考证，阳关故址就在今南湖乡西面对‘古董滩”的流沙地带。

出敦煌市西南行75公里路程即可到达阳关故址：“古董滩”。1943年向达先生在这里考察时写道：“今南湖西北隅有地名古董滩，流沙壅塞，而版筑遗迹以及陶片遍地皆是，且时得古器物如玉器、陶片、古钱之属，其时代自汉以迄唐宋皆具，古董滩遗迹迤逦而北以迄于南湖北面龙首山俗名红山口下，南北可三四里，东西流沙湮没，广阔不甚可考”。1972年酒泉地区文物普查队于古董道西14道沙渠后，发现大量版筑墙基遗址，经试掘、测量，房屋排列整齐清晰，面积上万平方米，附近有继续宽厚的城堡垣基。阳关故址当位于此处。

古代阳关向北至玉门关一线有70公里的长城相连，每隔数十里即有烽燧墩台，阳关附近亦有十几座烽燧。尤以古董滩北侧墩墩山顶上的称为“阳关耳目”的烽燧最大，地势最高，保存比较完整。

阳关古塞何以建在这片荒漠之中?考古学家研究发现，阳关占有“一夫当关，万人莫开”之险要地势。附近在古代又水源充足，渥洼池和西土沟是最大的独立水源，至少在三四千年前，这里就已成绿洲盆地，有发达的火烧沟文化;汉唐时期，阳关军士即借以此水而生息。西土沟平时上游干涸，下游有泉水汇成水溪北流，时有山洪暴发。洪峰过后，沟岸纷纷塌落，河床加宽，大量泥沙顺流而下，遂在下游沉积。泥沙在西北风吹扬搬运下，形成条条沙垄，阳关古城送逐渐被水毁沙埋。

游客到丝路必到敦煌，到敦煌必到阳关。古迹并没有多少好看，关键是去凭吊历史，在想象的空间里去延续历史的哀音。阳关附近有一南湖和葡萄长廊，风格殊具，可参观当地民俗。

敦煌西千佛洞介绍

西千佛洞开凿在敦煌市西南35公里处的党河河岸崖壁上，因地处莫高窟之西而得名。石窟的结构、彩塑、壁画艺术风格等与莫高窟体系相近。因而也成为敦煌艺术的一个组成部分。

从敦煌市西南行至阳关途中，道左不远处即为党河，河床北岸为寸草不生的戈壁滩，南岸是透迄蛇曲的沙山，西千佛洞就位于沙山尽头的河床北岸陡崖上。这里的陡崖深壑上有浓荫蔽天，崖下滩地红柳丛生，古木参天，涓涓小溪流过，环境清幽。西千佛洞开窟年代无从稽考。巴黎藏敦煌遗书(沙州都督府阁经)有记佛龛之文日：“右在县东(寿昌县)六十里，香旧图云，汉(阙)佛龛百姓更营造。”推测文中所记佛龛当指此。据此可知，西千佛窟始创年代应早于莫高窟，至少应与莫高窟属同时代建造。

西千佛洞现存石窟16个(窟、龛22个)，其中1-3窟为唐窟，4-8窟为魏窟，16窟为晚唐窟，这9个洞窟保存较好，其它多有坍塌，壁画也剥蚀不清，时代难以确认。一般认为洞窟属北魏至宋代所凿。保存较好的9个石窟中，中央大多有中心座，座四周凿龛，内塑佛像，四壁多绘贤劫千佛、佛跌坐说法图、佛涅槃像。中心座和四壁的佛像下，绘金刚、力士像。北魏一石窟内南壁西段绘(睐子经)故事，东段绘(劳度叉斗圣变)故事，为莫高窟北魏洞窟所没有的佛本生故事，可填补其空白，有独特价值。其余窟龛的四壁和藻井则很少绘佛本生故事。

西千佛洞与莫高窟经历了类似的盛衰历程，受各种自然和人为的破坏，艺术宝库损失惨重。近年来，人民政府全面加固、修缮了洞窟，使面临崩塌的崖体和洞窟恢复了整体性和稳定性，崖体回廊保证了游人的安全。今天，西千佛洞得到了有效的保护，有10个洞窟开放，成为游人在敦煌至阳关旅游线上重要的参观内容。

敦煌市榆林窟简介

榆林窟，俗称万佛峡，位于安西县城西南75公里的榆林河(亦名踏实河)畔，现存唐、五代、宋、西夏、元等朝代洞窟42个，分布在榆林河东、西两岸的悬崖峭壁上，东崖31个、西崖11个、壁画4200平方米，彩塑259身。由于自然和人为的原因，榆林窟的彩塑原作已所剩无几，现存彩塑多为后代重修或重塑。

作为莫高窟的姊妹窟--榆林窟，其内容、艺术风格以及彩塑、壁画的制作等方面，都与莫高窟有着密切的联系或相同之处，但在许多方面又存在着明显的差异，并具有自己独特的艺术风格。现存最早的洞窟，建于初唐的17、28、39窟，虽然都是中心柱窟，但与莫高窟北魏时期盛行的中心塔柱窟有着明显的不同。

唐前期第6窟23米高的大佛窟的型制与莫高窟的大佛窟也不尽相同，显示了榆林窟初创时期的个性特征。唐中期的第25窟是一个显密结合的大乘净土窟、壁画保存得非常完好，技艺精湛、艺术手法达到了炉火纯青的地步，莫高窟此时期洞窟中尚无可以与之相比的作品。榆林窟西夏、元时期的洞窟尤为精彩。西夏第3窟的千手千眼观音手中所持物件多达140件，其中有冶铁、酿酒、铲、锯、双尾船等，还首次出现了拉弦乐器的鼻祖胡琴。文殊、_经变中的山水画一改以往背境装饰的陪衬作用而具有了明显的独立性、画面所气势磅礴、意境深远，是十分罕见的古代山水壁画精品。西夏第2窟的水月观音线描精致、设色富丽、意境高雅，令人赏心悦目、遐思神往。

元代第4窟藏密曼荼罗和多种度母、观音、文殊、_均以外来技法绘制、造型严谨，准确，色彩对比强烈、气氛神秘。特别是榆林窟和所属的东千佛明显绘制的6幅玄奘取经图，十分珍贵。除此之外，榆林窟西夏、元时期的供养人画像和装饰图案也有十分明显的民族特征。装饰图案除流行的花草、鸟兽、几何型外，还有以“天”“王”等字变化成的图案，极富创意。

总之，榆林窟具有自身独特的艺术体系。特别是五代以后，莫高窟艺术呈显出明显的衰落趋势，而榆林窟无论从内容、绘画风格，还是艺术水准方面，都显示出其时代特征和独到的艺术魅力，从而更加充实了这座宝库的内涵。

1961年，榆林窟被_列为第一批全国重点文物保护单位，划归敦煌文物研究所管辖。

甘肃高考文科语文作文范文 第十四篇

诚信，是不取他人院外之梨的_我心有主_。

诚信，是一言既出驷马难追的君子胸怀。

诚信，是受人之托忠人之事的坦荡风度。

诚信似山，沉稳肃寂;诚信似河，执着向前;诚信似光，照亮人心。因为诚信，时间创造了太多太多的美;因为诚信，一个个英雄展露风采;因为诚信，生命之舟得以远航，尽显风采。

诚信，作为中华民族的传统美德，数千年的传承后仍然光彩依旧。

东汉末年，群雄争霸，一个个英雄的骊歌在此吹响。赤面秉赤心，骑赤兔追风，驰驱时，无忘赤帝;青灯现青史，提青龙偃月，隐微处，不愧青天。这赞的是关羽，诚心的典范忠义的象征。只因桃园结义时的一句_生死相随_，他付出了一生。即使战乱时投了曹操，在得知兄长下落时依然奋不顾身千里相投，过五关斩六将尽显英雄本色。_拼将一死酬知己，致令千里仰义名_。时光荏苒，三国已成为历史的足迹，但岁月带不走，那一个个鲜活的面容，英雄的故事必将永远留传……

不得不说，诚信造就了英雄。

_在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝_。这是玄宗与杨贵妃的承诺，他们也做到了。即使马嵬坡下杨贵妃缢死，玄宗依旧不忘旧日的誓言，于是七月七日长生殿，玄宗思念逆流成河。_天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期_。有一种爱是生死相随，_君当为磐石，妾当为蒲苇;蒲苇纫如丝，磐石无转移_。这是兰芝与仲卿的承诺，他们也做到了，自此，孔雀东南飞，五里一徘徊。

于是余有叹焉，诚信创造了刻骨铭心的爱情神话。

_他既下世为人，我也是去下世为人，但把我一生所有的眼泪流尽，才偿还得过他了。_这是绛珠仙草的誓言。她无悔，任凭眼泪从秋流到冬经春流到夏，任凭_眼空蓄泪泪空垂_，_彩线难收面上珠_，_已教泪洒窗纱湿_，黛玉无怨，因为那是她前生的诺言。如今，我们只能叹：潇湘妃，枉凝眉，三生石畔还你一生泪，花谢花飞，泪已尽，红楼梦中千古爱一回。

有时，诚信更创造了神话创造了传奇。

诚信是金，我们应把它一直传承。让诚信带着我们，一起飞向美好的明天。

甘肃高考文科语文作文范文 第十五篇

一、找准提分点，做好有效复习计划

问题点就是提分点。每个人的问题是不一样的，所以每个人的提分点也不同。要根据平时的考试、练习，全面、客观分析，梳理出存在的突出问题，找到自己的薄弱版块或薄弱考点，分析原因，确定可提分点，做好针对性计划，提高复习效率。计划要精准，具体到每一个复习点，具体到形成每日计划，如为提高文言文语感及翻译能力进行的每日一练、经典文段实虚词挖空训练，把背诵篇目化整为零进行每日精准背诵规划等等。

二、分类梳理，建立必备知识体系

新高考形势下，必备知识比以往更重要。要把高考模考题与高考真题中同一版块的所有考题放在一起，分类梳理。要研究试题与文本的关系，思考试题与文本基本特征、主要表现手法之间的关系，而不是单纯将试题归类，记忆答题套路。要自己梳理建立议论性文本、实用性文本、文学类文本、古代诗歌等相关文体知识体系，真正弄明白相关术语概念。如议论性文本中论证特点有哪些，能否理清文章脉络，是否能区分引证与例证、比喻论证与类比论证等概念;文学类文本中的相关概念如文脉、结构、层次，人称、视角、节奏，风格、情调、氛围、场景，语气、句式、闲笔、暗示，设置悬念、卒章显志等等是否清楚;语言文字运用中的标点、修辞、句式等是否能理解并熟练运用;实用类文本中各类文体是否了解透彻等等。所有这些都是基础，是解答一切考题的前提。重点是要放在文本中理解，而不是死记硬背。

三、强化写作，全面进行升格训练

作文是重中之重，必须高度重视。要做到内容上言之有情、言之有理、言之有物，结构上言之有序，语言上言之有文。要强化作文审题针对性训练，细化分类，按照主题，逐类分析，提升精准审题能力;加强作文思路结构优化训练，加强作文内在逻辑思路的构建;重视材料积累与运用训练，强化材料的时代意义，学会运用材料，加强材料扣题性;加强作文语言提升训练，通过阅读范文、修改自己的作文提升语言表达水平;在此基础上适当进行作文切块优化训练;适当进行微写作训练。要重视时事热点素材积累，学会从不同角度思考、分析问题，使作文有高度，有广度，有深度。在整个过程中，阅读、分析、仿写各类范文起效较快。

四、限时训练，提高答题精准度

现在的语文高考题，主观题增多，思维含量大，书写量大，答题时间相当紧张，平常适当限时训练能够积累更科学、合理安排时间的经验，提高限时答题能力，有助于高考时的良好发挥。尤其要进行审题训练，将做过的经典题题干筛选归类，勾画圈点异同点，通过比较审读，进一步提升题干审读的准确性，明确问题指向，理清答题思路，提升答案与题干的吻合度。还要提升规范意识，之前有很多考生缺乏规范意识，条理不清，表述不到位，这其实是答题习惯和表述能力的问题，需要在每一次作业、每一次练习、每一次检测中明确要求，落实到位，提升具体作答的规范性，让“规范”二字深深嵌入自己的意识当中。

希望每一位考生在这个关键时刻，保持清醒的头脑，凝神聚气，扎实努力，一步一个脚印，信心满满迎接高考!

甘肃高考文科语文作文范文 第十六篇

尊敬的各位朋友们：

大家好、我是嘉峪关关城讲解员×××，今天我演讲的题目是：巍巍雄关耀中华。这里，曾上演过一幕幕民族征战的历史话剧;这里，流传过一篇篇各民族人民和睦相处，团结奋斗的动人故事。巍巍雄关耀中华，古老的嘉峪关，就象一位历史老人，六百多年来，离合悲欢的往事，沧海桑田的巨变，映在它古老的青砖上，刻在它厚重的土墙里。

嘉峪关，始建于明洪武五年(公元1372年)，因建在嘉峪关西麓的嘉峪山上而得名，它比“天下第一关”山海关早建九年。这里地势险要，南是白雪皑皑的祁连山，北是连绵起伏的黑山，两山之间，只有30华里，是河西走廊西部最狭窄的地方，被称作“河西第一隘口”。关西的大草滩，黄草平沙，地域开阔，素为古战场，关东是丝路重镇酒泉，紧靠关东南坡下，有著名的峪泉活水，“九眼泉”冬夏澄清，终年不竭，可供人马饮用，并可灌溉良田。这些优越的自然条件和险要的地理位置，是这里建关的主要原因。早在汉代，就在距关城北七里的石关峡口设有玉石障，依山凭险，设共防守，据史料记载，明代以前，这里一直是“有关无城”。

明王朝建立后，为了加强河西的军事防御，征虏大将军冯胜收复河西后，在此选址建关，以控制西去的交通要道。据历史记载，嘉峪关“初有水而后置关，有关而后建楼，有楼而后筑长城，长城筑而后关可守也”。嘉峪关从建关到成为坚固的防御工程，经历了一百六十多年的时间。明洪武五年(公元1372年)首筑土城，周长220丈，高2丈许，就是现在的内城夯筑部分，当时只是有关无楼。明弘冶八年(公元148年)，肃州兵各道李端澄主持在西罗城嘉峪关正门项修建嘉峪关关楼，也就是说，嘉峪关关楼是关城建成一百多年之后方修建的，史书上记载说：“李端澄构大楼以壮观，望之四达”，又过了11年，也就是明正德元年(公元1506年)八月至次年二月，李端澄又按照先年所建关的样式、规格修建了内城光化楼和柔远楼，同时，还修建了官厅、仓库等附属建筑物。嘉靖十八年(公元1539年)，尚书翟銮视察河西防务，认为这里必须加强防务，于是大兴土木加固关城，在关城上增修敌楼、角楼等，并在关南关北修筑两翼长城和烽火台等。至此，一座规模浩大，建筑宏伟的古雄关挺立在戈壁岩岗之上，它像一队威武雄壮的战士，屹立在两山之间、伸出双臂，牢牢地守卫着丝绸之路的咽喉要道。公元1873年当时的陕西直隶总督左宗堂在收复新疆伊犁时速经嘉峪关，面对雄伟壮观、气势磅榜的关城，提笔写下“天下第一雄关”的巨匾悬挂于嘉峪关楼上，为雄关又添了几分威严、几分雄壮。清末因禁烟而被贬赴伊犁的爱国将领林则徐于1842年10月11日途经嘉峪关时，面对巍巍雄关和大漠风光写下了著名的诗篇

严关百尺界天西，万里征入驻马蹄。

飞阁造连秦树直，综垣斜压陇云低。

天山峭摩肩立，瀚海苍茫人望迷。

谁道堵函千古险，目看只见一九泥。

一生酷爱古诗词和书法艺术的_同志曾手书过这首著名的诗篇。

雄关关城布局十分合理，建筑也很得法，适合战争防御的需要，关城有三重城廊，多道防线，城内有城，城外有壕，形成重城并守之势，如果敌兵来犯，可确保万无一夫。

嘉峪关建关六百多年以来，由于风雨侵蚀，曾进行过大规模的修缮。尤其是在1986年，嘉峪关市委、市政府响应_同志“爱我中华、修我长城”的伟大号召，倡导各界人士捐款集资，恢复关城。当时，嘉峪关按照国家_杨烈等同志指示“修旧如旧、恢复原貌”，经过多方努力，嘉峪关楼终于又屹立于雄伟的关城之上，站在嘉峪关楼上看着关外，由于岁月侵蚀而变的沧桑的丝路古道，诸多感慨涌上。回头，曾有这样一幅对联记载关楼的沧桑历史：

历明清经民国毁于风雨岁月空留遗址、静观世事沧桑：

爱中华修长城建在升平年代恢复原貌、再睹华夏春色。

更值得一提的是长城学专家罗哲文老先生也诗兴大发;口占七绝一首：

嘉峪山前起煤城，墙台高峙气萧森

雄关天下今谁主，游客登楼话古今。

是的，雄关本身的防御意义早已成为了过去，而今登上这座气宇轩昂的关城，人们不仅为它的气势、它的雄壮、为祖辈们的智慧所折服，更多的是在思索和寻找。在改革开放，发展社会主义市场经济的今天，如何使这座关城焕发出无比的生命力，这是历史赋予我们的责任和使命，谁说春风不度玉门关?改革开放的春风早己吹绿了关城内外。大开发的春风为关城的建设推波助澜。使机遇与挑战同时摆在我们面前。是固守着祖辈留给我们的这笔财富而满足于现状，还是积极探索、寻找差距、开拓进取?事实是最好的口答;关城作为人类重要的文化遗产、当之无愧地被授予甘肃省爱国主义教育基地、一九九六年被授予全国百家爱国主义教育示范基地，今天在实施西部大开发的宏伟战略中，雄关又在争创中国优秀旅游城市的活动中找差距、定措施，这些都意味着关城人正以“不到长城非好汉”的精神赋予关城以新的意义。

嘉峪关人更是信心百倍，在市委、市政府的超常发展战略指引下，为关城未来的发展设计了新的蓝图，在这个新的定位中，创新是灵魂、墨守成规意味着被淘汰，关城深厚的文化底蕴是吸引海内外人士的磁石，要让这颗磁石闪烁出耀眼的光芒，让关城在新的历史条件下呈现出更加雄伟的风姿，需要我们每一个人的努力。巍巍雄关耀中华。登临长城，凭吊嘉峪关曾经的繁华，我们将继承中华民族坚韧不拔，团结向上的优秀传统，以饱满的精神风貌，开拓未来，创造明天。

敦煌西千佛洞介绍导游词

西千佛洞开凿在敦煌市西南35公里处的党河河岸崖壁上，因地处莫高窟之西而得名。石窟的结构、彩塑、壁画艺术风格等与莫高窟体系相近。因而也成为敦煌艺术的一个组成部分。

从敦煌市西南行至阳关途中，道左不远处即为党河，河床北岸为寸草不生的戈壁滩，南岸是透迄蛇曲的沙山，西千佛洞就位于沙山尽头的河床北岸陡崖上。这里的陡崖深壑上有浓荫蔽天，崖下滩地红柳丛生，古木参天，涓涓小溪流过，环境清幽。西千佛洞开窟年代无从稽考。巴黎藏敦煌遗书(沙州都督府阁经)有记佛龛之文日：右在县东(寿昌县)六十里，香旧图云，汉(阙)佛龛百姓更营造。”推测文中所记佛龛当指此。据此可知，西千佛窟始创年代应早于莫高窟，至少应与莫高窟属同时代建造。

西千佛洞现存石窟16个(窟、龛22个)，其中1-3窟为唐窟，4-8窟为魏窟，16窟为晚唐窟，这9个洞窟保存较好，其它多有坍塌，壁画也剥蚀不清，时代难以确认。一般认为洞窟属北魏至宋代所凿。保存较好的9个石窟中，中央大多有中心座，座四周凿龛，内塑佛像，四壁多绘贤劫千佛、佛跌坐说法图、佛涅槃像。中心座和四壁的佛像下，绘金刚、力士像。北魏一石窟内南壁西段绘(睐子经)故事，东段绘(劳度叉斗圣变)故事，为莫高窟北魏洞窟所没有的佛本生故事，可填补其空白，有独特价值。其余窟龛的四壁和藻井则很少绘佛本生故事。

西千佛洞与莫高窟经历了类似的盛衰历程，受各种自然和人为的破坏，艺术宝库损失惨重。近年来，人民政府全面加固、修缮了洞窟，使面临崩塌的崖体和洞窟恢复了整体性和稳定性，崖体回廊保证了游人的安全。今天，西千佛洞得到了有效的保护，有10个洞窟开放，成为游人在敦煌至阳关旅游线上重要的参观内容。

甘肃高考文科语文作文范文 第十七篇

今年上午高考语文结束了，和往年一样，今年高考语文科目仍将“打头阵”，语文作为科目重头戏，高考作文题也将再次备受关注。那么，20_年全国乙卷高考作文怎么出题呢?20_年甘肃高考作文难度大不大呢?

20_年全国乙卷适用地区：河南、安徽、江西、山西、陕西、黑龙江、吉林、甘肃、内蒙古、青海、宁夏、新疆

20_年全国乙卷高考作文题目

试题内容：

阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

双奥之城，闪耀世界。两次奥运会，都显示了中国体育发展的新高度，展示了中国综合国力的跨越式发展，也见证了你从懵懂儿童向有为青年的跨越。亲历其中，你能感受到体育的荣耀和国家的强盛;未来前行，你将融入民族复兴的澎湃春潮。卓越永无止境，跨越永不停歇。

请结合以上材料，以“跨越，再跨越”为主题写一篇文章，体现你的感受与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

20_年甘肃高考作文难度大不大

全国乙卷的试题变化比较大，和去年相比，选择题从39分缩减到30分，达到历年分值最低，第二卷语言文字与表达部分，全部启用主观题，把历年的3道选择题全部砍掉。这样语文150分分值，主观题增多，分值达到120分，这对考生来说，不确定性增多，难度意味着增大。

名句默写是放水了，中等学生都能答出来，《琵琶行》《己亥杂诗》《锦瑟》里的句子，明年高考肯定变难。

作文是限制性话题作文，给了与20_两届奥运会的成就对比图表，让以“跨越，再跨越”为主题，写出自己的感受与思考。

高考作文高分技巧

1.考试作文的最低要求是文顺和切题，达到了这两个要求，基本分数就可以拿到;

2.考试时要不要打草稿，这要视各人情况而定，一般来说，因为费时，所以尽量免去;

3.一篇文章起码分有四段，在六七段最为适宜;

4.书写整洁极其重要，阅卷老师的第一好感来自于你的字迹;

5.开头第一段一定要全力以赴，成功的开头占据全文得分的50%;

6.遇到生冷的作文题，不要害怕，缩小其范围，发现其核心，即可行文;

7.如果考试题已经做过，那肯定是一件大好事，当然，需要你“更上一层楼”;

8.像叙述一个故事给好朋友听一样，口语化的语言就像录音，非常生动有趣;

9.一定要利用所有可以利用的时间，有选择地翻阅一些高品质作文图书，以帮助打开思路;

10、语言幽默一些，增加趣味性，让阅卷老师也忍不住笑出声来，这样的文章一定能得高分;

11.想像类的题目不要表现什么主题，只要写得有趣有益就行;

12.结尾段千万不能用议论或表决心，最后仍然是描写，与开头呼应，如果与开头基本相同，也很有特色;

13.考试中，要求你体裁不限，并不是说你想用什么体裁就用什么体裁，而应该根据“扬长”原则来完成;

14.语文大考时，起码要为文章留好一个小时的时间，基础知识的检查放在作文之后。修改时要使用标准的修改符号，并注意卷面的整洁。

写好高考作文的技巧

1.多积累好句。我比较喜欢看意林，青年文摘，百家讲坛，特别关注之类的书。里面有很多好的文章，我遇到喜欢的就会抄下来，一般都是使人看了能乐观一些的句子，然后会经常读，特别是在心情不好的时候。要知道，我们高中写作文，一般主题都要健康向上的，积累这样的句子，你肯定会有所收获。

2.积累素材，多看书。这里所说的书，既指语文课本，也指课外读物。语文书的很多课文里的故事我们都可以运用在作文里。引用课外读物上的例子能让人耳目一新。

3.注意标题和文章的结构。我写作文最怕写题目和头尾。我记得老师说过，拿到一份作文题目，首先想到的是标题，太普通的不要用，因为你想到的，一般大家都想得到，不是迫不得已，不要用。不新颖的题材，老师很难打高分。

4.多看时政新闻。就不停地看头条。我喜欢看时事新闻，也爱中华文化。所以，我写起议论文来特别得心应手。根据考纲，我们练的一直是任务驱动性作文。所以我经常看头条，让我得到了莫大的好处。在这里，你能看到很多热点实事，更为关键的，是下面的评论，它们可以成为你写作的观点，你可以从中获得很多很多信息。

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