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更新时间:2024-01-12 17:40:55 发布时间:24小时内 作者:文/会员上传 下载docx
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而今迈步从头越
——王彦力
每个行业的人都有自己要跨越的藩篱,都有自己要开拓的事业。跨越虽难,但一路艰险、一路生花。
奥运的跨越,就是中国的跨越。从刘长春单刀赴奥运,到如今奥运赛场上几百人的中国运动员队伍;从中国零奖牌,到《义勇军进行曲》在赛场一次次奏响;从“中国什么时候能举办一届奥运会”的历史之问,到北京成功举办夏季奥运会和冬奥会……国运兴则体育兴。中国的奥运历程,正是中华民族从百废待兴到奋起直追、再到日益走近世界舞台中央的一次又一次历史性跨越。
科技的跨越,就是中国的跨越。从1999年第一艘无人试验飞船“神舟一号”发射,到神舟十三号乘组顺利返回地球;从新中国成立之初粮食难以自给,到第三代杂交晚稻亩产突破1000公斤;从清末马拉火车的愚昧闹剧,到拥有完全自主知识产权、世界领先的动车组“复兴号”问世……科技强则国家强。正是一次次艰难的跨越,才让中国从落后挨打的农业国发展成为具备智能自动化生产和数字化供应链的科技大国。
文化的跨越,就是中国的跨越。从“韩流”席卷中国青少年一代,到“国潮”蔚然成风热浪不断;从大量文物沉睡在库房、为世间遗忘,到故宫文创上线;从19世纪末好莱坞电影中对华人的刻板印象,到李子柒的YouTube订阅量打破吉尼斯世界纪录,将田园生活和中华文化传递给世界……文化兴则国运兴。从20_年的活字、击缶、三千弟子,到20_年冰墩墩的全球爆火,中国文化和创意逐步收获了世界更多的理解与认同。文化的跨越,彰显了中华民族的精神面貌和独特气质;文化的跨越,使得中华民族的精神图腾历久弥新。
“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。”中国跨越从来不是单薄的议题,相反,它背后是无数执着奋斗的人们,无数默默奉献的人们,无数艰难探索的人们,在坚韧的民族精神的照耀下,乘风破浪、扶摇而上,跨越艰难险阻,开辟着时代的新篇章。
20_年全国普通高考语文新高考1卷,作文试题的考核要求是从围棋的三个术语“本手、妙手、俗手”的社会体制意义出发,从整体看,命题材料贴近学生实际,着眼新时代社会发展全局,注重语文核心素养考察,体现出了稳定性、基础性、开放性、专业性的特征,其中结合材料,表达考生的感悟和思考。
本次高考作文题目既具有创新性,又有一定的延续性。不懂本手、妙手、俗手这些围棋术语影响不大,因为材料中解释得很清楚,题目的核心是基础和创新。若没有基础,贸然地去追求创新、创造,也只是空中楼阁;若仅是夯实基础,不去进一步探索、创新,也会止步不前。还要注意俗手,本手妙手是从正面来谈,俗手是反面例证。如果功利主义求新,可能舍本逐末,会损害未来的可持续性。
考生可以联系生活实际,充分展开想象,紧密结合材料要求,表达对“本手、妙手、俗手”三者逻辑关系的思考,思考如何在社会实践中努力夯实基础,追求卓越,可以结合个人社会发展实际,表达人生理想愿望,在基础与创新的辩证关系理解中,表达对卓越人生的追求。
把握显、隐全部信息。所谓“隐含信息”,是与“明示信息”相对而言。是从材料“字面”上看不出的信息,许多人对显性信息能注意,而对隐含信息容易疏漏。隐性信息如果没有把握,写起来就会跑题。立意时,要全面透视,由表及里,挖掘材料和生活中最本质的因素。
从审题的角度看,材料能用尽量用。为了保险,最好引用材料中和你的角度、观点相关的句子加以分析、假设,这样立论就扣住了“不要脱离材料的含意作文”的要求。观点有出处,有来由,言之有理,容易得到阅卷人的认可,否则极易被判为偏题。
命题关注青少年成长,重视中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展。作文材料新颖,思想内涵深刻,启示意义丰富,能够从生活实际、人生感悟、理想信念、家国天下的多维度考核学生的素质与能力,综合体现了新高考情境任务下的材料作文考核要求,稳中有变,与时俱进的特点。
根据高考作文的评分标准,考生如果希望脱颖而出,我个人认为可能要做到这样四点:第一要文从字顺,注意流畅度;第二要注意逻辑合理,例证恰切,注意说服力;第三要注意语言和例证的陌生化和新鲜感,避免套作、仿作;第四要体现思辨性,思考全面,论述深入。
人是不可能没有自信的,自信是人们对未来事物的想象和希望,自信是人们可以确信的看法。
高尚、远大、美好的理想给人以力量;卑下、低微、丑恶的生活目的给人以消沉、不振、悲观或是低级趣味。每个人都应该拥有自信,这样能促进社会进步,合乎人民的要求,能为人民大众谋利益的理想信念才是美好的。
自信是超越现实,对未来美好远景和远大价值目标的自觉的价值追求,是超越自我,塑造自我,发展自我以及面向未来,努力实现更高价值的自我意识。
自信是成才的灯塔,引导着每个人一生的道路。自信给无助的心灵带来希望,给稚嫩的双手带来力量,给迷蒙的双眼带来澄明,给弯曲的脊梁带来挺拔,给卑微的人带来信念,给奋进中的你我指明方向。
存有自信,留有希望。人们对于成功之人往往不惜重力来追捧,唯独对于失败之人则不遗余力地给以最大的伤害。孰不知成功也是在经历多次失败之后才拥有的成果。但是,现实的人们好像只是重结果而轻视过程。正如冰心说过:“成功的花儿,人们只惊羡它现实的的明艳,然而当初,它的芽浸透了奋斗的泪水,洒尽了牺牲的血雨。”这些话反映的是一种对世态炎凉的一种悲凉的心情。我相信冰心老师也是在经历多次失败之后才拥有今天的辉煌。但是,像她一样才华横溢,由于某种缘由而未能如愿以偿,但心中仍存有一些信念,希望便时刻留在你身边。
人生需要坚定的信念,人生道路漫长,难以一帆风顺,遥远的路途总是布满荆棘,充满坎坷。但只要有信念,总会看到希望,看到曙光。即使前路有更多的艰难困苦,即使前方的风浪再大,也会执着追求,无怨无悔。人生的价值并不在于成功后的光芒,而在于追求的本身,在于自信的树立与坚持的过程。
自信总是徘徊于坚持与推脱之中,总是彷徨于前进与退缩之中。自信的失去,固然有外在的迫力,固然有种种的无力与无奈,但最重要的还在于自己。外因永远靠内因才起作用。正如自信的重塑需要外在的推动力,但最终还要靠自己去完成。任何人也不可能把自信深种于你的心中。
让我们一起用信心照亮未来,创造辉煌人生。
1.从个人成长角度切入,引申到技能学习,比如考生自己熟悉的某一项体育训练,“唯手熟尔”,进而推出对基础训练重要性的重申。
2.从家国情怀出发,从家庭到国家,从家教传统到国家基础工程的发展,从芯片到航天,一飞冲天的背后是基础科学点滴进步和踏实积累。
3.抓住关键词“创造”,从历史中寻找素材,令人惊艳的所有妙手都是有充足的训练,比如体现中医经验累积的神农尝百草,比如王羲之书法训练的艰苦卓绝。这个角度主要是强调意志力的重要性,启用阅读中获得的间接经验。
最后,需要反复明确“我的观点”也就是文章的立意,一定要和材料中的观点呼应,可以是材料观点的延展和丰富,也可以是对材料观点个人心得式的体悟和提炼。
记住审材立意的四原则。
第一,多向性原则:一般来说,新材料作文中材料所蕴涵的观点并不是唯一的,从不同的角度可以得到不同的结论,因此,要学会多角度审视材料。
第二,整体性原则:新材料作文的审题要有全局意识,要从材料的整体着眼,不能纠缠局部的细节,否则很有可能出现偏题走题现象。
第三,筛选性原则:因为我们从材料中获得的观点具有多样性,因此,在进入写作时对所得到的观点还要进行适当的筛选。(多角度立意之后,要揣摩命题者的意图,并服从材料的整体,筛选出最切合本材料的立意;自己有话可说;自己擅长的文体)。
第四,论理原则:不能“就事论事”,要联系实际生活,谈出感悟,论述材料包含的事理。
当厚厚的一摞《格林童话》印成铅字,成为儿童们手中的珍宝,当慈爱的父母为婴儿朗诵那诗篇般的传说,当童话中善良的公主为孩子五彩斑斓的梦增色……这些传说的真谛,格林兄弟们苦苦寻觅的与人类发展史的联系,于无言处彰显。那便是亘古以来不变的人之血脉——真、善、美。
这是多少(么)简单的三个字,却总是被数数然的我们轻易忽视。格林兄弟穷究传说中的字句,希望找到隐藏其中的真理、律条,却忽略了那连邻家孩提都能总结的至真(至)善至美。
我们总是如此,实用性的价值标准成了现代人的鼻环,殊不知科学、技术、修辞终须美感、善念与真诚为线,前来缝合。没有真善美为信仰的实用主义,只是清寂的旧代朝服,扣子滴滴答答地掉,散落满地。是的,我们必须有充满劳绩的实用主义来领航,但人之为人,不能缺少信仰指南。
荷尔德林曾说,充满劳绩,人还是要诗意地栖居在这片大地之上。若我们只是一味追求实用的劳绩,纵使有丰硕的穗粒、有甜美的饭食,却依旧只是匍匐于地的生灵。若当真如此,我亦要赞美人类谦卑的神态与丰厚的劳绩,却哀伤于灵魂的羁旅无依。你可曾听说,灵魂,是大地上的异乡者?是美,让人的双膝直立行走,傲然挑战烈日!是真诚,让人之间萌生称之为爱的强韧纽带,让人性溢满芬芳!是善,让这群大地上的异乡者将根基所向土地深处,却始终向上生长,不生旁枝!海德格尔说,精神乃是涌向天空、追逐上帝的狂飚。是真善美创造了人的无限可能!人对内在生命无数次地重生与再造,无不是以美为明亮的焰火,善为摆渡的舟身,真为手中的柱(拄)杖。
当我们翻读《格林童话》,或是《同海经》《伊索寓言》,我们看到的人类历史前行之指路灯,皆是人性的光芒。矢志不渝的爱情,星汉为之震慑的母子纽带,抑或是一诺千金的友谊,都建立在无与伦比的人性之上,真善美之上。没有公式的繁琐,亦无关定律的教务,她们真实存在,为人类铺路助行。
实用主义的发展迷惑了我们的视线,越来越多的人崇尚于机件般的冷酷言行,我们忽略了美,遗失了真,摒弃了善,似乎惟有孩童依然未忘记那颗心。
不,我要依然将根基深扎地下,引体向上接近太阳。我要同树的主干一般强壮,善是我枝干中的琼浆;我将现实的责难裁成片片绿叶贴于项间额前,真是丰沛的雨水,美是头顶的湛蓝晴空。
高考如战场,人生亦如此。经过多少风霜洗礼后,才能赢得真正的胜利,可这其中的种种辛酸,只有自己知道。可如此之艰难的时刻,怎样撑下去,是一个十分考验人的地方。你需要一种信念,它可以是具象的,也可以是抽象的,不管怎样,它会像脊梁骨一样,撑住你的艰苦日子。
曾经有一位智者,他有三个儿子。这三个儿子常常因为一点小事而大吵一架,甚至大打出手。智者认为这不是一个好现象,经过日思夜想之后,他做出了一个决定,给三个儿子每人一个袋子,他说道:“这里面装着能够摧毁世界的东西,你们一定要保护好它们,如果你们能完成使命,那么你们将会成为世界上最成功的人。”
三个儿子分道扬镳,大儿子最为心急,早早打开了口袋,却发现只是一只烂苹果。最终郁郁不得志,死在了异国他乡。二儿子学起了做生意,结果生意失败,悲痛交加下打开了口袋,发现只是一只破靴子,一气之下跳海自尽。而小儿子至始至终没有打开口袋,只是努力学习,最终成为一代名家。后人在整理他的遗物时才发现,那个袋子里只装了一个铜币。世人都为之惊叹。
在春秋战国时期,一位老将军生了一场重病,临终前,他把儿子叫到了跟前,然后拿出了一个箭囊,里面插着一只箭。父亲对儿子说:“这是传家之宝,只要你带着它,你就可以得到先辈英灵的守护,战无不胜,不过千万不可把它抽出来。”说完这句话,将军才放心地永远闭上眼睛。
儿子深信不疑,他的内心有一种神秘的力量,在战场上所向披靡。在这个信念守护下,儿子打了一场又一场胜战。久而久之,儿子忘了父亲的叮嘱,强烈的欲望驱赶着他呼一声就拔出宝箭,试图看个究竟。骤然间,儿子惊呆了——原来这箭囊里只有一只断箭!这太可怕了,他仿佛顷刻间失去支柱的房子,意志坍塌了。失去了继续战斗的勇气,最终死在了战场上。
罗曼罗兰曾经说过:“最可怕的敌人,就是没有坚强的信念。”
高考也正是如此。在我们的学习和生活的道路上,会遇到各种艰难险阻,我们一定要有坚定的信念!让信念撑起我们的精神,带动我们的躯体,只争朝夕,勇敢地披荆斩棘,迎来一个又一个的胜利!
人间烟火,最美的风景
——唐伟
刘禹锡《竹枝词》:“山上层层桃李花,云间烟火是人家。”烟火气也就是人间生气,浸润着人生的每时每刻。有生命,有生活,就有烟火。有烟火相伴,才是真实的人生;让生活充满烟火气,亦是许多人终生追求的目标。
袅袅炊烟,那是镌刻在记忆中的风景。房顶上徐徐轻烟回旋上升又随风而逝的景象,让人无比怀念。那意味着,慈祥的母亲又围在灶台边开始劳作,为全家人精心准备饭菜。那烟火之中,有为母者对家人深沉厚重的爱,有饥肠辘辘的孩子的无限期待,有在外劳作的男人的挂念,有生活的温馨与温暖。过去,对于饱受饥饿折磨的孩童们而言,那轻徐绕梁的炊烟,是聚合全家的集结号,是家人团坐、其乐融融的召唤令。那一刻如此温暖、如此温馨、如此祥和,让生活充满温情与幸福,成为童年中对生活最真实的印记。
一日炊烟,一生追求。人间烟火,那是家乡的味道,是家人的身影,是友情的象征,更是生活的真谛。及至长大,随着经历的增长,阅历的增加,烟火气外形已然发生了变化。清洁能源的使用,让袅袅炊烟成为往事,家家生火、户户生烟的场景一去不返。但烟火之气的团圆与相聚,烟火下的温情与温暖,烟火下的一日三餐、柴米油盐,构成了生活的点点滴滴,那并非生活的全部,却又代表着生活的全部。
人的一生,与烟火相伴。生活追求不同,对烟火的感悟也不尽相同。有人于平凡烟火中,于庸常的生活形态中觅到了人生意义、生活真谛与生命价值。他们在人间烟火中保持着对幸福的追求、情感的延续、信念的坚持,于初心不变中保持本色不变,在珍惜中去守护,在守护中去升华,让人间烟火温暖着自己,也照射着别人。
于是,我们看到了无数平凡者的伟大。疫情袭来,那些坚守在一线的逆行者,他们从事着最平常的工作,却守望着人间烟火,让每个人的生活精彩依然;在脱贫攻坚第一线,那些为脱贫致富而忙碌的驻村工作队员、结对帮扶人员,他们忙碌的身姿与贫困家庭的点滴构成了和谐的画面;在抗洪抢险、抗震救灾第一线,解放军战士从废墟中扒出受伤的民众,与时间赛跑抢救每个生命,他们背着伤员奔跑的背影直抵灵魂深处……
正是无数的他与她,还有他们,用责任与担当,守护着人间烟火,让我们的生活变得更加美好,让社会如此幸福安康。人间烟火,那是人间最美的风景,也是我们对生活的领悟与追求。
学习今说
——王寿斌
学习如逆水行舟不进则退,因而古人强调“学不可以已”。当今时代,科技突飞猛进,海量信息爆炸,且瞬息万变,终身学习的理念深入人心。然而,审时度势,一味依赖“不已”式的“勤学”,已经不合时宜、难成主流,迫切需要与时俱进地改进学习的方法和策略。
知识结构跨界融合,突出应用为先,需要我们组建团队共同学习。与古人以吟诗作赋为旨归的学习不同,现代人的学习更讲究面向应用。学习的目的是为了实施和完成项目,最终为了改造自然、发展社会、造福人类。这就要求我们必须掌握大量的跨界知识和技能,学习以团队形式为主、分工协作为辅,客观上淡化个人英雄主义,讲究团队成员之间知识与技能的互补与互助。
明末清初著名诗人冯班在《钝吟杂录》中指出,学习有法,学无定法,贵在得法。身处科技社会发展日新月异的时代,我们广大青年必须审时度势,与时俱进地改良学习方法,高度重视选择性学习、协作性学习、超前性学习,方能高效汲取时代精华,永立时代潮头,勇担时代重任。
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