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更新时间：2024-01-22 17:28:51 发布时间：24小时内 作者：文/会员上传 下载docx
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莎士比亚说：“书是全世界的营养品”。对于我来说，书不仅是营养品，更是生命中的一部分。
在一个阳光明媚的早晨，我随着妈妈去了书店，我疑问地问：“是去看书吗?”妈妈高兴地回答：是的。顿时，我心里美滋滋的。过了几分钟，终于到了书店，向里望，却是人山人海。我和妈妈一起挤了进去，我随手拿了一本书，看了起来，终于可以如愿以偿，大饱眼福了，窗外的阳光照射进来，暖暖的，看起书来更有劲了。
海伦·凯勒说：“一本新书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。”海伦·凯勒她虽然是一位残疾人，但是她在生活中也感到了读书的乐趣。
当你孤独的时候，书是陪伴我的朋友;伤心的时候，书是安慰我的朋友;失意的时候，书是给我力量和自信的朋友。仿佛置身徜徉在书的海洋里，我像交了许多知心的朋友，在我需要它们的时候，它们总是及时出现在我作文的身旁，与我进行心灵的交流。是书给我了乐趣，是书让我的生活变得更加丰富多彩，更加有滋有味，是书给我结下了浓厚的情谊。
书陪伴我走了5年的岁月，它似一阕跳跃的音符，它似一幅流光溢彩的画页，它是人类文明的长生果。它把无知的我领进知识的大门，它陪着我去攀登那知识的高峰，它让我看到了社会的各个领域，它让我插上想象的羽翼，它让我有了奋斗的目标!
书仿佛给我了一股强大的力量，带我去遨游这个世界，让我去参与书的海洋，是它让我与文字握手，把我的心灵得到净化，给我一条知识的源泉，它给我一份丰收的果实，让我知道酸与甜，品尝知识的味道。
读书很难，但是得到往往比付出的还要多，不吃苦中苦怎得甜中甜，所以，我愿意付出百分之百的努力，哪怕只换取百分之一的成功。
书的`力量是无限的，似那深蓝的大海，似那蔚蓝的天空，又似那广阔的大地……
书是知识的海洋，是全世界的营养品，每当提起书这个话题，我的话就多了。
小的时候，当我对一切什么都还不知道的时候，对什么东西都充满好奇，那是，我最大的兴趣就是看书了，虽然字不认识几个，可书里面的图画总让我爱不释手。现在自己渐渐长大了，看的书也不再是以前的漫画书、小人书了，而是那些富有哲理的文章、名家著作。如《童年》、《钢铁是怎样炼成的》等等，而里面人物遭遇都使我牵肠挂肚。不论是高尔基那不幸的童年，还是保尔那坚不可摧的性格，都让我一下子体会到了读书的乐趣。
有句古话说得好:“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟黍。”书里什么东西都有，它是黄金，是收获。读书，就等于在体会人世间的真谛，一点一点明白其中的道理。每当我拿起书时，我就觉得在品尝人世间的真正道理，倾听另一个人的心声。
书里的知识是用之不尽，取之不竭的，它就像一座知识的大宝库，智慧的源泉。读书，不仅能增长人们的见识，还能开阔我们的眼界。它能让我们更快、更好地掌握许多知识。书也是创造财富的法宝，是改造世界的钥匙。
书就像双翅膀，读得越多，飞得越高越远;也好比是种子，播种得越多，收得越丰富。
书就像是我们知识的引路人，告诉我们什么该做?什么不该做?什么是正确的、什么是错误的?培养我们处事的能力，让我们在学习中进步。知识就是力量。
读书，也是种美的享受。许多贫困山区的孩子经常起早贪黑地去上学，他们渴望读书。在书中，也有种乐趣，它能通过文字倾听另一个人的心声，能理解其中那意味深长的道理。
总而言之，山外有山，人外有人，学无止境，书里的知识是不可能读完的，但只要刻苦钻研，努力读书，终有一天，自己会有一份意想不到的收获。所以，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，同学们，让我们一起珍惜时间，认真读书吧!~~~~
20_ 高考作文全国新高考Ⅰ卷（适用省份：广东、福建、江苏、湖南、湖北、河北、山东）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
“本手、妙手、俗手”是围棋的三个术语。本手是指合乎棋理的正规下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法。对于初学者而言，应该从本手开始，本手的功夫扎实了，棋力才会提高。一些初学者热衷于追求妙手，而忽视更为常用的本手。本手是基础，妙手是创造。一般来说，对本手理解深刻，才可能出现妙手；否则，难免下出俗手，水平也不易提升。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。
【材料解析】
材料分三层：
（1）“本手、妙手、俗手”是围棋的三个术语。（第一层：提出围棋文化现象，三个术语：“本手、妙手、俗手”。）
（2）本手是指合乎棋理的正规下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法。（第二层：对本个术语进行专业解读，可以概括为“正规下法”“精妙下法”“受损下法”，第三点“俗手”下法肯定是不可取的。）
（3）对于初学者而言，应该从本手开始，本手的功夫扎实了，棋力才会提高。一些初学者热衷于追求妙手，而忽视更为常用的本手。本手是基础，妙手是创造。一般来说，对本手理解深刻，才可能出现妙手；否则，难免下出俗手，水平也不易提升。（第三层：这一层意思有递进，是精准立意的关键。这一段有三个意思：一是强调初学者注意要注意“本手”，这是基本功，得扎实。二是从反面指出初学者易犯的错误，热衷追求妙手，忽视常用的本手。三是解释错误的地方：本手是基础，妙手是创造；对本手理解深刻，才可能出现妙手；忽视本手，必然下出俗手。）
【深入思考】
在读完材料后，考生要结合围棋，对“本手、妙手、俗手”进行深入思考，从围棋出发，又不止于围棋，思考这其中蕴含的普遍的人生哲理，也就是要找出其中的比喻义、引申义或象征义。
“本手、妙手、俗手”，其实从“三手”的叫法便可悟出其义。
一是“本”。本是根本，题目中已经给出了多个提示词语，如“正规”“开始”“基础”“功夫扎实”。围棋之本，在于从“本手”下起，基本功扎实是提高棋力的前提条件。于学艺而言，任何一门学问，都强调基础的重要性。水无源，流不长；本无本，叶不茂。世间万事万物都有本源。推而广之，无论是自然界，还是人类社会中有个人、企业、团体乃至民族与国家，其成长与发展都离不开基础环节。如我国近年高考人才选拔中的“强基计划”，便是强调基础学科在科技发展与创新中的基础性地位与作用。
二是“妙”。对妙的内涵理解可以结合材料中“本手是基础，妙手是创造”这一句话。妙源于本，而又高于本。一切的巧妙绝不是一时的偷机取巧，得依靠平时扎实的基础知识作依托。棋局有妙招，始于本，妙在新，循本而创新，才称之为妙。从人的成长、事物的发展来看，在夯实基础、强基固本其础上，再结合自身特点和实际经验，进行创造性发展，这也是事物发展的规律之一。
三是“俗”。“俗”，在材料语境中，明显有“趣味不高、令人厌恶”的庸俗、俗气的意思。本手没学好，基本功没打牢，就急于表现，也可能偶尔有“妙招” ，指貌似合理，但从全局看通常会受损的“坏棋”，实则在给自己挖坑。“俗”批判的是一种不正确的心态：忽视基础，急于求胜，急功近利。
除“本”“巧”“俗”外，审题时还要关注“初学者”。命题人的这个“初学者”，用意很深。对于考生而言，人生学业之基尚未打牢，高中学业只是学习的一阶段而已，后面还有大学学习；就是将来参加工作，还得有深蹲基层一线的强基务本。材料的启示意义，对于奠基阶段的青年人，是具有指向性的。
【思辨角度】
20_ 年新高考一卷（“本手、妙手、俗手”）和 20_ 年新高考二卷（“选择·创造·未来”），都是典型的思辨关系作文。且思辨关系突破了二元，呈现为三重关系，这给作文立意和构思增加了一定难度。
关系型、思辨型作话题往往有两个或多个方面的关系，它们互相关联，有时还可能是对立存在。在论证过程中，要注意把握好二者或者多者之间的对立统一辨证关系，找到不同关系主体在本质的区别，思辨也就有了针对性，论述也就有了深刻性。
本次作文，要体现出“本手、妙手、俗手”三者间的思辨关系。
本和妙，涉及的是基础知识和知创造性运用知识的问题。基础知识很重要，需要磨砺、功夫要扎实，基础要牢固，这是第一层； 基础知识的运用，不是简单机械地照搬，而是要进行创造，这是第二层；这两层实际上与现在的新高考改革大方向一致，新高考更注重学生情境化运用知识的能力，作文题目也是引导考思考“获取知识和养成能力素养”这一话题。
学习知识过程中，要克服急功近利思想，要遵循事物发展规律，不能急功近利，这是第三层。
“本手”强调打牢基础；“妙手”强调创新（造），但不是否定“本手”，因为熟能生巧；“俗手”强调不要急于求成，是进一步证明“本手”之基与“妙手”之变的紧密关系。本手是妙手的基础，妙手是本手的发挥与创造！本手不足而求妙手，必为俗手！基础不牢而求发展，必然后劲不足，欲速则不达。
如果只取一点，不及其他，如单纯立意为创新，明显是不合题目要求的。三者关系可以分开论述，也可以立足于一点，兼顾其他两点。
在思辨关系的具体展开过程中，考生要懂得化虚为实。也就是联系社会现实或个人实际，展开论述，这是作文写得深刻的必要素。这一部分构思，是对作文材料中的观点、现象的拓展，由此及彼、由个体到群体，深入探讨。这一部分对作文的素材要求较高，话题是观点，是“虚”；现实是素材，是“实”。化虚为实，就是将话题引入生活，体现针对性和现实性，增强可读性。素材要典型有时代气息，简述要简练，要结合中心观点进行阐述。
【优秀范文】
1.练就基本功
功到妙然成 围棋之道，有“本手、妙手、俗手”一说。“本手”是基本功，要牢固扎实；“妙手”为奇妙招，靠熟中生巧；“俗手”乃俗辈谋，因急功近利。中华文化博大精深，小小围棋，黑白博弈，方寸之间，实乃大有天地，别有真意。
活水流长在于源，学艺精深在于基。围棋一粒粒下，“气”要一步步积蓄，本手不牢，何以胜全局？人生一步步走，基础要一步步打牢，否则何以致远？ “杂交水稻之父”袁隆平，这位怀着“禾下乘凉梦”的老人，一辈子扎根田间地头，土地之植本，躬耕之实践，这就是杂交水稻能诞生之根基。奥运小将全红婵，每天坚持练习跳水三四个小时，基础动作反复练，日复一日，年复一年，这才有她惊羡世人的教科书级跳水神话。个人如此，国家亦然。新中国“站”起来，是改革开放“富”起来之本；而“富”起来又是我们今天建设中国特色社会主义新时代能够“强”起来之本。孟子言：“合抱之木，生于毫末；九层之台，
起于累土；千里之行，始于足下。”庄子云：“水之积也不厚，则其负大舟也无力。”得之在俄顷，积之在平日；学非探其花，要自拔其根。扎扎实实地打好基础，练好基本功，这是最为普通的道理，也是最为实用的原则。
熟亦能生巧，功到妙然成。围棋本手是妙手的基础，妙手是本手的发挥与创造！妙源于本，而又高于本。巧兮妙兮，绝非一时偷机取巧，得依靠扎实的基础知识作本体依托。
棋者有妙招，始于本，妙在新，循本而创新，才称之为妙；医者有妙方，妙手回春，还得依靠扎实的医学知识和一线临床实践经验；作家有妙笔，妙笔写华章，还得有扎实的专业写作功底；商场精英有妙计，妙招取胜，得有最基本的市场调研、最精准的市场分析与预测。涓流虽寡，浸成江河；爝火虽微，卒能燎原。
_不识庐山真面目，只缘身在此山中。_数百年前，文人们就通过朗朗上口的诗歌告诫后人，对待事物要站在正确的角度，切不可让其他因素干扰了你对真相的审视。
宋人的墙为雨淋坏，儿子与邻翁对他做出了相同的提醒:_修好墙，以防盗。_盗贼果真光顾后，宋人称赞起儿子的先知先觉，却怀疑邻翁的手脚是否干净。同样的提醒，为何招来截然不同的态度，恐怕宋人正是被感情上的亲疏蒙蔽了双眼吧! 自古以来，人们就颇为重视感情因素对事件成功与否的影响。_打虎亲兄弟，上阵父子兵。_诚然，感情上的亲密对事业的成功也许会起到一定作用，然而，在认知事物本质上，感情上的亲疏有时也会给人带来错觉以及误导。国外科学家曾做过试验，让试验者在一组照片中选出长像最符合审美标准的一张，结果受测者选出的容貌多与自己亲友相近。排除个人审美观念不谈，生活的耳儒目染对人的影响可见一斑。
视觉的评判尚且如此，事物本质的洞察更何以堪?自古以来多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晋王室广封王，欲使天下尽归司马氏之手，殊不知诸公之中良萎不齐，终于导致八王之乱、五胡乱中原的下场。三国中孔明因对马谩偏爱有加，忘却先主对马谩_华而不实_的评价，委以重任，终使《出师表》空有 _真名世_，也不免_长使英雄泪满襟_。
如今，不也有领导干部任人唯亲、从而祸起萧墙的事例吗?可见，认知事物，为人处世，若戴上感情的有色眼镜，危害大矣!
_不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。_若要不被感情上好恶的云雾蒙蔽，身在高处，眼观四方不失为好的方法。岳家军威震四海，正是由于岳飞超越亲情，以军规处罚岳云，军风大肃，才有了_撼泰山易，撼岳家军难_的美谈。孔明事后挥泪斩马谩，以肃军纪，才没有因感情亲疏而再误军国大事。
一个公正的决断往往是建立在理性观察和思索基础上的。而摆脱感情上的干扰则是做出正确理性评价的先决因素。
也许真正完全超越情感的决定难以做出，然而，三思而后行，从多个角度思考是可以尽量避免感情上的误导。现今我国法规制度中_回避_和_协商_原则不正是对理性处事的指导和提倡吗?
_横看成岭侧成峰，远近高低各不同。_从各个方面的理性观察，将帮助我们迈过感情的误区，真正认识到事物的复杂与多变性。而在一览无余的最高层，摆脱情感辑绊的我们，或许可以长吟:_莫让浮云遮望眼!_
培根说：“知识改变命运。”知识从哪里来?来自生活的知识教给我们生存的经验，来自书本的知识丰富多彩。
国外的书，让高尔基尽情享受着那与已不同的美好生活，他才有了对生活的希望，向往着有一天可以出国。国内的书，让高尔基更感人民生活的沉重，他想去改变眼前的这种生活，但却无能为力。
书是一味镇静剂，多么不理智、脾气多么暴躁的人在听高尔基读书时，都会静静地坐着或站着，屏息凝神。书可以充实人的思想，喜欢读书的人与无知的人完全不同，前者清晰地知道自己该做什么不该做什么，并具有一定的自制力，后者只会盲目地听从位高权重的人，随着大家走，过着腐朽的生活。书可以濯洗人的灵魂，这使得高尔基在十九世纪末俄国黑暗的社会中，灵魂仍旧没有遭到污染。
知识可以改变命运，在艰苦的环境中成就了高尔基这样有名的作家。
在当今这个科学技术飞速发展的时代，人们对知识的需求就像对食物一样，必不可少，迫不及待，書更是普及到了每家每户，不读档就会被社会淘汰。
是啊!从远古时代，有了更多生存知识的人才能获得更久远的生命。中国古代，有知识的人才可以通过科举制得到官位，领取俸禄。中国近代，倡导“百日维新”“五四运动”想要富强祖国的全不是有知识的人?现在，教育已经普及，我们只有多读书，多思考，才有可能出类拔萃。
书的力量是伟大的，它可以给你快乐，给你幸福，给你美好的生活!
书的力量是伟大的，它可以让你实现梦想，让你取得成功!
书的力量是伟大的，它可以推动国家发展，推动世界发展!
“千里之行，始于足下。”我们迈出的每一步对我们的一生都会有重大影响。
在正确的道路上跨出一步，你的人生会因此而不同。史铁生在二十几岁即遭遇下肢瘫痪，他想到了自杀，可是，经过激烈地思想斗争，最终，他从死亡边缘挣扎出来。如果他不从死亡的边缘跨出一步，他的一生可能要因此改写。司马迁遭受宫刑，这真是奇耻大辱，他也想到了死，可是，他又想到：“死有重于泰山，有轻于鸿毛。”最终，他从屈辱中跨出了一步，写了鸿篇巨制《史记》，成就了他辉煌的一生。
高考满分作文议论文及点评：一步与一生高考满分作文议论文及点评：一步与一生在错误的道路上迈出一步，你只能品尝苦果。_身为人民公仆不想着兢兢业业地工作，却贪图享受，生活腐化。如果他不在腐化的生活道路上迈出一步，他怎么会落得身败名裂的下场?马家爵作为一个贫穷人家走出的大学生，不思学业有成，从而孝敬父母，报效国家，却因为一点点小恩怨伺机报复。如果他不在报复的路上迈出一步，他怎么会有伏法抵罪的结局?
古语云：“一步错，步步错。”“一失足成千古恨。”这些用血泪写成的话里包含着多少深刻的教训啊!不过，“一步错”真的就“步步错”吗?“一失足”真的就“千古恨”了吗?“浪子回头金不换”又给我们重新振作的勇气，只要及时总结经验教训，同样，可以成就精彩人生。廉颇身为赵国重臣、一代名将，却为名利与蔺相如相争，不能不说他在错误的道路上迈出了一步，可是，“知错能改，善莫大焉。”他及时发现并改正了自己的错误，从而成就了“将相和”的美谈。越王勾践失去自己的国家，自己的也沦为奴隶，在这样的打击面前，再英勇的人也要低下头了吧?可是，勾践却能“卧薪尝胆”，积蓄国力，最终一洗国耻。
反之，一帆风顺的人如果不慎重自己的脚下，也可能功亏一篑，毁了自己的一生。_宇能坐上上海市委书记的位子，他的仕途不可说不顺畅，可是，身为国家高级领导干部不能为人民谋福利，反而以权谋私，最后前功尽弃，落得晚景凄凉。同样下场的还有原北京副市长_，他可能想到为革命工作一辈子了，再不享受可能没机会了，所以在后期的生活上极端腐化，最终因晚节不保而畏罪自杀。
由此看来，我们不可不慎重我们脚下的每一步啊!因为，你迈出的每一步对你的一生都可能有重大的影响，让我们都一路走好吧!一路走好，不仅可以让自己的一生幸福，也可以给自己身边的家人带去幸福，还可以造福社会，我们何乐而不为呢?当然，如果你在错误的道路上不小心跨出了一步，你也不必惊慌，只要你知错能改，你同样可以赢得一生幸福!
请结合材料写 一篇文章，体现你的认识与评价 、 鉴别与取舍。要求：选准角度，确定立意 ， 明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题指导】－、 字形解读1.上，下面的 一 长横代表水平线，上面的 一 短横是指示性符号 ， 表示位 置 在水平线以上这 一 概念 ， 属指事造字方法。真本义为高处 、 上面；引申为由低处向高处升 登 或 从此处向彼处前进的意思。2.止，停止 ， 不再前进的意思。
止，一 只脚， 脚趾朝上 、 脚后跟朝下，停止前行。一 前 一 后两个脚印为一步 ，后面的脚不再前进 ， 只剩下前面的脚印了，就是止了。3.正，从 一 从止。
守一而止。
古文 正 从一、 足。
足 者 亦止也。
守一 以止也，意思是不偏斜 ， 平E。
上止正三字由上到下排列 ， 既符合中国汉字书法书写习惯 ， 也符合真吉思表达 逻 辑 。上，超出水平线，意为上进；止较上多 一 竖 ， 在上进途中要适时停下脚步 ， 意为知止；正在止之上多一横 ， 平衡脚步 ， 意为守正。二、 文字材料解读1.上避：避步、 追求避步．上遍，对努力实现自费价值的当代青年来说是必须眠的。无论是当下的成挺历程，还是未来的待人处事、 人生留慧，皆须上逝。2. 细止：①懂得适可而止，知足；（ 否 也可蝠，志在这到至善的境地．①《老子》苟言：
M 知足不辱 ， 知止不殆 ， 可以长久。
M 盛时要作衰时想，上场欲作退场恩。知止，就是要细避细退、 细般细收，对事物发展的” 庭 ”膏准确把握。从唯物辩证法的角度讲 ， 事物都苟自身的度。度是事物保持自己质的数量界限或范围 ， 超过这个范围就会引起质的变化。月盈则亏，水盈则i益。凡事皆苟度 ， 失度必失误。知止，就是善于把握事物的度，使真得以最大限度地发展，避免过犹不厦、 物极必反。《谏太宗十恩疏》” 见可欲，则恩知足以自戒；将有作，则恩知止以安人。
”见了想要得到的东西 ， 就想主U知足以警戒自己；将要大兴土木，就想到要适可而止以使百姓 安 宁 。强调人要自我辰恩警戒、 知足知止。②《大学》中：大学之道 ， 在明明德 ， 在亲民，在止于至善。
知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物萄本末，事萄终 始 。知所先后 ， 则因盖矣。知止：知道目标所在即“至蕾”的境界，要明确以M 至蕾 ”境界为目标，不可逾越．知止也可附 正 看 ，对实现人生价值上可考虑要永不止步，要蘸于至善；在待人处事上可考虑把握好度知足细止。3.守 E ：恪守 E 道。” 守正 ”即是要坚守正道，把握事物本质 、 遵循客观规律。可结合材料可具体阁程为：守学问之正。凡学问之形成，均为历代学人累加所致。而学人所为，起点必是继承 ， 要倡导完整地继承前人成果 ， 准确地酣 军 前人思想，养成严谨的学冈，形成扎实 、 优化的知识 局 构和技能结构。守处世之正。为人处世当笃守正道 ， 诚实平和，严以律己，宽以待人。守行事之正。倡导勇于实践 、 善于实践 、 勤于实践的作风。扎实做事，不浮不躁。严谨行事 ， 一丝不苟。
守 也 可 销 正 思 考，守正还要创新：恪 守 E 道，利用现奇的知识相物质，在特定的环摘申，本着理想化需要或为满足社会需求，而改造或创造新的事物、 万法、元素、 路径、环摘，拌能获得－定膏益效果的行为。（这与回代特色 E 配较亘 L三、 写作任务核心词解读1.上述柑料：包括国片材料及文字材料，行文中要 分析 图 片材料和文字材料，不可缺漏。结合制料写一 篇文章结合材料应该再以下两个含义：一 是要以全部材料为起点，作文的主题要由材料得出；中间要提到材料，以材料作为重要论据；结尾要回扣材料。
不可置材料于不顾，不可抛开材料写作。二是既要结合柑料的内窑，也要结合帽料的含义。
材料的内窑是指材料在上止正的书写及上进 、 知止 、 守 E 的意义，含义是指材料的给时代青年实现自我价值的启示意义， 即 哲学意义 、 抽象意义 、 扩展意义。要求写 一 篇文章，没有文体万面的限制 ， 可以自由地选择 一 种文体进行写作。2.启示：作为动词，官是指启发提示，使再所领悟；作为名词，指通过启发提示领悟的道理。
所以，依据材料 ， 要谈读了H 上 ” ” 止 H H 正 ”图片及含义后所领悟的道理。
道理具有抽象性，所谓启示意义，就是哲学意义 、 抽象意义或扩展意义。
所以要结合青年在努力实现自我价值的过程中” 上进、 知止 、 守正H对真成长历程 、 对认识人生 、 对待人处事的启发来写。
如：求学成长要上进不知止 、 待人处事要守正而知止。所谈论的对象，必须是努力实现自我价值的当代青草。所谈论的方面，可以是青年的成长历程 、 青年的人生之恩 、 青年的处事之道（或求学 、 处友 、 从业）。3.认识：认知知识，即人脑皮映客观事物的特性与联系 、 并揭露事物对人的意义与作用的思维活动。
作文中要对M 上 ” M 止 ” ” 正 H三字包含的成长历程 、 人生哲学 、 生命智慧 、 待人处事之道进行定性分析。4.评价：衡量 、 评定真价值。
作文中要呈现对上进、 知止 、守正的价值分析。5.鉴别：鉴别是指分辨 一 些事物的真假 、 优劣。
作文中要辨别M 上 M” 止 M” 正 ”的优劣。
6.颐舍：指采取和舍弃；选择。
取舍 ， 是 一 种精神；取 ， 是 一 种领悟。
舍，更是 一 种智慧；取舍 ， 是为人处世的至高境界。
可高取高舍，也可全取不舍 、 全舍不取。” 体现你 的认识与评价 、 鉴别与取舍”这项要求 ， 需要对图片及文字中的关键信息 、 次要信息以及与中心主意无关的干扰信息进行膏娥的阱识、做出合理的评价和取舍。意在引导对材料寓意所蕴含的传统文化精神进行萄鉴别的声 响 寺 、 苟扬弃的继承 ， 体现古为今用 、 推陈出新的正确态度 ， 使传统文化与当代文化中目适应 、 与当下时代相协调。四、 具体任务分解1.具体任务任务任劳－：结努力实现自我价值的当代青王 军 的启刁 t任劳二：认 识”上” ” 止 ””正”图片及包含的茵恩任务二：评价上进 、 美日止 、守正的价值任务四：鉴别上进 、 知止 、守正的优劣任务五：对上进 、 知止 、 守正进行颐舍任努六：身份意 识 ：努力实现自我价值的当代青主 手－类上 20-19启示内窑包含成妖历程 、 人生之恩 、 待人处事 ， 旦分析惜当．明确阐 辑”上” ” 止 ”” 正 ”图片及上进 、 知止 、 守E的含义准确理解真价值，见解深刻深入鉴别分析上进 、 知止 、 守E的优劣有鲜明的取舍突显身份意义，突显身份与启示间的关联－类申 18 －类下 17-16启示内窑包含成长历 启示内窑包含成长程 、 人生之恩 、 待人 历程 、 人生之恩 、处事，且有 一 定惜当 待人处事 ， 有分析．分析。对’ 上 ” ” 止 ” ” 正 ”有”上” ” 止 ” ” 正 ”圄片及上进 、 知止 、 守 图片及上进 、 知止 、E的含义有 阐 释 守正的含义的体现准确理解真价值，见 较准 确 理 解 真 价解较深刻 值，见解较深刻较深入鉴剧分析上 鉴别分析了上进 、 知道 、 英日止 、 守正的优劣 止 、 守正的优劣高较鲜明取舍 行文中有取舍的意J 恩有身份意义，有身份 提及身份，有身份与启刁 飞 间的关联 与启示间的关联
英国的史兰尔斯曾经说过一句话“书籍是最有耐心，最能忍耐和最令人愉快的伙伴，在任何艰难困苦的时刻，它都不会抛弃你。”没错，读书可以陶冶人的情操，了解许许多多的知识，读着读着，渐渐地，我与书就建立起了一座永恒的感情桥。
从幼儿园开始，我就喜欢上看一些小故事书，看得津津有味，由于是幼儿园没什么作业，所以回家一写完作业就翻开书来看，一看就看到吃饭。可由于书的量少，知识不多，乡下比我大几岁的人常笑我。
到了二年级，认字多了，也就开始试着读有图画的《三国演义》，时常被书中的英雄上阵是的气场所震撼，如莽撞耿直的张飞，忠心义胆的关羽，艺高人胆大的赵云……每个字，每句话都让人仿佛身临其境，被每一位英雄的精神所折服，从此以后，我看书的痴迷度越来越深，以至到了忘我的境界，但知识量还是超不过那些大我几岁嘲笑我人。
从三年级开始我的科学知识就特别广泛，我已经可以看物理类的书了，当时，就我一个人的书籍多达65本，我的科学知识向外无限的生长开来。那些嘲笑我的人还是继续嘲笑我，但嘲笑的语言少了不少。
现在我不仅看科学类的书，还看一些世界名著，就比如说雨果的《悲惨世界》，我现在就在看，有人可能要问我，你在什么地方看呢?我送他四个字：无处不在!在回家时，看;在车上时，看;在睡觉前，看;在写作业时，边看边写!我的眼睛，不是因为我看电视或看电脑看坏的，而是因为看书看坏的!但是，我付出终有回报，现在，我的科学知识量已远过我那初三的姐姐，我对化学也有了一定的了解。原先，在乡下嘲笑我没知识的人，现在谁也不敢小瞧我了!
所以，朋友，记住我说的话，书是一切知识的源泉，书，还是一种永恒的力量!我愿一直沉迷于书中，从书中获得源源不断的力量!
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