建庙功德碑范文(汇总9篇)

更新时间:2023-10-20 11:20:22 发布时间:24小时内 作者:文/会员上传 下载docx

建庙功德碑范文1

重修祖父墓碑记

祖德典范留千古,传家有道啟后人。公元一九九四年中秋前,父亲缅怀祖父母功德,委托我给祖父母树碑立传,永记先祖之恩,传承先祖之德。经过考察设计,我委托文辞俱佳的墨客撰写碑文,找康店镇铭刻家为祖父母刻制一块功德碑。石碑为青石牌楼式样,净高六尺,总高九尺,碑座用青石方,重约一吨。两边副碑高两米,重约吨。碑楼上顶为整块青石立体雕刻五脊六兽,龙腾图案,重约吨。主碑两边奇案刻八仙过海图,重约。0。8吨。宏伟壮观。于公元一九九四年中秋恭立。此时距祖母下世整整十个年头。随后先后竖起了大堂祖父母,二堂祖父母,大堂伯父母功德碑。四位先祖相互照应共处余年。

每年春冬两次祭奠祖陵,缅怀祖母恩德,从不间断,望碑思亲,永远怀念。后来出了村里闲散恶人在石碑上胡刻乱画,四个龙头石雕遭到破坏。祖灵不不安,我等同伤。时运不济,又遭厄运,2000年中期运动开始,平坟拆碑风吹来,家家户户祖坟上的石碑全部让放倒,从此四块功德碑眠于地下,坟地荒凉不堪。

公园20_年年清明,父亲再次委托我把埋于土中的四块先祖功德碑重新竖起来,因种种原因,此事未能如愿。父亲年过七旬,五堂伯年过八旬,耄耋之年,二位老人唯一的心愿,就是重新把先祖功德碑竖起来,以了却后世缅怀先祖之心。

公元20_年清明前夕,父亲旧事重提。表达孝心,满足长辈心愿,

我等晚辈责任。经过周密安排准备,于20_ 年四月二日正式破土动工。计划两天完成,第一步先把祖碑挖出来,清洗整理,第二步重树石碑,栽上翠柏。在此之前,在父亲的倡导下,首先买断了祖坟地的永久使用权,并办理了一切手续。4月二日,公司员工出工25人,有我和本族排行四哥现场指导,挖掘,树碑,填土依次进行,从早九点到下午四点第一期工程结束,完成了大部分工程,动用了公司装载机。4月3日,公司出工十八人,整理石碑,栽树,浇灌,历经四个小时,共栽柏树20棵,每块石碑前面左右两棵,周边边界两边各6棵。眠于地下数年的祖父母功德碑重见天日,巍峨雄伟矗立在邙岭之巅,父亲心愿如愿以偿。

至此,我代表白氏家族晚辈衷心感谢为重修石碑做出贡献的各位员工,感谢为此事忙前忙后和村里知名人士,是他们帮我们了却了长辈的心愿,谨此作记。愿先祖德传后世,庇佑家族兴旺发达,后辈永远平安。

公元20_年4月4日清明

建庙功德碑范文2

各界有识之士,广大父老乡亲:

菩萨山者,位于元城镇西部于我县白马乡接壤。巍巍菩萨山,实属我县乃至我市的群山之首,其俊秀突兀,远眺如龙头探平湖,百山宾服;近观则苍松蔽日,云蒸霞蔚,卓尔不群。古有一句名言:“山不在高,有仙则名;水不在深有龙则灵。”的确,素有慈善,驱邪扬善之称的菩萨落座再次,关于菩萨和狗娃庙的传奇故事家喻户晓。惟此神山,钟灵汽秀,人烟蕃盛,物擈民安,风清俗淳。

菩萨山上菩萨等十几位尊神的塑像庙宇,现残存重修功德碑两块,一为康熙年间,另一块为民国某年重修碑记。然山水有意,但岁月无情。自解放前的菩萨山战役闻名乡里,加之二十世纪六,七十年代以来,塑像被毁,神灵涂炭,庙宇倾祀,古树被烧,风雨飘摇,规模犹在,基址依存。

今逢盛世,天时地利,政通人和,借国家重点发展规范的农村旅游,华池县人民政府打造红色旅游大县的`东风。我们决定全力开发菩萨山风景区,规划以“菩萨山战役和民间流传的蛮女和狗娃的故事”为主题的乡村旅游方案,力争成为我县旅游的一大景点,早日融入南梁红色旅游风景线,并将整合本地石油资源,促进农民发家致富,为构建社会主义新农村做出贡献。

千百年来,菩萨山与庙宇塑像共经风雨,见证历史,不知菩萨庙因改山而兴盛,也不知这山因菩萨而长青。重修菩萨等诸神庙宇是红色旅游的必做之事。也是今后政府申请扶持资金和向外界招商的重要筹码,栽下梧桐树,好引凤凰来。但我们独力难支,方与诸位志同道合者,共倡义举,聚众集合,敛募资财,以使菩萨庙宇光辉重现,降福万民!缘此,需募化四方,筹集善款。

藉此,今据国家捐赠法,诚心敬祈:仁人志士,仁心厚宅,慷慨解囊;父老乡亲,反哺故土,回报家乡,众人拾柴火焰高。本特向广大父老乡亲和各界有识之士倡议:请伸出你热情的双手,踊跃捐资。大家齐心协力,并肩携手,为重修菩萨山庙宇打造红色旅游景点呐喊助威,添砖添瓦。我等诚恳希望得到您的大力支持!集腋成裘,汇涓成流,多尔易善,少而无妨,菩萨山庙宇焕然一新,游客如云,名山之威指日可待。

功在当今,惠泽百世;利国利民,恩铭千秋。

凡自愿捐赠者,均名载史册,捐500元以上的社会团体和个人碑记功德,万古流芳。

倡议人:xxx

20xx年xx月xx日

建庙功德碑范文3

古代歌颂公德的公德碑在今天已基本绝迹,但今天为了表彰一些先进的个人,比如捐资建校等也会立碑以纪念,这可以称作当代功德碑。这类功德碑通常也有标题、正文、落款三部分组成。

1.标题

标题通常由功德人姓名称谓和文种名称构成。如《某某先生捐资建校纪念碑》。

2.正文

正文叙述在何时、何地、为何原因、何人作了什么好人好事,同时正文也要阐明立碑单位或个人的感激之情。

3.落款

落款署上立碑者名称或姓名,并署明立碑日期。

碑文一般而言要求诗文并茂,读来琅琅上口。叙事简洁,抒情真挚、议论有力,只有如此才堪称上乘。

碑文在都能流传后世,所以歌颂功德,写人记事时,要客观公正,不可虚夸事实,流传谬语。不管褒也好,贬也好,以不失事实为贵,以公允持平为美。

碑文格式并无太多死框框。特别是碑文内容,因撰者而异,所以今天书写碑文要力求出新,以时代需要为念,万不可死拘旧制,作茧自缚。

建庙功德碑范文4

各位乡亲、乡贤、各位志士:

伊祁山是“尧”的出生地,后因其五太子在此山出家修行,得名“太子庵”,并成为历代佛教圣地。动乱年代建筑损毁后经陆续修建,山顶庙宇已初见规模。为解决老人及行动不利者上山的困难,村民自发组织在山脚下重修庙宇。

伊祁山(太子庵)位于顺平县万顷桃源农庄民俗文化园(桃花节)内,距保定45公里。山上有古老的洞穴、众多庙宇、殿堂、亭台,及原始氏族群居遗址。

这里人杰地灵,自古就是一片风水宝地,相传伊祁山是我们的`祖先“尧”的出生地。尧,姓伊祁,名放勋,史称唐尧。公元前2377年农历二月初二在伊祁山诞生,15岁封为唐侯。20岁其兄帝“挚”让位于他。后因水灾西迁山西,定都平阳。尧在帝位70年,90岁禅让于“舜”,尧活了118岁。

因尧帝五太子“丹朱”再此山出家修行,故又得名“太子庵”。经过历代官府拨银修建,成为佛教胜地。每逢庙会附近州县黎民及朝廷命官,都要上山朝拜。后因动乱年代损毁,山上寺庙只剩遗址。近些年,经过各方支持和附近村民陆续修缮,山顶的庙宇已初见规模。

至今每年正月、七月及仲春时节,显官达贵、商贾百姓、佛门弟子、文人骚客、八方而来,云聚这里寻根祭祖、诵经许愿、观景赏花、参加民族文化活动,为亲人祈福。

为解决老人及行动不方便的人上山祭祖的困难,由山下张各庄村村民自发组织,民间募集资金,在山脚下修建庙宇一座。

由于资金短缺,困难重重,因此,恳请各方力量来捐助。希望您踊跃出资,有钱出钱,有力出力,慷慨解囊,积少成多,共同完成这次修建。请见书者伸出捐助之手,以一颗真诚恭敬的心去布施,根据自己的能力出资、出物、出力。善心无大小,爱心无大小,或把平常乱花的钱节省下来,也可为修建寺庙添砖增瓦。

您这份弥足珍贵的慈悲心、爱心与菩提心会给我们带来无量的功德和福德。愿这次的发心捐助给大家带来终身的福报。一份善举,功德无量,名留千秋,子孙增幅。

倡议人:xxx

20xx年xx月xx日

建庙功德碑范文5

尊敬的社会各界人士及大德护法三宝弟子:

佛曰:法不孤起,仗境方生;道不虚行,遇缘即应。甘肃省张掖市民乐林荫村灵隠寺,建于二百多年前,现占地面积三百多平米,寺院有二百多年的神榆树,大殿堂三间,小殿堂四间,共供佛像12尊,院内大钟一副,香客房18间,有师父“道持”主持寺内事务,现有四位僧人。现多尊佛菩萨像安放于临时搭建的彩钢房内,仰望高大庄严的金灿灿的佛像,师父们心急如焚。

今逢佛缘成熟,民心所向,为了护持三宝,为了让大佛“慧传千载,福佑万灵”,为了使正法久住利益众生,师傅们悲心切切,欲修建大雄宝殿,择日将举行大雄宝殿奠基法会。为保证修建工作顺利进行,现将修建公布于众,希望大家奔走相告,愿得诸位三宝弟子和善心人士助力,根据自已的能力大发慈悲喜舍之心,广结善缘,鼎力相助,聚大众之力,十方募捐,为寺庙添砖加瓦,筹集资金,力争早日修好大殿,使佛像早日移座于大雄宝殿内,以慰师傅们焦虑之心。

在这里师傅们感恩您弥足珍贵的爱心、慈悲心、与菩提心!愿这次发心的捐助能给您带来终身的福报,广种福田,培植福德。一份善举,功在当今,惠泽百世。欢迎您到现场实地参观捐助,愿大家获福无量,一切善愿任运成就!希望看到的朋友们随喜转发,互相告知。xxx!

倡议人:xxx

20xx年xx月xx日

建庙功德碑范文6

你好!碑文自古以来,在形式上可以说不拘一格,下面仅就格式相对稳定的几种常用碑文的写作作一简单介绍。

(一)墓碑墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成。

1.抬头抬头主要写死者的生前职务、职业等,有的也可以省去不写。

2.正文正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君**大人之墓”。

3.落款落款写明立碑人的身份、姓名。立碑时间可写可不写。

(二)墓志铭墓志铭常常由标题,正文和落款三部分组成。

1.标题标题一般由死者名和文种名组成。如《柳子厚墓志铭》。

2.正文一般而墓志铭正文内容由三个方面组成。一是要简单介绍死者的主要生平经历;二是要评价死者主要的成就业绩及其社会价值;三是要写出立碑的意义,同时对死者的不幸逝去表示哀悼之情。

3.落款落款注明立碑的单位名称、撰文者姓名,同时署上成文日期。需指出的是,有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下,所以落款只注明成文日期即可。

(三)功德碑古代歌颂公德的公德碑在今天已基本绝迹,但今天为了表彰一些先进的个人,比如捐资建校等也会立碑以纪念,这可以称作当代功德碑。这类功德碑通常也有标题、正文、落款三部分组成。

1.标题标题通常由功德人姓名称谓和文种名称构成。如《某某先生捐资建校纪念碑》。

2.正文

3.落款落款署上立碑者名称或姓名,并署明立碑日期。

答题人:心向善美而行从仁义

建庙功德碑范文7

新建王氏宗祠碑文

以“万世隆昌”为韵

宗祠之由来远矣!孔子所入之太庙是其枝蔓。然古唯天子而有,百姓宗祠自宋始建。祠者,祭也。祭先人之神主,习宗族之规制。怀先人之恩德,勉宗族之苗裔。三槐王姓,瓜瓞丰隆。姓源于周代姬姓王氏,宗始于太子晋仙躬。先人代有伟杰,两晋犹多丰功。植三槐为堂号,肇自宋初晋公。我族为三槐支脉,明季于王九大郢筑宫。世代唯桑唯农,修德丰隆。此支尝有宗祠,遭xxx毁屋拆墙。所幸者,始祖仲时公之冢尚在,晋公铸像未伤。族人相谋,先续修家谱,后重建祠堂。所需资金,扛其最重者,则村长道刚。余有某某等,亦纷纷解囊。族中长辈,多所张罗,荐道刚为族长,俱竭力相匡。今家谱成矣,祠堂建矣,我宗其祥!望族人恪守家训,严遵族章。忠恕仁厚,扬先人之德,建功立业,弘先人之光。煌煌王氏,万世隆昌!

建庙功德碑范文8

**祠堂修缮序言 人之有宗,犹木之有本,水之有源也, 观其源可以知其流,而因其流亦可溯其源。

*氏家族自古以来,政坛达官叠晋,文人灿 若繁星,英雄数不胜数,可谓名门煊赫,群 星璀灿。吾祖十世祖,由化州迁居至此,继 承先辈光荣传统,奋发图强,白手起家,创 下伟业。

天官赐福,喜降三子,后裔顺天意 择吉时创建宗祠,取名“三凤堂” 。百余年 来, 人丁兴旺, 能人辈出, 大学生层出不穷。

香火绵延子孙乐,椽腐柱朽祖心寒,不修不 缮难免倾塌之险。遂倡议后裔,修葺宗祠, 缅怀先祖。

捐资献策,踊跃争先,敬孝先祖 善扬天下。不以多少论功德,虔诚分文皆慷 慨, 聚沙成塔, 众志弥坚。

梁坚柱固神心悦, 凌空三尺镇高堂;荣华富贵子孙旺,脚踏万 里永安康。 慷慨壮举, 芳名永志, 蹈德咏仁, 流芳百世。

建庙功德碑范文9

各位乡亲、乡贤、各位志士:

保全庙,是纪念汉广武君李左车和供奉其神位的庙堂。李左车着有兵书《广武君》,论述用兵谋略,流传甚广,更有“智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得”名言流传至今。汉高祖三年(公元前204年),韩信出奇兵,斩陈余,掳赵王,一举灭赵后,采纳李左车“按甲休兵,镇赵安民,以兵威说降,齐燕可定”的建议,不战而屈人之兵。李左车之计,避免了战事,保全了一方百姓。他扶危济困,广施恩德,卒后被封雹泉神,在受令播撒冰雹时,总是让过乡梓。人们对他感恩有加,尊为神,立碑、修庙、塑像。千百年的历史变迁,庙宇早已香消玉殒,但李左车一直是家乡民众心中给予五谷丰登的“雹泉神”,一直是在外游子、创业志士祈福保佑的“保全神”。

当历史的车轮转到了20xx年,位于家乡崔王孟区域的千年古桑惊现,她的开发立即上升为县重点工程,并于20xx年5月以“无棣千年古桑逍遥游乐园”原生态向社会开放。为使景区更加具有观瞻性和底蕴,为让社会各界更加了解车镇的历史、人文、风土人情和传统文化,计划在景区内恢复古迹“保全庙”。设计南北长33米,东西宽32。6米,建设大殿一座、配殿两座,为汉时建筑风格,需筹资300多万元。

为了守护我们共同的精神家园,为了传承家乡历史文化的根系脉络,为了保护家乡的文物古迹,促进文化旅游产业的发展,我们谨发出如下倡议:

各位乡贤、各位志士,“保全庙”的建设需要您添砖加瓦,需要您留下一份功德、一份爱心和一份牵挂,就让我们携起手来,共同培育家乡繁荣昌盛之花!

倡议人:xxx

20xx年xx月xx日

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