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《在人间》是俄国著名作家高尔基写的，它真实的记录了高尔基小时候的惨淡童年。这本书主要说高尔基为了生活而在鞋店、东家的房子里和轮船上工作。除了他的外祖父、外祖母、马尔戈皇后这些有文化、有教养的人以外，在周遭的都是那些低俗、爱吵架、背地里说人坏话的小市民。
这本书写了人的善与恶、美与丑。“善于恶是一枚硬币的正反两面”正面指的则是像高尔基这样心存善良的人，而反面指的则是像文中主人一样凶恶的人。“命运像风筝一样摆，只是心存敬畏，心怀恶善有报的戒律，才不至于滑向邪恶的深渊。”高尔基一向坚信这句话，所以他才能成功。
和高尔基相比，我们的童年生活是丰富多彩的；我们的童年生活是幸福又充满自由的；我们的童年生活是由父母的呵护、教师的关怀、同学的友爱组成的，所以我们的童年生活是令人难忘的。在生活中，多数的人应对歧路会选择望而止步，高尔基却告诉我们，你仅有勇往直前，才会得到成功的喜悦，胜利的果实。人生不可能一帆风顺，既有平原又有险滩。在学习中也没有常胜将军，可是我们只要有足够的拼劲，在逆境中能够坦然的应对困难，成功之路近在咫尺！
我佩服高尔基的恒心和毅力，在如此艰苦的条件下仍然手不释卷。“毅力”——掷地有声的一个词，惊心动魄的两个字，是我们每一个人都需要的。毅力能够改变我们的机遇，改变我们的糊口。我羡慕高尔基灵活、流畅的文思，随时随地就能吟出一首小诗来抒发情感。
高尔基这个形象是俄罗斯一代新人的代表，他的成长道路是俄国千百万劳动者走向革命，走向新生活的道路。我要像他一样，做一个心存善良，有文化，有教养，认真刻苦的学习，汲取广博的知识，如同即将冲锋的战士，做好出发前的准备，为了实现远大的梦想而努力奋斗。
本以为就是个穿越文，没想到拿起书就放不下了，尽管如此，在急不可耐要往下看的时候，有的章节又忍不住转回去，品味几番，再往下读。连日读完内心无比澎湃，又想来唠叨两句。
一、惊才绝艳陈萍萍
全书最震撼我、最让人心痛的场景是陈萍萍与庆帝的最终对峙，以及范闲飞赴刑场的一幕，最是浓墨重彩，最是金石铮铮，最是撼动人心。陈萍萍甫一出场，就是一个只能坐在轮椅上的，范闲口中的老跛子，全身功力已散，喜欢在膝上盖着毛毯。但这样一个老人，却没有人敢小觑。
陈萍萍的真正实力都是从旁人口述、边边角角的细节中而来。他是监察院的老院长，他是怎样训练院里的下属，不得而知，但这些下属心中院长第一、皇帝第二，就足以说明一切。陈萍萍对庆帝忠心不二，这似乎是所有人的共识，不仅因为庆帝赋予他的权力和纵容，他也数次救庆帝于大难中，彼此有着不可离间的信任。某种程度上来说，他和庆帝是一对好战友，他们的合作无往不利。外表看来，真是好一幅君臣相得的画面!庆帝也被瞒骗了二十年。
陈萍萍发现庆帝是叶轻眉之死背后的推手之后，展开了数十年的报仇，很隐蔽，关键在于四个字：顺势而为。他顺着庆帝的谋划而动，只是在原来的火炉中添把火，让它烧得越来越旺，失去控制。只可惜局势虽乱，庆帝还是把它稳下来了。最后发现陈萍萍的心思，庆帝是愤怒的，他还是给了陈萍萍一个远走高飞的机会，但陈萍萍还是回来了。其实，在我看来，所谓机会不过是自欺欺人，他们彼此都很清楚，最后的对峙不可避免。陈萍萍从返乡养老的路上回到皇宫，只是为了问一句为什么，为什么叶轻眉解救了庆帝、美好了天下，甚至为庆帝诞下麟儿以后，他要杀了她?
陈萍萍付出自己的生命，不是为了听到答案，他早知道答案是什么，他是为了一个公道。因为你待我好，我也待你好，就这么简单。像陈萍萍这样心思深沉、老谋深算的人最后竟为了内心的一点美好付出了一切，这种对比简直炫目!陈萍萍所知道的事实，范闲也早就猜到了，但他还是选择隐忍，因为他想让陈萍萍、范建都能安度晚年。陈萍萍可以就这么离去，免得范闲为他与庆帝决裂，但他是回来了。他甚至做好了预备手段，割裂了范闲与他的联系，让范闲在事发后不至于引起庆帝的怀疑，但他也知道这些手段派不上用场，不然他不会对言冰云说，将来有一天，他是要死的，范闲是会疯的。最后的一刻是惨烈的，悲壮的，但对陈萍萍来说，似乎又是最好的结局了。
二、多疑的怪物
庆帝是我看到的心思最重、城府最深的人了。他也许是全书最有大局观的人了，他设的局是超越人力所想象的，当你以为路已走到了尽头，视线一转，在他的地图上，这只是一隅而已。大东山叛乱还有叶轻眉之死这两场战役可以突出反映出他的性格和能力。
范闲一直奇怪，庆帝强大的自恋般的信心是哪来的?这在大东山叛乱后终于有了定论，原来庆帝本人就是大宗师级别的高手。叶流云、苦荷、四顾剑这几大高手一直处于均势，维系着国与国之间的平衡。个人的力量居然能有如此重大的影响力，可见庆帝拥有的这张王牌威力巨大。而个人就有这种实力，加之是一国之君，治国能力又不遑多让，庆帝要一统天下似乎是唾手可得的事。
大东山叛乱，庆帝是一石多鸟，来数数他通过这一安排达成了哪些目的。苦荷、四顾剑被叶流云与庆帝联手击杀，从此大宗师再不成威胁;同时引诱宫中的不安份分子引发叛动，一举清除毒瘤;借刀杀人，揪出了范建与林若甫的剩余力量;考验范闲是否忠心，可堪大用;除去迫害叶轻眉一役的棋子，以彻底掩盖当年的真相。这等谋划，真让人叹为观止。开始我以为庆帝死于大东山之上，还觉有些惆怅，后来才觉这样绝情绝心的人是死不足惜啊。
叶轻眉之死则如陈萍萍所说，从未有过比这更卑劣、更无耻的事了!叶轻眉如范闲一样，也是穿越而来，满腹经纶，她的思想对于当时人来说无不惊世骇俗。但庆帝靠着她夺取王权后，她立刻从当初的伙伴变为一个异数，一股动摇国之根本的力量，可是要杀她很难。陈萍萍、范建、叶家的力量，更有一个能匹敌大宗师的五竹在，身边可谓铜墙铁壁。
于是庆帝想出了一个计划，这个计划从本质来说，是很简单直白的，事后也很容易推想。通过皇权和适当的借口，调走陈萍萍和范建，通过神庙隔开五竹，将皇后和她的外戚力量做替死鬼，依靠秦家暗中相助。陈萍萍和范建觉出不对，提早赶回，终是无法挽救叶轻眉了。庆帝和陈萍萍他们用了四年时间杀光了所有的敌人，也就是皇后的外戚力量，借机扫除威胁皇权的又一力量，又将叶家的力量归为国有。
为了这计划，庆帝不惜在其后布置四年，可笑的是他会经常去小楼，与叶轻眉的画像交流，一派情深模样做给谁看!说这个计划简单是因为将看似不可能的事化为可能，中间需要无数的巧合，谁能同时调走陈萍萍和范闲?谁是这件事的最大利益既得者?其心可诛!
庆帝设计让自己的皇子你争我夺，他却没料到像他这样心性的人也是世所罕有，他的用意逼死了自己的两个儿子。我也从不觉得他对范闲有什么真正的关怀，不要说一些另眼相待就是看中，有一个重要的细节是，也是他一直对叶轻眉有所芥蒂的是，他曾因练武功而致全身经脉俱断，他认为叶轻眉有所隐瞒，眼见他成为一个废人。
范闲修炼的是同样的武功，也曾一度至险境。庆帝若是真心关爱这个儿子，为何不出言提醒?所以他的关心说到底就如同对叶轻眉的纪念一般，虚伪而可耻!这样的人可悲可怜可恨。
三、莫等闲
终于说到这本书的主角了，其实在上两章就不可避免地要提到范闲这个人物。范闲的性格很复杂也很简单，他身处的环境不可能让他只做一个富贵闲人，因此他想方设法地拥有足够的力量，以保护那些和他紧密相连的人们。他因为前世的经历，这多出来的一世就是在努力地活着。他是这本书里活得最精彩的人。
他身上有一点特别可爱，也特别让人觉得温暖，就是护短。对于忠于他的部下和朋友，他甘于两肋插刀，这点连陈萍萍都比之不及。他在陈萍萍布的局中，险些丧生，他是自己突围，为身边的护卫留下了生的机会，而陈萍萍却责怪他为何不利用护卫做挡箭牌，也不至于弄得如此险象环生。这样的人，他的部下也变得可爱起来，王启年、高达，这些人听惯了他的胡言乱语，也受他言传身教，竟是在这封建时代活出了点自由范儿。
还有一点是范闲与庆帝本质上极为不同的特质，那就是用人不疑，疑人不用。范闲对于信任的人，就是百分之一百的信任，从不疑他。陈萍萍为了撇清与范闲的关系，设了两次圈套，每一次范闲都是九死一生。虽然陈萍萍是苦心孤诣，但要能给予这样的信任实在不易，有的人可能会琢磨他是不是真有叵测居心，这一想下去，怀疑的毒瘤就再也拔除不了，如同庆帝。但范闲不同，他遭遇了这样的事，想明白了，也就好了，虽是气恼，但那份亲近与信任固若磐石。
范闲的与众不同也惠及了他身边的人，五竹、陈萍萍、范建、范若若、范思辙……他们的人生都变得有些不同了，这种影响实在非常美好。
四、可爱的人
我最想说的人是五竹。这本书很不同的是还带了点科幻色彩，五竹是个很可爱的智能机器人。
其实从很多方面都可以推测到一二。比如他从来不老，也不笑，更重要的一点是他不会内功，实力却能与大宗师匹敌。这似乎无法想象，有无内力是境界上的不同了。我突然想到《死神》里的剑八了，他无法卍解，却能对抗队长级人物，他对战斗的渴望让他达到了这一境界。显然五竹是不同的情况，大宗师的内力对他发挥不出多少效用，这一点隐隐暗示着他是机器人，想到这一点，也就不觉得奇怪了。
五竹是地球重新开天辟地后传播知识的使者，神庙的代表。他先陪着叶轻眉到人间，随后又陪着范闲，我不知道是不是因为笑容对他来说是很稀罕的事，所以每一次他笑，都让我觉得特别动容。犹记得，范闲还是十几岁的孩子时，让五竹跟他一起走，大言不惭地对五竹说，我会保护你的。五竹笑了，小姐也说过一样的话。
最后，五竹又失去了记忆，面对范闲，下手也毫不留情，但这个人类终究是有些不同的。范闲对他说着过往，声嘶力竭地说了一日一夜，他终是跟着他离开了神庙，虽然他仍没有记忆。但他遵从了内心的感觉，这是一个机器人吗?我只觉得他是这样可爱。
五、《庆余年》里的女性角色
《红楼梦》是主角范闲的一大法宝，是情节推进的重要道具，也是创作来源之一。比如小说在架空尤其是朝廷衙门和官职的设计上，就对红楼梦借鉴良多，“林若甫出身贫寒，并非高门大族子弟，通过科举考试进入官场，从苏州评事做起，旋即调入京中任詹事府主簿，又调至南衙十二卫司阶，再入老都察院任掌印给事中，又入翰林院学士，在上次新政之中， 调入六部负责具体事务，为吏部侍郎、尚书，一直升到如今的文官之首——一人之下，万人之上的宰相大人”。林若甫宦途历经的府衙院司都颇有红楼梦的味道。还有一回写到范府田庄在过年时过府报账，和红楼梦中黑山庄的乌庄头给贾府交割佃租和呈送贡物的情节何其相似，只是范府好歹没像贾府那样嫌弃租贡单薄，“真真叫别过年了。”
书中人物名字也暗藏玄机，除去范若若、司理理、陈萍萍、战豆豆、海棠朵朵这样的ABB式现代意味的名字外，大都值得琢磨。范闲范建这样的谐音是一类，更多则是有指向的，比如太子叫李承乾，与唐太宗被废掉的太子同名，靖王叫李治，与唐太宗九子后来的高宗皇帝同名，再加上庆帝得位前庆国两位亲王被谋杀，直接影射玄武门之变。第二卷中为长公主主理刺杀范闲的幕僚叫吴伯安，而二月河的《雍正王朝九王夺嫡》中也有一个八爷党的幕僚任伯安，从人设到名字都非常相似。
小说人设也有借鉴迹象，林若甫与“口蜜腹剑”的李林甫从名字到奸相人设明显相关，更有意思的是，庆帝暴露前天下有三大宗师，与黄易小说《大唐双龙传》里的三大宗师若合符节：庆国流云散手叶流云对中原散手八扑宁道奇、东夷四顾剑对高丽弈剑大师傅采林、北齐国师苦荷对突厥国师武尊毕玄，显而易见，这是《庆余年》对《大唐双龙传》的致敬。此外，为武林高手排名是武侠小说的一大噱头，乒器谱、琅琊榜为人熟知，黄易《边荒传说》曾以内外九品高手榜区分流品，《庆余年》也以九品排列高手，这种做法可追溯到魏晋的“九品中正制”。
就像音乐唱法分为美声和通俗一样，文学也有通俗和严肃之分，毫无疑问，《庆余年》这样的爽文属于通俗文学，严肃文学要人想，通俗文学要人爽，我们很难以严肃文学思想深刻令人思索的标准来求全责备《庆余年》，但也绝对没有必要为其寻找文学史定位和文学史意义，它要的就是读者爽，它也做到了，仅此而已。读书，本来有时就是为了消遣的。西方的推理，柯南道尔、阿加莎克里斯蒂、埃勒里奎因都是通俗文学，日本的推理和历史架空小说也是通俗文学，我们的武侠、鸳鸯蝴蝶派更是通俗文学，曲高和寡，用在美声和通俗唱法上好像特别适合，其实用在严肃与通俗文学上也不逊色，通俗的一定是流行的。
看完了，最终看完了《平凡的世界》，感悟颇多。
看完了，留在脑海里的，慢慢的勾起童年时的模糊的记忆，一种似曾相识的情节，浓缩了的人生精华，不管世事变化沧桑，如何跌宕。支配人的是精神，是不屈的意志。
看完了，获得了什么？在这平凡的世界里，平凡的人，历经苦难，享受感情亲情友情，领悟生活的基本要素，站稳自我，让思想去飞，肆意奔放。也有自卑，落泊的日子，走过，转成记忆，转成财富，锻炼出不羁的灵魂。
最欣赏主人公孙少平的刻画，真实，顽强，这样的意志定会鼓舞很多人，脚踏实地的向前。完美而寒酸的初恋，却是靠最简朴的饭食而引起的同病相怜；贫富地位如天壤之别的温暖热烈，却以阴阳之隔而让人荡气回肠，真是欲哭无泪。最终走向的是什么？尽管不得而知，但经历之多，人生历练之厚重，不会阻碍他前进的步伐。
当金波找寻蒙古姑娘的罗曼蒂克的感情的时候，联想起人生的种种冲动，一种纯自然的爱，盘踞着灵魂，八年。人不是就应活在自我的意象中，但你能不为这样的痴情而感动，而落泪？当，心中如期而遇的感情来到时，是用世俗的眼光打量？是用市侩的天平称量？还是跟着感情的脚步，信马由缰。当金波唱起别人以为是神经病的歌的时候，不要去怀疑金波的傻，千万不要，原谅年轻，原谅时代。让我们留下敬意，憧憬。愿那份完美，永伴一生。
当田晓霞随洪水逝去的时候，默默的为孙少平难过，就像天边秀丽的星星的陨落，为什么如此完美，如此真诚善良的田晓霞，人生的脚步却如此匆匆。完美的一切，不定会长远，人生失望的环节，痛苦的片段，都是人生旅途上无法避免的事实。让思绪痛苦，清醒，只是为了更好的走好人生的未来之路，这样的代价是大的，但又会若隐若此刻生活中，在痛苦中感受世事无常，感受天灾人祸，只要不倒下，昂首吧，继续自我的路。
时代的烙印，渗透其中，更增加了文章的现实好处，在特定环境下的思维，呈现着反反复复的，不停地锤炼着人格，信仰。感受时代的提高，感受人的成长。
田润叶，多年前，这样的女人很多，这是我们善良民族的体现，是一种挣脱，尽管无谓，尽管折磨，但为了心中的那种朦胧，那种兄妹似的初恋情节，多么期望自我勇敢的找寻自我的幸福，不管世俗。但人是现实的，不可能生活在真空之中，为了亲情，惟有舍掉自我。当李向前腿残废之后，却毅然担当起职责，不仅仅仅是同情，是一种悔过，是一种成熟，是一种对生命的职责。
孙少安，成长于苦海，精明却懦弱，其实用懦弱，苛刻了点，只是家的职责，对爱的天平的砝码，缺乏一种价值观念，要走出那样的特定的世界，不融入无奈，真的很难。
里面的人物，都鲜明着自我的性格，浓缩了很多很多，客观的看待，领略路遥先生的意境，在自我的生活中借鉴发扬。
真情的贯穿，是小说的魅力不竭的源泉，重温自会有更进一层的体会。粗读之后，不吐不快。
老猫的书，说不上寓意深长、回味无穷，但是很吸引人，主要的体会来自几个：
1 行文轻松活泼，对白老道，文字流畅，读来很舒服。
2 对皇权政治、天下大势的发展，深具匠心，让人感觉很自然。
3 情节安排下了很深的功夫，庆帝二十载一局、范闲、庆帝、叶轻眉之间的恩怨情仇，与范闲穿越历程的主线紧紧交织，层层剥茧、丝丝入扣，世乎意料的事态演变不断出现，十分精彩。
余年在我看来其实真正的主角是庆帝、叶轻眉、两位，范闲只是超级龙套，或者说叶轻眉与庆帝的对峙在叶轻眉死后，在范闲身上延续。假如这本书以后真有人写前传的话，那么就让人一目了然了。叶轻眉VS庆帝 庆帝发动绝招情感烟雾弹，叶轻眉失明三秒。 庆帝KO叶轻眉范闲替补上场 范闲组合 五竹+若若+范闲 杀手三人组VS庆帝 最终庆帝触发五竹被动陷阱 彩虹神器成功召唤 庆帝惨败。
剧情原本简单但是又让人觉的不可理喻，夫杀妻，儿杀父。简直是天方夜谈，于是笔者在其中加入了皇权。是啊，金钱可以分享，美女可以送人，只有权势是不允许别人染指的.
“我希望庆国地人民都能成为不羁之民.受到他人虐待时有不屈服之心,受到灾恶侵袭时有不受挫折之心……”这是刻在监察院门口的石碑，也是我们间接听到叶轻眉的第一句话。她是穿越女的典范，风华绝代，看轻天下须眉，制香水，研发玻璃，赚很多钱。并且成功的泡上了皇帝，或者说成功的将喜欢的人捧上了那至高无上的位置。继续个性，接种生子，借的还是那个时代最高的种，龙种。其实这段如果放到起点女生版，也算是相当热门狗血的剧情了。
但是这个牛B的女人忘了一件事，皇权这东西就像是。沾上了可是会六亲不认的。就是几千年才出一个的则天大帝，也不是为了皇权将自己的儿女干了好几个吗?何况还是庆帝，一个雄心勃勃的男人。
于是当叶轻眉继续个性的做每件事时，就是自己在庆帝的爱与怒的天平上扔筹码。倾斜到不能容忍时，庆帝明白了，叶轻眉不可能为自己而改变，而叶轻眉掌握的强大力量，使得庆帝不可能想出软禁，废其武功之类的主意，(开玩笑，自己的一切包括宗师级的实力都是叶轻眉给的)于是庆帝便出手了。而且一击必杀，老猫前半段几乎都是在暗中慢慢的给我们灌输解析庆帝动手的原因。
最后当大家都能接受的时候，剧情开始改变。就是范闲与庆帝的决裂，是啊。虽然叶轻眉是庆帝杀的，范闲是叶的儿子。而且两人还同为穿越者，犹如两个同时因为飞机出事来到另一个荒岛的两个相互同情的灵魂。但是不要忘了，庆帝也是范闲的父亲。而且在我看来老猫也把范闲刻画成这个世界上最懂庆帝的男人。
因此才会有范闲不断讨得庆帝的欢心和认同，这东西就向拍领导马屁。你猜不到领导的心思，任啥能把领导拍的舒舒服服，犹如两个都喜欢丰满女人的男性，才会做在一起对着个胖妞指指点点一般。因此虽然范闲自已清楚是庆帝的儿子，但是却从未与儿子自居，他明白天家无亲情。
但是理解是一回事，理解后自己把脖子或者全家包括亲朋好友的勃子都送过去放到人家刀下，表示自己愿意臣服又是一回事。尽管之前他是这样做的，因此洞察人心的陈萍萍发现了这一点。他知道将范闲引向决裂的最后一根稻草在哪里，因此当他走到半路，庆帝再招他回来时，他欣然而往。甚至当庆帝问他为什么不答时，他都一笑了之。逼的庆帝向他痛下杀手，这里要说下，为什么庆帝原本杀陈之意并不坚决(一，陈与帝有过命交情。二陈虽然是监察院院长，但是监察也有庆帝的棋子掺杂其中 换句话说，陈即使不死，也是悟空翻跟斗，翻不出如来的手心)这点陈也知道，因此最终他用自己来做引线，引燃范闲的炸药包。
陈进京有两种打算，一是用机关搞死庆帝。但是他深知庆帝的为人，终极BOSS肯定是有不少底牌的，杀不死庆帝的话。那么第二个打算就是用自己告诉范闲。臣服是没有用的，要想保住自己和大家的性命和尊严，只有把^v^OSS干掉。
大家回忆一下，居然范很早就预感到是庆帝杀了叶，但是他没有做报仇的打算，那么他凭什么为了陈去报仇杀父呢。难道叶比陈对他来说还重要
最终在范闲干掉庆帝的结局后，范闲说了一段话。大家请注意看了没有?“我花了半辈子地时间，才做到不跪人，自然不能为他破例。”这句话才道出了范闲杀父的真正用心，陈想告诉范的就是这点，如果你想在庆帝的天下里好好的个性下去。那是不可能的，你妈是例子，我也是例子，于是便有了两次下FB的经历。最终依靠神器将BOSS放倒。在范的眼里，或者说在老猫的眼里。活人比死人更重要，你居然能对你没什么威胁的茄子，又是救过你命的人下手，那么哪天你会不会同样杀了对你没什么威胁的范贱王爷之类，自己在乎的人太多，自己又不想做条好狗。自己还想个性个性，这就是注定的结局。
因此在我看来，这其实还是叶与李之争，范李只是叶李之争的后传了。围绕的还是那个主题，自由与皇权。
于是明白了这点，这本书就明朗了，除开叶李 范 陈，其他的统统都是高级将油和平民将油。
呵呵，不过这本书的将油很成功，就像一个大火锅里，各种佐料倒进去，吃的人还能分出啥是啥的味。这位大厨的功底很深厚啊。
总之，庆余年，值得一看，无聊时，值得再看。
《庆余年》是引自红楼梦的一段文字做的注脚，讲的是一位穿越者的故事。有别于我们常看的那个穿越者故事，是从现代穿越到古代的这个常用概念，这个书的时间点是穿越到他所生活的那个时代之后的一个时代。那个时代的话是由于在这位穿越者离开人世间以后没多久发生了核战争，然后毁灭了整个地球。
有一个军事博物馆竟然在这种战争中完整保留于地球的北极，靠着其太阳能系统运转着了不知多少万年。其里的机器人被现代地球上的人称为使者，开始游走于这个新的地球上，并且对地球上新产生的人类开始了教化以及文化传播。而这个军事博物馆，由于时代的变迁，军事博物馆上面的字体已经变得只剩下一个勿字和一个m，被称为神庙，而这个神庙只有三个人曾经到达过。
最初期的一个使者，产生了自我意识，这个产生了自我意识，产生了人类的感情，知道什么是好奇的使者，与一个从博物馆里走出的小姑娘一起进入到这个世界，而这个小姑娘，即是我们现在这个主角穿越者的母亲，他在瘫痪了很多年以后啊，死亡的那个瞬间进入了这个女孩的儿子婴儿时期的灵魂中，然后一个成熟的灵魂就在一个从婴儿期体重又经历一段人生。
这个人生很精彩，但是我不想过度剧透，有看过的书友可以留言单独聊。(突然发现一个bug，这个小女孩到底是怎么出现的?)
猫腻的文字，看着很清新很舒服，名字取得也会诙谐，有林依晨，有范建，有范闲，初中最大的黑手竟然起名叫陈萍萍，第一追踪高手名字叫宗追，每每看到这些有趣的字眼就会会心一笑。
《培根随笔》书评
培根的一生为哲学和文学事业做出了极大的贡献。这本《培根随笔》具有极高的文学价值。首先，在观念和视角上它具有独到之处。对于死亡，培根告诉人们不要心生畏怯，凡是坚定执着且一心向善的有才有智之士都能避免死亡的痛苦。应对日趋严重的宗教冲突，他期望人们能以和平为本，对血腥的战乱说“不”。
我相信，倘若巴勒斯坦和以色列的人民读过这本《培根随笔》的话，就不会让巴以冲突日益恶化了。对于生活中的艰难挫折，他总是把它们当做上天给予人的磨砺白己的机会。他相信不懈的努力总能将厄运变成好运。应对许多人的迷信和盲从，他大胆提倡无神论，期望他们用理智和亲情战胜心中的专制统治等等。
出于对培根本人的敬仰，我在阅读此书时十分专注，也从中受益匪浅，个性是在思想观念方面发生了极大的转变。读罢此书，我发现：其实世界上没有解决不了的问题，仅有解决不了问题的人。只要有对待问题的正确态度，一切困难都会迎刃而解。
就好比一位登山运动员在爬山，倘若他抱定信心要爬上山顶，就定能攀上顶峰。正如培根先生一样，他坦然应对生活中的挫折和社会中的不良风气，用理智从根源上分析并解决问题。这显然是做人做事应有的态度。在此书中我还学到了思考及看待事物的方法，即：要全方位多角度地看待问题，既要看到有利的一面，也应看到不利的一面。不仅仅如此，我还明白了人与人之间的关系不就应是虚伪的，而就应是坦诚的。虚伪的假面具只会使这个世界变得黑暗，而仅有真城的桥梁才能将人心与人心连在一齐。
《培根随笔》一书集合了培根先生一生的思想精髓，读起来就像是在与一位睿智的老人对话。我想：我就应在今后的日子里，以正确的态度去对待生活以及我身边的人，把培根老先生作为我的榜样，做一个坚定执着且一心向善的有才有智之人。
《爱的教育》书评
《爱的教育》中最令人感动的是一个扫烟囱的孩子把自我的劳动所得的三十个铜子丢了，在校外的街道上悲痛的哭泣，同时，一群三年级的女孩子走过来，她们纷纷拿出了自我口袋中所有的钱币，三十个铜子已经凑齐了，可钱还是源源不断地送到他的手中。
爱，就如同尘埃一般时时刻刻漂浮在空中，每一天都围绕在我们身边，因其无影无踪而常常会被我们忽略，可是我们的生活里不能缺少它，它的意义已经融入了我们的生命之中。我们应当爱护我们身边的每一个人：教师、父母、同学、邻居……包括所有那些素不相识却渴望温暖的不幸者。“爱的教育”不是一种空洞的说教，而是平凡生活中真真切切地感受。
《爱的教育》虽然写的是有关意大利孩子的故事，但我们仍能够学到很多有关爱的故事，体验爱的伟大，让我们的心灵更加纯洁。善良与爱是心灵上的鲜花，愿这鲜花的种子播撒在每一个人的精神原野上！
也许书中的老渔夫不是最后的胜利者，因为尽管他战胜了大马林鱼，但鱼最终被鲨鱼吃了。但他始终没有向大海，向大马林鱼，向鲨鱼妥协，他敢于自身缺陷。在茫茫深夜巨浪中，弱小的人类与强大的自然奋勇搏斗，如同应对命运莫测的人生，能够消灭的是肉体，不能够征服的是意志和精神。当一个人认识到自己有缺陷的时候，要努力去征服它，而不是去屈从它。无论最终能否战胜这个缺陷，都是战胜者。因为你已经战胜了对缺陷的妥协，是勇气和信心的胜利者。
老渔夫对于理想的执着，使他敢于只身来到遥远的大海，敢于和鲨鱼一搏保卫自己的战利品。老人追求的正是一种勇敢的精神，而不是那条大马林鱼。最终鲨鱼胜利的得到了大马林鱼，老人胜利得到了坚强的意志。
《小王子》书评
《小王子》是一本清澈心灵的书，正如书中所说的，水对心是有益处的。而《小王子》就如水般澄清透彻，使人安宁并且心生暖意。
我对简单、乾净的故事有种天生的爱好。在诗歌阅读上，我喜欢简短，也许是懒惰的缘故，也许不尽是。简单、留白会少去很多压迫感，会给人静谧如幽谷的感觉。《小王子》的故事简单，文字素淡。我很简便地就读了两遍，没有丝毫的倦意。童话也许就是对平淡生活的一种恩赐，他让你简便地阅读，同时在简便间也给予你一些东西，比如生活的纯真与完美，比如简单与清澈。
故事中的小王子对生活抱着认真的态度，他勤勉地疏通火山口，拔着猴面包树的幼苗。然而小王子是孤独的，在他心境低落的时候，他会提着凳子追着太阳看日落。仅有欣赏日落时那脉脉含情的余晖，才是他唯一的乐趣。有幸的是一朵玫瑰进入了他的生活，玫瑰有着沉静的柔情，她在谎言被揭穿後会反复咳嗽，她是一朵美丽并且十分骄傲的花。她恋着忧伤的小王子，小王子也真诚地爱着玫瑰。然而一件小事最终却使他们分开，敏感的小王子因为玫瑰的一次恼怒而对爱生起怀疑，他离开了自我的星星，抛下了玫瑰，开始了自我孤单的旅行。
小王子在旅行中接触着新的人和物，比如为了躲避醉酒耻辱而喝酒的酒鬼，比如占有星星并自认为严肃的商人，可是小王子厌恶着他们的生活，他一路上只是感觉到大人的怪异和不可理喻。
而直到他来到地球，他碰到了小狐狸，并且在小狐狸的要求下驯养了她。她认为，如果小王子驯养了她，她的生活必须会是欢快的。她会辨认出一种与众不一样的脚步声。其他的脚步声会使她躲到地下去，而小王子的脚步声就会像音乐一样让她从洞里走出来。小王子与小狐狸在一齐的日子里，小王子懂得了玫瑰的独一无二，并且他开始认为玫瑰驯服了他，他必须对玫瑰承担起职责。小王子在狐狸那里学会了爱，认识到了他所要追求的东西，他要离开小狐狸去承担他的职责。小狐狸送走了小王子，并且告诉他，实质性的东西用眼睛是看不到的。
小王子最後发现自我无法回去，他在降临地球的地方反复徘徊，并且深深想念着他的花儿。在不能回去的日子里，小王子会望着自我的星星。可是，最终忧伤脆弱的小王子无法忍受想念的痛苦，他要急切地回去，最後他选择了以蛇的毒液结束自我的生命，尽管他害怕痛苦，可是他认为这样就能抛下自我笨重的身体回去。最後小王子就像一棵树一样轻轻倒了下去，柔软的沙地，连一点声音也没有。
小王子是否回到了自我的家，是否过着欢乐幸福的生活，我们不明白，可是我们会在心底祝福，正如小狐狸说的，眼睛是什麽也看不到的，应当用心去寻找。在心中，我们能找到小王子和玫瑰的幸福。
《小王子》的故事是哀伤的，一个关於感情的伤痛。爱得认真并且真诚，痛得切骨并且难以忍受。
小王子的感情，纯净淡雅，诚恳认真。如果死能够使他回到自我的星星上，如果死能够让他和所爱的人相会，他会义无反顾地选择死去，因为他深沉地爱着她，因为他的心被玫瑰所驯服。他也是这麽做的，他轻轻地倒下，正如他无人知晓地来到地球。
梭罗说，人在过着静静的绝望的生活，他是远离人群的，阳光下去找寻一切颓废的根源，一无所获，这是一个落满灰尘的天堂。有幸的是我们的心中还有一个关於小王子的故事，忧伤但完美，小王子的忧伤是因单纯的爱恋；完美，是因为爱恋给人的感动和期望。
因为小王子的故事，我们在静静的生活时，心里有着期望和温存，有着感动和关於驯养的职责。
《草房子》是我读的第一本曹文轩的小说，买书的初衷可是也只是觉得挺怪的，一个茅草屋有什么好写的。可是当我第一次看这本书时，被书中隐含的真挚感情深深感动。说这本书是儿童读物，可它其中又包含了大人世界的纠葛感情，但从小孩子的角度来描述，那些感情是纯洁的，又让人感到好奇的。油麻地这个地方，在书中不像人间所有的，里面的人都那么灵气四溢。它安宁却又蒙着一层神秘的面纱。恐怕那不是我们这些凡世俗人所能理解的吧。主人公桑桑的小学六年生活中，对家境富裕的杜小康的羡慕与嫉妒，对纸月的朦胧的似是好感，对秃头的陆鹤的善意的嘲弄……
这一切，多么像每个人都会怀念的童年阿。我感觉这本书中，纸月就应是一个身上包含了太多秘密的女孩子，可她却比书中的其他小孩还要纯洁。她的身世，有着很多的疑问，她的父亲是谁？她的母亲为什么不说出来呢？可她的似是天生的超凡的书卷气，完全覆盖了这些非议与疑问。她与桑桑的感情，是书中最牵引人心的部分之一。她的对桑桑的眼神，对桑桑得了奇症时的关心，让大家明白，她早就懂了。
书中最终一个章节，就是桑桑得了奇症之后的周围发生的变化：严厉的父亲桑乔对自我以前对桑桑缺乏关心，甚至还为了一点荣誉毒打桑桑感到深深的愧疚；女教师温幼菊鼓励桑桑要勇敢应对生活中的一切困难；同学们看着桑桑的眼神中竟带着不舍与怜悯……平时的感情可能并不是很好，可是在即将分离时，大家都莫名的有些悲伤。感情，不就是这样貌发芽的吗？感情当然是书中最突出的一个部分，可是《草房子》里的景物描述也是有起到烘托感情的一个重要作用。比如在桑桑和父亲一齐去城里看病时，描述了夜晚下着小雨的场景。一开始，悲伤的感觉并不是个性明显，这样一写，立刻将桑桑心中的迷茫，悲伤生动的表此刻读者面前，让读者与主人公一齐感受悲喜。还有，在书的第一面的扉页，便有一段大结局的描述，是桑桑对即将离开早就筑下感情的油麻地的场景，说不出是怎样的悲伤，心中却慢慢生出一股悲伤。你说，这书的文学境界能不高吗？在油麻地里，那一排排的在阳光下反射出金属般的光泽的草房子，里面藏着最真挚的感情。
有那么一个时代，痛苦无处不在。内心的翻腾，肝肠的摧折，灰色的，压抑的，笑容也很难见到健康。活着，哪里有什么自由自在，该怎样对待，这样一个时代，多少生命在有命时痛苦地挣扎。恐怖、灰暗，还好都已成为记忆。《林家铺子》，该有多少这样的铺子?多少个为了生存而痛苦的个体。
忆苦思甜，却又时常得意忘形，在幸福里待得太久却又抱怨幸福与自己无缘。比较，有时不需要，有时还真是一种提醒，活着真好，自由的，微微的烦恼着真好。
林语堂曾经说过他要把中国人乐观悠闲地生活方式介绍到美国，让美国的忙人也慢下来生活。想想他那个年代，美国还在力争上游，努力拼搏，不就像当今的中国?一切都围绕着速度，哪里有空谈个人的悠闲呢。而现在美国人似乎闲了很多，而中国人却忙得不可开交。力争上游，“中国梦”，每一个中国人都与之相关，祖先们悠闲的生活不知道要等到何年才又会被后代重新拾起。
富裕了才有资格悠闲，强大了才不会那么灰暗，那个令人心痛的1937年，但愿永远别再轮回，远离战争，远离侵略。如若人人以诚相待，如若不再明争暗斗，世界该有多美好，可是还是有可是……
我一直自认为是个拿得起放得下的人。
事实证明我在自我感觉总是偏向良好。
我之前所认为“拿得起”，是我面对未知敢冲敢干，不畏手畏脚；但其实只是无知者无畏，这种匹夫之勇等同于头脑一热的“冲啊”，体现在别人都不敢坐过山车的时候尤为明显。
我之前所认为“放得下”，是我面对失去时能泰然处之，不患得患失；但其实只是我忍气吞声，逆来顺受，在想要而不得的时候酸酸地吟一句“不以物喜不以己悲”，十分阿Q。
在之前的人生选择中，经常用“善”与“恶”、“对”与“错”的二分法来解决问题，而能忍一直被认为是“对”的。让我不吃甜食，OK；让我省钱，OK；甚至告诉我恋爱不适合我，让我单身，OK。
看似洒脱，其实跟意志力半毛钱关系没有。
忍是退让，是躲避，没有核心利益诉求，结局是被随意摆布；意志力是我想、我要、我不想、我不要，是积极的自我管理。
剑齿虎和奶油蛋糕都是威胁，前者让人有生命危险，后者让人有发胖危险。面对前者，任何人都能保持高度警惕，生怕自己跑得不够快；然而奶油蛋糕却让人难以拒绝，哪怕明智它高油高糖高脂肪，但由于不会造成即时性的后果，意志力反而遭受了比面临剑齿虎更难的考验。
这背后是欲望管理。在死亡威胁前最大的欲望就是求生欲，但在甜蜜的威胁前，欲望更加难以管理，这是来自内心的冲动，真正的敌人是自己。后者是生活中常见的、也是经常动摇我们意志力的情境，意志力强，也就是自己和自己的斗争。
所以真正的拿得起放得下，应该是我要得起，也愿意放得下，拿不拿在我，放不放也在我。不冲动、不后悔，才是真正的淡定从容。
这是一本故事简单的书，每一页插图都极其秀美，适合小孩子阅读。如果你读过《小王子》，你会发现《狐狸与星》有着相似的气质。
“曾经，有一只狐狸，生活在一片幽深而茂密的森林之中。自存在记忆以来，他唯一的朋友就是一颗为自己照耀前路的星星。狐狸的全部喜悦，都来自于星星闪烁的.亮光。然而，在一个夜晚，星星不见了，狐狸必须要独自面对黑暗……”
最简单的语言，略显孤独的文字，却最能触动人的心灵。我喜欢这种插图精美，文字简练的绘本，因为他会给我很大的发挥空间。在我向我的孩子讲述这个故事的时候，我可以摆脱文字的束缚，把这个狐狸和星星的故事讲的很具体很有趣。
我最喜欢带着彩彩一起数甲壳虫：“好多只甲壳虫排队来到狐狸栖身的地穴，一只、两只、三只、四只、五只……”彩彩眼睛追着我的手指头，用她萌萌的幼儿口音数着：“一只、两只、三只、四只。”一直数到她不耐烦。
彩彩则最喜欢看狐狸那两只橘红色的亮闪闪的大眼睛，每次翻到眼睛那一页，她都特别兴奋。她喜欢我把书页一开一合的逗她。随着开合角度的变化，狐狸的眼睛一会儿大一会儿小，脸型一会儿胖一会儿瘦，彩彩每次都哈哈大笑。她对这个游戏着了迷，不许我把书翻到下一页去。
在这个涉及到友情、失去、孤独、寻找并得到的故事里，我家两岁半的宝宝能听懂的其实并不多。我反复给她讲的，只是其中的一个点：狐狸失去了一颗星星，却找到了很多很多星星。我翻着书页做对比：“你看，这是一颗星星，这里，狐狸找到了好多星星！”尽管每次讲解的版本都会有不同，但是一颗星星和很多颗星星的对比确是必不可少。我想让孩子从小就知道：“失去”并不是一件多么不得了的事情，只要不停的寻找，后面还会有更多的得到。
“失去”这件事，是每个孩子都会经历的痛苦的事情。小孩子爱哭，面包掉到地上会哭，关掉正在演动画片的电视机会哭，心爱的玩具搞丢了也会哭，不管大事小事总是动不动就哭。虽然我已经是大人了，但是我仍然记得小时候的很多事情，所以我理解小孩子：不是他们爱哭，而他们的幼小的心灵，对于“失去”这件事，还没有麻木。
小孩子没有明确的时间概念，也不知道太多自然规律，所以被妈妈痛骂一顿真的就会以为妈妈以后再也不爱我了，这和世界末日有什么差别？ 我想告诉孩子，失去某一样东西并不可怕，因为在森林的外面，会有更多更精彩的东西在等着你。只要你勇敢坚强，只要你执着不放弃，你可以去到更远的地方，看不一样的风景，收获不一样的更多更精彩的人生。
我知道彩彩记不住我讲的这些道理，但我仍然要讲给她听。我希望等她长大以后看到《小王子》的时候，会觉得《小王子》和《狐狸与星》好像。我希望在她很深的意识里就认为只要不停追寻，就一定会有更好的未来在等着她。
肥胖真的会让人非常不开心，做事情都没有动力，一想到自已胖乎乎的就很自卑，喜欢的男孩子始终不肯多看自己两眼，说什么相信一见钟情，实际上呀一见钟情不过钟的是脸和身材罢了。白天上班一直对着电脑坐那，肚子上的一圈圈肉，大腿也很胖，戒不了肉又不愿意运动，每天下班了就往沙发一躺开始追剧，啃着鸡腿吃着零食喝着可乐，电视剧太好看了一不小心看到凌晨，不舍得放下手机一觉睡到第二天，赶在上班前二十分钟起床，急急忙忙的没吃早餐去上班，每天如此，浑浑噩噩的过着，这里描述的场景是你我他的真是写照，连自己的体重都控制不了，真的是不奢望还能在其他方面有好的成绩。
已经陆陆续续说要减肥好久了，这次终于下定决心要去改变。每天晚上运动一小时，做仰卧起坐，深蹲，偶尔也会跟着keep一起做有氧操。大汗淋漓的感觉特别爽，运动完感觉整个人特别轻松，这是以前我体会不到的，尝到运动的甜头后我每天回家吃完饭休息一会就开始运动，雷打不动，已经坚持了一个月了，尽管还没有瘦成小细腿，小蛮腰，但也给了我很大的动力。
冥想可以调试我们的大脑，让大脑的前额皮质增多。前额皮质的增多可以影响大脑的自我意识区域，如果你经常让大脑冥想，它会变得更加擅长思考，也会提升自控力。前额皮质可以控制我们想什么做什么，影响我们的感觉，这样一来，我们就可以更好地控制自己了。每天处理很多事情眼睛很疲劳，烦躁的时候，就暂时先放下手中的事，去倒杯水走动几步，坐在茶水间冥想一会，相信这样一个小举动会让你更好的处理接下来的事情，以至于在面对同事糟糕的方案和客户无理的要求时，能够不暴躁，控制情绪，好好交谈。
我们能够拥有自控力，大脑的前额皮质起着至关重要的作用。前额皮质又分成三个区域，分别管着“我要做、“我不要”和“我想要”这三种力量，前额皮质的左边控制“我要做”的，它可以帮我们处理复杂，难搞的事情，右边区域负责控制“我不要”，帮我们克制冲动，前额皮质中间靠下区域负责“我想要”让你明白自己真正想要的是什么，帮你拒绝诱惑，抵制不需要的，比如我们会经常大脑一热就购买一些自己用不上的东西，买回来后就束之高阁。这三种力量共同协作，让我们更好地控制自己，让自己变得越来越好。
关于锻炼带给我们好处我还想再说一下，坚持锻炼不仅对身体健康有很大的帮助，还能影响意志力。“神经生物学”在检查锻炼之后的人时，发现他们大脑里产生了更多的细胞灰质和白质，其中白质能迅速有效地连通脑细胞，锻炼身体就像是冥想一样，可以让大脑运转速度更快，这样一来我们大脑的前额皮质也会增多。当锻炼形成习惯后，我感觉做其他事情也非常积极有动力，自控能力也提高了非常多，锻炼之后，对于零食，油炸类食物也能戒掉了，看了《自控力》这本书，可以用更加专业的理论来解释这些行为了。
意志力低下有很多因素，长期的睡眠不足会让我们总是感到很疲惫，饮食不规律吃不健康的食物会让我们身体素质变差，久坐不动也不运动会让我们越来越肥胖，各种消耗能量的事情都会让我们意志力变差。对了，压力过大会让我们陷入很糟糕的状态，焦虑，烦躁，总是很愤怒这一系列的问题都会消耗我们的意志力，那失控也就是常有的事情了。
针对以上问题，只需晚上少追剧刷抖音早点休息都可以解决，早睡早起让自己精力充沛，安心的吃个早餐，去室外慢跑一会吸收新鲜空气，美好的一天从早起开始。
希望我们明白，人生路上遇到的一些挫折困苦都是为了让我们更好地成长，苛责自己只会让我们更加失控，形成压力，如此一来，就会为了安慰自己而去做更多放纵自己的事情。如果你也有自控力方面的困惑，就赶紧来看看这本书吧，只需一周，你就能从书里学到很多实用的方法。科学的方法，加上自己摸索训练，我们一定可以更好地学会自控。
今天下午，我看了美国著名作家海明威的代表作《老人与海》。
《老人与海》讲的是一位名叫圣地亚哥的老渔夫在海上连续八十四天没有捕到鱼但依然坚持出海，直到第八十五天捕到了一条比船还大的马林鱼的故事。
读完这本书，主人公圣地亚哥身上坚忍不拔的精神和毅力让我非常感动。圣地亚哥执着于出海捕鱼，这不仅是他谋生的手段，也是证明他个人能力的地方。但是，出海能不能捕到鱼还是有很大的运气在里面的。如果出海捕不到鱼，许多渔夫会选择再尝试两三次，假如还是没有任何收获，基本上会放弃。但圣地亚哥却与其他渔夫不同。他非常执着于出海，即便八十四天没有任何收获也依然不泄气。邻居马诺林起初跟他出海，在坚持了四十天后，还是被父母安排跟随其它渔船去了，因为他们认为孩子跟着老头不会交好运。圣地亚哥在遭遇这些挫折后，依然没有放弃。第八十五天，他出乎意料地钓到了一条比船还大的马林鱼。老头儿在^v^了两天后终于叉中了它，没等捕捞上船，就引来了无数鲨鱼的争抢，圣地亚哥不顾疲劳，无畏地与鲨鱼展开搏斗，最后回到海港，马林鱼只剩下一副巨大的骨架，老头儿也精疲力尽地倒在地上。
^v^^v^当年读这本名著，一定从圣地亚哥身上学到了坚忍不拔、永不放弃，他在带领国家为实现“两个一百年”中华民族伟大复兴中国梦的过程中，不忘初心、牢记使命，攻克了一道又一道难关，才使我们的国家、我们的民族无比接近于民族复兴、实现国家的现代化。
我也要向^v^^v^一样，从主人公圣的亚哥的身上学会坚持不懈和执着的精神!在学习中遇到困难时，不畏惧、不恐惧，以坚忍不拔的毅力，勇敢地去迎接挑战，只有做到这一点，才能成长成为新时代优秀的少先队员，成为合格的中国特色社会主义接班人!
猫腻的《庆余年》发生在《间客》之前，现代文明之后，人类经过核毁灭之后重生的世界。重生后的世界的人类文明还处在大约相当于唐朝时期。世界里的所有生物已经能够在核辐射中生存，人类能够利用“真气”——也就是核辐射，进行修炼。世间有所谓的观察者“神庙”，是前代文明的军事博物馆，建立在北极，目的的为了警示人们战争的危害性，同时也监视整个地球，防止人类文明走向自我毁灭的道路。主角范闲从现代文明穿越过去，作为皇帝的私生子……
主角范闲是我很不喜的一个人物。唯一让我喜欢的男性角色只有世子李弘成，因为只有他是最纯洁，最真的一个人。
小叶子是主角的母亲，叫叶轻眉，也是一名穿越者，多多少少有点理想主义。她带来了先进的生产技术，造出了玻璃、香水、精钢……带来了先进的政治思想，试图要改变世界，让人们的生活更好一点。但，封建世界容不得这些思想，所以她死了，死在了自己最爱的那个人手上——庆帝。她带来的这些东西，却极大地改变着这些国家。
而我们的主角范闲，同样作为一名穿越者，又做了些什么呢?他是一名彻彻底底的自利主义者，来到这个世界上后，他也曾思考过自己的一生应该怎么走，得到的答案是“生很多很多孩子，写很多很多书，走很多很多地方”。他也想让周围的人、事变得更好，然而首要目的却是为了改善自己的生活环境。他装了20几年，所有的时间都在拨弄他的权术阴谋。他是一个无情的人，对自己不认识，没有关系的人无情。同时他又是一个多情的人，对自己身边的人多情。对手下处处维护。他是一个不讲道理的人。可以因为自己的喜好杀人。他的“诗仙”名号来自于前世的抄袭。他藐视皇权，对人以平等的态度影响了范若若，影响了身边的人。但是我们发现，到头来却也只能让自己不下跪。回看范闲书中的一生，除了生了个好娃也没做什么了。可以说，世界上没有他的影子。他壮烈的一生全是由他的母亲小叶子和父亲皇帝老子给的，什么功^v^决，权力，内库等等。最后他杀了自己的亲生父亲。
庆帝在书中没有名子，就叫庆帝。 他一直是一个无情的人，书中说人有三种“男人、女人和皇帝”(太监跑哪去了?)，毫无疑问，他是最没有感情的皇帝。皇帝不需要感情，所以他没有感情。他就是庆国，庆国的利益就是他的利益。为了磨砺太子，他可以抛出二皇子，后来又抛出范闲。为了狙杀大宗师，他可以任由长公主和其余势力在国内闹。无数的人死去，只为了成就庆帝的霸业。小叶子的改革和思想已经动摇了庆帝的封建统治，所以庆帝可以把自己最喜爱的人杀死。但就是这么一个无情的人，最后却对自己的私生子产生了感情，大概是因为看到范闲和自己太像的缘故吧。死了几个儿子，最信任的人也开始叛变的庆帝，终于有了常人的感情，他也会心痛，也开始怀疑自己做的是不是正确的事。这才给了范闲击败他的机会。
最终庆帝也没有杀死范闲和范若若，即使他有这个能力。
尤其喜欢北齐小皇帝，因为那个“小”字，感觉特别萌，而且她还是个明君。
摘抄一下这段评论，和我的看法一致：“庆帝眼中所有的人存在，都是为了庆国的全国利益，叶轻眉为庆国带来了科技，就有利益，她的改革颠覆庆国，就应被毁灭。在这样的观念中庆帝或许把自己等同庆国，但是在封建社会中他的这种思想有他的合理性。而范闲，捍卫的是每个人存在的意义，人权。为叶家平反，尽量推迟战争，捍卫自己手下每个人的权利，他的这种观念在封建社会是谋反，但却契合我们当代的价值观。而庆余年的好，在于老猫在这两种价值观中间维持了相对的平衡。”
人物刻画细腻传神。
无论是千古一帝皇帝老子还是假和尚苦荷，亦或一剑庇城四顾剑，缥缈江海叶流云;无论是黑暗王者陈萍萍还是无间行者言若海;更有非著名捧哏王启年和有了自己想法的小太监洪竹;懦弱而狠厉的皇后，倾国倾城的长公主李云睿;机器人兼人类导师五竹，就连没出场的叶轻眉都仿佛依稀能看到她当年的风采。
每个人都很立体。很鲜活。
场面描写扣人心弦
大东山上宗师战，京都有子夜逾墙。
北海雾起肖恩丧，雨中法场萍萍亡。
兵临城下刺秦易，观星楼上狙帝王。
殿前诗酒范氏子，雪夜漠北十三郎。
功名荣华梦一场，马蹄踏碎禁街霜。
有大手笔，也有小心思
布局谋篇张驰有道
在澹州，在京都，苍山雪，北海雾，殿前欢，朝天子。
穿越时空里的权臣之路，霸道之路，刺客之路，将军之路，以及重生之路。
借用《十二国记》的那段话
“我希望庆国的人民都成为不羁之民，遇到灾厄侵袭时有不畏惧之心，遇到不公之事时有不恐惧修正之心，不向豺虎献媚，每个人都应该是被称为自己这块土地的独一无二的王”
以及读者写出的，后被加入到文中的陈萍萍墓志铭
“冲天黑骑三千里，孤苑白首二十年。
社稷岂独一姓重，乾坤谁怜万民悬。
莫道秋至残躯老，笑看英雄不等闲”。
书中事件与人物的内心，场景与事件的发展，环境的描写，对白的机锋，人物的喜怒悲欢，爱恨情仇交织在一起，成为了一副壮阔而细腻的画卷。
其实到底推荐哪本书，从很多天以前开始斟酌，也跟朋友们讨论了很久。很感谢有这样一个读书推荐活动，仿佛在我们忙碌又浮躁的生活里，突然被挤出来一段时间跟周围的朋友、同事们讨论自己看过的那些书，从线装本的原版金庸^v^，到琼瑶张爱玲的风花雪月，从几米的漫画到晦涩难懂的古诗词，再到海岩刘猛，再到此刻的各类畅销书，忽然发现，书籍的魅力就在于，无论年龄性别不管隔着怎样的时代，我们会因为一本有共鸣的小说诗词散文而在一个完美的时空相遇，然后谈天说地，思想碰撞出花火。读书对我们来说，仿佛是人生的另一种享受，在现实生活里的所有不可能，我们在书里面的世界中，享受别人的人生，流泪喜悦。说实话，读书是件磨人心性儿的事儿，你得把自己掏空了，使自己置身于她所讲述的故事里，活一遍，才能真正领悟。对于推荐书目，其实我认为，不用害怕读到烂书，烂书会让你更明确你真正的兴趣所在。
看《望见》的序言时，就被这一句“不要因为走得太远，忘了我们为什么出发”深深打动了，不停地划线做笔记，每次看到这些句子时的感受，都会有一个新的体会。
《望见》是知名记者和主持人柴静讲述央视十年历程的自传性作品，既是柴静个人的成长告白书，某种程度上亦可视作中国社会十年变迁的备忘录。十年前她被选取成为国家电视台新闻主播，却因毫无经验而遭遇挫败，非典时期成为现场记者后，现实生活犬牙交错的切肤之感，让她一点一滴脱离外在与自我的束缚，对生活与人性有了更为宽广与深厚的理解。十年之间，非典、汶川地震、^v^、北京奥运……在每个重大事件现场，几乎都能发现柴静的身影。在书中，她记录下淹没在宏大叙事中的动人细节，为时代留下私人的注脚。一如既往，柴静望见并记录下新闻中给她留下强烈生命印象的个人，每个人都深嵌在世界之中，没有人能够只是一个旁观者，他人经受的，我必经受。书中记录下的人与事，是他们的生活，也是你和我的生活。
最近开始翻这本书，不料却看迷了眼，几欲落泪，勾起太多往事。同是媒体人，至少以前在那样一段时间里我一向把自己当做新闻人来看待，以至于此刻在自己的工作里，也仍然以这样一个标准要求自己。记得刚上大学时我们新闻传播学院院长的那句话对我的人生产生了很大的一个影响“新闻，这是一个勇敢者的行业，既然选取了他，那么你就要随时准备着为这个行业奉献自己的一切，你可能随时准备着遭遇拒绝、遭遇冷遇、遭遇嘲弄、遭遇无礼、遭遇恫吓、遭遇威胁。要随时准备牺牲自己的时间、自己的财富，包括自己的自尊心和生命。”这是一种职责，不管干什么事情，只要你身上有了职责的意识，便会无所畏惧，放诸各行各业皆是。
提到自己学新闻，有点赧颜，因为学了几年觉得总是差强人意，文章总是有些不伦不类，缺乏新闻的严肃又比文艺稿件多了些教条主义，无言启齿。临近毕业的时候，又逢社会类新闻崛起，实习全是跑鸡毛蒜皮的社会新闻，那个时候羡慕能做深度新闻的人，每次在台里望见那些背着机器脸色阴沉带着大框眼镜的深度组的人为跑一个新闻而追上几个月而愁眉不展的时候，我心里那种“这才是做新闻”的念头便愈发强烈。所以，我羡慕柴静，从文艺性的地方电台主播到国家权威的深度新闻报道，我期望从那里找到自己的影子，也想看到中国新闻的成长。或者这就是阅读的好处，即使我们终生无法到达某地，但若能够透过阅读来了解，或理解某一处、某一人，便是我们的人生得以拓展，和延长了。
记得自己当时刚参加工作，写了一篇信息报道几乎被划的全部是红圈，沮丧不已。大学学了四年，书本里的东西，没一样用得上。主任急红了眼：“你们大学都在学些什么，怎样连基本的常识都没有。我们那一代的大学生，每一天在宿舍里挑灯辩论家国天下，根本没办法理解你们这一代人为什么对世界的了解比一根手指还少。”在那样每日的劈头盖脸的训斥当中，我开始懂得什么叫做“媒体人”的职责。
喜欢柴静好多年了。我不是她电视节目的粉丝――此刻细想，要不是当年学新闻喜欢王志的“新闻调查”，“应对面”，或许还真的不会关注她，如今她的电视栏目“望见”，我也没看过。倒是这本400多页的书，厚实稳重的文字，反而觉着有劲、新鲜。她说了很多别人想说却不敢说的话，她书中所举之例大多出自她的节目，书中多谈新闻传播的道理和技巧，从中看到更多的是中国这些年来的一些过往、问题、症结、痛苦，和柴静如何地用心做事、用心做人。从初出茅庐的青涩和如今的炉火纯青，能感到她一路走来，收获颇丰、羽翼渐成。尤其敬佩的是，在知名度和被认可到此刻的这个程度，柴静没有骄傲，书中的她做起节目来反而更谨慎、更惶恐了；借自己的一个个节目、一段段新闻、一个个采访，谈勇气、谈恐惧、谈真相、谈自由、谈科学、谈政治、谈道德……直陈要害，反思己过，总结提高。不自信、常总结、爱发问，不正是我们有智慧有力量的最好路径吗？
当然，在波澜壮阔的大时代背景下，我们也望见小人物的喜悦，望见洛川的果农卖断货时脸上掩不住的笑容、远方的游子因回家的路“天涯变咫尺”的喜悦欢乐、惠农政策、“绿色通道”、不停车缴费的便捷……
还有，还有，许许多多无名的小人物在那里，被望见，那是我们，是你，是我，这些普普通通的高速公路人，全心全意的服务与贡献，奉献青春、挥洒热血、眼泪和汗水、默默无闻、实现梦想，承载时代的嘱托，在星罗棋布的高速公路里，犹如一根根精密的血管，将养分及时送达各个终端，以保证叫“陕西”的这个巨人的健康成长。
我们欣慰，我们流泪，我们喜悦，感恩这个时代，感恩这个时代的小人物，你们给了我们，我们也给了他们，源源不断、彼此前行的力量。路的发展，是改革创新的不懈追求；公里的跨越，是服务民生的生动实践。高速公路带活了沿线经济，富裕了一方百姓，让群众充分享受到交通发展成果。
起初我总怀疑猫腻的每一部小说都没法逃出三流武侠小说的简单定义：三无(无父母无背景无天赋异秉)少年误闯古墓习得绝世武功后闯荡江湖为墓主(或为父母)报仇雪恨同时抱得美人归。再化约了说，这是典型的RPG游戏：杀怪、升级、救公主。每一部小说，都是主人公的成长史，就像类型片的一种——成长电影——所构建的那样，浓郁饱满的青春情感总要在残酷现实中不断冷却最后回头看才能体味到生活的茫然和宿命的真谛。
然而我又断定，猫腻的小说具备一流文学作品的深刻——至少猫腻试图将他所秉持的世界观，比如个人自由、对皇权的祛魅、对弱者的同情、对专制的反抗等具象化在一次次刻骨的隐忍，一幕幕铁血柔情，一曲曲挽歌之中。
与起点上绝大部分的种马文、小强文、流水帐相比，猫腻有一种天然的悲悯，他的小说闪烁着当代草根知识分子可贵的坚持和理性主义的光辉，若精加雕琢，我觉得可堪与彼时的《英雄志》比高。
《庆余年》的理想主义悲歌
猫腻的小说里，最动人的不是他说故事的技巧，而是浓墨重彩的沉甸甸的观念冲突。
监察院门口的石碑上，依稀的字迹说的是夺人心魄的话：庆国的民每一位都能成为王，都能成为被称为自己的这块领土的……独一无二的王(按：据说这是猫腻抄袭《十二国记》的)。庆帝在最后对小闲闲摊牌时候说，叶轻眉力图以己之力改变历史，所以他要杀她，庆帝最后的遗言是，“朕没有错”。
猫腻在最开始就决定让工科女博士叶轻眉成为悲剧。悲剧就是把一切美好的东西撕碎了给人看。^v^说，悲剧是反映“历史必然的要求与这个要求实际上不可能实现之间”的矛盾。
螳臂当车是悲剧，螳臂推车更是悲剧。
叶轻眉穿越做了三件事：1.发展生产力;2.对皇权祛魅;3.限制政府权力。略带偏执的叶轻眉崇尚制度理性，她觉得发展生产力是开启民智的第一步，所以才会不加掩饰地发展那些在古典时代骇人听闻的工业技术。同时她成立监察院，因为身为现代人的她脑海中一直有这样的问题无法消除：是什么使得权力或者武力成为道德上对的?庆帝之权力的道德基础又是什么?
身处古典社会的庆帝和庆国，把^v^的合法性定义在神庙和武力两方面。本身就从神庙出发的叶轻眉对所谓“君权神授”自然嗤之以鼻，针对庆帝的九品之上武力，她也有狙击步枪准备着。叶轻眉虽然温婉，可这柔顺的姿态对庆国的统治阶层而言不啻为一根尖锐的针戳在庆国虚弱的气球上。
然而这一切都只开了个头，由于触及了皇权最深处的道德根基，乃至身为九品之上强者庆帝的一身神授功力都隐约被那管狙击枪威胁着，满身抱负意欲施行现代政府改革的叶轻眉终于在雨夜香消玉殒。
小闲闲起初是抱着继承其母遗志这一想法的，所以他才会在第一次亲眼看到监察院石碑之时莫名颤抖，才会一次次地对朵朵说，他希望天下永无纷争。只不过朵朵误会他是要独霸天下，其实当时小闲闲想的也许是废除君主。所以说小闲闲努力的最高纲领是三国一统，天下人不必跪任何人。
最后他虽然戮力戳破了所谓“君权神授”的谎言，亵渎了神庙，只不过古典时代的车轮也不由他一人随意拿捏，小闲闲力有不逮，只完成了最低纲领，只做到了小闲闲自己不必跪任何人。
概括起来，小闲闲在那个世界穿越了一趟，除了博了一些虚名外并未做些什么，其母遗志更是未能推进几分：“开启民智”成笑柄，“皇权祛魅”没人听，只不过换了一个小家伙当皇帝，天下依然三分。
――《菜根谭》书评
一个非常非常平凡的人，写了一部让历史永远不能忘却的奇书，那就是《菜根谭》。据我所知，这本明代洪应明所着的书，被后人翻印过无数次，可见喜欢此书的人之多。新中国的创始人――^v^也喜欢此书，他对此书的评价是，“嚼得菜根者，百事可做。”可见这本书给人的教益，非同一般。
比如，“子生而母危，镪积而盗窥，何喜非忧也？贫可以节用，病可以保身，何忧非喜也？”有了这样的辨证，就有了柔度，在生活中才会适可而止，才不至于被逆境击得粉碎。“自老视少，可以消奔驰角逐之心，自瘁视荣，可以绝纷华靡丽之念。”用这样透视的眼光去看人生历史，人才不至于轻得像一颗纤尘，随世风飞扬，而是始终保持一颗冷静的心。
至于处治世宜方、处乱世宜圆，这种富有变通的处世哲学在书中无处不在。
对于天上掉的馅饼，洪应明则说，“非分之福，无故之获，非造物之钓饵，即人世之机阱。此处着眼不高，鲜不堕彼术中矣。”假如为官者都能深悟此道，就不会一时糊涂，结果作茧自缚，相反，倒可以未雨绸缪，防患于未然，从而安然度日。
面对权贵呢？他是这样说的，“趋炎附势之祸，甚惨亦甚速；栖恬守逸之味，最淡亦最长。”
何谓真君子？他告诉我们，“君子处患难而不忧，当宴游而惕虑，遇权豪而不惧，对茕独而惊心。”
还有书中无处不在的博大、淡泊、宽容、善良，无处不有的谋略和智慧，所有这一切，让读者觉得自己岂止是在读书，而是与一位智者交谈，与一位畏友交流，心中的疑虑消失了，留下的都是那份沉甸甸的还带着暖意的警策。
这就是《菜根谭》，好书《菜根谭》，她淡雅的眉目下藏着的却是一双透视人世的慧眼。
书评范文（二）
自从有了孩子以后，我会经常读一些儿童教育类的书，期望您能够从中得到对孩子教育的启示。在我读过的书中，印象最为深刻的是意大利作家亚米契斯写于1886年，流传世界各国的儿童名著《爱的教育》。这本书绝不仅仅仅只是一本儿童读物，任何人读来都会有所收获，个性能够让人得到心灵的浸润。
它以日记特有的形式记录着一名意大利小学生安利柯小男孩一个学年里发生的一个又一个精彩的故事。故事充满了了阳光的味道，传递着爱和期望，就像一座秀丽的、盛开着鲜花的花园，徜徉在其中。全文共一百篇文章，每一篇文章都把“爱”的主题表现得淋漓尽致，字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚感情。文章有三个部分穿插而成的：第一部分是小主人公的生活纪实，记述了从开学第一天到学期末整整一个学年中的学习和生活；第二部分是老师讲的每月故事一共有九则，每一则都是富有教育好处的；第三部分是恩里科的妈妈、爸爸、姐姐写给恩里科的书信。书中记录了一些平凡的人物：小石匠、卖炭人、父亲的老师、我的老师、铁匠的儿子、盲童等等，它以最朴实的形象、最朴实的语言、最真实的故事，讲述平凡人不平凡事的高尚情操，赞美儿童身上那种纯真的情感，透过一件件平凡细致的小事向我们展示了爱的真谛――纯真、善良、诚挚。
敢进取而善良真诚的心。读这本书，使人读之犹如在爱的怀抱中成长，读这本书，能够帮忙我们树立高尚品质，学会关爱他人，永久持续一颗勇于进取而善良真诚的心，同情他人的一切不幸与苦难。爱，如影随形，每一天都围绕在我们身边，但却因为种种原因常常会被我们忽略，但是它已成为我们生活中不可或缺的一部分，它的好处已经融入了我们的生命之中。“爱的教育”启迪我们就应爱护我们身边的每一个人：老师、父母、同学、邻居……包括所有那些素不相识却渴望温暖的不幸者。让爱永驻每个人的心灵！
“一个年轻的病人，因为一次毫不意外的经历，穿越到了一个完全不同的世界，很奢侈地拥有了多出来的一截生命，所以暂时取名为：庆余年。”
有这这多余出来的一生，他很想好好的活着――不想死。于是，这不同的一生一世，便全是为了“不死”而奋战。他的爱，他的战，他的阴谋，他的梦想……都不为不了不想死，不想身边的人死，特别是因他而死。
假若人能够重新活一遍，会做些什么?在影视文学中，我们经常看到绝症文学的桥段，假若人能够重新活一遍，会做些什么――重吃一遍最爱的小吃?重走一遍最留恋的风景?重新拥抱一下最爱的的那个人?……每篇小说中身患绝症的人物，都作如是想。是俗套?还是那种平淡中见真性情的欲望?
大地震那些呼天抢地的悲亲失友，让这一切桥段的矫情和做作默然失色――当然，也让那种普遍和基本的人类人性人情默然浮现。亦让每一个幸免于难或在想像中也经受着精神地震的人提问自己：我的余生应该怎样过?哪怕只是二三十岁的年轻人。
每一个人都向死而生。但是，在日常人生里，没有人或鲜有人，能够真正向死而生――以死为濒临的绝地，想想我我还有什么事情是想做未曾做的。说到底，还是因为死太遥远。死离我们太远--远得让我们不曾想到向死而生。只有在大地震发生的那一时刻，我们才真正意识到，死离我们并不遥远。或许就在身边咫尺，或许就迫在眉睫――所以，大地震中，很多人意识到在更快、更高、更强的生活之中，还有一种更有重要、重为紧迫、更为本质的生命：更有钱、更有权、更有名、更有影响力之外，我们其实更需要“身心安放是我乡”。
只是，大地震过去得太快，大奥运来得太急。^v^亲戚或余悲,他人亦已歌”。六月我因此继续追读《庆余年》时，有人说过，大地震很快就很被人遗忘的。曾经的生命感动、曾经的精神震撼都将淡去――事实的确如此，人类一思考，上帝继续发笑。唯余下《庆余年》看似毫不关联的范闲多出来的一生中，夹杂着的是猫腻为了活着的奢侈的思考。恰恰是这多余的人生和奢侈的思考，让我也开始令人发笑地“庆余年”。
绝症小说中，不过是把人生不可想象之远的死拉近，让生和死的距离缩短。让死在迫在眉睫的距离中，散发出一种逼迫人的气息。死就在眼前，还有什么放不下的?那就去把它捡起。还有什么不曾做的?那就去重做一遍。但是，《庆余年》却用另一种方式把向死而生重新生活一遍：在多出来的一生里，活着，就要好好地活下去。是的，“庆余年”――这一句很典型的中国式话语，向死而生，是它最好的注脚之一。这种“向死而生庆余年”的奢侈人生，在大地震的精神震撼和《庆余年》的故事阅读的对比中，似乎有着一种即便上帝发笑也要思考的张力。
向死而生，庆余年，那不是一种不同的桥段，而是另外一种不同的故事逻辑和思考方式。正是这种不同，让我观察到了《庆余年》人生哲学(“活着，就是要好好活下去”)背后那种变化中的中国人的新活法。
假若重新生活一遍，我们有三种活法：
第一种活法，就是绝症中的向死而生。生和死，因为绝症而缩短，哪怕只有公分的距离，但是，只要好好的活，在剩余的时间里做自己想做的事情，说自己想说的话，把生活的意义给活出来――在有限的生命时间里，生活出无限的生命意义。那么，再短的生命，也会从此拥有不同的味道。这是“绝症小说”中常见的活法。一秒即千年，那一瞬间便成永恒――让我们记住的不是平庸的日子，而是那向死而生的绚烂与明净。
第二种活法，便是回到从前，回到自己人生的过去，回到自己的童年，回到自己生活的小时候……假若真的能回到过去，我一定不会那样;我一定会重新活出一种不同的人生。我们每个人在回悔的时候，都会如是想。小时候，不该;初恋时，不应错放你的手;人生十字路口，不该那样选择……我们有一千个不同的事实，但是有一种相同的感觉。我们想回到从前，重新开始，而不是像现在这样继续。这是童年文学、青春怀旧的集体潮流。
第三种活法，就是穿越不同的时空，在不同的时空中“平行”地另外一种活法。比如《庆余年》，穿越到另外一个历史时空中，让自己本只有几天的生命，绝处逢生，重新延续成另外一种生命去活。或许这种活法，就像中国古典神话中天上人间两种历史时间的对比：天上一日，世上已千年。只不过在《庆余年》中，这种迥异呈一种相反的形态：在这一个时空只有“几天”的生命，在另外一个平行的时空中，却又是“一生”：成长，娶妻，生子，子又生子……“一秒即一生”在两个平行的时空中，演绎出别样的生活。
《青鸟》原是一部由比利时作家莫里斯·梅特林克写的同名童话剧本。后来他的妻子乔治特·莱勃伦克改写成这部适于少年儿童阅读的散文童话。这部童话采用民间故事的主题和手法，富于诗意，故事优美，令人陶醉。被称为世界梦幻戏剧史经典代表作，影响法国的五十本书之一。19，梅特林克因这部人道主义的杰作而获诺贝尔文学奖。
故事的主要内容是：砍柴人的儿女——棣棣和咪棣，在圣诞节前做了一个梦：一位名叫蓓丽吕的仙女，委托他俩去寻找一只青鸟，给她的小女儿，因为她病得很厉害，只有这只神鸟才能使她痊愈。仙女还说“我那小女儿要等病好了，才会幸福。”于是他们在猫、狗和各种东西(糖果、面包、水火)的精灵陪伴下进入另一个世界，在光神的指引下去寻找这只青鸟。他们在怀念谷、夜宫、享乐宫、墓地和未来王国里，在光神的庙宇里，历尽了千辛万苦，但青鸟总是得而复失，最终还是未能找到。他们只好回家，早晨醒来，邻居柏林考脱太太为她的病孩来索讨圣诞礼物，棣棣只好把自己心爱的鸽子送给她。不料，这时鸽子变青了，成为一只“青鸟”。仙女的女儿病也好了。
在主人公寻找青鸟的过程中，人们最终知道，幸福的真正含义就在于，自我牺牲和给予他人。幸福存在于生活的每一个细节中。阳光里，空气里，时间的流传里，到处充满着人们没有发现的幸福。还记得三毛文章中那辆幸福的大巴士吗?其实幸福就在你的身边。生命的本身就是幸福的。
作家孟东篱说：“幸福，就是什么东西都得少一点;而大家所追求的幸福，却是什么都要尽量多一点。”
在我看来，想要得到幸福，就要自己培植幸福。幸福不是你拥有多少，而是你珍惜多少。当你有太多的欲望、野心，反而会阻碍你得到幸福的机会。
其实，幸福并非遥不可及;幸福，也可以随手可得!
一个深深的拥抱、一句关爱的问候、一次真诚的鼓励，甚至是一次默契的眼神交流，点点滴滴尽在其中，看似平凡的生活，幸福就在其中。
也许，透过思考幸福与痛苦的源头，我们才有更多的机会去了解自己，了解幸福的真义。我们所渴望的幸福，是无法假手他人，只能从自己的身上找到，就像我们无权只享受财富，却不创造财富，我们也无权只享受幸福，却不培植幸福。因为，幸福，就住在我们的心灵之中。
让我们一起寻找，并感受幸福吧!
今天庆余年终结了，早晨一觉起来拿手机看的，后来又来了一个末章，一直看完，看了不止一遍，说实话，一开始感觉是烂尾了，后来，越想越觉得，猫大是坚持了自己的想法，有句话说，我们只会觉得我们理解的是好的，我仅仅是不理解而已，但是，庆余年是猫大的庆余年，不是我的，他坚持了自己认为对的，没有因为读者的需要而去改变一些东西，这，便是成功。
人物，真的很好。
1.叶轻眉
好一个轻眉，好一个奇女子，好一个理科女博士，好一个···人。不着一字便得无尽风流，不出一面却让人无法忽视，她是书中真正的主角，范闲的战斗所依仗的都是她遗留下的，怪不得书名叫庆余年，那是巧姐的判词，那是刘姥姥的报恩，然而书中却有着很多很多的刘姥姥，一切都给了范闲，无怪庆帝最终说，战胜他的，仅仅是她，旁无他人。她留给世间的太多，而她自己却连坟墓都一直无踪，只有，人们的记忆。女人的极致便是叶轻眉，猫腻诚不我欺。
2.庆帝
毫无疑问，庆帝是男人的极致。他强悍的无以复加，厉害的让人心战，绝情的让人害怕，他的人生是传奇的一生，是人---神----人的循环，他的每一次身份的转换，带给这个世界的都是最为深刻的影响。他可以为了霸业放弃亲情，放弃爱情，放弃友情，书中曾有一章说四顾剑是无情，因为他杀死了自己的亲人，然而，庆帝的无情，觉更让人心寒。每一次的战斗，他都是高高在上的神，掌控一切的神，所以他不允许有在自己掌控之外的事情的发生，他知道范建喜欢叶子，便喜欢上了叶子，知道宁才人喜欢陈萍萍，便让宁才人入宫，他知道长公主与太子乱伦，便杀了他俩，就连自己的死，他走算好了··· ···直到他从神坛上走下，他才慢慢的像一个人，一个真正的人，有情感，有弱点，有可能受伤的 人。然而我却提不起对他的痛恨来，我甚至觉得他是悲哀的，当他从神坛上走下的时候，我愕然发现，他其实也是那么的孤独，那么的···可悲。我不曾一次的想，假若我是他，我会怎么办，站在他的立场，我会不会做出一样的选择，但是我没有答案，毕竟，我不是他。
3.范闲
他身上有无数鲜亮的光环，依然掩饰不了他的缺点。猫腻说，他一直不喜欢范闲这厮，我一开始是喜欢他的，因为他是主角，读书不可避免的主角代入观让我喜欢他，然而，随着情节的发展，我越来越讨厌他，他的小性子，他的不成熟，在萍萍死后他的爆发让我对他失望透顶，我甚至于有一种骂人的冲动，但还是那句话，我们只是喜欢我们所能理解的事物，我不理解他，所以厌恶，然而直到他在神庙的那句：说出来，我妈都不能信啊。的时候，我猜是真正的喜欢上他，再读此书的时候，我发现，我越来越喜欢他，越来越欣赏他，因为，他是一个有血有肉，有叛逆，有不成熟，有嚣张，有自卑，大气而又小气，外表决然骨子里却有着一股悲天悯人气息的，矛盾的···人，如同你，也如同我。
4.陈萍萍
他是黑暗中的王者，是世界上最有资格谈论计谋的人，是立志复仇的君子，是顶天立地的男人。当他在雨中静静的躺在范闲的怀中，无比自豪的说出那句：那东西，我也有的时候，他是一个真正的男人，精神上没有被阉割的男人，一言即诺，一生守之，隐忍了十几年就是要在那个男人面前质问一句为什么。他所关心的仅仅是几件事，几个人，甚至于，只有叶子一个人，而他给予范闲一切的时候，仅仅是因为叶子，仅仅是因为叶子把他当成朋友，而不是太监,奴才，他只是爱叶子，尽管那可能不是爱情。但，就是因为这份感情，他会放弃一切，说到底，他是一个理想主义者，谁对他好他便对谁好，无论代价是什么，他，让人心疼。书中无数次出现的小黄花是他的意象，每次我总是会想起jay的晴天“故事的小黄花 从出生那年就飘着 ，童年的荡秋千，随记忆一直晃到现在”不知道，很多年后，又会有多少人会记得那个老跛子呢?
5.长公主
可怜之人必有其可恨之处，对她而言，这句话反过来亦可。终其一生，她爱错了人，无论是她的疯狂，还是对叶子的嫉妒，都是因为她爱错了人，爱上了一个不该爱的人，爱上了一个虚伪的人，一个掩饰了自己情感的人。。。大概，老李家的血液里总是有着疯狂的因子吧，只是，这种疯狂，让人心惊，让人····心痛
6·洪竹
他是一个士，骨子里是，尽管他是一个太监。士为知己者死，他是范闲的卧底，但是他也会为了回报皇后而去背叛，如此复杂，只是因为，他把自己当做士，有着自己思想，要报恩的士。
7.五竹
最神秘的大宗师，对于他的身份，猫腻最后几章才给出了确切的答案。但是，不可置否，他是一个人，一个有着情绪，会高兴，会憎恶，会喜欢，会痛恨的有血有肉的人，在无尽的岁月中，他看见了无数的悲欢离合，看到了无尽的辛酸苦辣，在他的心中慢慢的生根发芽，知道了叶子的出现，他变成了一个真正的人，不再是冷冰冰的，不再是古井无波的，不再是程序般的机械化行为，而他，不是神，从来便不是，尽力的去做一个人，这个卑微而伟大的愿望，让人震撼。
《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自我拉，做一个独立的劳动者。他所轻力壮，正当生命的黄金时代；又勤苦耐劳，不惜用全部力量去到达这一目的。在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自我的血汗换来了一辆洋车。可是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车；之后反动F的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作；虎妞对他的那种推脱不开的“感情”又给他的身心都带来磨难。迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自我梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望“象个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈”；在经过多次挫折以后，最终完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最终一朵期望的火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原先那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。这个杯具有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。
祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的进取和坚韧的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蕴藏有反抗的要求。他在扬宅的发怒辞职，对车厂主人刘四的报复心境，都能够说明这一点；他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。他不愿听从高妈的话放高*贷，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有了自我的车就有了一切”，并不是想借此往上爬，买车当车主剥削别人；他所梦想的可是是以自我的劳动求得一种独立自主的生活。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。作品描述了他在曹宅被侦探敲去了自我辛苦攒来的积蓄以后，最关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人；还描述了他对于老马和小马祖孙两代的关切，表现出他的善良和正直。他的杯具之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最终也最终变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿包含一些公理。”又说：“人把自我从野兽中提拔出，可是到此刻人还把自我的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自我的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个杯具的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。
小说还细致地描绘了祥子为了实现自我的生活愿望所作的各种努力。作为一个没有觉悟的个体劳动者，尽管他怀有改善自我生活地位的迫切要求，却完全不懂得什么才是解放自我的正确道路，他从来没有想到应当大家团结起来进行斗争，而仅仅是执拗地幻想凭借个人的要强和努力去到达这样的目的。他的人生梦想是狭小的，他的斗争手段更是错误的。结果，使自我远离了周围的朋友，孤独无援，更加无力抗拒一次又一次的打击。既然“要买上自我的车？成了他奋斗向上的全部动力，以至于是他生活在世上的唯一目的，那末，在他逐渐意识到自我根本无法实现这样的要求以后，他失去的就不单是一个梦想，而是生活的全部意义，从而必然陷于精神崩溃的境地。盲目的个人奋斗，从一开始就注定了他的失败命运，正象作品中所比喻的，好象是拉洋车为了抄近道，“误入了罗圈胡同，绕了个圈儿，又绕回到原处”。这就更加增添了他的不幸并且给人以沉重的窒息之感。小说的末尾，明确
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