2023-03-20
2023-03-22
【2023节能宣传周时间】2023节能宣传周和全国低碳日活动方案
2023-03-15
2023-06-29
2023-07-05
更新时间：2023-10-25 15:01:30 发布时间：24小时内 作者：文/会员上传 下载docx
2023-03-20
2023-03-22
【2023节能宣传周时间】2023节能宣传周和全国低碳日活动方案
2023-03-15
2023-06-29
2023-07-05
传统中国是一个以土地为基本生产资料的社会，土地是固定在地球上而不可移动，由此，以此谋生的中国农民也在日常的言谈举止不免带有种。种“乡土气息”（非贬义，仅仅只是一种客观的描述）。乡土社会，强调的是一种静止的、固态的生活秩序。处在这种秩序下的人们，对于秩序服从的原动力既不是横暴权力，也不是契约社会中的同意权力，而是在经年累月反复训练积累出来的传统。传统，在相对静止的社会中，具有压倒一切的权威性，这也是所谓礼治社会产生的根源。
此书还研究了文字下乡、男女有别、无为政治、长老政治、名实分离等问题，能够说，此书以乡土中国为基本论点，进而将研究领域扩展到了传统中国的社会结构及国民特性等问题。
本书语言朴实而又立意深远，篇章结构看似纷繁复杂实则自成一体，是不可多得的大家之作。
在1862年，法国大作家雨果笔下流出一个故事，一个感人至深，引人深思的故事，叫《悲惨世界》。
这本书情节基本真实，描述了因偷取一块面包并企图越狱判19年苦役的冉.阿让，满刑后持黄牌屡次碰壁，后在米里哀教主的帮助下洗心革面，并一手办起首饰厂，又当上了市长。警长沙威开始怀疑市长有前科，并在处绝善良又可怜的芳汀上有了分歧。芳汀死后，冉自首并又一次逃跑。后来领养了芳汀受骗而生下的私生女珂赛特，在修道院当起了园丁。五年后贵族青年马吕斯与珂赛特发生恋情，后来马吕斯参义，被冉救助，并与珂赛特完婚。冉说明了身世，马吕斯却对冉拒而不见，后在马吕斯认识错误时，冉.阿让奄奄一息，走向天国。
细细读来，《悲惨世界》在我眼里其实并没有特别悲惨，它的角落里闪烁着许多美好的光芒，象冉一样，而这种光芒是经过社会各种迂腐的观念，各种无法翻转的绝望锤炼而磨炼出的美好与圣洁。而其中，不少人也挺而走险，这就不得不谴责当时的政府，其法律没有公正可言，善人因得罪花花公子而当众受辱，是令人痛心的。可怕的法庭，黑暗的^v^，悲惨的贫民，阴暗的修道院……而其中，冉.阿让却拥有着一种慈悲的胸怀，拥有积极的心灵，使同情、善良、美好与当时的迂腐时代揉合，擦出圣洁的火花，与对抗世界那种压迫百姓，不得翻身的世态并行，令人痛心。
而现在，我们拥有的是美好世界，是公正而向上的，可为什么依旧有迂腐而不健康的呼声，为何又有那么多人做些不可告人的勾当，而不去劳动?面对《悲惨世界》，我想了很多很多，不禁流下泪来，也不知是因为满足，还是为人格高尚的冉.阿让所感动，或是两者兼有。冉.阿让那永不磨灭的高大身影，脱开文字的束缚，走到我的面前……
今天，我闲来无事，随手把书柜清理了，这一清理，竟清理出了一本让我爱不释手的书——《简.爱》
《简.爱》是十九世纪英国著名的女作家夏洛蒂.勃朗特的代表作：简·爱是个孤女，出生于一个穷牧师家庭。不久父母相继去世。幼小的简·爱寄养在舅父母家里。舅父去世后，简·爱过了多少年被歧视的生活。她与舅母的对抗更加公开和坚决了，简被送进了罗沃德孤儿院。孤儿院教规严厉，生活艰苦，院长是个冷酷的伪君子，简·爱在孤儿院继续受到了伤害。由于恶劣的生活条件，她最好的朋友海伦在一次大的斑疹伤寒中去世了。这次斑疹伤寒也使孤儿院有了大的改善。简·爱在新的环境下接受了六年的教育，并在这所学校任教两年。由于谭波尔儿小姐的离开，简·爱厌倦了孤儿院里的生活，登广告谋求家庭教师的职业。桑菲尔德庄园的女管家聘用了她。庄园的男主人罗切斯特经常在外旅行，她的学生是一个不到10岁的女孩阿黛拉·瓦朗，罗切斯特是她的保护人。在桑菲尔德里，她和罗切斯特相爱了，但她在婚礼上却意外得知罗切斯特已有一个妻子，简伤心欲绝，在历经从重重阻难后，她终于与罗切斯特结成正果。
让我感动的不是书里的那些精彩的语句，而是简爱那自强不息的品质。
多么坚强的简爱啊，在舅母的刁难下，她没有屈服，而是更坚强的活了下来；在好朋友海伦逝世后，她没有哭，而是更坚强的生存；在得知爱人罗切斯特已有一个妻子时，她没有绝望，而是更努力的生存；简爱，你真牛逼！
我们要学习简爱不论在顺境还是逆境，都勇敢的与困难斗争，与命运斗争，让坚强之果永驻心中！
这本书我看了很多遍，每次感受都不一样。一成不变的是简爱无畏的反抗。
简爱在劳沃德学校对海伦说了这样一句话：“当我们无缘无故被打时，我们应该严厉反击；我肯定要反击——狠狠的反击，给打我们的人一个教训，叫他别再敢这样打人！”
拼命反击！这就是简爱的叛逆精神。
《简爱》在罗沃德学校的证实是这本书非常有启发性的一部分。其中，海伦彭斯的隐忍和简爱的反抗形成了强烈的对比。——“最好有耐心，忍受一种除了你之外别人都感受不到的痛苦。“况且《圣经》还叫我们以德报怨。”“既然不能避免，就忍不住忍；当你遇到命运注定要忍受的事情时，说受不了就是软弱和愚蠢。”
这是一个如此听话的女孩，最后她成了劳沃德学校的牺牲品。
简爱到达桑菲尔德后正式进入社会舞台。
当她第一次见到罗切斯特时，她表现出傲慢的态度。当她不了解罗切斯特时，她保持着一贯的反抗精神。但是，他们渐渐发现对方在思想的很多方面都和自己产生了共鸣，逐渐喜欢上了对方。
简爱重视平等地位，这也符合她叛逆的性格。在摘录中，简爱表明她在捍卫自己的尊严，这也是她的宣言。每当读到这里，我总能感觉到一种勇气和力量渗透全身。
简爱的反抗之血总能带给人追求自由的力量。
“琴声一开始雄浑激昂，如同英雄视死如归，要上战场；一会低回婉转，像是在诉说危机到来，战争即将爆发……”这边是我最喜爱的文章——冬不拉。
从小学一年级到此刻，我学过近两百篇的课文。有些风景的，写人物的，写故事的……各种各样，五花八门。可我最喜欢的文章，便是冬不拉。
我是真的喜欢冬不拉，主要是冬不拉的精神吸引着我。
第一次读冬不拉，我便被王子舍己为人的奉献精神所感动。课文讲的是：“有一只瞎熊，伤害人畜。王子不顾人们的劝阻，毅然决然的与瞎熊战斗。不顾自我的生命，视死如归。王子与瞎熊同归于尽……”
有人会说：“王子真傻，白白丢了自我的生命。”可我不认为。王子的精神是伟大的，为我们做出了英雄榜样！真不愧是王子，太棒了！王子不顾危险，勇敢地与瞎熊搏斗使我内疚万分。我，一个男子汉，作出了榜样了吗连考试都怕，没有一点自信心！与王子比起来，连个蚂蚁都不是。子设计为人的精神被人们赞扬，他会永远的活在人们的心中。也会活在我的心中，激励着我奋发向上，报效祖国，为祖国现代化建设出一份力。
我喜欢王子，在于他的奉献精神。也许冬不拉只是人们编造出来的，可是体现了人们思想的期盼。在我们身边，不也是有这样的人吗在严寒酷暑下，清洁工顶着烈日。冒着严寒在清洁卫生，打扫街道；邮递员为各家送着报纸，也不舍得喝口水，又去送报了……这些人，不也是我们的“英雄”吗？
王子啊，你的精神永远激励我奋发向上，你永远活在人们的心中。
“婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。”每一个读过《围城》的人都会对这句话印象深刻。主人公方鸿渐的感情线可谓是相当丰富，鲍小姐、苏文纨、唐晓芙都代表着他的不同追求。最让我印象深刻的，却是他和孙柔嘉受现实驱使的婚姻。虽然不能算是珠联璧合，但孙柔嘉确实是最适合方鸿渐的人。“城外的人”也对两人的婚姻造成了干扰。方鸿渐和孙柔嘉的家人用自己迂腐的传统规矩干扰两人的婚姻：方鸿渐母亲的性别歧视和父亲的指手画脚，以及孙柔嘉奶妈的表里不一等。可以说，若是没有“围城外的人”的指指点点，也不至于让两人最终各奔东西。但小说中的围城不过是他们的故步自封。只要自己心怀希望，围住的，也可能是一座幸福的城。
同时，从这本书里也能看出：努力是一个人必不可缺的。只有有了真才实学，才能把握住自己的人生。方鸿渐在出国留学期间花天酒地，甚至买了一个虚构的博士学位证书，把自己的一手好牌打得稀烂。正是因为他没有真才实学，使得他整日提心吊胆，也造成了他从开头到结尾的惨淡。这也印照了小说中的一句经典语录：“一张文凭，仿佛有亚当夏娃身下那片树叶的功用，可以遮羞包丑。”对于当今的社会，这句话仍然有其独特的意义。
其实，方鸿渐代表的正是我们大多数普通人。没有显赫的家世和过人的才学，我们没有太多可选择的机会，只能在社会中随波逐流。正是这样一个有很多不足的人物，才会让我们有很强的代入感，仿佛看到了自己。这也正是《围城》这么多年来都没被淘汰的原因。即使通过一个平凡的视角，讲述一个平凡的故事，它也能让现如今的我们感同身受。
在简爱这本书里主人公简.爱与罗切斯特的感情故事深深感染了我，简.爱对于追求幸福、平等、自由的信念和她的感情观也对我影响颇深。
这本书里简爱对感情的态度，令我在还未实践时，对感情有了教科书似的理解。首先感情应当建立在两个人精神是平等的基础上，不能因为财富，地位，外貌而决定，仅有这样最终才能收获幸福。在现实生活中，因为金钱、地位等原因产生的婚姻和虚假的感情有很多，但最终没能破碎的极少。以物质为基础的感情是不可靠的，物质不断在变化，人的欲望也不断在增加，唯有真心相爱才能走到最终。其次在感情中我们不能要求对方付出怎样的感情，每个人都是公平的，所有付出的爱都应当是自愿的，如果恰好对方也爱你，就加倍的给对方你的爱。此刻有很多人因为自我喜欢的人不喜欢自我而使尽各种手段强迫对方跟自我在一齐或是发现对方没有想象中那么爱自我就不断逼问。这种做法是没有意义的，最终同样会走向终结。在这本书里，简爱说过“你没有欠我的，也并没有对我负有职责，我们是平等的站在上帝面前。”
当我们已经拥有感情时，我们不能因为自卑或者大家的偏见而放弃。简爱就并没有因为自我的仆人地位而放弃与罗切斯特之间的感情，反而鼓起勇气与罗切斯特在一齐，最终获得了幸福。
感情有时也会带给我们失望和遗憾，失望是因为对感情的期望太高，遗憾是因为还有想要追求的境界，这是一种幸福，不要因为幸福的失望和遗憾而对感情丧失信心，要坚定的守住自我的感情。
感情本身就是一种奇妙的东西，还没有来时不要心急，真的到来了就必须要紧紧握住。简爱的感情不因任何物质只是因为爱，这种精神是高尚的，令人羡慕的。
在我比现在还年轻三岁的时候，曾于一次意外看到了一本书——《活着》，很快，我就被这本书所深深的吸引了。这本书深刻的描写了上世纪三十年代到九十年代时事的变迁，这是一个充满血与泪的岁月史，这本书更能让每一个铁石心肠的人掉泪。
书中讲了一个名叫徐福贵的老人，老人从最先的纨绔子弟后因赌博而倾家荡产沦为佃农，父亲在倒卖家产的过程中摔死在缸里，故事由此开始，老人在日子里体会到了作为一个男人的责任，日子逐渐流去，他的力气越来越小，他的亲人也一个一个离去，如果说有庆的死让我恨欲狂，家珍的死让我感觉到无力，凤霞的死让我感觉天意弄人，那么二喜的死，在那个既是情理之中。又出乎意料之外的环境下，我已经麻木不仁了，直到福贵的孙子，苦根的死，我的心灵又遭遇的一记重创。就这样，老人亲手埋葬了三代人，他死之后却不知道被何人所埋，他找了一头牛当做自己的伴，给它取了福贵，凤霞，家珍，有庆，二喜，苦根的名字，过着剩下的日子，这让我很震惊，死亡就在那一瞬间，地震，山洪，台风等等因素都很容易致我们于死地。所以，我们活着要有个目标不是吗？实现了目标，死而无憾，那么什么又是目标？现在很多人把发财当做自己的目标，希望自己有钱，有多少人为了这个目标而抛弃了生，选择了死。
其实，我想说，不，这绝不是我们的目标，我们的目标不在物质，而是活着本身，生活谁也无法预料，谁也不能说清前方有些什么，但是当我们从呱呱坠地开始，我们就已经活着了，我们的目标，是将活着本身体验完，这是一种权利，无法剥夺的权利，不管前方有什么，都要活着走下去，这是一种对生命的热爱！
我想，这就是《活着》这本书所传达的精神吧。
在暑假里我读了一本书——《简·爱》，这本书是英国著名女作家夏洛蒂.勃朗特的作品之一，此书一出版就获得了广大读者的热烈欢迎，也为她在英国文坛带来了很高的荣誉。
《简·爱》这本书主要内容写简.爱自幼父母双亡，寄人篱下，饱受欺凌。后来，她进了孤儿院，一个朋友也没有，院长很坏，她让简.爱擦桌子、拖地，稍微怠慢一下，就会挨打。简.爱受尽了磨难。后来，简.爱和一名叫海伦的小姑娘成为了朋友，但几年后海伦就身患绝症去世了。就这样，简.爱在孤独中长大了。她贫穷、矮小，貌不惊人，但她凭着一颗坚强的心理当上了一名家庭教师。这个家的主人脾气很温和，她待简.爱很好，他们很快就相爱了。然而，就在他们结婚那晚，简.爱发现主人还有妻子，她便离开了。后来，男主人把庄园烧了，他人失明了，就在男主人绝望的时候，简.爱又回到了他身边，最后，他们终于获得了彼此的爱情。
《简·爱》这本书中有一句话我挺喜欢的，“黄昏时分，雨还在抽打着，风在林子里呼啸。”这句话既写出了风之大，雨之猛，让我感觉到简.爱内心强烈的反抗与自卑心理。我还喜欢《简.爱》这本书里描写景的一句，“劳渥德抖开了她的秀发，变成了一片绿色，到处都是鲜花，林中植物长得十分茂密，洼池里许许多多的野樱草花，在阴暗处闪闪发光。这句话表面上是写劳渥德对美妙景色，其实，我觉得实际上是以景来描绘简.爱那种如初升太阳般的愉悦心情。
这本书让我明白了一个道理:只有经历过风雨的考验，就一定能看到彩虹绽放的那一天。还让我明白了，顺境的美德是节质，逆境的美德是坚韧，但两者相比较后，我认为后者更伟大。
媚兰走了（泪水迷糊了我的双眼），思嘉才意识到自己有多爱她。因为媚兰给了她最忠诚的友情，最无私和宝贵的亲情，最广阔的爱和信任，至死不渝，和母爱一样包容伟大。不管世事如何变化，不管外人怎样鄙夷不屑，更加不管她是不是伤害了自己，媚兰始终用她小小的肩膀和大大的爱心为她撑起一整片天空。媚兰这样的人是真正的稀世珍宝，她对别人好，也只看得到别人对她的好。
可是，瑞德也走了。曾经那么爱她的瑞德这么坚决地离开了。就因为她没有早早意识到她有多爱他，就因为她没有及时向他表达她的爱，就因为她没有好好珍惜他的爱，她可能将永远失去他了。这不是他的错，大概也不是她的。她就是个任性固执胆大妄为的孩子。瑞德知道的，可是他真的累了，他再不是她坚强的后盾和稳固的堡垒。
当她终于意识到她有多爱他们，又不得不面对失去他们的现实，她的心都要碎了。可她是打不垮挫不败的超级英雄，她永远知道往后的路该如何去走。
这部我一度看不下去的书到最后竟然叫我热泪盈眶，在这一本书里，我看到了思嘉的成长和转变，曾经的她贪慕虚荣，任性自私，并不太懂爱。因为战争因为饥饿，她对金钱的欲望盖过了许多重要的东西。到最后她将失去那些最可宝贵的感情最可宝贵的人时，她才后知后觉。
她从来都不理解她爱过的两个男人，所以她失去了他们。现在她依稀觉得，如果她过去了解希礼，她决不会爱上他；而如果她过去了解瑞德，她决不会失去他。她孤苦伶仃地想，在这世界上，自己有没有真正了解过什么人。
在我们的一生中,总有一些翻不过的山,越不了的河。但我们不能不越过这些“坎”。在《人生必须跨越的15道坎》中，写了人生中，我们必须越过的15道坎。目前我们在中学阶段应该跨过这几道坎：①挫折;②嫉妒;③自卑。
挫折。挫折是我们人生中最大的一道坎。美国总统林肯的一生中，就是充满挫折的。林肯23岁经商失败;22岁逐角议员失败;26岁经商再次失败;27岁第二次逐角议员再度失败;30爱人去世;32岁精神崩溃;34岁第三次逐角议员又是失败;40岁逐角美国副总统失败;45岁第四次逐角议员，仍然失败了。经过百般努力，林肯在他52岁那年终于登上了美国总统的宝座，为黑人做出了卓越的贡献。成为美国历史上一位伟大的人。
是啊，林肯一生中是充满了挫折，但是他从来都没有被这些“敌人”给吓倒，而是坚强地，不顾一切地，艰辛地与这些“敌人”做斗争，一步一个脚印地不断完善自己，最终成为一代伟人。不仅仅是林肯，我们每一个人的一生中总是有许多坎坷的，不会是一路顺风的。我们不论是在学习上，还是在生活上，只要遇到困难都应该像林肯一样不畏艰险永不停止地前进。只有这样，我们才能一点一点地进步，一步一步地迈向成功。
嫉妒。嫉妒是一种害人又害己的事。战国时期的庞涓就是因为嫉妒自己情同手足的师弟，加害于他，而遭到报应，最后惨死他乡。在战国时期庞涓和孙膑都是鬼谷子的学生，两人是情同手足的兄弟。一天，庞涓准备下山闯荡，临走前答应孙膑大展宏图之际一定会回来接孙膑下山。他来到魏国，见到了魏王，受到了重用。这时候孙膑也来下山了，下山之前鬼谷子给他一个锦囊，他也来到了魏国与魏王谈起了政事，魏王觉得他更有才华，便想让孙膑代替庞涓的位置，但孙膑没有同意。渐渐的，庞涓发现魏王更加重用孙膑便产生了嫉妒之情，想加害于他。就诬陷他想谋反。魏王想杀孙膑，庞涓念孙膑有祖传兵书，便为孙膑求情，使孙膑受了削膝之苦。无奈孙膑打开锦囊，有一妙计——装疯。孙膑历尽千辛万苦，受尽磨难，终于被墨子得知，想办法解救了孙膑。在后来的“围魏救赵”中庞涓惨死在异国他乡。
情同手足的师弟怎么忍心伤害?就是因为那一点嫉妒。当我们的好朋友、好同学取得好成绩时我们应该去祝福他们，在背后更要倍加努力，争取超过他们。而不是嫉妒他们，去加害于他们。嫉妒是害人又害己的。
大家或许有以上几个方面就可以了，但你们忘了“自卑”这道坎。
自卑是万万不能的，正所谓“天生我才必有用”，一个人如果自卑了就不敢永于尝试，看到什么事就害怕，连“挫折”都经历不了。首先要认识自身潜能，这里有个故事：从前，印度有一个富裕的人，为了找宝藏卖掉了所有家产，在外寻觅，最终贫困而死。可是，在他卖掉的土地里，人们找到了世上最珍贵的珠宝。这个人就是自卑，不相信自己，才会落到如此下场。相反，如果自信了，就会取得成功，科学家爱迪生为发明电池做试验，虽然失败过25000次但始终充满必胜的信心，最后取得成功;世界上第一位女宇航员捷列什科娃，满怀自信，和两名男宇航员一起在太空工作了近三个昼夜;我国双手残缺的运动员沈继良在美国第七届伤残人奥运会上，充满信心地打破了A7级自由泳和仰泳的世界记录;我们在学习生活中，也要相信自己，不断尝试，即使失败了也没关系，再努力，重来。终有一次可以成功。关键在于相信自己，否则将什么也没有。
朋友，如果你不怕挫折，不会嫉妒，相信自己。成功属于你。
《人生必须跨越的15道坎》，是一本好书。我们读了之后可以帮助我们认识人生许多阻拦我们迈向成功的坎，还介绍了许多名人的故事，指导我们应该怎么做，怎么样学习名人，一步一步的迈向成功。
初次接触《孟子》是在初中之时，当时并没有多大感觉，只是把节选文段当作课文去学习。但是，当我在接到集团下发的《孟子》并读了几遍后，发觉这本书蕴含着很深的哲理，给人以深刻的启迪。从此对之爱不释手。
尤其是读完《寡人之于国也》一文，我感触良多。对于“五十步笑百步”更是有了自己更深层次的理解，结合当今社会，我有所感悟。
不知是否有人也跟我一样曾经怀疑过“付出跟收获成正比”这句话，因为也有一句“付出不一定得到回报”这样的经典句子，但现在的我更倾向于前一句。很简单的例子，就拿赚钱来说，一部分人在同一时间内会比另一部分人赚的多，甚至是多很多，赚的少的那部分人也许会抱怨，也许会嫉妒，也许会羡慕。但我们所没有看到的是比我们赚的多的那部分人肯定比我们付出的“辛苦”要多，也许是身体上的，也许是心理上的，往往处在相近或一个级别上的人就会因为某些利益上或是某种心态不自然的产生了扭曲了的心理，这也许是社会复杂一面的部分原因吧。
人潜意识里都渴望被别人重视，但只是有时个人的期望值过高，而当别人没有达到你所希望的期望值时，也就会很自然的产生了所谓的失落感。有些人喜欢隐藏自己，有些人喜欢锋芒毕露，永远隐藏的也好，锋芒毕露的也罢，只是还有一种伪装善良的“智人”，你又奈何的了呢?
大千世界，无奇不有。改变不了就适应它，正如《孟子》所说：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止，以五十步笑百步，则何如?”所以我们不要去做那些“五十步笑百步”的人。
童年，就像一束美丽的鲜花，随着年龄的增长，花瓣会渐渐调落，童年也将慢慢逝去……在属于英子的童年里，在花落一地间，我读到了英子的悲伤，也体味了英子的欢喜。
英子的欢：是她认识了妞儿，和妞儿一起玩耍的时光；是她认识了小偷，和小偷成为朋友的日子；是施家兰姨对她很好，给她带来的那些快乐；是她帮宋妈找小丫头子，吃的食物“驴打滚儿”……那时，英子的童年是风，吹来朵朵云彩，英子的童年是云，化作新春的雨，英子的童年是雨，滋润着初生的花，英子的童年是花，映衬着她童年无限的快乐。在《城南旧事》里，我也读到了英子无限的忧伤：秀贞和妞儿为了找思康三叔，离开了北京；小偷被人抓走，去不了他们约定的海边；兰姨和德先叔去外地谋生，离开了她；宋妈因为女儿失踪、儿子去世，回了老家；特别是她的爸爸因为身体原因去世，这时属于英子的那一束鲜花洒落一地，童年走到了尽头。
我们每个人都有童年，都拥有或快乐或悲伤的回忆，它就像糖葫芦一样，有甜有酸。对比英子的童年，我觉得我是多么的幸运：尽管父母有时要求严厉，但我知道他们是为我好，是为了我更好的成长；尽管我到杭州上学，离开了童年的好友，但通讯发达，可以时时地联系到，偶尔还可以见上面；尽管有时觉得学习辛苦，但我在“书海无涯苦作舟”的日子里学到了知识，受到了教育。
属于每个人童年的时光都是相同的，但所处的年代不同，所拥有的经历就不会相同。在英子的童年里，我读到了属于我处的年代里童年的幸福。我觉得，唯有珍惜，方对得起童年里所拥有的每一寸光阴。
“我的灵魂跟你一样，我的心跟你的完全一样!……我现在跟你说话，并不是通过习俗，惯例……而是我的精神在同你的精神说话;就像两个都经过了坟墓，我们站在上帝跟前，是平等的——因为我们是平等的!”
这是主人公简·爱凭借着自己敢于向恶势力反抗，追求平等的精神，在文中说过的一句话。正是这句话，让我看到了简·爱在爱情上的感情是炽烈的，可她没有忘记平等的要求，努力维护着自己的尊严。
当她面对姨妈的嫌弃，表姐的蔑视。表哥的侮辱和殴打，她表现出了不屈不饶。虽然她害怕黑屋子，但她并不屈服于姨妈一家。后来她被送走了，和她年龄相仿的小伙伴生活在一起，她是快乐的。不幸的是，没有多久她最亲密的小伙伴死了，她没有恐惧和失望，但她却是伤心的与难过的。她长大了，离开少年生活的地方，到罗切斯特家当家教，开始了新的生活。她没有因为生份的低微而自轻。她拥有纯洁的心灵和与生活斗争的勇气。罗切斯特也因此爱上了她。在他们婚礼上，简知道了罗切斯特的前妻还没有死。她失望了，毅然离开了自己的爱人。她想忘记这一切，但命运的安排，她又回到了城堡，并和残疾的罗切斯特生活在一起了
每当我读到小简·爱因为无亲无故而遭受虐待和歧视时，心中顿起的怜悯之情真让人难忘;每当简·爱一次次化险为夷让我多么兴奋;当她勇敢地拒绝了圣约翰的求婚而坚持自己心中的真爱时，多么令鼓舞和震撼;特别在文章最后，她抛弃一切去照顾那位可怜的罗切斯特。在我心中，简爱就像一个充满智慧、充满爱心并努力使自己生命得到最大张扬的精灵。
她，简·爱，一位有如彗星的闪亮和美丽的女人，她让所有人都明白了什么是平等!
“池塘边的榕树上，蝉在为夏天尖叫，操场边的秋千上……”每当听到这首歌，我就想起《城南旧事》这本书和我的童年。
《城南旧事》这本书讲的是主人公英子(林)的故事，以20世纪20年代的北京为背景，用孩子天真无邪的眼神看世界的悲欢离合。文中的每一章，每一件小事，都记录着小英子童年的一点一滴的快乐、悲伤和情感。让我感受一下
英子的童年很丰富多彩。
《城南旧事》每章都很活泼，我很喜欢。但是我最喜欢的一章是关于“惠安阁”的。关于此事：瑛子从大人那里得知，惠安阁里有个疯子。每次路过的时候，大人都没有给看那个疯子，而是迎了上去
子的好奇心使她和那个疯子成了好朋友。后来疯子告诉英子她有孩子了，英子知道后也尽力帮她找孩子。最后，让英子吃惊的是，英子的好朋友，那个女孩，竟然是疯子的孩子。除了赞叹英子的勇敢，这个故事更让我感动
英子心地善良。
从《骆驼队》到《花儿没了，我长大了》，读瑛子有趣的童年故事让我想起一个有趣的童年故事：我记得有一次，爷爷带我去田里摸蜗牛。我不知道蜗牛长什么样，就问爷爷大锅虫是什么。它看起来像
真恶心。爷爷告诉我这是蜗牛。爷爷教我怎么摸蜗牛。虽然他有点害怕，但他仍然觉得很有趣。除了这一条，似乎没有什么值得纪念的。现在我不是作业就是电脑游戏——，动漫。像英子这样仔细观察和关注自己的身体是很少见的
身边的人和事。我羡慕英子的童年，希望我的童年也能像英子一样丰富多彩。从现在开始，我不能整天看电脑电视。我要去寻找我的童年，抓泥鳅，追蝴蝶，爬山，看海，做好事。当我长大后，我会像林海英一样。
写一些关于你童年的有趣故事。
第一次接触到《边城》这本书还是在我上高中那个阶段，或许是因为时间久了的原因，现在已经记不得是在哪本语文课本中了，只记得翠翠，天保和傩送几位主人公的名字了。
《边城》是可以说是沈从文的代表作了。《边城》给我所展现出来的画面就像是：遥远的边城小镇中，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗，一条船。女孩叫翠翠，是故事中的主人公，在这座小塔下，在这个边城小镇中，在这户人家里发生了许许多多关于爱情与亲情的故事。
《边城》以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，故事从翠翠和祖父老船夫在河边撑船开始，翠翠是湘西山水孕育出来的一个精灵，天真善良，温柔清纯，在那个时代，包办婚姻仍是主流，二老傩送已被一富人指定做女婿，且有碾坊做嫁妆，因此二老和翠翠的自由恋爱难以达成。湘西山城茶峒掌水码头顺顺的两个儿子天保和傩送，同时爱上了城边碧溪老船夫的孙女翠翠。而翠翠心里爱着的却是傩送，当大老天保发现这个实情后，自觉不能勉强，因此主动退出了竞争，驾船下了辰州，好忘却这里的一切，却在中途不幸遇难。
傩送心里虽仍深爱着翠翠，但是哥哥的死也让自己十分的压抑，和老船夫之间又有深深的误会，也离家去了别处，只留翠翠独自承担所有的变故，等待着那个也许回来，也许不会回来的人。
结局也好也不好，我是希望二老会回来陪伴翠翠的，但其中各种变故也让我深深的明白，二老是不会回来的，大老的身故，二老的离去，祖父的离世，翠翠似乎还没明白什么，故事便已经结束，独留读者思考回味。
世上的缘分似乎皆有定数，要来推之不去，要走也挽不回。
《西游记》，又名《西游释厄传》，是中国古典四大名著之一，由明代小说家吴承恩编撰而成。此书描写的是孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧西天取经、历经九九八十一难的传奇历险故事。
吴承恩（1501年—1582年），字汝忠，号射阳山人。汉族，淮安府山阳县（今江苏省淮安市楚州区）人。吴承恩自幼喜欢读稗官野史，熟悉古代神话故事和民间传说。科场的失意，生活的困顿，使他加深了对封建科举制度、黑暗社会现实的认识，促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。他自言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。”吴承恩还写过一部短篇小说集 《禹鼎志》，不过已经失传，只能看到一篇自序。
《西游记》全书分为三大部分，前七回是全书的引子部分，一边安排孙悟空出场，交代清楚其出身、师承、能耐、性情；一边通过孙悟空在天、地、冥、水四境界穿越，描绘四境界风貌，建立一个三维四境界立体思维活动空间。八至十二回写唐僧出世、唐太宗入冥故事，交待去西天取经缘由。十三至一百回写孙悟空、白龙马、猪八戒、沙和尚保护唐僧西天取经，沿途降妖伏魔，历经九九八十一难，到达西天，取得真经，修成正果的故事。
文字以白话文为主，间有赞赋诗词，多用夸张、比喻手法，铺陈、排比句式，音调韵律铿锵，朗朗上口，平话、弹词、戏曲脚本痕迹很重，这样的语言极大发挥了音调韵律对人心理的作用，增强了感染力。
《西游记》中的诸多人物中，孙悟空的性格是最鲜明不过的了。它最大的特点便是敢于斗争、崇尚自由、正义大胆。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，愣是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。它横扫一切的大无畏气概，说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。
沙僧是师徒四人中最忠厚的了，一心想着取经，以师父和师兄为主。师父唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念；沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。
《西游记》并不只是一部神魔小说，当我们细细品味时，便会有许多感悟。我想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神，这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己曾经的半途而废，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了，而且坚持到了最后。
今天下午，我坐在沙发上，细细地阅读了鲁迅的《故乡》……
这本书中给我留下印象最深的就是闰土了，原因是他那少年与中年两个阶段的巨大差异和变化。
首先，鲁迅先生在回忆少年闰土时描绘了一个乡村孩子活泼、可爱、能干的形象，闰土知道乡下的很多趣事，使鲁迅先生也对乡下产生了向往。在少年时代，鲁迅和闰土的意识中根本没有少爷和仆人之分。
而鲁迅在回乡途中所见到的二十年后的中年闰土，却没有一点儿儿时的活泼了，甚至没有一丝少年闰土的影子。在鲁迅先生对闰土的外貌描写中可以看出中年的闰土十分贫穷，生活的重担压得他抬不起头。
我依稀记得，鲁迅先生是这样描写中年闰土的：“他站住了，脸上现出欢喜、凄凉的神情，动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明地叫道“老爷”……”从这几句话中，我看出他长大后为自己的贫穷而非常自卑，他从心里明显地感受到自己与鲁迅先生的差距，完全没有儿时与鲁迅先生的兄弟情谊，成年后的闰土就是这样一个形象。
为什么人长大后会有如此大的差距呢？这都是因为以前黑暗社会的封建思想所致的！鲁迅先生就是敢于把当时社会的黑暗通过文字的方法体现给大家，不畏强权，不畏旧势力，批判了当时黑暗的社会，“在中国的天地间，不但做人，便是做鬼，也艰难极了。”这是鲁迅先生的名言之一。
通过《故乡》，我深刻地感受到了旧社会的黑暗与封建，同时；也为生活在这个幸福的新时代感到庆幸！
看完鲁迅的这本书，我的心久久不能平静……
最近，王晓春老师的著作《今天怎样当教师》吸引了我，虽然书中的100个教育案例都是出自中小学校园，然而却关系到所有教育战线上的教师们对教师这个职业的理解。今天，我们应该怎么当教师？正像书中所言：光有良好的师德是不够的，光激情燃烧是不行的，还要有科学的思维方式，真正的专业水平。
要当好教师，就要爱学生，如果有人问我：“你会喜欢每一个学生吗？”在没有看书之前，我会不假思索的脱口而出：我会爱我每一个学生。可是面对案例中这个学习成绩差且没有兴趣的孩子，自己是否能向那位老师那样帮助他培养兴趣，提高学习成绩呢？自己是否能向那位老师那样耐心呢？这时我不禁想到了自己在看到成绩优秀同学那一字不差的作业时的心花怒放，和看到成绩较差同学那满是狼籍的作业时的怒火攻心，反省一下，我是否真的做到自己所说的爱每一个学生，真正做到一视同仁呢？
细细品位王老师的点评，不禁让我感触颇深，她说：“要区分职业的爱和私人的爱”，书中说到：教师对学生的爱，应该主要是职业的爱，而不是私人的爱。因为任何一个人爱的付出，都是有选择，有重点的，职业的爱是必须做到的，但私人的爱是无法强求的。教师就必须用教师的职业的爱去对待每一个孩子，在孩子有困难时，在孩子做错事时，在孩子得到进步时，作为教师才能一视同仁的对待，教师的爱就是渗透在平时的点滴中，贯穿在孩子成长的每一个阶段。在平凡的工作中付出自己的爱，这就是我们教师必须做到的职业的爱。
今天，我终于明白了，为良师者，必具一颗博爱心、平淡心、细心、耐心、恒心！
一年的期限到了，面包，水，火，猫狗第一次和孩子们告别，光神也远去了。两个孩子一回到家，邻居太太的女儿一直生病，很想要棣棣的小鸟，棣棣以前舍不得，当天却一口答应送给他。这是小鸟变成了青鸟，原来青鸟一直在他家里。邻居女孩的病也好了。
文中棣棣是一个勇敢，勤奋的男孩子。咪棣是一个温柔漂亮可爱的女孩子。他们经历了种。种困难，却还是没找到青鸟，但他们懂得了给人以幸福，自己才更接近幸福。回到家。他的鸟也自然成了幸福的化身青鸟，于是他们把鸟送给了柏林考脱太太的女儿。读完这本书，我不禁想起了那天我在学校中，全班都正在写一张比较难的数学试卷，致使同桌的笔没油了，他向我发出求救信号，我原本不想给他的，但我想起光神所说的话，于是我借给了他，果然好人有好报。再后一次的考试里，我的笔也没有了，他也好心地借给了我，从那天起，我和同桌变成了好哥们儿。正如梅特克林所说：“我们每一个人都寻求着自己的幸福，其实幸福并不是那么难得的，如果我们经常怀着无私良好的意愿，那幸福就近在咫尺。”
快来读这本书吧，希望你也能够被其所启迪，成为一个懂得给人以幸福的孩子！
读了《蝉》这篇文章，我觉得蝉的一生，虽然很短暂，但它们都好好珍惜出土的时光，更不用说人的一生了。
我们也应该珍惜生命中的每一分钟，去做我们应该做的而不是浪费时间。
文章虽短，但从文中，我们可以感受到生命的重量，生命不在于长短，而在于生命的价值取向。蝉在夏天总是叽叽喳喳地叫。它巨大而嘶哑的声音使许多人感到厌烦。
然而，你知道蝉的生命历程比其他昆虫要艰难得多吗?一只蝉卵只能在黑暗潮湿的地底下生活两三年或十七年，然后爬到地上，飞到树枝上，唱出生命的旋律。
两三年到十七年是很长的时间，更不用说对一只小昆虫来说，甚至对寿命几十年的人来说。
然而，在地下十七年之后，蝉只能活一个夏天，而且只能活九十天!九十天后，当它们产卵后，生命就匆匆结束了。
为什么要这样受苦和坚持呢?
是啊!生活就是这样，为了继续生活，我们必须活下去。人生的旅途就像一圈山。
当我们爬山时，另一座山就站在我们面前。在我们想要放弃,想要半途而废,提醒我们那个黑暗中的小生命,它们为了一个夏天,为了完成比赛再繁殖的大使命,它们在黑暗的日子里漫长的等待,悄悄地穿过寂寞的日子，它们的坚韧和执着,终于迎来光明的生活。
当我们知道了蝉的生命历程，你会不会厌倦蝉的歌声?蝉对生命的执着追求，无论生命的长短都好好的活着，让人感动，让人尊重。
让我们把真挚的祝福送给这些卑微而高贵的生命，把蝉的激情注入我们的生命。让我们心怀感激，用微笑或泪水奉献给我们多彩的生活。
读中国古典四大名著——《西游记》有感中国是一个泱泱大国，上下有着50年的历史，是世界四大文明古国之一，因此，中国的历史，是不能不了解的，如要更好地了解中国的历史，中国古典四大名著是不能不读的。
中国古典四大名著包括：《西游记》，《红楼梦》，《三国演义》和《水浒传》这四部书，以生动的语言描绘出了一幅幅历史画卷，其中以《西游记》是我的最爱。《西游记》是一部长篇小说，它取材于民间流传的唐玄奘西天取经的故事。它运用轻松明快，幽默诙谐的语言，塑造出神通广大，敢于反抗的孙悟空的形象，反映了人民群众要求挣脱人身束缚，追求自由的愿望。
在这一部书中，留给我印象最深的是沙和尚。他与世无争，任劳任怨，虽然在故事中他的情节不多，但是如果没有他的话，这个故事就无法进行了，当孙悟空，猪八戒外出打怪的时候，就需要他来保护师傅;当孙悟空与猪八戒吵架的时候，就要他来出面调解。而且，像挑行李等活都是沙和尚来做，对于他的这种精神我很钦佩。然而，在我们的生活中，不也只缺少了这种精神吗?
当今社会，像沙和尚一类的“老黄牛”实在太少了!谁诚实，谁善良，谁就容易被欺骗!想一想改革开放的时代吧!那时候，中国就因为有了这种任劳任怨的人才会在改革开放的大路上迈开如此坚定而又稳重的步伐!也正因为有了这样的人才会在社会主义建设上打下坚固的地基!不仅仅是《西游记》那精彩的语言让我们回味，那沙和尚的精神更应该让我们深思!让我们在深思之后依然踏踏实实的做好每一件小事。
只有这样，中国人才会昂起自豪的头颅!!!
司马迁的《史记》，贯通祖国三千余年的辉煌历史，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为二十四史之首，是一部经典之作。
该书是中国古代最著名的古典典籍之一，记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共三千年璀璨的礼貌，生动的描述了三千年大大小小的一些史事。读过这本书，让我深深得感受到了祖国文化的伟大，令我心存敬意。史记的生动描述一向鼓励我们的写作，以及我们祖国的发展，史记一出来，可谓是洛阳纸贵啊。
一部伟大的作品，总会有辉煌的成就。《史记》这一部伟大的作品，是祖国文化史上的一颗明珠。司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性。生动的语言，优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。随着情节的起伏，我的心境也在为之而改变。喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。简便幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个时代的背景特色；各个国家的风土人情；各个民族的风俗习惯，在《史记》中表现得淋漓尽致，绘声绘色。
就像尤安·艾肯在《走遍天下书为侣》一文中所说的那样，看《史记》就仿佛在作一次历史旅行，读者像是穿越了时空，成了一位历史事件的亲历者，体会了当时人们的思想感情；就仿佛在和司马迁应对面的谈话，被他那准确到位的语言所打动，在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑……
《史记》，鲁迅誉之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，是一本令我们每个中国人都应当细细阅读的经典！是一本既生动趣味又能增长知识的值得一看的好书！
合上这本连续看了三遍的书，我擦去眼角的泪珠，心情久久不能平静。
美丽、祥和的村庄十年间遭遇了大火的吞噬、狂风的肆虐、蝗虫的侵袭。面对多灾多难的生活，善良、淳朴的大麦地人怀揣希望与梦想，傲然挺立着。“生活虽然艰辛，但青铜一家人却没有一个愁眉苦脸的。他们在一起，有说有笑。心里惦记着的是眼下的日子，向往的是以后的日子。马车虽破，但还是一辆结结实实的马车；马车虽慢，但也有前方，也有风景。老老小小五口人，没有一个嫌弃这辆马车。要是遇上风雨、遇上泥泞、遇上坎坷、遇上陡坡，他们就会从车上下来，用肩膀、用双手，倾斜着身子，同心协力地推着它一路前行。”
在火灾中变成哑巴的乡村男孩青铜与痛失双亲的孤独的城市女孩葵花机缘巧合地生活在了一起，一起经历贫穷与苦难，一起成长为坚强少年。哥哥青铜一直在沉默中无微不至地呵护着妹妹葵花，几乎为她奉献了自己的一切：为了让葵花上学，青铜放弃了自己的求学梦想；为了让葵花照一张相片，青铜甚至在寒冷的冬日卖掉了自己脚上的芦花鞋；为了葵花晚上能安心写作业，青铜每天不辞辛苦地捉萤火虫给她照明；为了让葵花能看见马戏表演，青铜用稚嫩的双肩驮着她默默站立了两个小时；为了让饿昏的葵花吃上一口肉，青铜一动不动地潜伏在寒冷的河里捉野鸭。从这一桩桩一件件的感人故事中，青铜与葵花的形象一点点清晰，一点点丰满。
这本书就像照亮无尽黑暗的一盏明灯，就像打开神秘大门的一把钥匙，教会我珍惜眼前的幸福生活，教会我怎样做一个合格的哥哥。这本书让我受益匪浅、爱不释手，建议小伙伴们都来看。
昨天把《家》又看了一遍，之前看总是没有甚么感觉，可能年龄的关系，现在再看觉得体会比之前深很多了。书中的几个人物总是显现在眼前，让自己去思考。
觉新觉新这个一物是老舍先生着力塑造的一个最重要的人物，也是我感受最深的一个人物形象。昨天把《家》又看了一遍，之前看总是没有甚么感觉，可能年龄的关系，现在再看觉得体会比之前深很多了。
书中的几个人物总是显现在眼前，让自己去思考。觉新觉新这个一物是老舍先生着力塑造的一个最重要的人物，也是我感受最深的一个人物形象。从他的身上，我多多少少看到了自己的影子，总是想把所有的事情做，总觉得要对得起所有的人，结果呢?费尽心思，最后甚么事也没有做好，对不起所有的人。梅表姐也好，瑞珏也好，家庭也好，都不是他想要的。我想这个多是我们这些70后人的一个缩影吧，一直都是在为他人活着，而不是为自己活着。觉慧一个青春叛逆的代表，他是一个有思想，有目标，有理想的，他能够为自己活着，去寻求自己想要的东西。实在在现实生活中，这样的人又能有多少呢?这样的人看起来很简单，实在做起来很难，就像在觉民的婚事上，把敢把觉民藏匿起来;在捉鬼的事上，他勇于和陈姨太斗争;在学生运动的事上也于顶撞家族的最高人物高老太爷。实在真得很敬佩这样的人，敢作敢为。
但是转念想想，觉慧是否是有点自私，一个有着真爱的，是会去体会亲人朋友的感受，而不会只为自己，走自己的路而去让他人说。我们都很羡慕觉慧，很看不起做揖主义的觉新，但生活中我们更多做的都是觉新。老舍先生的笔真是好，几十年前写的东西，今天看来还是那样的亲切，让人久久回味。
《三国演义》是一部著名的历史小说。它属于中国古代四大名著之一。
这本书的背景是东汉末年。它从太监起义和黄巾起义开始，讲述了在动荡的年代，父子三人如何争夺天下的故事。俗话说，英雄出乱世。《三国演义》使英雄出现在我的心中。勇敢，霸道，野心勃勃，孙素，忠诚的曹红，强壮的老人。想象一下卫国和卫国的巨大悲剧，守卫着村门，长桥上漫长而激烈的战斗，火和五元钱的幸福。三国时代是英雄的时代。我想就以下几个重要的数字谈谈我的看法：
他说。他从小就崇拜耶稣。也许他有太多的军事天赋。也许他太迷人了。他为统一乱世做出了巨大贡献，并通过田制解决了大多数人的温饱问题。董卓被暗杀后，他没能开创自己的事业。他白手起家，董卓、陶潜、伐林、张绣、锤击、袁叔、袁绍，甚至从西铁军手中救出了韩显，统一了大半个中国。有许多缺点。他杀了韦大师和他的长子，他的侄子，因为有好女人。为了报仇，他杀害了许多无辜的平民。但毕竟，他是如此的悲伤。“白骨在野，千里无鸡叫”是乱世的写照。他有结束动荡时代的决心，有世界和平的远见。这就足够了。他充分利用他的权力来赢得人民的心。他扮演了皇帝在世界上的角色，他的气质成就了他的霸权。
他说。小说中的善良太多了，简直是虚伪。当我想到它，我想到关于他的两个著名的词：“借用别人”，“兄弟就像手和脚，妻子就像衣服”。他是我讨厌的主要角色之一，但我不得不佩服他的韧性。他和张这样的兄弟关系很好。他可以有失败的勇气和不断的战斗。他虽多次落水，但从未放弃称霸世界的决心。他的眼泪的力量不小，“刘备的山都哭了。”
《丑小鸭》讲的是丑小鸭被孵化出来后，直至成为白天鹅的故事，因为他长得又丑又大，不讨人喜欢，他被鸭妈妈遗弃，被兄弟姐妹欺凌，被喂鸡鸭的女佣人踹踢，他飞出了篱笆，跑到了野鸭的沼泽地里，因为长相，他有受到了苛刻、嘲笑、讥讽和异样的眼光，他感到丧气极了。在沼泽中，他看到了美丽的天鹅，他多么想成位那只美丽的白天鹅，这次沼泽地中人们来打猎，他太丑了，他丑得连狗都不敢吃他，他侥幸的逃过了一截，来到了一间破旧的屋子，里面的小猫和老母鸡都欺负他，他来到结冰的湖边，结果和冰变成了冰块，被一个男人捡到又送给了一个女人，他依然受尽虐待，恐慌逃出后在水里，他依然向往自由，向往美丽，这时水的倒影让他下了一跳，美丽的羽毛，长长的脖子许多天鹅都仰慕他，尊敬他，他成了人们心中最美的代表。
读了这个故事，我看到了但是丑小鸭的坎坷经历，生活中的重重困难，“他”受尽了虐待，看别人的脸色生活，但“他”依然不放弃，不气馁，即使是沉重的打击，“他”始终抱有对生活的美感，每一天的开始，讥讽与嘲笑始终跟随着“他”，但“他”没有选择放弃，没有选择结束生命，而是不断地追求，抱有坚定，相信希望就在明天，所以“他”的坚定的信念使他成为了一只美丽的白天鹅。
我们也一样，我们生活的社会中有许多残疾人，我们有一部分人群就去嘲笑他们，那他们当笑柄，去讥讽他们，残疾人虽然遭到嘲笑，但他们依然抱有希望，他们的心中因为有了那个信念而活的多姿多彩，从未想过放弃。而人就只懂得歇斯底里的，一味的去嘲笑、讥讽，他们才是阻止社会友爱发展的罪魁祸首。我们也不应该去歧视弱势群体，而是给他们给予帮助，只有这样才能做到社会的和睦，让我们强大，兴旺起来。
《史记》是我国最早的纪传体通史。这部书共一百三十篇，五十二万多字。此书也开创了纪传体史书的形式，对后来历朝历代的正史，都产生了深远的影响。书中一个个耐人寻味的小故事编织成了世世代代流传的史记。
司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性。生动的语言，优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。随着情节的起伏，我的心情也在为之而改变。喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个时代的背景特色；各个国家的风土人情；各个民族的风俗习惯，在《史记》中表现得淋漓尽致，绘声绘色。
看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领略了那个时代的一切，回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。体会了当时人们的思想感情。
看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，带领你进入他们的世界。
看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑。《史记》是一本既生动有趣又能增长知识的值得一看的好书。
对《史记》的感动，不仅仅在于它灵动的文字与丰富的情节故事，更重要的是他所蕴含的人格魅力与精神的升华。正是因为这种力量对《史记》的认识，也进入了一个精神的境界。
司马迁写《史记》，是用灵魂与命运作斗争，用自己的精神作出一部千古流传的史记。
细细聆听《史记》叮咚的琴韵，内心却经历了跌宕起伏的感动。
读了“优秀教师的态度和行为”这一章，使我明白了，学生是活生生的人，他们有他们自己的思维和评价，我们不能一味地按照自己个人的意愿去设计他们的未来，应该重新审视自己的工作，每天都要围绕着“究竟为了谁？”来反思自己。孔子告诫我们一日要三省，从事教育工作的我们更应该日日反思，做到自我批评。
当我读到“永不消散的教师魅力”这一章时，我恍然大悟，教师的时间应该从读书中来。苏霍姆林斯基说，“只有每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊，就像潺潺小溪，每日不断注入思想的大河一般。”读着读着，顿觉眼前一亮，我突然明白了，为什么像应彩云那些特级教师，课堂上总是那么得心应手、左右逢源、游刃有余，不管学生出现什么状况，他们都能及时巧妙地做出引导，让课堂因生成而焕发精彩，给听课教师一种艺术的魅力和朴素的享受。原来是“读书”给他们的课堂注入了新鲜的血液，让课堂展示出最本真的美丽。只有不断从书中汲取教育教学养料，积淀自己的内涵，才能在课堂上源源不断地传授给学生知识，课堂才会有效。
《给教师的101条建议》就是这样的一本好书，这本书为我提供了最好的学习和实践机会。
童年是什么？是一串闪闪发光的珍珠，珍珠里积累着欢乐；童年时是一个棒棒糖，棒棒糖充满着甜蜜；童年是一只小船，飘在海里荡啊——荡，荡到了一个欢乐的世界；童年时多姿多彩的，就像天上的星星，每一颗都有属于自我的回忆。
每个人都有童年，并且每人的童年都是不一样的，它们都值得回忆，值得珍惜。而高尔基的却不一样，就拿《童年》这本书来说，童年应当是他一段悲惨遭遇，一段“深情”的回忆。
《童年》是一部自传体小说，它讲述了高尔基童年的生活。小说中的主人公的生活环境是让人心酸的，他很小的时候爸爸就去世了，便跟着外婆和妈妈来到了外公家。外公是个个性粗暴、自私的小染坊主。两个舅舅甚至他们的儿女也是这样。小主人公就在如此的家庭中饱受虐待，遭受外公的毒打。在那样的环境下，谁能觉得恐慌和不安？
我读了之后心境十分压抑，小小的高尔基在这么小的时候就已经体会到了社会的心酸。而相比之下的我们呢？过着“衣来伸手，饭来张口”的幸福生活，被父母宠着惯，着甚至从来不明白什么是“打”，什么是“骂”。这一点我们应当好好想想，如果生活在高尔基那样的环境里，日子会不会十分痛苦，悲惨，甚至绝望，但我们不能这样，像高尔基那样坚强。
有人说：“环境能够造就一个人，也能够毁灭一个人。”就是这样的环境造就了高尔基，成就了高尔基。在如此邪恶和污秽的社会中。他那颗光明、博爱的心没有动摇，没有被污染。反而变得开阔，也许这就是成功的秘诀吧！这本书告诉我们要永远坚强、正直自信！
书里的长妈妈，不就跟我们自己的妈妈一样吗?在小时候，这也不让动，那也不让动的妈妈;喜欢唠叨的妈妈;喜欢讲道理的妈妈。记得我五、六岁的时候吧，那时候的我玩性很大，总是碰碰这，动动那，一点都不安分，妈妈为此都不知道说过多少次，为了不让好动的我受伤，爱唠叨的她定下了一堆规矩，如：开水瓶千万不能碰;到别人家不能乱动东西;不要论人长短;不能在公共场合大声说话……但那时的我对这些规矩是抵触的，都不知道为此对妈妈发了多少次脾气。到现在，我感到很愧疚
其实，每个人的性格都不一样，表达爱的方式更不一样。比如说我们身边的妈妈，也许有的温柔，有的脾气会有些暴躁……但是，不论她们是怎样的性格，肯定都是深深的爱着自己的孩子，而我们呢，要去理解她，并且学会感恩，要让她们知道，我们也爱着她们……
这就是我读了这篇文章的感悟，好好爱自己的妈妈吧!
《骆驼祥子》这本书，我去年暑假读过，至今未忘其中的故事情节，这主要是老舍先生精灿的文笔给人留下了深刻印象。先介绍一下老舍先生，老舍先生是以平民出身儿跻身文坛的人之一，而始终保持平民风格，在文学创作中表现城市平民生活大获成功者，唯老舍先生一人。我们常见的老舍先生的作品有《骆驼祥子》《四世同堂》《二马》等，可惜我只读过《骆驼祥子》，且对老舍先生了解甚少，看来我得补习一下空缺了。那今日我就来谈一谈《骆驼祥子》。
《骆驼祥子》我想各位都十分熟悉了，讲述的是一个普通的人力车夫的故事。这个车夫叫祥子，之所以书名在祥子前加了个“骆驼”两字，是因为是骆驼救了他的命，使他拉上了人力车，所以因此得名，可见起名也有个技巧呀！如果此书定名《祥子的生活》则显得过于直白，毫无生趣了。老舍先生写文章——平易近人，使人感到亲切、自然，不像有的作家写车夫是以知识分子来面对车夫，而他是平民对平民，架子放下了，去描写人物的形象就写得真，也容易感动人。
我喜欢这一段文字：他确乎有点像一棵树，健壮、沉默，而又生气。他有自己的打算，有些新颜，但不好向别人讲论。在洋车夫里，个人的委屈与困难是公众的话料，“车口儿”上，小茶馆中，大杂院里，每人报告着形容着或吵嚷着自己的事，而后这些事成为各位的财产，向民歌似的由一处传到一处……这一段文字便把祥子的性格与生活的环境介绍的清清楚楚，语言平实，但又不似白描手法干燥无味，正是文章的精妙所在。
由于各方面的局限，使我不能再大加评论老舍先生的作品了，等到有时间再来探讨吧！
林的书值得慢慢品味。《城南旧事》是她的代表作之一，大家都赞不绝口。自传体小说很吸引人。小英子是个聪明的女孩。她是一个大孩子，她的童心被她诠释得淋漓尽致。她的才华，童心，她的细心，她的谨慎，都给我们带来了无限的美好。
小瑛子有多能干，和隔壁的女孩一起喂黄^v^，分享女孩生活的悲伤和秘密，帮助她找到妈妈；喜欢他们的保姆吴妈，听吴妈讲儿子女儿的故事；和失去孩子成了“疯子”的秀珍做朋友，帮助秀珍
找到了一个女儿女孩；我分担了母亲的“悲哀”，为新女性蓝衣的幸福做出了贡献。
印象最深的是英子和一个中年男人“忘了交朋友”。当时英子上了小学，和一个中年男人成了“被遗忘的朋友”。因为他是小偷，英子作为一个小女孩，并不像其他人一样给他贴上小偷的标签，他愿意和她一起告诉他这件事
一个读书成绩很好的弟弟。看到这里，我不禁佩服英子。她怎么能
以这么的聪明?小小脑袋里怎么可以容纳那么多事情，或是怎么能想到那么多精灵古怪的念头。
有时候，我们并不能简单的以儿童、少年、青年或者中年、老年这样以年龄为划分手段判定认得成熟与否。英子在她五六岁的时候已经显现出她过人的智慧和才能来。而我年过二十却还是”头脑简单“，遇事转不过弯来
，更不必说随机应变，运筹帷幄了。
《城南旧事》全文以第一人称讲述的口吻，少了很多语言文字的赘述，多了一份简练和精湛。小小英子更像是一个老师，以儿童的视角来告诉我们人情的温暖和人性的善良、纯真。城南的胡同、天井、惠安会馆、长满野
草的空旷屋场以及卖糖人、卖汽水的商贩，如同黑白色的胶片，一一映在我们的脑海中
最近几天，我学习了詹天佑这一篇课文，字里行间中透露出詹天佑的爱国精神和满腔的爱国之情。把我们引入了一个铿锵有力的世界。
1905年，清政府任命詹天佑做了京张铁路的总工程师，他不顾外国人的阻挠，明知山有虎，偏向虎山行。他毅然接受任务。他顶着巨大的压力，坚持不接受外国人“献”的计谋。他日夜劳作，勘测线路，巧妙化解任何困难。由詹天佑修建的京张铁路不满四年就竣工了，给藐视中国的外国人一个有力的回击。
读了这篇文章，我内心的波浪久久不能平静，一闭眼，脑中就浮现詹天佑工作的身影。詹天佑不怕嘲笑，他顶着巨大的压力，不怕困难，坚持工作。最令我感动的是，詹天佑开凿居庸关和八达岭两条隧道的事。在开凿居庸关隧道时，他根据居庸关山势高，岩层厚的特点和八达岭长的特点。用了“两端开凿法”和“中部凿井法”巧妙用在了两条隧道身上。不仅把工期缩短了一半，还让那些外国人大吃一惊。
詹天佑不仅有出众的才华，还有一丝不苟的精神。在刚刚接到任务时，他顶着被外国人嘲笑的压力，认真工作，白天攀山越岭，背着纬仪勘测线路;晚上在油灯下绘图，画稿，不分昼夜，废寝忘食的工作。对工作一丝不苟，这精神令我佩服!
看看认真，细心，爱国，不怕困难，一丝不苟的詹天佑，再看看不认真，马虎，粗心，随随便便的我。我真羞愧难当。平时我做什么都粗枝大叶，总是“差不多”，“大概”没有准确做一件事。遇到困难不是蒙混过关，就是退缩。我真应该好好学习詹天佑的优点，这样一切拦路虎都是纸老虎!
这篇文章表现了一个出众，不怕困难，冷静，镇定的爱国之心，我一定要向詹天佑学习，做一个爱国，认真，冷静，的国家顶梁柱!
是一本有意思的书，它由西班牙天才作家塞万提斯创作，这本书深深地打动了我。
故事的主人公叫做堂吉诃德，由于平时里读了许多的关于骑士的书，因受其影响而经常把自己当做骑士，到处去游历，经常为人打抱不平，但却又经常弄得笑料百出，是一个非常有趣的人。
他会把自己的那匹瘦得不能再瘦的那匹马向别人炫耀说是一匹千里名驹；他还会把大风车看成了一个巨人，还宣布要与其战斗；他自己做了一个纸头盔，并且把他当作是世界上最坚固头盔；他把一个面貌丑陋的农家女想象成了公主……凡此种。种，无不给读者们呈现出了一个滑稽，有趣的人物。
主人公堂吉诃德在书中的形象是活灵活现的，虽然有点神经质，但他的身上还是有着许多值得我们学习的东西，在书中，他遭遇了一连串的失败和挫折，但是他并没有放弃，越挫越勇，这种永不言弃的精神是值得我们好好学习的，如果说堂吉诃德的故事是一个悲剧，那么堂吉诃德临终前的清醒则是对于我们所有人的悲哀，堂吉诃德临终的一番话与其说是所谓的清醒倒不如说是他对现实的一种妥协，这其中包含了一切的辛酸与凄凉，讽刺与无奈。
我想每一个读过《堂吉诃德》的人，都会嘲笑唐吉诃德的不切实际，说他总是疯疯颠颠的，但是，我们不应该只看到他另人发笑的一面，我们更应该看到的是他另人敬佩的那一方面，他嫉恶如仇，面对自己的^v^对手^v^，他总是光明正大地进行挑战，但是，值得我们深思的是，想堂吉诃德这种令人敬佩的品质，在当今社会正在渐渐地消磨殆尽。
这是一本很有想象力的书，它主要是讲了唐吉诃德的冒险，把生活中一些不可能的事集中在一起，最稀奇的是，塞万提斯总有一些不可思议，稀奇古怪，别人想不到的念头。
钩月清寒叹华凉，煮酒云烟袅袅扬。那刻，雨已停，留下了遍地泥泞。步履轻轻如是我的方向，能否给一个先兆?我仅仅是等待了将近200个夜晚我就快要崩溃了，于是，我开始迫不及待的想要寻回我的爱情。一萧一剑，一生一世。夜幕拉开，包裹了白天的喧嚣与热闹，如此的静谧！
这是一个怎样的人？他天生就是一个矛盾体，“槁项黄馘”的躯体包裹不住飘逸优美的才情，贫困交加的生活不能湮没超脱世俗的快乐。道学家们批判他的消极无为，却又不得不用惊羡的目光欣赏他的作品，赞美他的精神。这又是怎样一种精神？如泰山的青松，正气昂然；如深山的清泉，纯洁从容。庄子曾以鸟自比，那是怎样一种鸟？非梧桐树不栖息，非饱满的果实不食，非清洁的甘泉不饮；如果上面的条件无法达到，鸟仍不会屈从命运的安排，它就会不停的飞，去寻找，直到自己死去。这种鸟我没见过，这样的人大家都知道，庄子就是。
我喜欢庄子，虽然他在很多时候都显得那样淡然，他没有孔子那般显赫的名声，没有孟子劝君行政的志向，更没有法家人物改革图新的气魄，但他却是一个活的最纯粹的人。
我向往庄子的心智，它拥有一种超凡脱俗的豁达，他厌恶世俗的陈规陋习，按自己的意志行事，所以我羡慕庄子。
在现代的社会生活中，一味求其自然的人已经越来越少了，我更加想说他的精神，在年轻一辈，我们应该认真学习、揣摩他的意境，但不要盲目的效仿，多学习一些求生的本领。
有人说：“在中国文化屈从权势的传统中，总有那么一两颗孤独的树——孤独地深夜看守心灵月亮的树。”庄子就是其中一颗。这是怎样一个人？他天生就是一个矛盾体，“槁项黄馘”的躯体包裹不住飘逸优美的才情，贫困交加的生活不能堙没超凡脱俗的快乐。
书是人们不可缺少的一部分，高尔基也曾经说过：“书是人类进步的阶梯。“
书，赋予我知识、赋予我智慧，看书是我了解到黄德甜老师所写的《语重心长》通过这本书，让我懂得了不少的人生哲理。
在我读完《语重心长》这本书后，我才发觉到书他是我们知识的一片海洋，能与书为友是最庆幸的事，在《语重心长》里，我读懂了里面的内容，是他让我明白了语重心长这几个字的理解，在生活中的我，仍然是要懂得尊重师长、尊重父母，他们的话，我们要听，因为他们的见识比我们多，所以，他们的学识、技能也比我们强；因为他们十分关爱我们，所以，他们才会反复叮嘱我们，我们千万不要自以为是，不要像一些人，在校不尊重师长、在家不尊重父母，而经常与师长、父母顶嘴，从不去想想，师长、父母是为了他好，只会心里埋怨自己的父母与师长，难免有时师长、父母是会说错批、评错你，那也要在适合的场所纠正，和必须等对方冷静下来，才和平地去谈判这件事情，而不要在对方还在气头上去顶撞他们，这样只会更加的让他们更怒气，只有心平气和、冷静才能解决问题，古句也有说国，君不闻“不听老人言，吃亏在眼前。”
我们是从父母的怀抱里长大，随着岁月增长，我们已经长大了，应该懂得如何去尊重自己的父母，回顾自己小时蠢蠢欲动的行为，而感到可笑。在校我们的师长一直给予我们知识，让我们在将来能有更大的出头人地，回头看看身后已出现了一串串的脚印。让我们有了无不记印着师长、父母为我的成长付出的汗水。
《语重心长》这本书使我懂得了人生的哲理，打开这本书，是我进入了这本书中那感人、让人受益匪浅的情景。合，还可以细细回味那感人的故事。
将本文的Word文档下载到电脑
推荐度：