管综论效文真题范文(实用4篇)

管综论效文真题范文1

默默无闻、无私奉献虽是人们尊崇的德行，但这种德行其实不可能成为社会的道德精神。

一种德行必须借助大众媒体的传播，让大家受其感染并化为自觉意识，然后才能成为社会的道德精神。但是默默无闻、无私奉献的精神所赖以存在的行为特点是不事张扬，不为人知，既然如此，它就得不到传播，也就不可能成为社会道德精神。

退一步讲，默默无闻、无私奉献的善举经媒体大力宣传后为更多人所了解，这就从根本上使这一善举失去了默默无闻的特性，既然如此，这一命题就无从谈起了。

再者，默默无闻的善举一旦被媒体大力宣传，当事人必然会受到社会的肯定与赞赏，而这就是社会对他的回报，既然他从社会得到了回报，怎么还可以是无私奉献呢？

由此可见，默默无闻、无私奉献的德行注定不可能成为社会的道德精神。

管综论效文真题范文2

20_年管理类联考论证有效性分析在历年真题当中难度偏低，推测今年高分学生会偏多些。今年的小作文相较于历年的论证有效性分析来说算是比较简单的，与20_年真题（默默无闻、无私奉献）难度相当，所给材料论证结构清晰，关键词显眼，考生还是比较容易找出谬误的。材料也贴近生活，易于从日常生活的角度去理解，不像20_年、20_年、20_年真题涉及一些哲学概念，会有些晦涩难懂，不太容易分析，找出得分点。但23年作文仍然需要注意的是在论证反驳具体分析过程中，考生要想分析得全面、准确还是不太容易的，特别是针对多处同类谬误点如何进行合并分析还是有一定难度的，语言表述技巧上可能不够完美。以下给出答案，大家可以进行核对。

随着人口的老龄化，大家都在议论老年人还要不要继续工作的话题。我们认为，老年人 应该继续工作。

我国《宪法》规定，“^v^公民有劳动的权利和义务。”由此可见，老年人继 续工作是法律赋予他们的权利。

据统计，我国20_年人均预期寿命已经达到岁，这说明老年人的健康水平大大提 高了，所以老年人完全有能力继续工作。

如果老年人不再继续工作而退出劳动力市场，就势必会打破劳动力市场的原有平衡，从 而造成社会劳动力的短缺。如果老年人继续工作，就能有效地避免这一 问题。

此外，老年人有权利追求更高质量的生活。他们想增加收入，改善生活，就应该继续工 作。再说，有规律的生活方式有益于身体健康，而工作实际上是一种有规律的生活方式，所 以老年人继续工作还有益于其身体健康。

题型一般都是给一段有缺陷的论证，我们需要分析材料存在的逻辑漏洞，从而评价材料的有效性。近几年的题目基本都是考查4种材料类型进行分析：核心概念、逻辑缺陷、前提与结论的关系、充分必要性分析。

①提前审题：拿到试卷到开考之间的时间，约5-10分钟；

②确定论点：明确文章的总论点，为首段做准备；

③标记漏洞：把可疑的语句按顺序标记下来；

④选定漏洞：把最有把握写好的漏洞记下来；

⑤动笔答题：后面会讲到作文的万能模板。

动笔写之前肯定要思考一阵子的，然而考试时间有限，所以建议大家在开考前就先浏览作文的材料，先确定文章的总论点，后面动起笔来也轻松点，最重要的是可以节省时间。

最好选择总分总的写法，始终围绕论点进行分析，不至于写着写着自己写跑题了。而且最好动笔写之前可以先列出提纲。

还有就是标题，如果实在不知道怎么取就直接用“漏洞百出的论证”“荒谬的论证”“有待商酌的论证”等等这种类型的。还有一种就是疑问句样式，就是材料中的结论+吗这种，比如“ 洋快餐能成为中国百姓饮食的重要选择吗？”“选择越多一定越痛苦吗？”。

误区1：画思维导图（过于浪费时间，简单的大纲就可）

误区2：过度依赖模板

误区3：加入个人主观观点

误区4：迷信批改分数，不做深度梳理

我自己考研的那年管综是185，数学和逻辑好像都是错了一道吧，估算写作应该是有50+的。

我真的非常庆幸自己报了一个写作批改班，让我的作文直接有了质的提高。而不是贪便宜找学姐学长花点友情价随便改改（我有朋友就是找的所谓学姐批改，结果作文拖分二战了...）

管综论效文真题范文3

有失偏颇的论证

材料通过一系列论证，试图得出“默默无闻、无私奉献无法成为社会的道德精神”的结论，然而存在诸多逻辑漏洞，现分析如下：

首先，一种德行要成为社会的道德精神，未必只能借助大众媒体的传播。因为大众媒体传播只是其中一种方式，还有父母与长辈的言传身教、学校教育等形式来传播德行。而由于人们从小就受到这些方式的熏陶，受影响更深，所以人们也会形成自觉意识，从而成为社会的道德精神。

其次，默默无闻、无私奉献的行为特点是不事张扬，不为人知，并不能说明得不到传播。因为虽然默默无闻和无私奉献的行为，可能得不到大众媒体广泛地传播，但是依然可能会对被帮助者产生影响，使其也加入到无私奉献的行列中来，那么这种精神就会得到传承，也就可以成为社会的道德精神。

再次，默默无闻、无私奉献的善举为更多人所了解，未必能说明就不存在默默无闻。因为默默无闻和无私奉献是指行为人在帮助他人时主观上是否寻求回报，而被更多人所了解是指事后的结果，这并不一定符合行为人主观意愿。所以，行为与事后结果之间并不具备相关性，那么默默无闻并非就无从谈起。

最后，默默无闻的善举会带来回报并不意味着就不是无私奉献。因为很多人在帮助他人的时候，想到的并不是事后能否带来回报才决定是否帮助他人，而是单纯地想着帮助他人解决困难而已，而事后的回报可能会出乎当事人的所想。而且，善举可能得到的是恶意的揣测与诋毁，未必是肯定与赞赏。

综上所述，要想得到“默默无闻、无私奉献不能成为社会的道德精神”的结论，还需提供更充分的论据。

管综论效文真题范文4

默默无闻、无私奉献虽然是人们尊崇的德行，但这种德行其实不可能成为社会的道德精神。

一种德行必须借助大众媒体的传播，让大家受其感染，并化为自觉意识，然后才能成为社会的道德精神。但是默默无闻、无私奉献的精神所赖以存在的行为特点是不事张扬、不为人知。既然如此，它就得不到传播，也就不可能成为社会的道德精神。

退一步讲，默默无闻、无私奉献的善举经媒体大力宣传后成为更多的人所了解，这就从根本上使这一善举失去了默默无闻的特性。既然如此，这一命题就无从谈起了。

再者，默默无闻的善举一旦被媒体大力宣传，当事人必然会受到社会的肯定与赞赏。而这就是社会对他的回报。既然他从社会得到回报，怎么可以说是无私奉献呢?

由此可见。默默无闻、无私奉献的德行注定不可能成为社会的道德精神。

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