中国近代史范文澜上册主要内容(热门3篇)

中国近代史范文澜上册主要内容1

范文澜（1893年11月15日-1969年7月29日）字仲云，浙江绍兴人，历史学家。

曾在南开大学、北京大学、北京师范大学、中国大学、辅仁大学等校任教。主编《中国通史简编》，并长期从事该书的修订工作。

还著有：《中国近代史》（上册）、《历史考略》、《群经概论》、《水浒注写景文钞》、《文心雕龙注》、《太平天国革命运动》、《范文澜史学论文集》等。一九一七年范文澜大学毕业后，任蔡元培私人秘书。

一九一八年，经许寿裳介绍，到沈阳高等师范学堂任教。从一九二二年到一九二五年先后在天津南开中学、南开大学任教。

一九二五年，五卅反帝爱国运动兴起，范文澜参加了天津人民群众的游行示威等活动。一九二六年，加入中国**，不久失掉联系。

一九二七年，在北京会见_。范文澜常在课堂上讲共产主义，天津警备司令部要逮捕他，经校长张伯苓协助，于是年五月，离开天津，到北京。

下半年起，在北京大学、师范大学、女子师范大学、中国大学、朝阳大学、中法大学、辅仁大学任教，最忙时每周上课三十小时以上。这时，范文澜与个别党员以及党所领导的团体--教联、左联、互救会发生联系。

一九三O年九月，阎锡山派兵查抄范文澜住宅，搜出《红旗》等书报文件，指为**而逮捕，经入营救获释。暑假后，为北平大学女子文理学院国文系主任。

十一月，周树人（鲁迅）至北京，在范文澜家中与左联等团体的代表会谈。一九三三年暑假后，为女子文理学院院长。

一九三四年暑假后，又被反动派逮捕，经蔡元培等人营救获释。一九三五年，在中法大学任教。

一九三六年，在河南大学任教。_七七_事变后，在党的领导下，范文澜创办_讲习班，亲自上课，积极从事抗日救亡活动。

一九三八年六月，开封沦陷，随河南大学转移到鸡公山一带。不久，与党取得联系，在遂平创办抗日训练班，又随_军在信阳一带开辟游击区，又在第五战区抗敌工作委员会做_工作，长期奔波于桐柏山中。

一九三九年九月，在竹沟镇加入中国**。一九四0年一月，到达延安，为马列学院历史研究室主任。

一九四一年，为中央研究院副院长兼历史研究室主任。一九四三年，在中央宣传部工作。

抗日战争胜利后，范文澜因工作调动，于一九四六年四月到达晋冀鲁豫边区，任北方大学校长。一九四七年，兼历史研究室主任。

一九四八年七月，北方大学与华北联合大学合并为华北大学，吴玉章为校长，范文澜为副校长兼研究部主任、历史研究室主任。一九四九年，随华北大学迁至北京。

参加中华全国社会科学工作代表会议筹备会。九月，由该会推选，参加中国人民_第一届全体会议。

一九五O年，华北大学历史研究室改为中国科学院中国近代史研究所，范文澜为所长。一九五一年，中国史学会成立，郭沫若为会长，范文澜为副会长，主持日常事务工作。

一九五四年当选为第一届全国_代表。一九五六年，当选为中国**第八届中央委员会候补委员。

一九五九年，当选为第二届全国_代表，又当选为中国人民_第三届全国委员会常务委员。一九六五年，当选为第三届全国_常务委员会委员。

一九六九年，当选为中国**第九届中央委员会委员。同年七月二十九日逝世于北京。

范文澜在私塾读书时，就已经读了四书、五经和《泰西新史揽要》等书。他尤爱读《礼记》_大同之世_、陶潜《桃花源记》。

还瞒着塾师和家长，偷阅中国古典小说。中学时代，课外喜读翻译小说中的《鲁宾逊漂流记》、《国粹学报》上章炳麟等人的文章。

大学时代，从刘师培治经、陈汉章治史，黄侃学文。常读《新青年》。

在南开大学任教时，应顾颉刚之约，组织朴社，出版书刊。一九二五年出版的《文心雕龙讲疏》，是范文澜的第一部学术著作。

一九二六年，出版了《群经概论》。一九三一年，出版了《正史考略》。

《文心雕龙讲疏》改为《文心雕龙注》，于一九三六年出版。从范文澜早年三部学术著作看出，他文学、经学、史学都很精通。

此外，范文澜还于一九二九年编过一本_消遣苦闷的岁月_的资料书--《水经注写景文钞》。于一九三五年写过-本宣传爱国思想的通俗读物--《大丈夫》。

以上这些书，还都是他接受马克思主义以前的作品。抗日战争以后，范文澜加入中国**，在党的领导下，他在政治上不断前进，学术上也迈入了马克思主义的康庄大道。

《中国通史简编》和《中国近代史》上册，是他以后半生精力撰写出来的两部重要著作。范文澜到延安后，开始撰写中国通史，以_为某些干部补习文化之用_。

当时拟定_略前详后，全用语体，揭露统治阶级罪恶，显示社会发展法则等几条_。作为准绳。

上册（上古到五代）于一九四一年出版，中册（宋辽到清中叶）于一九四二年出版，下册只完成_战争到义和团运动部分，题名为《中国近代史》上册，于一九四六年出版。而上、中册合称《中国通史简编》。

《中国通史简编》的出现，是中国史学史上一个革命性的前进。该书一问世，就遭到_反动派的严禁，这正好说明它的战斗作用。

全国解放后，范文澜对该书的缺点，作了检查，主要是：非历。

中国近代史范文澜上册主要内容2

大师之作，言简意赅，薄薄的小册子将中国近代史讲述的清晰明了。

由于我在上高中时所遭到的中国近代史教育，有太多的政治偏向，所以看到蒋先生的大作，真的是从眼睛到心灵都清澈非常。他不但是从客观的角度的讲历史，更重要的是从尊重的角度讲历史。

对历史的尊重，就是对人民的尊重。 我认为这本书不单单可以作为高中生、大学生的教材，而每个中国人都应当读。

作为教材，将这段历史的来龙去脉很轻松地进行了梳理，根本就不可能再混淆再硬背这个那个条约是怎样回事，赔多少割多少。作为每个中国人，更应当了解这段真实原历史，太平天国的真相、为何开放通商口岸、北洋海军的失败等等，这些羞辱是怎样带来的？实际上，很多都是我们中国人自己带给自己的。

不知过去，无以图将来。 简介：这部书把“中国近代史”界定为“中国近代化的历史”，中国能否近代化和如何近代化，因而就成为本书论述的主线。

本书以恭亲王奕诉及普国藩、李鸿章等人领导的自强运动为第1个近代化方案，以康有为等人领导的变法运动为第2个近代方案，以义和团运动或谓“拳匪运动”为第3个公式化方案方案……这些方案最后都挫败。因而本书提出自己的观点：“近代化国防不但需要近代的交通、教育、经济，并又需要近代化的政治和国民，半新半旧是不中用的。

换句话说，我国到了近代要图生存，非全盘接受西洋文化不可。”本书所首创的学术传统，曾是中国近代史研究的主流框架。

只是在范文澜、胡绳等人的近代史研究展开以后，这个框架才被完全以意识形态要求一定中国近代史的所谓“新的学术传统”所取代。旧中国史学界，有关近代中国及近代中国对外关系史的著述，几近半数以上都是“因袭”蒋廷黻的史学观点。

这本书被称为“史办着名的小书”，“学术含量很高”，“在史学界早有盛名”，“众多近代史中力作之1”、“传世之作”，“诺大著作堆垒成的金字塔的塔尖”，“字字珠玑，让人叹绝”，“迄今还是近代史上的1本经典”，“史学名著”“中国近代史的开山之作”，“比后来大多数同类著作都要高明”、“开了风气之先”，“眼界开阔，独辟蹊径”，“不是雕虫小技，而是大手笔”，“代表了1个时期的学术精品”，“对近代史学有首创性贡献”，“小书大历史”，“凝聚了他10年研究的心得”，“1部有份量的史学著作”这本书不但奠定了蒋氏在近代史研究领域的学术地位，而且折射出他那1段受西潮冲击的学人对中国文化和中国之前程命运的独特理解。

中国近代史范文澜上册主要内容3

非常好。

大师之作，言简意赅，薄薄的小册子将中国近代史讲述的清晰明了。由于我在上高中时所受到的中国近代史教育，有太多的政治倾向，所以看到蒋先生的大作，真的是从眼睛到心灵都清澈无比。他不仅是从客观的角度的讲历史，更重要的是从尊重的角度讲历史。对历史的尊重，就是对人民的尊重。

我认为这本书不仅仅可以作为高中生、大学生的教材，而每一个中国人都应该读。作为教材，将这段历史的前因后果很轻松地进行了梳理，根本就不可能再混淆再硬背这个那个条约是怎么回事，赔多少割多少。作为每一个中国人，更应该了解这段真实原历史，太平天国的真相、为什么开放通商口岸、北洋海军的失败等等，这些耻辱是怎么带来的？实际上，很多都是我们中国人自己带给自己的。

不知过去，无以图将来。

简介：这部书把“中国近代史”界定为“中国近代化的历史”，中国能否近代化以及如何近代化，于是就成为本书论述的主线。 本书以恭亲王奕诉及普国藩、李鸿章等人领导的自强运动为第一个近代化方案，以康有为等人领导的变法运动为第二个近代方案，以义和团运动或曰“拳匪运动”为第三个公式化方案方案…… 这些方案最后都挫败。于是本书提出自己的观点：“近代化国防不但需要近代的交通、教育、经济，并又需要近代化的政治和国民，半新半旧是不中用的。换句话说，我国到了近代要图生存，非全盘接受西洋文化不可。” 本书所开创的学术传统，曾是中国近代史研究的主流框架。只是在范文澜、胡绳等人的近代史研究开展之后，这个框架才被完全以意识形态要求必定中国近代史的所谓“新的学术传统”所取代。旧中国史学界，有关近代中国及近代中国对外关系史的著述，几乎半数以上都是“因袭”蒋廷黻的史学观点。 这本书被称为“史办有名的小书”，“学术含量很高”，“在史学界早有盛名”，“众多近代史中力作之一”、“传世之作”，“诺大著作堆垒成的金字塔的塔尖”，“字字珠玑，让人叹绝”，“迄今仍是近代史上的一本经典”，“史学名著”“中国近代史的开山之作”，“比后来大多数同类著作都要高明”、“开了风气之先”，“眼界开阔，独辟蹊径”，“不是雕虫小技，而是大手笔”，“代表了一个时代的学术精品”，“对近代史学有开创性贡献”，“小书大历史”，“凝聚了他十年研究的心得”，“一部有分量的史学著作” 这本书不仅奠定了蒋氏在近代史研究领域的学术地位，而且折射出他那一段受西潮冲击的学人对中国文化以及中国之前途命运的独特理解。

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