2023-06-29
2023-03-20
2023-06-27
2023-07-05
在执行上级党组织决定方面存在的问题及整改措施范文(通用6篇)
2023-06-15
更新时间：2023-11-19 08:35:09 发布时间：24小时内 作者：文/会员上传 下载docx
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2023-07-05
在执行上级党组织决定方面存在的问题及整改措施范文(通用6篇)
2023-06-15
近年来，随着人民群众的生活水平不断提高，都市人追求回归自然，返朴归真的意识愈来愈浓。我乡党委，政府审时度势，实施“旅游兴乡”战略。随着以农业休闲为核心的旅游产业的成功运作，我乡旅游的知名度越来越高，引起各界人士的高度关注。
一、旅游现状
20xx年，我乡开始实施“旅游兴乡”战略，几年来，通过内部挖潜和招商引资，使旅游业发展迅速，已成支柱产业之一，初步形成了“浏河人家”，“浏阳河第一湾”，“湘东第一洞”等带有农业休闲气息的旅游品牌。目前，共有以“浏河人家”为品牌的农家休闲山庄56家，每日可接待游客4000多人，日营业额可达2万多元，安置当地农村劳动力近400人，并有效地促进了种养业和招商引资地发展。
二、存在不足
农家休闲发展到今天，取得了相当的成效，但也存在一定不足，表现为客源不稳定，外地游客少，经营方式单一等。究其原因，主要存在以下几个方面问题:
1、没有形成特色，不论是老式土砖瓦房，还是红砖楼房，都没有经过造型，没有农家特色，缺乏景区建筑风格。没有菜园、果园、花园、池塘等，不象农家，而象农村的都市，游客来过、吃过、玩过、住过以后，没有什么特别的印象，不知什么是真正的“农家乐”。
2、服务质量不高。由于配套设施跟不上，服务项目单一，不能为游客提供娱乐休闲、健身运动、商务会议等方面的服务。大多数来农家休闲的游客主要停留在吃一餐饭，打一阵牌。同时，大多服务人员受文化、素质、涵养、见识等诸多因素的制约，且没有经过专业培训，导致在形象礼仪、经营理念、创新意识、服务水平等方面存在缺陷。
3、缺乏统一规划。大多农家休闲项目是当地群众利用自有的住屋，自发兴办的，都没有进行统一规划，随意性较大。加上政府投入小，部门介入少，调控乏力，对农家乐的数量控制、质量把关、地域分布、配套功能设施、层次类型、宣传筹划等没有一个整体规划，难以形成规模品牌，产生整体效应。
4、相关服务缺乏。一是缺乏交通工具，沿线没有公共汽车，附近也没有出租车，游客文秘家园乘车不方便，游客有急事需到浏阳租车，耗时费力，极不方便。二是缺乏医疗条件，游客身体偶有不适，求医、购药困难，健康缺乏保障。三是居住条件不优。多数农家乐饮食卫生、环境卫生、厕所卫生、居住条件都存在较大差距，
三、发展优势
我乡位于风景秀丽的浏阳河中上游，面积256、8平方公里，人口3、5万，距离浏阳市区22公里，现有森林26万亩，其中国家生态效益林8万亩，森林覆盖率80以上，绿化率90以上，境内公路四通八达，交通十分便利。境内山清水秀、人杰地灵、民风淳朴，旅游资源十分丰富，揭开她迷人的面纱，展现在世人面前的，有湘东第一溶洞—古风洞、浏阳河第一湾漂流、浏阳湖等蓍名的旅游景点，还有“地下迷宫”空岗山，峭壁千仞的天岩寨等尚待开发的景点，今年年底，双江电站将建成蓄水，形成“浏阳河第一湖”的美景。不久，华南虎将放归，将使闻名海内外，极大的促进发展，除自然景观外，xx人文景观也非常丰富，有_民、张凯和叶子 龙等老一辈无产阶级革命家的足迹，也有江大仙人庙等道教文化色彩浓厚的传统庙观。近年来，我乡不断进行农业产业结构调整，无公害蔬菜、绿色水果、栀子花、黑山羊、科学试验田等产业已具规模，并初步形成了农业产业观光带。游客来到，浏阳河沿岸风光和风味独特的浏阳河农家休闲可以怡情，可以忘情，让人留连忘返。
四、指导思想和工作目标
(一)指导思想
坚持科学发展观，深入贯彻中央一号文件精神，统筹协调各方面力量，加大对我乡农业旅游的投入，实现“旅游兴乡”。
(二)工作目标
1、我乡将进一步加大对农业基础建设的投入，加大招商引资力度，加速农业规模化和集约化进程，不断提高农业生产科技含量，增加农业生产的观赏性，合理规划，形成农业观光带，同时加大对农业观光带配套设施的投入，由政府对“浏河人家”农家休闲品牌统一规划设计，重新定位，实现农业观光游与农家休闲共同开发，让旅游与农业齐头并进，比翼双飞。
2、招商引资4—5千万元，对我乡两个较大的旅游项目“古风山庄”，“天人绿谷”进行“二次开发”，将它们建成集农业观光，民俗体验，娱乐休闲，商务会议等于一体的大型综合旅游服务项目。
3、双江电站建成后，招商引资2—4千万元，利用电站库区近郊，交通方便的优势，将双江电站库区建成我市最大的“水上乐园”，为都市休闲提供最优质的服务。将双江水上乐园与浏阳河第一漂联合，丰富浏阳河第一漂的，对大溪河和小溪河沿线进行全方位立体开发。
4、借助世界濒危种—华南虎即将落户我乡这一全世瞩目事件，以及长沙引水工程即将启动，进一步向外推介“绿色、生态、清新”。以此为核心，利用得天独厚的区位优势、自然景观和人文资源，打造“农业休闲观光区”，使农业观光旅游融入浏阳市域经济，服务“长株潭”。
五、工作措施
(一)政府组织，统一规划
为全面推进我乡旅游开发，由乡政府出面组织，为旅游开发创造条件、营造环境、牵头解决重点和难点问题。在发展思想观念方面做好对群众的引导工作的同时，对旅游项目，政府主要做好四个方面的工作，一是做好规划，明确重点;二是建立规范，明确要求;三是适当投资，建好基础;四是抓好宣传，开发市场。
由市领导牵头，会集旅游、国土、规划、建设、农业等相关职能部门，按照打造“旅游区”发展模式，对我乡旅游项目的规范、设计、管理、分布、档次进行统一规划，力求布局科学合理，整体呈现农家特色。农业观光带与农家休闲要整体开发，小型农家休闲按照笼中有禽，栏中有畜，塘中有鱼，园中有菜的庭院经济进行布置，中、大型农业休闲项目可以考虑采用庄园开发的模式进行整体布置。
(二)加强管理，提升质量
制定农业观光旅游项目管理细则，定期组织相关职能部门进行整顿、检查、验收，对农业观光旅游项目符合要求方准挂牌营业，达不到要求的予以整改。对新办的要求经过相关职能部门验收、审批后方能挂牌营业。
这个星期，我们的科学老师给我们布置了一个作业。叫我们捉几只蜗牛来养一个星期，而且要我们精心养护，仔细观察，增长知识，下课了，同学们飞快地跑到了学校的中央花坛去捉蜗牛。我捉了7只小蜗牛，中午逃走了3只。下午回到家我和妈妈把蜗牛放在一个水瓶里面，在放几片菜叶，然后，在里面滴了几滴水。过了一会我在去看蜗牛，发现它已经爬到了瓶子的 中间了。
到了 第二天，我一起床就跑去看蜗牛，看见它把菜叶咬得到处都是小孔，我看了很开心。然后，我把咬过的菜叶扔掉，把几片新的菜叶放进去。就去学校上学了，等我下午回来的时候，我发现有一只蜗牛死掉了。
到了第三天早上，我发现蜗牛一点菜叶也没吃，我怕它们也会死掉，于是我把那2只蜗牛放回大自然，不过通过这三天的观察，我知道了蜗牛的生活习惯，还知道了蜗牛喜欢生活在阴暗潮湿、腐殖质多而且疏松的泥土中。
10月22日 星期三 天气晴
你知道在盆栽的植物中，我最喜欢的植物是什么呢？它就是仙人掌了。
在我舅舅家里的阳台上，种着两种仙人掌，一种是圆形的，另一种是鞭子形的绕来绕去，像迷宫一样，它就是我最喜欢的一种了。你看它翠绿的全身都长着“绣花针”，如果你用手去拍打它，仙人掌先生一定会用“绣花针”对付你，刺得你再也不敢去欺负它．
我发现仙人掌是一种生命力非常强的植物，不管刮风下雨，它都不在乎。在炎热久旱的夏天里，其他盆栽的植物都已经垂下头，而它却眺望那蓝蓝的天空；在寒风利骨的冬天里，别的盆栽早已被主人碰到室内，可仙人掌还是顶着风霜，不惧周围的环境。他从来不讲究生存的环境，如果一扎下根，就好像在说：这地方真好，就在这里生长吧！
他就是这样“落地生根”有着顽强生命力的植物。
采风实习报告
大庸的回眸记张家界采风实习
姚倩芸
071208272
20_年5月8日-5月14日学校组织了我们进行艺术采风，目的地：张家界。一个星期的采风时间让我们收获颇多，体会颇多。游览了许多景点：张家界国家森林公园、武陵源、黄石寨、凤凰城、芙蓉镇等等，行程满满，也感受到了苗族傣族的民俗风情。
张家界地处武陵山脉东段，境内多山，地势由西北向东南倾斜，桑植县境西北的斗蓬山海拔1890米为市境最高处。主要河流有澧水、溇水。属北亚热带季风性湿润气候，年均气温17℃，1月平均气温℃，7月平均气温28℃，年降水量1400毫米。枝柳铁路纵贯境内，干线公路纵横过境，有张家界机场。旅游景点有：武陵源风景名胜区（国家重点风景名胜区，1992年被联合国教科文组织列入《世界自然遗产名录》），桑植县九天洞、八大公山，永定区茅岩河漂流、天门山，慈利县五雷山，永定区玉皇洞石窟、普光禅寺等。有张家界国家森林公园、索溪峪自然保护区、天子山自然保护区、八大公山自然保护区、天门山国家森林公园等。纪念地有红二方面军长征出发地、贺龙故居、中华苏维埃共和国湘鄂川黔省革命委员会、省军区旧址等。美国好莱坞曾到张家界来拍照取景，这些照片被卡梅隆导演看上，用在了电影《阿凡达》上了。
此次我的宣传册的设计理念来自于张家界的大自然风光，整体以绿色和白色为基调，这样的简单色调搭配可以体现出山的雄伟以及风景的秀丽，同时还放置了许多这次采风拍摄的照片，其中有闻名遐迩的武陵源，它是“养在深闺人未识”的绝代佳丽，秀丽景色，决非“山青水秀”就能概括得了。其山川秀色，全无人工雕凿与粉饰，一山一水、一草一木全靠天造地设，风雨切割。无论高山、洼地、深涧、幽谷，还是洞壑、石潭、奇花、异葩，都是自然成型，自然成趣，自然成景，自然成名。它藏而不露，若不身临其境，无论如何都见不到她“庐山真目”。好似长在山里的土家族姑娘，笑逐颜开而骄健。泛舟于宝峰湖上，可见到胜于西湖的美景；而漫步在空中田园，似置身于一幅泼墨的山水画之间；若游览于紫草潭，一定会被大自然的景色所陶醉。张家界的风光山色，兼秀丽、原始、集中、奇特、清新于一体，堪称“五绝”。所谓“五步一个景，十步一重天”。“三千奇峰，峰峰标异,八百秀水，水水妩媚；挟泰山华山之雄险，兼桂林黄山之秀奇”。另外还有一个景点就是有俗话说“不上黄石寨，枉到张家界”的说法，大家应该猜到了吧，就是黄石寨了。可见黄石寨在张家界风光中的地位了。相传汉朝张良，看破红尘，辞官不做，隐居江湖。在云游这里时，被官兵围困。后来得师父黄石公的帮助脱险，因而把这里叫作黄石寨。有人曾这样评价黄石寨：五步称奇，七步叫绝；十步之外，目瞪口呆。黄石寨这里的每一座岩蜂都是一件古老的艺术品，它们如剑、如针、如龙首、如龟头、如现代化都市的摩天大厦„„1992年5月，两位联合国世界遗产委员会派来的蓝眼睛官员面对黄石寨的磅砣气势哦哦连声，叹为观止。黄石寨的山有棱有角，形状独特。山的周围有云雾缭绕。云雾袅袅升腾，林涛猎猎起伏，这是多么美的一幅画卷哪！一位旅客说：“看过了黄石寨，此生足矣；看过了黄石寨，觉得更要好好活下去了。”
张家界属于湖南湘西，听导游说这里专出土匪民风彪悍，同样他们也是傣族人民，傣族，在民族识别以前又被称作摆夷族，是中国少数民族之一，与百濮及百越中的滇越有关，与缅甸的掸族、老挝的主体民族佬族和泰国的主体民族泰族有历史和文化渊源，语言和习俗也与上述民族接近。傣族是一个跨境民族，与缅甸的掸(傣)族、老挝的主体民族佬族，泰国的主体民族泰族，印度的阿萨姆邦的阿洪傣都有着渊源关系。全球傣（泰、掸）总人口6000万以上。大部分傣族自称为“傣”、“泰”，他称为“掸”、“阿萨”。傣语属汉藏语系中的壮侗语族，壮泰语支，与壮语、侗语、水语、布依语、立足、毛南语、仡佬语之间的基本词汇相同，语法相同，属于同一个祖先的语言发展分支。随着历史的发展，傣族进行了大规模或零星的迁徙活动。长期处于相互隔绝、互不来往、各自发展的状态，因此语言发生了变化，产生了几个方言区。中国境内主要有德宏傣语方言、西双版纳傣语方言、金平方言。在语音、词汇、语法等方面都存在着本质的共性之外，同时又具有语调不同等差异。
其一，实习是个人综合能力的检验。要想优秀完成工作，除了办公室基础知识功底深厚外，还需有一定的实践动手能力，操作能力，应付突发故障的能力，还要对办公室中常用软件都能熟练操作。作为一名工作人员，还要求有较强的表达能力，同时还要善于引导自己思考、调节与人相处的氛围等。另外，还务必有较强的应变能力、组织管理能力和坚强的毅力。
其二，此次实习，我深深体会到了积累知识的重要性。俗话说：要给学生一碗水，自己就得有一桶水。我对此话深有感触。以往觉得很容易操作的office，但我的老师要求我完成某次产品统计的数据与记录时，我却一头雾水，感觉和平时计算机课堂中学的完全不一样，这也让我感到巨大的惭愧。因为以前的自己总以为这些东西学不学得好与专业没有多大联系，殊不知工作不是专攻一个方面，而是考察我们的综合知识水平。
主题：黔东南----民族服饰风情美
一 调研基本信息
调研时间： 20_年6月17日—20_年6月30日 调研地点： 贵州省黔东南苗族侗族自治州
二 调研背景
美丽富饶的黔东南州居住着苗族、侗族、水族、布依族、土家族、畲族、仫佬族、壮族、瑶族等少数民族，以及亻革家、西家等待确认的民族。这里民风质朴，人民勤劳善良、热情好客，处处洋溢着浓郁的高原豪放之气。各民族用自己的聪明才智在创造美好家园的同时创造了绚丽多姿的民族文化，形成了各具特色的风土人情。积淀着深厚文化底蕴的节日庆典和娱乐活动，美不胜收的民族民间工艺和民居建筑，编织成了一幅幅色彩斑斓的苗岭高原风情画，成为黔东南独具特色的资源。我们将在这里，进行期待已久的实习采风。
三 主要调研结果及分析
1.启程（6月17日--学校至上海南火车站）
6月17号早晨6点50，平时这个时间，大家都是在梦乡里呢，结果却不然，每个人都期待得睡不着觉，全都提前在车旁等待，等待去往那个圣地，黔东南。那天早晨，天亮的特别晚，半夜看了很多次时间，焦急的期盼着六点五十的到来。
车上大家跟发狂一般，那种程度的“喧哗”，现在仍然记忆犹新。十二点半左右，安全到达了上海南站。
2.路途（6月17日至18日晚--上海南至凯里）
下午三点半，期待的进入上海南至贵州凯里的火车，我们的旅途开始了！兴奋的我们放声高歌，沉浸在旅途的快乐之中。从某种程度来说，我们都成了吃货和玩货，吃零食，拿着相机记录车内的疯狂与车外的美景，似乎，整个世界都在跟着我们享受这一刻。18日下午五点二十，我们到达了凯里，还没等车停下来，每个人都在车上抓拍着窗外的震撼美景。
3.首站南花苗寨至西江千户苗寨 --19日
早上天还没完全亮，我们便乘着车去往西江千户苗寨，中间经过南华苗寨，我们停下了脚步，什么都不要说，拿着相机，徒步享受它吧！
渡过南华桥，便是南花苗寨，它位于贵州凯里市三棵树镇，地处美丽的巴拉河畔。村寨依山而建，吊脚楼层层叠叠，鳞次栉比，掩映在苍翠茂密的林木之中。以秀丽的自然风光、浓郁的民族风情而闻名。
微风吹起，一边倚着苗家木楼观望青瓦旧屋，一边端杯苗家自酿的米酒细细品味，一份淡淡的悠闲，如美酒般让人微醉„.阔别南花苗寨，几个小时的蜿蜒山路后，我们到达了今天的目的地，西江。它由十余个依山而建的自然村寨相连成片，是目前中国乃至全世界最大的苗族聚居村寨。它是一个保存苗族“原始生态”文化完整的地方，是领略和认识中国苗族漫长历史与发展的首选之地。所以，这儿是必去之地，带着相机一起享受天籁之地吧!走进的一瞬间，被震撼了„高山，流水，还有成百上千的房屋，被大山围绕着，毅然屹立于群山之中。神秘的村落吸引了我们，情不自禁地，我们沿着山路，朝山顶走去。以为会登山山顶，一直走着，渐渐地越来越难走，不一会，天也变
黑，望着那依然遥远的山顶，我们只能失望而归„半山腰往下看，嘴角露出了笑容，不枉此行，真的很美！
我们几个人听寨子里的老人说，寨子里地位最高的人是苗王。苗王的封号是世袭的，他的居所在全寨的最高处，象征着至高无上的地位。不过，现在的苗王仅仅是一个象征意义上的存在。苗族人民好酒，要是灌你酒，不能用手碰杯子，就让她喂你，你要是酒量实在不好，让酒顺着嘴流下来都可以，不要退让。
苗族就是一个非常讲究服饰艺术的民族。对于苗族传统服饰的欣赏，你会越发的感觉到此民族传统工艺的强大生命力及其价值。在我们见到的一件盛装礼服上，同时运用刺绣、挑花、蜡染、贴花等多种手法，从分显示了苗族地区传统服饰工艺的发达级苗族妇女技艺的高超。毫不夸张的说，传统苗族盛装几乎件件是盛装，巧夺天工，令人叹为观止。在这里，人们普遍认为银饰是光明与富贵的象征。佩戴各种银饰是苗族的传统习俗，尤其是年轻的女子，几乎没有不戴银饰的。她们全身披挂，诸如：银冠、银角、耳环、项圈、压领、铺满全身的银牌、银铃。
日—从西江出发经过乌利苗寨，朗德上寨，前往镇远
20日早晨10点，终于醉醒的我们离开西江苗寨，去往下一站，镇远。大家都在吃着早点，望着窗外，突然看到了一处很急的流水，果然，这是其中一站，乌利苗寨。瀑布对面便是乌利苗寨，在这里短暂的停留了一个小时，我们继续前行。一个多小时后，我们到达了一个新寨子，原来这儿就是朗德上寨，老师一打听，原来今天会有一个表演，机会难得，我们便在寨子里等待着它的到来。
不负众望，仪式开始了，在这个寨子的中心广场，一场名族特色表演开幕。
妇女们身穿绣衣条裙，头戴银角冠，男子们则长袍马褂，全村尽出，把客人引至寨中心芦签场。场上铜鼓高悬，青年乡民在这里为客人献上传统的苗族歌舞：芦笙舞、板凳舞、木鼓舞，铜鼓舞……最后，全村男女老少络绎上场，围成若干个同心圆，随着铜鼓点子款款绕场起舞，客人们也被邀入场内，使狂欢活动达到高潮。
下午三点左右，我们告别朗德上寨，继续
踏上路途，七点到达目的地---古城镇远。
日至23日—镇远三日游
三天里，我们去了高过河玩刺激漂流，去博物馆感受文化，去翻越雄伟绝壁石屏山，看赛龙舟，离开镇远时，真的有点不舍得，这是我去过的最美的地方！
至26日 经过锦屏、黎平，前往龙图小学 去往岜沙
这三天的时候基本都是在车上度过的，锦屏黎平也只是住宿点，为的就是到达龙图小学，完成学校党组织交给我们的任务，完成捐赠仪式。一路坎口，我们来到了这里，看着一二年级小学生都在拿着塑料瓶，一瓶一瓶的灌水往宿舍里送，我们不忍心，便自发的帮他们运起水来，原来这所学校由于地理位置，以及设施原因，用水一直是一个大难题，看到他们，原来我们真的很幸福。结束小学的捐赠，我们继续下一站，岜沙。
、28日—最后的行程 榕江
本次步行最漫长的莫过于去三宝寨，早上七点集合，九点多到三宝寨，两个小时的长途跋涉，好吧，我承认夸张了，我们确实需要这种磨练，都太脆弱了。虽然嘴上很抱怨，其实心里很感谢陈老师的安排，他对我们很负责，很感动。在经过了近十天的跋涉中，最后一个寨子难免有点疲惫，大家都是在拍照留恋，结束最后一个寨子。
四、调研总结
学生时代最后一次采风真的结束了，为期十多天的时间里，我们了解到黔东南由于历史及地域原因，长期以来处于相对封闭状态，原生民族人文生态系统保存比较完整，在历史的发展长河中，各民族原生的文化种类繁多，精彩纷呈，尤以苗族和侗族丰富多彩的原生民族文化令人自豪和骄傲。来到黔东南，你会感觉到这不仅是空间的转移，而是时光在倒流，丰富的民族历史文化积淀，使这里还保存着唐代发型、宋代服饰、明清建筑、魏晋遗风，居住在这里的苗族、侗族和其他少数民族在长期劳动和生活中创造了光辉灿烂的民族传统文化。
那里的一山一水，一人一物，仍然记忆犹新，这次的贵州行，不仅让我看到了很多民族服饰，学到了很多刺绣图案，也让我对服装美有了更近一步认识，什么是服装，什么是服装美，我想不是就要像欧美时装那样，华丽便是美，也许，淳朴是美，清晰是美，质朴也是美，美无处不在，发现它，发现美。
大学生“村官”研究报告
改革开放的实践报告告诉我们，选派大学毕业生到农村工作，为农村干部队伍带来了生机和活力，为大学生就业开辟了新通道，促进了农村经济社会的发展，进一步做好这项工作，具有十分重要的战略意义。
1、要建立更加科学合理的组织管理体系
要着眼于新农村建设大局，认真做好大学生“村官”的管理制度设计，做到既有章可循，又不至于管理僵化。一要建立科学的选拔机制，坚持大学生自觉自愿原则，在保证公开、公平、公正的基础上，确保把有志向、有热情、有潜力的大学生选拔出来。二要加强大学生“村官”的.培训和管理，配备优秀的管理干部，通过教育培训，切实提高大学生“村官”的工作能力。三要建立监督、考核、奖惩机制，建立大学生“村官”“分类晋档、勤绩联酬”的考核体系，对工作表现突出的大学生“村官”，及时给予奖励，对工作业绩较差、工作能力不胜任、村民不认可的大学生“村官”，经严格考察确认后，予以辞退。四要设计好大学生“村官”任期届满后的分流导向机制，确保各项优惠政策充分落实，保证长期稳定吸引和留住真正热爱农村、有能力的大学生扎根建设新农村。
2、大学生“村官”要努力提高自身素质
大学生投身新农村建设，充分发挥自身作用，需要在以下几个方面提升自己：一要热爱农民、热爱农村事业，真正做到了解新农村建设情况，掌握“三农”工作的方针政策，扎根农村，把农村作为自己建功立业的舞台。二要有吃苦耐劳、战胜困难的勇气和决心，在磨练自己的同时改变农村的落后面貌。三要提高处理具体复杂问题和矛盾的能力，要在实践中学习工作技巧经验，积累工作经验，锻炼和提高组织管理、人际交往等各方面能力。四要充分把书本知识和实践工作相结合，推动农村经济和各项事业发展。
3、全社会要为大学生“村官”的成长、成才营造良好环境
首先，新闻媒体应对大学生“村官”给予广泛关注，营造良好舆论氛围，让大家了解、支持这项工作，引导更多的高校毕业生到基层去，服务农村建设。其次，企业、金融机构、科研机构及有关方面要积极参与，共同努力，创建城乡共建、城市反哺农村的有效机制，如建立科技、法律、投资等方面的数据库、设立大学生工作“村官”创业基金、举办新农村建设论坛等等，实现资金、信息、技术的顺畅流通，为大学生“村官”在社会主义新农村建设中建功立业拓展渠道。第三，各高校要对大学生“村官”工作予以支持，在智力、人力上为大学生“村官”创造条件，为他们提供更多的交流、学习和展示平台，帮助推广经验，解决问题，解疑释惑，推动大学生“村官”制度进一步完善。
大学生消费状况调查研究报告
随着改革开放的进一步深化,我国的经济实力、综合国力不断增强,人民生活水平不断提高,消费问题显得尤为重要。伴随着高校的不断扩招，从到20xx年，短短7年，中国大学生仅总数就从108万激增到20xx多万。大学生人数大幅度增加，愈加作为一个特殊的消费群体出现。同时大学生在同龄人中是文化知识水平较高、思想道德素质相对较好的群体,具有表率和示范的作用。他们既具有青年前期的年轻人消费观的新变化,又具有不同于同龄人的消费观。重视大学生消费的新变化,引导大学生树立正确消费观,不仅有益于大学生的健康成长,也将会对社会消费的正确引导起到良好的示范作用。因此全面细致地了解大学生的消费状况已成为高校思想道德教育工作中不可缺少的一部分，而正确引导大学生的消费观则成为用社会主义荣辱观教育大学生的重点。
一、已有研究成果的回顾
调查表示，在中国，一向都是“再穷也不能穷孩子”，孩子考上大学了，就要钱给钱，要物买物，这不仅导致部分家庭财政透支，还容易使孩子养成大手大脚花钱、贪图享乐的坏习惯。他的.研究发现：大学生消费中的趋同心理、攀比心理。大学生的消费心理由于所处的环境以及他们由于自身的群体化特征,往往采取与大多数人相一致的消费行为,多数同学在消费过程中“从众”性较强,这也就是大学生消费时的“趋同心理”。趋同心理表现为消费者看到别人购买某种物品时，哪怕这一物品自己本身并不那么需要，也会随大流购买，以保证自己与群体的一致性。而趋同心理如果不加以正确的引导就会发展成为攀比、炫耀心理，攀比、炫耀心理实际上是一种超越自我价值的自我虚构，表现在对物质生活的高欲望――追名牌、追流行。许多大学生就是这样以拥有各类名牌(而不是用优异的学业或特殊的才华)作为炫耀的资本。
张志祥则认为大学生的消费行为呈多样化的现象，主要表现为以下几种：第一是早熟消费：消费水平和质量超过了经济发展的实际水平;第二是畸型消费，消费内容过多过快，向高档型消费倾斜;第三是豪华型消费，追求不切实际的奢侈、气派;第四是炫耀消费，把高消费当做现实社会优越感和虚荣心理的手段;第五是悬空消费，追求一种脱离经济社会发展以及个人消费承受能力的消费;第六是情绪化消费，把对消费品的占有、享乐作为弥补精神空虚的手段。
大学生的普遍年龄在19岁以上，大部分是第一次走出家门，大学也是走向独立自主的生活过程，据调查，70%的大学生存在着生活费勉强或刚好的情况，有10%的人表明自己的生活费根本不够。这从一个侧面反映出当前大学生消费是较为冲动和盲目的。那么是家里给的钱少吗?回答是否定的，他们大都有同样的感慨：不知道自己的钱往那里用了。当问及一学期结束后经济情况如何时，大部分同学都坦然承认自己的消费已经超出计划范围，甚至有些同学还需要向别人借回家的路费，略有剩余的同学也想着如何把剩余的钱花完，只有极个别同学有储蓄的意识。可见，当前大学生的财商需要培养和加强。
陕西师范大学教育科学学院的霍涌泉教授和赵微博士指出，在当今“盛世”时代成长起来的大学生，较之于十几年前的大学生在思想观念、行为方式上，的确有了许多新的变化，特别是在消费需要、态度和行为方面表现出了与以前不同的特点，其消费行为方式两极化趋势特别明显，家庭条件不错的大学生，他们一方面自小就是在父母的精心呵护下，除了在学习方面受到强化训练之外，在生活方面基本上都像“贾宝玉”、“林黛玉”一样毫无自我生存发展能力，中国人传统的疼爱自己孩子而实际上又是“陷害”孩子的文化观念和教养方式，造成了不少大学生高消费和超前消费的非理性态度方式;另一方面又受到了改革开放以来西方消极的享乐主义消费文化的影响，一些大学生每月的生活安排处于“月光公主”、“月光王子”的状态。这对于他们的未来成长和发展无疑极其不利。
大学生没有经济来源，经济独立性差，消费没有基础，经济的非独立性决定了大学生自主消费经验少，不能理性地对消费价值与成本进行衡量。大学生没有形成完整的，稳定的消费观念，自控能力不强，多数消费都是受媒体宣传诱导或是受身边同学影响而产生的随机消费，冲动消费。这也正是大学生消费示范效应的结果。拿手机产品来说，目前，有手机的大学生中，一部分有通信的需要，且家庭经济条件允许;另一部分有通信需要，但是家庭经济条件负担不起的情况下“趋前”消费;还有一部分是既无通信需要又无家庭经济条件负担的“奢侈”消费。而“奢侈”消费则是由大学生消费的示范效应，攀比心理导致的。
二、对已有研究成果的反思
伴随着我国国民经济的快速发展，人民的物质文化和生活水平的不断提高，其消费结构、消费倾向发生了巨大的变化，而我们当代大学生作为一个特殊而又庞大的消费群体，也在发生着巨大的变化。
我们在查阅资料的过程中发现，专家们的研究主要是针对大学生在消费方面存在的一些较严重的问题，旨在指出大学生在消费方面的问题，但我们也发现，专家的研究不是特别的细致，他们的研究是针对整个大学生群体，没有对性别，年级进行细致的划分。
我们自身也是处于大学生这一群体，作为学生自己，调查起来会比较方便。从我们身边的人入手，不仅可以轻易地使用问卷调查的方法，也可以通过访谈的方法，对大学生消费的各个方面进行深入了解，而且对他们消费的途径进行具体的界定。
语文课上，老师拿着两个树枝，它们都带着茂密的叶子。老师问：“同学们，你们知道这是什么？”有的同学说知道，有的同学说不知道，但是我们都答不上来这个树枝的名字。
这时，老师又问：“刚才哪个同学说知道？”有一个同学站起来说：“那是枫树的叶子！”
老师又问：“你们知道枫树的叶子有几个角吗？”同学们都看不清了。老师给我们几个人发一片叶子，我发现枫叶是五个角的，但有的同学说是三角的！
接着，老师又给同桌俩发了一片叶子。我看了看手中的枫叶，它竟然是四角的！老师说它长成四个角的原因是它太小了，还没长成呢！
我又发现，老师手里拿着的两个枝叶，颜色还不同呢！一个是深绿色，一个是浅绿色。我发现，浅绿色的枫枝上，还长着像翅膀的东西，老师告诉我们，那是翅果。
我又想，老师在哪折的枝叶？是不是学校门口？
从这次作文中我发现，用我们的“六员大将”就能写出好文章。
今天语文课上，老师拿着两个不同颜色的树枝问：你们知道是什么吗？有的同学知道，但说不上是什么名字。
一各同学把手举的高高的，老师问他你知道是什么树上的吗？那名同学自信地说：这是枫树上面的。老师表扬了他，他也非常高兴地坐到了座位上。
老师又给我们一人发了一片树叶让我们观察它有几个角？同学们观察得非常仔细，我们的都不一样，有的有五个角，有的有三个角，有的有二个角，老师又摇了摇手上的树枝，那声音特别像刮风了的声音。
树叶摸起来很光滑，看着像一片绿色的小扇子。五角枫是浅绿色的，叶子的边还带了一点浅黄色，看起来非第美丽。还有一个二角的果实，它看起来很漂亮，从高空扔下来，就像一对翅膀一样，特别美丽。它们一定经过了刮风和下雨，不然就不会这么美丽。
我很喜欢五角枫上的叶子。
采风实习报告
从出发之前的无限期待到胜利归来的难忘留恋，为期9天的采风实习就这样开始了。其实很早就听说大四要去采风，一直很期待，终于等到了1月9号，带着行李上车的时候不仅是感慨而且有一点小激动，期待着，我们出发了······
在为期9天的福建采风中，我们收获了很多，感触颇深, 受益匪浅；看到了外面的精彩世界，领略了不一样的地域风情，更让我感受到了中国文化的不同地域，不同文化所呈现给我们的无限魅力。在各站的采风中我一次又一次的沉醉在环境中，也对各种景观设计无比痴迷。这次采风不仅为我积累了大量的设计素材,也带给我心灵上的震撼。
我们来到了福建龙岩的永定土楼，永定土楼，位于中国东南沿海的福建省龙岩市，是世界上独一无二的神奇的山区民居建筑，是中国古建筑的一朵奇葩。它分方形和圆形两种，历史悠久、风格独特，规模宏大、结构精巧。20_年7月，福建土楼被列为世界文化遗产。福建土楼是东方文明的一颗明珠，是世界上独一无二的山区大型夯土民居建筑，创造性的生土建筑艺术杰作。它以历史悠久、种类繁多、规模宏大、结构奇巧、功能齐全、内涵丰富著称，具有极高的历史、艺术和科学价值，被誉为“东方古城堡”、“世界建筑奇葩”，“世界上独一无二的、神话般的山区建筑模式”。
土楼分为圆楼和方楼两种，永定全县有圆楼360座，方楼4000余座，永定客家土楼是世界遗产之一。永定 客家土楼建筑闪耀着客家人的智慧，它具有防震、防火、防御多种功能，通风和采光良好，而且冬暖夏凉。它的结构还体现了客家人世代相传的团结友爱传统。试想几百人住在同一幢大屋内朝夕相处，和睦共居当然是非常重要的，客家人淳朴敦厚的秉性于此也可见一斑。一进入土楼，你立即就能感觉到那种深沉的历史感和温和的气氛。
圆楼是当地土楼群中最具特色的建筑，一般它以一个圆心出发，依不同的半径，一层层向外展开，如同湖中的水波，环环相套，非常壮观。其最中心处为家族祠院，向外依次为祖堂，围廊，最外一环住人。整个土楼房间大小一致，面积约十平方米左右，使用共同的楼梯，各家风乎无秘密可言。土楼结构有许多种类型，其中一种是内部有上、中、下三堂沿中心轴线纵深排列的三堂制，在这样的土楼内，一般下堂为出入口，放在最前边；中堂居于中心，是家族聚会、迎宾待客的地方；上堂居于最里边，是供奉祖先牌位的地方。除了结构上的独特外，土楼内部窗台、门廊、檐角等也极尽华丽精巧，实为中国民居建筑中的奇葩。永定全县有圆楼360座，方楼4000余座。尤以奇特的圆形土楼最富于客家传统色彩，最为震撼人心。
永定客家土楼中，许多土楼是按八卦图设计的，中华传统文化铬印深深地铭刻其中。而最为典型的代表当属振成楼。振成楼位于湖坑镇洪坑村，建于1912年，占地5000平方米，悬山顶抬梁式构架，分内外两圈，形成楼中有楼，楼外有楼的格局。前门是“巽卦”，而后门为“乾卦”。外楼圈4层，每层48间，每卦6间；每卦设一楼梯，为一单元；卦与卦之间以拱门相通。楼内有一厅、二井（暗合“八卦”中的阴阳两极）、三门（即正大门和两头边门，意合八卦中的天、地、人三才）和八个单元。卦与卦之间是隔火墙，一卦失火，不会殃及全楼；卦与卦之间还设卦门，关闭起来，自成一方，开启起来，各方都可以相通。一旦盗贼入屋，卦门一关，即可瓮中抓活鳖。祖堂似一个舞台，台前立有四根周长近2米、高近7米的大石柱，舞台两侧上下两层30个房圈成一个内圈，二 层廊道精致的铸铁花格栏杆，是从上海运到此楼嵌制的。大厅及门楣上有民国初年黎元洪大总统的^v^里堂观型^v^、^v^义声载道^v^等题字。楼内还有永久性楹联及题词二十余幅，充分展示了土楼文化的内涵。客家土楼闪烁客家人的智慧，土楼格局的恢宏，令人为之肃然起敬。客家的民俗更令人陶 醉，客家人世代相传，朝夕相处，团结友爱，和睦共居的大家族的独特的生活方式，淳朴敦厚，和善好客，刻苦耐劳的民风；传统文化的可见、可触、可感更吸引众多的游客的莫大兴趣。
接下来，是最让大家兴奋的是，我们将要细细浏览鼓浪屿，天风海涛围成的岛屿，琴韵歌声造就的花园；国家地理杂志评选出^v^中国最美五大城区之首^v^．素有“海上花园”的美称。岛上完好地保留着许多具有中外建筑风格的建筑物，有“万国建筑博览会”之誉。屿上居民喜爱音乐，钢琴拥有密度很高，被赞为琴岛。主要旅游景点有：日光岩、菽庄花园、海滨浴场、郑成功纪念馆等。每年有数以百万计的中外游人来此观光游览。鼓浪屿原名圆沙洲、圆洲仔，因海西南有海蚀洞受浪潮冲击，声如擂鼓，明朝雅化为今名。由于历史原因，中外风格各异的建筑物在此地被完好地汇集、。小岛还是音乐的沃土，人才辈出，钢琴拥有密度居全国之冠，又得美名“钢琴之岛”、“音乐之乡”。
自鼓浪屿被评为国家5A级风景名胜区后，鼓浪屿申请世界文化遗产已经被提上议程。相关部门将着手启动鼓浪屿申报联合国教科文组织的世界文化遗产。鼓浪屿管委会相关负责人介绍，^v^战争后的100年内，中国的社会经济文化结构受到巨大冲击，发生了重大变革，西方文化不断融入中国，而这个融合的过程恰好在鼓浪屿上得到了充分的体现。“放眼国内其他城市和世界各国，没有一个地方能够将这些见证历史变革的事物完整地保留下来。”
鼓浪屿位于厦门岛西南隅，与厦门市隔海相望，与厦门岛只隔一条宽600米的鹭江，轮渡分钟可达。鼓浪屿楼房鳞次栉比，掩映在热带、亚热带林木里，日光岩奇峰突起，群鸥腾飞，组成一幅美丽的画卷。港仔后宽阔沙滩上，砂质细软、坡缓浪平、海水流速小，没有鲨鱼出没，每年有5个半月海水温在20℃以上，泳季可达半年之久，每日有两次潮水，宜泳时间六个多小时，是景好、砂好、水质好、气候好的理想天然海滨浴场。各种服务设施齐备，并设有游艇及摩托艇等水上娱乐项目。到鼓浪屿旅游，不仅可以领略到大自然的神奇风光，而且还有许多当地的特产让你购买。如果游客想要购物，可以去鼓浪屿龙头路，在这里随处可见的小店里都可以买到当地的特产。如：工艺品店、字画店、珠绣、漆线雕、彩扎、彩塑、彩瓷等。鼓浪屿音乐人才辈出，蜚声中外乐坛的有钢琴家殷承宗、许斐星、许斐平、许兴艾等。
怀着浓浓的好奇心我们来到了中国最美丽的大学——厦门大学。厦门大学是教育部直属的全国重点大学，由著名爱国华侨领袖陈嘉庚先生于1921年创建，是中国近代教育史上第一所由华侨创办的大学，也是中国唯一一所地处经济特区的“211工程”和“985工程”重点建设的高水平研究型大学。该校是我国最早开展研究生教育的三所大学之一，被誉为“南方之强。
虽然只去了短短的几天，但却看到了很多风光，祖国的大好山河，无不让人喟叹，从传统建筑看到如今的现代建筑，从自然风光看到特色建筑，才发现自己知道的太少太少了，从福建土楼的建造到厦门集美学村建筑美再到厦门的鼓浪屿的清新自然，都让我们收获了很多。丰富的采风生活，增长了我的课外知识，也调剂了我们的情感、减缓了学习压力。优美的古雅环境，具有特色的建筑，深刻的触发我们的的设计灵感，激发了表现欲望，对以后的设计创作和专业水平的提高起到了至关重要的作用。
采风记忆中留下的许许多多，让我回味，令我沉思。不仅感叹祖国的河山如此壮丽，中华文化如此的博大精深，更重要的是作为环境艺术设计专业学生的我们出去真的开阔了眼界，增长了见识，看到了那么多新奇的创意，福建土楼的传统建筑、厦门集美学村建筑以及厦门的鼓浪屿的清新自然，对于我们今后的专业学习帮助很大，也让我们看到了差距，对今后学习的目标更加明确，更加的充满动力！
在外采风的几天里，领略到了，学习到了，多了份成熟，多了份责任„
下午，我和姐姐在楼下吃糙米卷，发现一群蚂蚁在一起，我和姐姐弄了一点糙米卷下来，有两只蚂蚁被糙米卷的香味给吸引过来了，有一只蚂蚁和另一只离得很近，不一会儿，其它的蚂蚁都来了，很多蚂蚁来搬糙米卷。
我发现蚂蚁都是搬旁边的食物，然后，我抓了一把沙子，把几只蚂蚁埋起来了，几只蚂蚁挣扎半天，我只看见沙子在动，大约几分钟后，它们出来了，又继续搬糙米卷，我和姐姐又抓了两把沙子围了一个圈，把两只蚂蚁围困起来了，它们左右来回爬，最终两只蚂蚁从圈上面绕了过去。
过了十几分钟，来了一只很大的蚂蚁，大蚂蚁把一小块糙米卷轻松地给搬进了蚂蚁洞里，我又把包装袋放在一群蚂蚁的面前，还是没有阻挡住蚂蚁的去路。蚂蚁大军把所有的糙米卷通通搬走了，大蚂蚁把所有的蚂蚁带回了蚂蚁洞里。
经过这一次观察，我认为，蚂蚁真聪明，它们有着自己的语言和坚持不懈的搬食物的精神，它们很团结。
艺术采风报告
闻说大理风光好,吾等欣然前往，然相对于吾等家境并非富裕者而言，此次大理之行甚是奢华。与古城闹市相比，我更喜好穿行于山水林间，感受泉流之涓涓，林海之茫茫。此次出游，吾未能如意观赏到田园风情，颇感失望。更有大跌眼镜者乃大理古城。名曰古城，事实是除寥寥几处古城墙外，吾确未能感受到半点古城气息。吾去过成都洛带古镇，成都虽已多年无城墙，然洛带多少仍有古城之感。其实也无需多怪，大理能见之景大抵已圈上围墙，须持有门票者方可入内。众人皆知，门票自是不便宜，无奈吾只能望而却步。
欣赏高雅艺术是有代价的，此等代价，吾自然是消受不起。吾辈虽缺钱却也不乱花钱，故吾虽无缘入内，却也并无伤感之意，只觉到此游览颇为荒唐。
所谓旅游胜地，就是游客手拿大把把花花的银子去某个人山人海之处凑热闹而已，次并非古人诗辞中所描绘那般悠然。今日，国人生活水平飞升，腰包理所当然鼓起，此时旅游已然成为泛滥品。每逢节假日，这一夸张而滑稽局面得以呈现。倘若有人把艺术当做一种大赚票子的手段，口中还不断高呼：“艺术是无价的”。我们毫不犹豫地说，此番行为已然丢失艺术之本意！然回头转念，今日旅游之局面不亦是如此？
人说大理三月好风光，今12月前来，正值此处旅游淡季，恰躲过人山人海，确有清静之处。观大理之历史，自远古时代，白族、彝族等少数民族的先民于此处扎根。他们种植水稻，驯养家畜，从事采集、渔猎，创造了大理地区远古文明。汉时属益州郡管辖；唐时通海节度使段思平联合滇东三十七部，进军大理，推翻大义宁国，建立大理国。吾得以听说大理国乃观金庸小说《^v^》影视版，见该处蝴蝶飞舞，甚是美妙。当时并不知有蝴蝶泉，蝴蝶泉是观电影《五朵金花》才知，因其中有歌唱道：“大理三月好风光，蝴蝶泉边好梳妆。蝴蝶飞来采花蜜哟，阿妹梳头为哪桩？”印象尤为深刻。不过说来惭愧，早在明代就有徐霞客曾在游记中写道：“泉上大树，当4月初即发花如蛱蝶，须翅栩然，与生蝶无异。还有真蝶万千，连须钩足，自树巅倒悬而下及泉面，缤纷络绎，五色焕然。游人俱以此月群而观之，过5月乃已。”清代亦有诗人沙琛，在《上关蝴蝶泉》诗中写道：“迷离蝶树千蝴蝶，衔尾如缨拂翠。不到蝴蝶泉谁肯信，幢影幡盖蝶庄严。” 总之，皆是赞美蝴蝶泉之美。然可惜的是，12月来蝴蝶泉是无蝴蝶可观的。吾也并不知晓当今3月的蝴蝶泉究竟是何景象。或是并无蝴蝶飞舞？亦或是观者将其围得水泄不通？
有人花钱去观赏消遣，就有人不会错过这机会赚钱。凡景区，门口必定有诸多叫卖者，多为首饰；水果。叫卖者多为中年及以上妇女，吾观其单个水果篮应不下于20斤。但见一老妇人一手提一篮步履蹒跚，无论其初衷与目的如何，吾深感心酸。此次前来，是学校组织，故省去了导游的束缚与唠叨，尤其无缘逢导游力荐消费，实乃幸事。吾多是独自观望，穿行于大街小巷，无论何物，无论多好、多美，吾只观而不买。无钱消费，亦无心消费，商家自是赚不到我的钱。看起来挺无厘头，将贻笑大方啦，然细想来，也并非无道理，消费应是能力所及。既然来啦，看一眼是无罪的，正所谓，没吃过猪肉，还没见过猪跑吗？
劳动人民是可爱的。出城即可见田园，正当日中，天虽不热，烈日却晒得吾脸痛。田间大都是胡豆和小麦两类作物，偶能见两三人于田间劳作，他们或锄地，或挑水灌溉。他们皮肤都是黝黑的，尽管他们被称为白族。所以皮肤白皙，也仅有那些生活舒适，不多出门的千金亦或是大老爷。整日劳作于田间的农民形象从未改变过，他们永远是那么可爱，值得敬畏。吾乃农民家境出身，自当不忘生活之艰难。
来大理一遭，虽未如愿尽兴，却也有所得。大理建筑是有特点的。房屋装饰颇为繁琐，房檐以红、蓝、绿三色花纹图案装饰；白墙上总要配上国画（主要为水墨画）或题诗。越有钱之人，房屋雕琢更为精致漂亮，其手工艺让人惊叹不止。
大理古城，大街小巷皆是色彩艳丽的各种扎染装饰品，服装、鞋帽等制品。扎染，古称杂花布，又名绞缬染，此乃民间古老手工印染工艺，起源于1000多年前中原地区，可谓历史悠久。大理扎染全凭手工制作，经手工绘图、扎缝、染漂、扎花、碾平等工序而制成。吾虽不曾买回一两件以留作纪念，然则能观之又拍些照片亦足以怀念耳。
乌绫帕子凤头鞋，结队相携赶月街。观音石畔烧香去，元祖碑前买货来。”这是我国清代乾隆大理举人师范《月街吟》中的诗句。“三月街”曾经繁华景象，吾今日无缘得见。古城门对面有一牌坊，名曰“三月街”，只是此“街”意义非同彼“街”噢。
说到底，文化的力量是可怕的。自解放后，文化危机异常严重。我们常说，五十六个民族，五十六种语言，而今全国皆讲普通话，许多少数名族已失去其自己的语言，政策及现实压力，让民族语言无力生存。除老一辈人还能讲一口流利名族语言，我们年轻一辈小孩，祖国未来之花朵已不再会讲，兴许某些能讲出却也写不出，岂不悲哉！更有不少人还以为只要中国在，中国人还在，普通话还在，关于中国的学问和文化遗产还在，中国传统文化就还安安稳稳地存在着，甚至是发展着的。执此乐观主义心态者，实在更可悲。
解放后，中国人修建房屋，举国一个样。色调一样，材料一样，装饰还一样；县城跟省城学，小镇跟县城学。唯一之差别在于大城市房屋更高，不过无妨，这仅仅是经济限制，倘若小镇有钱，仍可以筑起数十层高楼。眼下大理只因人少，土地还辽阔，小洋房遍布。一旦土地紧张，势必与成都无异：古城将不复存在；白家精雕细琢之民房替换为直指苍天的高楼盘；农田纷纷沦为建筑用地；城郊布满垃圾，偶能见几家人扎根在垃圾堆里过活，只因日子越来越难过，农夫，有钱人挤城区了，穷的搬不走，便与垃圾为伍，实属无赖之举。好在大理还没有高层建筑，这恰好也是以警示。观中国古代建筑，并无高层，虽说有露台，而露台毕竟是传说。世人都说，中国人房屋修得低，是因为中国人敬畏苍天。当下，中国建筑直指苍天又是何意？中国人已然丢掉了固有传统美德，中国人已不再相信任何东西。自清代落后的中国人民慌了，至此，只学会了一点，那就是：邯郸学步，见谁跟谁学。于是，我们青年人学会了过圣诞，忘记了过元旦；喜欢上美国教育，叛逆中国教育；向往日本开放，谩骂中国人保守……从一件件并不起眼的事情当可看出，中国文化现状，确有畸形，实在不容乐观。
此番报告能写出，实在不易，能见者，也仅以上内容而已。
考察总结报告
广告102班：荣翔学号：5000110220
20_年10月22日晚上八点，我们在老师的带领下踏上了开往北京的火车。一路欢笑，怀揣着梦想及激情的我们，畅想着繁华都市的美好。畅想首都的繁华。一晚上都是在火车上度过的，大家一起玩一起游戏满怀激情。
22日早上，我们抵达了目的的北京，想起了一首歌北京北京，踏入北京，感觉身上的疲惫都全无，我们乘着地铁赶往住宿的地方，让我第一次感受了地铁广告。真的感觉广告无处不在，然后到了住的地方。下午我们参观了北京大学多少学子的梦想，我想每个人曾经都渴望到这里就读，这里就代表这中国的最高学府，走进去感觉环境特别清雅，也有不少人在这里拍照首先我们参观的是未名湖，还记得还珠格格里面的一句话你还记得未名湖畔的夏雨荷吗，在湖边转了换我们又在校园内走了一下很享受这个环境第一学府的魅力，我们最后来到了北大的大门以前认识的北大全是这个门的照片终于看到真的了。
23日清晨，我们几个结伴起来赶去参观**升旗仪式，走了一段路发现好多人也起来了向着**的方向开始走估计是都去看升旗的，我感觉这种现在已经成了来北京必看的项目也可能是我们国家特有的，**广场人上人海好不容易才挤进去，等了一会升旗仪式开始了。《义勇进行曲》响起了，几个威武的军官手各拿着国旗的一角，高高举起，迈着整齐的步伐走向神圣、庄严的升旗台。国旗冉冉升起了。我心里摸摸的唱着：“起来不愿做奴隶人们，让我们的血肉共同筑成新的长城„„”这响彻四方的歌是那么动听，唱歌的人们都饱含真情，多少人的脸上都激动的挂满泪珠。
升旗仪式结束了，我思绪万千：仿佛看到了^v^领导红军战士们为了打倒侵略者，为了后代的幸福，他们抛头颅，洒热血，他们的牺牲换来了后人对敌人更加痛恨，更猛烈地进攻。革命先烈是这样先扑后继地牺牲才有了中华民族的解放。仿佛这染红半边天的五星红旗是用革命先烈的鲜血浇灌上去的颜色。
^v^曾经写过一篇《为人民服务》的演讲稿，革命先烈教育的^v^人也正是遵从这个理念——完全彻底的为人民服务，为人民的利益而死就是死得其所。才有了现在我们中华民族的辉煌。
接着我们一行人来到了**前合影，参观**等着时间到了买票进去故宫，匆匆忙忙来到了故宫博物院，早就听过故宫的雄伟壮丽了，可是当我们踏进故宫大门之前的时候，我就被深深震撼了，才看到故宫外面的一道宫门我就已经被古人的能力所折服了.故宫的宫殿群是沿着一条南北向中轴线排列的，三大殿、后三宫、御花园位于这条中轴线上并向两旁展开，南北取直，左右对称。这条中轴线贯穿紫禁城，南达永定门，北到鼓楼、钟楼，贯穿了整个城市，气魄宏伟，规划严整，极为壮观。依稀可见当年皇帝的养尊处优、穷极享受之景象。内庭之后是宫后苑就是皇家的后花园，后苑里面有着上百年的苍松劲柏，枝干盘根错节，熊健有力，数不尽的秀石迭砌的玲珑假山，楼亭阁榭掩映其间优美而恬静。集万千园林之景于一家。我们整整花了一个上午走遍了故宫每个开放的地方，故宫给我的映像实在很深，故宫的雄伟、故宫的壮丽、故宫所蕴含的文化实在是现在的高楼大厦无法匹及的。感觉故宫是如此的雄伟，故宫，这座集合了无数工匠心血的建筑群展现在我们面前。真的第一次如此近距离感受到了古人的伟大古人的智慧，在那个年代竟然能设计创造出如此雄伟的建筑不得不说这是一个奇迹。下午
我们开始进行广告公司的参观，我们第一个去的就是比较著名的广而告之广告公司，就如老师说的我们学习广告专业这么久一直是进行理论学习这一次让我们看到了活的真实的广告公司，首先是广告公司的领导接见了我们然后我们来到了会议室，他们的负责人也开始对其广告公司进行讲解，给我讲一些他们的多年从事的广告经验，印象最深的就是一个老师说的现在目前要做的还是要好好的把专业知识学习扎实，认真踏实的干好每一件事情，确定好了目标然后踏踏实实的做好来，要立足于现在拓宽自己的学习渠道，综合的多学习一些知识。还有老师讲的战略营销也令我感触很深，之后我们对其公司进行了参观，深深感觉到以前自己所学知识的欠缺，知识面的狭窄。
24日，我们一行人去了798艺术基地，据说这是一个由废弃的工厂给移建而成的。沿着街道走，都能在橱窗学习的前看到不同风格不同流派的画展艺术，甚至在某些班驳的墙上都能看到个性的涂鸦，很有现在所谓流行的非主流风格。那里有很多艺术中心—画廊、工坊、艺术俱乐部等等，都让我们大开眼界，以前从来不知道画还可以那么画，车子还可以那么组装，那儿的建筑设施也是那么匠心独具。它们，都是反映人心灵的一面镜子，这些优秀的作品能够生动的记录着人类心灵历程，表现出艺术的共性和艺术家的个性。而798更多的是标着价的商业化作品，从纯艺术化的土壤开始向商业化发展。而街边的雕塑，也是798的一大特色。感觉798住着两群截然不同的人：有一群人在一个大房子中建起自己的创作室，创作出一些稀奇古怪，很难被普通人理解的艺术品；又有一群人则是将厂房、仓库改造成另类的艺术空间、店铺或者餐馆，并将自己的作品拿来销售，且以此为生。
798回来我们又进行广告公司的参观，这一次来的是美传广告公司，首先我们参观了一下接着也是负责人给我们讲解他们的感受对于广告这一块的。记得最深的就是讲了一个他说做广告的关键不是说看这个广告的创意多好多门炫这些都不重要，你最有创意有想法都不能达到市场的预期销售都是没用的广告，他说广告的关键是做对，对的广告才是好的广告，这一点让我深深触动，比如脑白金的广告做的没有创意特别的烂，但是呢他是一个好广告，因为它取得了很好的销售额，所以他是一个好广告，总结了其成功的原因，就是做对了找对了中国的礼品市场进行推销所以他是一个好广告。
25日，我们一起当了一回好汉，来了梦想中的长城，八达岭长城位于北京延庆，是明长城最具代表性的一段，居庸关的前哨，海拔高度1015米，地势险要，是历来兵家必争之地，登上长城，又是感觉特别雄伟壮丽，若如此浩瀚的工^v^令人深深折服，尽览崇山峻岭的壮丽景色。居高临下，不是一览众山小而是一览“自己小”。令我想到近代伟大的民主革命先驱^v^先生评论长城时说：“中国最有名之工程者，万里长城也。„„工程之大，古无其匹，为世界独一之奇观。”长城连续修筑时间之长，工程量之大，施工之艰巨，历史文化内涵之丰富，的确是世界其他古代工程所难以相匹的。八达岭长城以其宏伟的景观、完善的设施和深厚的文化历史内涵而著称于世。史称天下九塞之一，是万里长城的精华，在明长城中，独具代表性。我们的长城在世界上是绝无仅有的，是我国古代劳动人巨大的智慧和辛苦的劳动凝结而成的人类历史的奇迹，我们应该引以为豪更应该善加维护。
在北京呆了几天感觉那里的东西不是我们所能消费的，觉得北京的物价真的很高。算算我们一开始预期的毕业后的工资，在北京真的很难生存下去。
26日，我们离开了北京。转战天津，天津给我的第一印象就是他的狗不理他的快板。抵达住的地方我们来到了天津小吃街老师领我们去天津狗不理总店感受了正宗纯正的狗不理包子，接着就参观了海河旁边的各国风情建筑。
27日，来到了我们最终的目的，天津国际广告节，进去因为没有票的原因都等了特别久，紧接着我们开始进行参观，各个馆进行看，有个优秀广告作品馆因为进不去，有点遗憾，感觉广告节好多事进行产品推销，进行各个区域的交流，联系。需找适合的投资赞助之类的领了一大推的书回来了。
历经一个礼拜的采风结束了，通过这次我更加了解我们祖国五千年的历史文化积淀是何等的浑厚，我们一代代先辈是多么的伟大，创造了一个个奇迹。这次实习带着专业的角度来参观，记忆的东西就不一样了，觉得受益匪浅。此次，我更加懂得了知识的重要性、创新的重要性、艺术的重要性、与他人交流沟通的重要性以及建立友好团队的重要性，在偌大的北京，不走丢不迷失，唯有团结互助，才能在这个大的城市生存发展。这次实习给我们以后的学习很大的动力。通过参观才觉得自己是多渺小，对专业的认识也挺高了有了更好的前进方向。对广告行业也是有了一点点了解，为以后也会更加努力的进行专业学习。
我家有一只可爱的画眉鸟。这只画眉的眼睛象一个小黑玻璃球，眼睛上下都有一道白色的长长的毛，好象是画上去的眉毛一样。它的脖子上有许多细长的黑斑点，不细看还以为它的脖子很脏哩。它的爪子细细的，但却能牢牢地抓着笼子中间的棍子。
这只画眉很怕人，我一走到它身边，它就在笼子里乱扑腾，它跳到笼子底下，转眼间又到了笼顶上，还不时用身体撞笼子，过了好一会儿才平静下来。
它吃饲料的时候很有趣：它把嘴伸进装饲料的小杯子里，叨起一颗饲料，抬起头把它咽下去。如果这时候有人站在它旁边，就会看到它抬头时嘴里有一颗饲料。
每天中午，我吃完饭后在妈妈房间看书时，就会听见它唱起了歌。有时唧唧咕咕，好像在跟谁说话，有时婉转动听。那歌声都没有重复的，我都有点不相信那歌声是它唱出来的呢！
我的画眉鸟真有趣！
本研究基于生态足迹理论通过构建生态足迹模型对西安市的生态足迹与生态承载力进行了测算，结果显示当前西安市存在较大生态赤字，生态环境处在过度开发利用之下，发展模式为不可持续状态，为了缓解这一问题，有必要从城市控制人口规模，保证耕地和绿化面积，倡行低碳生活方式这些层面来制定应对之策。
关键词：生态足迹 西安市 可持续发展
摘要…………………………………………………………………………………1 1问题的提出……………………………………………………………………….1 2研究目标………………………………………………………………………….2 3研究意义………………………………………………………………………….2 4研究框架………………………………………………………………………….2 5研究内容………………………………………………………………………….2 参考文献……………………………………………………………………………8
基于生态足迹理论的西安市可持续发展研究报告
一、问题的提出
陕西省委、省政府做出了关于省市共建大西安的决策，提出要力争早日把西安建成开放包容、产业高端、功能完备、宜居宜游、历史文化特色鲜明的国际化大都市的宏伟目标。陕西省第十二次党代会也提出要真正把建设大西安、带动大关中、引领大西北的要求落到实处，提出到西安市要建成为人口规模1000万国际化大都市，实现经济实力新跨越，在这一背景下我们不难预料未来会有更多外来人口涌入西安市。而以西安的生态承载力能否接纳大量的外来人口，是关系到大西安战略，以及关中——天水经济区规划目标能否真正实现的大问题。不难预料,在未来生态环境问题和生态承载力问题会成为西安市实现可持续发展的主要制约因素。因此,如何突破生态瓶颈，以相对脆弱的生态承载力容纳既定的人口数量目标，实现西安市可持续发展是一个值得研究的重大问题。
二、研究目标
在可持续经济发展战略指导下，将生态足迹理论与城市人口规模有机结合起来，构建生态足迹模型，测算西安市生态承载力的强弱，分析西安市的适度人口规模并建立相应的人口——资源评估预警机制，为西安市未来可持续发展提供参考意见，为政府决策提供理论依据，这是本课题的研究目标。 三、研究意义
1.理论意义：在运用生态足迹理论研究区域适度人口规模这一领域，目前国内学者分别研究了南京市、杭州市、贵州市、新疆生产建设兵团的适度人口规模，而对作为西部重要省会城市的西安尚未有人用这一理论研究其生态承载力范围内的适度人口规模，评价其可持续发展程度。本课题会在一定程度上填补这一理论空白。
2.实践意义：在西部大开发和构建关中——天水经济区，这一背景下我们不难预料未来会有更多外来人口涌入作为丝绸之路重要城市的西安市。而以西安的生态承载力能否接纳大量的外来人口，是关系到大西安战略，以及关中——天水经济区规划目标能否真正实现的大问题。在可持续经济发展战略指导下，探讨其生态承载力的强弱，分析西安市的适度人口规模并建立相应的评估预警机制，以实现西安市的可持续发展，无疑具有十分重要的意义。
四、研究框架
1. 研究原理和研究方法 2. 西安市概况
3. 西安市20生态足迹和生态承载力计算 4. 西安市年可持续发展状况和生态安全分析 五、研究内容
1.研究原理和研究方法
(1)生态足迹理论概述
生态足迹分析理论是由加拿大生态经济学家William于20世纪90年代初提出的,通过度量人类对自然生物物理量的需求和自然所能实际提供的生物物理量之间的差距，来衡量一个地区可持续发展程度的较为通行的方法。这些年来,由
于这一理论具有较为科学、完善的理论基础和精简统一的指标体系得到国内外学者的大量应用。
生态足迹理论的具体运用则是通过建立生态足迹模型来实现的。即：用生态足迹的大小来代表人类对自然生物物理量的需求，用生态承载力的大小来代表人类对生物物理量的供给，将生态足迹和生态承载力进行比较,就能判断一个国家或区域的生产消费活动是否处于当地生态系统承载力范围内。当区域的生态承载力大于生态足迹时,称为生态盈余,则该地区人类生产消费活动处于生态承载力范围之内,生态环境处于可持续发展状态。反之,生态承载力供给不能满足需求,称为生态赤字,该地区人类生产消费活动超出了生态承载力的范围,说明区域发展在空间或时间上是不可持续的。
(2)生态足迹指标的计算： 生态足迹(生态资源需求)为:
EF=N×ef=N× ∑rjAi= N ∑(ci/pi)
式中EF为区域总生态足迹(公顷);N为人口数;ef为人均生态足迹(公顷/人);rj为均衡因子,i为消费项目的类型;Ai为第i种消费项目折算的人均占有的生物生产面积(人均生态足迹); Pi为生物生产土地生产第i种消费项目的年(世界)平均产量(公斤/公顷)， ci为i种消费品的人均年消费量。 生态承载力(生态资源供给)为：
EC=N× (ec)=N×aj×rj×yj
式中,EC为区域总生态承载力(公顷);ec为人均生态资源供给(公顷/人);N为人口数;aj为人均生物生产面积;rj为均衡因子;yj为产量因子。
如果ef>ec,即出现生态盈余,如果ef
2.西安市概况
(1)自然概况
西安市古称长安，是陕西省省会，位于渭河流域中部关中盆地，东经度～度和北纬度～度之间，北临渭河和黄土高原，南依秦岭。辖境东西长约204公里，南北宽约116公里。面积9983平方公里，其中市区面
积1066平方公里。全市辖新城、碑林、莲湖、雁塔、未央、灞桥、阎良、临潼、长安9个市辖区及周至、蓝田、户县、高陵4个县。西安市平原地区属暖温带半湿润大陆性季风气候，冷暖干湿四季分明 。冬季寒冷、风小、多雾、少雨雪;春季温暖、干燥、多风、气候多变;夏季炎热多雨，伏旱突出，多雷雨大风;秋季凉爽，气温速降，秋淋明显。年平均气温13. 0℃~ 13. 7℃，西安境内地层发育复杂，构造类型多样，为各种矿产资源的形成提供了有利条件。已发现的矿产资源共47种，其中金属矿产21种，非金属矿产22种，能源矿产2种，其他矿产2种。大部分金属和非金属矿产分布在南部秦岭山区。
(2)社会概况
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