2023-06-29
2023-06-27
2023-03-20
2023-07-05
在执行上级党组织决定方面存在的问题及整改措施范文(通用6篇)
2023-06-15
更新时间：2023-11-24 20:46:37 发布时间：24小时内 作者：文/会员上传 下载docx
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2023-07-05
在执行上级党组织决定方面存在的问题及整改措施范文(通用6篇)
2023-06-15
致兰儿亲爱的兰儿妹妹：
想给你写封信，但一直的不知如何下笔，确切说是不敢下笔。每每回忆你天真烂漫的笑容在我脑海中出现，眼泪总是不争气的在眼圈里打转。我尽力的克制自己不让她滑落，但依然像断线的珍珠止不住的遗落在无尽的夜空中。
我并不喜欢哭泣，甚至鄙视哭泣。这些年我把自己训练成像是没有感情的动物一样，为的就是在心底保留对你的那份真诚的爱。可当你的一颦一笑出现在我的思想中时，我只能任情感在我的心底涌动。也许这就是爱之深情之切吧。
提笔写这封信时，我的手在颤抖。因我不知用何种语言来表达。对于你，我写过太多太多的文字，而你却一篇都没有看到。因为我想把这份爱深埋。既然知道你当初决定离开我投入他人怀抱时，我就对自己说再也不要给你任何的重担。以免造成太多太多双方的伤害。与其看见你苦苦的挣扎，还不如我自己独自承受内心的那份孤独。
五年，你离开我整整五年。永远的记得最后一次的分别，你开心的笑着说，哥我一定会回来的。而我当时落魄的心情你却永远的无法了解。那是你心底的天真让你感受的是我坦然的心，其实我当时很想再次的拥你入怀，告诉你不要离开我。但我没有那样做，毕竟我不能让你感到我是一个只会用口头表达真爱，而不愿意付出实际行动的人。在列车缓缓的启动，当你对我回眸的那一笑。我开始大声的哭泣。我知道那次的离开将成为我生命中难以抹杀的记忆。想到这些我的眼睛再次的湿润了。
学校借条标准格式篇一
今借到黄子华与xxx年6月30日向借了一本《语文毕业复习宝典》，准备于xxx年10月1日还给原主。
借物人：黄子华
xxx年6月30日
学校借条标准格式篇二
因举办中心比赛活动需要，现向中心预借经费_____元，并承诺于本月*日前核销，逾期罚款。此借条一式两份。
借款使用细则：
借款人：
借款日期：
学校借条标准格式篇三
因在电脑城购买一台电脑资金不足，向张三借到人民币现金贰仟(￥)元整，经双方协商一致按
照工商银行同期利息的四倍计息，并约定于20_年12月30日前本息一并归还完毕，空口无凭，特立此据。
帮忙函是”函”的一种，只要按照“函”的格式进行写就可以了。
函的格式如下：
（一）标题
函的标题一般由发文机关（或者发行人）、事由和文种构成，有时也可以只由事由和文种构成。
（二）正文
1.开头。写行文的缘由、背景和依据。
一般来说，去函的开头或说明根据上级的有关指示精神，或简要叙述本地区、本单位的实际需要、疑惑和困难。
复函的开头引用对方来文的标题及发文字号，有的复函还简述来函的主题，这与批复的写法基本相同。继而，有的复函以“现将有关问题复函如下”一类文种承启语引出主体事项，即答复意见。
注意问题
1.注意批请函与请示的区别，向有隶属关系的上级机关请求指示、批准事项用请示，而向没有隶属关系的业务主管机关请求批准有关事项，则用请批函。主管机关答复请求审批事项，用审批函。
2.开门见山，直奔主题。无论去函还是复函，都不要转弯抹角，切忌空话、套话和发空泛的议论。
3.一文一函，简洁明了。
4.语言要规范得体，并体现函的用语特色。
翻译训练
请讲下列语句翻译成英文
1.我方仍未收到有关的信用证，望贵方速予办理此事。 We have not received the covering L/C, hope your speed to do it.
2.盼望早日收到贵方开证的消息。
Look forward to receiving your issuing news
3.建议贵方能尽早将有关信用证开来。 We suggest that you will be the relative L/C as soon as possible to open.
4.我方曾于9月1日去函，催开第54321号销售合同下的信用证。 We have on September 1, speed up of no. 54321 under the sales contract L/C.
5.最近他们一直在催促我们开立有关2000打袜子的信用证。 Recently they have been urged us to open about 2000 dozen socks of L/C.
6.装运期临近，如果能尽快开立以我方为受益人的信用证将不胜感激。
1. 握你的手，越握越喜;看你的脸，越看越美;亲你的嘴，越亲越甜;抱你的人，越抱越亲!愿天下相爱的人，鸡年爱意绵绵!
2. 会因为一首歌喜欢上一个人，因为一个人喜欢一个城市，因为一个城市喜欢上一种生活，然后成为一首歌，想念某个人。
3. 花香伊人，浪漫情人。携一束浪漫的玫瑰，表一片诚挚的真心，写一段温馨的小诗，品一回甜甜的往事，美好记忆，都在心底。
4. 暖暖的阳光照耀你，柔柔的清风抚摸你，阵阵的细雨呼唤你，静静的夜里思念你。情人节送你甜言千字，蜜语万句，还有浪漫你一生的玫瑰。宝贝，节日快乐。
5. 潺潺流水流不走我对你深情不变，郁郁苍山隔不断我对你深情款款，朗朗晴天写满了我对你的思念，情人节到了，祝你心情愉悦，生活美满。
6. 不管世间有什么烦忧;不管春夏还是秋冬;不管结识是什么缘由;不管交往的多久;不管吵架有多少借口。今天情人节，我会全心为你守候!
7. 情人节快到了，预祝有情的你永远浪漫热情的你永远青春真情的你永远开心纯情的你永远快乐深情的你永远甜蜜痴情的你永远幸福!
8. 情人节这一天可短暂了，手一拉一松，一个情人没了。手一拉不松，情人变老婆了。情人节最痛苦的事儿是啥，你知道嘛?情人节所有的情人都找你过节。
9. 对一个人有感觉需要一分钟，喜欢一个人需要一小时，爱上一个人需要一天，但是，忘记一个人却要用上一辈子，而你，是我亿生亿世都忘不掉的人。情人节快乐!
10. 缘本是水，东流入海不复回;爱本是云，飘向天际无法追。聚本是缘，留住缘分方能聚;情本是爱，只有真爱情才美。有缘有爱成双对，无爱无缘各自飞!
11. 最最温馨的是：有你相伴，天天快乐;最最浪漫的是：与你相恋，时时甜蜜;最最幸福的是：与你共度，情人佳节。情人节快乐，我的小甜心!
12. 时间给的机会总在浪费，浪漫给的机会我总没有消费，情人节再不说出我爱你，我的爱一定会作废，所以不能再颓废，情人节快乐，我爱你。
13. 不要在寂寞的时候唱情歌，不要在冬夜无尽的自我折磨，不要在节日里伤心难过，不要在收到我的短信后感动的泪落，记得请我就哦了!
14. 谁说单身的人只能唱情歌?谁说单身的人只能面对寂寞?谁说单身的人不会在情人节里收到祝福嗑?你收到了，你是幸运的，你要笑笑的，情人节一样要快乐!
15. 最最温馨的是：有你相伴，天天快乐;最最浪漫的是：与你相恋，时时甜蜜;最最幸福的是：与你共度，情人佳节。情人节快乐，我的小甜心!
16. 温暖的光照，抚慰你的烦忧。下雨的季节，想念你的优柔。飘雪的冬夜，冷冻你的心愁。简明的夜空，驰骋你的所求。情人的祝福，送去问候：快乐哦!
17. 世界上最笨的人，就是爱一个人爱得都不知道如何是好，这个人就是我。我会时时想着你，为你做任何事情。你对今后有什么想法呢?
18. 情人节快乐，预祝有情的你永远浪漫热情的你永远青春真情的你永远开心纯情的你永远快乐深情的你永远甜蜜痴情的你永远幸福!
19. 醉人的微笑，每一次心跳，虽然寂然无声，却胜过海誓山盟;真情的碰撞，灵魂的守护，或许不够浪漫，却胜过无力的.承诺。情人节，我只愿与你携手到老。
20. 情人节快到了，如果还有心跳，如果还有微笑，如果还有我的短信骚扰，爱或不爱都已不重要。我虽不能和你心心相印，但可和你心心相惜。预祝情人节快乐!
21. 每一朵雪花，都是你迷人的微笑，每一阵冬风，都吹不散我对你的思念，每一条短信，都包罗了我对你的爱意。今天是情人节，愿你快乐!
22. 今天情人节，我问你爱不爱我?我梦你那么多，想你那么多，你的名字渗透我血液，今天请你做个表决。要爱我，要爱我，你别无选择，爱我你才能有快乐!
23. 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝;淡淡的相思溢心边，深深的爱意扣心弦。宝贝，愿我能给你一生幸福!情人节快乐!
24. 玫瑰花香飘万里，浪漫气息遍满地;浓浓爱意巧克力，飘散甜蜜心暖意;带上我的爱与情，送上祝福表心意;爱你一生从未变，伴你之心终到老。情人节快乐!
25. 真心挂在月亮上，弯不了对你的柔情爱恋;真爱挂在太阳上，洒不完对你的深情缱绻，真话写进短信里，说不尽对你的感谢祝愿，有你真好。情人节快乐。
26. 都是我的错，不该说话气你，要是你离开我，就又回到一个人孤零零的从前，请再给我一个机会，因为最不想错过的人，就是你。
27. 二月春风拂柳杨，情人节里结情网。时间虽紧张，工作尤繁忙，今天一定陪在爱人旁，情人节给心爱的人煲个爱情汤——必须的。情人节快乐!
28. 每次见到你我都会有一种莫名的冲动，聆听你的呼吸，亲吻你的朱唇。用心去守侯，用一生做赌注，情人节这天我要对你说一句“我爱你”。
29. 温暖的光照，抚慰你的烦忧。下雨的季节，想念你的优柔。飘雪的冬夜，冷冻你的心愁。简明的夜空，驰骋你的所求。情人的祝福，送去问候：快乐哦!
30. 对你思念，一天一天在递增，不分春夏秋冬不奢望你心疼。没有你的心情，像低热量的雪糕，淡淡的少了点味道多了点无奈。让我成为你的依赖，一起谱写我们的未来。情人节快乐!
小燕的哥哥小鸽曾同妹妹一块儿学过画，可最终也没学出师；他画的羊总有几分 狗，而且根本没人请他画头像，因为他会把美女画成魔鬼，全是披头散发的样子。 他听说小燕画了人头像赚了钱，也想作生意。他设计了一种联络图，说是只要买下这地图，跟着图的指引，就能遇上奇迹。 我见过他的联络图：一张皱巴巴的巴掌大巴巴的巴掌大小的纸，上面画着一个骷髅和一把尖刀，下面是许多文字说明，文字中有些白字，但意思能看懂，说是线路上有轻松楼，有花果山，，还有观看皇家草坪。在那文字下面，是一条曲曲弯弯的线路图。本来，他的.联络图可以买大价钱的，但小鸽爱管闲事搞恶作剧，而且那么美丽的景点又设在我们弄堂几十步远的一个公园，那公园大家去过无数遍，却从未见过这些奇迹。小鸽无人问津，只能大杀价钱，从一块一张卖到五分钱一张。 小燕上够了小鸽的当，所以很坚决地说：“我才不相信回有奇迹。”可话虽这么说，却拉着我去找买过联络图的朱莉莉。朱莉莉却笑而不答，小燕使劲推她，她才说：“那你就去试试吧。”接着又笑，笑得我们七上八下。 反正，所有买过联络图的人回来都没有找小鸽拼命，而只是神秘地笑了，对此事闭口不谈。 这恰恰做了一个高明的广告。 我和小燕各买了一张联络图，又去公园买了门票，进去首先沿着线路图去找轻松楼。走呵走，凭着嗅觉发觉快到厕所了，刚想跑开，瞥见厕所边用粉笔标着“轻松楼”三个字，从那歪歪扭扭的字体中看出是小鸽特意标出的；至于花果山，既无花又无果，就是那座不起眼的小假山，小鸽只是在大石头上画了既像猴子又像一个瘦人似的怪物。关于皇家草坪就更令人失望，就是我们三天两头在哪儿翻筋斗的小草坪。我们气呼呼地躺在草坪上，说小鸽的狡猾，说那些上当者的缺乏正义感，不知不觉就睡着了，知道要铃叫“关门了”的老头把我们推醒。 小鸽见我们回家，就态度友好地笑笑，好象鼓励我们做他的忠实顾客。 后来似乎没人来问我们联络图的事，也许该上当的人都在我们前头上过当了，我们两个上当者是头脑清醒的最后上当者，这唯一的收获，竟也上当年的我们暗暗高兴了好久。
白梅图_小学作文
在我的书桌旁边摆放一盆很大很大的仙人球。仙人球的花盆上印着美丽的图案――白梅图。一株怒放的白梅，几只小鸟或停在枝头窃窃私语，或盘旋在白梅枝旁逗趣。一幅清新的图画，一个和谐的.场面。
画中是一株姿态万千的梅树，树杆凹凸不平，几个分枝，几片梅花错落有致。开放的梅花大多是五瓣，有的还是花骨朵，圆圆的，小小的，娇矫的，嫩嫩的，真可爱。画家几笔浓淡有致的勾勒，树杆、花朵、乃至花骨朵都被刻画得栩栩如生、淋漓尽致。坐在白梅图前，仿佛感觉到一股“暗香”悄然飘来。画中那几只可爱的小鸟，灰褐的小身子，雪白的肚皮，小白点的翅膀，好一个毛茸茸的小家伙，可爱极了。小白嘴一动一动的，好像在说：“香，好香啊！别的花草都枯萎了，为什么唯有白梅在风雪中还那么郁郁葱葱呢？”这正是梅花的品格所在，优点所在呀。
俗话说，梅花香自苦寒来。正是它这种不惧寒冷，傲雪搏霜的精神使我喜欢上了这种美丽的花。冬天，百花凋零的日子。花儿，叶子纷纷扬扬飘落。然而，梅花却骄傲地开满了香气扑鼻、洁白无瑕的花，成了百花的亮点，真是“凌寒独自开”呀！
一个小学生，学习中常常碰到困难，然而困难像弹簧，看你强不强，你强它就弱。正是因为梅花战胜了困难，才“独自开”，取得成功，令人敬佩，让人赞美不已。梅花的这种精神，是值得人们学习。
梅花不像白杨那样直冲云霄，不像榕树那样茂密粗壮，不像桦树那样笔直伟岸，更不像苹果、石榴那样果实高挂。我爱梅树，爱它的姿态不一，爱它的变化多端，爱它让人百看不厌，但我更爱它不惧困难的品格。
无论是学习还是办事，梅花的品德都值得我们学习和借鉴。仙人球仍健康地生长在我书桌上，白梅图仍天天陪伴着我，我将永远用梅花的品德教育自己、激励自己……
白露 ,是24节气中的第15个节气 。
此时气温开始下降，天气转凉，早晨草木上有了露水。每年公历的9月7日前后是白露。福州有个传统叫作“白露必吃龙眼”的说法。在白露这一天吃龙眼有大补身体的奇效，在这一天吃一颗龙眼相当于吃一只鸡那么补。
秋分，24节气中的第十六个节气。
时间一般为每年的9月22或23日。南方的气候由这一节气起才始入秋。秋分曾是传统的“祭月节”。如古有“春_，秋祭月”之说。现在的中秋节则是由传统的“祭月节”而来。很多地方在秋分时节要吃一种叫做“野苋菜”的野菜，有的地方也称之为“秋碧蒿”。秋分一到，全家人都去采摘秋菜。采回的秋菜一般人家与鱼片“滚汤”，炖出来的汤叫做“秋汤”。有顺口溜这样说：“秋汤灌脏，洗涤肝肠。阖家老少，平安健康。“
寒露，在24节气中排列十七。
于每年的十月八日至九日交节。《月令七十二候集解》说：“九月节，露气寒冷，将凝结也。”寒露的意思是气_白露时更低，地面的露水更冷，快要凝结成霜了。如果说白露时节天气转凉，开始出现露水，那么到了寒露，则露水增多，且气温更低。此时我国有些地区会出现霜冻，北方已呈深秋景象，白云红叶，偶见早霜，南方也秋意渐浓，蝉噤荷残。北京人登高习俗更盛，景山公园、八大处、香山等都是登高的好地方，重九登高节，更会吸引众多的游人。
霜降， 24节气中的第十八个节气 。
天气渐冷，开始有霜。霜降一般是在每年公历的10月23日。这时中国黄河流域一带出现初霜o大部分地区多忙于播种三麦等作物。霜降是秋季的最后一个节气。在此期间，我国很多地区都有吃柿子的习俗。俗话说;“霜降吃柿子，不会流鼻涕。”
涟旋宝贝:
你好!
我爱过你，而且正爱着你，是那样的深是那样的刻骨铭心。我用相机拍下你的倩影，我用记忆储存你的身影，我爱你就象你爱我一样，我心中的你就象你心中的我一样，我爱你的方式就象你爱我的一样。我好像登上泰山俯视人间美景，一切那样绚丽，一切那样迷人，我不安的心，只有你能靠近，就连你远去的背影，也能给我一缕温存，我不安的心，只有你能抚平，只有你的微笑，你的眼神，才能让我一往情深。心里，有时很大，可以用来撑船，但对于你和我，又好小好小，因为那里只有我和你!
我爱你，不光因为你的样子，还因为和你在一起时我的样子;我爱你，不光因为你为我而做的事，还因为为了你我能做成的事;我爱你，因为你能唤出我最真的那部分，我心里最美丽的地方被你的光芒照得通亮。我愿意用一辈子来慢慢品尝我们之间的爱与恨，我想和你住在一个邻海的大房子里，然后每天一起，面朝大海，春暖花开!时间在你我相聚的时候是如此的短暂，多想在那一刻时间就此停住，让你我拉着的手永不分离。
涟旋，你还是那么亲切、美丽，但却无法亲近，就像天上的星星。时间冲不淡真情的酒，距离拉不开思念的手，好想陪你一起去晒晒太阳，让我可以回味阳光下的会有一段怎样的故事;好想陪你去看一次梦中的大海，宁愿我会你，临着海风，唱一辈子忧伤的歌。伸手截住那片被秋风吹拂自惭自秽冉冉而下的淡黄的枯叶，一丝苦涩入我心，如果，我只有半天的生命，我仍然会去找你，把我的手放在你的掌心里，并轻轻的对你说，其实我并不想离去。我不知道该怎样表达你留在我心中最强最深的印象，从来温柔的人，容易寂寞，我多么希望靠近你，感觉你散发的诱人的气息，多么希望牵住你的手，体会那幸福的感觉!
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亲爱的，你也许不知道，我们每个人都是一堵墙，繁华的，倾颓的，开满桃花梨白的或是披上你难以置信的绿草成林
而每堵墙都是会旋转的，它们会去寻找光。
如果，那个时候，你旋转到了一扇窗，一扇向北的窗，那是我给你捧出了满天的星斗
我会渴望每一个有你的春天，那阳光想要起舞的分分秒秒，你或许还迷恋河畔蒿草，温润淋漓的清新味和着和煦的阳光，意犹未尽。我会陪你躺在草地上，看波浪带走层层柳絮纷飞，繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开，我会告诉你，我在春天很爱你
我会渴望每一个有你的夏天，那热浪带过的一土一地，和着热闹风，熙熙攘攘，揉入你的眼。我会带你去看那些翻滚的麦浪，巨大的金色洗礼仪式，你会笑着说：“好美。”我会背你走过沙滩，堆我们的沙雕，用海螺告诉你：我在夏天很爱你
我会渴望每一个有你的秋天，那红色枫叶带过的屋顶和篱笆外的石板路，是我们饭余茶后，牵手一一走过的点点滴滴，偶尔会有轻吟的小鸟，生活在于寻常，而寻常中有你，每一个秋，飘零着烟火的味道，是隔壁的老夫妻端上的粗茶淡饭夹杂的浓浓情香味，我会用枫叶遮住眼睛，在红叶的世界里我会告诉你：我在秋天很爱你
我会渴望每一个有你的冬天，那些不多的雪花，也许只是点缀了你的发，我抚过每一粒粘在你发丝的雪雨，连雨雪都偏爱你，我会捧过你的手，放在嘴边哈气，你说你爱雪，我说我更爱有你的雪地，冬日其实并不寂寞，因为我在冬天很爱你
品读完《二十四孝图》后，我不禁从内心深处发出感慨：“孝”，真是中华民族的传统美德！自古以来，“孝”就是一个人立身处世的最基本的道德规范，孝是做人的根本。因此，古人常说“百善孝为先”。从古到今，关于孝的感人事迹一直发生，件件都令我们深受震撼。
东汉时期，有一个人名叫黄香，他在九岁时母亲就去世了，所以黄香对父亲就更加孝顺、关爱了。严冬时，黄香就在父亲睡觉之前先钻进被子，用自己的身子把被子捂热，为的是让父亲能温暖舒适的睡个好觉；酷暑时，黄香就用扇子将枕席扇凉，为了让父亲睡的凉快，自己不惜累的满头大汗。亲朋邻居知道后，都称赞黄香是个孝顺懂事的好孩子。
黄香长大后，当上了大官，但他体恤百姓，孝顺父母，百姓们都颂扬他：“天下无双，江夏黄香”。二十四孝图读后感曾有一个感动了全中国的故事，它让天下的母亲收获慰藉。
20xx年，一个叫田世国的人用他的实际行动，诠释了母爱大如天的真理。在田世国得知其母患得尿毒症后，他便偷偷地去了医院做了血样检查，配型成功后，田世国瞒着母亲，毅然将自己的一个肾脏移植给她。
手术成功后，田世国的母亲恢复得很好，然而，她却始终不知自己换上的肾是自己儿子的。田世国说：“如果我妈恢复得比较正常，器官排斥的比较小，我想这就永远是个秘密吧”。这是一个美丽的谎言，更是一份拳拳孝子心！
“孝”是华夏文明的不可或缺的'必要组成部分，更是中华儿女恪守的人生准则。《孝经》上说：“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人”。就是说，如果一个人能真正做到敬爱自己的亲人，那么他必定会以同样的心态去对待别人。正所谓“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。由此可见，孝的传统美德意识已经似树根一般，牢牢地扎在中国人民的心中，丝毫不可动摇。
我们中有谁知道，在美国人眼里，中国人尊老爱幼、赡养父母是全世界做的最好的，而在美国是不可想象的，闻者感叹：我们自己丢掉、忽视的，发达国度的人却要拾起来。对此，我们是否应该反思？是否应该好好地珍惜古人为我们留下的这宝贵的精神财富？
做“孝”不必轰轰烈烈，作为我们，在日常生活中，，从身边的一些不起眼的小事做起，多一些为父母着想的地方，尽自己所能做一些令父母身心愉悦的事情。
大家共进一步，努力将中华传统美德—“孝”发扬光大！
美德是中国的一种伟大精神。最近我阅读了道德故事——二十四孝，情节感人，让人不禁被他们的孝道所感动，心中油然升腾起深深的敬佩。
《二十四孝》主要讲了中国古代的二十四个孝敬父母的故事。其中，最让我记忆深刻的就是《亲尝汤药》和《弃官寻母》。《亲尝汤药》主要讲述了汉文帝以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不怠慢。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带，以便母亲随时照用，母亲所服的汤药，他都亲口尝过后才让母亲服用。他在位二十四年，重德治，兴礼仪，人丁兴旺，使西汉十分发达。汉文帝作为一位皇帝如此孝顺，怎能不让人敬佩。他更让我明白了一个人无论都忙，无论自己的事业多么重要，我们都不能对父母不闻不问。不管工作多忙，不管路有多远，都要心系父母，都要常回家看看。其实父母要的并不多，一声嘘寒问暖，足以抚慰他们孤独寂寞的心灵。
更让我感动的是《弃官寻母》。朱寿昌七岁时，生母被嫡母嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。朱寿昌做官后，行四方寻找母亲。找到线索之后，他便弃官寻母。历经千辛万苦，他终于在陕西和母亲相遇了。多么感人的孝子啊！
这时一个声音在脑海中不停地问：“孙天乐，你呢？你是一个孝子吗？”“当然，可是有的时候……”有的时候我会因为一些小事，冲着妈妈发脾气，让妈妈很生气。那一次，我用自己的压岁钱买了两包薯片，准备明天吃。可是第二天早上起来一看，妈妈竟然正在吃我的薯片。我很生气，对妈妈大吼道：“你为什么吃我的薯片，你赔我。”“儿子，薯片这种油炸食品，你不能多吃，我煮了又有营养又好吃的鸡蛋，你快起来吃吧。”“我不吃，我不吃，我就要你赔我的薯片。”就这样我闹得妈妈很头疼。现在想想真惭愧啊！妈妈为了我的身体发育，让我少吃不健康食品，我竟然冲她发脾气。就算是又有营养又好吃的东西，我也不能只想着自己啊！
我以后一定孝顺父母，一定不让父母操心，更不能让他们生气。
中华民族的美德是人们必须有的精神品质。而孝道是拥有美德的第一步，也是最重要的一步。有人说“教”就是孝道的文化。曾经我们可能都犯过错，但我们只要好好学习孝道的文化，并践行于我们的日常行为中，我相信每一个人都是好人，都是堂堂正正的中国人！
【二十四孝图读后感8篇】
心智图，又称脑图、思维导图、灵感触发图、概念地图或思维地图，是一种利用图像式思考辅助工具来表达思维的工具，
心智图由英国的托尼·布詹（Tony Buzan）于20世纪70年代提出的一种辅助思考工具，
心智图通过在平面上的一个主题出发画出相关联的对象，像一个心脏及其周边的血管图，故称为“心智图”。由于这种表现方式和人思考时的空间想象比单纯的文本更加接近，已经越来越为大家用于创造性思维过程中。心智图在头脑风暴、创意、文档规划和记录笔记等场合中广为应用。Mindjet公司的MindManager是专业的心智图工具，微软的Visio 及以上版本提供了画心智图的功能。
司空图（837～908）晚唐诗人、诗论家。字表圣，自号知非子，又号耐辱居士。祖籍临淮（今安徽泗县东南），自幼随家迁居河中虞乡（今山西永济）。唐懿宗咸通十年（869年）应试，擢进士上第，天复四年（9），朱全忠召为礼部尚书，司空图佯装老朽不任事，被放还。后梁开平二年（9），唐哀帝被弑，他绝食而死，终年七十二岁。司空图成就主要在诗论，《二十四诗品》为不朽之作。《全唐诗》收诗三卷。
司空图做过唐朝的知制诰，中书舍人。出生于一个中等官吏之家，其曾祖父、祖父和父亲都官至郎中。史称司空图少有文才，但不见称于乡里，后来以文章为绛州刺史王凝所赏识。王凝回朝任礼部侍郎，知贡举，司空图于唐懿宗咸通十年（公元 869年）应试，擢进士上第，时年三十三岁，受到王凝赞许，名声益振。不久，王凝因事被贬为商州刺史，司空图感于知遇之恩，主动表请随行。唐僖宗乾符四年（ 877年），王凝出任宣歙观察使，召请他为幕府。第二年，朝廷授司空图殿中侍御史，他因不忍离开王凝，拖延逾期，被左迁为光禄寺主薄，分司东都洛阳。当时卢携罢相，正居于洛阳，对他的才华和为人很爱重，常相往来共游。有一次，卢携经过司空图的宅第，在壁上题了一首诗称赞他说：“姓氏司空贵，官班御史卑。老夫如且在，不用念屯奇。”后来，卢携回朝复相，召司空图为礼部员外郎，寻迁郎中。 唐僖宗广明元年（ 880年），黄巢起义军攻入长安。司空图的弟弟有个奴仆叫段章，参加了黄巢起义，曾热情地向他宣传起义军的各种好处，劝他往迎起义军，他不肯，便回到故乡河中。后来他听说僖宗在凤翔，便入拜见，被封为知制诰、中书舍人。广明二年，僖宗逃到成都，他追随未及，又回到河中。从这时起直到他去世的二十多年时间，司空图基本上是过着一种消极的隐居生活，他的大部分诗歌和诗论也是在这一时期写成的。
司空图出身于官僚地主阶级家庭，又处在黄巢起义和唐王朝行将覆灭的时代，在历史的大动荡中，他没有勇气面对现实，就采取避世隐退的人生态度。回乡以后，他既不同百姓往来，也不与官府联络，而是“将取一壶闲日月，长歌深入武陵溪”（《丁未岁归王官谷》），“侬家自有麒麟阁，第一功名只赏诗。”（《力疾山下吴村看杏花》）当时王重荣兄弟镇守汉中，很仰慕他的名声，常多馈赠，他都拒绝不纳，后骗他作碑文，并赠绢数千匹，司空图就把绢堆放在虞乡市上，任众人取用。后来他定居在中条山王官谷的先人别墅，在这“泉石林亭，颇称幽栖之趣”的“世外桃源”里，每日与高僧、名士吟咏为乐。唐昭宗即位，曾先后数次召他入朝，拜舍人、谏议大夫、户部侍郎、兵部侍郎等职，他都以老病，坚辞不受。为此，他在王官谷庄园特地修了一个亭子，取名叫“休休亭”，并写了一篇《休休亭记》以明其志：“休，美也。既休而美具。谓其才，一宜休也；揣其分，二宜休也；耄而聩，三宜休也。而又少而坠，长而率，老而迂，是三者皆非济时之用，则又宜休也。”还自号“知非子”、“耐辱居士”，又作了一首《耐辱居士歌》，反复咏叹“休休休，莫莫莫”，表示自己“宁处不出”的心志。 其家有藏书7400卷，其中有不少是佛家、道家经文。根据其诗歌称：“侬家自有麒麟阁，第一功名只赏诗”。其“麒麟阁”当为其藏书之所。
天复四年（ 904年），朱全忠扶持朝政，迁都洛阳，召司空图为礼部尚书，他佯装老朽不任事，被放还。开平二年（908年），哀帝被弑，他绝食，呕血而卒，终年七十二岁。
诗论主张
美学思想
司空图的美学思想包含多个层面。在其美学代表著作《二十四诗品》中，不仅有各类风格论的阐释，而且蕴藏着创作方法的探索，还有诗人自身修养的指迷。这些对当代美学亦有着较强的指导作用和借鉴意义。 司空图《二十四诗品》以二十四种意境来阐述诗歌的二十四种风格，无疑是精细而微约的，但是深加思索，这二十四种风格之中也内蕴着司空图一致的美学思想，如以老庄思想为底蕴的对自然、冲淡美学情趣的追求；司空图“味外之旨”、“象外之象”等美学理论在《二十四诗品》中也有共同而鲜明的体现。“自然”是中国古代文学创作中最高的理想审美境界，它的哲学和美学基础是在老庄所提倡的任乎自然，反对人为。刘勰在《文心雕龙》篇中说：“云霞雕色，有逾画工之妙；草木贲华，无待锦匠之奇；夫岂外饰，盖自然耳。”因而此品首二句谓：“俯拾即是，不取之邻。”其意就是真正美的诗境是任其自然而得，不必着意去搜寻，所以下二句接着说：“俱道适往，着手成春。”“俱道”，《庄子;天运》：“道可载而与之俱也。”道，即指自然，若能与自然而俱化，则着手而成春，无须竭力去追求。中四句进一步发挥此意，如花之开，如岁之新，皆为自然而然之现象，非依人力而产生。“真与不夺”之“真”，即指自然之真，与，同予，此二句谓自然赋予者不会丧失，欲凭人力而强得者反而会失去。后四句言“幽人”居于空山，不以人欲而违天机，雨后闲步，偶见苹草，随意采拾，亦非有意。“薄言情悟”二句中之“薄言”，为语助词，如《诗经》云“采采]苡，薄言采之。”“情”，情性，本性，即指自然天性。“悠悠天钧”，乃指天道之自在运行，流转不息。《庄子》云：“是以圣人和之以是非，而休乎天钧。”天钧，别本作天均，成玄英疏云：“天均者，自然均平之理也。”意谓听任万物之自然平衡运行。这二句是说以自然之本性去领悟万物之自在变化。李白《峨眉山月歌》云：“峨眉山月半轮秋，隐入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。”舟行于月夜江中，与山水浑然一体，如自然造化之涌现，而无一丝人工斧凿之痕迹。 司空图艺术风格上体现了由阳刚、阴柔两种基本风格美所发展出来的多种多样的风格美。《四库总目提要》说它“所列诸体毕备，不主一格”，许印芳在跋中也说“其教人为诗，门户甚宽，不拘一格”。然而《诗品》在艺术风格理论上最大的贡献，还是在从一般地论述文学的语言风格转向研究文学的意境风格。唐代开始诗文分论，诗论中的风格论逐渐转向诗歌的意境风格，这在皎然的十九字风格论中可以看得很清楚，而《诗品》则是纯粹的诗歌意境风格论。这就和刘勰有了很大的不同。
二十四诗品
司空图《诗品》的真伪问题，学术界有许多争论，但是从有关研究发展的情况看，并无确切证据可以说明它不是司空图所作，而从对司空图的生平思想和诗论著作的深入分析，却可以说明《诗品》是司空图写的可能性是很大的。《诗品》体现了“思与境偕”和“象外之象，景外之景”的特点则是非常明显的，从这样一个角度来认识它的文艺美学思想特点。曾对司空图《二十四诗品》的含义作过一些分析文中所引郭绍虞《诗品集解》和孙昌熙、刘淦《司空图〈诗品〉二种》较多。 《二十四诗品》主要是对陶、王一派山水田园诗创作经验的`总结。从司空图的诗论著作中，可以鲜明地看出他在评述唐代诗歌发展时，特别突出了王、韦一派的重要地位，并给予了很高的评价，而他自己的诗歌创作也是属于这一派的。《诗品》的思想主要是体现了隐逸高士的精神情操，这和以陶、王为代表的山水田园诗派是完全一致的。《诗品》中所体现的一些主要审美观念，例如整体的美、自然的美、含蓄的美、传神的美、动态的美，也大都是从山水田园诗中概括出来，虽然这些审美观念本身具有广泛性，并不仅仅只是体现在山水田园诗中，然而，在《诗品》中是以自然景物、山水田园的形态表现出来的。清人许印芳在其《与李生论诗书》跋中说：“表圣论诗，味在酸咸之外。因举右丞、苏州以示准的，此是诗家高格，不善学之，易落空套。”王渔洋标举“神韵”，其精神与《诗品》是一致的，故其《唐贤三昧集》中不录李、杜，而“独推右丞、少伯以下诸家得三昧之旨”，“盖专以冲和淡远为主，不欲以雄鸷奥博为宗”（翁方纲《七言诗三昧举隅》），显然也是受《二十四诗品》影响之结果。 《二十四诗品》的重要性和远大影响还体现在后人对它的摹仿上，历代产生了许多续作，并已经不限于诗歌理论的范围，如袁枚《续诗品》、顾翰《补诗品》、黄钺《二十四画品》、郭《词品》、杨夔生《续词品》、江顺诒《续词品二十则》、魏谦升《二十四赋品》、于永森《诸二十四诗品》（含《新二十四诗品》、《后二十四诗品》、《续二十四诗品》、《补二十四诗品》、《终二十四诗品》、《赘二十四诗品》）、许奉恩《文品》、马荣祖《文颂》等等，这些续作从另一个角度真实反映了《二十四诗品》的持久不衰的精品魅力。
宋代苏轼《书黄子思诗集后》说：“唐末司空图崎岖兵乱之间,而诗文高雅，犹有承平之遗风。其论诗曰：梅止于酸，盐止于咸，饮食不可无盐梅，而其美常在咸酸之外。盖自列其诗之有得于文字之表者二十四韵，恨当时不识其妙，予三复其言而悲之。“ 清代王士祯《香祖笔记》中说：表圣论诗有二十四品，予最喜不著一字，尽得风流八字，又云“采采流水，蓬蓬远春”二语，形容诗境亦绝妙，正与戴容州“蓝田日暖，良玉生烟”八字同旨。 《鬲津草堂诗集序》说：昔司空表圣作《诗品》凡二十四。有谓冲淡者曰遇之匪深，即之愈稀；有谓自然者曰俯拾即是，不取诸邻；有谓清奇者曰神出古异，淡不可。是三者，品之最上。 《四库全书总目》说，诗品：所列诸体毕备，不主一格。 《新唐书》评价：（司空图）节谊为天下大闲，士不可不勉。观皋、济不污贼，据忠自完，而乱臣为沮计。天下士知大分所在，故倾朝复支。不有君子，果能国乎？德秀以德，城以鲠峭，图知命，其志凛凛与秋霜争严，真丈夫哉！
漫书五首
长拟求闲未得闲，又劳行役出秦关。逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。 溪边随事有桑麻，尽日山程十数家。莫怪行人频怅望，杜鹃不是故乡花。 海上昔闻麋爱鹤，山中今日鹿憎龟。爱憎止竟须关分，莫把微才望所知。 世路快心无好事，恩门嘉话合书绅。神藏鬼伏能千变，亦胜忘机避要津。 四翁识势保安闲，须为生灵暂出山。一种老人能算度，溪心迹愧商颜。
二十四诗品
1.雄浑 2.冲淡 3.纤v 4.沉著 5.高古 6.典雅 7.洗炼 8.劲健 9.绮丽 10.自然 11.含蓄 12.豪放 13.精神 14.缜密 15.疏野 16.清奇 17.委曲 18.实境 19.悲慨 20.形容 21.超诣 22.飘逸 23.旷达 24.流动
相关著作
今存《司空表圣诗集》，有《唐诗百名家全集》本、《乾坤正气集》本、《四部丛刊》影唐音统签本； 《司空表圣文集》有《四库全书》本、《四部丛刊》影旧钞本。《嘉业堂丛书》本文集与诗集附有缪荃荪等撰校记。 《二十四诗品》不载于今存的《司空表圣文集》和《司空表圣诗集》 ，但收于《全唐诗》 ，别有单行本多种，通行的有《津逮秘书》本、《学津讨原》本、《说郛》本、《历代诗话》本、《四部备要》本等。事迹见新、旧《唐书》本传。
情感故事带图1：这个人已与我无关
“他要结婚了。”
“好事，值得庆祝。”
“手贱，刚刚不小心点开他空间，看到他的结婚照了。”
“那放几首歌来听听吧。”
床上的身影缓缓倒下，“我不开心……”
手机里女声轻唱，“这个人已与我无关，不过是我手指头自作主张的习惯……”
“别让我哭，我真的要哭了。”
“哭什么，起来嗨。”谁还没有个初恋!
花大姐与甲壳虫的恋爱，结局只有此情可待已成追忆。
花大姐小个子，讲求精致，白瞎自来卷白皮肤，非可爱糯米团子小萝莉，甲壳虫一米八多大个子，阳光帅气小幽默。
他对她生气，转身就走，走了好远她还呆在原地，他停下，也不回头，把手背在身后冲她招手，好像在说，快过来，牵你走了。
她拎着他给买的零食，所有回忆里只剩下一个偷偷笑的少年。
她刚到学校，什么都不熟，他偷偷跑来看她，连学校后山的小路都摸清楚，给她打电话，她惊讶，可是我出不去。
他说你出来，学校看哪儿哪儿不熟，唉，到宿舍门口吧，他潜进来，带她出去玩，再把她送回来。
然后呢，然后就分手了。
花大姐，你是怎么想的?
没怎么想，就是不想在一起了，就是想分手。
甲壳虫去当兵，两年义务兵，又回来，联系过花大姐，往事如风何必忆，不知道该说什么，相见不如怀念吧。
所有联系方式删除，不见不想，甲壳虫有了新人，看不见所以不知道，没感觉。翻看从前的日志，不小心点开他的空间，好像一下击中泪点，明明已经与花大姐无关。
一屋子人瞬间激活，她说，让你手贱，看!看!看!哭毛，高兴事，起来嗨。
另一个说，有什么呢，给你放首歌，都与你无关了。
又一个笑的高兴，别哭了，你别这样，来，我给你唱，我和你不再联系……多少次我告诉自己，此情可待已成追忆……反正他都不难受……不如就放开手……我喜欢你，想一想而已……
嘿，这一屋子人啊。
谁的青春期不是心怀鬼胎，最后都能够笑着说心里的悲伤。谁的错过不是鬼使神差，谁的结局是早有预料，谁的模样会一如所想。
一直还想着他，折磨自己对吗，他都已经放下，爱上另一个她。
再看他的状态，看他秀恩爱，看他们纪念每一年，看他变成不认识的模样，告诉自己，不要轻易去爱一个人，只准备好好爱最后一个人。
等你结婚，我一定盛装出席。
早早准备攒给你的红包，等我结婚，让你把孩子奶粉钱都还给我，两不相欠。
情感故事带图2:错怨
雨轻轻拍打着窗户，一下，两下，有节奏地敲着。
坐在窗前，看着那些在地上溅起的一朵又一朵的小水花。
来到书架前，翻开一本泛黄，蒙尘的书。
这是以前的我，单纯，快乐，可是自从我爱上那个男人之后，一切就都发生了变化。
他不知用了什么魔法，让我迷上了他。总之自从他送给我一份情书之后，我就被他的文采所折服，或许这就是文艺女青年的弊端，经不住美丽文字的诱惑，中了他下好的毒。
总之，我们在一起了，在我勾勒着美好未来的时候，当我把自己的愿景向他说明的时候， 他说，好，你说什么就是什么。
我想自己是这个世界上最幸福的女人。我笑着躺在他的怀里睡着了。
可是当我醒来的时候，发现自己的尸体横在院子里，一夜之间，我就变成了鬼。一个冤死的女鬼。
怨气太重的人是没法去投胎的，所以我只能在死去的地方徘徊。
我的脑子里满是仇恨，我要报仇，让那个薄情寡义的男人受尽折磨而死。
我看见那个男人正在院子里用刀剁我的尸体，边用力边说，让你喜欢她，让你再喜欢她。
我不明白他说的是什么意思，反正他也快死了，等他死了，我再问吧。
我跟他进了屋。他开始把有关于我的一切东西都扔了出来。难道他就这么恨我?
我朝着自己的照片吹了一口气，啪的一声，我的照片从桌子上掉了下来，相框的玻璃全碎了。
他吓了一跳，赶紧把我的照片捡了起来，但是我却分明看到了他的狂笑。
他说，你该死，你真的该死，竟敢在我不在的时候勾引他。
疯了吧，我想。是的，他疯了，他要是没疯，怎么会杀我呢?
好了，让我解除你的烦恼吧。我把手伸向了他的脖子，并且加大了力度。
面对突然的呼吸困难，他开始了挣扎，脸部变得扭曲，眼睛开始往外突。但是他突然哭了起来，说对不起我，自己该死，还求我赶紧结果了他。我感觉他的眼神变了，那是我熟悉的眼神。我赶紧放开了他。
他说，是你吗?
是又怎样，我已经死了。
他说，是我害了你，我不该喜欢你，我不该爱上任何人，因为被我爱的人都会死。
他说自己是个怪物。他的身体里还住着一个人，他疯狂地爱着自己，不允许自己爱上别人。记得小时候，他非常喜欢一只小狗，晚上抱着它睡了觉，可是，第二天早上，他发现自己的身上都是血，而小狗那血肉模糊的尸体就在自己的床边。家人都吓了一跳，但是看了监控之后，家人都沉默了，因为监控中只有他一个人，是他挥刀杀死了小狗。
通过那件事，他知道了自己的病情，从此他再也不敢爱上任何人。他无数次想到了自杀，但是每当他有这种想法的时候，他的第二人格就会出现，阻止他。他说，自己生不如死。
通过治疗，病情已经有所好转，再说，那个人格已经20xx年都没有出现了，所以这次他勇敢地走向了我。可是自己爱得太深了，他的第二人格感觉到了危机，就出现把我杀了。
我下不去手了，现在的他不是那个杀我的人，而是深爱我的人。
他说，你带我走吧，我死了，他也就不存在了。 与其这样痛苦的活着，还不如早点去往极乐世界。
我的怨气解除了，我把他的灵魂带走了。
相信在另一个世界，我们应该会很幸福吧。
情感故事带图3:遇见初恋就不要分开
我们认识的那年我23你24，那时候我正在网吧通宵的玩游戏，同学突然打电话过来，给你介绍个女朋友，我们认识了
那时候你还在很远，很远的地方上学，我会不知疲惫的做火车找你，第一次开车去没去过的任何地方，追随着你，不管做什么都好开心，好开心，记得我过生日的时候，你正好放假，你给我唱歌，祝你生日快乐…想起来我都感觉自己好幸福，心里想着这辈子有你足已!
后来有一次跟一个朋友染上了赌博的坏毛病，每天你不在的日子我就去赌，有一次你回来了，我们吵起来了，我打了你，你要跟我分手，后来我意识到自己错误的严重性，我那时候正好生病了，我拖着带病的身体坐着火车去你学校，求你原谅!再后来一年多我一直求你原谅!可你还是执意要走，，。去年你说你要处理了自己!结婚，我说你要觉得不好了，，咱两好，我还爱你…可你把你确实是处理了!!你好不负责任!
你结婚了，我给你打了个电话，因为特别想你!就忍不住，听你的声音，知道你过的不好，你说我对不起你，我说：我这辈子最对不起你的人就是你，你说我害了我，也害了你，我恨你!当初为什么要那么绝情!!跟我每天快快乐乐的不好吗!你每天哭丧着个脸，而我每天感觉谁都不会再爱了的好吗!
人生如棋，落子无悔一步错，步步错!好想再回到从前…相爱的人不要分开，希望天下有情人都能终成眷属!
冬至， 24节气中的第二十二个节气。
是中国农历 中一个非常重要的节气，也是中华民族的一个传统节日，冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等，早在二千五百多年前的春秋时代，中国就已经用土圭观测太阳，测定出了冬至，它是二十四节气中最早制订出的一个，时间在每年的阳历12月21日至23日之间，这一天是北半球全年中白天最短、夜晚最长的一天;中国北方大部分地区在这一天还有吃饺子、南方吃汤圆的习俗，谚语：冬至到，吃水饺，还有关于该节气的诗词和影视作品。
小寒，是第二十三个节气。
在1月5-7日之间，太阳位于黄经285°。对于中国而言，小寒标志着开始进入一年中最寒冷的日子。广州传统：吃糯米饭，小寒早上吃糯米饭，为避免太糯，一般是60%糯米40%香米，把腊肉和腊肠切碎，炒熟，花生米炒熟，加一些碎葱白，拌在饭里面吃。
大寒，是二十四节气最后一个节气。
每年1月20日前 后太阳到达黄经300°时为大寒。小寒之后过15天就是大寒，也是全年二十四节气中的最后一个节气。这时节，人们开始忙着除旧饰新，腌制年肴，准备年货，因为中国人最重要的节日――春节就要到了。其间还有一个对于北方人非常重要的日子――腊八，即阴历十二月初八。在这一天，人们用五谷杂粮加上花生、栗子、红枣、莲子等熬成一锅香甜美味的腊八粥，是人们过年中不可或缺的一道主食。
谷雨，位于24节气表的第六个节气。
是春季的最后一个节气，这时田中的秧苗初插、作物新种，最需要雨水的滋润，所以说“春雨贵如油”。谷雨是“雨生百谷”的意思，每年4月20日或21日太阳到达黄经30°时为谷雨。古时有“走谷雨”的风俗，谷雨这天青年妇女走村串亲，或者到野外走走，寓意与自然相融合，强身健体。
立夏，位于24节气表的第七个节气。
每年5月5日或5月6日是农历的立夏。“斗指东南，维为立夏，万物至此皆长大，故名立夏也。”此时，太阳黄经为45度，在天文学上，立夏表示即将告别春天，是夏日天的开始。在立夏的这一天，古代帝王要率文武百官到京城南郊去迎夏，举行迎夏仪式。君臣一律穿朱色礼服，配朱色玉佩，连马匹、车旗都要朱红色的，以表达对丰收的企求和美好的愿望。宫廷里“立夏日启冰，赐文武大臣”。冰是上年冬天贮藏的，由皇帝赐给百官。
小满 ，位于24节气表的第八个节气。
夏季的第二个节气。其含义是夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满，但还未成熟，只是小满，还未大满。每年5月21日或22日视太阳到达黄径60°时为小满。江南一带则有“小满动三车”的说法。它是对江南小满农事的形象总结。所谓“三车”即水车、纺车、油车。在农谚中，百姓以“满”指代雨水的丰裕程度，小满正是江南早稻追肥、中稻插秧的时节，如若田里不蓄满水，就会造成田坎干裂，无法插秧，影响农作物的收成。
芒种，是农作物成熟的意思。
芒种是24节气中的第九个节气。每年的6月5日左右，太阳到达黄经75°时为芒种。送花神农历二月二花朝节上迎花神。芒种已近五月间，百花开始凋残、零落，民间多在芒种日举行祭祀花神仪式，饯送花神归位，同时表达对花神的感激之情，盼望来年再次相会。
夏至，是24节气中的第十个节气。
每年的6月21日或22日，为夏至日。夏至这天，太阳直射地面的位置到达一年的最北端，几乎直射北回归线(北纬23°26′28″44)，北半球的白昼达最长，且越往北越长。夏至这天山东各地普遍要吃凉面条，俗称过水面，有“冬至饺子夏至面”的谚语。烟台莱阳一带夏至日荐新麦，黄县(今烟台龙口市)一带则煮新麦粒吃，儿童们用麦秸编一个精致的小笊篱，在汤水中一次一次地向嘴里捞，既吃了麦粒，又是一种游戏，很有农家生活的情趣。
内经图
《内经图》又名《内景图》，为气功、小周天功法、百日筑基之秘要。成书年代不详。其实按其内容与图示目的是很不相同的，当然也有相关性。《内景图》严格讲是人体内脏的解剖图，其目的是要给予学习人体解剖、内脏关系的人以图示，而《内经图》则明显富有道家养生方法图示的目的。是我国中医的特色发明。
《内经图》或称之为《内景图》，其实按其内容与图示目的是很不相同的，当然也有相关性。《内景图》严格讲是人体内脏的解剖图，其目的是要给予学习人体解剖、内脏关系的人以图示，而《内经图》则明显富有道家养生方法图示的目的。《内经图》与《内景图》实际上可能都源于《黄帝内经》之有关内容，而《内经图》之命名，可能包含着“内丹修炼”经典之意。
从《内经图》的内容实质来看，所示人体脏腑经络生理与解剖部位关系看，与中医学健康长寿、养生养性学问关系密切，或即源于中医学内容之发展。但从对人体脏腑生理功能的重新命名与界定、图示练功法要领来看，其语言特点其道家理论更为突出。
中医学的发展，在历史上与中国道家有着密切的关系，特别是中医学养生的理论与技术，与道家长生不老的思想、习练方法等十分密切。道家思想对中医理论源薮《黄帝内经》与中药典籍《神农本草经》中，有着深湛的渗透。或者说，道家关于健康、长寿的思想在一定程度上曾经指导过中医药学的发展。譬如：《黄帝内经·素问》开卷就以黄帝问天师曰：“余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰;今时之人，年半百而动作皆衰者，何也?”岐伯对曰：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数……而尽终其天年，度百岁乃去。……”“夫道者，能却老而全形。”“故能寿敝天地，无有终时。”《神农本草经》分药为上、中、下三品，上品多述服之轻身延年，不老神仙之服食炼丹之药品，几乎完全是道家炼丹服后以求健康长寿甚至成仙的理论。
古代著名中医学家晋·葛洪、梁·陶弘景、唐·孙思邈、明·李时珍等等，既是伟大的医学家，也以精于道家学理对道家养生养性颇有研究的大学问家。他们不但对中医学的发展作出过重大成就，而且在融道家养生养性思想与方法于中医学、促进中医学养生养性健康长寿的完善，也作出了不可磨灭的贡献。
随着社会的进步和科学的发展，道家养生养性在追求不老神仙的目标上，在唐末、宋、明时期，他们日益将其内容、人体脏腑、经络、体位功能等神秘化，发展了含蓄、曲隐风格，谜辞隐语泛化，而且在命名、理论上日益众说纷纭，使一般人越来越难以理解与掌握，成为少数道师、道士的专利。中医学在道家养生思想之影响下，逐步摆脱修炼成仙目标的制约，而对其有益于人体健康、防治疾病等思想与技术则充分吸收加以发展，从而日益成为比较科学养生养性的代表。
道家关于追求健康，延年益寿思想与方法技术，集中表现在：
1.修炼长生不老丹药，寄希望服食不老丹药而成仙，即炼丹派，后称为外丹
2.修练内丹，后世发展为静养功，即将外丹炼制方面的若干学理、学术语引入人体静养功法之中，或即现时所称的气功。
3.五禽戏和太极拳为代表的导引动功。
炼丹服食盛行于秦汉魏晋时期，由于引起服食者的广泛中毒而遭到医学家、学术界的反对声讨而衰落。静功的.气功与动功的五禽戏、太极拳等则继续得到发展和丰富。
《内经图》代表了道家静养功思想与技术的真谛，其廋辞、谜词、隐语在图示与论述上大量出现，更是道家宋明以来的典型风格。
据分析研究，《内经图》约彩绘于清初皇宫如意馆道家画师之手，《内经图》的创意依据，当源于明代气功学家尹真人佚名弟子于万历年间(1573—1619)所撰《性命圭旨》，有人将《内经图》与《性命圭旨》进行了比较，认为《内经图》直接继承了《性命圭旨》反照图等精美绘图的谜戏画风，使静功小_(内丹修炼)的图示更隐晦、更形象、更艺术化，使整个人体形象完全隐于一幅“山水风景”之中，从而以谜辞隐语结合精美图画，形象化讲述了道家“内丹修炼”的经旨、方法与技术。
所谓内丹：是以人体喻炉鼎，精、气为药物，以神运精气，通过意念修炼而结丹药者，即内丹，亦称圣胎。隋·苏玄郎称行气导引为内丹。王夫子揭示内丹的特点“多隐其辞，托为龙虎，铅汞_之说，使以自悟。”
所谓小周天：全名为“阴阳循环一小周天”。练功者闭目静坐，鼻吸清气，使吸入之气下降脐下(丹田)，过肛门而沿督脉尾闾(下关)上行，经夹脊(中关)至玉枕(上关)，到头顶之百会，入泯丸(上丹田，或以两眉间为上丹田)，顺面部至舌与任脉接，至前胸部膻中(中丹田)而下，至下丹田复沿原路循行，即一小周天。练功者可根据自己的身体情况与疾病决定收气存想其处，以达到强身却病、延年益寿的目的。
按道家认为：上中下三丹田，上中下三关打通后，则任、督脉可循环周流，就能达到增强体力、抵抗疾病、延年益寿甚则不老神仙。
术语：
上丹田：为百会所在，亦即泥丸宫、升阳府、昆仑顶、灵台等，道家所指名称甚多，可以说是各自命名，众说纷纭，不过多指脑而言。其中玄关所指在两目两眉与额、鼻骨之十字中心处，道家对此也十分重视，认为是入道之门，或泛指气功基础，认为是天地灵根，是祖窍、祖气，至宝至贵。
中丹田：为膻中所在，为自承浆下十二层楼(指喉管)至黄庭(指人体内中虚空窍，或在心之下……)，以牛郎代表心为阳，有肝胆脾均各自专职，共同耕种心田，故有“我家专种自家田，可育灵苗活万年……灌溉须凭上谷泉(指舌顶上颚，所谓白头老子眉垂地之律液至上鹊桥)，有朝一日功行满，便是蓬莱大罗仙。”
下丹田：即正丹田，在脐下，或有称之为气海，藏命之所，以织女代表肾为阴性。
按道家以织女喻肾，为真阴，在卦为坎;以牛郎喻心，为真阳，在卦为离，阴阳合则为真夫妻，阴阳合则生丹药，所以还有坎离_，男女媾精阴阳合而生丹药之喻。心肾交，水火交，龙虎交之类等等，也都是指练功中之术语。图中“水火交炼池”即喻心肾相交之处所。
尾闾关：为下关，在人体尾骶骨之末节，或指长强穴之所在，为任脉向督脉过渡之处，亦为任脉之阴与督脉之阳交会之所，《金丹大成集》：“水火之际曰尾闾关。”亦叫虚危穴、尾闾穴，或称为天人合发之机，子母分胎之路，精气聚散常在此处，水火发端也在此处，阴阳变化也在此处。道家认为此穴“系人生死岸头”，仙家称为生死窟，可见其多么重要，也是修炼通关最难处。
夹脊关：即辘轳关，为中关，释意资料很少，仅知为练功阴阳和合上行的第二关，按《金丹大成集》命名为辘轳关，似有提升上行之喻意。
玉京关：为上关，即玉枕，位在枕骨粗隆上缘。《金丹大成集》：“脑后曰玉枕关”。由此上行则可会于泥丸宫，完成任督二脉通，达到任督二脉循环周流，当然也至关重要。
“铁牛耕地种金钱”，以铁牛耕地，比喻修炼下丹田，精、气、神三合与通过尾闾关之不易，三合生丹田炉火，即农夫脚下有一铁炉，炉中火十分盛炽，使水火相济，水火相交。图中有丹鼎，炉火正旺，下有男女童子车水，喻促进水火相交，心肾交，阴阳合，坎离_而生丹药之意。此任督交会之处，能否通关是十分关键的，故以“铁牛耕地种金钱……”一段作为比喻。
《内经图》将中医学对人体生理、病理认识，对人体心、肝、脾、肺、肾五脏与胆、小肠、大肠、膀胱、胃等六腑，以及任督脉与十二经脉循行的生理功能、解剖关系与相互间关系按道家丹经理论，将人体设计成为一个小天地，并不断加以神化、神秘化、形象化，不同时期的道师们，以抽象的廋辞、谜词、隐语各自命名比喻，也可能与道、道家逐渐转为道教理论相关，从追求健康长寿而妄图轻身不老神仙有关，或许还因为与道长、道师、道士与道人们不断使之神秘化以求得历代最高统治者宠信，求得道家的发展，求得与佛教的争斗中立于不败之地有关。
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我愿是你最忠诚的骑士，无论什么时候，当你需要我的时候，只要一声呼唤，我会毫不犹疑的挺身而出。我将誓死捍卫你的荣誉，哪怕要为此献上鲜血!
爱，是使你所爱的那个人幸福。而我，却没有能力给予你我想要给你的那种幸福，所以我不能让你依靠，你应该去寻找一个更坚实宽厚的肩膀。当然，他必须对你比我还好，至少，他应该爱你像我一样深沉。无论如何，这不能阻止我爱你。因为世界上的爱有很多种，爱，并不一定要拥有你，注视也是一种爱。我相信，当我们深深爱恋着一个人的时候，不管爱的形式如何，它们的本质是相同的。我就站在离你不远的地方，默默的，真诚而且深沉的注视着你，走完这一生。
也许会有那么一天，当我的爱不幸成为你的负担，请你一定要告诉我，我会同样悄悄的离开。因为你的快乐就是我幸福的依据，如果仅仅因为我的存在而造成你的痛苦，那么为了你，也为了我，我必须从你的生活里消失。希望你可以把我彻底忘记，不留一丝痕迹。宁愿，宁愿你忘怀了而快乐，不愿你因记住我而忧伤。不必我难过，即使在遥远的他方回忆着此刻你的微笑，我依然会禁不住幸福的笑起来的。
爱是生命里一笔真正珍贵的财富，一笔永远只会太少而不会太多的财富。我执著的保留着对你至高的爱意，是因为我明白，它是我今生最美丽的拥有。为了你，我真诚无悔的爱过、恨过、笑过、泪过，而且学会了毫无保留的付出。是你，令我感受到生命中的最完美，让我在这个欲利横流的世界上还拥有一份值得用心呵护的经历，我还需要更多的什么呢?
五四运动(图)
如果我有时光机，定要到八十多年前那段让人热血涌动的岁月，亲眼看一看：当国家面临外扰内困，一群年轻人如何扛起了救国驱辱的重任？五四运动――这个披着光环的词语――已被深深镌刻在中华民族争取自由和解放的史碑上。 没有凭借高科技施展才华的复杂，也没有划分灰、白、金领的矫情，五四青年就是这么好懂：一颗爱国心。历史长河奔腾不息，我们错过了很多浪花雀跃的精彩，心头难消的.却是久久不息的河哮。五四运动，永远的记忆；五四青年，永远的楷模；五四精神，永远的向导！
家里收藏着一幅墨鸭图，我只与它见过一面。虽然只有一面之缘，但是它给我留下的印象却是非常之深的。
那天，我和爸爸一起去楼上整理杂物，整着整着，翻出了一个蓝色文件夹。爸爸先是一愣，而后轻轻地吹去上面的灰尘，手不停地在上面摩挲。不知过了多长时间，他终于打开了文件夹。只见里面夹着几幅画，有猫图卷轴、一江春水小画，最后便是墨鸭图。我一眼便喜欢上了这幅墨鸭图，只因它的清新。
墨鸭图不落窠臼，给人以新意。看着这清新的画面，我好像也进入到了它们的世界里。两只鸭子在水中嬉戏，水面泛起层层涟漪。旁边的柳树在风中摇曳，好似一位仙女降临人间，一幅很美的农家画卷。
爸爸说，这是他年轻时买的，是一位残疾人画的。若不是这回整理杂物，恐怕永远都不会再见了。然后，爸爸便把这幅墨鸭图放进了箱子里。
我虽与墨鸭图只见了一面，但她的美、清新，却是给我留下了难以磨灭的印象。
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