2023-03-18
2023-06-27
2023-07-05
2023-03-20
在执行上级党组织决定方面存在的问题及整改措施范文(通用6篇)
2023-06-15
更新时间：2023-12-08 12:11:53 发布时间：24小时内 作者：文/会员上传 下载docx
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2023-07-05
2023-03-20
在执行上级党组织决定方面存在的问题及整改措施范文(通用6篇)
2023-06-15
【新闻聚焦】
最近，山西几名高中生在宿舍高喊《奥特曼》台词被劝退。学校还悬赏激励大家举报其他有喊叫行为的同学。此事引发巨大争议。后涉事学校被相关部门给予警告处理。
【观点提炼】
l 端正教育理念，善用教育惩戒权。
l 学校治理应提高水平，不能频频依赖“舆论介入”。
【评论精编】
——新华每日电讯《学生模仿奥特曼被劝退？如此教育理念让人不安》
2. 管理不该模式化，措辞应该更严谨，不能无限度上升至人身层面。更为严重的问题是，鼓励学生检举揭发且长期有效，这会导致学生之间惶惶不安，损害相互信任，也会使“告密者”被同学排斥。为了维持秩序的结果正义，也需要注意程序正义，提倡检举揭发的不正义手段，难保不会解决了秩序问题，按下葫芦浮起瓢，引发新的同学间矛盾问题和信任危机。
——南方日报《“模仿奥特曼被劝退”不能失焦》
3. 某种意义上来说，现在舆论成为了校园治理的重要一方，频频介入学校内部治理，“帮助”学校纠正各类有悖“依法治校”原则的做法。民众当然乐见这种“介入”，乐见一些学校的错误做法被纠正。但从学校治理的角度来讲，舆论所能“介入”的范围毕竟有限，校园也有其相对独立的治理逻辑，这种“介入”不应该成为常态。
良好的学校治理，最终还是要依赖于懂教育、讲法治的管理者。对此，一方面要求教育管理者提升教育理念、提高教育管理水平；另一方面，教育行政主管部门也要加强日常监管，规范和引导学校依法治校，提升学校治理水平。
——荔枝新闻·杨三喜《模仿奥特曼就劝退，这不是教育》
“动车座位让不让”并不难回答
5月3日，四川达州八旬老人李某坐动车到成都看病，因只买到达州到营山的座票，老人在南充站被所坐座位主人请了起来，老人女儿想挤着坐被拒，之后一中年男子为老人让了座，老人女儿说：“年轻人应该多学学。”座位主人委屈回道：“坐自己位置错了吗?”
与“公交让座”的老话题略有不同的是，公交上的座位使用权没有专属性，奉行先占先得的原则，乘客对座位有公平占有使用的心态，“独占欲”弱一些。而在动车上，持有有座车票的乘客享有对号入座的权利，在旅途中对座位享有专属使用权，持有站票的乘客在理论上则没有“坐着”的权利，也不能对有座乘客的权利进行挤占和妨碍，因此，动车上的有座乘客对座位的“独占欲”要更强一些。有了这些不同，我们在讨论“动车让座”的话题时便有了新的角度，新的内容，新的价值，这种讨论有助于我们进一步厘清权利的边界，把握道德责任的尺度。(比较分析法。有助于我们进一步厘清概念的界限)
其实，动车座位既有“权利靠背”，也有“道德坐垫”，持有有座车票的乘客拥有“对号入座”的权利，按照乘车的规则和惯例，乘客“对号入座”的权利受到保障，乘客坚守自己的权利，不愿让座，甚或不愿让出一些空间与他人分享，不可勉强。但同时，尊老爱幼、扶助弱者又是一项道德义务，身体健康的青壮年即便有了动车座位的“权利靠背”，但如果旁边站着耄耋老人、残疾人、孕妇、幼儿，腾出一点座位空间给他们就是人之常情，也不失为一种正确的选择。有座的乘客让出一点空间，虽然自己少了一点舒适，但却给他人带来了极大便利，虽然自己受了一点苦，却让更需要座位的人得到了帮助，可以说，“道德坐垫”更宽大了，更温暖了。(辩证说理。“权利靠背”与“道德坐垫”的关系)
当权利与道德责任产生了那么一点冲突时，我们不应该生硬、刻板、对立地考量这两个问题，而是应该区分具体的问题，区分现场的情节，作出具体的分析和判断，摆正权利实现和道德责任之间的关系，力求让自己的心更踏实、更宁静、更欣慰。如果我们多一份包容，多一份爱心，多一份尊老扶弱的理念，要答对这道题，不难。(辩证说理。权利与道德在这里没有绝对的对错，因此需要辩证分析，要具体问题具体分析)
未来的我已经是一家机器人公司的老总了。为什么会开机器人公司呢？
因为当今世界上什么公司都有，唯独机器人开发甚少，所以我一定要走在机器人时代的最前沿，把“新新人类”机器人公司发展成世界50强。
开业不到5天，就有一位客户到我们公司来，他让我们为他造一位听从命令的肉体人，并且付100万美元作为报酬。这个要求听上去似乎很有创意，可是操作起来却没有那么简单，不过再难也难不倒我——有“智慧之神”之称的老总（自封的）。我的口号是：“没有造不出，只有想不到！”不就要一个人造人吗，什么？还要个孩子？
ok！我派了三名高级职工从医院里找了一名五官俱全，内脏完好，皮肤健康的儿童（因患病即将死去）。后来经过这名儿童家长的同意，成功的做了移植手术。把儿童的大脑换成了芯片。客户见了，十分满意，并附给我们双倍的酬劳。
刚忙完了开业后的第一笔大生意，紧接着，又来了一位身家亿万的大客户，他的要求更加离谱，他居然要我们造条会飞的机器龙，这不难，不过要按上真龙的翅膀！可是寻遍整个宇宙也找不到一条长翅膀的龙哇！不过客户就是上帝，上帝的需求必须尽力满足，所以经过我0。1秒绞尽脑汁的思考，灵感女神终于出现了。我亲自挂帅，带领着一批高级主管和一条句巨型蟒蛇去了喜马拉雅山，经过一个月的魔鬼训练，巨蟒终于长出了两对巨大的翅膀，并能自行飞翔，我们立刻将其中一对移植到了一条智能机器龙的身上，客户看了又惊又喜，骑上它在天上飞了5圈。
8年后，我终于如愿以偿，“新新人类”机器人公司成功进入世界50强。厉害吧！我们还决定到澳洲开第1234家分公司，欢迎大家前来捧场！
窥探无人赡养背后的社会保障体系缺口
有句俗话说得好：“百善孝为先。”可近年来频频出现的年过半百老人无人赡养，境遇极其困窘，不得已之下只得将子女告到法庭以得到赡养费地现象，使亲情孝道被置于一个十分尴尬的境地。有人说，我们的社会已经亲情泯灭，道德沦丧。真是这样吗?我看未必。(本段的思路是引用加分析加质疑反问。不是简单地复述材料，而又紧扣材料的核心话题：无人赡养老人，付诸法律。这样的首段给人耳目一新之感。最后语句的反问与质疑很有议论气场。)
就拿年逾古稀地聂老汉来说，他地生活很困难，但儿子小聂外出打工已经半年没有支付赡养费，聂老汉只能向法院申请强制执行，这实属一种无奈之举。再看小聂，他起初没有执行，于是被录入“失信被征行人”名单，结果因工作和出行受阻，小聂只好承认错误并借钱支付赡养费，这似乎也是被逼无奈下的举动。同样是无奈，大众好像自动会给小聂贴上“没人性”“冷血无情”地标签。七旬老人无人赡养，谁来担责?我们不能感情用事地单方面归咎于小聂，而要从更深层去探讨。
诚然，小聂有着无可推诿的责任，他没有履行赡养父亲的义务，没有尽到做儿子的本分，但他自己本身的生活条件也很拮据，甚至连最后要支付的赡养费都是借钱支付的，他连赡养费都负担不起。显而易见，他外出打工挣的钱很少，可能连自己的生活都过的捉襟见肘，再苛责他准时定期支付赡养费似乎有点不近人情。(让步说理。“诚然”一词，让文段思路迂回曲折，说理显得更透彻、更理性、更辩证。)
出现这一缺口的原因不外乎有两个，一是我们一向把家属作为最直接的赡养人，仅将社会保障体系作为辅助地备用“人选”，意识不到要双管齐下才会成为坚实后盾，二是我们过分苛责子女应承担的义务，哪怕个人已无力负担也要强行使其负重，但我们忘记了社会的力量有多强大，动员社会群体也许很快就能解决问题。(原因分析法。当然，更重要是这个分析是站得住脚的。从“措施”效果和“观念”判断两个角度进行分析，可谓深入、辩证。划线部分可以作为逐层分析原因的模板)
所以，要想堵住社会保障体系的缺口，政府在其中扮演着十分重要的角色。政府要关注并改善民生，建立健全社会保障体系，建立起有关养老的一系列体制机制，确保“老有所养”惠及全社会。物质条件不足的子女需给予老人精神上的慰藉，政府再适当给予物质上的补助，也要建设和完善含养老服务的基础设施，石老人充分感受到来自社会的温暖和关怀。
莫让社会保障体系地缺口无限扩大，防微杜渐，从养老开始。让老人有人赡养，让子女无沉重经济危担，才算是真正为民谋福祉。赡养老人，始于子女终于社会。
网暴剧中角色，“恨屋及乌”不可行
热点回顾
反面角色被骂，甚至牵连到演员，“林有有”不是第一个。观众入戏太深，从而产生了强烈的共情。但角色不等于演员，“恨屋及乌”有失理性，也是对演员、对作品本身的伤害。对于观众来说，不妨和影视剧保持一些“间离”，避免产生某种“幻真”的错觉，导致角色和演员的混淆，戏剧和现实的混淆。毕竟，“吐槽角色不上升演员”，是一个成熟理性的观众基本的素质，也是最起码的礼仪。
写作借鉴
网络暴力屡见不鲜，如何理智追剧，《^v^》这段时评给了我们教科书式的指导。将“爱屋及乌”巧妙化用为“恨屋及乌”，词汇颇具新意。此段时评没有过多的说教意味，关键词“间离”道出了观众与剧情、演员应该保持适当距离，共情入戏是真性情，但也应该做个成熟的观众。娓娓道来，很具有说服力。
弘扬女排精神，为中华之崛起而拼搏
肖湘子
1981年11月16日，在日本举行的第三届女排世界杯上，中国女排以3：2的成绩战胜日本队夺冠，这是我国第一个三大球的世界冠军，带着为国争光的初心与使命。女排姑娘从1981年到1986年创下世界排球史上第一个五连冠。从此，女排精神成为了一个时代的精神符号。
“女排精神”是20世纪80年代中国女排夺得“五连冠”之后的经验总结。当代“女排精神”可概括为无私奉献、团结协作、顽强拼搏、永不言败、自强不息。“女排精神”的关键人物是“铁榔头郎平”。没有她，就没有今天的女排和女排精神。“女排精神不仅是赢得冠军，更是知道有时候不会赢，也竭尽全力。”郎平是这样鼓励她的“战士”。
30年来，中国女排一直以这样的精神激励自己。就算自己的状态处于低谷，就算实力不占上风，她们也竭尽全力，为国争光。女排队员把中国两个字放在心上，这就是祖国至上，这就是找到了内心恒定的一盏灯，这盏灯照耀着女排队员不断地进取。当时有个运动员叫曹淑芬，练的两条腿都麻木了，腿部的伤口有沙子黏进去，一下子拿出一百多颗沙子，医生也感动得流下了眼泪。体育强则国家强，国运兴则体育兴，中国女排一直在路上！
女排精神的鑫火相传，也早已加快中国体育强国建设的强大精神动力。时代在发展，历史在前进。但是女排祖国至上、为国争光的初心不会改变，团结协作、顽强拼搏的作风不会丢，永不言败、勇攀高峰的精神一脉相承、历久弥新，在新时代不断丰富新的内涵。我们需要宣传的是“女排精神”，需要抑制的是“吃个桃桃，好凉凉”低级趣味。在祖国繁荣昌盛的伟大征程中，我们需要秉持这样的观念，时刻准备为祖国赢取更大的荣耀！
中华民族的伟大复兴，需要更多的人发扬女排精神，这是一种力量，这是一种信仰，这是一种传承，中国5000年的文化，需要这种时代呼声，中华民族的崛起需要这种精神支撑，人民对美好生活的向往需要这种力量源泉！
长沙，少年中国
曾瑞熙
如果没有长沙，谁来托起“世界不能承受之重”？
长沙，全球唯一拥有4家世界工程机械50强企业的城市。工程机械已成为长沙的靓丽名片。三一重工、中联重科、铁建重工、山河智能“四巨头”撑起长沙的“中国工程机械之都”的称号。20_年6月，随着铁建重工在上交所科创板上市，湖南4家“全球工程机械制造商50强”企业齐聚A股。工程机械湘军，成为中国证券市场上不可小视的一支行业军团。近年来，长沙工程机械“品牌舰队”加速拓展海外市场，目前已覆盖全球180个国家和地区，加速驶向世界市场舞台中央。
如果没有长沙，近现代历史何以群星闪耀？
长沙人有一种超越了狭隘地域意识的“天下精神”。长沙人不排外，他们把天下当作自己家。所以才有“心忧天下，敢为人先”的长沙城市精神。这种天下精神非原生，却在长沙蓬勃生长。西汉名臣贾谊贬谪长沙四年，处江湖之远，仍为家国忧心，成为长沙心忧天下精神的发源。宋代，文化重心南移，岳麓书院设立，在儒家思想的浸润下，长沙人的“天下意识”逐步成形。到清代中期，经世致用的湖湘文化已然成为儒学中最有生命力的新思潮。思潮澎湃浩荡，才有“大江东去，无非湘水余波”的苍茫豪气。长沙人来自天下，长沙也是天下人才的摇篮。岳麓书院与城南书院成为改变时代命运的人才基地，培养出曾国藩、左宗棠、胡林翼等诸多晚清名臣。他们力挽狂澜于既倒，为的并非一家之天下，而是执着于守卫一个民族的文化道统。长沙浏阳人谭嗣同，戊戌变法，以身殉道，他秉持的也是拯救苍生于水火的天下精神。中国近代民主革命家、长沙人黄兴，以及曾在长沙读书、生活的无产阶级革命家xxx则是带着更辽阔广博的天下意识走向了革命生涯，改变了中国命运。
如果没有长沙，谁来挺起中华民族的脊梁？
长沙是一座“抗争之城”。长沙之勇，不限于精英，而是“天下兴亡，匹夫有责”的全民之勇。这种抗争精神，自古至今，未曾断绝。宋末元初，天下大乱，南宋朝廷朝不保夕。蒙古统帅阿里海牙率大军进入湖南，长沙失守已是定局。长沙军民拼死抗争，岳麓书院学子血染孤城。明知不可为而为之，是一种超越了功利，追求信仰境界的勇气。抗日战争时期的1939年，大半国土沦陷，又是一个危急存亡之秋。长沙成为影响中国命运的军事要塞。长沙的得失，直接关乎整个中国中部战线的存亡。长沙失，则湖南失，日军向南可贯通湘桂，进逼两广，向西则威胁芷江机场和重庆的安全。为了守卫长沙，中xxx民在从岳阳至长沙的漫长战线上与日军展开了三次大规模会战。长沙没有辜负期待。长沙会战成为抗日战争战局扭转的关键战役。长沙会战是中xxx队在日军突袭珍珠港后在中国战场上的第一次攻势，也是同盟国在太平洋战争初期一连串失败中首开胜利的记录。长沙的抗争精神从哪里来？除了对故土的热爱，更多的是一种对民族精神及文化的坚守。就如同人不能失去灵魂，一个民族也不能失去其自有之文化，文化灭则国灭。同样，国灭，文化也无可依存。长沙人保卫的，是一个文化与家国的共同体。也可以说是一个民族的灵魂所在。所以面对亡国灭种的危机时，才有“犯难而忘其死，所欲有甚于生”的壮烈精神。
长沙，就是“少年中国”。如果没有长沙，中国历史的转折点，或因失去朝气蓬勃的力量而有不同的方向。历史选择了长沙，长沙也没有辜负历史的选择。
北京冬奥会
20_年2月4日至2月20日，第二十四届奥林匹克冬季奥运会在北京举行，此次冬奥会中我国共斩获15枚奖牌，获得9金4银2铜的好成绩，奖牌总数排名第三。作为东道主，此次冬奥会期间的热点新闻，充分地向世界体现了我国的大国风范
评论视角：
民族自信，已经不仅仅局限于金牌。此次冬奥会中，我们可以明显感觉到，民众对于金牌的关注度和热度并不像前几年那样高，哪怕我们的成绩史无前例的好，这其实恰恰表明了，在过去这几年中，我国的民族自信已经充分建立，在这样的大型赛事中，民众对于竞技体育的态度，已经从”渴望金牌“转化成“观赏比赛”，更体现出如今，我们的自信心和广阔的大国胸怀，已经远远不局限于小小的金牌。
老将不死，薪火相传的精神。在本次冬奥会很多项目里，我们都看到了新老运动员之间精神的传承，例如武大靖、王蒙等，在比赛当中，一代又一代奥运健儿，不断进步的是实力和技巧，不变的是对胜利的决心和竞技体育精神的体现。
中国以冰雪为介，和世界对话。这次冬奥会不论是场馆的搭建，还是后勤工作的表现，都让世界了解到一个全新的、现代化的中国，是一次很成功的对外传播，一次很到位的文化输出。冬奥村里全自动食堂、应有尽有的菜式、丰富新鲜的水果、以及舒适智能的房间，当然，最重要的还是憨态可掬的熊猫“冰墩墩”......这些都让各国运动员逐渐改变对中国的刻板印象，感受到一个崭新的、强大的中国。
金句节选：
办好北京冬奥会、冬残奥会是党和国家的一件大事，同时也是世界了解中国的一个重要窗口。通过北京冬奥盛会，向世界展示真实、立体、全面的中国，展现阳光、富强、开放、充满希望的国家形象，有助于为我国改革发展稳定营造有利的内外部舆论环境。正因此，我们不仅要办好盛会，也要以受众听得懂、听得进、听得明白的方式，讲好中国再次与奥林匹克结缘的动人故事。
放荡不羁的我，逍遥自在的梦。有一点感伤，有一点天真，有一点洒脱，又有一些叛逆。这，就是属于我的真我风采。
我是一名初一新生，俗话说：初生牛犊不惧虎。在同学眼中，我始终是一名叛逆狂妄而又放荡不羁的“新新人类”我却不以为然，因为这才是属于我的个*，属于我的五*青春。
唉！天生酷毙难自弃。我有一双明亮的眼睛，不时闪烁出智慧的光芒，展露出我的满腹才华。一个嗅觉灵敏而又高挺的鼻子站在脸中间。鼻子下贴挂着一张巧言善辩的嘴。再加上1米77的个头，简直天衣无缝，可惜天不遂人愿，上帝看我太漂亮了，怕我太帅，只得给了我一个较为肥胖的身躯。真是不公啊！
我是一个*格孤僻而又向往自由的人，不拘无数。喜欢在清晨爬上山顶，欣赏那迷人的日出；喜欢在宁静的夜晚躺在草坪中，遥望那美丽的星河。喜欢在蒙蒙细雨中独自漫步，探索着复杂的人生哲理；喜欢在鹅毛大雪中独自行走，观望着温情的白*世界。喜欢在郊外的清新自然中兜风，哼唱着动听的流行歌曲；喜欢在属于我的天地中学习，用心爱的萨克斯吹奏出悠扬的小曲。这就是我，孤僻而又自由的真我*格。
我是一只书虫，纯正的“拜学主义者”阅读好书是我的最大爱好。因为我博览群书，所以同学们送给我了一个雅号??资料库。虽然我并非如此厉害，但我对书籍的热爱却是无人能比的。
小学时，由于时间充足，我每个星期天都
（一）新闻广播电视理论与历史试题
一、名词解释
二、简答题
1、简述社会注意新闻事业党性原则的内涵。
2、简述《对华北记者团的谈话》的内容与意义。
三、论述题
1、面对改革开放的实际谈谈对“新闻真实”的认识。2、试述马克思、xxx等无产阶级革命导师的新闻伦理思想。3、试论延安《解放日报改革的成果与历史意义。
（二）新闻广播电视业务试题
一、名词解释
二、问答题
1、简述录音报道与现场报道的区别，以及二者各自的优势与局限。
2、简述广播专稿接听知规律提炼和表现主题的要求。
三、论述题
1、结合广播（或电视）新闻实践，谈谈隐性采访的特点及应注意的问题。
四、新闻作品分析
结合《一场不寻常的交通肇事风波》论述连续报道的特点，并分析该报道在舆论监督的特色。（亦可指出不足之处）
研究生入学考试新闻试题
新闻业务部分
一、名词解释
1、录音评论
2、现场直播
二、简答
简述广播（电视）的传播特点有哪些？
三、论述
何谓新闻谈话节目？其特点及制约谈话节目成败的主要因素有哪些？试结合实际谈谈你对广播（电视）新闻谈话节目发展的看法。
新闻史部分
一、名词解释
1、时务文体
2、爱德华。莫罗
二、简述
简要回答英国广播公司（BBC）广播体制的特色。
三、论述
试述反“客里空”运动的经过和意义，对我们今天做好新闻工作有哪些启示。
新闻理论部分
一、名词解释
1、新闻批评
2、新闻手段
二、简答
简述资本注意新闻自由的实质。
三、论述
研究生入学考试新闻试题新闻理论
一、名词解释
1、电波战
2、新闻理论
3、新闻事业
二、简答题
1、我国媒介批评研究的背景
2、社会主义新闻事业的性质、任务、地位
三、论述题
新闻事业以社会效益为最高准则
新闻业务
一、名词解释
1、新闻体裁
2、消息头
二、简答题
社会新闻的由来、特点
新闻史
一、名词解释
1、《晋绥日报》
2、路透社
3、徐宝璜
二、简答题
1、《察世俗每月统计传》的创办情况、宗旨、特点
2、延安新华广播电台的创建情况
三、论述
邹韬奋从事新闻活动的事迹，以及对我们现在的启发、意义。
研究生入学考试新闻试题新闻理论
一、名词解释
1、新闻的客观性
2、舆论监督
二、简答题
新闻自由的相对性和具体性
三、论述题
谈谈当前新闻界“三项学习”的重要意义。
新闻业务
一、名词解释
1、新闻集纳
2、社会新闻
二、简答题
消息、通讯、言论三者之间的差异。
三、把1000字的新闻稿改写成一则500字的消息，要求用倒金字塔法。（30分）
新闻史
一、名词解释
1、炉边谈话
2、反“客里空”运动
3、梁启超
4、爱德华。莫罗
二、论述
《新青年》的报刊活动及意义。
考研新闻学基础试题新闻理论新闻理论
一、名解
1新闻价值
2《报刊的四种理论》
二、简答
1事实对新闻传播者的制约。
2新闻事业实现舆论监督功能的方式有哪些。
三、论述
1联系实际，谈谈新闻事业的社会性和阶级性。
新闻史
一名解
1《新莱茵报》
2林白水
二简答
1简述十月革命前列宁的办报活动。
2简述“新生事件”的经过。
三论述
论述19世纪外国人在华办报的经过及其影响。
新闻业务
一名解
1广播传播符号2谈话节目
二简答
三评析题，就《解放日报》的一则消息按照消息和新闻传播的特点，分别从标题，导语，主体，结语四部分判断其优、缺点。
新闻学考研基础试题
新闻理论部分（50分）
一、名词解释：（5分/1）
1、新闻学2、新闻政策
二、简答：（10分/1）
1、资本主义新闻事业与社会主义新闻事业的区别2、新闻真实性的内涵
三、论述：（20分）
xxx的一段话关于“全党办报、群众办报”的观点阐述
新闻史部分（50分）
一、名词解释：（5分/1）
1、“苏报”案2、邵飘萍
二、简答：（10分/1）
1、简述20世纪20年代我国广播电台的创办情况2、简述《新青年》对新文化运动的贡献
三、论述：（20分/1）
论述廉价报刊的创办和意义
新闻业务部分（50分）
一、名词解释：（5分/1）
二、简答：（10分/1）
1、主题设计的内容以及与主题先行的区别2、电视述评与报纸述评的区别
三、写作题：（20分）
两篇稿件，根据内容写消息.要求:双行标题,消息头和导语要规范,标出主标和副标.材料是:有关鸟巢工程钢结构卸载,引用的北京娱乐信报和北京晚报的消息.
考研新闻学基础试题
新闻理论
一、名词解释
1、五个根底
2、新闻手段
二、简答题
1、新闻事业反应舆论的两重性。
2、新闻事业联系群众的方式。
三、论述题
xx大报告指出，“要健全民主制度，丰富民主形式，拓宽民主渠道，依法实行民主选举、民主决策、民主管理、民主监督，保障人民的知情权、参与权、表达权、监督权”，请阐述你对于这一段话的理解。
新闻史
一、名词解释
1、《东西洋考每月统计传》
2、星法庭
3、《实践是检验真理的惟一标准》
二、简答题
1、略述《人民之友报》的创办情况及意义。
2、略述《申报》创办初期在新闻业务上的改革。
三、论述题
论述1911年之前报刊思想上的发展
新闻业务
一、名词解释
1、广播通讯
2、公共广播电视
二、简答题
1、采写经验性新闻的要领？
2、什么是新闻体裁？广播新闻体裁包括哪些？
三、改写消息
要求：将一篇新闻改写成500字左右的消息，题目自拟。
新闻学基础试题考研真题
新闻史
一、名词解释（每题5分，共10分）
1.约翰?威克斯2.反“客里空”运动
二、简答题（每题10分，共20分）
1、简述普利策对美国现代新闻事业的贡献。2.简述马克思、xxx关于传媒经营的主要观点。
三、论述题（20分）
新闻理论
一、名词解释（每题5分，共10分）
1.社会责任论2.媒介公信力
二、简答题（每题10分，共20分）
1.简述新闻与宣传的联系与区别。2.简述新闻传播过程中受众对传播者的制约作用。
三、论述题（20分）
联系实际，谈谈你对西方职业道德规范及其实践的认识与评价。
新闻业务
一、简答题（每题10分，共20分）
2.简述新闻评论的基本类型。
二、论述题（15分）
谈谈人物通讯报道对象的基本类型（试结合实例）
三、应用题（15分）
最近，“时评”这一现象引发了争议。有论者尖刻地批评这是一种“脑残”文体。当然也有不少人肯定这一文体不可替代的价值。这些讨论凸显了这一文体对于社会的独特意义，显示了其影响力已经不可忽视。时评目前已经成为报刊等传统媒体的重要部分，也是社会舆论的重要部分。不论是传统的主流报刊，还是近些年流行的都市报刊，现在都高度重视言论的社会影响，几乎都有专门的时评版面，也有一些时评人开始受到社会的认可和公众的欢迎。这说明无论是报刊本身的选择，还是读者的需求，时评的流行都已经成为媒体发展的新趋势。
有这样的弊端，其实是发展过程中难以避免的，并不应该简单否定时评的贡献。现在所需要的是时评空间的进一步扩大。如《纽约时报》的专栏作家中有弗里德曼这样的名记者，也有克鲁格曼这样的大学者。像记者这样接触第一手现实材料的人写出的时评往往有强烈的现实感，而学者是术有专攻的专家，对于问题的复杂性有较为全面的认识。可以让更多的记者和学者加入到时评人的行列之中，这样，时评就有了更多的不同意见的相互参照和相互对话，显然有利于时评的多样化和丰富化。当下时评的问题不是应该做“减法”，让现在的时评压缩，而是要做“加法”，让更多的不同的人来写时评。这样，社会舆论的空间才会扩展，而舆论的理性和客观才可以实现。
这一周又进行了一次语文实践活动——小小新闻发布会。让学生利用空余时间找国内外最新消息，然后在小组内交流讨论，选出最具有新闻价值的内容，准备在班级中进行比赛。在今天的语文课上，我们开展了这个活动。每组推选1、2名新闻发言人，把自己组的最新消息播导给全班同学听，而全班同学除了认真听之外，还要选出最有价值的新闻及最佳新闻发言人。
虽然是个小得不能再小的“新闻发布会”，但给学生带来了情趣，在学会认真听的过程中，既培养了他们尊重他人的品质，也学会了善于倾听的本领，同时也潜移默化地告诉学生，要关注新闻，关注国内外大事，明白读书不光光是学习课本中的知识。
活动结束后，评选出两位“最佳新闻发言人”——胡松涛和叶露娜，并发给他们一人一张奖状。
“第一等事”?实际上就是人生的方向、目标。要想清楚、弄明白自己这一生真正最想要的东西是什么，到底朝着一个什么样的目标去奋斗。
叶向真在对父亲的回忆中，介绍了xxx是如何选择他自己的“第一等事”：抛弃荣华富贵而走向革命。她说，父亲在黄埔军校时就跟xxx结下了非常好的友谊。别人都不可以配剑和配枪进入xxx的卧室，只有他可以佩戴短剑和手枪进入蒋的卧室，后来还让他做了2师师长兼着两广的盐务管理官员。尤其后者是一个肥缺，半年100万美金就有了。他当师长，行军时不想骑马就坐轿子，还有一个士兵前边挑着丹麦进口的饼干和炼奶，后头担着威士忌和白兰地。很多人都看中这个位置，希望能够有一天做到他这样的位置。但是父亲还是毅然决然地脱掉皮鞋穿起草鞋，冒着生命的危险，奔向了革命。
实际上，古往今来，在何为“第一等事”上，没有一个统一和标准的答案。有的人看得近，有的人看得远。有的人看得小，有的人看得大。虽然没有对错之分，但却有高下之别。比如，王阳明看中的不是金榜题名而是成圣贤，叶帅选择的不是大把捞钱吃香的喝辣的，而是带领穷人闹革命，看似不合时宜、难解其中味，其实却是真正参透了何为“第一等事”。
真正的“第一等事”，是一种更崇高的人生目标，超然于个人私利之上的精神追求。诸如孔子的“天下大同”，王阳明的“成圣”，戊戌六君子的“血荐轩辕”，革命年代无数xxx人不惜牺牲生命来换取的“民族独立、人民解放”。
曾有人感叹：我现在车也有了，房也有了，人生还有什么好奋斗的啊。还有的人梦想的“第一等事”就是荣华富贵、升官发财、名利双收。但钱有了，名出了，官当大了，却内心空虚，活得并不幸福，甚至还抑郁。
这样的“第一等事”因其境界太低、价值太小，对人生来说没有多少意义，追求起来也难以快乐。
“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远守在你生活的岗位上?”很多人回味《雷锋日记》里这段话，心中便亮起盏盏明灯，这也可说是对何为“第一等事”的回答。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，像无数优秀xxx人那样，抛弃小我，一心为国向民，这样的“第一等事”方为真正的“天下第一等事”。
一位常年在戈壁大沙漠跑车的司机说，人最恐惧的时候，不是没有钱的时候，不是没有水的时候，不是没有车的时候，而是没有方向的时候。
弄清自己的“第一等事”，有了方向，其实所有的困难都不是困难。
使用提示：
伟大的人生，总是源于高远的目标。本典范适合理想、追求、目标、愿景、方向、境界、品德、价值观、青春风采、人生选择、榜样人生、时代新人、家国情怀、当代偶像、成功之道、前辈的启示等作文材料和作文题目。
“美军驻台”？捍卫祖国领土完整
李姿筱
10月27日，台当局领导人蔡英文在采访时首次向外界证实，台湾存在以训练为目的的美国士兵。美国这一举动已经触动了红线，中国与台美关系的恶化已成为趋势。中国绝不允许xxx立，绝不会对美妥协，坚决捍卫领土完整！
台湾自古以来就是中国不可分割的一部分。在三国时期，孙权就曾到达夷州（今台湾）；元朝设立澎湖巡检司；明末郑成功驱逐荷兰殖民地，收复台湾；1684年清设台湾府；1887年设行省；1945年抗日战争后，重回祖国怀抱。无论多少次分开，台湾始终是我国神圣的一部分。
可美国想使xxx立的意图非常明显，“xxx”xxx依旧顽固不化。无论是这次的美国派驻士兵于台湾，还是拜登公开声称“保护台湾”，布林肯“xxx有意义地参与联合国体系”，都显示美国支持“xxx”的公开化。蔡英文对“xxx”议题更是冥顽不化，公然挑衅中国的底线。台湾只想美国庇护，可不曾想脱离大陆后可能不会好过。美国与“xxx”分子的行为必将受到评判与抵制。
中国人民会坚决捍卫领土完整，不给“xxx”一点机会。20_年我国已经通过了《反xxx法》。10月28日国台办发言人马晓光也表示，中国大陆必将实现两岸统一，xxx最好认清现实，否则只会是自寻死路！
中国已经强大起来了，有实力捍卫领土，实现统一。两岸人民终会身处同一个国家——中国！
第十五届夏季残奥会在巴西里约开幕，费天明、胡明耀和陈新新等3名温籍运动员参赛。
省残联体训中心副主任林晓枫说，本届里约残奥会，浙江共有40名运动员(男27名，女13名)入选中国体育代表团，其中温籍运动员费天明参加赛艇TA级混合双人双桨赛，胡明耀参加盲人门球赛，陈新新参加赛艇LTA级混合四人单桨有舵手赛。费天明曾在上届伦敦残奥会夺得赛艇TA级男女混合双人双桨冠军。胡明耀和陈新新第一次参加残奥会。
浙江籍运动员将参加田径、游泳、射箭、举重、乒乓球、赛艇、皮划艇、盲人门球、坐式排球、自行车10个大项，占了残奥会22个总竞赛项目的近一半。值得一提的是，皮划艇、赛艇、射箭、盲人门球共4个项目的集训设在浙江。其中皮划艇项目是本届残奥会首次设置，国家队的参赛运动员、教练全由浙江队组建，填补了国家的空白。
费天明1986年出生，原籍甘肃兰州，先天性腿部残疾，目前为我市注册残疾人运动员。20_年4月我省组建残疾人赛艇队，经过身高、臂长、体能等多方面的素质选拔后，费天明由省残联引进。当时，他还是个“旱鸭子”，不过这并没有影响他的最终获选。他与队友合作，夺得20_年伦敦残奥会赛艇TA(肢残)级男女混合双人双桨比赛冠军，实现了温州在残奥会上金牌零的突破。本届残奥会，他有望夺金。
陈新新1990年出生，肢体四级残疾，平阳昆阳镇莲大新村人，从20_年开始练赛艇，并多次取得国家级、省级比赛奖牌。20_年，他获得法国赛艇世锦赛LTA4+1000米项目第十三名。
今年21岁的胡明耀出生于永嘉大若岩镇田垟村，视力残疾四级。由于先天视力残疾，家里条件有限，小时候胡明耀在学校的成绩并不好。20_年，省残联到永嘉筛选一批年轻的残疾人运动员，13岁的胡明耀被录取，由此开始自己的盲人门球生涯。胡明耀已经参加过两届亚残运会，分获团体赛冠军和亚军的佳绩。
让我们为他们祝贺！
今年寒假，我跟着妈妈回湖北外婆家过年。一场突如其来的疫情把我们原先的计划都打乱了，滞留湖北的我们不能如期回到在泉州的家。妈妈说：“我们湖北的家生病了，我们要留下来陪她，暂时还不能够回去。”听了妈妈的话，我很担心，每天都在等待中度过。
假期里，疫情的最新消息引人注目，一线人员的安危牵动人心。疫情蔓延得飞快，身处疫情发源地，我每天都在等待着疫情结束的好消息。虽然疫情来得很凶猛，但越是困难的时候，大家越是团结一心。家乡同胞们都足不出户，服从相关部门的安排有序地进行着防疫工作。医护人员和村委会干部挨家挨户地为我们检测体温、发放口罩，还定时在楼栋间喷洒消毒液，这些举动赶走了恐慌和焦虑，让我觉得心里暖暖的`。这也让我相信任何一次苦难，都将成为未来的财富，等到疫情结束的那一天，湖北一定会重新绽放光彩！
我也并没有觉得自己是可怕的湖北人，反而觉得自己很伟大，在家乡的危难时期，我没有选择离开，而是在等待中守护它。身处疫区，作为一名小学生，虽然我不能够为这个社会做些什么，但是我可以在艰苦的环境中努力学习，时刻关注疫情最新消息，静静地等待湖北的家乡脱离危险期的好消息。我想向伟大的钟南山老爷爷、奔赴一线的白衣天使、坚守岗位的人民警察以及美丽的志愿者们学习和致敬，因为有了他们的挺身而出，才有了我们的平安健康。也要向我最敬爱的老师道声谢谢！从疫情来临到现在，您无微不至关心着我的生活和学习，您辛苦啦！
春天已经如约而至，距离疫情结束还会远吗？距离我们重返校园还会远吗？让我们一起等待疫情结束的那一天吧！
世界上的财富有许多种：金钱、地位、名誉许多人便借着这些扶摇直上，平步青云。这些财富永远带着很强的诱惑力，令人羡慕，眼红，嫉妒。而我要说的财富，不是这些，有的并不是人们渴望得到的，但它却极为宝贵。
人可以发掘财富，财富同样可以发掘人。贫困就是这样一种财富，它可以塑造一个人。许多伟人的便是由它发掘、塑造而成的。前苏联作家高尔基曾是一个穷苦的流浪儿，做过佣人、学徒、码头搬运工，正是坎坷的生活使他加深了对劳动人民的理解，对沙皇黑暗统治的愤恨，促使他坚决地拿起笔，控诉这沉闷的如茫茫黑夜的社会，饱含激情地为革命呐喊助威。
正是贫困，为他提供了丰富的小说素材，自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》随即产生了，在无产阶级革命的感召下，他接受了马克思主义思想，创作出《母亲》――世界文学史上第一部描写无产阶级革命斗争的不朽名着。高尔基从一个街头流浪儿成为举世瞩目的作家，可以说是贫困筑就了他坚强的意志，为成长的道路打下了坚固的基石，饥寒交迫无法改变他的理想，反而唤起了与之斗争的决心和勇气。贫困在他的手中，变成了一笔取之不尽用之不竭的精神财富。磨难，也是一种财富。
孟子云：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。任何一个有所成就的人，都不是一帆风顺的。在生活的寒冬酷暑、凄风寂雨里，有人退缩了，屈服了而有的人依然昂着头，无谓地迎接着命运的挑战。读过宋代大文豪苏东坡词的人，无不为其豪放热情的风格所感动，但他悲惨的命运却是鲜为人知的。
苏轼一生颠沛僧式的生活。或许，正是生活的磨难将他的诗句锤炼得炉火纯青。如若终日置身于纸醉金迷、花天酒地的生活中，他又怎能吟出大江东去，浪淘尽，千古风流人物这样激昂豪迈、动彻山河的千古名句如若终日置身于达官显贵、府第官场之中，又怎能超然于莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行之中呢?饱经风霜凝练出首首好诗，历经磨难而壮心不已，方能造就苏轼这样一位才华盖世、世人敬仰的伟大诗人。的确，贫困与磨难是人所不愿意接受的，但又注定是有些人无法逃避的，它是残酷的――令有些人一蹶不振，消沉堕落它是公平的――使有些人建功立业，流芳百世。
可见，贫困与磨难并不可怕，可怕的是人的精神上的贫困，意志的崩溃。法国大作家大仲马曾在名作《黑郁金香》中写道：最值得骄傲的树苗是从最平常的树枝上嫁接出来的，巨大芬芳的玫瑰是从颜色素淡的四瓣野蔷薇开始的。是的，即使是在简陋的茅屋草舍里，贫困的竹篱矮檐下，只要有一课顽强而坚韧的种子，它就必将发芽，开花!
爱国是一个亘古不变的主题，多少文人墨客把他久久吟颂。例如岳飞的《满江红》、陆游的《示儿》、屈原的《离骚》、文天祥的《过零丁洋》……。司马迁曾说过“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山”;陆游临终前不忘交待妻儿，祖国统一后要到他的坟前告祭;岳飞在背上刻上了“精忠报国”四个字;“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，短短十四个字，字里行间无不表现出文天祥浓浓的爱国情怀。早在1295年，元军入侵宋朝，文天祥毫不犹豫把全部家产充当了军费。他领兵作战十分勇猛，但还是因为力量悬殊太大而失败。担任右丞相后，在和元军丞相伯颜谈判时被抓。在关押期间，他宁死不屈，在路过零丁洋时写下了这首千古绝唱。这令我想到了汶川大地震。在震后的第一时间，人民子弟兵冲锋陷阵;白衣天使救死扶伤;社会各界慷慨解囊……,社会各界的爱心如潮水般地涌向灾区。邱光华机组，他们为了灾区，一趟趟运送伤员、一趟趟送医送药……,因为恶劣天气的原因，飞机撞上了悬崖，他们把自己的热血撒在了抗灾的前线。以前我一直以为爱国离我们很远，也不是我们平凡的人的事情，经历了汶川大地震，现在我对新时期的爱国主义有了更深的认识，虽然它不象战争时代那样波澜壮阔，那样惊天动地，但其实就在我们身边。我们现在认真学习，做一个有知识、有文化的人，长大以后报效祖国，就是最好的爱国，我要让这种爱国情怀永久地刻在我心中，体现在我们的行动中。
In the town, this place is too small, so it is easy for people to get the latest news. It is said that a big and strange fish was found in the lake. Because the fish has a strange shape that people have never seen before, everyone wants to see the news.
It attracts many people's attention. They come to the lake and want to see this strange fish. They laugh.
It's just one It's an ordinary big fish, but the person who spread the news just exaggerates that the news in the town is untrustworthy, so we have to find out.
中文翻译：
在镇上，这个地方太小了，所以人们很容易得到最近的最新消息，据说在湖里发现了一条又大又怪的鱼，因为这条鱼有着人们从未见过的奇怪的形状，所以每个人都想看一看这条新闻引起了很多人的注意，他们来到湖边，想看到这条奇怪的鱼，他们笑了，这只是一条普通的大鱼，但那个散布消息的人只是夸大了镇上的新闻是不可信的，所以我们必须弄清楚。
【新闻聚焦】
【观点提炼】
l 孩子获得尊重，才能得享尊严。
l 亲情的良性循环源于“真”字，功利目的将使亲情沦为负担。
l 在城市打拼的外来年轻女性需要在社会支持系统中被看见。
【评论精编】
1. 有专家寄语广大家长，“要在孩子的精神世界里，去架起一座桥梁，给孩子更多的情感支撑，感知他（她）的感受。”诚如斯言！走进孩子的世界，孩子获得尊重，才能得享尊严。反思这起悲剧，我们更需要揽镜自照，多一些反省和反思，要“审判”人性，更要审视内心。
2. “孝子之至，莫大乎尊亲”，孝敬父母本就是优良美德，法律也明确规定“成年子女有赡养扶助父母的义务”。父母的涓涓爱意护子女成长，子女应谨记这份舐犊情深，积极、主动反哺父母，以真心回应真意。亲情的良性循环正是源于“真”字，若某种功利目的混入其中，无疑会破坏双方和谐关系，使亲情沦为沉重负担。 洛洛的人生落幕虽是一场意外，但其留给我们的讨论还在继续。如何避免下一个“现实版的樊胜美”出现，引人深思。说到底，“樊胜美”们来自一个个鲜活的家庭，她们被含有某种目的性的亲情所困扰。“现实版樊胜美”呼唤真亲情，父母只有真心实意地疼爱子女，用心与他们交流，耐心倾听他们真实的想法，才能真正赢得子女的信任。
——南方日报《“现实版樊胜美” 呼唤真亲情》
3. 在扼腕痛惜之余，我们应看到在城市打拼的外来年轻女性的处境，她们勇敢、优秀、独立，但在面临生活困境时却处于最无助的状态，更加重了其无以选择的艰难……。比起她们自己能做什么，更重要的是我们整个社会能为她们做什么？如何能使这部分业已凭借自己的努力走了很远的女性，能在我们的支持系统中被看见，在她们需要时可以得到帮助，让她们想要自主选择时可以从内外压力中松绑、与自身和解，这是我们面向“美好生活”时依然待解的问题。
——^v^《“现实樊胜美”背后的家庭观念流变》
一、引述事件，简明扼要——扣材是第一要点
时评类文章，在开端处必先引述新闻事件，这是写作的根源所在，立论所在。相当于材料作文的引述材料，在材料作文中，引——就是引述材料作话题，揭示论点或提出问题。它属于“引论”的部分。最好从提出论点的需要出发，抓住材料要旨，用简洁的语言，准确地引述。一般说来，材料不同，引述方式各异：文字多的叙述性材料应概述，精辟的名言警句要复述，寓意深刻内蕴丰富的文字要阐述，漫画型材料要对画面作简洁介绍和扼要阐述。对时评而言，引述的事件应该有出处和来源。
引，一般写在第一自然段，要求从事件中引出恰当的中心论点。那么从哪些材料中引出中心论点呢？ 可以考虑从以下几个方面：
一句话：主要是一句名言、格言、警句、俗语，甚至谚语和哲理性的话。例如从孟子的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”可引出论点“提倡尊老爱幼”。再如“欲穷千里目，更上一层楼”可引出论点“只有站得高才能看得远”。
一种现象：如从“逢年过节，大吃大喝，铺张浪费”可引出论点“成由节俭败由奢”；又如从中学生早恋现象引出论点“早恋，成功的绊脚石”。
一件事情：如从一起严重的交通事故可引出论点“车祸猛于虎。生命价更高”。 当然，近年的高考，几乎都是材料作文。而材料本身就写了一种现象或一件事情。尤其要认真读懂材料，深刻领悟材料。三言两语，击中要害，干脆利落，恰当而迅速地引出中心论点。
二、分析原因，透析根源——围绕材料议论的最佳手法
探因分析法，也叫因果分析法。这种分析法就是从因果关系上把论点与论据联系起来。具体地说，就是对事例中的行为和结果，沿着“为什么”这条思路，探其根源，发现其本质，使内容逐步深化。
如为证明“人要立志”这一论点，叙述这样一个故事：据说，牛顿小的时候并不聪明，有一次，父亲叫他在门上打个洞，让大猫和小猫出去方便些，他却打了两个大洞，说是因为有两只小动物。尽管如此，牛顿立志探索科学的奥秘过程中，因刻苦钻研取得累累硕果。接着用探因分析法就是：一个人立了志，就像机器上按了发动机，就有了使不完的劲。牛顿正是因为在这种“使不完的劲”的推动下，取得了巨大的成就，成为著名的科学家。
这正是在举出事例之后，沿着牛顿为什么会成为科学家的思路，探究其根源，从而证明了“人要立志”这一论点。
此类分析法常常用“这是什么原因造成的呢？原来”引出探究和剖析事理的文字。
探因分析法的好处是，一可以紧紧围绕材料进行议论，绝不会发生越扯越远的偏离题意现象，二是完全符合“不偏离材料的中心”这个高考作文的考点；第三，增强了材料作文的思辨性。
三、探源本质，哲理思辨延伸拓展议论空间
从根本上说，议论文的主体就是在回答 一个“为什么”的问题。当我们在论证某个论点时，应该开动思维，多追问几个 “为什么”。换句话说，就是把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因，或透过现象深入本质，或揭示问题产生的原因，从而形成分论点。由于因果联系是存在于一切事物和现象之间的一种普遍联系，因此，运用“追根溯源，探究原因”法切分分论点也是议论文写作中使用得较多的一种方法。
缘其事，析其理，可明得失，辨真伪。例：人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多作分外希望），虽失意不苦；老、死乃是人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人生在世间一天，便有应该做的事。该做的事没有做完，便像是有几千斤重担压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀！
在这一段落中，考生可以引经据典，充分发挥自己的社会知识面，深挖根源，以及社会影响，对材料和观点进行拓展延伸，使观点深化。
四、联系现实，旗帜鲜明——以小见大，广泛涉猎
联系现实部分在全文中出现的位置联系现实部分往往在文章的中间或后半部分；也可用于全篇。我们中学生写的议论文，也可以在全篇都联系现实中鲜活的事例，而不涉及历史，这种情况很少。
多数都是在文章的后半部分，即在旁征博引古代的一些典型事例或名人名句之后，又联系到当今社会中鲜活的事例；还有的仅仅在文章的结尾之前，联系当前现实情况或自己的实际情况，论证中心观点，增强了文章的说服力与时代感。部分联系现实，出现于文章的中间或后半部分。
【新闻聚焦】
世界经济论坛“达沃斯议程”对话会于1月25—29日以视频方式召开，来自全球数十个国家和地区的千余名各界人士共同围绕构建强韧、可持续和有凝聚力的经济体系，推动负责任的行业转型和增长，改善全球公域治理，利用第四次工业革命技术成果，推动全球和区域合作这五个议题展开讨论。
【观点提炼】
l 经济复苏和疫后世界呼唤全球化合作。
l 无论应对挑战还是抢抓机遇，都需要强化全球多边对话与合作。
l 要真正取得成果，需要先重建各方信任，加强合作共识。
【评论精编】
1. 当今世界，任何国家、机构或个人都无法凭一己之力来应对各项挑战。疫情加速了此前已经日趋明显的系统性变革。一些社会断层问题在20_年开始显现，至20_年已成为人类必须面对的关键问题。为此，“达沃斯议程”对话会希望能通过与会嘉宾的交流，寻找、制定解决方案，在遏制新冠肺炎疫情的同时推动未来一年经济的强劲复苏。
2. 经历20_年新冠肺炎疫情带来的分化加剧、经济衰退后，世界经济复苏面临的风险仍不容小觑。“达沃斯议程”提出的构建强韧、可持续和有凝聚力的经济体系，推动负责任的行业转型和增长，改善全球公域治理，利用第四次工业革命技术成果以及推动全球和区域合作等议题要真正取得成果，还需要先重建各方信任，加强合作共识。世界迫切需要拿出切实可行的办法加速经济复苏，在任何一个国家都无法独善其身的当今，坚持开放合作，维护经济全球化发展，在经济全球化进程中破解面临的挑战和难题无疑是正确的选择。
3. 世界经济论坛在报告中警告，疫情加剧了贫富差距和社会分化，可能在未来三至五年阻碍全球经济发展，并在未来五至十年加剧地缘政治紧张。此外，全球在经济和技术领域的风险会逐渐显现，包括资产泡沫破裂、IT基础设施崩溃、价格波动和债务危机等。与此同时，“达沃斯议程”对话会也传递出全球发展面临新机遇的信号，特别是在数字化和绿色发展方面。无论应对挑战还是抢抓机遇，都需要进一步强化全球多边对话与合作。
3、 伟大出自平凡，英雄来自人民。伟大与英雄不是凭空而来的，无不以平凡工作为依托、以平凡劳动为根基。王继才日复一日升国旗、护航标、写日志，川航英雄机组日复一日重复训练动作，中国女排胜不骄、败不馁，即便低谷依然默默工作、不计回报平凡与伟大的辩证哲理就在于：把每一项平凡工作做好就是不平凡，把每一项小事做好就是大事业；一切平凡的人都可以获得不平凡的人生，一切平凡的工作都可以创造不平凡的成就。 当此长河奔腾、万物勃发的新时代，我们更加懂得以梦想坚守平凡、以奋斗创造不凡的价值。无论什么职业，无论处在何方，只要有追求、有闯劲、有奋斗，任何人都可以在梦想的舞台上展现人生价值。——李斌《以普通人的平凡书写不平凡的人生》
【新闻聚焦】
近日，上海一女子因点外卖给了差评，遭到饿了么骑手上门威胁、恐吓，还被勒索了200元“赔偿”一事引发社会关注。目前，该骑手已被处以十日行政拘留。
【观点提炼】
l 差评压榨貌似提升服务，实则推责揽利，大平台更要有大担当。
l 平台既应保护消费者差评的权利，也要维护外卖员正当的权益。
【评论精编】
1. 有差评了，平台本该及时处理、耐心解决。可现实却是：一边收着顾客的配送费，一边拿差评对骑手处以高额罚款，遇上事儿就当起甩手掌柜！为了赚钱，不停地给骑手施加压力，而当他们与顾客产生纠纷，又与他们撇开关系，便宜怎么都让你赚了？ 差评压榨，貌似提升服务，实则推责揽利，结果是监管上失职，安全上失分，与客户的关系失和。 大平台有大流量，更要有大担当。骑手上岗前，是否对其进行全方位的职业教育培训？一旦有了差评纠纷，责任怎么划分？动辄几百元的罚款标准合理吗？有没有畅通骑手、商家、消费者三方沟通的渠道？有没有及时介入并跟进处理结果？如何保证消费者个人信息安全？这些问号必须用真诚回应拉直！ 骑手疲于奔命，顾客有苦难言，当所有负面情绪都积聚在骑手和消费者身上，平台却躲在幕后渔翁得利。真想问问：“恶了的”，到底是骑手还是平台？
——^v^《差评压榨背后，“恶了的”是骑手还是平台？》
——^v^《评给差评遭上门报复：相关平台不能在纠纷争议面前做鸵鸟》
3. 说到底，外卖员上门威胁、逼迫消费者删差评，问题的相当一部分根源还在外卖平台身上。外卖平台只有置身事中，认领责任，反躬自问，从管理理念、机制和行为上进行全面反思、改善、提升，才能从根源上控制外卖员的冲动，减少类似问题的发生。
——中国城市报《外卖员威逼消费者删差评 也是对平台的差评》
神舟十三号重回地球
4月16日9时56分，在太空遨游半年的神舟十三号飞船在东风着陆场平安降落，太空“出差”的3名航天员翟志刚、王亚平、叶光富安全顺利出舱，重回地球怀抱。
评论视角：
航天精神，薪火相传。从我国发射第一颗载人航天飞行器开始，至今已过19个年头，从神舟五号到神舟十三号的飞跃，却不仅仅在于这19春秋，随着航天员在太空中完成的任务越来越多，停留的时间越来越长，我国航天探索方面的技术也日渐发展，而这背后，是一代又一代，无数位航天人的坚守和信念。
突破之行，敢为人先。此次神舟十三号六个月的航行任务中，三位航天员实现了多个首次，不断刷新中国航天的新纪录，也展现出了中国航天技术的新高度。例如首次验证径向交会对接技术、首次考核并验证了空间站任务航天员长期驻留的能力、首次利用空间站机械臂操作大型在轨飞行器进行转位实验等，王亚平更是成为了首位在太空中进行舱外活动的中国女性。这无疑凸显了中国航天勇于尝试，敢为人先的精神
金句节选：
从“飞船时代”进入“空间站时代”，记录着中国航天科技的发展进步，也反映出中国走出了一条科技自立自强的发展之路。30年前的载人航天“三步走”规划，立足自身条件，不超前、不浮躁，照顾国情，考量当时科技实力，也对未来发展趋势有所前瞻。30年后空间站的即将建成则为“三步走”发展战略画上圆满句号。有评论诙谐地说“只有中国航天把自己做的‘PPT’实现了”，这至少从一个侧面反映了正是以“一张蓝图绘到底”的执着之心，中国载人航天工程如此长周期的重大航天计划最终抵达了自己的收获季，不负梦想，不负时代。
建造空间站，是中国航天事业的重要里程碑，将为人类和平利用太空作出开拓性贡献。作为我国建设创新型国家的重要标志，中国空间站建成后将成为一个国家太空实验室，通过珍贵的太空资源致力于科学发现、服务人类科学事业。当然，空间站在轨建造任务仍面临着艰巨挑战，新时代中国航天事业还需要不断开拓和登攀高峰，在浩瀚无比的星空，探索更是永无止境。和梦想同行，与创新为伴，争做奋斗者、攀登者，我们就能更好走向未来。
你见过能一拍就变成纸片随身携带的房子吗？你见过把鼻子放进遥远的厨房却能在千里之外闻见味儿的奇葩人吗？你又见过隔着无数房间却可以清楚地看见千里之外的千里眼和能把耳朵放在外国，却能毫不模糊地听到另一个国家的声音的顺风耳吗？如果没有，却觉得很不可能存在或是一种可耻又很幼稚的想法的话，那么你错了，大错特错——因为你的童心被能害死人的游戏给绑架了，那是童话世界里才拥有的快乐和自由发挥的想法，这种被游戏诱惑而错过最美童年的你们，是永远不会走进童话世界的！
接下来我要向大家推荐一本书《怪老头儿》。前面那些奇妙而离奇的故事就是这“神仙”老头儿的生活趣事。
他虽然老了，但至少也有童心啊！他年迈极了，是将要永远告别人间的老人了！但他依然活泼好动、天真可爱呀！
他与主人公赵新新结为好哥们儿后发生了许多有趣的故事。比如赵新新不想写作业，怪老头就帮他做了一个一模一样的卡纸人。让他代替，然后赵星星就趁机溜出去玩啦。哈哈，真有趣，你们如果也很感兴趣的话就可以去哈密地区图书馆借阅哦。
【新闻聚焦】
近年来，在爱美意识的驱动下，一些人尝试通过手术、器械等医疗手段来变美，有的“00后”甚至未成年人也加入其中。然而，通过医疗手段进行美容，风险如影相随，来自消费者的投诉不断增多，给人以警示。近日，^v^发文对这一现象发表看法。
【观点提炼】
l 整个社会要营造一种健康、自然乃至多元的审美导向。
l 审美导向之外，更需要确立能力导向、奋斗导向。
l 未成年人整形的“赛道”不能放开，“赛道”闸口须用法治闸紧。
【评论精编】
1. 爱美之心，人皆有之。在居民收入日益增长的今天，“医疗美容热”折射出人们对美好生活的向往。应当牢记的是，美丽要以健康为基础，爱美不能影响身心健康；损害健康的求美不是美容，甚至可能毁容。树立正确的健康观，谨慎对待、理性消费医疗美容项目，追求真正的美，才能规避风险、拥抱美好生活。
——^v^《理性看待、依法规范“医疗美容热”》
2. 事实上，对于容貌的审美，并非千篇一律的，在整个社会营造一种健康、自然乃至多元的审美导向，或许是更加重要的事。毕竟，高颜值从来不是只有一个标准。颜值也从来就不仅仅是看脸，“你的脸上有着你读过的书、走过的路”，气质不只是来自于一个模子里整出来的五官。要树立正确的审美观，心灵美、内在美更值得追求。审美导向之外，更需要确立能力导向、奋斗导向。无论容貌如何，只要愿意付出拼搏与努力，就可以创造美丽人生、实现自身价值。
——^v^·桂从路《整形热尤须冷思考》
3. 一些国家就明确禁止整形机构给未满18周岁的未成年人做整形手术，有些甚至连文身都不可以。而我国现行法律法规对此并无特别规定。对于当前的未成年人“整形热”，无疑亟待法律来为其降温。 一方面，立法对未成年人整容情形作出明确规定，除先天性缺陷等原因，严禁对未成年人进行美容整形；另一方面，要明确监护人、整形美容机构的法律责任，对于违反法律规定的行为依法严处。此外，对非法和无资质整形机构的打击、取缔也需常态化，防止其游离于法律监管之外。
——新京报·丁家发《未成年人“整形热”，亟待法律来降温》
4. 未成年人“整形热”的问题，需要国家、社会、学校和家庭的共同努力解决。各个主体要有使命感责任感，如医美行业要加强行业自律，不向未成年人投放医美广告等。
——中国青年报《未成年人的美容整形“赛道”，谁来规范》
时事背景：8月23日，利用年假刚从青海湖旅游归来的郭婷女士向记者抱怨，“与景区美景和服务相比，近300元的各种门票收费感觉还是有些贵。”进入8月，景点暑期旅游相继进入旺季。部分旅游景区高票价和“差体验”的矛盾再次凸显。“中秋假期”在即，各地需谨防景区再度被“门票经济”绑架。
时事评论：景区高票价和旅游“差体验”的极度不匹配，侵害了旅游消费者的正当权益。也许，旅游资源不可替代所导致的天然性垄断，导致景区经营过度依靠门票收入。但是，随着大众旅游休闲时代的到来，这种囿于景点、紧盯门票的思维，愈发显得目光短浅与急功近利。正如国家旅游局局长李金早在今年5月的全域旅游建立工作现场会上所言，拆掉景区“门票经济”围墙，已成中国旅游大势所趋。
诚然，独特的、不可替代的景点特质，着实让景区管理者在与游客的利益博弈中占据优势，但景区的生存与发展，不能寄望于人们猎奇尝新的“一锤子买卖”，应更多有赖于良好口碑带来的二次消费。只有将低价位的老景点与高品位的新服务有机融合，才能让人们涌起重返景区或携家旅游的休闲热情。
更为重要的是，随着人们经济富足、时间充裕及观念更新，休闲娱乐和旅游已成众多普通百姓的刚性需求。人们不再只痴迷于对景区景点的流连忘返，而更在意对旅游体验的舒适感觉和景区服务的人性关怀。过度依靠门票而疏于服务品位，只会让景区成为“门票经济”的牺牲品，人们势必以“用脚投票”的方式，让差强人意的景区饱尝杀鸡取卵和自断财路的苦果。
思路一变天地宽。拆掉“门票经济”围墙，关键是要破除封闭式旅游的思维桎梏，把景点经营纳入旅游产业化的宏大格局，实现从景点旅游向全域旅游的模式转换，从而促进变“旅游城市”为“城市旅游”的根本性改观。这就要求破除景点景区内外的管理围墙，实行多规合一、多策并举，推进旅游基础设施建设全域化、公共服务一体化、旅游监管全覆盖、产品营销与目的地推介的有效结合。
值得欣慰的是，部分景区推出“去门票化”创新实践，已取得经济与社会效益的“双赢”。比如，华山和敦煌共推的整合营销产品，既让游客免费领取到敦煌6个景区门票，也使敦煌景区有了5倍于门票的吃住行购消费收入;今年4月10日凤凰古城暂停“围城收费”，也引发游客激增和旅游收入持续上涨。与“门票经济”靠山吃山的思维不同，全域旅游着眼于消费环境的改善，带来了“人气+财气”，到底哪个更划算。
给我亲爱的老公：
你阳光一样的笑容，在这个透着凉意的冬日午后，让我突然间觉得从头到脚就温暖了起来，静静痴情凝视着你，眼光再也不想从你身上离开……
你不是长得特别精致、帅气的男人，但在我的心里，你是最特殊的、最好，无人可代替的男人。有人曾笑着对我说起你，说你是一个有点清高，有点孤傲的人，我听后，大声笑了。仔细想想，你有时真有点那样，尤其对你不喜欢见、不想见的人和事，你都是固执板着脸，冷冰冰的。我曾经“教育”过你好多次，可是后来我再也不说了，因为骨子里，我与你是一样的。
上次因为工作的需要，我与“新新人类”小菲在一起生活了半个多月，我这个“半老”的人，从她的嘴里听到了许多新的词汇，其中最触动我心，最引起我共鸣的，就是“治愈系”了。不知这个词出自何处，但真的让我一听如故，霎那间就喜欢上了。
小菲时常一边喝咖啡，一边叹息道：“韵儿姐，属于我的‘爱情治愈系’在何方？”而我现在想对你说：“你就是我想找的‘爱情治愈系’。”
5月3日中午D5185动车，达州石桥八旬老人李某，准备到华西医院看病，因节后人多只买到达州到营山座位，后借座邻座。到南充后，被刚上车的年青貌美女大学生“请”起来，老人女儿恳请能否挤一挤，被拒，后面两排年轻人同样充耳不闻。大约5分钟后，前面一中年男子将老人让到自己位置。老人女儿说：“年轻人啊，应该多学学。”结果遭到美女反击，“坐自己位置错了吗?!”
这是挺有意思的一件事：因为没有主动让座，甚至没有被动让座，结果座位权利被道德绑架所凌辱。于是带来一个老生常谈的议题：让座是美德，不让座是失德?
这些问题，其实不过是一个问题：道德行为，不是膜拜的“神龛”，应该是力所能及的温暖。几站路，让一让，又何妨?但几小时的路程，高价买的车票，也要逼着被人“让”，这就过了“力所能及”之槛，让座这种小小的美德行为，就成了成本高昂的“义举”。凡人可以效仿小善，英雄才会“大义凛然”。说起来同样是让座，但动车上的让座，显然不是人人可以轻易借鉴的“小善”那么简单。
动车上应该让座吗?姑且先将这个问题搁置不议。这些年，为了提倡“让座”，大家都是蛮拼的：上世纪的时候基本是道德说教，再不行就小喇叭广播;十多年前，发现了谴责的力量，鼓动着大爷大妈们“扇耳光”、“坐大腿”式强行索座;再然后，地方部门尝试以地方立法的姿态，罗列出“请”或“罚”的各种强制手段，于是让座这件事，似乎从“主动让”成了“必须让”。但其实，好像也没有任何一种调查或逻辑能证明，这些年在“让座”上的努力，果真就多大程度推进了让座美德的蔚然成风?(背景分析法。划线部分可以作为背景分析法的模板)
动车上拒让座，谈不上什么错，更犯不着指责。我们能做的，是根据自己的情况，能让就让，不让也请待之谦和。
4月16日，青岛一名老人因下雨路滑摔倒。一名中年妇女蹲下身，将雨伞伸到老人上方，为其遮雨。考虑到老人摔倒有可能会出现骨折，贸然扶起容易加重伤情，市民们在为其遮雨的同时拨打120。他们有的弯腰给老人撑伞挡雨，有的提醒经过车辆绕行。六七分钟后，救护人员赶来，经初步检查，老人是皮外伤。
首先，我想说为这些救护老人的路人点赞。这是身边正能量的回归!如今的社会也急需要这样的正能量。因为20-年12月29日，福州六一北路与湖东路交叉路口附近，一位8旬老伯摔倒在人行道上。围观的五六人，没人出手。就在两名女子试图将其搀扶时，旁人一句“善意提醒”，让她们缩回手。老人孤独地躺在冰冷的马路上，直到生命终结。
其实当看到有老人跌倒后，我们过去将他扶起是一个很简单的事情，但是为什么我们不敢去扶，这就是一个很复杂的问题。首先，我们不能单独盲目地批判现在的悠悠大众，因为经过调查之后，其实许多人都是很想上去搀扶的，可是都害怕被讹。
所以，遇到这样的事情，并不是现在人心的冷漠和坦然。而是某些不正当的社会行为，使人感到畏惧，使其本性发生改变。打个简单的比喻吧，假如摔倒的是自己的亲人，我们肯定会毫不犹豫立马去搀扶，但是如果不是自己的亲人呢?我们脑中第一反应就是“彭宇案”带来的恐惧感。万一上去扶起而被讹上，这不是自己没事找事碰瓷器吗?自己等会做了好事还要遭受委屈与损失，这不是得不偿失了吗?久而久之，这种事情就已经当成了“理所当然”与坦然面对了。
这难道是人性变了吗?我认为这绝对没有!早在春秋战国时期，亚圣孟子曾经说过：人性善。《孟子·告子上》中提出：“水信无分于东西，无分于上下乎?人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡;激而行之，可使在山。是岂水之性哉?其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。”孟子说得很清楚了，人是性本善的，每个人都有“不忍人之心”、“恻隐之心”以及同情心。人性向善，就像水往低处流一样。人性没有不善良的，水没有不向低处流的。当然，如果水受拍打而飞溅起来，能使它高过额头;加压迫使它倒行，能使它流上山岗。这难道是水的本性吗?不!这是形势迫使它如此的!同样，我们看到老人跌倒时，为什么不去扶起，也就是这个道理。因为在一个时期以来，各地频频出现好心助人却反遭讹诈的事例。我们的本性正是被某些不正当的社会行为所迫害，而使本性改变的。所以这也不是人的本性，人是性本善的!
故遇到老人摔倒时，我们不敢去扶起，这并不是现在人性的冷漠，更不是没有良心。而是受到外界的影响，迫使本性发生改变的。有句俗话说得好：“一颗老鼠屎能坏一锅好烫。”从某种程度上来说，是极个别老人用自己的肮脏行为颠覆了人们对老人的冷漠态度。从心理上来讲，这也是“一朝被蛇咬，十年怕井绳”已经侵蚀了我们本性，我们本性还是善良的!
众人撑伞救护老人这个事件，这不是人性的回归，而是社会正能量的归来!因为摔倒后，老人言语断断续续说不清楚，只是反复说“路滑”。这就说，是由于下雨路滑，自己摔倒的，不关别人的事情。这是一个好的开始，这是正能量的归来!如今的社会也正急需这样的正能量!
毋庸置疑，其实，人是性本善的!我们每个人的心里都有一颗善良的种子，都有见义勇为的良知与热于帮助的怜悯之心。但关键是如何让每个人心中的那颗善良的种子不断地继续健康茁壮成长，而不是在其茁长成长时，给它一些污秽的土壤，影响其健康成长，甚至使它死亡!我想，要使这颗善良的种子继续健康茁长成长，这不仅要靠整个社会的氛围，更需要制定有关的法律法规进行“护航”。虽然，现行的法律无法超拔于社会习俗存在，但法律对于正确引导，甚至是重塑社会文明都是至关重要的!
【新闻聚焦】
近日，针对有全国政协委员提出《关于防止男性青少年女性化的提案》，教育部答复表示，将注重学生“阳刚之气”培养，从加强体育教师配备、加强学校体育制度顶层设计、深入开展健康教育等方面着力，帮助青少年身心健康、体魄强健。
【观点提炼】
l 包容多元，优秀品质与性别无关。
l 要重视文化与社会认同对性别角色的影响。
l 教育应注重培养人的担当和责任感。
l 文明其精神，野蛮其体魄。
【评论精编】
1. “我们应该重视与尊重多元、小众的意见，但如何让多元的、分散的意见，整合成一个集体的、共识性的意见，还是需要专业性的主流媒体形成合力。”包容多元，优秀品质与性别无关。男孩普遍缺少“阳刚之气”，的确令人担忧，但不少人认为，兼具一些女性优点，对男孩子来说不是坏事。南京审计大学蔡远提出，与其过度关注“男性青少年女性化”，不如在孩子成长的各个阶段，通过心理教育提高心理健康意识，并在全社会进行心理教育和科普，营造社会包容、开放的氛围。
——整理自新华日报《男孩不像男孩，“阳刚之气”哪里来？》
2. 首都师范大学专家肖晶认为，我们提到的‘阳刚之气’不仅仅是指生理外貌等方面的特征，也包括社会文化背景下对男孩行为特征与积极品质的期待，例如独立自信、勇敢等。这些积极的品质是男孩女孩都可以去培养与发展的健康品质。我们既鼓励女孩更勇敢、更拼搏，也希望男孩更有爱心、有耐心。要重视文化与社会认同对性别角色的影响。个体、家庭、学校、社会要共同引导多元、健康、发展性的性别角色特征，引导青少年培养积极心理品质和健康行为模式。安徽师范大学专家方双虎，很多优秀品质是男生女生都可以共有的，比如正直诚实、勤劳勇敢，这些都可以理解成“阳刚”的内涵。这其中很多品质的培养，与体育锻炼分不开。所以在育人的过程中，要文明其精神，野蛮其体魄。
——整理自半月谈《防止男生“女性化”？“阳刚”无关男女，重在身心健康！》
3. 专家认为，男性在风度、气概、体魄等方面表现出刚强之气是一种美，但阳刚之气并不等于简单的“行为男性化”。而教育不应只是培养“男人”“女人”，更应注重培养人的担当和责任感。
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