范文正公守桐庐译文(汇总3篇)

范文正公守桐庐译文1

每当国庆节或者元旦节等其他节假日的时候人们总会计划着要去哪旅游，似乎节假日已经成为了现在人们的一个旅游节日并且还有越来越强烈的趋势，而这个时候人们总会感慨一句其实去旅游就是去看人的由此可见去旅游的人是非常的多的，但是现在依然有很多人选择这个时候去旅游因为这个时候旅游的人多，而很多旅游景区为了吸引游客往往能够在这个时候制造出很多新奇的东西，因此这个时候往往都是旅游景区生意最旺盛的时候但是要想生意旺盛也是需要有计划的，因此如何制定旅游景区营销策划就是许多经营者都会思考的问题了。

在每一个目标完成之前都是需要制定详细的计划的也就是说要有策略才能有成功，那么旅游业也是如此对于那些经营旅游业的经营者来说制定旅游景区营销策划就是十分重要的。

首先旅游景区最重要的一点就是要抓住游客人心吸引游客的目光，就比如说我们平常看到的桂林山水甲天下当这一句显现在眼前我们肯定会有很多人觉得这是个很美的旅游景点，那么自然而然的也就会有很多人好奇并且想去看一看庐山真面目，因此旅游景区吸引游客最主要的就是要做好宣传将自己的特色用优美的语言表达出来，吸引更多人的目光进而让旅游景区更加的出名有了跟大的名声自然也就会有更多的人来观看。

事实上制定旅游景区营销策划其实并不是很困难只要自己有想法有创意并且能够细心谨慎地制定计划大概就是向成功又迈进了一步，然而要制定这种策划其实并不只是上述那一种方法我们还可以有其他很多的办法。

比如说关键是要有自己的特色景点将这一特色景点作为主要的发展对象进而开拓出其他景观的特色，而且要将这一特色景点作出新意要有创新也就是说要与其他景区的景点有不同之处，因为以我们现在这个网络科技发达的时代来说任何信息我们都可以在网上搜寻的到，只要这些信息能够吸引人的眼球就一定会有很多人都会想一探究竟，因此必须要有自己的特色而且还要制定有关这一特色不同的发展策略与宣传。

首先你的对旅游市场有个大致的了解，在从下面几个方面去写一、意义：旅游景区虽然是服务产业，但是从归属上分，他应该还是一个传统企业，面对互联网的风起云涌，传统企业将受到不小的挑战，而旅游景区与互联网的结合，则可以弥补传统企业在面对互联网所产生的短板问题，网络营销也可以增加旅游景区的推广方式，将旅游景区的品牌推广提高到新的高度，增加知名度，通过线上与线下的结合，吸引更多的旅游爱好者，提高景区的盈利。

互联网+旅游业，将是旅游景区拥抱互联网，寻求转变的积极的表现。

二、策略：1、策略的制定：首先要分析一个旅游业的大环境，看看目前旅游业的状况如何，有什么有利的因素，有什么不利的因素；然后在分析自己目前的一个状况是怎么样的，景区的优势在哪里，比如说旅游景点多，交通方便，价格低等等，劣势在哪里，比如景点的知名度小，出名的景点少等等，这样在以后的宣传中就可以扬长避短；其次就是对竞争对手的分析，看看周围有哪些竞争对手，他们有一个什么样的优势和劣势，如何树立竞争壁垒，争夺消费者；再次就是对目标消费者的分析，比如这样的旅游爱好者大概是什么群体，是老年人还是上班族，还是学生团体，了解了目标消费者，在后期的推广中就会事半功倍。

2、推广策略：根据目标消费者的分析，了解他们的日常行为是怎么样的，比如说接触什么媒体，接触什么社交平台，这样就可以在推广中优先选择一些媒体来进行推广，一定要树立品牌意识，做好自己的品牌，这样才能在之后和同行的竞争中夺得头筹。

3、互动策略，通过一些社交平台吸引了一大批的消费者以后，一定要维护好他们的关系，这也是景点在营销中必须重视的一个环节。

比如说定期发布一些优惠活动或者景点的特色活动公告，或者介绍旅游该景点的一些小的技巧，如果有粉丝评论后，可以适当的与之互动，增加其忠诚度。

4、大数据营销，现在的网络营销更注重对大数据的参考和倚重。

景点在运营一段时间以后就会发现，拥有了一批粉丝，那如何将这些粉丝细分，如何了解其行为特点，如何通过大数据进行针对性的营销活动，就需要大数据进行参考。

5、自身的改变，随着zhifubao、weixinzhifu的流行，越来越多的商家将其作为一种支付方式，所以景点也要寻求转变，增加新的支付方式，方便消费者（其实，在移动支付的同时，也可以将其作为一种大数据作为营销参考）。

范文正公守桐庐译文2

他不但自已讲诚实、懂礼仪，还用自己的言行感染着周围的每一个人，受到同学们的一致好评，是一位播种诚实种子、散发礼仪芳香的好少年。由于表现优秀，他经常被学校和班级评为“三好学生”、“礼仪之星”、“孝爱之星”等，所以他无愧于“诚信美德少年”的称号。

他就像一颗沐浴在阳光下的小树，平凡普通，却散发着迷人的美德之光，影响着身边的每一个人不断前行。

《本手游刃处，妙手自秀出》

围棋中，弈者往往求胜心切，不知“以正合”的兵家正道，莫不想着“以奇胜”的诡道，希冀一招致胜，毕其功于一役。殊不知，妙手不可偶得，本手游刃有余，妙手才可练就。

无论学问、事业，莫不经历这两重境界。如果说练就本手，需要“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔”的痴狂执着的话，那么妙手偶得，则是“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的不期而遇的惊喜。

其实不惟围棋，技艺、学问、事业、人生何尝不是如此?

游泳的“水性”，阅读的“语感”，工匠的“手感”，乐人的“乐感”……这些妙手，无不来自单调刻苦的训练，和“人间万事出艰辛”的本手。

庄子笔下的庖丁，其“以神遇而不以目视“的绝技背后，是十九年、“所解数千牛”的扎实基本功;达芬奇惊世名画蒙娜丽莎的微笑，其神韵或许从画蛋练功中绘就;苏轼的意到笔随，常有神来之笔，其才情在“立志读尽人间书”的苦读中酝酿;钱钟书的博学洽闻，妙语解颐，其器识早已在“横扫清华读书馆”中涵养。而冬奥会上，天才少女谷爱凌凌空飞跃的惊鸿一瞥，敢于挑战世界的转体1420度的高难度妙手，其实从洛杉矶凌晨五点半的反复训练中练就。

守拙以守正，苦练基本功，练就本手;创新兼创意，熟能生巧，才能妙手偶得。

本手和妙手，如辩证法中守正和创新，如书法中的临帖和破帖，如舞台上的“台下十年功，台上三分钟”，如为文的“勤于读书，易于作文”，如学问的“厚积才能薄发”。本手和妙手，亦如静水和瀑布的关系：静水深流，默默蕴蓄水位，然后纵身一跃，方成为凌空飞泻的壮观瀑布。

循序渐进，拾级而上，登堂入室……大道至简，可在现实生活中，我们往往忽略了这些不易之道。

严歌苓说“我们都想着拯救世界，却忘了帮妈妈洗碗”。我们不屑于久久为功的基本功，我们往往浮躁功利，不惜“背绳墨以工巧”，志大心高而又疏于深厚的基本功，又怎能行稳致远?

这让我想起了威斯敏斯特教堂无人墓碑上那段震惊世人的忏悔文字：

当我年轻的时候，我的想像力没有任何局限，我梦想改变这个世界……只到暮年，我才突然意识到：如果起初我只改变自己，接着我就可以改变我的家人;然后，我也许就能改变我的国家，也许我连整个世界都可以改变。

这段真诚的醒悟，或许道尽了大多数人的人生体验的“通感”，如一柄利剑，刺痛了我们每一个人;如一颗巨大的苦胆，需要我们时时去苦尝明志。我们往往不屑于平淡无奇的本手，觉得凡拙平庸;人人都想做万里挑一的妙手，结果最后只能沦为俗手，用败笔涂鸦不堪卒读的人生。

倘若如果我们一开始，就选择做踏踏实实做本手，登高自卑，行远自迩，“其进愈深，而其见愈奇”，功夫到处，灵犀一点，或许会不期而遇的成为妙手，人生或许又是一番光景。就像那些功勋、英雄，他们永远立足本职工作，绝不见异思迁，甘做“隐姓埋名人”，却干成了“惊天动地事”。

一粒棋子喻人生，方寸棋局有乾坤。

但愿我们执好人生的棋子，以守正守拙为正道，练就出本手;以创新出巧为蹊径，幻化出妙手，经营好出彩人生。

庆历中，劫盗张海横行数路，将过高邮。知军晁仲约度不能御，谕军中富民出金帛，市牛酒，使人迎劳，且厚遗之。海悦径去，不为暴。事闻，朝廷大怒。时范文正公在政府，富郑公在枢府，郑公议欲诛仲约以正法，范公欲宥之，争于上前。富公曰：“盗贼公行，守臣不能战，不能守，而使民醵钱遗之，法所当诛也；不诛，郡县无复肯守者矣。闻高邮之民疾之，欲食其肉，不可释也。”范公曰：“郡县兵械足以战守，遇贼不御，而又赂之，此法所当诛也。今高邮无兵与械，虽仲约之义当勉力战守，然事有可恕，戮之恐非法意也。小民之情，得醵出财物，而免于杀掠，理必喜之，而云欲食其肉，传者过也。”仁宗释然从之，仲约由此免死。

既而富公愠曰：“方今患法不举，方欲举法，而多方沮之，何以整众？”范公密告之曰：“祖宗以来，未尝轻杀臣下，此盛德事，奈何欲轻坏之？且吾与公在此，同僚之间，同心者有几？虽上意亦未知所定也，而轻导人主以诛戮臣下，它日手滑，虽吾辈亦未敢自保也。”富公终不以为然。及二公迹不自安，范公出按陕西，富公出按河北，范公因自乞守边。富公自河北还，及国门，不许入，未测朝廷意，比夜徬徨不能寐，遶床叹曰：“范六丈，圣人也！”

宋仁宗庆历年间，强盗张海横走了路，将经过高邮。知军晃仲约度不能抵御，对军队中富户出金帛，买牛酒，派人迎接慰劳，并且送给他。海高兴就走，不算残暴。事情上报，朝廷非常愤怒。当时范仲淹在政府，富弼在枢密院，郑先生提议处死晁仲约用正方法，范公想原谅他们，争夺在皇上面前。富弼说：“盗贼公行，守臣不能战，守不住，而使百姓凑钱给他，法所要杀的；不杀，郡县不再肯守的了。听说高邮的人民憎恨的，想要吃它们的肉，不可放弃的。”范公说：“郡县的兵力足以防御，遇上贼不到，然后又给他，这种方法所要杀的。现在没有军队和武器高邮，虽然仲约的意义应当努力战斗，但事情有可宽恕，杀了他恐怕不是法律意思。小民的感情，得到凑钱出财物，而免于杀掠，管理一定会很高兴的，但说要吃它们的肉，传授的人错了。仁宗释放地跟着走了”，仲约因此免于一死。

不久，富弼生气地说：“现在患法不举，正想举法，而多方阻挠的，如何整部？”范公私下告诉他说：“祖宗以来，从来没有轻易杀死臣下，这是一种美德事，为什么要轻易破坏的？并且我与您在这，同事之间，同心的人有多少？虽然上面的意思也不知道所确定的，而轻引导君主诛杀臣子用，其他天手滑，虽然我们也不敢保证自己的。”富公始终不这样认为。等到二公事迹不安，范公出京巡按陕西，富公外出视察河北，范公就自己请求守边。富公从河北回来，到建国门，不允许进入，不知道朝廷的心意，不能入睡整夜彷徨，遶床叹息说：“范六丈，圣人的！”

1.十三岁时就能够织白布，十四岁就做了裁缝

2.白色的急流碧绿的深潭，回旋的清流倒影在水中

3.（我）面对这张纸留下了眼泪，不知道该说些什么

4.眼里留下了眼泪，（哭的）鼻涕流了一尺长

1.（如果我）三十天之后还没回来，就请立太子为国君

3.妃子，小人，王子，皇孙

4.等到政府的军队平定了中原，在祭拜我的时候别忘了告诉我

宋朝时，强盗张海带大批人马快要到高邮了，知军（统理府州的军事长官）晁仲约预料无法抵御，就昭示当地富有的人，要他们捐出金钱、牛羊、酒菜去欢迎慰劳贼兵，且很优厚地对待他。张海很高兴，直接离去没有施加暴行。

事情传开以后，朝廷非常愤怒。富弼提议处死晁仲约。当时范仲淹在政务府办公，富郑公在中枢府办公，富郑公商议着想要诛杀仲约，范文正公想要饶恕他，为了争议而进见仁宗。

富公说：“盗贼公然行动，守城的大臣不抵抗，不防守，却要百姓捐出金钱去慰劳贼兵，按律法应当诛杀；不杀，郡县将没有愿意守卫的人了。听闻高邮的百姓忌恨晁仲约，想吃他的肉，难以消除恨意。”

范仲淹说：“郡县的兵力足以应战或防守，遭遇贼兵不抵御，反而去贿赂，在法理上知军必须处死；但是当时实际情况是高邮兵力不足，即使晁仲约按道义应当抵抗或者防守，但是情有可原，这种情况下杀死知军不是立法的本意。而且百姓的常情，只要捐出金钱食物，可以避免杀戮抢劫，按理说一定很高兴。传言百姓想吃晁仲约得肉，是谣传的人的过错。”仁宗听后，消除嫌隙接受范仲淹的意见，晁仲约因此免掉死罪。

不久，富公生气地说：“如今担忧法度不能推行，却又多次破坏它，要凭什么治理民众？”范仲淹私下告诉他说：“本朝从祖宗开始，未曾轻易处死臣下，这是一种美德，怎么可以轻易地破坏呢？假如皇上做惯这种事，将来恐怕我们的性命也不可保了。况且我和你在这里，同僚之间，同样心意的人有多少？虽然圣上的意思还不知道怎么决定，但是轻率地引导圣上诛戮大臣，他日手滑（就是诛杀大臣手顺了），即使是我们也不敢自保啊。”

富公到底不认为是对的，等到二公的功绩不安稳，范公出使去巡视陕西，富公出使去巡视河北，因为范公自己请求戍守边疆，富公从河北返回(京城)，到了国门，被拒绝进入，不能揣测到朝廷的心意，连续几晚彷徨着无法入睡，围着床转，叹息着说:_范仲淹是圣人啊。_

往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载；火爁焱而不灭。水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天。断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止xxx。苍天补，四级正;xxx涸，冀州平；狡虫死，颛民生。

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过去很早的时候，(天地)四方的柱子倒塌了，九州裂分开来，苍天不能全部盖住(大地，古谓天圆地方，天似穹庐遮盖大地)，大地不能全部完承载地上的万物；大火猛烈燃烧而不熄灭，洪水四处泛滥而不停息，凶猛的野兽吞吃善良的人类，阴狠的禽鸟捕杀老人和小孩。正因为这样，女娲烧炼五色彩石来修补青天，砍断大龟的腿来重树(天地)四方的柱子，杀死黑色的巨龙来拯救冀州(的百姓)，积攒芦苇烧成的灰来平息肆虐的洪水。苍天修补好了，(天地)四方的柱子整治好了；肆虐的洪水干了，冀州(的祸乱)平息了；凶狠的野兽死了，善良的百姓由此繁衍生息了。

君王赐给你高官来使你的身份尊贵，赏赐你很多钱财来使你的家庭富足，群臣的爵位没有比你高的，俸禄没有比你多的.

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我听说古代贤明的君王，对待那些接受优厚赏赐却不管国家事情的大臣，就要加罪于他；对待那些遇到事情担任职务，却不能胜任工作的臣子，就要加罪于他。

①.民宿的英语是Bed and Breakfast. 民宿是指利用自用住宅空闲房间，结合当地人文、自然景观、生态、环境资源及农林渔牧生产活动，以家庭副业方式经营，提供旅客乡野生活之住宿处所。此定义完全诠释了民宿有别于旅馆或饭店的特质。

②.bed and breakfast即提供床和早餐。如著名的 AirBnB

③.你好！桐庐民宿英语翻译如下：Tonglu homestay双语例句：After settling in Tonglu homestay, enjoy the comfort of pure seawater.在桐庐民宿安顿好后，享受纯净海水的舒适。

④.Define lodging : ['lɔdʒiŋ] n. 寄宿处例句与用法： 1. Where are you lodging？ 你在哪里寄宿？2. I'm lodging at Mrs Brown's (house)/with Mrs Brown. 我在布朗太太家寄宿。。

⑤.legend 指素有名望的人。

人文纪录片《你是哪里人》总体策划

一． 目的意义

我们每每到一个新的陌生环境时,总不乏有人会问及我们，你是哪里人？就是这么简单的一句话，拉近了人与人之间的距离。你是哪里人？就是这么一个小小的问题，就能看出很多东西。一方水土养一方人，例如我的行为举动都告知我是湖南人。湖南人乐观开朗爱表现的性子是独一无二的。来到黄冈这座城市，虽然他不是什么一线城市，但是他却汇聚了成千上万来自四面八方的人。他们都在干什么？有的是入伍参军过来的，有的是来做生意的，有的甚至在摆地摊。在形形色色的社会里，人们为了自己的生活选择了远赴他乡。他们是否惦记家中年事已高的父母和尚未成人的子女。“你是哪里人？”每当别人问及这个问题时他们心中又是怎样的感想？

在物欲横流的社会里，还有哪些人愿意承认自己是乡里人。是别人的冷眼？还是社会无形中的等级观念？或者只是庸人自扰？其实不管你是哪里人，我们都为了各自的生存和理想聚集在这一方土地，都是凭借自己的汗水让自己生活的更好，都在努力为了目标而前进，都有积极乐观的生活态度。不管你是哪里人，我们大家都是有梦想的中国人！

二.内容策划

本片我们定位于人文纪录片，所以就必须考虑到真情实感。纪录片讲究真实，我们准备其中一部分采取随机拍摄，在人群中随机找一些人，向他提问你是哪里人，谈谈他为何在在外以及在外的感受。我们也会采取“交友拍摄”，我们先要获得被拍摄者的信任甚至成为朋友，然后再进行拍摄。这样拍出来的东西自然放松以及真实。

本片的时间大定于五到八分钟，但是不敢确定，依照素材以及现实情况而决定。

三.纪录片分工

要拍好纪录片，首先要有明确良好的分工。各司其职，每个人做好自己的工作。我们这一组一共有六个组员，我们将会重复多次利用，分别有编导两名、摄像三名、录音一名、字幕一名、剪辑三名。由于我们还是在学习和掌握拍摄制作纪录片，所以其中的每一个工作我们会让每一位组员进行尝试和操作。基本分工如下：

字幕：周丹、朱守兰

录音：周雪

剪辑：黄文周雪

摄像： 王魁 黄文

主人公:：朱守兰 麻辣烫老板

四.组织拍摄

本组将利用上课时间进行拍摄。我们会选择车站、市场、人行道等多个地点进行拍摄。基本架构为：

（1）开场：以主持人问路人：“你是哪里人？”快速转换的镜头开头。

（2）引出主题：用车站人流的来来去去，加上旁白道出人们为何远赴他乡，开门见山引出主题——你是哪里人。

（3）拍摄主题：由大到小，有面到点，本组选择了两个主人公。来自安徽的麻辣烫老板和在外省来黄冈求学的学生朱守兰。由于我们记录片时间有限，所以我们采取面面俱到而只是略过的方法。拍摄两位主人公谈及刚来黄冈的感受以及对今后生活的期待以及对自己的

一个定位。其中会谈及到他们在其中遇到的一些困难，拍摄国庆节大家都回家了，剩下朱守兰一个人在宿舍。我们还会采取情景再现的方法拍摄。

（4）结尾：以路人的回答自己是哪里人，以及旁白道出：大家都是从五湖四海而来，带着自己的梦想。虽然有地域的差异，也有在他乡的不适应，但是不管你身在哪里？不管你是哪里人？我们都聚集在了这里，为了自己各自的理想生活而不断努力，不管你是哪里人，我们都是有梦想的中国人。

五.进度表

09月06日——09月20日前期策划

09月21日——10月10日摄制

10月11日——11月15日后期制作

①.你好！桐庐民宿英语翻译如下：Tonglu homestay双语例句：After settling in Tonglu homestay, enjoy the comfort of pure seawater.在桐庐民宿安顿好后，享受纯净海水的舒适。

②.其实两个都可以，主要是看来你是在酒店方面懂的英语单词和短语较多，还是民宿懂的单词和短语多，写英语作文，就比较找自己能写，且会写，写的好的那个点去动笔。

③.住宿的英文：stay、get accommodation、put up. 一、stay 英 [steɪ] 美 [steɪ] n.住宿。

④.桐庐民宿 英语翻译如下： Tonglu homestay 双语例句： After settling in Tonglu homestay, enjoy the comfort of pure seawater. 在桐庐民宿安顿好后。

⑤.Thank you for coming to our home , we'll try to do better.

千里携手助攻坚，扶贫协作结深情。自20_年我市桐庐县与贵州榕江县开展结对帮扶以来，桐庐以全县之力推进对口帮扶工作，结出丰硕成果。数据显示，20_年以来，桐庐先后投入财政帮扶资金亿元，围绕产业、就业、环境等实施41个项目，成为推动榕江脱贫攻坚的重要抓手。

截至20_年底，榕江实现16个贫困乡镇“减贫摘帽”、137个贫困村出列、126262人脱贫，贫困发生率降至。

多管齐下“种”产业

以“扶贫车间”为抓手，实现贫困劳动力在家门口就业增收，是桐庐榕江对口帮扶工作的一个缩影。

贵州翌扬鞋业有限公司是由桐庐旭日鞋业有限公司作为东西部扶贫协作项目在榕江县城成立的一家子公司，注册资金500万元。该企业订单稳定、用工需求量大、招工门槛低，能够帮助无法外出务工的贫困劳动力在家门口实现就业增收。公司自20_年3月正式投产以来，现已完成一期鞋梆生产线，招录榕江籍员工80多人，其中贫困人员40多人，成为扶贫效益较好的扶贫车间。

在抓好产业项目建设的基础上，桐庐县不断加大对浙企的招引，积极联系胡庆余堂、桐君堂等知名药企，开展中药材产销对接。引进宇航农业60万羽高品蛋鸡生态园项目和薯宝宝农产品深加工企业，培育壮大特色农业产业。引进杭州安厨农业电商公司到榕江运营电商产业园，优化农产品结构，打造农产品品牌，拓宽电商销售渠道。

真情实意，真金白银。桐庐县在榕江县实施的41个项目中，有中药材、生态家禽、蔬菜、百香果等产业项目27个，覆盖贫困人口12313人，已实现分红万元。

真情实意“优”民生

20_年6月，一场关于人畜混居改造的会议在榕江县计划乡召开。会议提出在一个村进行人畜混居改造试点，摆底村成为最先开展人畜混居改造的村庄。

“经过改造，摆底村49户实现了人畜分居，彻底结束了热天猪牛粪便臭气熏天、雨天污水横流的生活，村寨面貌焕然一新。”时任榕江县计划乡党委书记的申皓说。

附近村寨的村民亲眼看到了变化，纷纷要求进行改造。20_年7月，一场特殊的认领仪式在桐庐县举行，桐庐县城南街道30家企业、3个村、1个街道总工会、1个商会认领计划乡加化村60户人畜混居户，自愿承担每户万元的人畜混居改造费用。

通过企业认领“人畜混居”住房改造帮扶行动，助力深度贫困村寨掀起 “人畜混居”改造革命，彻底改变了当地贫困群众千百年来“人畜混居”的生活旧习和“脏、乱、差、危”的人居环境。

其间，桐榕两地5个乡镇还结成帮扶对子，实现115个深度贫困村、21家医院、63所学校结对全覆盖并开展实质性帮扶。

全力以赴“战”收官

据统计，目前榕江县还剩余未脱贫人口3974户11793人。为打赢脱贫攻坚战，今年4月初，桐庐县委主要负责人率桐庐县党政代表团赴榕江县落实东西部扶贫协作工作。下一步，桐庐将全面提升“携手奔小康结对帮扶”工作精准度，在推进项目建设、产业协作、人才交流等方面进一步加速发力，助力榕江如期顺利脱贫摘帽，走出一条可持续的脱贫之路。

接下来，桐庐县将狠抓项目建设，对历年来的项目进行全面梳理，加强跟踪管理，确保项目持续发挥效益。加强统筹调度，建立项目联系跟踪机制，按照6月底全面竣工投产倒排工期，不断加快推进20_东西部项目建设进程。同时，建立健全项目利益联结机制，向深度贫困村倾斜，重点覆盖未脱贫人口、残疾人、“三无”人员。

产业方面，桐庐将在当地持续提升“果、蔬、药、菌、猪、鸡”六大主导产业的活力，通过就近就业和劳务输出两手抓，提升贫困人口就业率。

围绕多年来的扶贫亮点，桐庐将持续做好教育“组团式”帮扶的试点工作。围绕“十销”助推“黔货出山”，持续推进消费扶贫。深化基层结对帮扶，做实做细村企、学校和医院结对帮扶工作，项目化推进乡镇结对帮扶，重点实施“两不愁三保障”补短板等项目，持续推进携手奔小康。

守正开新，方能行远

棋理有“本手”之平正，“妙手”之出奇，“俗手”之烂着，生活中同样有遵循正道的从容，宕开新路的创举，以及岔入迷途的不慎。子曰：“可与共学，未可与适道;可与适道，未可与立;可与立，未可与权。”虽说他人，亦戒己也——只有笃志“学道”，“适道”，“立道”，方能在孜孜守正的同时通达权变，走出自己的康庄大道。

然而，世上总有人一心求快，不扎牢基础，不学深学透，摒“本手”而不顾，满脑都是“妙着”，自以为创造博大精深真妙法，实则满手臭棋惹人笑。君不见多少“演员”不扎实演技，吃青春饭，最终无聊过一生;君不见多少公司不优化产品基础设计，直奔“高精尖”，反落得华而不实名。凡此种种，皆不知守正、开新两者的辩证关系，自然落人笑柄。

创新与守正互为表里，只有从长期的生产生活实践，从前人的正确经验中，找到正确的方法，反复运用熟练掌握，方能“造化存乎一心”。-从自己所阅读的书报、从大革命与土地革命等时期革命实践中汲取了丰富的养分，在一次又一次的实践、否定、否定之否定中，找到了统一战线、武装斗争、党的领导这无往不利的法宝。试问，若非他坚持马克思主义世界观与方法论，坚持实事求是在实践中检验真理，何来一次次指挥、指导中的出神入化?“辟如行远必自迩，辟如登高必自卑”，此言得之。

那么，如何守正，又如何开新?我的回答是：一切皆以实际条件为转移。主观条件上，只有通过深入的学习与实践，不断磨砺自己的品格、能力，掌握了“正”，方能在日后的工作生活中在“有度可依”的基础上进行创新;客观条件上，我们固然需要前面提到的“正”——正确的世界观、方法论以及科学经验，但现实世界变化万千，只要依据实际情况做出最能放眼长远而又尽量保证当下，最能有利全局同时也综合考虑部分的决策，就是“妙着”。譬如淮海战役中，在华野、中野一围杜聿明、一围黄维兵团，皆不能速胜的关键时刻，粟帅选择将部分华野的精锐兵力调去支援缺枪少弹的中野，迅速解决了士气、实力都要更弱的黄维兵团，将主动权牢抓手心，就是结合主客观情况守正开新的光辉案例。

当然，在工作生活中，除了如何守正与开新，如何处理好守正、开新的度也是我们需要具体情况具体分析的一大课题。在学习生活中，我们固然要不断学习创造优秀的学习方法，但与自己固有的学习方法的结合不能落下，进度上也不宜操之过急;在抗疫的过程中，固然要根据实际情况和已有科技不断创新抗疫手段，但动态清零、联防联控的优越机制决不能丢弃。

“汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。”从古到今，“守正”、“开新”一直都是中华民族不懈的追求。让我们学好“本手”，用好“妙手”，减少“俗手”，在守正开新中走向光明的未来!

少儿语言表演老师 桐庐众禾教育咨询有限公司 桐庐众禾教育咨询有限公司,众禾 岗位职责:

1.培训4-12岁孩子的语言表达能力。

2.负责语言表演课程的授课。

3.负责给学员编排节目,教案的编写。

4.善于和学员家长沟通,让学员寓教于乐。

任职要求:

1.热爱孩子及教育事业,活泼开朗,亲和力强,服从意识及团队意识强。

2.责任心强,愿意在教育行业创业挑战自己者优先。

3.善于与家长和学生沟通,工作有热情,能与人为善。

4.应往届毕业生均可,形象好,气质佳,性格开朗活泼。

5.有教学工作经验者优先考虑。

小题1:A小题1:(1)（范文正公）显贵了之后，在姑苏近郊买了数千亩良田，修了一座“义庄”，用来供养族人当中的贫穷的人。

（既、为、以，各分）（2）范仲淹的子孙贤明善良，到现在（还） 尊奉范仲淹的规矩（做法），不敢废除。（贤、奉、法各分）小题1：体现了范文正公显贵了之后，心中还装着其他人的优秀品质。

小题1:A、主：管理（他选出一个辈分高而且有贤能的人来管理他资金的进出）小题2：本题考查文言文句子的翻译能力。做这类题时应注意：1、直译为主，意译为辅。

关键词语要翻译准确，力求做到“信”“达”“雅”。2、要注意文言句式的特点，翻译时还原成现代汉语语序。

3、要注意语句整体的通顺完整。（1）既：已经。

于：在。为：建造，修。

以：用来。（2）贤：贤明。

奉：尊奉。法：规矩、做法。

守正开新，方能行远

棋理有“本手”之平正，“妙手”之出奇，“俗手”之烂着，生活中同样有遵循正道的从容，宕开新路的创举，以及岔入迷途的不慎。子曰：“可与共学，未可与适道;可与适道，未可与立;可与立，未可与权。”虽说他人，亦戒己也——只有笃志“学道”，“适道”，“立道”，方能在孜孜守正的同时通达权变，走出自己的康庄大道。

然而，世上总有人一心求快，不扎牢基础，不学深学透，摒“本手”而不顾，满脑都是“妙着”，自以为创造博大精深真妙法，实则满手臭棋惹人笑。君不见多少“演员”不扎实演技，吃青春饭，最终无聊过一生;君不见多少公司不优化产品基础设计，直奔“高精尖”，反落得华而不实名。凡此种种，皆不知守正、开新两者的辩证关系，自然落人笑柄。

创新与守正互为表里，只有从长期的生产生活实践，从前人的正确经验中，找到正确的方法，反复运用熟练掌握，方能“造化存乎一心”。xxx同志从自己所阅读的书报、从大革命与土地革命等时期革命实践中汲取了丰富的养分，在一次又一次的实践、否定、否定之否定中，找到了统一战线、武装斗争、党的领导这无往不利的法宝。试问，若非他坚持马克思主义世界观与方法论，坚持实事求是在实践中检验真理，何来一次次指挥、指导中的出神入化?“辟如行远必自迩，辟如登高必自卑”，此言得之。

那么，如何守正，又如何开新?我的回答是：一切皆以实际条件为转移。主观条件上，只有通过深入的学习与实践，不断磨砺自己的品格、能力，掌握了“正”，方能在日后的工作生活中在“有度可依”的基础上进行创新;客观条件上，我们固然需要前面提到的“正”——正确的世界观、方法论以及科学经验，但现实世界变化万千，只要依据实际情况做出最能放眼长远而又尽量保证当下，最能有利全局同时也综合考虑部分的决策，就是“妙着”。譬如淮海战役中，在华野、中野一围杜聿明、一围黄维兵团，皆不能速胜的关键时刻，粟帅选择将部分华野的精锐兵力调去支援缺枪少弹的中野，迅速解决了士气、实力都要更弱的黄维兵团，将主动权牢抓手心，就是结合主客观情况守正开新的光辉案例。

当然，在工作生活中，除了如何守正与开新，如何处理好守正、开新的度也是我们需要具体情况具体分析的一大课题。在学习生活中，我们固然要不断学习创造优秀的学习方法，但与自己固有的学习方法的结合不能落下，进度上也不宜操之过急;在抗疫的过程中，固然要根据实际情况和已有科技不断创新抗疫手段，但动态清零、联防联控的优越机制决不能丢弃。

“汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。”从古到今，“守正”、“开新”一直都是中华民族不懈的追求。让我们学好“本手”，用好“妙手”，减少“俗手”，在守正开新中走向光明的未来!

各位条线负责人、项目总经理：

大家下午好!

很高兴能与大家相聚在桐庐。首先我谨代表xx公司向各位付出辛勤劳动的各位员工表示衷心的感谢,感谢大家为公司发展做出的贡献,向各位xx家人致以崇高的敬意!

今天，是xx实业集团成功拿下桐庐中冠名城项目之后，我们第一次来到桐庐，今天也是我们所有管理人员一起不断前行，共谋xx发展的日子。此时此刻，此情此景，我想任何语言文字都难以表达出我激动的心情。短短几年，从海宁到嘉兴，再到今天的杭州桐庐，我们发展的每一步，都走的那么踏实且坚定。今天，我们有理由自豪，通过我们的努力，我们走出了嘉兴五县两区，将我们的足迹延伸到了杭州！

作为xx发展的见证人，我看见了一个房地产企业从诞生到成长到逐步成为海宁市房地产企业中流砥柱的全过程，公司成长的过程是一个开发理念逐步完善的过程，是一个产品逐步升级的过程，更是一个开发商逐步成熟的过程。“中冠名城”项目，就是xx逐步走向成熟，走出嘉兴的见证。

而xx能够实现现在的成绩，我要感谢每位参加这次会议的每一个人，因为公司每一个成就，没有在座各位的付出与努力，是不可能做到的。我们之中的有些人工作在营销一线，有些人工作在项目现场，有些人马不停蹄地奔波在去往政府部门的路上，有些人精心思考策划公司的方方面面，但很明显，我们每一个工作都始终围绕着做大做强xx的核心，此时此刻，我看到大家的面孔，很亲切，我想说：难得有今天，难得有大家！谢谢你们！

今年，也将是xx发展的突破年，公司战略目标很高远，需要大家一起支撑起来。为此，我们一方面将不断引进管理人才和行业精英，不断培养后起之秀，另一方面，将完善公司各项规章制度，确保公司经营规范、科学和人性化相结合，形成责、权、利清晰的管理机制，真真实实地提升公司竞争力，为公司下一步的发展打好基础。届时还需要各部门、各项目公司之间多多沟通，多多交流，只有大家集思广益，才能做得尽善尽美。

鲲鹏展翅正此时，扶摇直上九万里。志存高远的xx人将以为兴盛聚贤才，为登高开先河的博大胸怀，支持集团公司的展翅腾飞！我相信，在不远的未来，所有与xx共同奋斗过的人，都会带着自豪往回味每个我们共同打拼的日子，并自豪地说：我们开创了一个企业从平凡走向出色的新航程。20xx年，我有信心我们能完成集团公司的目标任务，有信心推进集团公司向前发展。我们的事业虽然任重道远，但我却对未来充满信心！

最后,我代表xx公司再次向所有员工表示衷心的感谢;同时预祝今天的盛典取得圆满成功;并恭祝大家身体健康,财源广进,阖家幸福,万事如意!谢谢！

早上，淡淡的晨雾给大地披上了一层神秘的面纱。晨雾散去，太阳从东方徐徐升起，大街小巷沉浸在一片祥和欢乐的氛围中，人们向往的方向只有一个，那就是——家。而这时，除夕已经临近了。

每逢春节，米馃是桐庐人过年必备的美食，自然而然，做米馃的“大战”也就在家家户户打响了。我的外婆可是个包米馃的老手，蒸粉团、揉粉团这些技术含量高的活非她莫属了。水多了要烂，水少了要有干粉；蒸的时间长了要糊，时间短了要有生粉丁；搓揉少了不劲道，口感不糯；搓揉多了团子就凉了不易拿捏。只有外婆这样久经历练的人才把控的好。

想做出味美的米馃，馃馅尤其重要。外婆前一天就备好了老嫩适中的冬笋切成丝，让味道鲜美的笋丝更好地绽放自然的味道，加上外婆亲手制作的油豆腐切丁，再加上农家豆干丝、腌菜丝、榨菜丝，切丁的猪肉榨出猪油，浸润所有的食材，放下调料加上辣椒，撒一把脆嫩的蒜叶，把食材的美味体现得淋漓尽致。

我已接到做米馃壳子的任务，传统的米馃壳子都要手捏，虽然劲道但特别麻烦。在追求美食的路上，智慧的劳动人民始终会想出更好更便捷的方式，发明了做米馃壳子的机器，一扣一压，那米馃团子就变成了碗状，盛入菜馅收了口子，一个桐庐人喜爱的小食米馃就做成了。但原本那心想事成的愿望在我手里却破灭了，米馃压下去时，会粘在机器上，这可是个麻烦。嗯，模具里搓点菜油更加润滑，可还是不行，油都被米团子吸走了。哦，再给米团子抹了些面粉，这样油和面粉的强强联手，双重隔离，得以使米团子轻而易举地做出光滑而又软糯的米馃壳。就这样，我如法炮制，顺风顺水，功夫不负有心人，米馃越做越多。

转眼间，外婆已端着米馃到老屋土灶上蒸制，在烈柴猛火的高温催熟下，米馃正在接受水与火的最终塑造，等待完美成型，很快让灶间弥漫出浓浓香味。终于，满满一蒸笼的米馃出炉啦，我顾不及烫手，先抓一个尝尝，鲜香饴醇，沁人心脾，还带着竹蒸笼的清香味，可真是名副其实的舌尖上的美味。一个小小的米馃，它包含了我们在新一年里的期望，团团圆圆，幸福美满。

别看米馃小，腹中乾坤大。辛酸咸辣香，温暖在心田，小米馃，一道不可缺少的岁末美味，春节的序曲徐徐拉开。

赵浩然，男，12岁，是鞍山市台安县实验小学五年一班学生，是班级的班长，也是学校大队部的大队干部。父母的言传身教和老师的悉心教导，在他幼小的心灵里种下了一粒健康向上的种子，使他一天天茁壮成长。在家里，他是一个尊敬长辈，*自强的好孩子。在学校，他是位勤奋好学、心系集体、爱戴师长、团结同学的优秀少先队员。在社会，他是个人见人爱、乐于助人、诚信守礼、热心公益活动的好少年。

一、信守承诺，待人诚恳。

他信守承诺，待人诚恳，从不撒谎，是同学当中诚实守信的楷模。老师良好的教育，父母的言传身教，使他获得了广博的知识和许多做人的道理。对家人、对老师、对同学、对朋友，他都能做到一诺千金。有一次，他答应和同学一起去科技馆参观，地点约在学校门口，时间是周六早上八点。谁知那天下大雨，同学没来，他竟然在学校门口等了两个小时。后来门卫大爷给班主任打了电话，知道那位同学因为天下大雨不来了，这件事让那位同学惭愧不已，从此那位同学再也没有失约过。他信守承诺的行为感动了全班同学，五年一班同学以他为榜样，争做诚信守礼的好少年。

二、知恩守礼，行动感染。

他文明守礼，待人诚恳。“对不起”、“没关系”、“谢谢”是他的口头禅，看到师长，他

范文正公守桐庐译文3

杭州雷峰塔景区营销宣传策划全案五千年前，她开始了磨难，一千年前，我在佛前默默祈祷……佛说：彼岸在前，尘缘未了。

一百年前，出了一位圣人，圣曰：她解放了！千年的守望，佛为之感动，终使有缘人对面相逢……从此，爱情之花，在美丽的天堂盛开。

雷峰塔，见证千年情缘。

佛说：一切皆有定数。

○序 篇根植千年历史文化沃土打造雷峰塔爱情品牌文化是根，是因。

传奇是树，是缘。

爱情是果，是结。

无论是从当下还是从长远看，雷峰塔景区都必须立即着手市场调研和编制景区旅游经营发展的近、中期和长期规划，建树品牌，确定目标，辟设通道，实化方案，细化措施，按照市场规律和经营规划进行实际运作。

品牌“质地”——情景交融在进行雷峰塔景区旅游规划调整时，将资源优势整合和转化成品牌优势，可着重在情——景交融上作文章。

雷峰塔景区的资源优势，突出表现在它的景观风貌独特和文化内涵丰厚上，尤其是其中的“情缘”内涵，大可利用。

首先，雷峰塔在五代吴越国末年始建时，就是一座“规模宏丽，极所未闻，极所未见”的佛塔建筑，加上南宋重建后完整的佛塔和明朝中叶火焚后“老衲”般的残塔（砖塔身），再到如今建造的雷峰新塔，雷峰塔的形象，可谓是形象鲜明，由来长远，深入人心，历久弥新无论是杭州市本地居民还是外省甚至于海外华人，对这座千年古塔都是很有认同感和历史感的。

其次，雷峰塔地处西湖南岸夕照山巅，据有全湖赏看山水风光的最佳位置，“雷峰夕照”不但在西湖十景中独标一格，而且连乾隆皇帝也在诗作中称赞其“最擅名”。

无论是看雷峰塔还是从塔上看西湖山水（包括十景中的其他九景和十景以外的大量景物）以及杭州市区，都可以说是无与伦比的。

其三，雷峰塔一千年多年来的变迁和遭遇，积淀下极其丰厚的历史文化内涵，特别是其中的“情缘”内涵（主要是《白蛇传》神话传说，但不仅仅是《白蛇传》），不但西湖众多景点、景区所无法比拟，而且与当代旅游日益注重文化内涵和品位的潮流相一致，与杭州旅游主打“爱情之都”城市品牌的策略高度融合，为雷峰塔景区资源优势的整合和游览价值取向的引导提供了情、景交融的坚实基础。

所谓“情景交融”，就是既要强化雷峰塔景区的观光性，又要突出景区触景生情、情深谊长、以“情”为重、难以忘情、怀念之情绵绵不绝的独特魅力，通过为游人提供独特的“情缘”文化享受来实现盈利。

就本景区而言，可先围绕着以《白蛇传》神话为基础的“情爱”做好、做足文章，以求继景区在开放的头一年因为新奇、轰动和“先睹为快”心理的作用而有较理想客流量的阶段性高潮过去后，掀起新一轮游览高潮，再就广义的“情缘”两字不断做好后续文章，使之成为“千年爱情第一塔”。

○方案提要着眼于未来，服务于现实。

本案以广泛的市场背景分析为基础，以定量市场调查研究为重要依据，以品牌战略为核心内容，对雷峰塔景区的市场价值进行深入挖掘，提炼出以“爱情——情缘”为主题的市场定位。

本案策划“着眼于未来，服务于现实”，以长期营销战略为先导，着重年度市场策划，围绕实现20_年景区经济目标为中心，提出整合营销策略和市场推广，以促销推广和活动推广为重点展开；确定市场宣传重心，归纳出“西湖天下景，雷峰千年情”的主题宣传口号；在市场销售方面提出“移动?雷峰塔旅游情缘卡”以期对客流量起大幅提升作用，直接推动景区经济增长。

由于策划时间仓促，很多详细执行内容仅在方案中概要性阐述，具体疑问解释将通过讲标程序陈述，执行细案在中标成功后另行提交。

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