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2023-03-19
更新时间:2024-01-20 10:06:31 发布时间:24小时内 作者:文/会员上传 下载docx
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?多年教导,音容笑貌永铭心下,教子耕读成大器
?一朝诀别,言谈举止化为儿行,嘱_武继良风
?寿越八秩,惠言惠行炳后世含辛茹苦,独当风雨四十载
仙游九天,仁爱仁心传千秋呕心沥血,力践耕读一百年
?节俭律己,抱儿育女,恩情难忘严父荣归,想念惟流伤感泪
?勤力持家,养子扶孙,功德圆满子孙哀悼,惭愧未报养育恩
?完来大璞眼天地
留得和风惠子孙
?著作等身身不老
子孙维业业长存
?慎终不忘父母志
追远常存孝子心
?正气一身昭日月
?仁德两字传子孙
?养育千恩,海阔天长。铭记于斯,喻嗣不忘!
?养子女功德比山重敬父母不忘养育恩
?忘不了的养育之恩,割不断的儿女情
?爸爸妈妈原谅我用这普通的墓碑,表达无尽的思念和永恒的追忆。
?谁在我跌倒时将我扶起,给我创痛的地方一个吻——我的母亲。
?父亲是山母亲是水,走遍千山万水,总走不出山的呼唤水的挂念
?百呼不闻严慈声,千载难忘养育恩
?慈恩不尽莲花座,好梦已圆罗汉堂
公讳况,字元均。少卓荦有大志,好读书,书未尝去手,无所不读,盖亦无所不记。其为文章,得纸笔立就,而闳博绮丽称天下。初举进士,赐同学究出身,不就。后数年,遂中甲科,补江宁府观察推官,迁太常丞,通判江宁府。
方是时,赵元昊反,夏英公、范文正公经略陕西,言“臣等才力薄,使事恐不能独办,请得田某自佐”,以公为其判官,直集贤院、参都总管军事。自真宗弭兵,至是且四十年,诸老将尽死,为吏者不知兵法,师数陷败,士民震恐。二公随事镇抚,其为世所善,多公计策。大将有欲悉数路兵出击贼者,朝廷许之矣,公极言其不可,乃止。又言所以治边者十四事,多听用。
遂迁右谏议大夫,知成都府,充蜀、梓、利、夔路兵马铃辖。西南夷侵边,公严兵惮之而诱以恩信,即皆稽颡。蜀自王均、李顺再乱,遂号为易动,往者得便宜决事,而多擅杀以为威,至虽小罪,犹并妻子迁去蜀,流离颠顿,有以故死者。公拊循教诲,儿女子畜其人,至有甚恶,然后绳以法。蜀人爱公,以继张忠定,而谓公所继治为未尝有误。岁大凶,宽赋减徭,发廪以救之,而无饥者。事闻,赐书奖谕。居顷之,遂以为枢密副使,又以检校大傅充枢密使。
公行内修,为人宽厚长者,与人语,款款若恐不得当其意,至其有所守,人亦不能移也。自江宁归,宰相私使人招之,公谢不往。及为谏官,于小事近功,有所不言,独常从容为上言为治大方而已。范文正公等皆士大夫所望以为公卿,而其位未副,公得间辄为上言之,故文正公等未几皆见用。当是时,上数以天下事询大臣,慨然欲有所为,盖其志多自公发。公所设施,事趣可,功期成,因能任善,不必己出,不为独行异言,以峙声名,故功利之在人者多,而事迹可记者止于如此。嘉祐八年二月乙酉薨于第,享年五十九。
墓志铭诗歌
工作如同掘墓,将要埋葬的人正好是我们自己
每天,我们的身体都会烂掉一部分
到最后,我们会一起埋在里面
这就形成了坟墓
未死之前,很多人提前写好了自己的墓志铭
他们期待有一天,有人能够掘开坟墓
他们能够把这一代人的所想广告后人
有人写道:
我有一双儿女,还太小
他们并不知道“妈妈不在了”是什么概念
可是,我现在就要扔下他们
我真的舍不得
长大后,不知道他们还能不能记起我?
有人写道:
爸爸、妈妈,永别了
孩儿马上要去另外一个世界了
在我走了之后,请二老一定要保重
那边的风景到底美不美,以前从来没听别人说起过
还好,我很快就知道了
就当这是一次旅行吧!
有人写道:
老婆,你是天底下最好的老婆
我知道,你一直对我不够满意
你曾说过,坐公交车有失你的身份
这回好了,你可以有机会乘坐豪车了
可是,我还是舍不得丢下你
老婆,我永远爱你
有人写道:
再见了,我的.朋友们
请大家举起酒杯,这是我们的最后一次碰撞
下次,再聚餐的时候
可以又省下一个人的饭钱了
这是我离开之后,唯一能做的贡献
有人写道:
我亲爱的同事们,我要走了
今后,你们的耳边不会再有聒噪
我们之间再也不会产生分歧与争吵
这个工位,将会成为过去
有人写道:
隔壁的女孩真好看
我已经暗恋你很久了
可惜,我再也没有机会向你表白了
我只能携着对你的思念一起走了
有人写道:
睡觉中,勿打扰!
旺铺转让,价格面议!
以前我活着,现在我死了!
骸污染区,勿靠近!
生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美!
我从前是个胖子,现在和所有躺着的人一样骨感!
不要偷吃我的祭品!
做鬼也要厚到!
我这辈子对不起很多人,也有很多人对不起我.我对不起的人可以来这里羞辱我,对不起我的人可以来这里缅怀我.如果真的很想我,可以下来陪我!
天堂里很美,还是我一个人享受吧!
终有一天等到你,弟兄们,我先走,打枪的不要,悄悄的进来!
我曾经和你们一样,总有一天你们要和我一样!
看到这行字的与我同行!
就让思念从此毁灭,就让灾难不再重现,当爱变的如此真切,从此魂消魄散在三界!
醒也无聊,睡也无聊,生也无聊,死也无聊!
我有时出来走走!
不见不散,有空我回会去看你!
自从来到这里,我觉的你们要对阴间再认识!
你本是土,也终会变成土,不如现在就下来!
恕我不能站起来迎客!
禁止在次小便,违者没受工具!
我没死,不信进来坐坐!
别老盯着我的房子,你也会有一间的!
“于浩歌狂热之际中寒;于天上看见深渊。于一切眼中看见无所有;于无所希望中得救。……有一游魂,化为长蛇,口有毒牙。不以啮人,自啮其身,终以陨颠。……”
其他名人墓志铭
1、玛丽莲·梦露的墓志铭:“37,22,35,”。许多人闹不明白这是什么意思,最终这个谜由梦露研究会揭开,这三个数字是梦露的胸围、腰围和臀围的英寸数,缩写字母的意思是在此长眠。死者生前最大的嗜好是爱美,她用数字将自己十分钟爱的形体永久记录了下来。
2、普希金:“这儿安葬着普希金和他年轻的缪斯,爱情和懒惰,共同消磨了愉快的一生;他没有做过什么善事,可在心灵上,却实实在在是个好人。”
3、牛顿临终前曾说:“我只不过是在大海边捡贝壳的小孩”。然而,大异其趣的是,镌刻在这位英国大科学家的墓碑上的,却是:“死去的人们应该庆贺自己,因为人类产生了这样伟大的装饰品。”
4、曾经“捕捉”天上雷电的美国科学家_的墓碑上刻的却是:“印刷工_”。他至死不忘,并引以为自豪的,正是他青少年时代担任的印刷工。
5、有一个人,生前并不算名人,但死后,却因墓志铭而成名。名不见经传的“卑贱者”,美国人约翰·特里奥的墓碑,被他的相同国籍的作家纳撤尼尔·霍桑在“阴暗潮湿的一隅”发现。作家在看了刻在碑上的“凄凉的诗句”后,哀痛地说:“要想用更精练或者更感人的语言,来描述这个使人寒心的不幸的生死与埋葬的故事,不是容易的事”:可怜地生活,可怜地死去,可怜地掩埋,没有人哭泣。
6、聂耳是我国的著名作曲家,他的墓志铭引自法国诗人可拉托的诗句:“我的耳朵宛如贝壳,思念着大海的涛声。”
7、爱尔兰诗人叶慈的墓志铭是他去世前夕写的一首诗的最后十七个字:“对人生,对死亡,给予冷然之一瞥,骑士驰过。”
8、大作家海明威的墓志铭:“恕我不起来了!”
9、对任何一位画家的赞美,又有什么样的语言,能胜过出现在意大利画家拉斐尔的墓碑上的:“活着,大自然害怕他会胜过自己的工作;死了,它又害怕自己也会死亡。”
10、法国作家司汤达的墓志铭:“米兰人亨利·贝尔安眠于此。他曾经生存、写作、恋爱。”
古语常说:“置之死地而后生”, 但这句话从来对中国动漫没用DD自古华山一条路,然而到了狭路相逢的时候,中国动漫永远做不成勇者,所以我们总是吞下失望的苦果。“哀莫大于心死,痛莫大于亡国”,多数漫迷的心已经死去,在动漫场上,我们已经近乎“亡国”,痛彻心扉!知耻近乎勇:这永远与中国动漫挂不上号!
曾几何时,我们的长辈陶醉在小蝌蚪找妈妈的温馨之中,陶醉在孙悟空大闹天宫的威风这中,这些五六十年代的动画片都成为了我们长辈的甜蜜回忆,可是80年代后,到了我们这一代,我们却迷上了日本,欧美等国的动漫,我们这一代谁敢说他儿时,没看过《阿童木》《太空堡垒》《圣斗士》《变形金刚》等日欧动画?我们都沉醉于日欧动画带给我们前所未有的刺激与兴奋当中,而我们的长辈却说这是文化性质的侵华战争!说我们是中国跨掉的一代!可是事实却是我们的成长离不开那些从小陪伴我们的“朋友”它们带着我们走进变形金刚、EvA、十二国记等奇异精彩的世界。织贵香由里、鸟山明、北条斯、车田正美、小田健、尾田荣一郎、CLAMP、许斐刚、富坚义博、失泽爱、滕岛康介、山崎由绮琉、井上雄彦、新条真由、贞本异形(总之是所有的漫画大师们)他们为我们勾勒出了一个个我们渴望知道的世界,很多事情都是在学校中永远不会了解的。比如:在历史课本中对日本的明治维新只是粗粗的一提。可是《浪客剑心》却告诉了我们倒幕派与幕府的斗争是多么艰苦。这些事例我已经不想再一一列举......
很多象我这样80年代出生的人都说中国动画,最垃圾,太“予教于乐“但是偏偏没有半点思想性,垃圾,最烂了,成天摆弄的题材只有什么阿猫阿狗,始终不能够刻画人物,这就低了一个档次,再加上人物连基本的复杂关系都没有!更不要说过于肤浅的内涵(竟然也叫内涵),拖欠胶片的嫌疑,比如那个什么“烂猫淘气三千瘟”妄图借“最长”占收视率,简直是痴心妄想!都说死也不看中国动漫!那是给2岁以下的小孩看的过家家!
还有就是中国动漫人制作水平偏低!人物脸谱化,好人和坏人一眼就可以看出来。思想还都停留在对动画中的人物就要好坏分的清清楚楚的层次。那被教育界人士称为阳光教育,而我却将其称为“回避教育”。
再来就是故事情节单调乏味。现在国产动画不孙悟空大闹天宫就是哪吒闹海,没别的了,再来有个“烂猫淘气三千瘟”,本来我不想多说国产动画什么坏话,可是该动画我看了三分钟(包括主题歌)之后我就换台,我宁可看该死的新闻联播也不看它。
一九二七,--府降祯,五月廿九,吾父诞身。
吾祖大义,德誉乡邻,父为独子,兄妹二人。
父敬长辈,父尊双亲,父爱胞妹,忠义之门。
日寇侵华,家乡蹂躏,父年十八,抗日参军。
驱走日寇,解放国民,辽沈平津,弹雨枪林。
两次入朝,卫国援邻,血染征袍,扬威国门。
众志成城,纸虎罢侵,华夏屹立,和平至今。
百战为国,备战强军,戎马一生,爱兵爱民。
位高职重,平易近人,身系国防,心铸军魂。
二零零九,逝吾父亲,三月十八,再孝无寻。
盈泪执笔,拂涕琢文,喻嗣不忘,铭记于心。
伟哉尊父,浩气长存,但有来世,再掌昆仑。
碑文方式(例子)
1.显祖考某某太府君之灵(对祖父)
2.显祖妣某某太夫人之灵(对祖母)
3.显考某某府君之灵(对父亲)
4.显考讳某某大人之灵(对父亲)
5.显妣某氏老孺人之灵(对母亲)
6.显妣某某太夫人之灵(对母亲)
7.岳父大人之灵(对岳父)
8.故岳考某公讳××老大人之灵(对岳父)
9.岳母某太夫人之灵(对岳母)
10.故岳妣某门某氏老孺人之灵(对岳母)
11.夫子某某大人之灵(对老师)
12.先夫某某君之灵(对丈夫)
13.先室某某夫人之灵(对妻子)
14.某君某某仁兄之灵...
碑文的种类
我国从汉朝以后,刻碑的风气逐渐普及,几乎处处可碑,事事可碑,
有山川之碑,城池之碑,宫室之碑,桥道之碑,坛井之碑,家庙之碑,风土之碑,灾祥之碑,功德之碑,墓道之碑,寺观之碑,托物之碑等。前人实行,后人效法,中国的名胜古迹,竟形成独特的“碑石林立”的民族特色。因此,碑文竟成了使用范围极广的实用文体。碑的种类繁多,碑文的_体裁各具特色,归纳起来,可分六类:
碑文的种类很多,碑文的体裁特点也不尽相同。大致归纳起来,碑文有以下几种。
(一)功德碑!
1.内容要求
功德碑主要是为褒扬当时仍活在世上的人.
(二)墓碑
墓碑是最常见的碑文,这类碑文是赞颂死者的,赞其人,不涉及成神显灵的怪事。
墓碑碑文主要分两种。一种仅仅标明墓中死者的身份,绝大部分由死者亲属所立;另一种墓碑除了表明死者的身份外,还简单介绍死者的生平成就,功劳过失,这类墓碑也叫墓志铭,如韩愈《柳子厚墓志铭》、张溥的《五人墓碑记》(四)纪念碑纪念碑主要是为了纪念为人类文明进步作出巨大贡献的伟大人物或重大的历史事件,这种碑一般为国家机关或社会团体所建。如《人民_》、《林公则徐纪念碑》。
(三)记事碑
记事碑主要是指用来记载当时较为重要
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