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《打破沙锅问到底》
是谁，隐居五柳树旁，晨兴理荒秽，带月荷锄归。一生只为寻问明白不为五斗米折腰的原因;是谁，一生浪迹天涯，高呼“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁!”是谁，一生只为询问清楚为何“安能摧眉折腰侍权贵，使我不得开心颜”；又是谁，忧国忧民，仕途失意。用“白头搔更短，浑欲不胜簪。”来懂得何时才能”安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜?”
问这个字眼，自古以来便一直伴随着我们。王充曾经说过：“不学不成，不问不知。”凡事只有问才会使我们理解的更加明白，透彻。也只有问才能使我们在任何的方面更上一层楼。
不耻下问，为你更进一步提供动力。春秋时代，孔子被人们尊为“圣人”，他有弟子二千，大家都向他请教学问。孔子学问渊博，可是仍虚心向别人求教。有一次，他到太庙去祭祖。他一进太庙，就觉得新奇，向别人问这问那。有人笑道：“孔子学问出众，为什么还要问?”孔子听了说：“每事必问，有什么不好?”孔圣人的才华和学问自不用多说，他还需向别人询问，更何况你我，所以，放下架子不耻下问，只有这样你才能取得更大的成功。
不懂便问，为今后的辉煌奠定基础。伟大的发明家爱迪生的父亲是迈兰的一个小农场主，拥有一个果园，家境还算比较富裕。1847年2月11日，爱迪生呱呱坠地了。爱迪生不仅不爱说话，而且还常常一个人出神。他会久久地盯着一件东西，一动不动，一言不发，在心里琢磨这件东西是怎么回事。他会久久盯着天空慢慢浮动、不断变幻形状的白云，他会久久盯着雨后天际那七色弯弯的彩虹，他会久久盯着炉灶中晃动跳耀的火苗，他会久久盯着在树梢间蹦来蹦去的小鸟……有的时候，天空忽然乌云密布，狂风骤起，雷声越来越低，闪电也越来越密;正在一起玩耍的小朋友们会四散奔去，赶紧跑回家;家人们也忙着关拢鸡鸭，收拾屋外的东西，关好窗户;而爱迪生这会儿却盯着划破天幕的闪电，谛听那滚滚而来的雷声，心中琢磨着：这是怎么回事呢?为什么下雨之前就会打雷、打闪呢?这雷的声音和这闪电的亮光是怎么出来的呢?正是由于爱迪生这种爱思考，爱问的性格才让我们的社会变得更加进步，更加美好。由此可见，只有爱想爱问才能开拓出一片属于自己的蓝天。
王维曾问过“古木无人径，深山何处钟?”李煜曾问过“一任珠帘闲不卷，终日谁来?”杜牧也曾问过“因看鲁褒论，何处是吾庐?”生活中总是会有无数个问题等待我们去寻找答案，只有虚心求学，不耻下问才会让我们突破一个有一个难关，最终到达人生的巅峰。普列汉诺夫说过“有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。”所以，学会提问必是你通往成功的路上必不可少的一课。
有人曾说过“好问的人，只做了五分种的愚人;耻于发问的人，终身为愚人。”朋友们，从现在起打破沙锅问到底，在不远的将来，你定会获得属于你自己的辉煌!
在人生当中我们是应该享受过程呢?还是去专注结果呢?这是一个值得我们思考的问题，但我认为应该去享受过程，最后坦然面对。
“失败是成功之母”从中解读到的是：一个人要在失败中汲取经验，向成功靠拢。从过程中便可以得到成功的关键，使人不断的前进。那么如何去享受过程呢?以下几点，便是我对这个问题的看法。
没有躺赢的命，就站起来奔跑。这一点应该不言而喻，古时候有一位叫祖狄的人，他每天早上听到鸡鸣声便起来练习自己的剑法。年复一年，日复一日。最后他的剑术练到了很高的境界。冰冻三尺非一日之寒，讲的也是这个道理，所以努力也是享受过程中必不可缺的品质。
自信者自强。当一个人对待自己所面对困难时，内心在不断提醒自己：我可以的!我可以做到的!这样可以达到事半功倍的效果。但若你总想着：这太难了，我做不到。那你将面临失败。NBA著名球星库里说过：“Icandoallthings。”库里的身体天赋并不好，高中毕业的他并没有如愿以偿的进入杜克大学读书，那里的篮球教练对他说：“你的身体适应不了NBA的强度。”那时他总是抱怨：我为什么不能拥有詹姆斯的身体天赋呢?可他的父亲告诉他：“你就是你，只要努力你也可以比别人强。”听了父亲的话，他变得自信起来，在比赛中敢于出手对待训练严肃认真，最终在联盟中打出了属于自己的时代。这便是自信带来的结果，同时自信不等于自大，做事前不可盲目乐观，要理清自信与自大的界限，才可以更好的享受过程，获得成功。
最后便是自律，科比说过：“我知道凌晨四点的洛杉矶。”科比的新秀赛季不是那么令人满意，场均2分，0。2篮板，1助攻的数据是那么令球迷和队友失望，他觉得自己是那么的对不起大家。那个夏天，科比每天四点起床，练习自己的球技，在下一赛季开始时，他展示出了一个巨星还有的样子。一个人在做事的过程中要是严于律己，这样结果若是不如人意，也不会留下遗憾。自律是有助于成功的，所以自律也是享受过程中必要的品质。
综上所述，我认为享受过程比结果更为重要，在享受过程中可以汲取经验，为了下次成功做足准备，也可以培养优秀品质。
透过努力实现自己的梦想，这结局当然是美的，许多人都会沉浸在这完美当中，因而他们往往会忽视了另一样更美丽的东西，那就是为实现梦想而努力的过程，其实这过程才是最美的。
我们在追求一种客观的物质需求时，往往最关心的是结果，有了结果便满足了自己那颗具有强烈__的心，但却遗忘了享受追求目的的过程。我们都在长大，而那些坎坷，挫折都是成长的过程，我们能够从这些追求结果的过程中学会怎样长大。如果这道题这次算错了，必须要去研究我为什么算错了，这样明白了根源在哪里，下一次我肯定不会让它再错，同一个错误怎样能让它犯两遍!从中，我们学到了知识，这好比在通往自己成功的道路上又垫了一块基石，能使这条路变得更通顺一点。
在日常生活中，我们身边也有不少人只追求结局而不讲究过程的。就像在学习上，有些同学只看重成绩，而根本不去体味在取得好成绩所付出的汗水的过程，或是期望不劳而获，或是一味沉浸在快乐之中，结果最后大多以失败告终。所以，结局并不是最美的，为实现梦想而努力的过程才是最美的。假如我们在做一道计算题，如果直接照着答案写上去，那只能是别人的答案，它并不属于你，因为你从中一无所获，没有经过自己的大脑去运算，去思考过程，逐渐得出答案。也许当我们做一道很难的题目时，认真钻研，仔细思考它的根源，再顺藤摸瓜找到答案。这样的结果会是令人欣喜的，因为我们付出了该得到满足的汗水，收获是不会让付出落空的。
居里夫人是波兰的女科学家，她由于发现了放射性元素镭而获得了诺贝尔奖，这是在科学上多么至高无上的荣耀啊!可却很少有人真正体会到她奋斗过程的艰辛。这是她和她丈夫居里经过成千上万次试验用成千上万个不知疲倦的日日夜夜换来的。但是，她视名利如粪土，她将奖金赠给科研事业和战争中的法国，而将那些奖章送给6岁的小女儿去当玩具。这是一种多么崇高的品德!她明白，她最终的目的不是那枚奖章而是享受过程。不仅仅仅是那些我们耳熟能详的名人，其实，我们的生活又何尝不是如此呢?
有一个同学带来了一些小蚕，元一只，问大家要不要，有钱的同学全都买了一些小蚕，不过我只买了七只蚕，还有一只是送的，哎，太贵了。蚕真的不好养，你看，桑叶不但不好摘，而且它还保鲜不了多长时间，并且蚕吃叶子时还不能沾上一点儿水，沾上一点水，蚕就会拉肚子，我丢了一两只，死了一只，我把死蚕用纸摁烂，它肚子里全是桑叶，所以我估计它是撑死了。
过了几天，又有一个同学带来了一些大蚕，它比起小蚕，足足大了五倍，也便宜了很多，一元钱能买十只，一角一只，我心里那个崩溃啊!我去白羽公园，见树叶都摘，摘了十几种叶子，却没有一个是桑叶，我在家里想让它们晒晒太阳，却没想到，又有两只蚕被晒成蚕干了，又是两个先鲜活的生命没了。果然是体个儿越小，生命就越脆弱。
哇哈哈!我今天以五角钱两只蚕，卖出了两只，但才赚了五角，什么时候才能赚更多钱?卖大蚕的同学两天功夫就卖了十几元钱，真想抢过来占为己有，可我是个好学生，所以不能抢。
估计明年就会由十二只变成几百、几千只蚕吧，真期待呀!
在人一生的奋斗中，能够收获成功，当然是最好的结果。然而，对于那些注定平庸的人来说，一生都沉浸在碌碌无为的苦海中，难道他们的生活就真的没有意义吗?反过来说，对于那些已经站在成功之巅的人，蓦然回首时，也许会发现：我除了名利与嫉妒的眼光，什么也没有得到。他们往往都忽略了努力的过程，这过程之藤蔓，也许会比成功之花更加灿烂。所以享受过程，便是必不可少的。
生活，随时随地会给人以享受，享受源于那美丽的过程，在日常生活中，我们身边的确有不少人只追求结局而不讲究过程的。就像在学习上，有些同学只看重分数，而根本不去体味在取得好成绩所付出的汗水的过程，或是希望不劳而获，或是坐享其成，结果最后大多以失败告终。
所以，结局并不是最美的，为实现梦想而努力的过程才是最美的。当我们在做一道计算题，如果直接照着答案写上去，那只能是别人的答案，它并不属于你，因为你从中一无所获，没有经过自己的大脑去运算，去思考过程，逐渐得出答案。也许当我们做一道很难的题目时，认真钻研，仔细思考它的根源，再顺藤摸瓜找到答案。这样的结果会是令人欣喜的，因为我们付出了该得到满足的汗水，收获是不会让付出落空的。居里夫人是波兰著名的女科学家，她由于发现并提炼了放射性元素镭而获得了诺贝尔奖，这是在科学界上多么至高无上的荣耀啊!可却很少有人真正体会到她奋斗过程的艰辛。这是她和她丈夫居里经过成千上万次试验用成千上万个不知疲倦的日日夜夜，宝贵的青春年华，健康的身体与美丽的容颜换来的。但是，她视名利如粪土，她将奖金捐献给科研事业和战争中的法国，而将那些奖章送给6岁的小女儿去当玩具。这是一种多么崇高的品德!她知道，她最终的目的不是那枚奖章而是享受过程。不仅仅是那些我们耳熟能详的名人，其实，我们的生活又何尝不是如此呢?
休闲钓鱼的时侯，如果你浮躁，没有耐心，一会儿拉起竿，一会儿又放下，那么你将两手空空，同时也会心情低落。但其实你并不是一无所获，你获得了超脱物质的非凡思想。钓鱼要心如止水，心平气和。如果你静观其变，在鱼上钩时出手，那么你将满载而归，同时获益匪浅。在失败的过程中体验思想，在成功的过程中收获喜悦，这就是享受过程的真谛。
人生，就是在完成一项艰巨的任务，这其中充满着乐趣。当你抱着一颗散漫的心来对待这项任务时，它会给你一个当头棒喝的教训，反之，你一丝不苟谨慎地做每一个细节时，你又会感觉到到达每一个成功时那难以言状的美妙。可不论是教训还是美妙，过去后，你会发现这个过程是种享受。生活，随刻会给人许多享受，是源于那美丽的过程：休闲钓鱼的时侯，如果你浮躁，没有耐心，一会儿拉起竿，一会儿又放下，那么你将一无所获。同时，你的心情也会遭透，也就达不到预期的目的了。所以，你要学习享受，用心去感受这其中的乐趣，当鱼线剧烈地抖动，鱼竿轻微地晃着，鱼上钩了!这时你再拉竿，活泼的鱼儿蹦出水面，水花四处飞溅，这是多么壮观的场景，这是多么值得庆贺的过程。不难发现，其实工作也是一种享受。晨边，太阳升起时，你陷入了一天的忙碌，你用自己的双手在创造一件事情。有蓝天白云的守望，又有灿烂阳光相伴，徐徐清风过来，依托世间万物，好似弹奏着的欢快的乐曲。瞧，如此惬意，不也是一种享受吗?回家的路途，也是一段享受的过程。不论你是坐车还是步行，道路两旁的“卫士”飞快地闪过，眼前全是清爽的绿色。而那来来往往的车辆总带给人一种清晰又轻快的速度感，仿佛是自己飞翔到白云之上，一下子解除了工作后的许多疲倦，这就是享受，快乐而又轻捷。当然，人生不可能一帆风顺，还有许多不确定发生，有酸有甜有苦也有辣，这才是人生。人活着其实就是一种心情，当你遭遇失败的时侯，不要气馁，再苦再难也要要坚强，心若在，梦就在。尽可能多的往好处想想，想想快乐的事，想想爱自己的人和自己所爱的人，再理清头绪，找到失败的原因，引以为戒，从头再来。进而不断充实自我，完善自我，在历经风雨之后，你会发现，因为有这失败的过程，所以你成长了。搜索到老的时侯，坐在花园里看日落，回忆自己往日走过的路，多么漫长，却没有什么遗憾。享受了人生的这一过程，最终抱着甜美的微笑，走入下一个世纪享受过程，享受过去的路程。过去的路程，在我们的身后，或者当我们倒退而行时，过去的路程在我们的眼前，当我们过去的美好时，或许我们会在未来的路上走的开心，走的顺畅，走的毫无痛感，因为，我们在一边前行，一边体味。走过的那些路，就会风光旖旎，秀美如画。
通过一双黑暗的眼睛，我们看到的是一片黑暗;通过光明的双眼，我们享受到的是五彩斑斓的世界。用我们光亮的心，光明的眼，光耀的生活，享受过程，走完这简简单单的生与死。
一枚贝壳要用一生的时间酝酿出一颗珍珠，其过程无比艰辛;美丽的彩虹在绽放的一瞬间要积聚无数的水雾，其过程无比忙碌。但是，如果没有过程中的磨练，就没有结果的惊艳动人。人生亦是如此。
生命是短暂的，只因为有了那些酸、甜、苦、辣的过程，才使人生变得多姿多彩，更加丰富。
一日，我在路边看到一种不知名，却又十分惹人爱的小花，便把它移植到了家中的花园里，虽然那么不起眼，但是仅在一年的时间里，它开出了无数星星点点的花儿，虽然花期只有半个月，但是它绽开的过程却让人充满惊奇，至于结果如何，我认为已经不重要了。
不论结果如何，只要享受到过程就好。
观看过烟花的人们无不为他们那短暂的生命感到惋惜，但是人们却为他们在天空中那绚丽绽开的一瞬间而惊喜不已，这个过程就像一次探险。
身为学生的我们也是如此，虽然非常努力的学习但到头来成绩还是不那么理想，但是，至少在我们的脑海中留下了珍贵的记忆，记忆中有我们的汗水、泪水，也有我们的收获，这一过程是让人快乐的、享受的。失败了不要紧，至少我们有了这个过程，并能从这个过程中发现并改正那些不足，使我们认识到了自己的缺点，这样我们也就学会了发现，不是吗?
人生就像一次旅途，在意的只是沿途的风景以及看风景的心情。这句话时时刻刻激励着我，我享受过学习的快乐、拼搏的痛快、探索的神秘……那么我便不再感到单调。
经过坎坷后的我们长大了，懂得了，也许这些就是对于成长过程的最好的解释吧!
有句话说的好：“知识是学来的，也是问来的。”“问常常是打开知识殿堂的金钥匙，是通向成功之门的铺路石。没有学，哪来的问;没有问，哪来的学。
我从一本书上看到过这样一个故事：以前，有两个孩子，一个叫‘学’，一个叫‘问’，学和问是一对仇敌，他们两家的中间有一条河，学的家在河的东边，问的家在河的西边。一天，学要给住在河西边的奶奶送一些食物，而问要给住在河东边的奶奶送一些酒。学和问就在河上碰见了。学见了，就说：“我比你大，你快让开，让我先过河。”问不服气，说：“我比你大才对，凭什么要让你先走，应该让我先走，你快点让路，别让我等烦了。”学也不甘示弱：“谁说的，你胡说，我比你早生出来，你还在我的后头呢。哈哈哈……”问听了这话，很生气，于是就和学打了起来，他们两个打架打得不相上下。还好有一个老爷爷经过，看见学和问在打架，很好奇，就上前去问个明白：“小朋友们，打架是不对的，你们为什么要打架，是因为什么打架的，来向我讲讲吧，好不好?学和问听了，就停止了打架，想让老爷爷为他们评评理。老爷爷听了他们的讲述后，哈哈大笑：“你们就是为了这一点小事生气的吗?那也太不值得了。我们做人啊，不仅要学而且还要问，你们要相互结合，要相互帮助，那样就不必在这里浪费太多的时间了。”学和问听了，都觉得很不好意思，红着脸儿低下了头，都互相认错。老爷爷笑着说说：“诶，这才是好孩子吗，你们都是好孩子。”读完这个故事，我明白了我们做学问，少不了学，也少不了问，学和问是必不可少的。有些诗人说：“敏而好学，不耻下问。”“敏而不学则罔，思而不学则殆。”“学无涯而问不止，问无修而学有成。”
学问学问，即要学又要问。学与问是相辅相成的，只有在学中问，在问中学，才能求得真知。我们从小养成了勤学好问的习惯，就好比插上了两只强健有力的翅膀。到那时，知识的天空将任你翱翔，宇宙的奥秘将任你探求，你将真正成为学习的主人。
火柴不会因熄灭而哭泣，因为它曾经燃烧过;雄鹰不会因折翼而沮丧，因为它曾经飞翔过;花朵不会因枯萎而伤感，因为它曾经绽放过我们更不应该为了失败而气馁，因为生命的价值往往在于过程，而不在于结果。所以，享受过程才能领悟生命的意义。
享受过程才能看淡得失，获得快乐。居里夫人在获得诺贝尔奖后，把奖章送给了女儿做玩具，她在乎的只是做实验，探索真理过程的快乐远比那枚奖章大得多!无独有偶，20_年悉尼奥运会上，俄罗斯跳水名将熊倪与金牌失之交臂，但他并没有采取沮丧颓废，反而面带笑容，称自己的每一次起跳都是一种享受，他很快乐。
熊倪失败了，居里夫人成功了，但为什么他们同样那么快乐呢?原因就在于他们享受的是过程，把得失看得很轻，很轻。假如熊倪因失败而沮丧，居里夫人因成功而满足，他们还会快乐吗?答案显然是否定的。是啊，人生之路总是布满坎坷，但只要我们学会享受过程，那么，一切得与失，名与利，都只是过眼云烟，这样我们就能获得快乐。
享受过程才能明确生命的意义，获得最纯真的满足。英国著名作家品特的父亲是一个普通裁缝，但它不因自己地位与儿子的悬殊而感到自卑。他时常教育儿子：我因给别人做衣服而快乐，我生命的意义就在于做有益于别人的事。但是古代有一个国王，要他的车夫骑马，马跑过的地方就赐给他，但车夫不停地跑，企图争到更多的地方，结果累死在土地上。
品特的父亲完全可以依靠品特生活，但他坚持自给自足的生活，帮助他人，享受做衣服的过程。对他而言，做衣服，是他生命的意义的全部。但是那位车夫呢?贪婪的心让他不懂得满足，敢问他在骑马途中享受过周围的风景吗?不懂得享受，不懂得满足，那么，他生命意义何在?
现在有许多学生高考失利就跳楼的，他们就是不会享受学习的过程，奋发读书只是为了一纸文凭，一旦考试失利就跳楼，难道一次考试就把十二年来的寒窗苦读全抹杀了吗?结果带给人们往往是一时的兴奋或沮丧，而过程带给的是最珍贵的体验。作为青少年的我们应该享受读书的过程，快乐的生活，因为生命在于过程!
在我学习舞蹈的生涯中，我尝遍了各种味道：酸、甜、苦、辣。
刚开始学跳舞，我十分喜欢，每次回家都是听着音乐，练了又练。学的时候还总是认真听老师讲动作。
学着学着，我突然对跳舞失去了兴趣。每节课都压腿，这时教室里常常充满了哭泣的声音，对于一些肢体比较软的同学就无所谓，对于我们一些筋骨硬的同学来说，那是钻心的痛啊，我的心里好苦。
甜呢，就甜在若你很认真，动作做出来就像一只优雅的天鹅一样，轻轻柔柔的动作配上优美的音乐，有力的动作配上酷炫的音乐。镜子里的你看上去会那样的挺拔，那样的光彩夺目。这时就会传来老师表扬的声音，顿时心里甜滋滋的。
跳着跳着，我又重新喜欢上了跳舞。虽然有时当你忘记动作或位置时，耳边就会传来老师严厉的话语：“认真点，别偷懒，一会儿就休息了。”然而老师并没有给我们休息，心里酸溜溜的。
有时，当老师批评完我的时候，同学们那一双双质疑的眼神望向我，看得我脸颊仿佛被火烧过一般，火辣辣的，头都抬不起来。
但愿我们每一个同学都能够尝够这些滋味，这样才能“跳”出美好明天，才能“跳”出灿烂的人生!
“唉，这次听写又错了一个单词，两个音标。”我一边唉声叹气，一边把惨不忍睹的课堂作业放进书包里。
这已经是课外英语班开学以来的第五次听写了，每一次都没有取得一百分，这次，一百分毫无例外的又与我失之交臂了，收好书包，我拖着沉重的步伐吵架里走去。
打开家门，妈妈那张迫不及待的脸就展现在了我眼前。“这次听写怎么样?”她一边问一边接过我手里的书包。“唉，别提了，又错了一个单词两个音标。”我双目无神地躺在沙发上。“是因为不懂才错的吗?”“不是，我都会，只不过是忘记了而已。”我轻描淡写地留下这句话，便转身朝房间走去。“等一下，娃儿啊，听我一句良言，既然你都会，那么只要每天复习就一定可以取得好成绩的。”妈妈认真地看着我。“别说了，没用的。”“不试试，怎么知道呢?”
我扑倒在床上，为了听写得一百分想了许久，却依然毫无头绪。“到底该怎么办啊?”我烦躁得直蹬腿。这时，我忽然想起了妈妈的话：不试试怎么知道呢?这句话如一段录音版在我脑海里不断地回响。我决定就来个将计就计。
孔子曰：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不去学也。古人的话肯定是有道理的，思考这么多还不如去学习呢!我坐在书桌前翻开书拿起笔开始抄写课本上的生字，毕竟好记性不如烂笔头吗?抄写完生字，以后我奇迹般地发现那些平时感到很难的单词，现在居然可以轻轻松松地默写下来，这简直不要太棒了。
功克了单词，现在就要来攻克音标了，其实我与音标已经是老熟人了，早在暑假我就开始和他们交朋友，只不过有些朋友因为时间的流逝，让我渐渐忘记了而已，我找出国际音标表，一个一个认认真真地与他们再次熟悉，没多大一会儿便全部都记了下来，这让我欣喜若狂……
又到了英语班上课的日子，我怀着激动而又紧张的心情再一次迎接听写。有些同学抓耳挠腮，有些同学眉头紧锁，以前我也是他们其中的一员，但今天我的笔尖像生了风一样，老师报出的每一个单词和音标我都能够毫不犹豫地写出来。转眼间这节课结束了，又到了公布听写成绩的时刻，我的心像装了弹簧似的，差点蹦出了嗓子眼，当老师念到：“郑淑媛一百分”的时候，我觉得一切努力都是值得的，努力不就是为了这光辉一刻吗?
所有的努力，都将是我们慢慢人生路上的垫脚石，等你到达真正的辉煌时刻，绝对会感谢现在努力的自己。加油!
我开窗，迎接满盈的阳光，晨曦惊扰了陌上新桑，湛蓝的苍穹流成一涓清水，在天际流淌荡漾。
心不知为何却躁了，或许是因为临近的考试吧，亦或许是因为后日的作文比赛。我的心湖似投下一颗石子，泛起层层涟漪，再也静不下来。
开门声乱了宁静，是爷爷进来了，他望着挠头烦躁的我，默而未语，悄悄地走了。
不久，爷爷又走了进来，手中捧着紫茶壶和一包茶叶。我疑惑，爷爷自顾自地说：“不知道咋泡茶吧?让你长长学问。”说罢也不管我同不同意便开始了手上的工作。
却见他先提起壶盖，取几许茶叶落入其中，拎起一旁的开水瓶，注入些许开水，热气顺着注意不到的路线漫散开来，茶叶旋转翻腾，舞出会没，似是它人生中迎来的第一次巅峰。这时，爷爷叫我尝一口，我轻吹了几口气，轻轻吮了一口，烫是自然，但令人难以言表的是那难以言表的苦涩，我顿时被呛住。
爷爷笑而未语，只是用漏勺轻轻捞起茶叶，倒掉颜色变深的有杂质的水渍，重复之前的过程，我又尝了一口，虽不如之前那般苦，但还是带着青涩味。
爷爷这时变得严肃专注起来，再次倒掉水后，极轻极缓地倒入不再那么烫的水，倒一点停一下，水滴落的声音透彻悦耳，茶叶再次舞动，但一来一回间却带着宁静的韵味。爷爷表情也舒缓下来，含着点点笑意。至半壶时，爷爷停下，淡淡道：“尝尝。”我颇有些后怕地端起杯子，移至嘴边，轻抿一口，清甜味慢慢地溢出，一丝一丝地渗入全身，汇成一条河洗涤着心灵上的污渍，暖意包裹着我，心兀自静了，似身处阳春三月，幽深小径，竹林依傍，树木林立，清风徐来，阳光柔柔，繁俗瞬间退出了心底。
爷爷笑着打断我：“泡茶三步骤：洗茶、醒茶、品茶。洗，指洗净杂志;醒，点醒清香;品，顾名思义。知道茶的学问了吗?”
我似懂非懂，却觉得还有另一层学问，冥思许久，才恍然大悟：茶，便是查，查出自己的浮躁不安，放下它，丢弃它，直面它，落下心中的浮浮沉沉，在一片岁月的流水中取一份宁静刻在心上，眼前的路便自然明亮，这才是真正的学问啊!
我笑着对爷爷说：“爷爷，我知道了。”再次抿口茶，“非宁静无以致远”，阳光透过明窗洒下，我融入了这片宁静，心中烦躁荡然无存。
几位应届毕业的同学在一起谈论，中心的问题是：经过大学文科四年的学习之后，能不能独立地进行学术研究?他们比较一致的意见是能够独立研究，但是有一个前提，就是必须树立正确的治学态度。
他们征求我的意见，我表示同意他们的看法，并且做了一些补充。归纳起来，我补充的意见集中到一点，就是说，为了树立正确的治学态度，必须从积极方面努力学习马克思列宁主义的思想方法论，认真地把自己武装起来，千万不可使我们的学术研究工作，沾染了不正确的思想作风。
对于各种不正确的治学方法，我们都要注意防止。其中特别值得警惕的，是古来一般学者最容易患的穿凿的毛病。有这种毛病的人常常强词夺理，把许多说不通的道理，硬要说通，因而随意穿凿，牵强附会。
然而，学问之道是穿凿附会不得的。《易传乾卦文言》中说：“君子学以聚之，问以辨之。”可见学问是要集中大量的材料进行分析研究的结果，决不是穿凿附会的产物。
古来不管何等大名鼎鼎的人物，凡是做学问不踏实，而有穿凿附会之病者，几乎没有不闹笑话的。比如，宋代王安石虽然是一位大政治家，但是，他也有若干缺点，不容掩饰。他写过这一部《字说》，据当时名家的评论，认为其中许多解释便有穿凿的毛病。如苏轼《调谑编》所载：
“东坡闻荆公字说新成，戏曰：以竹鞭马为笃，不知以竹鞭犬有何可笑?公又问曰：鸠字从九从鸟，亦有证据乎?坡云：诗曰，鸤鸠在桑，其子七兮;和爷和娘，恰似九个。公欣然而听，久之始悟其谑也。”
这虽然是一个笑话，可是也证明了穿凿附会的毛病，对于做学问的人，是多么有害的啊!
其实，这种穿凿的毛病，影响所及，并不仅仅限于学术的范围。据宋代罗点《闻见后录》记载：
“王荆公好言利，有小人谄曰：决梁山泊八百里水以为田，其利大矣。荆公喜甚，徐曰：策固善，决水何地可容?刘贡父在坐中，曰：自其旁别凿八百里泊，则可容矣。荆公笑而止。王荆公会客食，遽问：孔子不撤姜食何也?刘贡父曰：本草书，姜多食损智;道非明民，将以愚之;孔子以道教人者，故云。荆公喜，以为异闻。久之乃悟其戏也。荆公之学，尚穿凿类此。”
这样的笑话是不是苏东坡等人故意挖苦王安石的呢?当然不能说完全没有这种成分，这样的笑话并非凭空捏造，却是事实。这样的笑话，大可以说明任何学问决不可以穿凿。做学问的人，如果患了穿凿的毛病，就将不可救药。在这里，我不打算也不可能讨论王安石这位宋代大政治家的思想、学问和事业，只是随便引用这些材料做个例子而已。
话说到这里，大家自然要问：照你这样说，那末，什么是正确的治学态度呢?这个问题对于今天的我们是很容易回答的。答案就是“实事求是”四个大字。
大家知道，最早讲实事求是的，要数汉代的班固。他在《汉书》卷五十三《河间献王传》中写道：“河间献王德，以孝景前二年立，修学好古，实事求是。”在这一句下面，唐代的颜师古做了一个注解，他说：“务得事实，每求真是也。”这个意思很明显，照我们现在的话来说，就是要占有大量材料，分析研究客观的情况，辨明是非，寻求真理。
在一九四一年五月所作的《改造我们的学习》的报告中，对于实事求是做了最确切的解释：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。”这里所说的实事求是，不但是我们大家公认为最好的学习态度，而且也是我们做好一切工作所必需的正确态度。
做学问的人，要树立正确的治学态度，毫无疑问，除了实事求是以外，再也不能设想还 会有别的什么态度了。这种态度，和任何穿凿附会的作风，决没有丝毫共通之处。只有用这样实事求是的态度，去进行独立的科学研究及其他一切工作，才有成功的希望。
星期六的下午家里只有我一个人，我无事可干，心想：今天是妈妈的生日，我要为妈妈做一道菜。
说干就干，我先把白菜切好，放进锅里，把少量的油倒进锅里，不一会儿，油就像淘气的孩子，在锅里跳来跳去。一不小心，有一滴油溅到我的手背上，疼得我大叫不止。我赶紧用凉水把发红的手冲了冲，果然，我的手背不疼了。我又拿起锅铲在锅里炒了起来，放了些盐。心想：我要多放些，妈妈爱吃咸的东西。可是心里这样想，手却不小心把半袋盐都倒了进去。我急得如热锅上的蚂蚁。突然，眉头一皱，计上心来，我跑出厨房烧了一壶水倒进锅里炒菜，立刻变成了白菜汤，我还在手机上搜了白菜汤的做法，菜菜汤的做法，菜汤我还在花钱，就像菜市场奔去，我买了味精之后，走向家中，用勺子狠狠地挖了一勺倒入白菜汤中，我用勺子搅拌了一会儿，尝了一口，“啊!好喝!”我用勺子在每个碗里倒满了汤，在每个碗旁放了一个勺子，好看极了，我还在小卖部买了一个小蛋糕，放在妈妈碗前。
妈妈回来了，夸我做的饭好吃，我心里像吃了蜜一样甜。
韩愈说：“人非生而知之者，孰能无惑?”的确，面对大千世界，我们难免会迷惑，各种各样的问题也会随之而来，这些问题是该自己解决还是向别人讨教?
“三人行，则必有我师焉。”别人之所以可以称作老师，是因为我们能够向他们请教我们不懂的问题。面对浩瀚的知识海洋，我们能够懂得的实在太少，勤学多问，才能使自己的精神食粮更为充足。面对繁荣杂多变的生活，我们能够懂得的实在太少，勤学多问，才能使自己的精神食粮更为充足。面对繁荣的生活，我们处世的能力还太薄弱，我们需要向古人请教，他们给我们留下了最真诚的忠告，如“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”他们有着更丰富的经验和更深刻的教训，指引着我们向真善美的道路走下去;我们需要向朋友请教，他们可以更好的将心比心，拉着我们的手走出泥潭，迈出纯洁无暇的新天地。
问，传授给我们前人的智慧，指导我们人生的方向，让我们懂得精神的珍贵。思考，却是自己在追问自己。
面对《红楼梦》这部文学巨著，我们想到的不只是荣宁二府中活跃的这一群人，还有那些为研读这部书沥尽心血的个人的思考是最重要的。当很多研究者奋力评论宝玉、黛玉、宝钗之间的千丝万缕时，周汝昌却提出了一个与众不同的看法：宝玉真心喜欢的是湘云。这是他独自思考得出的结果，面对红学的疑惑，他用思考来代替请教询问，成就了他在红学研究者中突出的位置。
当我们面对心灵的抉择时，独自思考才会让自己有充足的空间。有相同的生命，却没有相同的人生，问到的是别人的经验，思考才能赋予自己的人生伪涵，才能将自己的命运紧紧握在手中。
问可以让我们搬开脚前的绊脚石，而思考却让我们明白该如何把这些绊脚石改造成垫脚石，让我们能更好地走下去。
踏一路金华风雨，摇一路声声骆铃，采一路兰芷芬芳，唱一路歌声徜徉。倘若想在金色的秋天里收获硕果，就应该卷起裤脚，在寒意侵入的早春，去留不懈的拓荒，播种，耕耘。在辛勤中，你会彷徨，会期待。相伴的，可能会痛苦，会悲伤，可是别难过，这便是成長。
窗外，小雨霏霏，远方传来若有若无的琴声，恍惚中，仿佛看见了那个彷徨和期待的自己，那个扎着高高的马尾，脸上总是带着新奇的神情，渴求在新环境中追寻人生的梦想的自己。
你总是会对所有人，甚至是对校园里的花草树木，枝头啼鸣的鸟儿，东升西落的太阳抱以微笑;你会时不时对所有人讲述梦想，换来的只是他们事不关己、似若嘲笑的应付。你开始变得孤单，仿佛被乌云遮住的明亮的星。一路上，形单影只的你，一人去图书馆，一本书，一杯水，一首歌，一下午，一个只有自己的世界，沉浸其中，偶尔累了，便趴在桌子上，享受着优美的音乐和平静的内心。
同学说你变得比以前安静，成熟，你只是笑而不语。同学说你变得比以前机智，灵动，你置若罔闻。你在花香弥漫的世界里遨游着，欢笑着，一路上你踏着荆棘，泪水在你的眼眶里滚动，可是风很快就把它吹干。你旋转，跳跃，哼着属于自己的歌，跳一个人的圆舞曲。孤单早已不见踪影，荆棘早已被快乐掩盖，留下的只是你的歌声，看到的只是你的舞姿，铭记的只是你的笑声。
曾几何时，你穿着稚嫩的背带裤，扎着高高的马尾，转眼间，你已长发及腰，脸上的新奇早已被从容所取代。时光所留下感慨总是有的，每当午夜梦回，那个年轻的自己在向你招手微笑，你泪流不止。在慢慢的咀嚼那些过去的破碎时光，仿佛又看到那个熠熠生辉的笑脸，轻叹一声，掩卷沉思，才悟出这便是成长，有泪可留，有歌可唱，有话可说，这便是对自己最好的交代。
而得与失，生与死，爱与恨，有时只是在一念之间。成长中你不得不舍弃一些东西，只为成就最好的自己，请别难过，就像普希金说的：忧郁的日子总会过去，快乐的日子将会来临。你能做的就是在人生路上不放弃，不灰心，勇敢的迎接天边那一道雨后天晴的曙光。
未曾明白，希望会以一种怎样的姿态鞭策人们前行。一路山长水阔，那些无力顾及的成长岁月，在为时光所啖弃之后，将以何种方式去寻得与思想的接榫，从而面朝希望迈进。我很庆幸，在逝去的那些时光中，我一直去留不懈的拓荒，播种，耕耘。一回头，便发现走过的这一径长途早已在不经意间被点缀得香花弥漫，硕果累累，当抬头仰望，夜空中，那颗星依旧明亮。
在生活中总是存在着许多问题，但仔细思考便会得到一些意想不到的收获。
我从小出生在一个书法世家，家中的男女老少都写书法，那时爷爷在纸上稳稳地写，我就在底下痴痴地看。一看就是一两个小时，但我总是想不明白：为什么大家都要写书法呢?他们一站就是好几个小时，难道不累吗?书法真正的意义和内涵是什么?于是我也想试试，就在我的央求下，爷爷在我六岁时便教我写字。
渐渐地，我长大了。虽然还不明白书法的真正意义，但我看着爷爷那秀丽端庄的字，别提有多羡慕了。于是我便更加认真的练字。每当我写完书法后，我便会抬起头，看一看天，看看天上那飞翔的大雁，看看草地上绿草一碧万顷。因为爷爷曾经说过神农看到了云彩而做出卿云书;皇帝看到了禾苗而做出了精禾书;炎帝看到了神龟而做出龟书。如果有一天，一只小鸟进入了我的视线，我因此做出了鸟儿书，那该多有趣啊!
唐代盛行的楷书，我从小就爱写。我最爱的书法家非颜真卿和柳公权莫属。他们的字笔挺峻拨，如同为人一样正直无畏。闲暇时，我经常学写他们的字。铺上纸，倒上墨，泡好的毛笔轻刮两下再蘸上黑亮的墨汁，抬起笔在幽香的宣纸上挥毫泼墨。刹那间，我觉得宠辱皆忘，自己只身处桃花源，有美景、鸟语、花香……
在炎热的夏天，我也照写不误。房间里，豆大的汗珠湿润了我的额发，顺着脸颊掉落在了纸上，滴答……，但我没有因此放弃，因为我喜欢书法，我可以在宣纸上书写幸福与快乐。渐渐的，我爱上了书法，我也似懂非懂的知道了书法的真正含义，为什么大家可以在写书法时一站就是好几个小时。
俗话说：“埋头苦干是第一，熟能生成百巧来。勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”在我的热爱下，我坚持练习书法，终于在今年年初的书法大赛上获得了一等奖的好成绩。这时我才领略到了书法的意义与内涵。
谢谢你书法。你让我取得了荣誉，让我知道什么是真正的热爱与坚持。我以后还会不断提问、努力思考、积极探索生活的美好。
问，是学习的一个重要途径和方法，这是大多数人都认识到的，但却不一定都能做到。
有问，必然就有所要问的问题。问题是多种多样的，我们面对是一个问题的世界，问题无所不在，它是那样的神秘而又复杂：宇宙、自然、生命、战争、饥饿、疾病。它是那样的贴近：学习的问题，生活的问题，交往的问题，情感的问题，前途的问题……这样的问题，那样的问题，你都知道这些问题的答案吗?很显然，答案是否定的，在我们这个大千世界里，问题在无止境的，那么就需要有人去探索，去猜测，而在这些探索、猜测的背后就是“问”!
有了问，才有了去探索的动力，才能推动人类文明发展史的进步。如孔子说过“敏而好学，不耻下问。”足以证明在春秋战国时期，人们就知道了“问”的重要性。对自己不知道的问题，而别人也许知道，那么就要问别人，得到问题的答案。哪怕对方是小人物，也不能嫌弃对方身份卑微而不肯委自枉屈。应该要具有如孔子所说的“不耻下问”的精神。
有问、敢问、善问、值得问，有了这四“问”，就能促使人思考，解决疑难，取得成功。如培根曾说过“多问将多得”。问多了，自然获得的知识也就多了，这样一来，思考起来也就快了，对于疑难问题也能解决，成功也就近在咫尺!
“问”，不仅要问，而且要问得清楚，问得透彻，才能真正地获得知识。因此，我提倡“打破沙锅问到底”的精神!
让我们问的明白，问的高兴，问的超脱!
人的一生有许多岔路，但对每个人来说，只能有一个选择，而且一旦选择了就只有一个结果。所以我们要慎重选择，沉着冷静的对待选择的结果，既然选择了，就应该有信心面对它，即使做不到的事，也有可能会发生奇迹。
我就有过一次这样的经历。有一天，妈妈去朋友家，下午两三点才回来，让我在家里。妈妈走的时候给我留了20元钱，让我早上起来买点豆浆、馒头和袋装咸菜作为早饭。可是我把全部的钱买成了零食，并且吃得不亦乐乎，我心里想：零食多好吃，干嘛还要我买馒头吃?就这样，我一边想着，一边抱回一大堆零食吃了个没玩没了。吃完零食，我看了一下闹钟，才早上七点多，我觉得没事干，就出去找伙伴玩去了。
零食就是零食，就是不耐饱，现在才上午十一点半，我就已经饿得前胸贴后背了，妈妈，你什么时候回来呀!“呜呜--”我坐在院子里哭了起来。
隔壁的阿姨听见了我的哭声，跑过来问我：“你怎么了?”我就把事情的经过告诉了她。阿姨对我说：“你这个小鬼呀，这回尝到了苦头了吧!走，去阿姨家吃饭，我今天刚好做了好吃的。”于是，我就跟着阿姨去了她家。
到了阿姨家，看见桌上的饭和菜，觉得什么都香，连往日不爱吃的菠菜此时觉得都很诱人。
“快坐下，还站在那儿干嘛!”我答应着坐了下来。阿姨端起饭碗，给里面夹了好多菜，递到我手里，说：“快吃吧，别饿坏了。”我接过饭碗，就狼吞虎咽的吃了起来。今天的饭菜真香呀!不到10分钟我已吃了一多半饭了，这时妈妈回来了，看到我在阿姨家吃饭就问：“你把钱丢了吗?我又一遍复述着过程，便向妈妈承认了错误。然后妈妈就说：“吃一堑，长一智，只要你认识到自己的错误并且改正，我还会再相信你的，希望你从这件事中能好好的反省一下自己。”阿姨也说：“是啊!以后不能再乱花钱了。”我说了声：“哦!”就跑了。随即写了一张检讨，粘在墙上，让它勉励我不再犯那种错误。
同学们，通过这件小事我想你们已经认识到选择了错误的选项和所带来的结果了吧!希望大家三思而后行，在选择前能预料到结果是怎样的，所以选择就意味着承担，你要担得起你所做的选择。
一个学识渊博的人，必定好问，一个热爱学习的人，必定不会局限于一本书，而是生活。“问渠那得清如许?”就连伟大的诗人也提倡问，疑问疑问，问就得先疑，没有疑哪来问，没有问又何来疑问一词?所以，疑和问往往结合在一起。问之后就会得到一定回答，因此有问答一词。
看古今，看天下，曾经有一个具大无畏精神的德国科学家——伽利略。它对任何事物都有疑，甚至疑到了当时具有绝对权威的科学家亚里士多德身上。亚里士多德认为铁球落地的时间与其质量有关，而伽利略则反之，提出这个问。之后，他在比萨斜塔做了这个实验，验证了假设，但最后却被活活折磨而死，他得到答案了吗?得到了，得到了在他内心深处的答案，在几百年后，答案又得到了全世界的公认。
再说两个科学家哥白尼和托勒玫，哥白尼也敢于问，同伽利略一样，怀疑到了一位权威科学家托勒玫身上。他的“日心说”认为，宇宙间行星以太阳位中心转，他也提出了疑问，最终，得到了伽利略的答复，伽利略用自制的天文望远镜观察到了太空。但他的后果却极其悲惨，因疑而问，因问而答，因答而死，死的悲壮。
虽说历史可靠性挺强，但也有可能是后人改编过，神话过的，所以，应该查查生活如何?
他不是一个伟人，却教育了几百名学生。他是一个老师，是我们的数学老师，他姓俞。俞老师教学质量很高，不知是初中第几节数学课，大概还没几十节吧!课堂上，老师突然提了一个无人以对的问题：“为什么半个学期过了，没有一个人向我来问?”，“不问怎么会学好呢?”教室里一片静寂，许多人脸红了，说不出话来。短短一节课，使我们感到问的重要，我们无胆问老师，老师却急死了，真是惭愧。
疑后有问，问后有答。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”疑天疑地疑万物，问天问地问老师，疑者生问，问生答者。
生活中的每一个人，都有自己学艺的经历，无论最终结果如何，一次学艺，就是一次考验。前方是未知，只有坚持下去，并且选对方向的人，才能最终学成。
我学的是国画，在学艺的途中，我也洒下过许多自己辛勤的汗水，懂得了不少道理。
刚开始，我画的都是水墨画。老师讲解一幅画，我便画一幅，每次课上皆是如此。课上我很少讲话，对一幅画的了解往往只限于老师上课时所讲的，不懂也很少问。我就这样画完一幅又一幅的水墨画。直到有一天……
那天课上，老师还没来，我们就自己练习。等到老师来了，大家才惊奇地发现：竟然来了位新老师!果然，新老师有新教法，上课还没讲一会儿，我就听到了一个新词：工笔画。“什么鬼东西?”我顿时丈二和尚——摸不着头脑。看看四周，却发现别人都是一副耳熟能详的样子。原来他们早就会画工笔画了!可我压根听都没听说过!没想到，老师还要让我们自己试着画一下工笔画。他只简要地说了要什么颜色，发了一张纸，便自个儿做事去了。怎么办，我还不会画呢!我左思右想，也依然没有头绪，刚想问老师，心中的一个念头却又阻止了我。结果折腾了半天，一看时间已经过去大半，只好硬着头皮，拿起画笔，全靠老师随口说的几个关于工笔画的词一边猜，一边画起来。
说来也奇怪，尽管我不会画工笔画，但我却也将这幅画七拼八凑地画了出来。到后来，我越画越来劲，下笔速度也越来越快，整幅画很快就被我画完。我这才抬起头，望了望四周，却发现别人都才上一点点颜色，更慢的甚至还在勾线。怎么回事，他们画的也太慢了吧!当我正沾沾自喜的时候，老师已走了过来，他根本不留情面，开门见山，张嘴就说道：“嘿!你在画什么呢!我让你画的是工笔画，瞧瞧你在画什么?明明就是在抹颜料嘛!”我一听就蒙了，心中升起一股不祥的预感，赶忙问道：“那应该怎么画?你不是让我们先上一些赭石，再上胭脂的吗?”“工笔画是先上少许颜色，再用清水荡开，而你完全是平涂。你不会画为什么不来问?快去重画!”老师的话引来了一群同学的围观。我真恨不得找个地洞钻下去。
是啊，问是多么重要。从那以后，我遇到了问题就会立刻去问老师，这使我绘画水平大大提升。问，虽然只是一个小小的字，但对于学习来说，却意义重大，如果一个人不常问，就绝对学不好，学不精，只能学到点皮毛。古人云：‘不学不成，不问不知’，‘君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。非学，无以致疑;非问，无以广识’。如此多的名言，都表达了这个意思：要多问!由此可见问的重要性。只有问了，才能让别人解答你的疑问，才能多得到一份知识。当然，也不能事事都问，要懂得善问，‘善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目’。总而言之，我们绝不能小看这小小的一个问，它可是一个大道理。
有了那一次教训，我懂了不少，再也不害怕提问。但我知道，我还有许多要学。学艺的路，永无止境!
最近，我的心窝里就像装满了蜂蜜，开心的不得了呢。因为我们全班同学要一起上台进行“庆元旦，大合唱”比赛了。我好期待哦!哈哈!
令人高兴的事情总是更让我们有动力把它做好。我们每天抽出一些时间来练习合唱。我们在老师的指导下，细细练习，纠正每一点不正确的吐气，发音等。因为我们知道：只有努力练习，才能让我们有了一个充分的准备。我更是立志要把歌唱好，所以一直歌挂在嘴上，一有时间就轻轻哼唱，在家里的时候，我还认真地唱给爸爸妈妈听，让他们给我意见。
激动人心的时刻终于到来了!今天要进行大合唱比赛了!同学们七嘴八舌，议论纷纷，但是从大家红红的小脸蛋，高昂的声音知道大家都和我一样高兴地紧张着。空气似乎也被我们所感染，到处弥漫着快乐的气息。我似乎看到了自己和全班同学在台上唱歌的样子。可是不知怎么回事，好紧张啊!我开始胡思乱想，担心自己在台上忘歌词，跑调，拖全班同学的后腿，怎么办啊，越想越担心，我脑海里出现了我出丑的样子…
突然，主持人的声音把我拉到了现实了：“接下来有请四年(4)班的同学们为我们演唱《中国少年先锋队队歌》和《彩色的中国》……”议论纷纷的我们立刻安静下来，大家都深呼了一口气，我们马上整队形，迈着大步走上台去。等我们站到合适的位置上后，便开始唱了起来：“我们是共产主义接班人……”
但是我不敢抬起头看下面的观众，下面好多人啊，我的心都提到嗓子眼儿上了，但我还是努力让自己的声音好听，我开始在心里对自己说：“婷婷，加油!你可以的!你和同学都已经练了这么久了，一定要把自己最好的水平发挥出来…”慢慢地，我觉得自己越唱越好了，找到感觉了。我抬起了头，笑眯眯地看着台下认真听我们唱歌的老师和同学们。一首结束，又唱了第二首。
随着合唱比赛的完美谢幕，我们也知道了我们的成绩，虽然我们班最后只有第四名，但是重在参与嘛!而且经过这次比赛，我们班同学更加团结，同学之间更加相亲相爱，我很享受这个准备过程。
通过这次比赛，我还懂得了一个道理：认认真真做自己喜欢的事情，过程永远比结果更加美好,让人收获更多。
书法是我国的传统艺术，我5岁时喜欢写写画画，但令我最感兴趣的是书法。在起初练书法的目的`是熟练掌握中国字体的结构、帮助认字、识字，而后练书法使我感受到美享受和陶冶情操。
我为什么会迷上书法呢?你肯定不知道吧?让我慢慢告诉您吧!那还是我在北京上学前班时，有一天，爸爸问我：“你想不想练书法”，我一口答应说：“好”。后来爸爸帮我联系一个书法培训班，我到了培训班门前，进了教室。那里摆着一张写字的大桌子。有一位白胡子老爷爷，正在饱蘸浓墨，挥舞大笔，在一张大宣纸上写书法。他的周围围着很多学生。我和爸爸也凑上去看热闹。我好不容易挤到老爷爷的身边，看见老爷爷写的龙飞凤舞的几个大字，不解的问爸爸：“这是什么呀?我怎么不认识?”爸爸说：“爷爷写的是‘奋发图强’四个大字，因为写的是‘颜体’书法，所以你看不懂。”我点了点头。这时，正在写字的老爷爷停下手中的笔，摸摸我的头，笑着说：“小朋友，你也想学书法吗?”我说：“想学!”爷爷说：“那欢迎你参加我们书法班，希望你好好学一学，只要你努力，相信肯定能学好的。”后来，我从学书法班的同学那里得知：“原来那位白胡子老爷爷就是书法家毛老师。”
就这样，每个星期天，爸爸都送我到北京东高地少年宫书法学习。一年四季，春夏秋冬，冒着严寒，顶着烈日从不间断。我在书法班的学习可认真了，经常得到老师和同学的好评。回到家里，父母鼓励我坚持练习书法，有时手指练得发麻，甚至有时握笔的手指被笔磨得起茧发痛，我从不放弃，从不间断，仍每天挤时间练几个字。功夫不负有心人，我的书法越写越好，增强了我坚持的信心。
在毛老师和父母的鼓励下，在我的坚持努力下，我的书法有了明显的进步。我一定牢记毛老师对我说的话：“不但要字写得好，而且还要学习好，不但要做一个书法家，还要做一个科学家、文学家!”我反复琢磨着毛老师的话，让我深受启发，信心坚持就有收获，坚持就回成功。
鱼和熊掌不可兼得，世上没有那么多两全其美的事，终究是在权衡下选择最有利的一面。怎样的选择决定怎样的结果。
人生有很多选择，有的选择会让你追悔莫及，有的选择让你温暖释然。
一位樵夫上山砍柴，不幸被一棵大树压住了左腿，任他如何挣扎，大树纹丝不动，而他的腿正在流血，他大声呼救，却没有任何回声，周围没有一个人。慢慢地他因失血而感到虚弱，就在这个时候，他抓起身旁的斧子，朝着那被压的左腿砍去。最终他保住了性命。有人问他，如今失去了一条腿，你有为当时的选择后悔吗?他说：我不后悔，反而觉得十分值得，失去一条腿但留住了一条命，如果当时不这么做恐怕现在已经不可能坐在你面前了。
樵夫的选择在某些人看来不聪明，但对当时情景下的他而言这是他最恰当、最明智的选择。
有些选择是好的，有些选择是不当的，有些选择是明智的，有些选择是愚蠢的。
从前有一个穷人，十分懒惰，每天就幻想成为一个大富豪。整天在神灵面前祈祷说“伟大的神灵啊，请赐予我财富吧，我得到财富后必定回去帮助那些有困难的人。”慢慢地神灵被他的毅力打动了，于是找到他给了他一个福袋并叮嘱说“当你觉得钱够了时就把它丢到河里”这人一听开心极了，赶紧回到家从福袋里拿钱，他不知疲倦地拿呀拿，肚子饿了也不去找吃的，一直拿啊拿，最后，饿死在堆满钱的房间里……
有钱固然好，但只有钱、有钱无命何其悲哀啊!
人生选择种种，怎样的选择决定怎样的结果，做选择前一定要三思。
生活中的我们，心中总有一个疑问——怎样做才能取得成功，或是事业上的，或是学习上的。那么，成功到底意味着什么?真的有那么重要吗?或许有的人会说：成功就是意味着在某方面成功了，获得了很大的利益，所以成功很重要;也或许有的人会说：只有你成功了，才会获得更多的掌声与喝彩，所以成功很重要;再或许有的人会说：只有你成功了，才会有更多有权有势的朋友，往后的路就不愁无知己了，所以成功很重要……可是我想说，难道你们看到的成功就只是一个结果吗?就只是一个包含着金钱与利益关系的结果吗?有的人努力了，可并没有成功，但在探索成功的路上，他们会收获很多经验与教训，这比成功后获得的掌声与喝彩更重要。
那么，过程与结果，到底哪个更重要呢?我们在学习中，总要去解一些数学题，每次做题前，老师都会再三叮嘱同学，要认真做，把过程写好，同学们总会很干脆地异口同声地说好!可是等到做题时，总会把之前答应老师的事忘掉，看着这些题目很难就不愿去做，然后脑子里就会转过很多个坏想法，比如说，抄别的同学的作业，抄就抄吧，还不把过程写全，就只写个结果，然后就匆匆忙忙地交给老师了。我想问这些同学：你们这么做是为了什么?就只为了写个结果?就只是为了欺骗自己?事实证明，到头来，你们什么也没得到，没有过程的结果是毫无意义的。换个角度想想，如若这些同学看到了这些难题，就想一个一个地把它们消灭掉，只要你想解决掉这些难题，就一定会成功的。在解决这些难题的过程中，你收获了什么?有懊悔，懊悔自己当初为什么没把知识学扎实;有想法，脑子里会浮现出许多许多解决这些难题的方法;有经验，在解难题的每一个步骤上都会让你收获很多经验与之前没有学过的新知识;还有喜悦，通过自己的冥思苦想，终于解出了这道题，没有比此刻更高兴的了……不用多说什么，我们已经看出，有过程与无过程的差别有多大。
我们已经九年级了，九年级意味着什么?意味着我们将要收好自己的玩心，使出浑身解数，奋力拼搏，去迎接我们人生中的第一个转折点。在这个转折点上，我们是进是退，全看我们现在是努力还是颓废。在冲向中考的路上，我们必然会流汗，会喊累，会摔跤，但无论有多累有多痛，我们不要轻言放弃，不要因为过程很艰难，就想跳过过程，一步就取得成功，可是这可能吗?所以很多人都会恐惧过程的复杂与艰难。而有的人呢，则会很享受过程，不管过程多苦多累，他们总会笑脸相迎，跌倒了再爬起来，只因为过程会让他们成长，会让他们获得很多他们想要的东西。大多数人可能也是因为想有个好的结果，才去接受这过程吧。
现在再问：过程结果哪个更重要呢?我的观点就是：没有过程哪来结果。可是没有结果，同样也不会有过程的。但是在我心中，永远是过程排第一，结果排第二。你们是怎认为的呢?
那次我走进教室，看见同学们每人都拿着一张彩纸跃跃欲试，然后我便上前去问：“同学，你们为什么每人拿一张彩纸啊?”有热心的同学告诉我：“老师下午要教我们折纸船。”于是，我中午回家也拿上了彩纸去了学校。
来到学校，老师就让我们拿起材料，开始教我们怎么做小船了，老师说要先把彩纸对折，我就把彩纸折了上去，按照老师的要求，然后我们再对折，这并没有什么难的。可是接下来老师让我们打开一边儿折角，我就遇到了个难题，我把折角听成了对折。于是，我把纸一边打开，然后对折了起来。这时一个同学对我说：“不是对折，而是折角。”我才明白自己听错了方法，赶紧改正了过来。
然后我又打开一条边各折了一个角，接着再对折。这不是很难，我按照老师的方法将纸又对折了起来，接着把纸展开变成小船的样子，这就难了，我不知道该怎么展开，但我没放弃，冥思苦想了很久才才想到怎么折。最后老师说两边折进去再展开就完成了，我按照老师说的，把两边折进去又展开，一艘小船就做好了。
回到家我把小船挂在了墙上，这让我想起想到了它仿佛像一艘真的大船，而我就是那个船长，它带领着我去遨游全世界……
这节课让我受益很多，我明白了即使一件简单的事情，也可能遇到很多困难，但只要我们战胜了困难，最后就能获得甜蜜的结果!
一幅漫画，会使人捧腹大笑，也会使人受益匪浅。今天，我就看了一幅耐人寻味的漫画。
这幅漫画大体是这样：一个戴着高度近视眼镜的人，坐在井边钓鱼。手里捧着一本书，书中写“有水的地方就有鱼”。
看到这儿的时候，许多人肯定会情不自禁地大笑：“井里怎么可能会有鱼呢?”可我却笑不出来了，陷入了沉思中。这个人为什么会这么愚昧?他难道不知道井里没有鱼吗?我国的儒家创始人、大圣人孔子说过：“学而不思则罔，思而不学则殆。”意思是说只读书，而不去思考，就会上当受骗;只是空想，而不去读书，就会缺乏信心而岌岌可危。是啊，正如孔子之言所说，这个人只懂得埋头苦读，却不知根据现实生活认真想一想，结果闹出一个大笑话。在生活中，我们常常会遇到类似问题：有的人因为作文不好，就天天捧着一本作文书，翻翻找找，却不懂分析文章，积累、借鉴文章的好词佳句，到最后，将整本书都读完了，作文水平还是不见提高……。学和问是不可分离的一家，只学不问，最终只会云里雾里，迷迷糊糊;只问不学，最终也是没能真正解决问题。只有将学和问结合在一起，认真地去学，不懂的就虚心去问，才能融会贯通，学以致用，不会闹出一个大笑话来。
智慧老人有两个儿子，一个叫“学”，一个叫“问”。两个儿子各学各的，谁也不帮谁。结果，两个人都是两手空空，一无所获。智慧老人教育两个儿子：“读书，不光要去学，不懂就要问，这样才能真正地学习。”两个儿子听完后，恍然大悟，在学习上互帮互助，学到了许多知识。这则寓言告诉我们“学”与“问”的重要性。
学问学问，既学又问。只有相互结合，才能学到真正的知识。希望同学们一起做个有学问的人，而不要学而不思则罔，思而不学则殆!
在这个金秋十月，四处洋溢着丰收气息的日子里，老师带领我们来到植物园进行户外定向越野活动。
树叶变得金灿灿的，阳光从树梢上倾泻下来，染得每一片叶子都像镀了金子。
我和何澄宇、吕天乐一组飞快的冲向一号目标，顺利地打了卡。接着，又冲向二号、三号目标……等到达终点后，我们发现我们小组是用时最短跑完全程的，我们高兴得叫啊跳啊，为我们取得第一名感到高兴!
为什么在打卡是我们不核对一下打卡机的编号呢?现在说什么都晚了，我们必须为我们所犯的这个小小的错误承担巨大的责任!
虽然这次是个游戏，但也使我们明白了今后在任何事情中都必须认真、仔细才会有好的结果。
凡事都有过程，大多也会有结果。
那么，大家想问了，什么是过程?什么又是结果呢?二者之间有什么区别呢?别急，先听我举一个大家都熟悉的例子。
比如跑步，这个再熟悉不过了，如果你的目标是跑下来五圈，那么，从你起跑到跑够五圈的这一段时间便是这件事情的过程，而结果则是你坚持跑下来了五圈。
看过了这个例子，相信大家都明白了什么是过程，什么是结果了吧!由此不难推断二者之间因果关系，凡事需要有过程，才会有结果，二者之间没有不可逾越的鸿沟。
但问题又来了，究竟是过程重要，还是结果重要呢?抑或是两者都必不可少?
我问过很多人，大多数人都会说是结果重要，因为结果才拥有决定权，如果没有结果，那过程岂不白搭?
但也有少数人认为，有时过程也较为重要，比如吃饭，既然现在医疗技术那么发达，我们为何还要吃饭，而不去输那“营养液”呢?当然是因为吃饭看中的是过程，它会让人放松身心去享受，而不单单只去获得能量与营养。
所以，两个观点可以推断出一个中立的结论——过程与结果都是必不可少的。而现代社会中，很多人则搞反了。
比如我们学生所面临的中考，许多人都死盯着考试成绩，以分数来较好坏、论高低，却忽视了学习过程中的趣味与快乐;抑或是考名著的阅读、造句子，我们宁可看那枯燥无味、没头没脑的《好词好句好段》，也不愿意读情节曲折、发人深省的名著……
我突然想起了一个故事：伊丽莎白女王对一群孩子们说：“我的手提包丢了，它遗失在了花园中，你们能帮我找回来吗?”孩子们立刻就出发，不一会儿，手提包就找到了，但让孩子们惊喜万分的是，在寻找手提包的过程中，他们还发现了许多玩具。
这个故事的寓意就是凡事不要单单重视结果，有时过程比结果更要好，例如看连续剧，我们可能早已猜到了结果，但为什么还要看呢，当然是因为过程比结果更加曲折、有趣、扣人心弦。做事情也是一样，不要死盯结果，要学会在过程中收获，这样，也极有可能获得一个令人满意的结果……
取得优异的学习成绩究竟是为了什么?
是为了得到同学们的夸奖?考试的时候偷偷放本语文书，不会的题就偷偷看一眼。或者看看优秀的同桌的试卷，而没有一个人知道。等到考试成绩出来的时候，平时七十多分的成绩一下子飞跃到九十多分，变成全班第一，同学们的目光都集中在你的身上。他们来祝贺你，好话变得越来越多，好朋友也越来越多。而每次考试时都提心吊胆地打小抄，又怕平时别人提问，自己答不上来。成绩好是为了同学们的`一声夸奖?NO!不是!
是为了得到爸妈的奖励?试卷发下来，望着不会做的题，传个纸条给同桌，并给他一些好处，同桌把所有的正确答案给他，照着一抄。把试卷上的三个大大的数字“100”得意洋洋地给爸妈看，趁机让爸妈允许自己多玩会儿游戏，而不在学习上多花时间。最后不会的题目越来越多，到头来才知道害了自己。成绩好是为了爸妈的奖励?NO!不是!
或者是为了摆明自己的地位?当你的好朋友比你考得好时，每天都努力学习，表面上是虚心提问，而内心却一心想打败他，重回第一。往日形影不离的好朋友却变成了你最大的敌人。当你又重回第一时，向同学们炫耀，讽刺你的好朋友。又和她绝交，表现自己鹤立鸡群，而你的好朋友却在一旁默默流泪，自己的好朋友也越来越少。成绩好是为了第一名?NO!不是!
成绩好到底是为了什么?是为了自己学习后有收获，检验自己的学习情况。在收获中不断进取，使自己德才兼备，在社会上成为一个有知识、有修养、有抱负的人，成为更好的自己。
又是一个阳光明媚的日子，我和妈妈一起去广场游玩。绿油油的小草露出小脑袋，青翠欲滴的松树下坐着乘凉的人们，五颜六色的风筝在蓝蓝的天空中比美。
在喷泉边，我突然看见一个衣衫不整、面黄肌瘦的老人，衣服上两块不同颜色的补丁格外醒目。很显然，他是一名乞丐。电视上经常有关于假装乞丐骗人钱财的报道，“骗人的!”我想。于是我和妈妈赶忙躲开向一旁走去。不远处一棵松树下有张长椅，我们便坐下来看看天看看地看看来来往往的人们，心中说不出的惬意。
“求求你了，给点钱吧。”不知什么时候那乞丐又来到我们身旁，正向一位西装革履的游人要钱。“一边儿去，我没钱!去去去，找别人去!那位游人说着，厌恶地走开了。老人伸出的手垂了下来，眼神悻悻的，我的心不禁一动。突然，一位时髦的阿姨进入了我的视线，她一手提着包，一手拿着香蕉，目中无人地向前走去，香蕉吃完了，手一扬，香蕉皮落在了地上。那位正要着钱的老人快速向香蕉皮跑去。我纳闷极了：他真是饿了，怎么连香蕉皮都吃?但是，我怎么也没想到：他把香蕉皮捡起来扔到了不远处的垃圾箱里，所有的人都惊呆了。
望着他佝偻着远去的背影，一股莫名的敬意从心底缓缓流过。这位或许因为贫穷而连名字都被人淡忘的老人，却记得用生命里流淌着的朴实血脉，承担起被许多人冷漠地认为是义务的一点责任!我为我对老人的误解而惭愧。
我向妈妈要了两元钱追上去递给了老人，表示我对他的生活处境的同情和对他的崇高敬意。老人用一双像老树皮一样的手颤抖着接过去，连声说：“谢谢，我今天遇到好人了，谢谢，谢谢!”我往前走了几步，还时不时地回头看看这位老人，他那一身破旧的衣衫和不再挺拔的身躯，在明媚的春光中渐行渐远……
老人弯腰捡起的，仅仅是我们丢弃的垃圾吗?
幽寂的小路，我独自徘徊，沐浴在月光下，宁静舒适。抬头望着漆黑的夜幕，一轮残月高挂，心中涌上淡淡的忧愁。
是有着李白《月下独酌》中“举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。”的孤寂，独自在黑夜中徘徊，残月当空，心中的伤痛谁人能安慰，抬头问月，却只有，幽幽的月光。盼月圆的滋味有谁能了解，虫泣鸣声催人倦，一步步走在月光下，心中忧愁蔓延，月下的影子那么孤寂。
是有着苏轼《水调歌头》中“明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年?我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒.起舞弄清影，何似在人间?转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共蝉娟”的思念，问明月的阴晴圆缺，世间的悲欢离合，尘世的姻缘难解，却化作眼泪流下。古今总把明月象征思念，团圆，可一生中又有几次月圆，繁华的城市，无休的喧闹淡去，残月独挂在窗台风吹过，将思念带去，带向远方的人，一人在月下许愿：“但愿人长久，千里共婵娟”愿将思念寄给你，盼一夜的团圆，明知这件事古难全，却依然义无反顾，天何故苦苦为难，抬头问月，却只有，残月皎洁。思念的忧愁，只要远方的人平安。月亮上映着他的身影，此夜无眠，心中的忧愁随月光寄往有你的地方。
是李煜《虞美人》中“春花秋月何时了?往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。”的愁恨，月光是那么清明，往事逍遥，朱颜已改，却只剩下物是人非，只剩下国土更姓，江山变色，只剩下心中的愁恨，一切却皆为沧海桑田。闭上眼沉思，是否也会成为悲伤秋月，独自愁恨的人，是否也会雕栏玉砌犹在，朱颜早已更改，是否也会往事不堪回首。抬头问月，却只有，淡淡忧愁的皎皎月光照彻人间。
独自问月，独自徘徊，独自思念，独自忧愁……
从前，有一个穷人和一个富商，有一次穷人在拜佛，富商在散步。突然他们发现了一袋元宝。那个时候，元宝是哪里的金子，穷人跑过去捡了起来，拿走了，富商看见元宝，就说：“那袋元宝是我的!”，穷人说：“这不是你的。!”富商一听，急了，就和穷人闹了起来，结果闹到了衙门。
随着一身洪亮的“威武”知县老爷来了，在这之前富商还用金钱来贿赂知县，可是铁面无私的知县却让富商回去，富商想：我一定要把这袋元宝弄到手!富商对知县说：“元宝是我的!”穷人却说：“这袋元宝不是他的!”知县想了想对富商说：“元宝有多少个?”富商说：“80个!”知县让穷人数数有多少个。穷人说：“60个。”知县对富商说：“富商，你去找你的80个元宝吧!这袋元宝是穷人的!”
通过这个故事告诉我，贪婪往往会让你失去所有的东西!!
简评：读完，也让人不得不佩服充满智慧的县官。
发问是思想的初步，是研究的动机。一切知识刘晓雪——《发问》的获得，大都由发问而来;新发明、新创造也常常由发问开端。能发问、勤发问的人头脑自然会日益丰富，眼光自然会日益敏锐。别人不肯动脑筋的地方他偏会想出惊人的见解;别人认为平常的事物，他偏会看出不平常的道理。
这样的人古今中外有的是。
蔡伦看棉丝纸是宫廷专用的，还浪费材料。他偏要发一个问：“怎样才可以作出民间也可以用的节约纸呢?”经过他不断地努力，终于创造了中国四大发明的“造纸术”。
袁隆平看到英美一些国家培育出了新品种——杂交水稻。他问自己：“为什么国外可以培育出新品种，中国却不行?我也要培育出杂交水稻!”他每年都会来到水稻田，一株一株的观察，研究，寻找变异的水稻。经过了三十年的培育，终于找到了许多种高产品，成为“世界杂交水稻之父”。
毕晟觉得雕版印刷术太麻烦了，他觉得应该创造出一种简便的印刷术，他不断地问自己：“应该怎样做?这样行吗?不行不行。那这样?……”经过他不断地探索与制作，终于创造了“活字印刷术”。
哥白尼发现《圣经》中的“地心说”有些情理不合，因为在划船的时候看到的是船在动，岸不动。那么按照“地心说”的方法就是船不动，岸在动。这当然是不对的了。于是哥白尼经过多年的天文研究提出了“日心说”的新观点。但因为怕迷恋圣经的_为自己带来麻烦就迟迟没有发表。在他去世的那天他终于看到他的朋友帮他出版的“日心说”了。
《学问》
中国文字的排列真的很神奇,几乎每一个词都能让人悟出一个道理。学问这个词,简单来讲就是见识就是知识。学文学问,一半“学”,一半“问”。由此可见,中华民族的前人们就得出了这么一个结论:学问的组成,一半来自学,另一半来自问。
有疑惑就就要提出,提出疑问是进步的基础。伟大的物理学家爱因斯坦就曾经说过:“提出疑问比解决疑问更重要。”那些伟大的定律和发明,就是建立在疑问的基础上的。牛顿被苹果砸中而提出“为什么苹果偏偏往下掉?”的问题后,万有引力这个伟大的定律就诞生了。瓦特看到烧水的水壶的壶盖不停的跳动提出“是什么神奇的力量让它跳动?”后,蒸汽机就被改良了,人类才因此迈出了第一次工业革命的重要一步。由此可见,提出疑问有着极其重大意义,问题的解决不就建立在疑问的基础的上吗?
不要对提问感到羞耻,更不要用“没有什么疑惑”来糊弄自己和他人。孔子,中华民族人人皆知的伟大思想家,就曾经提出人一生都有着无穷尽的疑问。《师说》中同样提到“人非生而知之者,孰能无惑?”。有人一直用“没什么疑惑”来糊弄自己和他人,这显然是不对的。有疑惑,自然就要解决。依旧还是孔子的事,据说孔子的弟子们一旦遇到什么问题就会马上向孔子提出,而孔子本人有了疑惑同样也会向别人请教。说明就算是比自己学问要潜的人有时同样可以帮助自己解决疑问,并没有什么羞耻的。
不要因为要提问而提问,疑问经过自己的思考而得出结论会更好。虽然说提问有着这样那样的作用,但是这并不代表这就有什么疑问就完全不经过自己的思考。那些科学使上的重大进步,难道是有外星生命的帮助吗?显然不是,那些重重地艰难险阻,全都是科研者们依靠自己来解决的。我们平时也是这样,疑问通过自己的思考而解决的话,会比直接得到答案有着更深的感触和理解。因为提问而提问,有时不仅仅不会增加自己的学问,反而还会养成懒于思考,不思进取的习惯。因此遇到一个新的疑惑,定要自己苦思冥想一番,这时提问才能获得更好的效果。
学问,“问”字就占了半边,这是前人们在提醒我们不要小瞧“问”啊。
书中，杨澜讲述了她从1990年到20__年的生命跨越和岁月流转：与电视偶然结缘、离开央视、出国留学、创办阳光卫视的失败与艰辛、十年《杨澜访谈录》的台前幕后、担任申奥形象大使等，以及她眼中的传媒江湖。
读了书的第一章节第一节“世有疑惑，必须发问”就让从事新闻工作的我，受益匪浅。在第一节，杨澜告诉我们，她从不爱提问，到有疑惑必须发问的转变。在本节，杨澜还列举了知名记者休伊特、主持人拉里·金等人是怎样克服困难，提高业务水平，成为优秀的媒体人的例子，让读者明白一个优秀的媒体人所要具备的素质。采访提问时，要让对方知道你并非刻意为难，而是更关心事实真相，这样对方才不会拂袖而去。其次，功课很重要，这样才不会让对方觉得对牛弹琴，影响谈兴。第三，当然是随机应变，灵活以对了。
杨澜在这章节还告诉我们在探索世界的同时，我们有机会更好地认识自己。在生命的旅程中其实我们每个人自问的问题可能比问他人的问题更重要，简单的问题比复杂的问题更重要。比如“我是谁?”“我从何处来?”“我往何处去?”“我快乐吗?”肯尼迪曾有一句名言：“当我们回首历史，我们要问‘为什么’，当我们面向未来，我们要问‘为什么不’。”生命有无数的可能性，你的梦想还在沉睡，为什么不把它唤醒?
1.主题的表现形式大致有以下几种
①以小说主要人物的性格特点、道德风貌、品格等揭示人性中的真善美和假丑恶。
②用故事的形式针砭时弊。
③通过寓言，寄寓人生哲理。
④虚构生活经历，反映人物生存状态和心理状态。
2.词语或句子的含意是什么?或有什么意蕴?
考查词句含意的往往是：
①生动、形象、含蓄的句子;
②运用了修辞手法的句子;
③在文中起关键作用的句子。
解题时要先从词句的表层含意理解，再联系前后文，看看段意，就可以得出答案。
插叙的作用是
读出插叙的语段的位置及和全文的联系
公式： ……采用了插叙的写法，既对文章……的内容加以补充，又突出了文章的……的主题(或丰富了主人公……的性格)。
3.描写手法的作用
(1)读出描写手法在语段中的位置及目的。
(2)明确描写类型及相关知识：
①外貌(肖像)描写的主要作用就是显示人物的性格特征
②语言描写的主要作用就是表露人物感情，提示了人物内心世界
③动作(细节)描的主要作用就是显示人物的精神面貌和性格特征，可使人物具有活力，栩栩如生
④心理(神态)描写的主要作用就是展现人物的精神面貌，尤其是复杂的心理主刻画，更能提示人物的精神世界
(3)公式：外貌：描写了……的样子，表现了……语言：……的语言，生动、传神地展示了……内心，表现了……动作：用运……的词语，生动、准确地刻画了……心理：……等词语写出了……，表现了……
4.情节与其他情节的关系
①开头的作用：总领全文;照应题目，呼应下文;引出下文，为后文做铺垫;开门见山，直入主题;欲扬先抑;对比衬托;渲染气氛，奠定基调;埋下伏笔;设置悬念。
②中间的作用： 过渡(承上启下);由……到……(由叙述转向议论，由写景转向抒情，由正面到反面);为下文写……做铺垫(为议论、抒情做铺垫);推动情节的发展;照应;总结上文;呼应前文。
③结尾的作用：卒章显志，点明中心;戛然而止，回味深长;点明题旨;深化主题;照应前文，结构严谨;升华感情，照应开头，画龙点睛;言有尽而意无穷;以小见大。
④标题的作用：一是起线索作用，贯穿全文;二是点明主题。
5.修辞与体会文章表达
1、读出佳句在文章中的位置及地位。
事情的结果往往只是一个痕迹，经不起时间的淘洗，而过程却可以让我们领悟许多道理，久久难忘。
——题记
我家后面有一座山。爸爸喜欢带着我爬山，家后面的这座山便理所当然地成为了最佳的场地。因为我们的需求，爸爸专门开辟了一条平坦而宽阔的山路，这十分方便我们的登山活动。于是，我每次都走这条大路，而父亲却走阴森的小路，我不明所以，爸爸也只是笑而不语。
转瞬间，我长成了一个大小伙子。每一次考试，我都会拿着把我的名字印在最前面的成绩单回家。每次爸爸都会笑着夸奖我，然后问我：“你在这次考试过程中，学到了什么?总结了哪些题是你不会做的吗?”我回答：“没有，我取得第一名这个结果就行了，过程能有多重要?”然后，他都会沉下脸来，一如既往地说：“不注重过程的人，终归会吃大亏的!”
切，故作高深。我一脸不屑地翻了个白眼。
又一次期末考试，仍旧是一张成绩单，我依然自信地接过来，看一眼，却跟往常有点不一样——我竟没有在前面找到我的名字!我疯了似的寻找，看了又看，“89”这个数字就像晴天霹雳，“轰隆”一声震得我万念俱灰。我绝望地走在回家的路上，心中问了自己无数个“为什么?”却找不到丝毫原因。爸爸接过成绩单，却出乎意料地开心。“走，爬山去!”他带着我，走进那阴森的小道。
可是，这条小路却并没有想象中的阴森。一路上，我注重的不再是爬山，而是身边的景色。花草繁盛，鸟语花香，好动的松鼠上蹿下跳，野兔瞪着大大的眼睛，一脸好奇地看着我们，构成了一幅和谐美丽的自然风景图。我们缓慢踱步，感受着美妙的风景。下山后，看着我意犹未尽的样子，爸爸语重心长地问：“现在你知道过程的重要了吗?”我用力地点了点头。
没错，过程比结果重要，只有注重过程，才能领悟人生的道理，不偏离人生正确的方向啊!
苍翠的高山连绵起伏，白云摇摇，浮于山腰。问曰：为何世间有人类出现?”对曰：“因为‘问’。”的确如此，当年若不是某只猴子追问为何要整日在树上攀缘而决心下树走走，就不会有我们人类的今天。若不是某个猿人发问用火烤食物是否会更美味而做了一顿烧烤，说不定我们还过着茹毛饮血的日子。
有人问：“‘问’是什么?“问”是我们人类对新事物思考时的疑难点。但是，纵古观今，“问”绝不是简单的能用三言两语概括的。
“问”是一种智慧。昔日，管仲与齐桓公困于山林。茂密的大山，何处得以寻水呢?管仲问于蚂蚁，蚁穴告诉了他水源。当他们跨越大沙漠迷路时，漫天飞沙，一望不知边际，何方得以出呢?管仲问于老马，曰：“老马识途。”老马带着他们走出了死亡。
“问”是一种探索。翻开历史的册页，丹青史书上记载着“三顾茅庐”的故事。刘备三顾茅庐，于隆中一问，“卧龙先生”文才韬略，指点江山，一问大谋划就告成。若非刘备问于诸葛亮，孔明纵有奇才，也只能唱《梁甫呤》，孰知刘备知道诸葛亮有这么一番计划么?他是问出来的。因为刘备的发问，三分天下的霸业始成，而“三顾茅荒庐”本身也成为一种豪迈。“问苍茫大地，谁主沉浮?”一代伟人气宇不凡，由此可见一番。中国的十代元帅之一_，曾纵横沙场，金戈铁马，曰：“谁敢横刀立马。唯我彭大将军。”豪迈中激扬着自信，英雄不愧为英雄。
“问”亦是一种创造。发明大王爱迪生小时候不就勤于发问，常使老师瞠目结舌，无法回答么?新颖的思想对他日后的发现有着重要联系。还记得，瓦特当年苦苦思考，壶盖为什么会动?长大后，瓦特动手创造，竟然开启开了一个全新的时代——蒸汽时代。
我们作为学生，也应接受和发展先辈们留下的“问”的传统，做到爱问，会问，善问。在学习中，发掘“问”的精髓，丰富我们的知识，完善科学的思想;在生活中，用“问”来鞭策自己的行为。朋友，你在发掘“问”的内涵吗?
过程是那长长的路途，而结果才是千辛万苦要到达的终点站;过程是那信徒的一个个脚印，而结果才是他们最终要到达的圣殿;过程是那一级级周而复始的台阶，而过程才是最后到达的顶峰。
试想，倘若没有了结果，那过程就像嚼烂了的甘蔗渣，没有丝毫意义可言。
结果比过程更有力量。海明威的《老人与海》中的主人公桑迪亚哥就是为了“捕鱼”这一结果才出海，造就了一位“硬汉”;鲁迅为了“拯救国人”这一结果才弃医从文，写出了《阿Q正传》《药》《风波》等旷世名篇，从而被誉为“民族魂”;_总理就是为了“中华之崛起”的结果，才奋发图强，成为了新中国的缔造者之一……正如黑格尔所言：“假如一个人的人生之舟不知驶向何方，那么它的航行将会是痛苦并徒劳的。”
如果过_的那么重要，那会有什么“黑色七月”，只用短短数个小时，宣判一个学子十年的寒窗?过程诚可贵，结果价更高。文凭与知识都是学习过程的结果，所以结果更重要。
一个律师他打官司如果不是为了帮当事人讨个说法这一结果，难道是为了感受论辩的快感吗?一个医生他毕生的追求如果不是治愈患者，救死扶伤这一结
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