2023-06-29
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2023-07-05
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7明智的善于思考的教师能给学生赢得时间。
8学习要在一种多方面的丰富的精神生活的广阔背景下进行。
9尽量做到让有趣的使儿童感到惊奇的东西，同时成为儿童的智慧、情感和全面发展所需要的必不可少的东西。
10应该使儿童的时间充满使他们入迷的事情，而这些事情又能发展他们的思维，丰富他们的知识和技能，同时又不破坏童年的情趣。
11阅读应当成为吸引学生爱好的最重要的发源地。
12无论哪一种爱好，如果它不能触动学生的思想和打动他的心，那就不会带来益处。
13学生的第一件爱好就应当是喜爱读书，这种爱好应当终生保持。
14书籍不仅能造就聪明的头脑，而且能培养出灵巧的双手。
15通过阅读而做好准备的注意力，是减轻学生脑力劳动的最主要的条件之一。
“高尔基是伟大的，无人可比”。这是鲁迅先生对高尔基的评价。今天，我满怀激情的阅读了高尔基著名的著作——《童年》,这部反映现实主义黑暗的作品，我的内心波翻浪涌，坐立不安!
故事主要讲诉了早年丧父的男孩——阿廖沙的悲惨经历，他由于父亲早亡，于是便于母亲寄居在外祖父家，这让他第一次感受到了“别离”的滋味，可糟糕的还不止这些，他见证了外祖父，两个舅舅还有周围的孩子们，为了自己的利益而引发出个性的黑暗，在这黑暗中唯一的光线，只有外祖母“小茨冈”和格里戈里的正直精神，而就是在这黑暗的时候，祖母告诫他要正直善良坚强，他听从了祖母的话，从黑暗中站了起来，虽然“小茨冈”和被十字架压死了，母亲无缘无故被外祖父打，打的口吐血水，头上扎了粗针，母亲在他10岁的时候也不幸去世!但他仍然对黑暗自私贪婪……充满了仇恨，他嫉恶如仇，坚决反抗!
如今我们的生活安逸幸福，物质生活也很丰富。但是还是有很多不良之风，所以我们要从小事做起，从自从做起，坚决不乱扔垃圾，爱护环境，热爱生活，爱我们伟大的祖国!
发扬争气，从小事做起，从身边的事做起，从生活的点点滴滴做起，从我们身边的每一个人做起，世界将是美好的人间!
《春》里的春天是四季之首，繁花烂漫。山醒了，水醒了，小草醒了，花儿醒了，还有和风、细雨和城里乡下的老老少少，组成一幅美妙的春景。斑斓的色彩，芬芳的气息，宛转的曲子、笛声，强烈刺激着我的感官。静的是物，动的是人;静的球开始滚动，动的风筝在飘荡;春天里的一切都仿佛有了生命。晴天也好，雨天也罢，风雨阴晴总相宜。比喻、拟人、排比和引用等修辞手法，驾轻就熟，信手拈来，不着痕迹，朱自清为我们勾勒出一季如画的春天。文中有一句话给我留下了深刻的印象——“小草偷偷的从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。”这里运用拟人的手法，把小草的生长神态描写得栩栩如生，也向我们暗示，嫩绿的春天已在不知不觉中来到我们的身边。
主人公阿廖沙四岁丧父，随母亲与外祖母来到外祖父家中，那是一个濒临破产的小作坊。在这个家中，阿廖少经常挨外祖父的毒打，但善良的外祖母处处护着他。
阿廖沙的童年是黑暗的，贪婪、残忍、愚昧充斥着他的生活，但幸运的是，他还有爱他的外祖母。
和阿廖沙相比，我们是幸运的，我们生活在一个和谐的家庭中。在这里，我们享受着被爱的滋味，不用理会那些勾心斗角，不会发生某些残忍的把某个无辜的人折磨致死的恐怖事件。
但拥有这么多的我们却不知道满足，我们总是渴望更多。在我们眼里，大人们挣钱是那么容易，我们可以随时随地的向他们伸手要钱。的确，我们不用像阿廖沙那样十一岁就要去打工，可读完《童年》后，我觉得我们应该学会珍惜，我们应该不再浪费。
从现在开始吧，拒绝奢侈，不再浪费。为了以后，为了将来，为了我们到“人间”的那一天!
1、人生的每一场相遇，都是缘分，没有对错。人生的每一个清晨，都该努力，不能拖延。生活总是两难，再多执着，再多不肯，却也不得不学会接受那些渐渐的不再纯粹。从哭着控诉，到笑着对待，到头来，不过是一场随遇而安。
2、选择朋友，发展友情，也需讲门当户对，双方品德实力才华学识爱好志趣相当，方能成为益友，差异过于悬殊，是成不了朋友的，学识才华在你之下的，你不屑为伍；能力在你之上，往往又高攀不上；只有那种将遇良才棋逢对手实力相当的人，才有可能成为你的朋友。
3、当两个人在一起的时候，你往往不晓得爱情的珍贵，以为就是普通的生活而已，虽然甜蜜，但却平淡。然而一旦分开，那种心被割去一块的感觉，就会让你明白，原来平淡的生活，就是爱情最好的礼物。
4、我们确实活得艰难，一要承受种种外部的压力，更要面对自己内心的困惑。在苦苦挣扎中，如果有人向你投以理解的目光，你会感到一种生命的暖意，或许仅有短暂的一瞥，就足以使我感奋不已。
5、如果把脑海里关于你的记忆用一个点来表示的话，那大概可以书写出足以延绵到宇宙尽头那么长的省略号。可我遗漏了句点而那些和你有关的过去，将之和那些时间一起封存就好像海子的诗一样从此不再提起过去。痛苦或幸福生不带来死不带走。
6、尘埃落定时，时光里却仅有你，只愿许一世的温柔，自此不离不弃；从此一诺千年，愿心灵的时光，将永远停留在那清香的时刻；让痴心的心扉，妖娆多情的妩媚，于轮回的桥畔等待…待共醉西楼，执手相握；待西窗剪烛，绕指柔情；慢慢轻许，一千年的等待，你不来，我不去；你不走，我不老！
7、每个人在成长中都会受很多伤，会哭泣悲伤，会觉得痛。许多事情，总是在经历过后才明白。痛过了，便坚强了；跨过了，便成熟了；傻过了，便懂得了适时的珍惜与放弃。
8、我们一直在旅行，一直在等待某个人可以成为我们旅途的伴侣，陪我们走过一段别人无法替代的记忆。在那里，有我们特有的记忆，亲情之忆友谊之花爱情之树以及遗憾之泪！
9、人生就是要感受美丽的善良的，丑恶的病态的。而只有在充满了艰辛的人生旅途中，始终调整好自己观风景的心态，才能做到人在旅途，感悟人生，享受人生。
10、在爱情的世界里，总有一些近乎荒谬的事情发生，当一个人以为可以还清悔疚，无愧地生活的时候，偏偏已到了结局，如此不堪的不只是爱情，而是人生。
11、人生如同一杯茶，只有漫漫地品味才能品出它的味道来；人生如同一首诗，只有反复地咀嚼才能读出它的意韵来；人生如同一首歌，只有静下心来才能听出它的律动来。
《小学阶段的美术教育》一书，由玛琳。嘉伯。林德曼(美国)著。那到手的时候，我大略地翻看了一遍，一下子就被吸引住了，我深深感到这完全不是想象中的只有枯燥理论的教育丛书，而更像一本实用的教学手册。
此书一共分为四大部分：
一、美术课程的基础。
其中阐述了美术在我们世界中的意义和重要性，以及详细记叙了各学段学生学习目标，美术特长学生教学计划等等。
这让我想到了，一年级中《画自己》这一课，我着重对抓住自己五官特点这一方面，通过观察几个不同小朋友的脸，或者照照镜子仔细观察五官、用手摸摸感受自己的五官等方法，来感受每个人五官的不同特点，但是，就算是同一个人，当他的表情不同时，五官的样子也是不一样的，书中的内容深深启发了我，为何不来一个喜怒哀乐的表情对比呢?在课前可以收集一个小朋友不同表情的照片，或者是笑或者是大叫甚至在哭泣、打哈欠……在课堂中，假如有了这样一个环节，同学们在课件中看到了自己的同学，并发现原来人的表情是这样有趣，画自画像的时候，我们可以将自己的表情画出来，这是多么生动有趣啊!
三、美术欣赏：观赏美术作品并作出回应——历史、分析、审美。这里也包含了各时期，各派别美术作品的简介。其中从古代美术、中世纪美术、文艺复兴时期美术、当代美术直到现代美术作了简要的记叙，包括各个时期艺术家的简介和作品介绍。
我想，这些问题的思考在我们的美术课堂上，也会有借鉴作用。很多学生在到了高年级美术课堂上就仿佛没有了自己的思想，不会去思考而只是等着老师为他灌输知识，而我感到，我们教师必须要重视学生的思考能力，他们应该要能说、敢说自己的见解和看法。到了高年级，学生应该自己去思考探索，教师通过提出具体的问题，学生从线条、图形、色彩、空间等方面去初步感受，谈出自己的想法，欣赏才有意义。
四、小学美术课程的建设：计划、评价组织、提问。
1、四周是广大的空虚，还有死的寂静。死于无爱的人们的眼前的黑暗，我仿佛一一看见，还听得一切苦闷和绝望的挣扎的声音。
2、我快步走着，仿佛要从一种沉重的东西中冲出，但是不能够。耳朵中有什麽挣扎着，久之，久之，终于挣扎出来了，隐约像是长嗥，像一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。
3、我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自已……
4、当我沉默着的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。
5、历史上都写着中国的灵魂，指示着将来的命运，只因为涂饰太厚，废话太多，所以很不容易察出底细来。正如通过密叶投射在莓苔上面的月光，只看见点点的碎影。但如看野史和杂记，可更容易了然了，因为他们毕竟不必太摆史官的架子。
6、人感到寂寞时，会创作;一感到干净时，却无创作，他已经一无所爱。创作总根于爱。
7、中国人向来因为不敢正视人生，只好瞒和骗，由此也生出瞒和骗的文艺来，由这文艺，更令中国人更深地陷入瞒和骗的大泽中，甚而至于已经自已不觉得。
8、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生，长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
9、凡一个人，即使到了中年以至暮年，倘一和孩子接近，便会踏进久经忘却了的孩子世界边疆去，想到月亮怎麽会跟着人走，星星究竟是怎麽嵌在天空中。但孩子在他世界里，是好像鱼之在水，游泳自如，忘其所以的，成人却有如人的凫水一样，虽然也觉到水的柔滑和清凉，不过总不免吃力，为难，非上陆不可。
10、现在的所谓教育，世界上无论那一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。恰如其分，发展各各的个性;这时候还未到来，也料不定将来究竟可有这样的时候。我疑心将来的黄金世界里，也会有将叛徒处死刑，而大家尚以为是黄金世界的事，其大病根就在人们各各不同，不能像印版书似的每本一律。
11、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
12、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。
13、破绽，而一有破绽，便破灭到不可收拾了。与其防破绽，不如忘破绽。
14、即便是天才，他落地的第一声啼哭也不会是一首好诗。
15、墨写的谎言，抹杀不了血写的事实。
《藤野先生》是我上周刚阅读完的一篇文章，看完之后，我深有感触。
文章中的藤野先生虽然是一位教授，但因他穿衣服太随意、破旧，致使乘车时曾被工作人员怀疑他是扒手。但对于学术，藤野先生却十分严谨。他的讲义从头到尾文笔错误之处一一用红笔添改，最难能可贵的是，对于当时被称为“_”的中国留学生鲁迅，他能够热情地鼓励，耐心的教育，没有丝毫民族偏见。藤野先生严谨的教学作风，对鲁迅真诚的关怀、教导，以及他本人的高尚品德，都让鲁迅难以忘怀，正是因为这样，鲁迅才爱憎分明，才会有意识到拯救国家。于是，鲁迅弃医从文，走上了追求真理，揭示社会丑陋的文学之路。
《藤野先生》这篇文章字行间无不洋溢着鲁迅对这位恩师的赞扬与牵挂。藤野先生对鲁迅的耐心指导，是希望将日本人精湛的医术传入中国，为中国人治疗疾病，鲁迅先生的目的也是如此，当藤野先生得知鲁迅要弃医从文，藤野先生表示深深的惋惜，并送了张照片给了鲁迅，照片的后面还写了“惜别”这两个字，这表示的出他对鲁迅依依不舍的感情。他对鲁迅热心，希望、教诲不倦，可能只是为了能让新的医术传入中国，他是如此伟大而又无私的一个平凡的老师。
这让我想起之前读过的《最后一课》课文，这篇课文写了小弗朗士在老师韩麦尔先生的感染下，改掉了不爱学习的坏毛病，激起了小弗朗士内心的爱国情怀，以及学好祖国语言的责任感。那一堂课，他听的特别认真，也是感受到了知识前所未有的魅力。看来，老师对学生的影响力是极大的，他能够改变学生的一生。就像是藤野先生对鲁迅的关怀一样，使鲁迅每当夜里疲倦、困乏，想睡觉时……，但他看见藤野先生的照片，就会精神抖擞，发奋学习，坚持自已的道路。
作为一名学生，能够生命里遇见这么关爱自已的老师，真是幸运啊！
《野鸭》是我最近读的一篇文章。
内容是“我在山上散步，看见了野鸭，起初，我以为它是躲在那儿怕人发现，走近一看，原来野鸭已经死了，身边还有两只蛋。我把野鸭提起来，发现在它的身下还有几只蛋，一定是为了保护自己的孩子同那场暴风雪斗争后死去的。
我觉得这是一篇非常感人的文章，赞美了母爱的伟大。母亲能为孩子牺牲自己的一切!世上的孩子没有母亲就成了弱不禁风的小草。如果你是一只小鸟，有一只猎狗正在向你张开血盆大口的时候，你的妈妈一定会奋不顾身的飞下来和猎狗搏斗。母爱是伟大的，自己的孩子比自己的生命都重要。当你口渴时，买了一瓶水喝，你有没有想到你的母亲此时也在忍受着口渴的滋味呀!而你的母亲却始终没有怨言。有一次我上了公交车，看见一位妇女抱着孩子急匆匆地赶来，上车时不小心摔了一跤，她急忙打开孩子的小手一看，血!手中都是鲜血，她赶紧寻找出血的地方，头上冒出大粒汗珠，霎时，她笑了，笑的是那样的灿烂，原来她找到了出血处，是自己的胳膊，孩子没有受一点儿伤。
母爱是伟大的，是无私的!
《家》是巴金的代表作，在我国现代文学史上，巴金是一位热情的、有思想进步的、有独特艺术风格的文学巨匠之一。
巴金的激流三部曲是《家》、《春》、《秋》，在大家看来这三部作品好像是不能分开来的，可是因为本人的懒惰，暂时只看完《家》这部作品。
如果说觉新在封建制度下是无反抗主义者的话，那么不如说他是残酷现实下承受了巨大痛苦的勇者。觉新生活的时代注定了他是十字路口上最艰难的徘徊者，时代的牺牲者，他上承高老太爷的威严，下启羡慕着觉民的勇敢与追求。即使文章中并不是正面的表达这一个牺牲者，但其细腻的心里刻画让人感受得到这是一个承受着非人痛苦的弱者。在随遇而安的“懦弱”者身上，他无疑是把生活处理的最好的一个，他深爱着梅表妹，却从不辜负瑞钰的感情，面对两个深爱的女人，任何一种选择都是痛苦的，而这种痛苦却深沉的藏在一颗受伤的心里，想着麻木，因为这不再是属于自己的世界，可是他却放不下身边爱着他和他爱着的女人;而孤独月夜，偶然的思念，却化成深深的自责。在现实社会下，他可以放弃追求新潮的梦想，可是却放不下两个女人之间的爱。对于毁灭的梦想，他拥有着下一代人最后的底线，那就是没有随风漂流，而是用诠释爱的这种极端的苦痛变成了对封建社会提出挑战的最后利刃，是悲壮的离去，无声的战斗。
童年，是美好的梦；童年，是理想的港湾；童年，是记忆里的甜蜜……童年对我们每个人来说，是那么美好，那么幸福。但在过去的年代里，许多人感受不到童年的快乐。他们的童年充满着痛苦和悲伤……
今年暑假，我读了高尔基人生三部曲的第一曲——《童年》。读了以后，我深深的为故事中的主人公那悲惨遭遇而痛心，又为他的坚强而感动。故事主人公是阿廖沙。他三岁失去了父亲。他一直生活在外祖父、母家。外祖母很疼他，经常给他讲故事，因此，年幼的阿廖沙为他以后写作打下了良好的基础。暴戾的外祖父经常打骂阿廖沙。两个自私的舅舅也歧视他。他还要承受表哥们的责骂……其实阿廖沙的原型就是高尔基，他借助阿廖沙来描述自己的童年生活。
“在外祖父家里，到处弥漫着敌视之雾，不仅大人，就连小孩也深受感染”。我觉得这句话能够深深的体现出亲人们感情不好，充满敌意，也能体现出阿廖沙小时候生活并不好。
我们应该好好享受童年带给我们的欢乐！童年应该是天真的！童年应该是无忧无虑的！跟高尔基的童年相比我们是幸福无比的！
在我第一次接触《匆匆》时，老师对我说：在几年或几十年后，你们再回头来赏读这篇文章时会有着截然不同的感受。现在的我回想起来确实如此。我的生活从出生的那一刻便开始了，想想真快，从呀呀学语长成了婷婷玉立。文章中有这么一段话我记忆深刻：“洗手的时候，日子从水盆里过去了，吃饭的时候，日子从饭碗里过去了，默默时，便从凝然的双眼前过去了”。这句话告诉我们时间不就是在随意的生活中悄然的溜走了吗？匆匆的日子，在繁忙的工作时，时间像流水一样匆匆消失，在安逸无趣时，自会感叹时间的渺茫，上苍是公平的，分享给每个人的时间都是均等的。时间是漫长的，短暂的。
“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。时间是无价的，当你抱怨时，为何不做一些有意义的事，当你闲暇无聊时，为何不去完成所谓之完不成工作，你一味的埋愿时间的短暂有何用。时间是无价的，便宜的。
“燕子去了有再来的时候，杨柳枯了有再青的时候，桃花开了有再开的时候，而我们的日子一去不复返。”他告诉了我们要珍惜时间，时间是漫长的，短暂的，无价的，更是公平的。同学们，请珍惜时间。莫等闲，白了少年头，空悲切。
最近读了《中国教师最需要的新理念》这本书，书中谈到了“教育要强调个性，健全人格”，并且理论联系案例深入浅出的进行了探讨，作为一名美术教师，我深有感触。
英国教育家斯宾塞曾说：“教育的目的是培养人的个性。”伟大的德国诗人歌德也曾说“一棵树上很难找到形状完全一样的叶子，一千个人中也很难找到两个在情感上完全协调的人。”这说明个性是一种客观存在，是一种价值，世界的丰富多彩、人类的千姿百态也正源于此。
学生在美术活动中比在其他教育活动中能更大程度地张扬和展现自己的个性。因为美术课程是一种综合性、活动性强且活动结果无对错之分的课程。在这种以美的熏陶为主的活动中，学生的个性得以全面自然地释放;性格、气质、情感得以自然流露;手、眼、脑得以协调发展，沟通了其物质层面与观念层面的关系，促进了个性的内化和健康发展，同时提高了学生的能力、智力、人生观和情感价值观等综合素质。因此，在美术课堂中引导学生形成社会共同价值观的同时，也应努力尊重、保持和发展学生的个性。要培养学生独特的个性，就是要使学生的个性得到自由的发展，增强他们的主体意识，形成开拓精神、创造才能，提高其个人价值。因此，我们的教育就要具有个性化，就要在教育过程中重视受教育者的需要、兴趣、创造和自由，尊重人的尊严、人的潜能。在教学中通过情感的渗透、传达和激发学生的创造力，来实现学生的个性发展，促进人的个性自主和谐发展。
(一)在教学情境中促进学生的个性发展
教师是创设情境的主导者和调控者，通过各种方式、手段，有意设置一定的情境氛围，让学生产生激情，主动参与，释放激情，在这一过程中，激发学生的个性化探究欲望、创造欲望，从而促进学生的个性形成。
(二)在教学内容中促进学生的个性发展
教师要灵活地掌握课程的内容，可根据学生的具体情况，从学生的生活、兴趣出发，选择一些具有时代气息的知识内容，深入浅出，激发学生的学习兴趣，使学生主动参与，施展自我的个性魅力。
(三)在教学活动中促进学生的个性发展
开拓思维、综合的运用多种材质，充分发挥学生的自由表现力，促进个性的形成。采用集体合作的方式，加强相互间的交流，增强体验，培养团结协作精神，张显其个性。鼓励想象，求异创新，画画要画出个性。
从美学的角度来说，风格，是指美术作品显示出的一种格调和气派。艺术风格，是艺术作品整体上呈现出来的独特面貌。它和人的风度一样，不仅具有独特的外形特点，而且还显示出内在的精神气质。艺术作品显示的是艺术家的个性。是个人风格。所以，个人风格就是艺术家在作品中呈现出的有别他人的独特个性。独特性，又是艺术家的鲜明个性的显现，也是艺术家创造精神的表现。这种独特性是艺术家观察事物的一种独特视角和艺术表现的独特技巧在长时间的艺术创作活动中所形成的。中国书法里的“颜筋柳骨”，就是说唐代书法家颜真卿、柳公权两个人楷书不同的个人风格——颜体丰腴、柳体瘦劲。在中国的美术欣赏中，常以“雄伟、秀丽、豪放、典雅、古拙、飘逸、沉着、奇险、质朴、空灵、浓艳、淡雅、苍老、稚拙、缜密、疏野、高古清新、率真、自然、平淡等词语来欣赏、评价不同的个人风格”。所以，我们要在长时间的教学实践当中，不断的培养学生的个性。尤其是在创作的过程中，要引导学生画出个性来。
我们通过以上的教学活动，一定会使学生在长期的学习过程中，对美术产生浓厚的兴趣。在实际生活中领悟美术的独特价值，明确一个良好的学习流程，即：构思——选择制作材料——学习、运用不同的创作形式、技法、进行大胆、自由表现——个性化风格形成。这样，学生能够找到适合展示自我独特个性的艺术语言，培养学生对于审美的个性情感，最终成为一个具有独特艺术个性、独特审美修养的人。
读了肖川教授的《教育的使命与责任》，感触颇深。肖川老师给我们提了个醒：没有使命感的教育是盲目的，没有责任担当的教育是轻薄的。“我们不停地跑，争取领先，但是总有一刻要停下来想一想：这条路到底通向哪里?是通向梦想还是通向深渊?”真正的教育不仅应该具有效率和效益，更重要的是要具有灵魂，具有坚定而明确的价值追求。使命与责任赋予教育以高度和灵魂。故而，肖川教授提出：“教育的使命和责任就应该为学生的幸福人生奠基，为自由社会培养人”。说穿了，教育的使命和责任就是要为学生的终身发展和可持续发展奠定坚实的基础。据此，我们的责任和义务不就可以简单化为：如何培养学生适应未来竞争激烈的社会的能力，如何培养学生能够在未来的社会中游刃有余，出类拔萃的技能吗?
肖川教授追求的是教育的使命与责任、教育的理想与信念、教育的智慧与真情。肖川教授用他的智慧和真情，告诉我们什么是教育的使命与责任，我们应该追求什么样的教育理想与信念。
书读完了，可生活还在继续，我们的教育理想也在继续，世界所蕴含的精神也在继续!
在这个乱象的世界，心浮躁了，情不定了，目标迷糊了，人生难料了。可肖川老师却让我们的心宁静了，情稳定了，目标明确了：教育应是阳光的，充满希望和力量的阳光文化;教师应是奋发的，充满激情和智慧的指路者。教育作为一种社会现象，理应承担着一定的社会责任，理当成为社会进步的推动力量、思想先导和制度建设的楷模。肖川老师指出：在当前，强调教育的社会责任意识，首先要强调的是通过分享基本的价值观念，实现社会整合，增强一个日益多样化的社会的凝聚力。这样说，有其深刻的教育价值，我们很多具有强烈爱国意识的有志之士，掀起了_的运动，但大多持续时间不长。为什么呢?我以为这就是缺少社会凝聚力，缺少一种众志成城的、为国家和民族的伟大复兴而自觉自愿的责任意识。如果我们现在不努力改变这种状态，也许未来当中国再次面临危机时，还会出现很多“_贼”、“_”的。
《人生三态》----意林
【摘录】教授说：“水有三种状态，人生也有三种状态。水的状态由温度决定的，人生的状态由自己心灵的温度决定的。假若一个人对生活和人生的温度是0度以下，那麽这个人的生活状态就会是冰，他的整个人生也只有他双脚站的地方那麽大；假若一个人对生活和人生抱平常心态，那麽他就是一汪常态下的水，他能奔流大河、大海，但他永远离不开大地；假若一个人对生活和人生是100度的热，那麽他就会成为水蒸气、成为云朵，他将飞起来，他的世界和宇宙一样大。
【评】正如教授所说人有无限可能。也许我们还在挣扎，也许我们踌躇满志，也许我们未来渺茫无望，但只要坚持，只要愿意发光发热，都会发掘出自己的天地。
1、草坪上还有一条我和官艺的杰作—“京杭大运河”。不过，现在已经被掩埋了，真是遗憾。原来在“河”里有许许多多我和官艺七拼八凑捡来的鹅卵石，他们被“河水”打磨得更光滑、更圆亮了，水底的黑土清晰可见。“河”边长满绿油油的小草，星星点点的野菊花染上金黄色，多迷人啊！
2、一个人静静的注视着天空，在那遥远的天际里，在那洁白的云端，拥有的却只有回忆。想念曾经，想念回忆，想念不来的岁月。可是，这一些都存不论我怎样气喘吁吁，始终都赶不上岁月那轻盈的步履。于是，我只能在那灯火珊的小径上，享受属于自己的那份静谧。
3、如果说，人生是一盘棋，那么在人生中，我们便是持棋者，棋的走法决定整盘棋的输赢。正如奥地利哲学家沸洛伊德所说、“人生就像下棋，只要一不走错，既全盘皆输”。我觉得把人生比作一盘棋很是恰当，不过遗憾的是，棋输了可以重头再来，也可以悔棋，但人生不可以！所以说，我们应慎重地走好人生的每一步。
4、或许是命运的不幸注定要将自己缤纷多彩的梦撞碎；或许是天地的无情终归要将自己继日的辛勤当做泡影放飞，或许是许许多多的难以理解却又实实在在的障碍与挫折早已将意气丰发的拼搏与百折不挠的进击化为道道忧愁阵阵孤寂，那么就请在凄惨中反省我们自己吧！
5、什么是幸福？没有痛苦就是幸福。什么是快乐？内心愉悦就是快乐。什么是成功？不懈追求就是成功。什么是前进？没有止步就是前进。什么是真诚？实事求是就是真诚。什么是朋友？危难相助就是朋友。什么是伟大？能给人幸福就是伟大。
6、阡陌处，红尘渺渺，飞花似梦。飞逝的时光，就像一首飘荡在天际的凡歌。在凡歌的余韵里，拥一盏心灯，把过往慢慢地回味勾勒。然后用一支蘸满岁月的笔将其轻轻地渲染成画，在一阵飘落的阔远里，将其恋恋不舍地流放。回眸间，风尘抖落于轻轻，然后微笑着转身，前行于风景绚丽处。
7、幸福不是拥有多少，而是看重拥有的，看淡无法拥有的。如果刻意追逐无法拥有的，你就会忽视本身已经拥有的，包括爱着你的人，以及你身后留下的那些脚印。幸福原本很简单，只因我们过于较真，过于渴望得到不属于自己的东西，才让生活中遍地烦恼。当你站在烦恼中仰望，幸福已被你踩在脚下。
8、世上再也没有比时钟更加冷漠的东西了：在您出生的那一刻，在您尽情地摘取青春幻梦的花朵的时刻，它都是同样分秒不差地滴答着。人自生下那天起就一天天地接近死亡。而到了您在临终前喑哑地呻吟的时候，时钟也还将枯燥而平静地计算着分分秒秒。
9、人这一辈子，不要去过份地苛求，不要有太多的奢望。若我们苦苦追求过却还是一无所获。我又何必硬要去强求呢？该是你的，躲也躲不过；不是你的，求也求不来。金钱、权力、名誉都不是最重要的，最重要的还是应该善待自己，就算拥有了全世界，随着死去也会烟消云散。
10、在每个人心中，都曾停留过那些值得怀念的人，也许还在，也许早已消逝，在茫茫人海中丢失，于是，那份怀念便得凄凉，因为模糊的记忆中只剩下一个“空壳”，没有什么，甚至连自己的心都装不下，时间把一切抹平，也把当日的泪水封锁，因为已经没有，怀念只是悲凉！
11、闲来沏一盏清茶，赏着一抹夕阳，一缕清新，一曲雅韵，咏怀；听风数雨，经年走过，捡起内心的丰盈，把一腔心事搁浅在平淡的日子里，用一颗春暖花开的心，守候一窗静美，聆听岁月撒下的絮语；那一程山水，一段故事，在素色年华里不乏美丽，沉淀着一份独有的静雅，那些记忆盈着一抹巧笑嫣然。
12、感情赐予万事万物的魅力，其实决不就应是人生中短暂现象，这一道绚烂的性命的光芒，不就应仅仅照耀着探求和渴慕时期，这个时期其实只就应相当于一天的黎明，黎明虽然可爱，美丽，但在接踵而至的白天，那光和热却比黎明时分更大得多。
13、成熟，不是看你的年龄多大，而是看你的肩膀能挑起多重的责任。真正的幸福是一点一点争取的，是一天一天积累的。不要伤害爱你的人，也不要让你爱的人受伤害。其实每个人一开始都不懂爱情，与爱人一起经历一些事情，经历一些痛苦，才能变得成熟，才会懂得珍惜。
14、风，从水中掠过，留下粼粼波纹；阳光，从云中穿过，留下丝丝温暖；岁月，从树林中走过，留下圈圈年轮……那么朋友，我们从时代的大舞台上走过，又该留下点什么呢？我们应当留下青春的骄傲，寻梦的足迹；我们应当留下真我的风采与个性的张扬，我们应当留下无悔的演绎和星光的灿烂！
15、逝水流年，我们笑过，沧海桑田，我们经历过，人情冷暖，我们承受过，缘深缘浅，我们痛过。生命的旅程就是一场奔波，一路的沟坎，不停地跨越，一路的酸辛，不断的超越，一路上成熟着、感恩着。赏一场春花，看一季落红，珍藏一份懂得，旅途匆匆，只是一场得失兼容的路过，放逐一份心情，还灵魂一份洒脱，让生命一路欢歌。
16、我们的心像个容器，有的人滴进一滴苦汁，整个都变苦了；有的人倒进一瓶苦汁，依然不会变味。前一种人的心量像瓶子，后一种的则像大海。决定我们幸不幸福、苦不苦的，不在于生活给我们苦汁多少，而在于我们心容量的大小，心量够大，就什么都能容得下。
17、如果历史是一幅画，那么时间就是绚丽的色彩；如果历史是一座高山，那么时间就是嶙峋的巨石；如果历史是一棵大树，那么时间就是繁茂的枝叶；如果历史是一本书，那么时间就是优美的文字；如果历史是一堵墙，那么时间就是组成高墙的砖瓦。
18、如果黑板就是浩淼的大海，那么，老师便是海上的水手。铃声响起那刻，你用教职工鞭作浆，划动那船只般泊在港口的课本。课桌上，那难题堆放，犹如暗礁一样布列，你手势生动如一只飞翔的鸟，在讲台上挥一条优美弧线——船只穿过……天空飘不来一片云，犹如你亮堂堂的心，一派高远。
19、有时候生活像，一股甘甜的泉水，使沉浸在痛苦的人，忘记生活的苦涩；有时候生活像，一首动听的歌谣，使生活枯燥的人，感受到生活的乐趣；有时候生活像，一把雨夜的小伞，使漂泊异乡的人，得到亲情的荫庇；有时候生活像，一道天边的彩虹，使落寞孤寂的人，看到世界的美丽。
20、新年的夜晚。一位老人伫立在窗前。他悲戚地举目遥望苍天，繁星宛若玉色的百合漂浮在澄静的湖面上。老人又低头看看地面，几个比他自己更加无望的生命正走向它们的归宿——坟墓。老人在通往那块地方的路上，也巳经消磨掉六十个寒暑了。
21、生活是不能等别人来安排的，它要自已去争取和奋斗。一辈子有耐心去做一件事，这个世界诱惑太多，这也想做那也想做，多路出击，最后一事无成。能沉下心来耐住寂寞做好一件事，这么简单的道理，也是很多人不懂的。人脉要远些，人际要近些，所有利益驱使的并非深交，心神相映的方是至友。
22、那雪，白得虚虚幻幻，冷得清清醒醒，那股皑皑不绝一仰难尽的气势，压得人呼吸困难，心寒眸酸。不过要领略“白云回望合，青霭入看无”的境界，仍须来中国。台湾湿度很高，最富云情雨意迷离的情调。
23、一样的景色，一样不变的环境，一样的没有改变的那条小道上飘满蝴蝶，落满红色的蜻蜓，露珠缭绕，小溪缓缓地流淌，那样的沙粒依然存在如故，鱼儿游动，清水一样拂过双脚倒映着蓝天白云，就是没有了刚刚清晰温美的画面，从景色里游出的却是一处清凉弥漫的色彩。
24、红尘摆渡，荼靡了几度光阴，前尘往事，书不尽千古芳华，一曲高山流水遇知音，暖了多少心扉，一段梁祝凄美了几多真情。一世尘缘一遇见，温暖了红尘岁月，书写了三生情缘，陌上花开，我等你来，等你赴我前生缘，今生情，来生意。流年遇见，一世的牵念，你若安然，心自成暖，你若安好，我亦无悔。
25、生命里太多的东西太容易的散去与破碎，所以，学会了习惯性的冷漠与淡然，也许，更多的时候我们更愿意相信自己，不愿随便的托付，因为生活里，没有永远的唯一，所有的东西终究有一天都会离我们而去。有时不是世界抛弃了我们，是我们自己先抛弃了世界，因为我们学会了习惯性的否定，习惯性的抵制而让许多的东西擦肩而过。
26、我眼中的中秋节就像是一张请柬，每年的八月十五都邀请你去参加亲人、朋友的聚餐。请柬的有效期是一辈子，永远不会作废。中秋节是一朵用亲情、友谊灌溉的常开不败的花朵。它将花的清香撒到大江南北，举国上下。中秋节又像是一江的春水，流过每个人的心田，滋润每个人的心灵。
27、纤指红尘，一世轮回已成殇，轻轻地弹开身上的烟尘，谁倾尽了天涯的思念，那些繁华哀伤成了过往，独留我原地寻找，轻轻找寻昔日的痕迹。一卷西风过吹乱我的思绪，此生，谁许我半城烟沙；一树花开刺痛我的眼眸，今生，谁护我不再凋零。无人解花语，谁与花共缠绵。
28、人生如果如茶，你去跟这个残酷的世界相遇，那么煎熬就变成了一种成全。人的胸怀有多大，就能容忍多大的苦难。如果你的心只有杯子那么小，也许很小的几颗盐粒就会把你的心浸染得痛苦不堪，但如果你心存海量，那么也许一袋盐全部倒在你的湖水里，品尝到的也依旧是甘甜。
29、有一句话说：“失败是成功之母。”罗曼罗兰也曾说过：“要化悲痛为力量。”的确，当咱们应对失败时，必须不能一蹶不振，要学习并领悟微笑应对失败。不好把失败当成什么了不起的大事而去狠它，正因狠你的敌人会影响决定力。咱们就应把失败看得轻一点，只有这样，才能战胜它，胜败乃兵家常事嘛。
30、宽容似火。正因更进一层的宽容，不仅仅意味着不计较个人得失，还能用自我的爱与真诚来温暖别人的心。心平如水的宽容，已是难得；雪中送炭的宽容，更可贵，更令人感动。宽容，能融化彼此心中的冰冻，更将那股爱的热力射进对方心中。在这充满竞争的时代，人们所需要的不正是这种宽容吗？选取宽容，也就是选取了关爱和温暖，同时也选取了人生的海阔天空。
31、那雪，白得虚虚幻幻，冷得清清醒醒，那股皑皑不绝一仰难尽的气势，压得人呼吸困难，心寒眸酸。但是要领略“白云回望合，青霭入看无”的境界，仍须来中国。台湾湿度很高，最富云情雨意迷离的情调。
32、小时候，幸福很简单；长大了，简单很幸福。小时候，浪漫很奢侈；长大了，奢侈很浪漫。小时候，梦幻很美好；长大了，美好很梦幻。小时候，理想很坚定；长大了，坚定很理想。小时候，迷惘很遥远；长大了，遥远很迷惘。
33、不经意间，秋冬就这样悄悄的到来了，我钟爱秋天却不钟爱深秋，秋天本来是收获的季节，但是深秋却让我感到孤独，本不是冬季却时常会有冬天的凄凉，我钟爱冬天的雪花，却不钟爱冬天的到来，正因冬天来了，就意味一年的结束，年龄的增长。
34、风，那么轻柔，带动着小树小草一齐翩翩起舞，当一阵清风飘来，如同母亲的手轻轻抚摸自我的脸庞，我钟爱那种感觉，带有丝丝凉意，让人心旷神怡。享受生活，不必须要有山珍海味菱罗绸缎为伴，大自然便是上帝所赐予人类最为珍重的。
领悟苏霍姆林斯基《给教师的一百条建议》的思想：
每个有文化、有教养的人都向往创造性劳动的欢乐，以及由于劳动的创造性而带来的生活上的充实。
不要向儿童要求他不可能做到的事情。
教学和教育的技巧和艺术在于，要使每一个儿童的力量和可能性发挥出来，使他享受到脑力劳动中的成功的乐趣。
对每一节课，都要用终生的时间来准备，怎样进行这种准备呢?就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊，潺潺小溪，每日不断注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。
在你的科学只是的大海中，你所教给学生的教科书里的那点基础知识，应当只是沧海一粟。
好词：
阳光雨露、为所欲为、评析、霉烂、缠绵、青丝、粗鲁、搜捕、毅力、鞭策、朝思暮想、碌碌、悔恨、激励、踪影、饥寒交迫、欺凌、煎熬、退缩、火烧火燎、严峻、索取、厄运、如饥似渴
好句：
1. 人最宝贵的是生命。生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，不会因为碌碌无为、虚度年华而悔恨，也不会因为为人卑劣、生活庸俗而愧疚。这样，在临终的时候，他就能够说：‘我已把自己整个的生命和全部的精力献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗。
2. 钢是在烈火里燃烧、高度冷却中炼成的，因此它很坚固。我们这一代人也是在斗争中和艰苦考验中锻炼出来的，并且学会了在生活中从不灰心丧气。
3. 任何一个傻瓜在任何时候都能结束自己!这是最怯弱也是最容易的出路。
4. 收起枪，别跟任何人说。哪怕，生活无法忍受也要坚持下去，这样的生活才有可能变得有价值。
5. 领袖的逝世没有引起党的队伍涣散。就像一棵大树一样，强有力的将根深深地扎入土壤中，即使削掉树梢，也绝不会因此而凋零。
6. 他已经失去了最宝贵的东西——战斗的能力，活着还有什么用呢?在今天，在凄凉的明天，他用什么来证明自己生活得有价值呢?又有什么来充实自己的生活呢?光是吃、喝、呼吸吗?当一名力不从心的旁观者，看着战友们向前冲杀吗?
从今天，我看了一本书，书名叫《城南旧事》。
《城南旧事》记录了女主角英子在童年生活中一系列充满童趣和快乐的的时光。她乐于助人、乐观做人，虽然和蔼可亲的奶奶去了乡下，爸爸也去世了，可英子勇敢地生活着并担负起了生活的重担，和妈妈一起照料家人的感人故事。
我佩服英子！
虽然生活十分艰辛，但她在困难面前不折不挠、乐于助人，成为一个生活的强者。相反，看看我们自己呢？生活条件优越、吃穿不愁，个个都是温室里的花朵，可面对困难时我们不是勇于去面对它，不去想如何去解决它，能逃避则逃避，得过且过。不久前，爷爷给我买了一辆自行车，一开始我很兴奋，天天缠着妈妈带我去骑自行车。一次，妈妈乘我不注意松开了手，结果我毫无疑问地摔倒了，两个膝盖都磨破了，从那以后，自行车被我打入“冷宫”，我连一次也没有去看看它，可怜的自行车从此积满了厚厚的灰尘。
关上书本，我决定重新开始学自行车？
一 人最宝贵的东西是生命，生命属于我们只有一次。一个人的生命是应当这样度过的：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻，——这样，在临死的时候，他就能够说：“我整个的生命和全部的精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。” ——《钢铁是怎样炼成的》
二 刚从远处看到的那个笔直的山峰，就站在峡口上，山如斧削，隽秀婀娜。(案)：用“隽秀”形容“笔直的”、“如斧削”的“山”尚可，而用“婀娜”来形容就不妥了。“婀娜”是形容姿态柔软而美好，“如斧削”一样笔直的山峰怎么能给人以柔软的感觉呢?可以把“婀娜”改为“挺拔”。 ——《语文短评·顾此失彼》
三 我只想在痛惜之余，说出几点希望 首先当然是希望大家(不限于知识分子，而是一切党员、团员，一切觉悟的青年和觉悟的劳动者)都应该向他们学习，特别是那些至今对知识分子还有某种不信任感、不敢推心置腹的人们，以及那些一味争名夺利，甚至对社会主义祖国至今还三心二意，羡慕资本主义“天堂”的人们，多读读他们的事迹。…… 其次，我想说，希望一切先进分子所在机构中的党组织、每个党员以至每个正直的公民能够更多地更好地关心这些先进的人们。……
《爱到八分最相宜》----意林
【摘录】太爱一个人，你会太在乎他（她）会跟谁在一起，心里是否有你，你的眼球会因为老跟着他（她）而显得迷茫，会牵肠挂肚，患得患失。
太爱一个人，你会在想要见到他（她）时神经兮兮地翘首以待，当他（她）离去时又怅然若失。
太爱一个人，你会刚说再见却又心生思念。
太爱一个人，你会因为他（她）的温柔而满怀甜蜜，更会因为他（她）的冷漠而郁郁寡欢。
太爱一个人，你会被他（她）牵着鼻子走，如被魔杖点中，完完全全没有自由。从此，你没有了自己的思想，没有了自己的喜怒哀乐，你以他（她）为中心，跟他（她）在一起时，他（她）就是整个世界；不跟他（她）在一起时，世界就是他（她）。
太爱一个人，你会无原则地忍受他（她），慢慢地，他（她）习惯于这种纵容，无视你为他（她）的付出，甚至会觉得你很烦，太没个性，甚至开始轻视、怠慢、不尊重你……
【评】爱总是刻骨的毒药，风雨由天，聚散随缘，距离也是一种美。有些人只是过客，不如更爱自己，做一个精致生活的人，过一种肆意优雅的生活，留下一段风流美丽的韵事，独留天际。
1、白雀还是那个样子，只是好像清瘦了一些。她一出现在桑桑的视野里，桑桑就觉得天地间忽然地亮了许多。白雀走着，依然还是那样轻盈的步伐。她用双手轻轻抓着被放到了胸前的那根又黑又长的辫子，一方头巾被村巷里的风吹得飞扬了起来。
2、当时，那纯洁的白色将孩子们全都镇住了。加上秃鹤一副自信的样子，孩子们别无心思，只是一味默默地注视着。但在仅仅过了两天之后，他们就不再愿意恭敬地看秃鹤了，心里老有将那顶帽子摘下来看一看和摘下那顶帽子再看一看秃鹤的脑袋的欲望。几天看不见秃鹤的脑袋，他们还有点不习惯，觉得那是他们日子里的一个不可缺少的点。
3、冬天过去，细马已基本上能听得懂油麻地人“难听的”话了。但，细马依然没有去学校上学。一是因为，邱二妈并未提出让他再去读书，二是细马觉得，自己拉了一个学期的课，跟是不可能再跟上了，除非留级，而细马不愿意这样丢人。细马还是放他的羊。虽然细马心里并不喜欢放羊。
4、没过多少天，谏树苗就怯生生地探出头来，在还带着凉意的风中，欢欢喜喜地摇摆。这个形象使秦_奶想起了当年也是在这个季节里也是同样欢欢喜喜摇摆着的麦苗。她就很想用她的拐棍去鞭打这些长在她地上的辣树苗—她觉得那些树苗在挤眉弄眼地嘲弄她。
5、那是一九六一年八月的一个上午，秋风乍起，暑气已去，十四岁的男孩桑桑，登上了油麻地小学那一片草房子中间最高一幢的房顶。他坐在屋脊上，油麻地小学第一次一下就全都扑进了他的眼底。秋天的白云，温柔如絮，悠悠远去，梧桐的枯叶，正在秋风里忽闪忽闪地飘落。这个男孩桑桑，忽然地觉得自己想哭，于是就小声地呜咽起来。
6、那天下大雨，秃鹤没打雨伞就上学来了。天虽下雨，但天色并不暗，因此，在银色的雨幕里，秃鹤的头，就分外的亮。同打一把红油纸伞的纸月与香椿，就闪在了道旁，让秃鹤走过去。秃鹤感觉到了，这两个女孩的眼睛在那把红油纸伞下正注视着他的头，他从她们身边走了过去。当他转过身来看她们时，他所见到的情景是两个女孩正用手捂住嘴，遮掩着笑。秃鹤低着头往学校走去，但他没有走进教室，而是走到了河边那片竹林里。
7、男孩们等得无聊了，有几个就走上了河这边剩下的那一段桥，在大家担忧与恐惧的目光里，装成若无其事的样子，直走到尽头。几个女孩就惊叫一声，不敢再看，把眼睛闭上了。其中一个男孩，还故意向后仰着，然后做出一个正向水里跌倒又企图不让自己跌倒的样子，惊得大家都站了起来。其实，他们离尽头还有一大步远呢。
8、贫穷的油麻地在新鲜的阳光下，生发着各种各样的心思。其中最大的一个心思就是办学，让孩子们读书。而在选择校址时，从上到下，几乎无一例外地都将目光投到了这个四面环水的宝地。于是，人们一面派人到海滩上割茅草，一面派人去让秦_奶搬家。然而，当十几船堆得高高的茅草已经令人欢欣鼓舞地停泊在油麻地的大河边上时，秦_奶却就是不肯离开这片土地。
10、桑乔却一开始就对秦_奶感到不快。那天，他视察他的校园，来到这片艾地，见到那个低矮的小屋，从心底里觉得别扭。加上听了老师们所说的那些关于秦_奶的支离破碎的话，就觉得油麻地小学居然让一个与油麻地小学毫无关系的老太婆住在校园里，简直是毫无道理、不成体统。他看着那个小屋，越看越觉得这屋子留在校园里，实在是不伦不类。他穿过艾地走到了小屋跟前。那时，秦_奶正坐在门口晒太阳。
12、桑桑的母亲知道桑桑有了下落，心里的火顿时又起来了。对阿恕的母亲说，让桑桑回来睡觉。但当她将桑桑从阿恕的床上叫醒，让他与她一起走出阿恕家，仅仅才两块地远之后，就用手死死揪住了桑桑的耳朵，直揪得桑桑呲牙咧嘴地乱叫。
13、桑桑看到，白雀走到岸边时，眼睛朝刚才发出笛音的那棵谏树下看了一眼。当她看到了谏树下已空无人影时，她向对岸到处张望了一下。而当她终于还是没有看到人影时，不免露出怅然若失的样子。
14、桑桑在校园里随便走走，就走到了小屋前。这时，桑桑被一股浓烈的苦艾味包围了。他的眼前是一片艾。艾前后左右地包围了小屋。当风吹过时，艾叶哗啦哗啦地翻卷着。艾叶的正面与反面的颜色是两样的，正面是一般的绿色，而反面是淡绿色，加上茸茸的细毛，几乎呈灰白色。因此，当艾叶翻卷时，就像不同颜色的碎片混杂在一起，闪闪烁烁。艾虽然长不很高，但杆都长得像毛笔的笔杆一样，不知是因为人工的原因，还是艾的习性，艾与艾之间，总是适当地保持着距离，既不过于稠密，却又不过于疏远。
15、台上的演出继续进行。台下的人暂时先不去想白雀，勉勉强强地看着，倒有了一阵好秩序。演员们也就情绪高涨。那个男演员，亮开喉咙大声吼，吼得人心一阵激动。本是风吹得树叶响，但人却以为是那个男演员的声音震得树叶“沙沙”响。桑桑把胡琴拉得摇头晃脑，揉弦揉走了音。只有蒋一轮，还是心不在焉，笛子吹得结结巴巴，大失往日的风采。人也没有从前一吹笛子就一副得意忘形的样子，显得有点僵硬。
16、同桌等秃鹤快要追上时，将帽子一甩，就见那帽子象只展翅的白鸽飞在了空中，未等秃鹤抢住，早有一个同学爬上课桌先抓住了，秃鹤又去追那个同学，等秃鹤快要追上了，那个同学如法炮制，又一次将那顶白帽甩到了空中。然后是秃鹤四处追赶，白帽就在空中不停地飞翔。这只“白鸽”就成了一只被许多人撵着、失去落脚之地而不得不停一下就立即飞上天空的”白鸽”。
17、秃鹤的秃，是很地道的。他用长长的好看的脖子，支撑起那么一颗光溜溜的脑袋，这颗脑袋绝无一丝瘢痕，光滑得竟然那么均匀，阳光下，这颗脑袋像打了蜡一般地亮，让他的同学们无端地想起夜里，它也会亮的。由于秃成这样，孩子们就会常常出神地去看，并会在心里生出要用手指头醮了一点唾沫去轻轻摩挲它一下的欲望。
18、晚上，桑桑在花园里循声捉蟋蟀，就听见荷塘边的草地上有笛子声，隔水看，白雀正在笛子声里做动作。今晚的月亮不耀眼，一副迷离恍惚的神气。桑桑看不清蒋一轮与白雀，但又分明看得清他们的影子。蒋一轮倚在柳树上，用的是让桑桑最着迷的姿势:两腿微微交叉着。白雀的动作在这样的月光笼罩下，显得格外的柔和。桑桑坐在塘边，呆呆地看着，捉住的几只蟋蟀从盒子里趁机逃跑了。
19、微风翻卷着荷叶，又把清香吹得四处飘散。几支尚未绽开的荷花立在月色下像几支硕大的毛笔，黑黑地竖着。桑桑能够感觉到:它们正在一点一点地开放。
20、五月，是收获麦子的季节。像往年一样，油麻地小学的师生们都得抽出一些时间来帮油麻地地方上割麦子或帮着拣麦穗。这一季节，是孩子们所喜欢的季节，他们可以到田野上去，借着拣麦穗的机会，在地里说话、争论一个问题，或者干脆趁老师不注意时在地上抱住一团打一架，直滚到地头的深墒里，然后再神秘地探出头来看动静。女孩们就会一边拣麦穗，一边将地边、田埂上一株蓝色的矢车菊或其它什么颜色的小花摘下来，插到小辫上。
当然，感情并不能代替教育，但是我们的教育必须充满感情，这就是要有一颗爱学 生的心。而教师对学生真挚的爱是我们感染学生的情感魅力，师生在人格上是平等 的，教师不应该自视比学生“高人一等”，因此我们对学生的爱，不应是居高临下的 “平易近人”，而是发自肺腑的朋友的爱。
——读《爱心与教育》
作为刚踏入教育界的我来说，看完这本书，我觉得老师拥有很高的权力。我们的言 行影响着学生是成功还是失败，表扬学生还是批评学生，能促进学生还是抑制学 生，是我们应该思考的问题，不加约束的权力会破坏班级里的信任关系，极大地阻 碍学生的身心发展。
——读《塑造教师》
缕缕书香，溢满校园每个角落。教育理念化作甘霖，更好地服务于教育，让每节课 充满诗情画意，让学生心灵放飞，用知识点燃智慧，书籍是无穷的知识宝藏，是浩
——读《书籍是长生果》
对呀，揠苗助长不如顺乎天性，为孩子遮风挡雨不如让孩子经历风雨。这本书中又 何止这两个教学方法呢?我还在细细品味。
——读《世界名人家教智慧》
我深深地知道，只有乐学的教师，才能成为乐教的教师;只有教者乐学，才能变成 教者乐教，学者乐学，才能让学生在欢乐中生活，在愉快中学习。
——读《拿着棍子读书》
苦与甜本是一家，先苦后甜，才知甜滋味。正如余秋雨把书名取作《文化苦旅》，但 苦中处处有希望的曙光!
——读《文化苦旅》
开展读书思廉活动，是开展干部职工道德教育和警示教育的好形式，十分必要。作为一名党员，我在工作之余静下心来读了一些“读书思廉”活动推荐的文章，收获很多。
“读书思廉”顾名思义，既读又思，在读的过程中，要理解所读内容，要认真反复地思考自己的行为有否过失，是否时刻保持一颗廉洁的心。“读书给人以乐趣、给人以光彩、给人以才干”，读书是锤炼党性，树立正确人生观价值观的前提和基础，是提高思维层次和能力素质的重要途径，也是防止思想庸俗化，抵制不正之风的思想防线。同时，“学而不思则罔，思而不学则殆”，要把书本知识和别人的经验变成自己的东西，必须通过思考这个再加工过程。只有读后而思，才能把读的东西变成自己的思想，取其精华，去其糟粕，树立正确的世界观、人生观、价值观，正确引导自己的行为能够廉洁从教。故读书思廉“重在读、贵在思”。读完、思后，最关键也是最难的一步即为“实践”。俗语说的好：“一语不能践，万卷徒空虚”。读书的最终目的在于净化灵魂、指导实践。作为一名党员，应该真正做到严于律己、思廉践廉。
一、要用科学的理论、坚定的信念时刻武装自己。
党员干部在工作中会面临各种可能滋生的土壤，这就需要坚定自己的党性，切实把先进的思想、科学的理论转化为强大的精神力量和锐利的思想武器，把握精髓，悟透要义，树立坚定的信念，保持清醒的头脑，把握正确的方向，认真贯彻执行党的教育路线、方针、政策，切实做到立场坚定，方向明确，观点鲜明，纪律严格，坚定不移地在思想上、政治上、行动上与县委县政府保持高度一致。不断提高道德修养和精神境界，知荣辱、明廉耻，恪守立身之道、做人之道、齐家之道、交友之道，时刻保持一身正气，一尘不染。
二、要警钟长鸣、从严自律、管住自己。
党的纪律是全体_员必须遵守的行为准则。作为一个党员教师干部，应严格按照《廉政准则》等相关要求和规定，进一步规范自身的行为，做到时刻警钟长鸣，自重、自省、自警、自励，不、不损害党和政府的形象，从严自律、管住自己。管住自己，是新时期党对党员干部的起码要求。作为一名党员干部，只有管住自己，才能有资格、有能力领导和教育别人。古人云：“其身正，不令则行；其身不正，虽令不从”。
这里的“身正”，就是管住自己。如果一个领导干部连自己都管不住，那他就不可能带出好的班子、好的队伍、好的风气。管住自己，不是简单的洁身自好，明哲保身，而是严格按照党对党员干部提出的标准、要求和纪律，规范自己的言行，以对党和人民教育事业的高度负责的态度，干好自己的本职工作，树立良好的自身形象，通过管住自己来管住别人。管住自己，主要是要做到“四个管住”：一是管住自己的脑，不该想的不要想；二是管住自己的嘴，不该吃的不要吃；三是管住自己的手，不该拿的不要拿；四是管住自己的脚，不该去的地方不要去。做到脑清、眼明、口洁、手净、脚稳，成为“五官”端正、形象端庄的好党员、好干部。管住自己，才能在工作中自觉做到常排非分之想、常怀律己之心、常思贪欲之害、常修为官之德，才能真正做到“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”。才能杜绝违反《廉政准则》行为的发生，促进廉洁从教从政。
三、爱岗敬业，务实做事，脚踏实地地做好本职工作。
实践使我感到，作为一名党员干部，不仅要清正廉洁，遵规守纪，更重要的是要把学校的工作干好，履行好职责，影响和带动身边人积极工作，创造一个干事创业的环境，形成公正公平、无私的风气。校长干好本职工作必须要不怕困难，坚定信心，不断调查研究，有明确的工作的思路、工作目标、工作的重心。要多渠道统一思想，充分调动广大教师的积极性，建立了良好的教学秩序。要抓常规工作不分放松，确保教育教学活动顺利进行。要勤于“行”，业精于勤荒于嬉，在工作中，要勤思考、勤贯彻，勤学习，做到率先垂范，身先士卒；对上，要为领导出谋划策，排忧解难；对下，要为同志指明方向，树立表率。要敢于“行”，学校工作事多，事繁，特别是我校学生难以管理，要有排除一切困难的决心和毅力，要有解决各种问题的能力和勇气，只有化挑战为机遇，变压力为动力，才能推动我们的工作不断前进。要善于“行”，要善于管理，科学统筹安排工作，抓住主要工作和中心工作，创造性开展好学校各项工作。
总之通过“读书思廉”活动，使我清醒地看到，我们党员干部要真正保持正常心态，保持人生清廉，加强党性修养，尽力为师生服务，自觉接受群众监督，抵挡不良风气的侵蚀，用科学的理论武装头脑，坚持社会主义理想信念，脚踏实地做好本职工，做到言必行，行必果，时时严格要求，事事严于律己，始终保持思想道德的纯洁性。
《橘子的心》----意林
【摘录】一个孩子手拿一个橘子，问：“妈妈，为什麽橘子不能拿来就吃，而要剥皮哪？”“那是橘子在告诉你，你想得到的东西，不是伸手就能得到，而是要付出相应的劳动。”“为什麽橘子里的果肉是分成一小瓣一小瓣的，而不是一个完整的哪？”“那是橘子在告诉你，生活的甘甜和幸福，是用来慢慢享用的，是一小瓣一小瓣慢慢品味的，而不是用来挥霍的，更不是用来浪费的。这也就是在告诉你，要懂得珍惜生活的甘甜和幸福。”母亲接着说：“孩子，橘子的`果肉长成一小瓣一小瓣的，还有另一层用意哪，你知道吗？”“不知道。”孩子回答。“还告诉你，你手中的东西，不能独自占有，不能独自享用，而要懂得与人分享。”
【评】从生活细处发现真理、体味哲学，这是生活做人的大智慧，也是从妈妈那里得到的最直接浅显的道理。也许有时我们会困惑，但生活总给我们以启示真理，让我们继续有勇气生活。
《钢铁是怎样炼成的》
这本小说是作家奥斯特洛夫斯基的亲身经历。保尔?柯察金是书中的男主角。保尔经历了工作、生活、家庭、爱情、朋友种种考验，从一个普通的老百姓变成了一名优秀的红军战士，最后在残忍的战争中全身瘫痪，双目失明，却始终保持着乐观开朗、无私无畏，为革命事来奋不顾身拜态度，他的精神是可佳的，永不被后世所遗忘。
“人最宝贵的是生命，生命对于每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。这样，在临终的时候，他可以说，我的整个生命和全部精力，都已献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗!”这段曾为无数父辈、祖辈所宗信的话，在今时今日意义仍在，它可以激励人们珍惜光阴，重新感悟一遍人生的真谛和价值，在走每一步前拥有坚实的基础。
钢铁是怎样炼成的?是通过烈火炼成。在冶炼的过程中总不免要遭受各种焚烧，但千万不要抱怨世事的无常，俗话说：不经历风雨，怎能见彩虹，我们应该感谢上苍赐予我们这些困难与磨炼，终有一天，我们会通过困难长大。正如同保尔一样，他虽然曾被朋友出卖，被恋人抛弃，但正因着这些风吹雨打，才使他对革命事业的信念丰厚了，成为了一个信念崇高，志趣高尚的伟人。
《钢铁是怎样炼成》这本小说不仅是上辈人们的所喜爱的着作，它也是我们现代青少年的照明灯，保尔光辉的形象永远活在我们的心间!
《鲁滨逊漂流记》读书笔记
鲁滨逊，他在荒无人烟的岛上独自生活了了28年!这是一个多么惊人的数字!可见鲁宾逊是那么勇敢!初到孤岛的他是绝望的，他说：“我整天悲痛着我这凄凉的环境，没有食物，没有房屋，没有衣服，没有武器，没有出路，没有被救的希望，眼前只有死，不是被野兽所吞，就是被野人所嚼……”但是，慢慢地，他独特的个性体现了出来，对生活充满希望，不再整天沉浸在自己设计的悲观中，开始一心一意的安排自己的生活，他建了小房子;做了桌子、小匣子;捕了小羊、小狗;种了小麦、稻子……就这样，他用自己的双手，创造了自己的小王国。
他还是一个坚毅的人。他曾经这样说道：“我的脾气是要决心做一件事情，不成功决不放手的”，“我要尽全力而为，只要我还能划水，我就不肯被淹死，只要我还能站立，我就不肯倒下……”他没有助手，工具不全，缺乏经验，所以做任何事情都要花很大的劳力，费好长的时间。连做一块木版都要四十二天。他作的许多事情都是白费力气，没有成功，但他从来不灰心失望，总是总结了失败的经验又重新开始。辛勤的劳动换来了令人欣慰的回报，他最后变得有船用，有面包吃，有陶器用，有种植园，有牧场，有两处较“豪华”的住所……这些没有一件不是费了很多力气、克服了许多困难才得来得的。
读完之后，我不禁反省自己：如果我流落到孤岛，能活几天?一天?两天?我又能干些什么?会劈柴?会打猎做饭?我连洗自己衣服还笨手笨脚的呢!再说了，没有一个人讲话，多孤单呀!可见鲁滨逊是多么乐观向上!我觉得人应该学习他这种不怕困难、乐观向上的精神，无论何时何地都坚强地活下去，哪怕只有一线希望也要争取，决不能放弃!我们要像鲁滨逊那样有志气、有毅力、爱劳动，凭自己的双手创造财富，取得最后的胜利!
《老人与海》读书笔记
每一本书都有自己独特的灵魂!最近，我读了海明威的小说《老人与海》，读完这本书，我不禁思绪万千：胜利在这部小说里已经不显得那么得重要，重要的是一个人的生命价值，老人敢于挑战做不到的事，一次次地超越自我，不得不令我们感到敬佩，它所带给我们的是一种自信，一种强大的精神力量，一种不屈的意志。
初读，我的脑子顿时迷茫了：一个孤独的渔翁是如何与汹涌的大海进行搏击的呢?小说描写的是一位年迈六十的老渔夫，他凭着永不言败的精神在大海上生活着。他连续八十四天没捕到鱼，就在一次出海打鱼时，钓到了一条大鱼，但由于鱼实在太重了，拉不上来，之后他明白这是大马林鱼，老渔夫同鱼_了几天大鱼，鱼才终于筋疲力尽浮上水面，被他杀死，在途中一再遭到鲨鱼的袭击，但都被他化险为夷，让其他渔夫敬佩不已。
要有着坚持不懈的精神，才能胜利，可书中的老人经常都是坚持着，屡屡失败。读完后，我不断思考着，之后我又明白：他象征着坚不可摧的精神，生活上，他失败了，但在精神上他始终是胜利者。他那顽强抗击的精神，展现了人的高贵和尊严。而我却恰恰相反。
每当我遇到难题是就头疼了，都没思考就请教别人。但如今读了这本书，我不禁感到惭愧，一个老人都有着执着的精神，何况我们这些青年呢?从今天起，我们要学会坚持!因为有了坚持，我们才会朝着目标坚定地前行;因为有了坚持，我们才会努力寻求解决困难的办法;因为有了坚持，我们才有可能把梦想变为现实。只有这样，我们才会看到人生的辉煌!
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”人生路上，条条路坎坷，充满不公平。生命总是向前的，你唯一能做的只有坚持!我们虽不能决定生命的长度，但一定可以拓宽生命的宽度!不管遇到什么挫折什么荆棘，都要坚持到底，站在人生顶峰，大喊：“我是生命的强者!”
我们刚刚学习完了散文家朱自清的《匆匆》一文，深有感触。
我只有十几岁，感受不到大人们对自己年龄变大的悲伤，我只有四千多天，感受不到岁月变迁的惆怅。
就像朱自清先生在文中提到：“去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。”
时间是一去不复返的，那就让我们抓紧时间，做点在十年、二十年、三十年后不后悔的事情吧！
我曾经想过一个问题，时间有单位吗？应该是没有吧？
最近几天看了法国著名作家法布尔的《昆虫记》。这本书深深吸引了我。它用生动有趣的语言描述了数百种昆虫的生活习性，让我对昆虫有了详细的了解。法布尔为我打开了昆虫世界的大门。
我以前不喜欢昆虫。看完这本书，我觉得昆虫有时候很有趣，也很勤劳。如果没有蜜蜂，我们就不能吃蜂蜜。如果没有蚂蚁，人们很难体会到团结的魅力；如果没有蝴蝶，大自然就不会有这么多美丽的花朵。昆虫和人类一样有着丰富的感情。他们既有丑陋的一面，也有善良的一面。
比如蝉是一种自力更生的昆虫，是大自然的歌唱者。它在夏天给我们带来了高昂的歌声，但人们不太喜欢它，因为它的声音太吵了。蚂蚁是一种勤劳的昆虫，一直被人们视为勤劳团结的象征。然而，法布尔发现蚂蚁有时非常贪婪和凶猛，它们会抢走蝉们辛辛苦苦寻找的食物。
看了这本书，我明白了不能光听别人说，要自己去观察，去思考，去实践，去探索，才能找到正确的答案。另外，观察事物的时候，要从不同的角度观察，分两部分学习和思考。
《昆虫记》不仅让我了解了昆虫，也改变了我过去对一些昆虫的不正确看法。也教会了我很多道理，学会了如何观察事物，研究问题。《昆虫记》真的是一本不可多得的书。
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