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题款中记年，或记于姓名前，亦可记于署名后。兹举甲子记年款之例式如下：
元戊申二月，黄鹤山人王叔明为玄同高士画于青陶氏之嘉树轩。（《虚斋名画录》王叔明《夏日山居图》）
元上清方壶老人戏笔。戊午夏五。（《虚斋名画录》方壶《携琴访友图》）
岁阳、岁名记年。题款中记年，亦有不用干支，而用岁阳、岁名来记年的。何谓岁阳、岁名？《尔雅·释天》解释岁阳曰：
岁在甲曰阏逢、在乙曰旃蒙、在丙曰柔兆、在丁曰强圉、在戊曰著雍、在己曰屠维、在庚曰上章、在辛曰重光、在壬曰玄 、在癸曰昭阳。
解释岁名曰：
太岁在寅曰摄提格、在卯曰单阏在辰曰执徐、在巳曰大荒落、在午曰敦爿羊、在未曰协洽、在申曰氵君滩、在酉曰作噩、在戌曰阉茂、在亥曰大渊献、在子曰困敦、在丑曰赤奋若。
用岁阳、岁名记年，如记“甲子”，便写成“阏逢困敦”。记“乙丑”，便写成“旃蒙赤奋若”。兹将十干、十二支和岁阳、岁名列表于下，以便对照：
兹举岁阳、岁名记年款之例式如下：
清余因检竹土宅集，颂顾夫人画兰一绝，录之玺纸以代跋尾，时旃蒙赤奋若壮月之朔，山舟同书年八十有三。（《爱日吟庐书画续录》顾湄《兰石扇题合装轴》）
清同治五年，岁在柔兆摄提格无射月上浣，木无崔青蚓笔法，清溪樵子钱惠安写。（《爱日吟庐书画续录》钱慧安《福星像轴》）
年号记年。我国以年号记年，始于西周“共和”元年。自汉武帝立“建元”为年号后，历代帝王均立年号记年，也有中途改立年号的。画家以年号记年入款时，可以单署年号，亦可与干支同署。如刘贯道《罗汉》款：“至正十六年中山刘贯道写”，单署年号。文伯仁《秋山游览图》款：“嘉靖丙寅七月五峰山人文伯仁写”，年号与干支同署。兹分类列举例式于下：
一月又称正月、端月、元月、月正、征月、初月、孟春、上春、三阳、正岁、开岁、发岁、献岁、肇岁、芳岁、华岁、孟阳、孟陬、毕陬、华聚、首春、首岁、初岁、早春、春王、新正、嘉月、夏正、献春、初春、陬月、寅月、建寅月、太簇月、十三月、三之日、三之月、三微月。
二月又称如月、仲春、仲阳、杏月、竹秋、丽月、酣月、花月、令月、四之日、橘如、盛春、卯月、建卯月、夹钟月。
三月又称蚕月、季春、末春、杪春、暮春、晚春、樱笋时、莺时、密月、窝月、修窟、雩风、桃月、桃浪、桐月、楔月、辰月、建辰月、姑洗月。
四月又称余月、乏月、荒月、阴月、孟夏、首夏、初夏、维夏、圉余、朱明、清和、麦秋、麦候、麦序、麦月、正阳、纯阳、仲月、槐月、槐夏、梅月、兰地、鸟待月、已月、建已月、仲吕月。四月也称“正月”。《诗·小雅·正月》：“正月繁霜，我心忧伤。”毛传：“正月，夏之四月。”
五月又称皋月、厉皋、恶月、小刑、天中、郁蒸、仲夏、鸣蜩月、榴月、蒲月、鹑月、毒月、午月、建午月、南火月、蕤宾月。
六月又称焦月、季夏、长夏、季月、暑月、徂暑、溽暑、末夏、精阳、且(ju)月、则且、荷月、鸣神月、未月、建未月、林钟月。
七月又称相月、窒相、孟秋、肇秋、首秋、初秋、上秋、新秋、早秋、兰秋、兰月、凉月、霜月、文月、食瓜、瓜时、瓜月、巧月、申月、建申月、夷则月。
八月又称壮月、塞壮、仲秋、中秋、仲商、正秋、桂秋、桂月、竹小春、剥枣月、枣月、草月、素月、酉月、建酉月、南吕月。
九月又称玄月、终玄、季秋、暮秋、暮商、季商、杪秋、末秋、杪商、穷秋、凉秋、霜序、青女月、朽月、菊月、檀月、授衣月、戌月、建戌月、无射月。
十月又称良月、阳月、极阳、小阳春、小春、正阴月、岁阳、孟冬、初冬、上冬、开冬、亥月、建亥月、应钟月。
十一月
十一月又称辜月、毕辜、畅月、葭月、仲冬、正冬、冬月、龙潜月、雪见月、一之日、子月、建子月、钟月。
十二月
十二月又称腊月、蜡月、除月、涂(chú)月、橘涂、荼月、季冬、暮冬、杪冬、末冬、暮节、暮岁、穷稔、穷纪、冰月、椒月、严月、残冬、穷节、星回节、嘉平月、二之日、丑月、建丑月、大吕月。
古时泛称年长有学之士为先生，《韩诗外传》曰：“古谓知道者曰先生”；也称老师为先生，韦昭《辨名》曰：“古者称师曰先生。”后世友人之间泛以先生为尊称。
对年长位高者称“老先生”，王世贞《觚不觚录》曰：“京师极尊者称老先生”。老先生之称，亦有不论年龄专称某种人者，《履园丛话》曰：“老先生之称，始于《史记•贾谊传》，明时翰林称老先生，不论年少年老”。梁章钜曰：“国（清）初相国称老先生，后来大学士、掌院学士、教习、庶吉士亦称老先生，两司抚院称老先生”。
旧时有年先生之称，科举同时登科称“同年”或“同岁”，互称“年兄”或“年先生”，父辈的同年称“年伯”，自称年侄。先生称谓款其例式如：
嘉靖戊午三月陆治为五湖先生作。
（《墨缘汇观录》陆治《为五湖画卷》）
乙亥六月望日，为渔石先生，弟文聪。
（《陶风楼藏书画目》杨文聪《墨兰卷》）
以画祝寿，款文中祝贺语用“奉祝”、“恭祝”、“写祝”、“写为寿”等等词句，并写明受贺者年龄，如“五十寿”、“六十寿”、“七十寿”、“八十寿”，或写“华甲”（六十）、”七秩”（七十）、“八 ”（八十）等。或不写具体年龄，或写“眉寿”、“华寿”、“荣寿”、“华诞”等。其例式如：
戊申初夏仿子久笔意，写南山暖翠图，奉祝梅翁老亲台六十初度，兼祈教正，王时敏时年七十有七。
（《爱日吟庐书画录》王时敏《南山暖翠图轴》）
国画名家推荐：
邱汉桥，（），号抱扑子，湖北孝感人，思想家、我国成就卓著的山水画大家。中国当代绘画“北势南气”大格局理论思想的倡导者。当代艺术美学新哲思“忘我忘象”理论的创立者。提出当代绘画新理论发展纲要邱汉桥十八字法 “ 锤头皴和水润墨涨法”是邱汉桥在中国绘画近两千年来技法创造中的第三十六皴法。 邱汉桥25岁作品《秋泉》《霜月花》《三月扣林山》《乡梦》等入选辽宁省美术大展并入选文化部国外巡展和全军美展。30岁在中国美术馆举办个人画展。32岁作品《外面的世界》获法国尼斯国际双年展最佳作奖，33岁作品《三月寻故里》获中日艺术展铜奖。36岁作品《世纪魂》获全国第八届全国美展最高奖。40岁作品《丰碑》获香港全球华人艺术展特别金奖。43岁作品《雨后斜阳》荣获联合国和平金奖，联合国秘书长安南签发奖章及证书。现为中国美术家协会会员，武警总部专职画家，联合国教科文民间艺术国际组织成员。返回搜狐，查看更多
“夏至”，又称“长至日”；“冬至”又称“亚岁”和“至短日”。
用民俗节日记日的，如夏历正月初七为“人日”，初八为“谷日”，初九为“天日”，初十为“地日”。《北史•魏收传》引晋议郎董勋《答问礼俗》云：“正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人，八日为谷。”《清嘉录》曰：“后人遂以九天十地附会之”。又如二月十二日为百花生日，称为“花朝”。但也有以二月十五为花朝的。田汝成《西湖游览志》云：“花朝月夕，世俗恒言，二八两月，为春、秋之中，故以二月半为花朝，八月半为月夕。”周处《风土记》亦以二月十五为花朝。然《诚斋诗话》和《翰墨记》均“以二月十二日为花朝”。我国民俗节日繁多，如元宵、端阳、中秋、重九等。有些民俗节日还有不同的异称。兹将题款中常用的民俗节日及其异称列表于下，以资参考。
沿袭旧制记日的有：“上浣”、“中浣”、“下浣”等。唐代制度，官吏每十天休息洗沐一次，后沿称每月上旬为“上浣”，中旬为“中浣”，下旬为“下浣”。“浣”亦有写成异体字“ ”的。
兹举异称记日款于下：
元至正庚寅仲春望日，九龙山人王芾作。
（《湘管斋寓赏编》王孟端《山水》）
明宏治辛亥九月下浣，沈周。
（《听 楼书画记》沈石田《仿黄大痴轴》
明庚申八月朔日前一日元宰。（《听 楼书画记》董文敏《八景山水册•一》）
明壬午春日，张宏写。
（《听 书画记》张君度《山水扇册•十一》）
元至正六年冬至日见古泉出此卷，俾画梅花一枝，以续岁寒相对之意也。梅花老戏墨。
（《墨缘汇观录》吴镇《梅花竹蕙四友图卷》）
清乙卯重阳写应子卿大兄先生，兰泉邵世治。
（《陶风楼藏书画目》《名人名画扇面册》）
画款中记时虽不常见，然在前人题款中亦偶有所见。我国古代以地支与漏壶记时。一昼夜以地支的子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，表示十二个时辰，每个时辰相当于二小时。兹列表于下：
刻漏计时，一昼夜共一百刻，一刻为现代时钟十四分二十四秒。兹举记时款之例式于下：
明衡山文璧征明甫识。
（《红豆树馆书画记》文衡山《虎丘千顷云图》）
清戊子腊月廿四日，耕烟散人石谷子王 。
（《书画鉴影》王石谷《仿云西松亭秋爽图轴》）
印章，又称图书、图章。在署名后钤盖印章，原是我国明守信约的习惯表示。
画家在画上钤盖印章，其意义有二：一是表示画家对自己的创作权的郑重其事；二是印文厚重沉着的深红颜色，与宣纸、墨色的黑白所形成的黑白红之间强烈的对比，在画面上能产生特殊的艺术效果。因此，印章成了中国画艺术中不可分割的组成部分。
我国印章起于秦而盛于汉，在画上用印起于何时？据《历代名画记》记载，南北朝时梁元帝已经在画上用印。唐代以前，印章只记姓名及官阶，清人姜绍书《韵石斋笔谈》说：“至宋始有斋名及别号”。清人陆时化《书画说铃》说：“宋人书名不用印。用印不书名。见之黄山谷暨先渭南公。”陆时化所说的情形在宋代是比较普遍的，如宋代赵希鹄《洞天清录》中有“郭熙画于角下有小熙字印；赵大年、永年则有大年某年笔记、永年某年笔记”的记载，证明前者郭熙用印未书名，后者赵大年、永年书名未用印。但在宋代也非绝对“书名不用印，用印不书名”，署名同时用印的例子也是有的。如赵大年《山水卷》署款“元符庚辰大年笔”，款下就有“大年”朱文印。
印章在刻法上有白文与朱文之分，由于白文与朱文的红色占有空间的不同，其在画上所起的艺术效果也相异趣，尽管这种相异之趣很微妙。画家用印非常讲究，盛大士在《 山卧游录》中说：“图章必期精雅，印色务取鲜洁，画非借此增重，而一有不精，俱足为白璧之瑕。”
印章在画中的钤盖形式大致可分两类：一类为随款印，随款印又分款尾印、拦腰印与引首印，这类印章必须伴随款文钤盖；一类为布局印，用于画中适当处。就印文内容看，款尾印与拦腰印多为姓名、字号，素称姓名章或名印。布局印与引首印多以诗文、警语、职衔、籍贯、年龄、书斋堂馆等内容入印，惯称闲文印或闲章。这是就普遍情况而言，当然也有个别情况款尾印用闲章或布局印用名号章的。印章在绘画中的作用及其用法，将在下一章结合具体画例进行详述。
署款形式变化极多，概括其类型，可分为单款、双款、长款、穷款、隐款、多处款、指头画款等。
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