俯视仰视广角看待事范文推荐13篇

更新时间:2024-02-24 11:41:10 发布时间:24小时内 作者:文/会员上传 下载docx

俯视仰视广角看待事范文 第一篇

仰视,可以放眼星河;俯视,可以俯瞰大地;平视,可以平等对话。人生路不好走,但我坚信,将这三大视角有机结合,定能让其散发独特魅力。

我们先要学会平视,善于从身边发掘闪光点。可能有人会发出疑问:为什么不去崇拜、追求已经取得成功的人呢?我认为,成功人的经验固然精辟,可是具有相同情况的人或许更有话聊。他们可以有共同的问题,相似的情绪,可能相互理解、分析,平等对话,不至于在优秀人的光芒下黯然失色。为韩愈称赞的“不耻相师”的巫医乐工,他们就能够从身边汲取力量使自己进步。更重要的是,心理作用。当我们看见极优秀的人有很多成就,我们容易产生“他很厉害,我做不到是很正常的事”的想法,但当我们看见周围水平相当的人完成一件很了不得的事,我们容易产生“他可以,我为什么不行”的想法,从而激励我们前进。

《海上钢琴师》有这样一句话:“偌大的城市绵延无尽,并非是我看见的让我停住了脚步,而是我所看不见的。”当人们成长到一定程度,觉得平视也无法再看见什么的时候,就需要仰视了。头顶的璀璨星河正如耀眼理想和未来,总会引得人们驻足停留,浮想联翩。抬头看见的一片天,会激起我们内心深处的热情。塞缪尔认为,热忱抛却,颓废必致灵魂。一个人失去了对事物的热情,必然颓废无所事事,但若一个人有了对目标的热情,态度将大大不同。

尼采有言:“人和树一样,越是向往高处的阳光,根就越要伸向黑暗的地底。”当仰望已久时,别忘了低头看看脚下的土地。俯视并不意味着要放弃对天空的向往,但却是让我们从理想回归现实。我们应当以现实基础为依据,清楚地认识到远大理想和现有目标之间的关系,这样以后才可能做出正确的行动。

平视、仰视和俯视之下的人生有不一样的风景,给人的主观感觉也大不相同。若是我们能将这三大视角有机结合,不仅能让人生之路更加灿烂,而且能享受到别样的风景。它们并不意味着视野局限、顶礼膜拜、居高临下,反而是给我们平等对话、放眼星河、俯瞰大地的机会。

俯视仰视广角看待事范文 第二篇

终于我们来到了张家界大峡谷。我心中充满了美好的期待,在山脚下抬头仰望着连绵起伏陡峭的大山。一座比一座挺拔,一座比一座高耸入云。蜿蜒的路看不到头,两边清秀的小山连绵不绝,清澈如镜的小河静静地流淌,阳光下闪闪发亮。大峡谷坐落在青山绿水之中,必定也是如仙境般的美丽。

经过蜿蜒曲折的山路,我们终于来到了山顶,这里俯视那万丈深渊,背后都会吓出一身的冷汗。那刀削般的悬崖拔地而起,直上云霄。危峰兀立,那悬崖是那么高,那么陡,好像是被人用巨斧劈过似的,它犹如一把利剑,耸立在云海之间,令人望而生畏。

正准备游览山顶的优美风光,而出现在我们眼前的是一座玻璃桥横跨在两山之间。这座玻璃桥是张家界大峡谷最著名的景点。它创立了许多世界之最,比如世界最长、最高的玻璃桥等。当听到我们要走上这座玻璃桥,到对面那座山时,我吓得两腿发软,嘴上直说‘不要’可是爸爸不管三七二十一,硬是把我推上了玻璃桥。全长300多米,光是走一下就让人心惊胆战了,为了到达终点,我只好半闭着眼睛一小步一小步地挪了过去。透过玻璃俯视脚下的万丈深渊,犹如仙境一般,山谷中的绿色植被非常茂盛,在峭壁的石阶上还有很多人小的像蚂蚁,谷底还有湖水、瀑布、绿树……在这恍若仙境的地方,一切都是那么自然,那么和谐,仿佛天经地义融为一体,我快感觉自己像仙人一样,飞向天边……到了对面,我总算跨过了让人惊心动魄的玻璃桥。

沿着笔陡的石阶往下走,我的腿已经颤颤巍巍了好不容易来到半山腰,有一条丝带一样的滑道,盘旋而下,哈哈可省力了,“滋溜”一下子就滑到了峡谷,峡谷深处十分凉爽,刚才激动的心情慢慢放松下来,阳光透过茂密的树叶斑驳照在谷底的栈道上,朝上看去在狭长的缝隙蓝天很窄,而谷底很开阔,两边的树木在岩缝里拼命向外生长,一条溪流时而缓,时而急,渐渐汇聚成一条河,一直往下走,眼前展现了蓝绿色的湖,我们乘上一艘小船出大峡谷的,在水面上,会感受到大峡谷无比优美的自然风光。湖水碧绿,水平如镜,朵朵白云,青青山倒映于湖面,山光水色,融为一体。

神秘而又美丽的张家界大峡谷真令人流连忘返啊!

俯视仰视广角看待事范文 第三篇

年少轻狂的我总是很向往那种四处闯荡漂泊在外的生活,而老妈却说,很向往她小时候的生活,无忧无虑的那种,显然我们在不同的年龄有不同的兴趣和追求。

暑假了,老妈带我去旅游,旅游也算是闯荡吧,在我看来旅游是美好的,因为在那时所有的烦恼都不翼而飞了,真正放空了自我。

记得有一天我们去沙漠上玩儿,为了上沙峰上俯视月牙泉,便开始向沙峰进军。

在沙漠上走路还真是一步一个脚印,走一步,往下陷三四厘米,而迈出下一步时,自然是艰难许多,需要“爆发”出大腿肌肉的力量才行,过了大半个小时,我们终于登了上去,从上面俯视下面的一切,是不同寻常的美丽,心里瞬间得到了安慰,能欣赏到这样的美景,耗费一些体力也是值得的。

夕阳照在沙漠上,我们好似坐在火焰之中。

这种快乐的时光总是很短暂,也许这就是我向往的生活吧,不过一切美好都将变成回忆,旅游过后回到家,又感觉,其实家里也挺好的。

我愿意留下向往,永远保持一颗好奇心……

俯视仰视广角看待事范文 第四篇

“皓月当空宝镜生,云间仙籁细无声。平分秋色一轮满,长伴云衢千里明。”又是一年月明时,宁静的夜晚将不再宁静。眺望长空,月亮徐徐升起,越来越明,越来越圆,天空拉上了黑色的帘幕,圆月摇身一变,俨然已经成为了明镜。

可我知道这并不是快乐的月亮,它虽然居高临下俯视万物,但却是沧海一粟;它虽然明亮高洁,却仅此一次;它虽与云雾相伴,却又孤苦无依。

有人说,月亮是团圆的象征,自古以来多少文人墨客都寄情于此,“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。”圆月承载着人们满满的欢喜,浓浓的思念,月亮如同存在于天地间硕大的镜子,照亮了黑暗的道途,照亮了人间的心灵。

某些时候,我想:月亮或许是寂寞、悲伤的象征。从古至今,无论是一国之主,还是布衣平民,都习惯将自己的离殇别绪寄予月下,“花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人……”李白的这首《月下独酌四首》所表达的感情不正如此吗?

月亮总是不能完美,始终带给人伤感。

我注定最喜欢月的,因为月是最清凉、平静的,与世无争,自带清幽。每当我独自徘徊在夜晚的路上,总是不自觉得抬头寻找月亮的影子,我喜欢月亮的温柔与安详,她不像太阳那么急于求成,又或者骤然将大地烤熟,只是温柔的注视着人间的一切。

俯视万物,包容一切,这便是我心里的月亮,偶尔也希望它犹如山河江海那般,拥有“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚”的胸襟与气魄,但这也只是我的一厢情愿罢了!

俯视仰视广角看待事范文 第五篇

仰视是向上,可放眼星河或顶礼膜拜;俯视是向下,可俯瞰大地或居高临下;平视,可以让我们不因自卑而顶礼膜拜,不因傲慢而居高临下,过上放眼星河与俯瞰大地的人生。因此,我认为,应以平视为基,过俯仰人生。

在平视的基础上仰视,我们将放眼星河而非只有顶礼膜拜。前人的丰功伟绩受到后人的称赞,却也给后人超越带来诸多压力。没有平视的仰望,将被笼罩于高峰的阴影下,顶礼膜拜的背后是超越之火的熄灭,正如没有哪个xxx信徒妄图超越上帝那样。可平视看,英雄归根结底也是人,并没有超能力,普通人又何必妄自菲薄。“天生我材必有用”,每个人都有发挥长处干出一番事业的机会。

在平视基础上的俯视,我们将俯瞰大地而非居高临下。居高临下看待世界的人往往十分冷漠,对他人的痛苦缺乏最起码的同理心。中国政法大学教授罗翔曾多次告诫学生,千万不要因为自己学法而高人一等,居高临下地看待世间百态。我们虽有个体的差异,但都是天地间的蜉蝣,沧海中的一粟,无高低贵贱之分。鲁迅先生常用锐利的目光俯察世间,但他的目光里带有深深的悲悯。他将生活在水深火热中的底层人物视为与他平等的个体,因此他才能对这些不起眼的人物的痛苦感同身受。

平视让仰视多一份谦卑,让俯视多一份悲悯,而仰视和俯视也让平视多一份开阔的视野。

平视时带有仰视的心,即有仰望星空的意识,给予前行之人方向和动力。无论选择哪个领域奋斗,这片领域的星空中必然有闪耀的星星。汪曾祺及其尊敬导师沈从文,在沈从文的指引下,他踏入了文学领域,汲取恩师摸索出的经验,加上自己对文学的感悟,终于成就自己独一无二的汪氏风格。我想,正是因为仰视,汪曾祺在创作领域上没有被视野局限,终有一番成就。

平视时带有俯视的心,即有脚踏实地的意识,给予前行之人安定从容。向下看,既可以感受人间的千姿百态,也可以审视自我是否踩在坚实的大地上。现代社会氛围浮躁,总有人妄图弯道超车,用尽心思耍小聪明,尝到一些甜头就飘飘然,丝毫不知已将自己放入危险的境遇。我们时刻俯视,也是时刻反思,是使自己时刻冷静。

平视是人生态度的基础。它让俯视充满人性的温情,让仰视充满珍贵的谦卑。以平视为基,俯仰之间,得精彩人生。

俯视仰视广角看待事范文 第六篇

清明假期的时候,我随家人、朋友一起来到了黄河滩区。

望着那连绵不断的邙山,我的心早已飞到了山顶,俯视着世间万物。

暖风徐徐,阳光照射在河面上形成的细碎光斑,柳条在风中舞蹈。各型各式的汽车停靠在路边,烧烤的美味氤氲在周围。

吃完饭后,我们开始去登顶,山不高,坡度也不大。我们开始顺着水泥台阶往上爬,谁知未到五分钟还就气喘如牛。双腿像注了铅似的沉重,再也迈不开步子,汗水也肆无忌惮地滚落下来,身体里十分燥热,渴望得到甘霖的滋润。

台阶数还在慢慢增加,我咬着牙艰难的挪着步子,汗流涔涔。阳光肆无忌惮的在我脸上扫荡,炽热没收了我身上最后一丝力气。

在我想放弃的时候,看见了妹妹发亮的瞳孔,那里有渴望登上高山的信念和坚持。

这给了我莫大的勇气,咬着牙一步一步向前走,呼吸开始急促起来,我如同木偶般走过一道道台阶,当我再有知觉的时候,已经到达山顶了。

汗水浸透了身上的衣服,发丝贴在额前。双腿发软,我不管三七二十一就坐在了亭子里,观赏着旖旎的鲜花!

休息一会儿,活力就恢复了。我耐不住的性子,站在山的边缘,俯视着气势澎湃的黄河向前奔去,错落有致的房屋分布在山脚下,一条条笔直的公路也伸向远方……

“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”望着这大好河山,我体会到了登顶的喜悦。

俯视仰视广角看待事范文 第七篇

“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”是李白对庸碌无为的人生态度的俯视;“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间”是陆游对开创丰功伟业的诸葛亮的隔空仰视;“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴”是苏东坡与人生和解后对世界的平视。

学会俯视、仰视、平视,使他们成为人生的强者、贤者、智者。

他们的目光,更确切的说是为人处世的不同态度,对于今天的我们,无疑也是大有裨益的。

然而,现实生活中的我们,大多数人的目光,从少年时代的“会当凌绝顶,一览众山小”的睥睨俯视,到最后的“活在当下”的平视,这或许是经历成长之后的通透释然,学会与现实和解;或许是梦想的降格以求,屈心抑志,无可奈何。

少年时代,我们往往习惯于俯视众人,俯瞰世界。

我们正值“青春者,人生之华也”的风华正茂的年龄,我们以“书生意气,挥斥方遒”自许,我们都想着“拯救世界,却忘了帮妈妈洗碗”;我们只想着扫六合天下,却忘了一屋不扫……年少轻狂的我们,习惯于俯视,说着非凡人生的凡尔赛,不屑于身边父辈们、师友们平凡、平淡的人生。我们甚至缺乏对历史先贤的仰视,读着《名人传》《人类群星闪耀时》,却不忘臧否人物,论天下英雄,时常油然而生“时无英雄,使竖子成名”的感慨。我们天天狂呼口号“舍我其谁”“不负天赐的智慧”,在我们看来,我们生来就是“天将降大任”。那些市井里巷中凡夫俗子的善举、嘉言懿行、清流暖闻,习惯于俯视的我们始终不曾注目。

然而有一天,我们不在俯视,开始学会平视。

因为我们忽然发现,我们其实并不特别。对于父母来说,我们是独一无二的;然而一旦走进茫茫人海,就会湮没无闻,平淡无奇。我们内心开始失衡,甚至歇斯底里。我们慢慢意识到,或许我生来就是沟壑而非高山,恰恰是被人俯视的平庸的沟壑而非高山之巅。痛定思痛之后,我们开始学会平视。我们不再留给他人遗世独立的高冷背影,而是学会与家人、朋友、世界温柔相拥,与他人同框,在平凡的生活中追求小确幸。我们不再虚妄地陶醉于“众人平地上,唯我碧霄中”的快意,不再以“给我一个支点,就能撬起整个地球”而自许。

学会平视,凝视着你的双眸,注视那些平凡的背影,愈发觉得他们那样伟岸:

清华大学保洁阿姨,一曲《我的中国心》,惊艳四座,我们不再摈弃傲慢和偏见,而是不吝掌声;农民工陈直思考、研究海德格尔,我们不再戴上有色眼镜,而是投以敬佩的目光,一个人在机器轰鸣声中,在蜗居狼藉的工棚里,却能有一张宁静的书桌,思考着人类最深邃的哲学问题……我们大多数人的人生历程,莫不如此,伴随着成长,我们的视角不断变化,从俯视变成了平视。少年时代,活在梦想中;成熟以后,活在当下。庆幸也好,唏嘘感慨也好,我们在深思之余,是否拷问过自己,我们的这种视角变化,是否导致了我们错位的人生?

让我们再重温威斯敏斯特教堂无人墓碑上的那段震惊世人的忏悔:

当我年轻的时候,我的想像力没有任何局限,我梦想改变这个世界……直到暮年,我才突然意识到:如果起初我只改变自己,接着我就可以改变我的家人;然后,我也许就能改变我的国家,也许我连整个世界都可以改变。

这段真诚的醒悟,或许道尽了大多数人的人生体验的“通感”,刺痛了我们每一个人。是的,我们如果从一开始,就学会平视,在内心里平时自我,用目光平视他人,或许能看清自我,正视自我,进而不断完善自我,于自修处求强,或许我们终有一天,就有了俯视的资本。

我站在山顶,不是为了让众人看到我,而是为了平视更远的世界。或许应当成为我们的人生箴言。

俯视仰视广角看待事范文 第八篇

精彩人生,”视”在人为

王才泉(略有改动)

为人处世,该有三种眼光:平视、仰视、俯视。一概平视,虽公平,但失之冷漠;一味仰视,虽谦逊,但有失自信;一律俯视,虽胸有成竹,但不免自大。若想收获精彩人生,应均衡“三视”,善用“三视”。与人有“三视”,与物有“三视”,与人生有“三视”。

善“视”他人,是交往的艺术。像张飞那样,“仰视”君子,俯视“下人”,则引“杀身之祸”;像关羽那样“平视”下人,“俯视”权贵,则刚愎自用,“大意失荆州”。不如学习玄德,与臣与民,皆以“平视”对待;与君子、贤人,皆以“仰视”对待;对“祸国殃民”之人以“俯视”对待:善用“三视”,得天下之民心,引天下之贤才,遂成就帝王之业!交往之道,当有一双慧眼,洞察人心。心不同,则“视”随之变也。“视”人不当,则小人蔽目,贤人远离,祸患连连。“视”人得当,方助人生精彩!

善“视”万物,是生活的财富。世间万物各有其用。遭人唾弃的xxx,在药房中能成为治病救人的良药;一颗核桃,在良匠的手中,能成为精美无比的艺术品;一堆废纸,在贵重品的包装箱中能作为“保命”的缓冲剂。平视万物,寻找其可用之处为己所用;仰视万物,寻找其可贵的物性启迪自己的人生;俯视万物,以更高远的目光与它们和谐共处。核能,不是战争的元凶,应成为人类最具潜力的能源;猛兽,不是威胁人类的物种,应成为维护生态的坚固链条;小草,不是微不足道的物种,应成为激励我们人生的精神榜样。正“视”万物,人生因此而更宽广!

善“视”人生,是处世的智慧。平视人生,虽然盲聋哑,海伦凯勒仍为成功人士;仰视人生,周润发对演技的不断追求使他叱咤影坛;俯视人生,爱迪生从常人不能坚持的无数次失败中获得经验,成为发明大王。对人生抱有“三视”的态度,即使不像他们一样功成名就,也能在自己的生活中收获精彩。

善“视”他人,便拥有了“得道多助”的人脉环境;善“视”万物,就能在“善假于物”中完善人生;善“视”人生,也就拥有了处变不惊的气度,超越进取的热度:精彩人生,“视”在人为!

俯视仰视广角看待事范文 第九篇

台湾巴士海峡上趴着一只“猫”,胖乎乎的,当地高山族叫它“猫鼻头”,这只“猫”就在垦丁国家公园。

一下车,尽管热浪滚滚,但我还是非常激动地冲在队伍的最前面,渴望见到传说中的“猫鼻头”。

刚进景区,只见两石头中间横放着一块木板,是给游客歇歇脚的凳子,但我却被右边一块白色石头吸引住了,只见这块石头布满了密密麻麻的孔洞,看似杂乱无章,就像一个巨大的马蜂窝;石头上面仿佛树一样,长满了枝丫,我好奇的用手摸了摸,有的粗糙划手,有的细滑如丝,这块像石头又像树的玩意是什么呢?我疑惑不解。这时,导游介绍道:“这是珊瑚礁,也就是由珊瑚虫的尸体堆积而成的。”我恍然大悟。

爬上看台,远眺前方,巴士海峡波浪滔滔,深蓝色的水犹如蓝宝石一般晶莹剔透,地平线水天相连,右侧的台湾海峡色彩多样,蔚为壮观。

“猫鼻头”在哪儿?我俯视脚下的礁石群,只见隐约显现出猫的轮廓,它全身圆溜溜的,懒洋洋地趴在海岸上,头伸向大海,嘴张着,好像在等着海妈妈喂鱼呢!它又短又粗的小尾巴调皮地竖着,一波又一波的海浪不知疲倦地扑打着,发生震耳欲聋的声音,仿佛是它在对海浪说:“哈哈,你尽管放马过来,想把我打垮,门都没有!”

遥望一望无际的海面,俯视“猫鼻头”,吹着海风,听着涛声,一种人在画中游的错觉油然而生,不禁佩服大自然的智慧。

俯视仰视广角看待事范文 第十篇

俯仰之间,平等相待

四川省蓬安中学校

杨晓东老师

放眼这世界,你所看到的风景,往往取决于你看待这世界的角度,固定的视角可以惊艳了你,也能狭隘了你。多角度地看待这世界,平等相待,或许,你将领略到不一样的美。

仰望星河,不必顶礼膜拜。

向上看,仰望星河,你可看到贤人和真理在你头顶。它们犹如明灯,犹如星辰,亘古不变地闪耀着光辉,从中汲取思想养分,将为你指引人生方向。若你对其顶礼膜拜,一味盲从,最多不过成为过往的复制品。柏拉图师从当时德高望重、威望难以轻易撼动的苏格拉底,充实丰富了自己的思想。当两人意见不同时,柏拉图不盲从老师,在真理面前,平等相待,发出“吾爱吾师,吾更爱真理”的宣告。若柏拉图一味顶礼膜拜自己的老师,那他最多不过是苏格拉底思想的继承者。而他坚持了自己的正确立场,一部《理想国》,让他永载史册。

俯瞰大地,必须扎根泥土。

为建设“天眼FAST工程”,南仁东先生二十余年不辞辛劳,在人迹罕至的沟沟坎坎寻找最合适的场地。工程完工之时,他曾一圈圈地在建筑工地上奔跑,他观测星空的愿望促使他必须建设好地面上的观测设备,如此才可以追求更高的技术、走向更远的征途。俯瞰大地,扎根泥土,让他有了前行的力量!樊锦诗北大出身,学识渊博,却甘愿放弃繁华的都市生活,乐意俯瞰大漠、扎根敦煌,守护中华瑰宝。“读万卷书,行万里路”,只有俯瞰大地,扎根山河,我们才能走好这一代人的长征路!

平视向前,不受视野局限。

蔡锷有言:“各抱愚公之志,即可移山;各怀精卫之心,不难填河。”于登山半途,四面皆山,这并不能局限我们的视野。因为心中有方向,脚下有力量。硕士研究生黄文秀,毕业之后回到家乡,小小的山村并没有局限她的视野,因为心中改变乡亲们贫穷的理想之灯点亮了她人生前进的方向。她以生命践行实现共同富裕的理想,为一个又一个家庭送去了致富的希望。守岛英雄王继才,小小的海岛没有局限他的视野,祖国海疆却让他心心念念,他三十年如一日驻守海岛,守护祖国的海疆。攀登于半山腰,风景已然不同,与生命站于平等高度,还需坚守本心。

俯瞰大地时,你应有对星辰大海的追求;奔向终点时,你要走好脚下的每一步。俯仰之间,平等相待。因为你所看见的,都会照亮你走向未来的路。

俯视仰视广角看待事范文 第十一篇

人们观察事物不外乎三个视角,即俯视、仰视与平视。正所谓“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,人们看待事物时不能仅靠一种角度,而是要学会在特定的环境中,选择性地采用仰视、俯视或平视看待事物。

仰视让人有坚定梦想,学习前人。马化腾说过:“不太相信弯道超车,只相信仰望星空与脚踏实地。”中国飞天第一人万户仰望星空,怀揣着“古人飞天梦”,虽然他在拥抱蓝天时结束了自己短暂的生命,但他却在中国的航天史上留下了浓墨重彩的一笔。贾平凹曾说:“人生最大的“任性”就是不顾一切地坚持做自己喜欢的事。只有这样,人才可以说,我这一生不虚此行。”万户的仰视追梦正是这句话的生动写照。同时,仰视让我们学习前人。仰视陶渊明,我们学会“不为五斗米折腰”的傲骨;仰视李白,我们学会“长风破浪会有时”的自信;仰视苏轼,我们学会“人生如逆旅,我亦是行人”的洒脱。

可是,有人说,仰视让人心生自卑,让人自怨自艾,让人像周瑜一样兴发“既生瑜,何生亮”的愤慨。其实,这种自卑便是源于对自己能力的不自信。梁衡在《人人皆可为国王》中写道:“人人皆可为国王,谁也不必自卑,谁也不用骄傲。”每个领域有每个领域的王者,你在仰视他人时,正巧仰视他所在的领域。这便是“闻到有先后,术业有专攻”的道理。

俯视历史,人们可以获得经验教训。人们将过去漫长的时间浓缩,并通过教育将历史的经验与教训传递给后人。俯视二战期间德国xxx党实施的“种族灭绝”政策,人们习得珍视和平,尊重各民族存在与发展的权利的道德。正如纽伦堡审判的一名律师所言:“历史不在于忠实地解释过去,而在于如此认真的警戒未来。同时,要克服居高临下的倾向。”爱迪生不愧为“发明大王”,可他的发明大都在他生命的前期完成,在后期,爱迪生目中无人,妄自尊大,心智被虚荣心和功名利禄包裹,不再似幼年满心盛着好奇,所以后期的发明屈指可数。

平视向前,平等待人。古代大教育家、大思想家孔子将自己置于与学生平等的地位。在子贡感叹“何敢望回”时,孔子安慰他:“吾与汝,弗如也。”孔子奠定了中国古代的教育传统,不仅仅是在教育的内容方面,同时也在平等待人的态度之上。平视要注意克服目光狭隘的弊端。在二战结束后,西方大国拒绝南北对话,这客观上推动了南南合作,使多极化趋势有力地冲击了世界格局。

作为肩负民族复兴大任的我们,切不可固定视角,要学会一俯一仰,平视向前。

俯视仰视广角看待事范文 第十二篇

我们也许总是仰天发问:“一个人的力量能有多大?”可我们也常常忘了去俯视现实,看看它给予我们的答案。

这周六上午我去上补习班时正下着倾盆大雨,我急匆匆地往补习班赶,只想早点进入到那明亮又温暖的教室里。突然,我前面的一位老奶奶提的一袋番茄因为没拿稳洒了一地。只见她一只手拿着伞和别的菜,另一只手也提着一袋菜,吃力地慢慢地弯下腰,颤抖着伸出手去一个个捡那些掉落的番茄。我正想冲上前去帮忙,可是平日里接受的“不要多管闲事”的教育却让我停住了脚步。

我站在那儿进退两难,于是我便环顾四周,看看周围的人是怎么做的。当时路上的人来来往往,有买菜返回的,有去上课的,还有形形色色各种各样的人。他们都看到了这位遇到麻烦的老奶奶,那他们又是怎么做的呢?他们看到此番景象,都一致把伞压得低低的,遮住自己的视线,假装没有看到这一幕。拿在人们手中的雨伞此时成了一个龟壳、一块遮羞布,它挡住的不止是视线,还挡住了人与人之间的温情,遮住了那一个个怯懦的心灵,人们以此来欺骗自己、宽慰自己。此时老奶奶两鬓的白发已被雨水淋湿了,雨水顺着她的白发一滴滴掉落下来,仿佛在为她流泪;我想,此时老奶奶的心里也一定在流泪吧。

就在怯懦的我还在帮与不帮之间犹豫不决时,从人群中冲出一个飒爽的身影。只见一位叔叔风风火火地跑了过来,三下五除二帮老奶奶捡起了掉落的番茄。看着他与老奶奶相视而笑,我的心里像被什么东西重重地锤了一下似的。此时,我对那位叔叔除了敬佩,还是敬佩,他没有随波逐流,他就像一束温暖的阳光,在这冷冷的阴雨天温暖了那位老奶奶,温暖了我,可能还温暖了在场的所有人。

试问这位叔叔的力量有多大?至少在今天,他鼓舞了我这一个人。那下一次,我再去帮助他人,那又能鼓舞另外的人。这样一来,这一个人的力量就会被无限的传递、无限的扩大,最终它的力量是不可估量的。

我们的眼里除了仰视,更应该经常俯视。俯视疾苦和病痛,俯视角落和夹缝;我们的眼中看到的除了繁华盛景,还应该有世间冷暖。是,一个人维护正义的力量是很小,但当它被一个又一个的人不断传递下去时,就会汇成一股巨大的洪流,这股正义的力量将会是无限大的!

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演讲稿 2024-01-17

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