2023-07-05
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2023-06-29
2023-03-19
更新时间：2024-02-26 12:31:38 发布时间：24小时内 作者：文/会员上传 下载docx
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中国是一个文明古国，蕴藏着人们共同拥有的文化遗产，例如：夏、周、商三代国家的出现和发展，农耕文化，许多古人的遗址等等。历史也是民族赖以认同和团结奋斗的精神基础，历史需要我们肩并肩去守护它！
回首历史，中华文明的拓展，大一统帝国与多民族融合，繁荣昌盛的隋唐文明——这些我们中国历代走过的旅程仿佛还历历在目，挥之不去。不过在这些我国古代繁荣景象的背后曾不知有多少惨不忍睹的事件在上演：黄河流域中为了争夺土地、财务，部落间经常发生战争；秦始皇期间，滥用民力，使民不聊生，秦二世即位后，更加昏庸，最后爆发了农民大起义；商鞅变法，却遭酷刑而死……
历史是如此的深重，历史是如此的灿烂。脚下的每一步路，似乎都成了对时间和空间的穿越。在现代，从古代流传下来的遗产少之又少，如果我们现在还不保护它们，那我们中华儿女岂不是太对不起以前的辛苦劳动者了吗？古老的中华民族，面对头顶上的那片天空，迷惑，畏惧，无奈而又向往。谁会想到千百年后的文化遗产，会成为中华儿女探索的终点呢？
作为新时代的莘莘学子，我们更应该认真学习我国的历史文化，多关注我国的民俗传统，积极投入到保护中国文化遗产活动中，贡献自己的力量。我相信只要人人都献出一份爱，中华文化遗产一定会得到保护和发扬！
遗产已经成为历史上的耀眼明珠，我们绝不能让它停留在现在，停留在历史上。让文化遗产成为一幅壮美的画卷，一如谱写在旷野的诗篇！
俗话说：不到长城非好汉。这次我去了如巨龙盘踞在*的辽阔大地上，听说长城有12600公里。
我来到了著名的八达岭长城上，两旁的山上，是苍松翠柏，禽鸟齐鸣，溪流淙淙，好像处处充满了诗情画意。往远处看，可以发现这里的长城分为南北两峰，蜿蜒于山脊之上，龙腾虎跃，气象万千，景色十分壮观。长城的墙是用巨大的条石铺成，有的长2米，重数百斤。内部填满泥土的石块，墙上顶地面的地方铺满方砖，十分*整。墙顶外侧筑有2米的垛口，上有望孔，下有射击口，内侧有宇墙。城墙每隔一段，筑有一个堡垒似的方形台，叫城台。
然后到了烽火台，狼烟台，一旦敌人来了就点燃烽火通报军情。
如今的长城早就市区了军事价值，但是长城却有它独特的魅力，吸引这广大的中外游客，成为举世闻名的旅游胜地。
泰山被称为“五岳之首_，有“天下第一山_的美称，又称东岳。泰山有近现代文物12处，古建筑群22处，古遗址97处，文物藏品万余件，1987年被列为世界自然文化遗产名录。
泰山位于山东中部，属于泰安市，我的家乡离泰山只有193公里，我到泰山的机会比其他人多。前年国庆节放假，我就去了五岳之首的泰山。站在泰山脚下往上看，泰山不止一座，大大小小的山峰个个相连，有高的，低的，宽的，窄的不计其数。泰山海拔1545米，为了到达主峰玉皇顶，节省时间我们选择了先坐景区车，来到半山腰一中天门才开始登山。听导游说从中天门到山顶有6000个台阶。现在开始登山了，我们一边走，一边看路上的风景，不知不觉来到龙门，首先映入眼帘的是泰山石刻，各种各样硕大的石头上刻着：_天下第一山_，“天下大观_，“五岳独尊_等等字样，这里留下了古往今来文人墨客的足迹。泰山石刻成为泰山雄奇壮丽的文化符号。
泰山的雄伟，尽在十八盘。我们来到泰山最险、最陡的十八盘。听导游说，十八盘全长800米，垂直高度400米，台阶1827阶，远远望去就像天门云梯。十八盘还有句顺口溜：慢十八，紧十八，不紧不慢又十八。走在十八盘上，两侧悬崖峭壁，崖壁峻拔陡峭，使人心惊胆战。十八盘连接南天门，南天门雄距两个山之间，如倒挂的天梯，那真叫雄伟。
泰山之壮观，尽在玉皇顶。从南天门大约20多分钟就到了最高处玉皇顶。站在山顶，一切尽收眼底，让我想起和感受到杜甫的诗“会当凌绝顶，一览众山小”。峡谷里五光十色，云和雾连在一起，让我感受到，“云深不知处，_真是壮观。我心里不禁发出：啊！我终于登上了泰山之巅。
这就是雄伟壮观的泰山，他历史悠久，文物众多，是中华民族的象征，是东方文化的缩影。
——农耕体验作文3篇
今天，我读了妈妈给我买的《世界文化与自然遗产》。这是一本充满知识的书。在这本书里，我学到了很多在学校里学不到的知识。现在，我就给同学们介绍一下我们*的文化遗产吧。
同学们你们知道世界上规模最大，保存最完整的帝王宫殿是哪座宫殿吗？那就是我国的故宫。故宫是明清两代的宫殿，共有24位皇帝在此登基即位。由于故宫里收藏着大量的珍贵文物，所以改名为故宫博物院。
故宫的三大殿是太和殿、中和殿和保和殿。太和殿俗称“金銮宝殿”，是故宫等级最高的宫殿。在太和殿中举行的仪式都非常高级，例如皇帝登基、节日庆典等。中和殿是皇帝去太和殿前小憩或演习礼仪的宫殿。保和殿是举行殿试和宴会的地方。
介绍完了故宫，那大家对人间仙境黄山了解的又有多少？黄山以“三奇四绝”的奇异风采名冠于世。天都峰、莲花峰、光明顶是黄山的三大主峰，素称“三奇”。怪石、奇松、云海、温泉素称黄山“四绝”。黄山的名松有迎客松、送客松、蒲团松、凤凰松、棋盘松等。迎客松是黄山第一名松。到黄山未看迎客松，等于未游黄山。由此可看出，迎客松的名气有多大！
书里的知识可真不少。我要认真阅读这本书，把学到的'知识讲给同学们听。
中国有不少世界文化遗产，如故宫、黄山、泰山……而我今天要说的是一个无人不知无人不晓的世界奇迹，它就是万里长城。
长城的修建横跨春秋至明清，保存最好最完整的要数明长城—八达岭长城了，总长大约8851千米。长城东起河北省的山海关西至甘肃省的嘉峪关，从远处看就像一条蜿蜒的巨龙，很难想象古代人是怎么把它修建出来的。长城资源主要分布在河南、北京、山西等15个地区，其中陕西是长城资源最多的地方，长度到了1838千米，这可真是一个奇迹！据说宇航员飞向太空的时候，地球上的景物只有长城才能分辨出来。
长城的修筑十分残忍，就拿秦长城来说吧，为了修建它，上上下下动用了30万人，而且过程非常残忍，人们要把很重的岩石一块一块地抬上去，有些石块甚至连如今的起重机都搬不动。可残暴的秦始皇却让人给抬上去，如果人抬不动，看守的士兵，就用皮鞭来抽，硬要人们抬起来，有很多人不堪重负，累死了，可就算死了，他们的尸体也没有地方安葬，而是用来填墙角，非常残忍。
正因如此，长城流传着这样一个传说：相传秦始皇劳役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出发去修长城，不久因饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城脚下。孟姜女历尽艰辛，万里寻夫来到长城脚下，得到的却是丈夫的噩耗，她在长城脚下，大哭了三天三夜不止，长城为此迸裂，露出范喜良的尸骸，孟姜女绝望之中投海而死，从此山海关被认为是孟姜女哭长城之地，并修建了孟姜女路等。
长城是古代劳动人民勤劳与智慧的象征，凝结着古代劳动人民的血和汗，而现在有些人来长城旅游竟然做出了破坏长城的举动，比如，在石块上写下某某某到此一游，或者乱丢果皮、垃圾把伟大的长城破坏成这样，我们应该保护它不能让它受到破坏，因此让我们行动起来保护我们的长城吧！
三年前的一个下午，我才算认识了鼓词。
那天，我隔着老远便听见一阵敲敲打打的声音和一个温州腔调的女音。怪难听的。但外公却闭着眼，轻摇着头，做陶醉状，忘乎所以。我有疑惑，便问外公这是什么，外公一睁眼，似乎来了劲头，开始侃侃而谈。
外公现在听的，是温州鼓词。
“温州鼓词啊，本是盲人表演的，历史有很久了。”我聚精会神，深入的了解了它。这些盲艺人中流传着祖师爷的说法，他从小就是个“文艺青年”，眼睛瞎了后，便教盲人鼓词。渐渐的，我对这温州鼓词也有了敬意，这些盲人的痛苦，无处可说，只能靠鼓词一舒忧闷，以美好坚强的心灵迎接这个世界。
我转而看向外公面前的电脑。屏幕上，一个着红衣的短发女人正对着四五个乐器敲敲打打。
“在中央的这个乐器是牛筋琴。”
牛筋琴，顾名思义，所用的弦是牛筋做的。短发女人此时正挥动着双臂，敲、弹、拉、捺、划。我一个外行人，是看的眼花缭乱。但仔细听，似乎只有那么五个音。大概是宫、商、角、徵、羽。
“怎么样，好听吧。你用心听，就会有一种韵味的。”外公那张黄褐色的老脸上顿时浮现出骄傲的神态。
确实如此，这五音组合起来，本就是挺好的曲子，再加上牛筋琴的作用，乐音变化无穷，节奏感强。起初是浑厚，大江东去，势不可挡。突然，那音便没了声势，凄凄艾艾，低回婉转，似琵琶女哭诉哀思。但这曲子大体上还是粗犷的。这位短发女人也能把持得住，能张能收，妙哉!不仅是如此，那地道的温州话，吐词圆润清楚，模仿出各种声音，仿佛让人亲临故事现场，给人以亲切感。
“她在唱什么曲子呀?”
“《陈十四收妖》。”
外公闭上眼不再说话。我继续听，便知道这个故事是讲陈十四历尽千辛万苦，最终降妖。这故事虽然老套，但却有着我们中华民族淳朴的善恶信念，有一种精神文化内涵，再加上这鼓词的美感，自然也就听得津津有味。
而后，我又了解了许多。牛筋琴，纯手工制作，造型、音质与功能皆得到曲艺专家的肯定和赞赏。但这般好的乐器，也因文化冲击而渐渐没落。工匠流失，传承乏人，这一切都让我有些心痛。
“我年轻时候，有个朋友便是这行的。他练的是平词，很苦，时常端坐椅上，左手拿着筷子，敲奏琴、鼓、梆、锣，增加表演的气氛。他一个人得表演五六个角色哩!”吐字要清楚，神色也要符合角色，人物刻画得相当逼真，这确实难!
“那人呢?”
“.......走了......”一种莫大的悲哀从我心中升起。这些老艺人们，从小开始走，走着走着就散了，温州鼓词，若没有后人传承，一夜之间，便会化为灰烬。
着实，接触温州鼓词的人少之又少，就连我一个本地人，也是刚听说。这个非物质文化遗产，就犹如一只即将离开的蝴蝶，需要我们伸开双手，将它留住，别让它非得太远，没入茫茫夜色之中。
耳边，鼓词铮铮，一首挽歌。
同学们，你们见过打铁吗？你们见过磨豆浆吗？你们见过犁、耙、锄、镰刀等农具吗？今天，就让我这个小向导来带你们参观一下永联农耕文化园吧！
首先，跟上我的步伐，让我们先去打铁铺瞧一瞧。看，大汗淋漓的掌柜夫妇正在热火朝天地打着铁，一旁的炉子里烧得红红的，旺旺的。男掌柜年轻力壮，用的是一米长的大铁榔头，女掌柜力气小，手里拿的是轻巧的小锤子。男的先敲一锤，女的紧跟上，“叮——咚——叮——咚——”铁匠铺里响起了悦耳的劳作声。
打铁铺对面就是豆浆坊的了。你可别以为它是简单的机器操作哦，其实是全人力磨的。主人先将黄豆洗净，泡软，再将它们放在石磨上方的小孔处，靠人推着石磨上的木棍转圈，转到一定程度后，白白的豆浆就会从出口流出来，随后再将它们上锅煮熟，一碗碗香气四溢的手工豆浆就出炉了。怎么样，是不是很有趣呢？
农耕园里不光有这些传统手工加工坊，里面还饲养着许多有趣的动物呢！LOOK，那只白孔雀正摆动它那雪花般的“羽扇”朝游客走来，好像在说：“我的尾巴是不是很漂亮，鸟中美丽的女王非我莫属！”鸟中最聪明的鸟——鹦鹉，也是各展所长，它们你一言我一语，不断模仿人说话，逗得游人哈哈大笑。“咩——咩”是什么声音？没错，就是羊叫。这里养的羊可不是一般的羊哦。它们可是英国的盘角山羊，盘角山羊的角和其它山羊的角不同，普通山羊角是直挺挺的而盘角山羊的角则成波浪卷，大概这也是它们名字的由来吧。
这次的农耕园之旅真是快乐又精彩。听了我的介绍，你是否也想亲自去看一看？我这个小向导在农耕园等着你哦！
伴随着大巴的缓缓移动，出发喽！今天我们要去的是秦始皇陵兵马俑。
踏进展厅的那一刻，我的脸上只有震惊。我想过兵马俑是怎样的辉煌，但当真正看到他们，看到如此庞大的展厅时，心里还是不能淡定下来。
秦始皇，灭六国，统天下。这位叱咤风云的君主，不仅给后人留下了不朽的伟业，还留下了世界八大奇迹之一——兵马俑。步兵俑昂首挺胸，个个都蓄势待发的样子。一切都是那么的气势磅礴，那么的令人敬畏。
最令人感到赞叹的是，兵马俑上处处都藏着细节。比如不同的官级有不同的官帽和不同的盔甲，甚至连头发丝都做得很仔细。每个秦俑的表情都是不一样的，丝毫没有因为是泥做的而有呆板的感觉。每个秦俑的动作都是不一样的，跪射俑单脚跪地，步兵俑昂首挺胸，骑兵俑神情凝重……他们的鞋子也是不一样的，有的是方形，有些则是平的……
赫赫我华夏始祖，光披遐荒，越数千年传承，文明肇创。活灵活现的兵马俑，凝结了多少劳动人民的智慧和汗水。它，让我们看到了秦朝中国的雄伟，让我们感受到了历史文化的浓厚气息。
这是我华夏的衣冠，尘土千年也难掩风流。壮哉，我泱泱中华。
中国世界文化遗产有很多，如美丽的布达拉宫，雄伟的'长城，可最令人好奇的还是位于西安的秦兵马俑。
秦兵马俑是在秦始皇时期的军队和战马，不过是用陶泥做的。因为人物过于逼真，所以很多人都认为兵马俑是真人烧制的。在春秋战国时期，秦始皇废止了人殉，用木佣或陶佣代替，不再用真人陪葬，而兵马俑就是典型的陶佣。这样伟大的成就除了秦始皇的功劳，更多的是工匠的智慧。
兵马俑大部分是用陶瓷制成，既坚硬又均匀，看起来就如真人一般。据调查，兵马俑起初都具有鲜艳的色彩，红色、黄色和蓝色。但因为放的时间太长了，色彩已经在泥土中脱落，发现时是没有色彩的土黄色。兵马俑都整齐的摆放在秦始皇的陪葬坑里，坑有5米深，内部空间有米，坑顶高出地表2米。一个陪葬坑里，可以放下8000多个兵马俑，而且每一个兵马俑的脸型、身材、表情、年龄，包括手中的兵器都不一样。
在西安共发现了4个陪葬坑，其中3个坑都放满了兵马俑，却有一个坑内没有任何兵马俑。至今，考古学家还在调查坑里为什么会是空的。
兵马俑在中国历史上，留下了不可抹去的成就。它在泥土中埋了两千多年，却能完好无损的保存下来，多么不可思议啊！
国庆节那天，我们随着欢乐的人群来到了文化宫。
我们一到文化宫，立刻被美丽的景色吸引住了广场上花团锦簇，小花们那一张张笑脸装点着节日的广场，使节日的气氛更加浓郁。广场中央喷泉也跳起了快乐的舞蹈，唱起了动人的歌谣。喷泉们那时而高，时而低，时而旋转的优美舞姿深深地吸引了我。
正看得入迷，旁边“锵锵”的敲击声又吸引了我的注意力。转头看去，看到广场的一角被一群人围得水泄不通。爱热闹的我情不自禁的向那群人走去。走在旁边的妈妈也发挥了她爱猜测的专长：“那边会不会是耍猴的？”“耍猴的？那我们快点吧！”我兴奋地附和着。
走近一看，还真被妈妈猜中了，果然是耍猴的。小猴们可爱的样子吸引我们停下了脚步。
随着人群越聚越多，小猴们精彩的表演开始了。
它们首先将耍猴人的帽子捧在手里，端在胸前，走向围观的人群，向人们讨要它们的“演出费”。一个小朋友给了它一个硬币，它立刻把硬币塞进嘴里当磨牙棒用。而另一个小朋友给它的一张纸币却成了它擦嘴用的“纸巾”。看到它那滑稽的样子，围观的人们不禁哄堂大笑。小猴子看着大笑的人们，瞅瞅这个，瞧瞧那个，迷惑不解的眼神好像在说：“你们在笑什么呢？”
演出还在继续。耍猴人一声令下：“上你的班车。”只见一只小猴马上骑上自行车，飞快地向前蹬去。另两只猴子坐到了自行车的后座上。刚坐下，那只骑车的小猴似乎不乐意，竟把车子往旁边一推。这下可好，连猴带车一起倒了下来。人群又传来一阵快乐的笑声。耍猴人又说：“来，跳一个迪斯科。”小猴们刚准备跳，一们女警察来了，她赶走了耍猴人，因为这里不能摆摊。
看着随着主人渐渐远去的猴子们，我失望极了。书上说从前人们的街头中就有耍猴，那时人们每到赶集的日子就可以看到耍猴的，而现在我们看见耍猴的非得十分幸运才能碰上一回。要是为耍猴人建一个*台，这古老的街头文化艺术就能一直流传下去了。
长城是我国古代一项伟大的建筑工程，也是人类文明史上的奇迹之一。现在的长城跨越了天津，黑龙江，吉林，山东，河南，青海，新疆，甘肃，宁夏，陕西，内蒙古，山西，河北，北京，辽宁15个省区市总长约公里。
可能有人会问，这么浩大的工程是怎样建成的呢？长城底下是由无数块两三斤重的条石构成的。因为古代没有先进的机器，所以只能靠无数劳动人民伸出勤劳的双手，借助宽厚的肩膀，一步一步地抬着条石，走上陡峭的山岭，再慢慢建成长城。
长城上面是用城砖叠成的，外侧还有成排的垛子。垛子上有很多口子，口子既可以观察外面的信息，也可以把枪放上去，用来射击敌人。长城里还有一种东西叫城台，每隔300多米就会有一个。在城台里面不仅可以观察外面，而且可以射击，还可以放哨，累了可以住宿休息，是不是令你目瞪口呆呢？
关于长城，有这样一_间故事：孟姜女哭长城。话说，自从孟姜女的丈夫被残暴的秦始皇抓去修筑长城后，孟姜女一直食不下咽，夜不能寐。直到有一天，孟姜女实在忍不住了，就果断地带上粮食，去万里长城寻找丈夫。一路上，她历尽了千辛万苦，中途还病倒了。幸好，她被一位好心的老太太救了下来。但即使这样，还是不能阻止她去万里长城寻夫的脚步。她病还没痊愈，就又走了。终于有一天，孟姜女来到了万里长城，但她看到的不是丈夫，而是一具冷冰冰的尸体。孟姜女顿时失声痛哭起来，上气不接下气。有一个神仙于心不忍，也为残暴的秦始皇感到愤怒。于是，神仙大手一挥，刚修筑好的长城便轰然倒下了。不过这只是个传说，但也能说明这些普普通通的人民苦不堪言，对残暴的秦始皇感到愤怒，所以想惩罚秦始皇。
_曾经说过：“不到长城非好汉。”登上长城的最高点，就可以看到一条“巨龙”，它缠绕在山间，非常壮观，不愧是世界八大奇迹之一。
长城让我们领略到了中国古代劳动人民的智慧，它是我们中华民族的骄傲！
兵马俑是世界第八大奇迹之，也是世界文化遗产，是世界独有的、保存完整的、规模最大的墓葬，也是我们国家的镇国之宝，所西安一定不能错过兵马俑。
兵马俑是秦始皇的陪葬品，共分为三个坑，总面积达到惊人的两万平方米以上。兵马俑保存的特别完好，它们形态各异，栩栩如生，看上去你根本没办法想象这是我们先祖用粗泥捏出来的，由此可以想象当时工艺的高超。
每一个兵马俑都是独一无二的，就只是每个兵马俑的发型都有千差万别，就别谈五官面貌和表情了。如果你想在成千上万的兵马俑中找出两个一样的，根本不可能，除非世界上有两片相同的树叶。兵马俑也不只是一个俑这么简单，分工各有不同，有跪射俑、立射俑、将军俑、骑兵俑、战马俑......它们一列列一排排的矗立在哪里，像是一支英勇无比的军队。据说这才是当初秦始皇动用了七十二万工匠，修建了三十七年的秦始皇陵的一角，修建的工匠全部被活埋。
历史上秦始皇统一六国，统一文字，统一钱币，是一个了不起的皇帝，但历史上很多的评价都说他是暴君，有时想想也觉得他很残忍。
不过秦始皇始终是一个创造伟大历史的人，给后人留下了无数的隗宝，让无数的国人见证了世界第八大奇迹。
今天，我们期待已久的秋游终于到来了。
今天秋游的目的地是一个农耕基地，它坐落在深圳市坪山区。同学们早早的来到了学校，个个兴高采烈、异常激动。听老师说了秋游的注意事项之后，大家统一乘车前往目的地。一路上大家叽叽喳喳、欢歌笑语。大约近两个小时后，到达农耕基地。
下车后，我发现这个地方非常特别，和别的地方的景色截然不同。这里有大片耕地，种着各种各样的植物，这里还有鱼塘，还有不少做工艺品的店铺，环境十分优美，空气是那样的清新。
今天去秋游的项目非常丰富，有织布、有磨豆浆、又摘蔬菜……其中让我印象最深的就是提泥鳅了。
当导游带着我们来到了泥鳅池之后，我迫不及待的向泥鳅捉去，谁知泥鳅的速度实在是太快了，很难把他们捉住，而且，这泥鳅也特别的滑，你抓住他之后也很难把他们装机那小小的瓶子中。
刚开始，我还是捉不到泥鳅，后来，我看见不少人在围着一个高手，于是我也开始与他们一块儿看了起来。
时间过的真快，眨眼的功夫秋游就结束了。我们又在欢歌笑语中乘车返回了学校。这次秋游，我学了不少知识和道理，我真希望下一次秋游早日到来。
校园是美好的，校园景物是美丽的，而最美的就是那绿叶繁茂的农耕园，那个生机勃勃的地方。
从远处望去，农耕园里绿油油的一片，贴近一看，枝叶繁茂得像都要溢出来了。走过去，你会看到竹架上缠绕着许多藤蔓，葱绿的果实吊在上面，个儿头很大，好想马上摘下来尝尝鲜。
走在农耕园的石头小路上，时不时就看到冒出来的果实。从下往上，往左往右，总能发现一些新花样，看那里，芝麻开了花；旁边的秋葵结出了希望的果实；这里的草莓是红里透绿，绿中带红的样子。下雨，这里就好像得到了滋润，就像小孩子得到了食物，每一片叶子都好像在说：“我要快快长大，快给我雨的滋润”。
春天，农耕园正在建设、播种；夏天，农耕园里的生命们正在吸取养分，等着雨水来给它们“泡个澡”，许多植物已经迫不及待想要挣脱，尽早探出尖看看这美丽的校园，还有农耕园里的其他伙伴。
初秋，这些生命已经长出还未成熟，透青的果实，没过多久，就结成成熟的果实。
入秋已经很多天了，农耕园里的许多果实就已经可以采摘食用了……它们刚刚成熟不久，就有果实想要挣脱，它们已经在竹架顶部上成长，沐浴阳光，接受风雨的洗礼了！
看着生机勃勃的农耕园，就想起了正在生机勃勃成长的我们，这些小生命正在尽展生命的本色，我们也要像它们一样，积极成长。
校园是美好的，校园景物是美丽的，而最美的就是那秋日的农耕园，那个“生命”漫上枝头的地方！
简单的打扮就是你；重内涵的是你；简单的形状就是你；热情的本质是你！
走进你，就走进了农耕文化；拥抱你，拥抱农耕文明。
——铭文
最近“农家书屋”这个词频频出现在大叔的话语中，伴随着大叔的事业蒸蒸日上。我对“书店”很好奇，有空就去看看。
在父亲工作的土地上漫步，看着新农村建设如火如荼。突然，心里有一种深深的自豪感。虽然离开了家乡，在城市里读了很多年书，却无法放弃嵌在骨髓里的留恋。
我记得我童年的家乡，那里土墙铺满青瓦，烟雾缭绕，笑声阵阵。简单，不做作，真实，是我的童年，也是我的家。突然，一个简单的声音来到我耳边：
“兄弟，我要按书上说的混肥。今年的苗比去年好很多。”“这是什么？我今年的收获就靠那些书了！”
“爷爷，爷爷，我刚刚背了一首诗。书店阿姨说是给爷爷这种人写的！”“囡囡会背诗吗？太神奇了！”
“你的新房子真漂亮。怎么可能做到？”“书店有！除了建筑设计，还有穿衣做饭做饭，什么都有！”“真的吗？我也想看。”
显然，这些人和他们的叔叔一样，从书店中汲取了“财富”。
随着这些声音的到来，我在巷道里遇到了我黝黑脸上闪亮的眼睛，眼睛周围生动的眉毛和皱纹似乎充满了喜悦。这种脸对我来说很陌生，也是我所期待的。我还记得爷爷嘟囔着“下雨吧，庄稼渴了”的时候，眼睛里满是担忧；像爷爷一样，背对天空面对黄土的可爱大叔们的蹙额，充满了生活的无奈和艰辛。
现在，变化太多了，我加快了脚步去逛他们口中的——书店！
这是一个小方屋，靠墙的四个书架上放着各种书刊，有时政新闻、文学名著、儿童故事等。而且更多的是靠各种技术致富，几乎涵盖了农业、林业、养殖业、加工业等所有领域。角落的凳子上有三两个人捧着新书。当他们看到我进来时，他们微笑着抬头向我打招呼。一个30岁的女人，正静静地整理着书架上的书，脸上挂着浅浅的笑容。这是书店的阿姨。她朝我点点头，示意我随意。空地上有七八个毛茸茸的小脑袋，他们坐在地板上，抓起一本绘本。你翻一页，他翻一页，这个捂着喉咙学两句对话，那个直接表演动作，不在乎裤子沾不沾灰尘，不在乎手脚侵犯同伴。
这样一个干净、宁静、生机勃勃、欣欣向荣的场景，激起了我的热情。当我掏出一本书，开始和孩子的——大姐打招呼讲故事。
刚要动手，一个小女孩着急了：“姐姐，你能等一下吗，我带姐姐来，她很可爱，会听故事。”说完，转身跑出了书店，头颤颤巍巍的扭了两下，似乎在不停的催促她快点，再快点。我收回视线，意外的撞上了一群憧憬。受不了他们即将到来的婚礼，一个小小的伊索寓言很快就要结束了。然而，我被——打断了
小女孩气喘吁吁地和姐姐站在一起。
我觉得我很难忘记这个小姐姐。
她没有说话，只是盯着我手里的书。是错觉吗？我从只到大腿的小小身影中看到了失落。没有过分的抱怨，没有任性的吵闹，真的像大人一般的失落。是因为错过了一个故事吗？我不知道。
然而，在那双充满渴望和泪光闪闪的眼睛面前，我讲故事的声音里还有一些别的东西。
我悄悄地给孩子们讲故事。这时候的我才是真正的大姐，心回家了。
恍惚中，一个大叔正小心翼翼地捧着一本书，心满意足地走了，眼里带着不可抗拒的喜悦。
最后一缕缕青烟把一个又一个孩子叫了过来，他们暂时回家了。
踩着夕阳的余晖，我也暂时离开了。
回过头来，带着情欲看着这家书店，感慨万千！叔伯眉心间的微笑，大妈大妈们悠闲的家，姐弟之间最初的拥抱和话语，都是你助长的！
你是农耕文明的摇篮！
小书店，小你，静静地站在温暖的阳光下。
不，整个村庄静静地站在温暖的阳光下，被幸福包围着。
今天周六，早上阳光灿烂，我的心情也格外灿烂。今天妈妈陪我一起去张家港参加杨子晚报小记者活动。
车窗外的风景真美，绿树成荫，鲜花盛开。马路上车水马龙。不知不觉到了农耕园，导游姐姐带我们参观了一些古文化，有连环画茶馆、铁匠铺、烧酒坊、中华姓氏文化馆等等。
接下来我和妈妈、宋语瞳、她爸爸走在一起，我们路过一个小商品店。我拉着妈妈走进去，宋语瞳跟她爸爸也进去了。我一眼就看中了一个紫色的小挎包，外面有一层闪闪发光的磷片，可好看了，我闹着要买这个包，妈妈终于买下来了。宋语瞳也买了一个一样的包，只不过是蓝色的。然后我们就在农耕园里到处走走看看，欣赏一些好看的风景，各种纸做花灯还参观了一些小动物。
吃完午饭后，我们去玩摇摇车，我跟宋语瞳玩得可尽兴了，在车上大声地笑着，老板看我们玩得开心，然后让我们免费玩了好久。时间过得好快，玩完摇摇车后我们就到大门口集合去看动物表演了。
首先看的是小狗赛跑，三只小狗围着操场跑一圈，看谁跑得快。然后我们去看鹦鹉表演，它们可以推小车，捡垃圾。表演一小会后表演者跟我们做了一个小游戏，说我们观看的人如果手上拿着钱，鹦鹉看到钱就会飞过来把钱叼走，大家都拿出十元，二十元的让鹦鹉来叼，妈妈让我也试试，我不愿意，我觉得他们只是想通过这个游戏来获得更多的钱。最后我们去看了小动物表演，小狗跳绳看得我哈哈大笑。小猴骑车、小狗拉车、大熊滑滑板……这些表演都非常有趣，让我忘不了。
看完小动物表演我们就坐车回家了，这次农耕园活动真得很有趣！我好期待下一次的活动。
咱们*的传统文化博大精深、渊远流长，今天我介绍一下暑假时在外婆的邻居的阿婆家看到做麦秆扇的过程。
麦季丰收的时候，地里晾着大量的麦秆，许多人把晒干的麦秆拿回家烧饭，而心灵手巧的阿婆把微黄清爽的麦秆梗折下来，然后放在面盆里染上各种颜色，等晾干了的时候，就把它编成扇子，她是从中间起的'头，等编到比盆子大一点的时候，阿婆就开始编花样，有“福”字，有“喜”字，还有“蝴蝶”等，她所刻画的形象惟妙惟肖、栩栩如生，先来看看这把扇子的“仙女下凡”，她舞姿翩翩，手臂上缠绕着轻盈而柔滑的丝带，正随风轻轻摆动。再看另一把扇子，绣着两个大大的红喜字，看起来特别的喜庆。
多么精美的麦秆扇啊！使大家都爱不释手。
我在一阵敲锣打鼓的声响倏然惊醒，越剧舞台如同救生圈迅速充胀在眼前——
一张带桌围的赭色木桌和两把带椅披的长木椅，格外简单而错落有致，毫无装饰的舞台只有台前的大幕把台子遮掩起来，如一个大黑匣子。
月色是香的。开戏前，外公外婆便带我早早地找个地方坐下。台下座无虚席，大都是像外公外婆那样年纪的,他们来这，兴许都怀着年轻时的某种信仰，兴许带着某种预见性的挽惜与追寻，又兴许只是图个乐趣。
他唱得忘我，台下人听得入神。
曲终人散时，人们各奔东西，但在那个当下，这些互不相识的人变成了一个关系紧密、含情脉脉的群体。对于父老乡亲们来说，每一场越剧出演都如灵魂洗涤，村子的礼拜。
然而，越剧，这个被立为第一批国家非物质文化遗产的剧种，在我记忆里黯淡，只留下片影。究竟是看的人越来越少，还是演的人越来越少，那样的戏台如同蒸发了般不再见到，抽掉“看越剧”这个页码，我的童年怅然若失。
外公指着电视会唱戏剧的小孩对我说：“你要是从小听我的开始学，现在也会唱戏剧了。”外婆却说：“现在的小孩子都这么忙，哪有去学。”外公黯然神伤。电视里面传来小孩咿呀的唱声。
人本是散落的珠子，随地乱滚，文化就是那根柔软而强韧的细丝，将珠子串起来成为社会。越剧，戏台，做了什么呢?它使老一辈的人在上一代的痛苦与孤独中找到了定义。或许戏剧里的跌宕情节使他们认出了自己不可言喻的处境。戏曲艺术如一块沾了药水的纱布，轻轻擦拭着他们灵魂深处的伤口。戏台将这代零碎的、疏离的各个个体找到连结而转型成休戚与共的社群。
外公外婆这一代人，是“灰姑娘”的一代人，在他们的时代里，他们亲眼目睹南瓜变成了马车，开走，发出真实响声的人。他们望见了太多美好事物的涌现，也无忘更多东西的逝去。越剧，是他们眼睁睁看着消逝却无法无力挽留的。在时代的金马车驶过后，他们只能捡起地上的金鬃毛长叹。
这是最美好的时代，也是最糟糕的时代。越剧的缺席，非遗的黯淡，不仅意味着风物的夭折，更意味着众多艺术与精神的流逝。曾经那个物质匮乏的年代却有着精神的丰饶。戏曲文化，源远流长。越剧中的英雄气概与儿女长情令我们触摸、感知、赞叹，却唯独没有去保护，它正面临失传甚至是消亡的危机。
但这都是外在因素随时间变换带来的必然结果，最终，正如美国诗人玛丽·奥利弗所说的那样：我们唯一能做的，是拯救我们的生活。
保护非遗，在这一刻起，刻不容缓。
中国的文化深邃而精深，源远而流长，我们要保护自己的民族文化，让子孙后代享受这些文化遗产。
在海湾战争中，美国每个官兵都在读中国的《孙子兵法》。或许，有人疑惑，一个科技如此强大的军队，为何需要《孙子兵法》呢?其实不然，这正体现了《孙子兵法》的价值。美国人接受了《孙子兵法》的价值，并懂得引进和运用，而作为中国人自己是否更应该去了解中国优秀的文化遗产，接受古人的熏陶，传承中国的优秀文化呢?
唐朝时期的中国可以称得上是历史的鼎盛时期，其中重要的便是中西文化的交流。而清朝时期中国闭关自守，使中国与西方先进社会的差距越来越大，并最终沦为半殖民地半封建社会。令中国人引以为荣的四大发明中的指南针和火药，在很长一段时间内只是用来测风水和做鞭炮、爆竹;而西方人却用指南针确定航向周游世界甚至侵略中国，用火药做炮弹、子弹击垮清朝政府自认为坚不可破的城墙，并盗取中国珍贵文化遗产。于是，变出现了现在，圆明园兽首在海外拍卖的事件。因此，对本国文化过分自信是不可取的。一个小偷，竟然可以这样公开拍卖他曾犯下的罪行，这不得不让我们深思。
现代的青年人对本国的传统文化抱以鄙视的态度，很多人对外来文化盲目推崇，热衷于美国大片，盲目追赶时髦，追求外国名牌，总认为外国的东西才是好的。也许外国的一些东西确实好，一些科技确实比我们先进，如果是好的东西，我们就应该学习，而不是盲目的追崇。俞敏洪说：“你是一只猪，不要因为贴了一只时髦的标签就以为自己不是猪了”。因此，盲目的推崇外国文化也是不可取的。很多年轻人痴迷于日剧，韩剧，而韩国却将我国的传统节日—端午节，申请成他们的非物质文化遗产。连小学生都知道，端午节是为了纪念中国的伟大爱国诗人屈原的。难道说，以后我们吃粽子的时候，要告诉我们的后代，这是韩国的节日吗?
中国的文化深邃而精深，源远而流长。儒、道、墨、法、兵……虽然立场不同，却不曾相互诋毁和排斥，每个学派各抒己见。《诗经》对美好爱情的向往：窈窕淑女，君子好逑。《论语》告诉我们如何待人处事：有朋自远方来，不亦乐乎。中国的文化对世界有着深远的影响，从郑和七次下西洋到现在遍布世界各地的孔子学院，“越是民族的，就越是世界的”，一个国家或者一个民族想要孤立的存在于这个世界，这将是不可能实现的。
作为中国文化的传承者，有义务好好继承和发扬本民族优秀的传统文化，对于那些并未了解的文化，应丢弃戒备之心，尝试接纳和吸收其中的精华，将中国文化一代一代的传承下去，让我们的子孙享受祖先留给他们的文化财富。
*自古以来便是一个农耕大国，联合国粮农组织见证了*对全球农业发展作出的巨大贡献，但这并不意味着我们就可以“为所欲为”，肆意浪费粮食。
泱泱大国亲历了饥肠辘辘的百姓流离失所，也见证过劳动人民“足蒸暑土气，背灼炎天光”的辛勤劳作，更见证了当代足不出户，尝遍天下美食的盛况。沧海桑田总有一个漫长的过程，更何况我们这翻天覆地的变化呢！
吃穿不愁的幸福生活离不开一代代人的贡献，和数不清的普通但不*凡的人的努力。“*蔬菜之父”王乐义，研发了冬暖式蔬菜棚技术，结束了北方人冬天只能吃白菜萝卜的历史；“杂交水稻之父”袁隆*，开创了杂交水稻的先河，以其优秀的研究成果，为无数人民带来了生的希望……还有许许多多曾经为*的粮食安全做出奉献和正在路上做贡献的人。我们必须要尊重这许多人的付出，尊重粮食来之不易。
但仅仅口头宣传“节约粮食，人人有责”是远远不够的，还需要广大学生和社会人士投入其中。20_年，我国城市餐饮业仅餐桌上的食物浪费量就在1700万吨至1800万吨，相当于3000万人至5000万人一年的食物量。这是一个触目惊心的数字，值得我们深思和反省。
农民丰收节是一个契机，让我们了解中华农耕文化。而农耕文化实践，培养节约的风尚，更是一大进步。让学生不再停留在课本，而是身临其境，体会劳动人民的不易，增强我们的节约意识。做为时代青年，了解农耕的过程，稼穑之辛苦，才能更好地意识到奋斗的意义和价值。
长此以往，我们的农耕文化教育才能在基础教育中站稳脚跟，我们这个农业大国才能尽快向现代化农业国家迈进。
星期六，爸爸妈妈带我去参加“王宅镇农耕节”，让我感受了农村的风土人情和当农民的乐趣。
我们在村口的桥头下车，首先进入眼帘的是一个个形态各异、栩栩如生的稻草人：有的正弯腰喂小猪；有的架着相机，在给路过的行人拍照；还有的在托腮沉思。我最喜欢的是一个穿着军装、手拿*、身背大刀的红军战士，看起来威风凛凛、战无不胜。路边还散布着各种可爱的稻草动物：这匹马静静地站在路边，似乎在等主人骑到它的身上；那只羊把头伸进桶里，慢慢地咀嚼着食物；一群小猪跟在猪妈妈后面悠闲地在田间漫步。
我们继续往前走，看到路边停着一辆只有一个轮子的手推车。爸爸告诉我那叫“独轮车”，是以前农村主要的运输工具。我觉得很新奇，想要亲身体验一下它是怎么工作的。我站在车后，抓住两个车柄，使劲向前推去，结果呢，独轮车根本不受控制，我连人带车摔了个底朝天。爸爸妈妈哈哈大笑，连忙把我扶起来，让我坐上独轮车。我坐稳后，爸爸就推着车子在马路上玩“飞车”的游戏。车子飞快地跑着，我的魂都快吓没了，大叫着让爸爸赶快停下，不然我都要从车上飞出去了。爸爸停下车，告诉我推车的技巧和掌握好*衡的方法。我在爸爸的指点下再次尝试推车，独轮车居然前进了！虽然还有点摇摇晃晃不稳当，但我毕竟已经迈出了成功的第一步。以后如果多练习，我肯定能像爸爸一样推着车子飞奔。
后来我们还去体验了用石磨磨豆腐，参观了农具展。
农耕节实在太有意思了，既能让我们体验当农民的感觉，又能亲近大自然，希望农耕节会一直办下去。
我们伟大的祖国历史悠久，文化灿烂，就文化遗产一项，足以傲视世人。作为龙的传人，我为祖先的勤劳智慧，聪明才智而骄傲。
在我们美丽的祖国北疆，有一条长龙，它就是我们*人引以为荣的长城。她在崇山峻岭之间蜿蜒盘旋，从东头的山海关到西边嘉峪关，有一万三千多里。长城十分坚固，在军事上，意义深远。但是，万里长城作为建筑奇迹，有很多谜至今未解，而这些都是古代劳动人民靠着无数肩膀和无数的手，一步步地把几千斤重的条石抬上这陡峭的山岭……多少劳动人民的血汗和智慧才凝结成这条巨龙，在世界历史上不能不说是一个伟大的奇迹。
还有北京的颐和园。颐和园内的长廊里每一间的横栏上都有彩画，画着人物花草风景，几千幅画没两幅是完全相同的。长廊外还种有花草。还有闪闪发光的佛香阁，金碧辉煌的排云殿，古老的城楼和白塔，碧砡的昆明湖还有十七孔桥，桥上的狮子姿态不万千，惟妙惟肖。颐和园到处都是美丽的景色，说也说不尽，所以被列入《世界文化遗产名录》中。
在古都西安，那里有震憾人心的秦兵马俑，那是一支“威武之师”。秦兵马俑是在西安的临潼出土，它举世无双，是享誉世界的珍贵历史文物。兵马俑规模宏大，已发掘的三个俑坑总面积近20_0*方千米，差不多有五十个篮球场那么大，坑内兵马俑有八千个。将军身材魁梧头戴鹖冠，身披铠甲，手握宝剑，昂首挺胸，身高1。8米。走近时似乎能听到他们的呼吸声。兵马俑形象地展示了中华民族的强大力量和英雄气概。
*的文化遗产还有很多，如，有名的北京故宫、敦煌莫高窟、周口店北京猿人遗址、承德避暑山庄及周围寺庙、孔府·孔庙·孔林、武当山古建筑群、丽江古城、皖南古村—西递·宏村、北京天坛、明清皇陵寝（明孝陵、十三陵、明显陵、清东陵、清西陵）、龙门山窟、大足石刻、都江堰——清城山、云冈石窟、庐山风景名胜区。*的文化遗产是文化，是艺术，是智慧……每一个炎黄子孙都会为祖国的文化遗产而骄傲，而自豪。
来到万里长城脚下，抬头望去像是一条蜿蜒盘旋的巨龙站立在八达岭上，一望无际。不到长城非好汉！自古以来就是我们中国人的口头禅，也代表我们国人白屈不饶的精神，所以有机会大家一定得亲自爬上长城，身临其境感受长城的魅力。
长城是我国的著名古建筑，凝结了我国古人的智慧。长城随着陡峭的山势盘旋，曲曲折折，一路向前，像是活着的中国龙。在四季轮回中，长城已经屹立千年，每个王朝都体现了它无穷无尽的作用。
万里长城建于明代，西起嘉峪关，经宁夏、山西、河北、内蒙古、北京，东至河北山海关。长城穿越沙漠，经过草原，翻越群山，全长一万二千七百多里。
烽火狼烟，万里长城起于战事，长城上有无数的小孔，密密麻麻的，透过小孔往外看去，下面是深不可测的山谷，这就是当年抵御外族入侵的战时箭孔，在古代发挥了无数的妙用。
长城是世界文化遗产，是中国和世界唯一的，长城使我们中国人的骄傲，也是我们祖先智慧的结晶，我为长城感到自豪。
星期五的晚上，妈妈告诉我余新镇将举办“农耕文化体验之割稻活动”！顿时我感到兴奋不已。
第二天，我们起得很早，妈妈开着车带我和弟弟出发了。车子开着开着，开到了一条
乡间小路，那里的空气格外清新。不一会儿，我们就到达了目的地。
秋天是个丰收的季节，农民伯伯都在忙着秋收。放眼望去，全是稻的海洋。一阵秋风吹
来，掀起了金色的波浪，送来了丰收的喜悦。割稻开始了，一人先拿一把镰刀去割。“现在是我大显身手的时候了！”说完，我就用镰刀去割稻子，谁知稻子没断，我自己倒是差点儿摔跤了。之后有一位叔叔走过来，说：“小朋友我看你不会割稻，要不让我来教你吧。”说罢，他两腿张开，一手拿起镰刀，一手反握着一捆还未割的稻谷，镰刀前后刀刃与稻秆摩擦，不一会儿，就割好了。看了叔叔的示范，我也立刻拿起了镰刀，按他的方法，一步一步做下来，还真行！之后，我越割越熟练，地上我割下的稻谷越来越多，田中未割的稻谷越来越少。在不知不觉中，我的头上冒出了珍珠般大小的汗珠，手臂也渐渐使不上劲了。我才割了这么一会儿就感觉疲惫不堪了，可想而知，农民伯伯*时是有多么的辛苦啊。真是“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”
这是我第一次割稻，原来割稻并非我想象的那样轻松简单啊！
泰山，是世界自然文化遗产中的奇观，是中华儿女心目中的骄傲!泰山山势雄伟，景色秀美，以“拔地通天之势，擎天捧日之姿”，巍然屹立在齐鲁大地上，居五岳之首，所以被称为五岳独尊。泰山自古便被视为社会稳定、国家昌盛、民族团结的象征，他是*唯一受过皇帝封禅的名山。
泰山大大小小的山峰不计其数，个个相连，有高的、低的、宽的'、窄的。其中，最高的山峰有1524米，最低的有600多米，宽的延绵上百公里，窄的也有几百米。山上有古建筑20多处，历史文化遗迹20xx多处。山上名贵药材非常多，有灵芝、黄莲、人参等等。
泰山风景以壮丽著称。累叠的山势，厚重的形体，苍松巨石的烘托，云烟岚光的变化，使它在雄浑中兼有明丽，静穆中透着神奇，成为我国山水名胜的集大成者。泰山日出、云海玉盘、晚霞夕照、黄河金带是泰山山顶上的四大奇观。泰山植被丰富，树木郁葱，水源充足，地势复杂，为各类动物的觅食、栖息提供了良好的条件。泰山现有兽类近20种，鸟类150余种，昆虫873种，鱼类也较多，是野生动物的乐园。
泰山以石刻众多闻名天下，有的为帝王亲制，有的出自名流之手，大都文辞优美，书体高雅，制作精巧。泰山现存石刻1696处，分为摩崖石刻和碑刻，上自嬴秦，下迄当代，代代相继，佳作纷呈，成为登山途中的一道绚丽的风景线。
封禅是*古代帝王在泰山举行的一种祭祀天地神的宗教活动，它是泰山特有的一种文化现象。在泰山上筑土为坛以祭天，报天之功称作“封”;在泰山下小山上除地，报地之功称作“禅”。传说先秦有72代君王封禅泰山，正史记载秦、汉、唐、宋皆有帝王封禅，明清两代，改封禅为祭祀。
泰山脚下有无数座名桥，如泰山西路、黑龙潭上面的瀑布之颠，峭壁峡谷之间有一座桥叫长寿桥，长60多米，宽10米左右。山间淙淙溪水从大桥洞流过。每当雨讯到来，山洪暴发的时候，水倾泻而下，从悬崖跌入潭内，形成瀑布，远远望去真是青山结碧水，白银连彩虹。河水以排山倒海之势，发出震耳欲聋的声音，瀑布溅起的水花如烟、如雾、如尘。真像李白诗中描画的:“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”
泰山山美、水美、人更美，欢迎国内外朋友到泰山做客。
初一的时候，春风刚刚吹起校门口的草坪时，那棵银杏树孤零零的在土地中矗立，他不知未来它的生活会多么热闹非凡。
那时，校园里空出了一块地，很不喜欢，就在那空旷的土地上，只有那一棵银杏树，在这空旷的土地上把可怜的银杏树显的是多么的高大，就在这个时候，学校里的老师请来了好多叔叔，把这里扫荡的更*，就像安静的湖。
过了几天，那时我们已经快到期末，匆忙和压力压的我们喘不过来气，只记得半成品的篱笆宛如一个梦境的大门，你并不知道门后面会藏着什么样的梦境。只有那棵银杏树会告诉我们那里的一点点奥秘。
时光就这么一瞬间过去，就像洗衣机把时间全部卷进了深渊，但在深渊里会有声音把我们从梦中叫醒，想来才发现这已经是夏天了，当初那光秃秃的土地已经被园丁细心呵护的十分健康，虽然他们没有长全，但是也能看见他们顽强的生命力，那时的银杏树肯定在感叹自己已经会有人陪了吧。
经不住岁月的粉刷，我早早进入了初二的状态，看着我一个也不熟悉的同学，自己显得十分孤独，几分寂寞。再次走进这里时，完全不是春天是那磕碜的样子，而是热闹非凡的奇特景象，完全看不出它以前是有多么的不堪入目，在那些新鲜的菜里，有只蝈蝈在菜叶间欢快的歌唱，似乎是表达这片土地的漂亮以及美好。这里的瓜，有的像灰姑娘的马车，有的像绿色的火，有的像绿色的霞，有的形状还像铜钱……
我看到了亭子上的一个丝瓜，哈，被亭子夹成了“8”的形状，我给妈妈说，妈妈说，那个瓜有着自己的想法。也是，那个瓜可能是为了站在最高处晒着最暖的太阳吧！那里的西红柿微微泛红，黄瓜和茄子长的正好，他们随风起舞，一起大声欢唱。
春天耕，夏天种，秋天收。那棵银杏树看到了全部，也陪伴了我们春秋冬夏。
在北京市中心有一座著名的世界文化遗产——故宫，它是明清两朝24位皇帝的宫殿。
故宫占地面积很大，约72万平方米。故宫四周的城墙高十米，周围还有52米的护城河。
紫禁城有四座城门：南面是午门，北面是神武门，东面是东华门，西面是西华门，城墙的四角各有一座角楼。
故宫分为外朝和内廷两部分，外朝中心为太和殿、中和殿、保和殿。国家举行大典礼的地方。三大殿左右两翼辅以文华殿、武英殿两组建筑。内廷的中心是乾清宫、交泰宫，坤宁宫是皇帝和皇后居住的正宫。在这三个宫的后面，东西部还排列着六个宫，是后妃们居住的地方。东侧是天穹宝殿佛堂建筑，西侧是中正殿等佛堂建筑。
故宫是第一批全国重点文物保护单位，国家5A级旅游景区。1987年被列为世界文化遗产。
昔我华夏，泱泱大国 。五千年的文明历史沉淀， 五千年的文化基因传承，在中华众多优秀的文化遗产中，谁能主领风骚，成为中华之根呢?这个问题可能一时没有谁能给出准确的答案， 但在我心中，我认为，筷子和*书法能当此大任。
婴儿时，长辈们用筷子蘸着各种味道教我们辨别酸甜苦辣，这是一种传承;孩提时，爸爸敲打我们先下手夹菜的筷子，是一种明礼;长大后，我们用筷子往妈妈的碗里夹上她爱吃的菜，是一种感恩。中华饮食文化源远流长，千百年来，一句“民以食为天”竟令无数文人骚客、权贵宠臣和普通百姓竟折腰。我们不妨夹起一双木筷，从胃开始来读懂中华文明。
筷子一头圆、一头方。圆的象征着天，方的象征着地，对应天圆地方，这是*人对世界基本原则的理解。其次，手持筷子时，拇指食指在上，无名指小指在下，中指在中间，是为天地人三才之象，也是最初人对人和世界关系的理解。
可能有人要追问，为什么我们不像美国人那样使用刀叉呢?孟子在他的文章中说过:“刀叉会令人想起杀戮和鲜血。”这实在是完美的的诠释。关于筷子，有许多风俗习惯。俗话说:“敲碗敲筷子，讨吃一辈子。”吃饭不能敲碗;不能将筷子插在碗中间;捏筷子时不能将食指伸出等等。这些看似循规蹈矩的观念，却代代相传。也许在科技高度发展的今天，很少有人再去注意这些麻烦而无道理的规则。可是，难道筷子真的比不上西式餐具吗?若真是如此，孩童牙牙学语时，父母不会一遍又一遍教他们怎么使用筷子。我想，能够代代相传的，才配得上所谓“根”吧。
其次，我认为最能代表*传统文化的就是*书法了。
*书法，被冠上了“*”这一修饰语。这就代表着书法是*特有的，独创的。*书法是一门古老的`汉字的书写艺术，从甲骨文、石鼓文、金文演变而为大篆、小篆、隶书，至定型于东汉、魏、晋的草书、楷书、行书等。在我国漫长的历史长河中涌现出许多优秀的书法家。颜体笔道瘦挺遒劲而含姿媚;欧体笔法有力险劲结构独特;柳体更是集颜欧于一身，字体优美刚劲有力。我们在孩提时代，就在一笔一划，一撇一捺地书写汉字。而书法则是书写汉字的最高境界。一个国家的语言代表着一个国家，所以我认为书法是*民族的文化根基所在。况且，我们中华几千年的文化传承，有那一点离开过汉字呢?就是我们现在教材的印刷体，不也是一种独特的书法体吗?
没有充实的精神家园，怎么会在高速发展的信息化时代中坚守自我，保持初心呢?同样，一个国家如果没有其特有的民族文明，又怎么会在世界多极化的发展中占据一席之地呢?水立于源则长其河，树立于根则繁其叶。*只有“饮其流者怀其源”，才能将*优秀传统文化发扬光大。
星期四的早上，我们来到了泥爸爸靖港农耕园，进行了三天两晚的农耕文化研学游“小农夫奇遇记”。
挖藕比赛特别让我难忘，那天，我们五班和六班一起去湖藕花田进行挖藕大赛，亲身体验挖藕劳作。开始了，我们二组的男生下去了，女生也下去了，我是洗藕的，我想：我要不要下去挖藕呢？我鼓起勇气，迈出了第一步，呀！好软啊！我在藕地里艰难地行走着，终于上岸了，耳边传来一阵叫声：“二组洗藕的，接着！”我看着“从天而降”的藕，一把接住开始洗了，老师说，洗藕要用稻草洗，那样才洗得轻松又干净。
神奇的火焰，点燃我的心扉。晚上，我们在前坪进行篝火晚会，你瞧，火焰快点着了，周主任拿着火柴，倒数：“三、二、一！”火柴扔进了火堆里，哇！火一下子升到了三四米高，我们在下面欢呼着，围着火，唱着歌，欢声笑语。中段，老师们手拉手，围着篝火，正在跳舞呢！这时，我们在下面喝彩，火也越来越旺盛。终于到我们班表演节目了，我们班表演的是《悯农》，“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”我们表演完后，回到自己的位子，继续观赏其他班级的表演。
当然，我们不只挖了藕和进行了篝火晚会。种菜、除草，让我懂得了自己动手、丰衣足食的道理；运粮大作战，让我懂得了团结友爱就会有收获；农耕科普教学，让我懂得了农村生活的不容易；手工DIY，告诉我要传承*传统，让*传统发扬光大。
“小农夫奇遇记”，让我更加懂得珍惜，农村生活虽然美好，但也不易，我们要好好学习，努力让新农村变得更加美丽！
如果说沅江是宁静的夜空，那琼湖中学就是夜空中最亮的星辰；如果说沅江是美丽的花海，那琼湖中学就是花海中最艳的鲜花……作为沅江市历史最久规模最大的公立初级中学，琼湖中学凝聚着沅江几代学子共同的记忆，堪称沅江人民珍贵的文化遗产。
我为琼湖中学申遗，首先是因它有悠久的历史，厚重的积淀：琼湖中学于1946年建校，到现在有72年多的历史，从一所简陋的“私立蓉秋小学”成长为现代的“琼湖中学”，饱经风霜的它见证了几代沅江人在教育事业上不懈奋斗的曲折历程。
我为琼湖中学申遗，其次是因它有现代的设施，优美的环境：琼湖中学现有两栋高大教学楼，位于花园南北两侧，每间教室内设有现代先进的教学设备；东边有一综合楼似桥梁，联通两栋教学楼，阅览室、图书室、电脑室、实验室、音乐室……一应俱全。此三楼乃琼中学生“学习之圣地”；临下琼湖有一宽阔操场，包容二篮球场、一足球场等“万象”，此乃琼中学生“运动之天地”；西侧礼堂为学生“生活之场地”……校内，生气勃勃；校外，车水马龙。
我为琼湖中学申遗，也因它有向上的校风，奋发的精神。这里优秀的教师团队，从教经验丰富，所教课堂活跃，实乃琼中学生“不灭的蜡烛”；这里好学的学生奋发向上，每天每时都有“动人的风景”：清晨，校内书声琅琅，恰似那鸟儿在歌唱春的来临；白日，操场上汗水挥洒，恰似那莲花向阳怒放，又似那太阳爆发惊人的热量；课堂，教室里的奋笔疾书，似乎有那草儿拼命钻出土壤、冲破巨石般的坚持不懈；考场，试卷上的应答自如，似乎有那刻骨的寒风下，粉嫩梅花迎风傲雪，凌寒挺立般的厚积薄发……琼中，桃李满园。众人赞曰：“集知识之精华，教育之精髓于一身的公立中学———琼湖中学！”我更以一位琼湖学生之自豪昭告天下，曰：“琼湖学生学习生活之丰富多彩也，他校谁可比拟？！”
我为琼湖中学申遗，还因它有优异的成绩，丰硕的成果：琼湖中学用心培育了万千追梦的学子，教学质量一直名列全市前茅。现在，它则向更高、更好、更先进的教学巅峰攀登着。
我为琼湖中学申遗，它似汪洋大海中的一叶扁舟，它载着我们向成功的彼岸驶去；它似无垠沙漠里的一眼清泉，它滋润着我们求知若渴的心灵；它是迷茫黑暗中的一把火炬，却照亮了我们懵懂的青春……
我为琼湖中学申遗，它已经是万千学子心中最为宝贵的文化遗产。
秦兵马俑，在中国，可谓无人不知无人不晓，如今位于陕西省西安市临潼区秦始皇陵中，被誉为“世界第八大奇迹”，更是享誉世界的文化遗产。
古代帝王死后，有让人殉葬的陋习。到了春秋战国时期，殉葬习俗发生了变化，用陶俑、木俑等来代替活人殉葬。于是，当秦始皇去世后，就用兵马俑代替活人殉葬。秦兵马俑极为壮观，下面我来给大家仔细介绍一下吧。
已经被发掘出来的秦始皇兵马俑陪葬坑一共有三个，三个兵马俑坑呈品字形排列。在三个俑坑中，一号坑最大，里边的兵马俑也最多，足足有八千多个。俑坑中的兵马俑整齐排列，行列齐整，仿佛待战的士兵，给人以视觉上的震撼。一号俑坑的左右两侧分别是二号坑和三号坑，都比较小，里边的兵马俑也不是很多。
三个俑坑中，兵马俑种类繁多，有将军俑、军吏俑、武士俑、骑兵俑、车马俑、鞍马俑等等。在所有俑坑中，出现最多的是武士俑，大部分武士俑手中握着青铜兵器，好似随时都可上阵杀敌。在这些兵马俑中，我最喜欢将军俑，因为将军俑最威风，它们身材高大，头戴鹖冠，身上穿着铠甲，有一种不怒自威的气质，威风凛凛，一看就是非凡的大将。
秦兵马俑是中国古代精神文明的瑰宝，凝结着中国古代劳动者的心血和智慧。许多外国人见过我国的秦兵马俑后，都赞不绝口，它已经成为了我国非常著名的世界文化遗产之一!
在元朝，*曾经是世界上国土面积最大的国家，而在唐宋，她又曾是世界上国力最强盛的国家。这样的大国有着博大精深，源远流长的传统文化。然而，随着世界的进步，社会的发展，外国文化和其他先进的文化的泛滥，中华传统文化开始受到冷漠，甚至将被国人遗忘。
在物欲横流的今天，人们追求的是潮流的生活，享受的是“娱乐的文化”，传统文化已经逐渐被人们跑到脑后。许多人已经将自己祖先的历史忘得一干二净，他们不知道*经历了多少朝代，有过哪些辉煌；他们甚至不知道抗日战争时期*经历的那些苦难，所受的屈辱。有人说：“当一个民族忘记了它的历史，忘记了它的传统文化后，那么它离毁灭也不远了。”的确如此，一个民族连自己的历史、自己的传统文化都可以放弃，还剩下什么呢？
毛笔书法，可谓是中华传统文化的代表。没有毛笔书法，也就没有“书圣”王羲之，也自然没有著名的《兰亭序》。然而现在*还有多少人写毛笔书法呢？与我们相望的日本却规定每所学校都要开设毛笔书法课，每个人都要懂得写毛笔字。日本的毛笔书法是从*传过去的，人家都如此重视，我们呢？从这一方面就可以看出我们对待传统文化的态度。
京剧、皮影戏、变脸…这些都逐渐淡去，现在的人们忙于追逐潮流，我相信没有多少人愿意天天对着这些*文化的瑰宝过活，传统文化成了远去的记忆。
*的传统文化已经被我们渐渐遗忘。现在许多西方的学者到*寻找中华文化的根源，来学习中华文化，作为国人的`我们，却把这些遗忘，这应该是件很可笑的事情吧!
中华文化博大精深，源远流长。希望有一天人们能够重视即将被遗忘中华文化，将中华传统文化发扬光大，为中华文化续写灿烂美好的未来。
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