2023-07-05
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角色转换之间作文
当心遇到心，我们会互相体谅对方，理解对方，当心碰到心，我们的角色在转换，我们的心灵也被震撼。在心与心的述说中，我们的角色也在变化，在心与心的交流中，在角色转换之间，我们体会到的，是互相经历的痛苦，互相经历的艰辛。当我的心与妈妈的心互相交换，我体会到的，是妈妈为我而付出的巨大的艰辛和因我而起的万千劳苦。当我成为了妈妈，当妈妈成为了我，我感受到的是妈妈“起得比鸡早，睡得比狗晚”、“辛苦劳动一整天，回来还要受孩子气”的现实。
每天早晨5：40，妈妈不管冷与热，睡醒没睡醒，都要硬着头皮起床，给我准备早饭，还要匆匆忙忙的叫我起床，哄我起床，看着我吃完早饭，帮我把书包拿上电动车，急匆匆的送我去学校；把我送到学校以后，又要去拥挤的菜市场买菜，买完菜，还要急急忙忙的去上班；在上班的过程中，还要挂念着自己的儿子在学校怎么样，干了什么，是否读好书，是否认真读书，有没有被老师批评，总是因为这个而心不在焉，有好几次耽误了老板布置的工作，妈妈就是这样每天在焦急和忧虑中度过。终于等到下班了，妈妈还怕自己的儿子在学校门口久等，不敢怠慢，又风尘仆仆地赶到了学校门口，但总是儿子出来比妈妈还要晚，妈妈只好与风雨作伴，一等就是半个多小时，儿子才会出现。回到家，妈妈又顾不上休息，马上去洗衣做饭。晚上，做完家务以后，妈妈还要陪着我一起奋战，等我做完了全部作业，早已是晚上十点多了，妈妈顾不得疲惫，又要哄着我入睡后，才拖着沉重的身躯回去睡觉。明天又是如此。将心比心，比心后，心灵的冲击让我久久不能沉静。如果我是妈妈，是多么希望自已的儿子出类拨瘁，对生活对学习专心进步，做一个学而有成的人。当角色转换之间，我们的心灵也随之受到震撼。
角色转换之间作文（二）
如果年轻人与老人之间就某个问题观点产生分歧，且不论真理站在哪一方，老人总会用不屑的语气说：你懂什么！我吃过的盐比你吃的米还多，我过的桥比你走的路还多！
然而在科技、文化、思想瞬息万变的现代社会，“吃过的盐”“走过的桥”这类“经验论”真的`还能占上风吗？谁又能保证年轻一代创造的新文化不比传统文化丰富？文化反哺不是凶恶的暗流，是社会发展的必然产物。年长一代也不必惊慌抗拒，正如韩愈所说“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”因此在不同的“道”之间，施教者与受教者之间，往往会发生角色转换。
很大一部份时间里，年长一辈是施教者，他们作为传统文化的传承者，()向后辈讲述经久不衰的故事，描述所见所闻以及体会感悟。那么独特的习俗或是家族精神，构建起年轻一代文化根基，使之吸取传统文化土壤中丰厚的营养。年轻人这才得以站在前人的肩膀上，看得更远。
当年轻一代吸收了足够的养分破土而出时，往往又会发现世界与长辈的描述不尽相同。年轻人凭借旺盛的生命力勇敢迎接大千世界缤纷多彩的文化的冲击。传统的和现代的、民族的和世界的、阳光的和晦涩的各种文化，年轻人总能以极快的速度接受、分析、消化。由于这些额外的养料，年轻一代或许能成长地更快，有一天，超过了年长一辈。
观察社会进程我们会发现，因为生活条件的逐渐改善，年轻一辈的平均身高一般会超过前辈。同样的，因为思想观念的开放，年轻一辈的学习能力也强于前辈。于是，年轻人获得了前所未有的反哺能力。
年轻人能从受教者转换成施教者还有一个原因：他们在创造文化，新文化中蕴含了鲜明的时代活力，这正是年长一辈所缺乏的。
文化反哺与鸟类反哺一样是自然社会的正常现象。角色转换期间也可能发生一些冲突。面对冲突，我想年轻人即使变成了施教者也要给予长辈充分的尊重，一如雏鸟长大后仍要听取老鸟的经验；同时即使长辈不再是施教者，也不必认为地位受到了动摇，学无止境，见贤思齐，才能终身增长文化内涵。
只有不断地角色转换，才能使文化永葆新鲜，成为社会进步的不竭之源。
角色转换之间作文（三）
存在人世的形形色色的人们担任着形形色色的角色，有的时候，角色之间或许没有那么界限分明，彼此的转换着。
且不拿人来说，就说一种动物好了，那就是乌鸦。或许，他们一直是人们口中那种丑陋的动物，但是却拥有非常高尚的品质――反哺。幼年的他们，接受者父母的恩惠，看着日益年迈的父母，自己的臂膀也日益强壮起来。终于有一天，再也飞不起来的老鸟在鸟巢中等待出外捕食的儿女们。这是一个很好的例子。
当然，人类中也慢慢兴起了一种前卫的风尚――文化反哺。从古至今，大家一直沿袭着老一辈的教诲，自春秋，到封建，现在，封建社会依然远离我们远去，可是，孔子的学问依然在老一辈中盛行，孔孟之道，三纲五常，还是那么束缚人心。但是，8090的我们，是生活在社会前沿，科技迅速发展的风口浪尖上，我们已然拥有了一些自己的方式，发展了自己的看法，在一些事情上，已渐渐形成了自己的思维，有了自己的价值观，过去的那些看法认识，不仅与现在的事情看法相悖，还渐渐形成了方枘圆凿之势。
如若说，继续让我们接受那些与时代发展相悖的教化，我们会变成什么样呢？继续将中国的落后延续下去，看着其他国家在发展吗？很明显，我们不能！所以，在日常生活中，形成自己的发展认识，并将自己的一些优秀认识有意无意的教给那些曾经生活在旧思想里的人吧！
慢慢的，我们会通过自己的方式将自己的一些观念表达给老一辈听。或许，开始并不会顺利，但是接受，是需要一个过程的。就像他们曾经那么教育我们那样耐心的告诉他们吧，时界正在以一个非常快的水平发展着，并不是曾经的那些思想和概念能够想象的，如果想要我们在这个竞争激烈的世界中占有绝对优势，那么，思想一定要超前，一定要形成自己正确的价值取向，要脱离低级趣味，培养自己高尚的生活方式和审美，才能从根本上摆脱旧思想对我们产生的影响。
就让我们，打破曾经的长者施教的思想，将角色变换起来，收获美丽的果实吧！
角色转换之间记叙文
这是一个关于鹰的故事。
鹰是世界上寿命最长的鸟类，它最高可活到七十岁。
要活那么长的寿命，它在四十岁的时候必须做出困难却重要的决定。这时，它的喙变得又长又弯，几乎能碰到胸脯；它的爪子开始老化，无法有效地扑捉猎物；它的羽毛长得又浓又厚，翅膀变得十分沉重，使得飞翔十分吃力。
此时的鹰只有两种选择：要么等死，要么经过一个十分痛苦的更新过程——一百五十天漫长的蜕变。它必须很努力的飞到山顶，在悬崖上筑巢，并停留在那里，不得飞翔。
鹰首先用它的喙打击岩石，直到其完全脱落，然后静静的等待新的喙长出来。鹰会用新长出的'喙把爪子上老化的指甲一根一根拔掉，鲜血一滴一滴洒落。当新的指甲长出来后，鹰便用新的指甲把身上的羽毛一根一根拔掉。
五个月以后，新的羽毛长出来了，鹰重新开始飞翔，重新拥有力量，再开始以后三十年的岁月。角色转变之后的老鹰，才能有力翱翔，奔跑也不困倦，行走也不疲乏。
所以，老鹰更换羽毛的过程虽然痛苦，就如同炼狱一般。但是，一旦更换了羽毛，老鹰就像涅盘后的凤凰，继续遨游于万丈苍穹，展示它的王者之姿。
人生也是如此，在人生的道路上，我们也会像老鹰，沾染许多世间的污秽，被许多世俗的缠累所牵挂。我们会觉得灰心、绝望，飞行变得笨重、缓慢。这时我们也需要更新、改变，需要脱胎换骨、需要对成功的热烈渴望，需要对重生的热烈渴望……有了这样的渴望，才有忍受痛苦的功力，才能再次展翅腾空，快速有力的飞翔，再创英武勇猛的王者之姿。
鹰的智慧使它敢于烈火重生，敢于剥皮削骨，然，这样的智慧，让我们人类也望而却步。在人生的舞台上，每一个人都是一个渴望成功的舞者，或许，我们会把脚扭伤，但是，我们要选择角色转换，我们要在暴风雨中旋转，在困难中前行，不让自己生活在舒适安乐的环境中，否则，突如其来的灾难一定会把你压倒，所以，不经历风雨，不可能能见到彩虹，走过风雨，才能云开雾散，旋出人生最美的舞姿。
唯有经历自我磨练，蜕去世俗缠累，重新迎接新的生命，才能再创生命又一波璀璨的高峰。
如果八十岁老太迷上熏眼妆，白首老伯爱上电玩，中年男女皆意在组建“丁克家庭”，世界会变成怎般的光怪陆离?
对于这些类似新潮的“文化”，我们要坚决说不!文化反哺，哺的千万不能是三鹿!
孩提时代，老先生手把手地教育我们“人之初，性本善”。而如今，我们要用什么反赠?随着年轻人对个性张扬的极度追求，许多所谓的文化在潮流中混杂进来。古之施教者的传授内容，是经过数千年积淀下来的精华，在这等博大精深之前，我们应有的是责任，而不只是展现自我的矫情。
慕容天天，一个以行为艺术家自居的女孩，曾一度赤裸着身体在铁笼内宣告人体之美。而她竟然说服了自己的母亲，与之共同拍摄那些所谓艺术的照片。在角色转换之后，她所传授的是什么文化?不是扯下了一块遮羞布，就能成为一种文化。
正因为角色转换，我们才需要正视自己的行为。校对自己写下的教科书，是否别字连篇。
当老者敦敦念叨“见义勇为”时，我们应以“见义智为”对之;当长辈们用“淡泊一生，平安是福”来寄托心声时，我们可以用“不见风雨，何以出彩虹”与之相对;当老人用“书中自有颜如玉”来告诫我们时，我们要携起他们的手，看社会的波涛壮美。当他们提醒我们要保护好自己时，我们可以告诉他们：“青春就是疯狂地奔跑，然后华丽地跌倒，站起来，再跑!”这才是所谓的文化反哺，这才是我们应有的“师德”!
是爷爷告诉我，一串红的汁液有糖的滋味，现在，轮到我来告诉他，水仙花的瓣叶可消除一个白昼的疲惫。
角色转换之间，我们走上讲台，就不能是一个不谙世事的小孩。年轻是一段很美的光景，不要只顾展现自己的美丽，该去为别人留下点风景。
角色转换之间，我感动着木兰的替父从军，也呐喊着金晶的坚强之旅;我震撼于汉字的历史回音，也叹服于英语的婉转音韵。
雏鸟反哺，总将最鲜美的留给母亲;文化反哺，当然要用最优秀的去彰显我们的实力。
如果人生是一场筵席，那我们现在便是布菜人，在一片诱惑中，一定要三思再下筷。
新课程改革以来，“调动学生学习的积极性”“发挥学生的主体地位”“自主探究与合作”等新理念已经被教师们越来越多地接受，但是在把理论变成实践的过程中，我们却常常感到迷茫而无处下手。要转换角色，达到有效教学的目的可从以下几方面考虑：
一、激发兴趣，调动积极性，变“要我学”为“我要学”
苏霍姆林斯基说过：“在每一个年青的心灵里，都存放着求知好学，渴望知识的‘火药’，就看你能不能点燃这‘火药’。”现代教学理念也指出教师要积极引导学生，激发学生的学习积极性，让他们能够带着浓厚的兴趣，主动地、自觉地对将要学习的内容进行积极的探索。实践也证明，学生的学习积极性越高，课堂教学的效率也就越高。美国哈佛大学心理学家詹姆士曾用实验证明，通过激发兴趣，人的积极性甚至可以增加3-4倍，有人推出了这样一个描绘性公式：学生的学习成绩=能力×兴趣。激发学生的兴趣，就是点燃渴望知识火药的导火索。设置悬念、激发兴趣，这确实是提高课堂教学有效性的秘方。在课堂教学中，激发学生兴趣的方法有很多，下面介绍三点。
（一）开端引趣
小学生的有效注意时间比较短，教师只有在一开始就抓住学生的心，才能真正激发学生的兴趣，调动他们的学习积极性。教师要根据教学内容精心设计课题的引入，一开课就要把学生的兴趣勾起来。开端引趣的方式可以设疑，如学习《蛇与庄稼》一课时，开课可设疑：“蛇是一种动物，庄稼是一种植物，它们之间会有怎样的联系呢？”以此来激发学生走进文本、探究文本的兴趣；可以“谜语引趣”，如教学《落花生》一课时，可出示如下谜面：“红屋子，麻帐子，里面住着个白胖子。”可以“故事引趣”，例如教学《金色的鱼钩》《丰碑》等课文时，可以先让学生讲述自己知道的长征途中的感人故事引入；可以“音乐引趣”，例如教学《月光曲》，先播放音乐，让学生凝听、感受、想象、表达，从而引发学生探究的兴趣，还可以“小品引趣”“悬念引趣”等等。一节课的开端实在太重要了，它如同在战斗中选择了一个突破口一样，辉煌的战果就是从这里开始的。俗语说：“好的开始是成功的一半。”因此，要提高语文课堂教学的有效性，必须重视开端时的趣味性。
（二）引导学生参与竞争
在教学中，适当引入健康的竞争意识，符合小学生的心理特征，能够调动他们学习的主动性和积极性，对帮助后进生消除自卑和恐惧心理有积极的作用。如在教生字时，教师可以让学生用开火车或者是小组合作的形式比一比，谁认得快，记得牢，谁组的词多；在朗读课文时，让学生比一比，谁读得有感情，谁领会得深刻；在总结课文时，比一比谁的发言有创意。比赛的形式可以是以学生个体为竞争对手，也可以是以小组为单位成为竞争对手等等。
（三）新求变
喜新是人的共同心理，好奇更是孩子们突出的心理特征。在课堂教学中，教师要想方设法让每一堂课都有新意，更要培养学生养成创新意识，也就是求新求变，不满足现状的意识。如学习戏剧，如《公仪休拒收礼物》未尝不可以演一演；讲诗歌，如《水乡歌》《老师、你好！》等不妨举行个朗诵会；学到有争论性的问题，可以来开个现场辩论会……新的方式可以引起学生浓厚的学习兴趣。
总之，学生对学习有浓厚的兴趣，就能喜欢学习，上课能积极参与，精力集中，这样的课堂教学是有效的。
二、在语文课堂教学中，充分发挥学生的主体地位，让学生成为课堂学习的主人
教师作为教学活动的组织者和引导者，要切实发挥学生的主体地位，让学生成为课堂学习的主人，那么怎样发挥学生的主体地位呢？
（一）教师要亲和学生，学生争做主人
在课堂教学活动中，教师首先必须成为学生的良师益友，以真挚的情感，真诚的语言，激发并唤起学生强烈的主人意识，让学生意识到自己是学习活动的主人，让学生把课堂教学活动看成是自己应该参与的活动。在课堂上，我们要做到五个“让”，书本让学生读，见解让学生谈，三点（重点、难点、疑点）让学生讲，规律让学生找，总结让学生写。
（二）打破藩篱，让学生走上讲台
多少年来，三尺讲台，一直是教师施展才华的阵地，今天，让我们打破教师独霸讲台的藩篱，让学生也能走上讲台，展示才华，体验成功的滋味，让学生真正成为学习的主人，使他们更积极主动地投入到语文学习中去。
语文教材中选入了一些民间故事、神话故事，我们可以在引导学生理清脉络，认真体会的基础上，指导学生走上讲台将这个故事绘声绘色地讲给同学们听，这样既理解了课文内容，了解了故事情节，还在记忆故事的过程中记忆了语言，培养了语感；教材中还有些课文内容较浅显，学习易于掌握，对于这类课文，教师可大胆放手布置学生分小组自学，然后请学生也当一回小老师，上台讲一讲。还有一部分课文非常适合学生走上讲台去演一演。当然，能发挥学生主体地位的做法还有很多，需要我们在课堂实践中不断地探索、积累，学生的主体地位被充分发挥出来了，学生成了学习活动的主人，学习的主体，这样就会调动起学生学习的主动性，极大地发挥了学生的潜能，教师教得轻松了，学生学得主动了，课堂教学的有效性也就提高了。
一个班级就像是一个大家庭，在这个家庭中有许多性格迥异的孩子，而班主任就是这个大家庭的家长。在班级管理中，班主任有“班妈妈”的雅称，孩子们也总喜欢把老师描述成“母亲”一般的人，尤其是对女老师们。那么是不是当好一个称职的“母亲”就够了呢？当然不是，班主任还应有“父亲”的影子。
那么在一个班级中，面对那么多不同背景、不同喜好、不同性格的孩子，怎样才能同时担当好“慈母”与“严父”的双重角色呢？
一、“严父”般树立威信，“慈母”要杜绝过度威严
古人云：“有威则可畏，有信则乐从，几欲服人者，必兼备威信”。有威信的教师，学生会心悦诚服地接受他的教育和劝导，做工作事半功倍，具有很高威信的班主任本身就是一种无形的教育力量。常言道：“严师出高徒”。因此，在工作中班主任要像“严父”一般对学生严格要求、严格管理，树立威信。只有从严要求、从严管理，才会形成好的班风，但需注意严而不凶，爱而不溺，严爱相济，在爱中求严，在严中见爱。俗语说：“响鼓敲重锤，笨鸟促先飞”，针对不同性格、性别、气质的学生，采取不同的教育方法，“胆大脸厚”的可当众批评教育，自尊心强的则要个别谈心，属学生隐私的还要在秘密的情况下进行教育。只有这样我们的培养目标才能得以实现。
但是，有许多班主任在工作中征服、打动不了学生时，往往把握不住尺度，容易形成专制主义，通过高压手段来让学生害怕、屈服自己。就此，班主任也就扮演了一个居高临下、威风凛凛的角色：在学生面前不苟言笑，不论任何场合都扳出一副严酷面孔。过度威严迫使学生处于被动和绝对服从的地位。班上的大小事，班主任一人说了算，从不征求班干部意见。对犯错误的学生严厉斥责、无情责难，不容许争辩，执着于“棍棒底下出人材”的信念，大搞家长式的“管、卡、压”并以此强化自身威信让学生敬畏。这种不平等、不民主的师生关系常常会造成师生间的隔阂，切断了师生交往的纽带。学生只好对班主任关闭心扉，敬而远之，甚至产生逆反心理。班主任也就无从谈起因材施教。特别是对后进生更应做到“一分严格之水加上九分感情之蜜”。因此，班主任既应通过正确渠道树立自己的威信又要把握好对学生严格要求、严格管理的火候，真正做到严中有爱，严中有度，严在该严时，爱在细微处。
二、“慈母”般充满信心，“严父”般认清现状因材施教
“信心是基于对事件前景的分析而确立的一种倾向，这种积极的心理倾向是人们努力做好一件事的前提”。作为班主任，我们要树立做好班主任的信心，不仅对教育事业要有信心，对自己的工作有信心，更重要的是像“慈母”般对每一个学生都充满信心。苏霍姆林斯基曾说：“没有培养不好的儿童，没有哪个儿童天生不可教；只有不能教的老师，没有不能教的学生。”学生的进步与退步，品行的良否，能力的高低，与教师尤其是班主任有极大关系，只要方法得当，教育是能成功的。有了这个信心，才能认真耐心地探索合适的方法。对学生有信心主要表现在要充分信任学生，特别是对后进或犯过错误学生，更要有信心，更要给予充分信任，这样才能更好的促进他们的转变。
但是，对学生充满信心，并不等于全部放手，也不等于抱以过高期望，作为班主任不能被“慈母”的感性思想占据上风，还应像“严父”般保持理性，看清班级现实。在应试教育背景下，班主任易出现强求学生得高分，争第一，考名校，为此不惜采取各种“激励措施”，大有“不成功便成仁”的势头。可是，由于学生个性的差异，班主任确按单一的目标和方向去追求、去努力，最终事与愿违，以此完全对学生失去信心，甚至“恨铁不成钢”。作为一名班主任如果完全忽视学生的学习水平和认识能力的差别，强求学生接受老师过高的期望，则是一种“偃苗助长”的行为。部分学生始终品尝不到成功的满足与喜悦，会产生自卑心理，甚至误入歧途，出现逃学、出走等极端行为。因此，要由基础定起点，由现实定目标，只有让学生跳一跳就可以摘到果子解渴，学生才会有兴趣去努力，若目标太高，则会使人产生挫折感，进而失去信心。
所以，班主任在教育学生过程中，既要对学生充满信心，帮助他们树立崇高的理想、目标，又不能对学生有过高期望，要从实际出发，灵活机智地因材施教，唯有如此，我们才能担负起培养适应社会、发展社会人才的重任。
三、“严父”般教之依法，拒绝“慈母”般过细指导
对于班主任工作，我们要勤动脑思考，古人云“知已知彼，方能百战不殆。首先，班主任要勤于了解学生情况，勤动脑想班级的事情，更要勤动脑寻找比较好的教育契机和方法措施来教育管理学生。其次，要勤于疏导。要求班主任有一张”婆婆嘴xxx。要经常表扬先进，指出问题，以正确的人生观教育学生，还要经常
找学生谈话，个别疏导。对学生要晓之以理，动之以情，导之以行。这样才能调动学生自我教育的积极性，同时又能增进师生之间的信任和感情，双方都受益匪浅。
再次，勤于调查。班主任不是统帅千军万马的大将军，而只是几十个孩子的“孩子王”，这就决定了当班主任不能运筹于帷幄之中而决胜于千里之外，只有和学生摸、爬、滚、打在一起才能走进学生的心灵世界，接触到学生的真实思想。因此，班主任要勤下班级看看，无论是自习、间操还是其它活动。同时班主任还要与家长建立密切联系，与各科老师联系要勤，从而真正架起一座教师、学生、家长三方面互相配合、共同提高的桥梁。
有人说，班主任是世界上“最小的主任”可这最小的主任管的事却特别多，特别细。大至教育工作，小至扫把、粉笔之类鸡毛蒜皮小事，样样少不了班主任操心，为此班主任要勤观察，勤交流，勤鼓励，勤记录。在工作中以“勤”字当头，才是当好班主任的一条最有效途径，但又要把握“勤”的度，不能对学生的生活加以过细指导。
在我初任班主任工作时，每天起早贪黑，严格盯班，班级工作事无巨细，事必躬亲，严密组织，毫发不爽。集会时，亲自整列排队；劳动时，指手画脚，督战到底；学校安排的文体竞赛活动也都是亲自拟计划、订措施，作部署，唯恐不周。就是这样，班级多少获得一些奖牌，但这种越俎代庖的行为却使学生失去了锻炼才干的机会，一个班级只有一个大脑、一双手，久而久之，学生遇事无主见，依赖性强缺少创造性，自我管理能力极差，在老师面前一样表现，老师背后又一样表现。及时发现这些问题后，我本着一个原则：学生能干的事，老师绝对不干。把任务下放到班委手中，班会组织过程中也是由学生自己拟定主题、组织、排练。班级各类事项都有专人负责管理，而班主任只是个幕后导演者和领导决策人，出现问题时班主任要及时解决，对班委会工作鼎力相助。久而久之，班级的事情有人管理，学生们遇事主动去做，积极性、创新意识不断增强，同时我也为他们增加了锻炼才干的机会，培养了他们自我教育、自我管理的能力。
因此，班主任既要以班为家，以教育好每个学生为已任，具有很强的责任感和敬业精神，同时又不能对学生加以过细指导，使学生形成依附人格。
四、“严父”般培植爱心，拒绝“慈母”的过分关心
中小学时期儿童每天在学校占用了一天的大部分时间，个性不够稳定成熟的他们离开父母、家庭来到陌生的环境，无论是生活上还是精神上，都渴望得到老师的`关心和爱护，这是爱心培植的依据。中国有句古话“精诚所至，金石为开”，是说人与人之间的交往应以心相交，以诚相待，如此，即使愚顽如石也能感化。班主任在工作中若能用心去征服学生的心，用爱去唤醒学生的感知，对学生的成功与失败皆以诚相待，以父母、以朋友、以姐妹身份相交，必能拉近师生关系，增强教育感化的力量，收感化“金石”的效果。记得我初当班主任时，班级有一个“让人爱不起来的学生”，学习成绩差，不良习惯特别多，我凭着一颗做教师的责任感和良心，对这个学生投入无限的爱，跟他耐心谈心，但对方仍听不进去，并质问我“您为什么总跟我过不去？”他的这句话使我幡然醒悟：他对我给他的爱不理解，产生反感。从此我改变了我的教育方法，由一味的批评改为每周表扬他一次细微的进步或微弱的闪光点，并安排他管理班级纪律。在帮助他的过程中，我和他主动交心，交朋友，让他知识班主任对他的一片赤诚的爱心，现在，他各方面发展都很快。可见，只要我们以真诚的爱心去面对工作，面对学生，尽管工作尚不够尽善尽美，但确已尽心尽职，就没有解决不了问题。
但是，有些班主任对“爱心”理解很肤浅，认为只是在学生生病期间或生活有困难的特殊情况下偶尔一显“师恩”，我认为那不是爱心的真正含义。同时过分的关心也是班主任工作的一个严重误区，有的班主任对学生的大事、小事都操心。例如：天冷了，叮嘱学生多穿衣服；生病了，亲自送水送药；受了挫折，立即安慰；学生有困难，马上解囊相助。总之，洒向学生都是爱，这种过份的关心和爱护，更加强了学生在家庭中“以自我为中心”，更加滋长了学生贪图安逸，不敢吃苦。我认为，班主任不能温情地剥夺学生接受生活考验的机会。相反，要利用各种契机，让学生适应不同生活环境，独立照顾自己，不断磨炼经受风雨袭击后的顽强意志品质，培养心理承受能力。
总之，从实践中我体会到，班主任工作是艰辛的，既要像“慈母”般关心、爱护学生，同时还要像“严父”般严格要求、严格管理学生；但同时班主任又是幸福快乐的，当看到孩子们点点滴滴的进步，看到班级逐渐生成的凝聚力，作为班主任我深感欣慰。我们每天接触的是一个个活生生的人，一个个不同的世界，
我们在应用不同模式，不同套路去实施教育的同时，也应把握好分寸注意火候，“爱过则溺纵，严过则凶暴，信过则奢求，细过则越俎代庖”。只有适当、适中、适路才能水到渠成，事半功倍，取得更好的教育效果。
我一直在思考，一直在沉思，为什么，我不能像一个正常的男人一样，对全世界喊：我是男人，为什么我不能做哥?为什么!
清澈的小溪渐渐地流淌着，我望着那激流勇进的小溪，内心一阵澎湃，是时候，生命该结束了，我哭着，我喊着，我无力的纠结着。
我闭上眼，做好向下跳跃的姿势，突然，天空中闪现了一道神一样的光芒，一个男人，对，纯的，骑着那看似羊驼似的生物，从彩云边，慢慢的向我走来。
“年轻人，我是春哥”那天使般的笑容，让我感觉到一丝温暖，她竟然是如此的熟悉，竟然是如此的让人着迷。“年轻人，我知道你为什么而烦恼，因为现在的你，就是当时的我。”说完，春哥叹了一口气，身旁的羊驼似的生物发出了仰天长啸。我感觉到了，那是一种悲伤，真真切切的悲伤。
“年轻人，在一个月以后，你会变成和我一样的哥，但是，我的内心又有谁懂?”春哥再一次叹了口气，身旁的羊驼似的生物再一次发出了仰天长啸。
随后，春哥消失在了我的眼前。“春哥纯YM……”我发自内心的感叹。“年轻人，好好活下去。我期待与你再见面的那一天”
在和春哥的偶遇后，我不再颓废，某日，我经过菜市上门前，发现有人在买芒果，其实那芒果真的很糟糕，但那人却说，这里是纯YM的世界，如果谁能在我面前唱一首歌，让我们泪流满面的，他就是我们的`哥。
这下我来了兴趣，我抬起脚步，定了定神，卖力的走向了讲台中间，楼下传来了不屑的笑声，我不理会，我就是一个想唱歌的男人，没人能阻挡的了我，我清了清嗓子，开始了人生的胡乱演唱：“咩，一个人的时候，咩，不是不想你……”
一曲完毕，台下的人皆泪流满面，随后便爆发出了雷鸣般的掌声，于是，我终于有了和春哥一样的荣耀：曾哥
现在，我变成了哥，这是我多么想要的啊!可是，在变成哥后，我又深深地陷入了苦恼之中，我的信徒最喜欢听我唱歌，我每天唱，嗓子都哑了，可是还要唱，因为我不唱，四害不灭绝，妖精不死，仙后不死，东方神起不死，为了大义，我只能每天唱歌，但这不是我要的生活!
“年轻人，你体会到我的痛苦了吧”天空中传来了那熟悉的声音。“曾几何时，我也是一个普通人，我也很喜欢爆J，可是在成为哥了以后，我发现，我不能再那么随心所欲了。”我仿佛找到了共鸣，同是天涯沦落人啊!
原来，角色的转化，注定了寂寞的上演。我终于体会到了这一点，突然，我发现，我的头上开始出现一轮光圈，我成仙了!于是，我毫不犹豫的飞上了天际。“春哥，我来了，我来给你解决寂寞”我默默地喊着。“这辈子，我和春哥再也不会分离。”
天空中，春哥露出了满意的微笑：信春哥者得天下!今起与哥携手，明天共创辉煌!
转换角色换位思考日前，“汶河小学教师体罚学生”一事被媒体炒得沸沸扬扬，在社会、家长中掀起轩然大波，“挺老师派”和“倒老师派”各执一词，不少老师都不约而同地表示“老师是弱势群体，现在做老师真的很难。”？？其实，作为教师，我们也不必过于悲观。如果我们无法改变别人，无法改变现实，何不改变自己的心态：只要问心无愧，何苦在意别人的看法？当然我们也要有积极的行动：严格要求自己，不断增加修养，努力提升自己，不妨常常站在家长和学生的角度去换位思考。想起陶行知先生说的一句话“我们必须会变成小孩子，才配做小孩子的先生。”是的，我们只有变换自己的角色，才能客观地认识到存在的问题，从而有效地解决问题。平时我们可以经常试试“两问”。
第一问：“如果我是学生，我需要什么？”学生也有自尊和被他人尊重的需要，他们从心底里渴望得到他人的重视、承认、尊重和赞赏。当这种心理需要得到满足时，他们就会心情愉快，充满信心；倘若这种需要总是被忽视、否定，甚至有意剥夺时，他们不仅情绪低落、郁郁寡欢，有时还会出现攻击性言行。所以，老师要经常把自己放在学生的位置来推断他们的想法。
第二问：“如果我是学生，我不希望什么？”我们不妨经常这样反省一下自己：当你犯了错误时，希望别人批评你吗？当你做得不好时，希望别人嘲笑你吗？当你遇到挫折时，希望别人幸灾乐祸吗？当你情绪低落时，希望别人冷落你吗？你一定会说：“我不希望？？”“己所不欲，勿施于人”。对自己的学生更应该如此，如果我们遇到问题能够站在学生的角度思考，就会多一些理解和宽容。
当今时代，随着各种新科技、新技术的出现，老一代的思维模式渐渐已跟不上外界的变迁，而年轻人则走在了最前线。他们对自己所拥有的丰富知识和前卫的思维感到自豪，而对长辈们的落后和面对先进科技的手足无措表示嘲笑和同情。
在这个背景下，长年来作为施教者的长辈们开始坐不住了，施教者的角色逐渐被年轻的一代所取代。走在街头我们常能看到在商店中用现金付款的往往是年长的一代，而年轻人则习惯于用手机上的“微信”、“等APP进行交易付款。在年轻人们使用先进技术的同时，年长一代则像求学的孩子般在一旁好奇张望，并不时感叹科技的进步。由此来看，似乎我们年轻人比年长一代拥有更多的科学文化知识，对他们也产生了巨大的影响。但是，我们真的超越了他们吗？
答案是否定的，作为自小便接触各种新事物，拥有比年长一代更好的生活条件的年轻人们。我们，过得太好了，正是因为这个“太好了”使得我们缺乏许多重要的精神和态度。我们不愿吃苦因此而抱怨，我们没有耐心因此而急躁，我们不懂谦虚因此而骄傲。种种的这些因素使我们难以成功，难以站得更高跑得更快。所以对于身后的“追兵们”我们难以摆脱。
我们都只是初出茅庐的新兵，没有经验，靠着手中的一点小技巧在“战场”上“苟且偷生”。与前辈们相比没能超越，与后辈们相比将被淘汰。但我们并不是走投无路，我们还能改变，还能变得更好！
我们会努力变得谦虚，因为我们知道“长江后浪推前浪”，每一代人都曾是后浪，但终将会成为前浪。我们能做的只有将这道浪拍得更猛，为后辈们提供更坚实的保障。从前的诺基亚，现在的苹果，相信在未来，我们将会看到更璀璨的新星照亮整个世界。
我们也要变得更加努力，努力在山顶上站得更久。我们不会忘记前辈们教给我们的品格和精神，不会忘记后辈们给我们带来的新思想和启发。
角色转换之间，我们所感受到的不只是社会对我们的肯定，还有我们所缺少的、所遗忘的，那些由长辈们教给我们的种种。未来，我们还将更加努力，将属于我们的火焰烧得更强更久。
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